2010 -

N 26 /
2
VERSIN
Antropologa del poder y la poltica en
Mxico
Luis Rodrguez Castillo
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
RESUMEN
En la presente colaboracin realizo una revisin a la literatura acerca de las relaciones de
poder con objeto de mostrar los paradigmas ms influyentes en la antropologa poltica
mexicana! En dic"a revisin me planteo tres objetivos# $% ofrecer una versin del campo de
estudio& '% realizar un anlisis crtico de los enfo(ues tericos utilizados& y) *% establecer la
pertinencia de los modelos de anlisis (ue actualmente se utilizan en el campo de las ciencias
antropolgicas para el estudio de las relaciones de poder!
PALABRAS CLAE! antropologa poltica + relaciones de poder + poltica + Mxico
ABS"RAC"
Ant#ropology o$ po%er and politics in Mexico
,n t"is collaboration , made a revision to t"e scientific literature about po-er relations in
order to s"o- t"e most influential paradigms in t"e Mexican .olitical Ant"ropology! ,n t"is
-or/ , "ave t"ree objectives# $% offer a version of t"e field of study& '% ma/e a critical analysis
of t"e t"eoretical approac"es used& and) *% establis" t"e relevance of currently analysis
models used in t"e field of t"e Ant"ropological 0ciences for t"e study of po-er relations!
&E'()R*S! political ant"ropology + po-er relations + politics + Mexico
+, -ntroducci.n
En la presente colaboracin realizo una revisin de la literatura (ue se "a
producido acerca de las relaciones de poder) en el marco de la antropologa
poltica en Mxico! Me planteo tres objetivos& el primero de carcter
pedaggico) al ofrecer una versin del campo de estudio 1til para los procesos
de ense2anza3aprendizaje sobre el anlisis de las relaciones de poder en
Mxico& el segundo de carcter paradigmtico) al realizar un anlisis crtico de
los enfo(ues utilizados en este campo a travs de los principales estudios)
se2alando tanto sus aciertos como sus limitaciones& y el tercero de carcter
programtico) al establecer la pertinencia y las bondades de los modelos (ue
actualmente se utilizan en el campo de las ciencias antropolgicas para el
estudio de las relaciones de poder!
En la parte sustantiva coincido con Abl4s y 5eudy 6$778% en torno a (ue la
antropologa poltica cuenta con tres orientaciones principales# a% documentar
la diversidad de las instituciones (ue gobiernan en las sociedades "umanas& b%
el estudio de la accin poltica) las tensiones y los conflictos& y) c% la
imbricacin de lo poltico y las otras dimensiones de lo social! En esas
temticas la mirada antropolgica busca) sin duda alguna) el entrecruce del
poder con los fenmenos culturales) tal como lo "an se2alado estos autores y)
en su oportunidad y desde su propia matriz terica) 0-artz 6$79:%) ;alandier
6$797%) <o"en 6$787% y =arela 6'>>?a%!
En esta revisin no intento recoger todos los trabajos producidos en las
ciencias antropolgicas sobre las relaciones de poder en Mxico) sino a(uellos
producidos por antroplogos mexicanos y de otras latitudes (ue "an
contribuido de forma notable y (ue "an marcado el camino de las
investigaciones! En ese sentido) la seleccin de textos se orienta en la
presentacin de una versin del campo de conocimiento de los estudios
antropolgicos sobre el poder y la poltica) la cual pretendo se establezca como
una gua para el estudio y la discusin) as como para la elaboracin de estados
de la cuestin (ue permitan la comparacin de la evolucin del campo en otras
latitudes!
@os apartados (ue introduzco corresponden a una doble orientacin en el
campo de la antropologa poltica como un todo& por un lado) la discusin
desde los paradigmas (ue orientan las reflexiones en la antropologa social y)
por el otro) la atencin a problemas y fenmenos emergentes! En ese sentido)
reelaboro la propuesta de Aurtz 6'>>$% (uien retoma a A"un e identifica cinco
escuelas o paradigmas en el campo 6estructural3funcionalismo) procesualismo)
economa poltica) evolucin poltica y posmodernismo% con la finalidad de dar
cabida no slo a los conceptos clave con amplia influencia en la antropologa
poltica mexicana) sino atender de manera pertinente los temas torales en la
agenda de investigacin (ue se "a desarrollado en Mxico!
En el siguiente apartado abordo algunas de las dimensiones empricas
generales (ue llaman la atencin a propios y extra2os en relacin al ejercicio
del poder y la poltica en Mxico para abordar) en la tercera seccin) cmo se
"an retomado tres de los principales paradigmas de la antropologa social para
la explicacin de esa excepcionalidad de lo poltico en el caso mexicano! @a
cuarta parte del trabajo presenta la manera en (ue "a evolucionado la agenda
de investigacin de la antropologa poltica en Mxico desde mediados de la
dcada de los oc"enta) a partir de los tpicos y estrategias metodolgicas de
abordaje (ue se "an adoptado! @a revisin precedente) permite vislumbrar
lineamientos generales para cubrir el tercer objetivo de este trabajo abordado
en la (uinta seccin) a travs de establecer la pertinencia y las bondades de los
modelos (ue actualmente se utilizan en el campo de las ciencias antropolgicas
para el estudio de las relaciones de poder! .ara finalizar) el sexto punto
presenta algunas reflexiones conclusivas!
/, Una 0isi.n del siste1a de poder en Mxico
El caso mexicano se "a considerado excepcional por investigadores de las
ciencias sociales de muy diversas latitudes del mundo interesados en el
anlisis de las relaciones de poder en Amrica @atina! 0e trata de un estudio de
caso sobre uno de los regmenes (ue) desde la posrevolucin a la alternancia
electoral) goz de mayor longevidad entre los regmenes latinoamericanos! En
ese perodo se mostr con caractersticas particulares (ue combinaban la
existencia de fragmentacin y poderes locales y regionales) y un sistema
presidencialista con una fuerte centralizacin poltica estructurada a travs del
llamado Bpartido de EstadoB) (ue a su vez estructuraba a un conjunto amplio
de corporaciones como mecanismo de representacin poltica de su
ciudadana!
A diferencia de la mayora de los pases latinoamericanos no "ubo en Mxico
un golpe de Estado ni dictadura militar! 0in embargo) el rgimen mantena
altos niveles de autoritarismo con un sistema de partidos y representacin
poltica formalmente plural& cuya legitimidad) aun(ue contestada) mantuvo un
sistema poltico (ue para el escritor peruano Mario =argas @losa era una
Bdictadura perfectaB) para otros intelectuales nacionales se trataba de un
sistema de partido "egemnico y) dadas las ambigCedades (ue subyacen a su
estructuracin) el "istoriador Enri(ue Arauze llam una BdictablandaB! En
Mxico) durante la ola de democratizacin en Amrica @atina) el proceso de
transicin desde un sistema discrecional y autoritario a otro con reglas claras y
democrticas estaba bien encausado a principio de la dcada de los noventa!
@as caractersticas anteriores sirvieron a 5effrey D! Eubin 6$779% para
argumentar (ue Mxico representa un intrigante estudio de caso sobre la
naturaleza y el n1cleo del poder!
.or si fuera poco) el proceso de transicin poltica culmin con xito) para
algunos analistas) con la derrota en la eleccin para presidente del .artido
Eevolucionario ,nstitucional 6.E,% y el triunfo del .artido Accin Nacional
6.AN% en el a2o '>>>! @a estabilidad de la Btransicin prolongadaB 6@abastida
y @pez '>>F% en Mxico se observa a contraluz de lo ocurrido en
@atinoamrica en el perodo $7:?3'>>?) en donde trece presidentes electos
democrticamente fueron removidos de su cargo o se vieron forzados a
renunciar 6$%& mientras (ue en Mxico el sistema presidencialista conserv sus
capacidades de negociacin y control a travs de procesos de intermediacin
(ue no slo garantizaron la estabilidad de la institucin presidencial) sino (ue
son los mecanismos explicativos del xito en el proceso de las reformas
econmica y poltica en el pas!
En esas visiones (ue abogan por la excepcionalidad del ejercicio del poder en
Mxico es notorio un enfo(ue Bestado3cntricoB) es decir) un anlisis (ue se
sustenta en una delimitacin de la poltica a lo estatal y al concierto de los
actores polticos BoficialesB) ya de las corporaciones de Estado) ya en los
partidos polticos) entendiendo al poder como algo (ue se acumula y negocia
desde el centro "acia las dems partes del sistema& dnde los caci(ues locales y
poderes regionales son resultado del sistema! Enfo(ue (ue "a permitido a los
estudios del caso desde diversas ciencias sociales manejar con cierta
comodidad el problema de la nacin! @a construccin cultural de la nacin
discurre) desde esas perspectivas) de la mano de la formacin del estado post3
revolucionario creando identidades) sujeciones y lealtades al rgimen
mediados por las corporaciones y el partido de estado!
.or su parte) los estudios antropolgicos sobre el poder y la poltica en Mxico
"an aportado elementos para deconstruir la visin del Estado todopoderoso y
la excepcionalidad del ejercicio del poder en Mxico! Gal como se observa en
los siguientes apartados) los estudios antropolgicos retoman el anlisis de la
vida cotidiana) (ue privilegia el comportamiento fuera de las instituciones
formales y adopta una definicin amplia de la poltica! En estos estudios los
entrecruces entre poder y cultura "an sido abordados a partir de temticas
diversas como la cultura poltica) los procesos de formacin de las identidades
particulares) correspondientes a grupos a partir de criterios de clase) gnero)
etnia o generacin) "aciendo del tpico de la identidad nacional un objeto
problemtico (ue permite el anlisis a partir de su construccin desde
realidades regionales!
2, Los paradig1as en el estudio del poder en Mxico
2, +, La escuela procesual 3rit4nica
El anlisis de procesos polticos "a tenido una amplia influencia en el estudio
del poder y la cultura en nuestro pas! Un trabajo caracterstico de esa
vertiente es el de .aul Hriedric" 6$78> y $7:9%) (uien us las nociones
-eberianas del poder) autoridad y legitimidad para identificar las
caractersticas del caci(ue rural en la regin de Iacapu) Mic"oacn! Hriedric"
argument (ue la legitimidad de los caci(ues se sustentaba) en lo cultural y
simblico) en la adopcin de un discurso agrarista3populista dimanado de la
revolucin) pero (ue en lo material la existencia del caci(ue rural se explica
por su capacidad pragmtica de beneficiar a los seguidores de su grupo! En su
modelo) los mecanismos explicativos del poder son la formacin genealgica
de la faccin leal al caci(ue y el control efectivo sobre recursos significativos!
.or su parte) Juillermo de la .e2a 6$7:>% analiz el caso de Morelos! El
estudio de de la .e2a se plantea el objetivo de explicar la existencia del sistema
de relaciones de poder en el (ue coexistan poderes locales fragmentados con
una frrea centralizacin! El autor plantea la "iptesis (ue el poder local
encarnado en los caci(ues del tipo estudiado por Hriedric" se explica en la
lgica del sistema poltico mexicano! El autor) sin dejar de lado el anlisis
genealgico del grupo leal al caci(ue) retoma la propuesta de los Bgrandes
"ombresB) tal como lo propuso 0a"lins 6$79*%) con la finalidad de profundizar
en los factores (ue dan legitimidad al liderazgo del caci(ue& as como a Dolf
6$799% y a Adams 6$78?% para argumentar (ue esas figuras del poder local y sus
grupos son funcionales al sistema poltico en una doble lgica# de integracin
sociocultural y de articulacin sistmica!
@a perspectiva de la escuela britnica fue de utilidad para el anlisis de
cacicazgos y la intermediacin en diversas latitudes del pas! El aporte de los
estudios realizados en la dcada de los setenta se encuentra en incluir y
vincular el anlisis de situaciones e instituciones a partir del estudio de caso)
tal como lo recomend la escuela britnica!
0in embargo) en la antropologa poltica en Mxico se desarroll una
BtradicinB a partir de investigaciones (ue se realizaron a lo largo de la dcada
los setenta por e(uipos (ue bajo la influencia de la geografa "umana y
econmica) aderezada con la influencia de las tradiciones antropolgicas del
evolucionismo multilineal y de la ecologa cultural) insistieron en un enfo(ue
metodolgico preocupado por lo regional! Kestacan los trabajos) con
perspectivas complementarias aun(ue no del todo conciliables) realizados por
Hbregas 6$7:9%) Arotz 6$7:?% y Martnez y Jndara 6$789% sobre @os Altos de
5alisco& de Darman 6$789% y @omnitz 6$7:'% en el oriente de Morelos& as
como los de =arela 6$7:F% y Arias y ;azn 6$787% en el noreste del mismo
estado& as como los de ;artra 6$7:'% en el =alle del Mez(uital en Lidalgo! @as
reflexiones sustantivas sobre la importancia del enfo(ue regional se encuentra
en esos trabajos) pero una de las contribuciones metodolgicas ms
importantes es de de la .e2a 6$7:9%! Este autor) concluye (ue el poder es un
fenmeno (ue debe explicarse poniendo nfasis en las relaciones polticas) sin
desatender las econmicas) en los niveles de integracin local y su articulacin
con las manifestaciones regionales del proceso de formacin del Estado
nacin!
En esos trabajos) se presenta explcitamente una crtica a la orientacin de los
estudios de la BcomunidadB cerrada3corporada 6Dolf $7?8% propia de la
escuela britnica y se presentan modelos de mayor poder explicativo sobre las
relaciones polticas en trminos de su articulacin a procesos de carcter
"istrico y econmico& en los (ue se documentaron acuciosamente las formas
estructurales de la intermediacin poltica y se defendi la tesis (ue los
caci(ues impiden el desarrollo!
Estos insumos fueron de utilidad en la dcada de los oc"enta) para nutrir el
anlisis de procesos (ue gan terreno en las investigaciones de la antropologa
poltica mexicana! @as propuestas sobre el intermediarismo y el faccionalismo
de ;oissevain 6$78F%) ;oissevain y Mitc"ell 6$78*%) Mayer 6$799% y Nic"olas
6$79? y $799%) sirvieron para buscar explicaciones al fenmeno de la des3
estructuracin y cambio del cacicazgo! Ejemplo de ello) por citar slo a unos
pocos) son los trabajos de los antroplogos Hrans 5! 0c"ryer 6$77>%) (ue
estudio las relaciones de poder en la regin de la Luasteca "idalguense& 5es1s
Gapia 6$77'%) sobre el bajo zamorano& Moc"itl @eyva 6$77*%) acerca del
noroeste mic"oacano& .ablo =argas 6$77*%) en la cinega de <"apala y
Hernando 0almern 6$779%) (ue "izo lo propio para el caso de Aguascalientes!
El cambio poltico en estos estudios) era explicado por la intervencin estatal y
los recursos asociados a los proyectos de desarrollo nacional) con la
consecuente luc"a faccional por "acerse del control de tales recursos) fuente
del mantenimiento de las lealtades de las clientelas& lo cual conlleva la
transformacin y recomposicin de las estructuras de poder local y regional!
El anlisis de procesos y el enfo(ue regional ad(uirieron carta de ciudadana
en la antropologa poltica mexicana de los setenta y oc"enta (ue sirvi para
demostrar (ue el centralismo y autoritarismo del ejercicio del poder en el pas
no era sino el resultado de una aglomeracin de arreglos locales y regionales
(ue incluan la presencia de las agencias) organizaciones) autoridades e
instituciones del Estado nacional) con las estructuras locales de poder
arraigadas en el cacicazgo y) en ese sentido) los estudios antropolgicos
sirvieron para realizar severas crticas al modelo del Estado todopoderoso!
2, /, El paradig1a energtico5ecol.gico
Eoberto =arela us el modelo energtico-ecolgico de Adams 6$78? y $78:%
para explicar las relaciones de poder en Morelos! A partir de la propuesta de
control sobre los recursos significativos y el poder concomitante (ue se ejerce a
partir de ese control) =arela 6$7:F y $7:9% tipifica tres modelos de relaciones
de poder en los municipios del estado de Morelos a% @a pe(ue2a poltica) para
los municipios (ue gozan de una relativa autonoma dado (ue poseen sus
propios recursos) pero stos son poco significativos para los otros niveles de
articulacin) de tal manera (ue recurren al poder asignado en el proceso de
toma de decisiones! b% @a poltica imposible) para los municipios con recursos
tan escasos (ue no existe competencia poltica por los puestos p1blicos en el
nivel de la integracin sociocultural) ni inters de los otros niveles de
articulacin& caso contrario la competencia es por re"uir ocupar cargos
p1blicos! c% @a poltica interferida) (ue reduce el ejercicio del poder a una lite
(ue funge como intermediaria entre los niveles de articulacin) pero la
intervencin externa es creciente por el inters de control sobre recursos
significativos!
En trabajos posteriores) =arela 6$779a) '>>') '>>?a y '>>?b% refrenda su
ad"esin al modelo energtico3ecolgico) aun(ue incorpora nueva reflexiones
a partir de su lectura de Norbert Elias y otros socilogos! En su modelo de
evolucin del poder) la participacin no es un asunto de cultura) sino de
estructura& precisamente) por(ue es) en s) un factor importante en el estudio
de esas estructuras disipativas (ue son las estructuras de poder! Un
importante aporte de =arela) de los pocos antroplogos (ue "an trabajado de
manera consistente en la reflexin sustantiva) son sus excelentes definiciones
de cultura) poltica y de cultura poltica!
@a cultura) en su modelo) son las disposiciones "abituales (ue se documentan
empricamente a travs de la observacin del comportamiento de los
individuos! Este planteamiento le sirve de paso para realizar una rigurosa
crtica al planteamiento del habitus de .ierre ;ourdieu) (uien) desde su punto
de vista) comete el error de unificar en una realidad intramental la pluralidad
de la realidad material3extramental! .or otra parte) define a la poltica como
toda accin 3fsica o simblica3 (ue produce un efecto 3mantenimiento)
fortalecimiento) alteracin) transformacin parcial o radical3 en la estructura
de poder de una unidad operante o la aparicin de nuevas unidades operantes
en cual(uier nivel de integracin socio3cultural 3local) provincial) nacional)
internacional) mundial3) excluidos los protoniveles 6individuos y unidades
domsticas%! Mientras (ue define a la cultura poltica como una matriz)
consciente e inconsciente) del conjunto de signos y smbolos compartidos) (ue
transmiten conocimientos e informacin) portan valoraciones) suscitan
sentimientos y emociones) expresan ilusiones y utopas& y afectan y dan
significado a las estructuras de poder 6=arela '>>?a%!
2, 2, La escuela culturalista nortea1ericana
El estudio de la BcomunidadB campesina e indgena en Mxico estuvo
dominado por la vertiente culturalista estadounidense! @a escuela de <"icago
consider a las comunidades indgenas de los Altos de <"iapas como el mejor
ejemplo etnogrfico para el estudio de las estructuras fundamentales de las
sociedades BsimplesB! 0iguiendo las directrices de Eobert Eedfield 6$7F$%)
analizaron la interaccin y las lealtades polticas de la comunidad indgena y
campesina como el resultado del mecanismo de la reciprocidad!
Metodolgicamente) realizaron estudios sincrnicos en el mbito local
utilizando la analoga organicista de la sociedad local o BcomunidadB como un
todo integrado 6vid. Gax $7F*) Juiteras $79$ y Le-itt $7:?%!
.or su parte el proyecto Larvard) dirigido por Evong I! =ogt) retom el
enfo(ue de la comunidad indgena3campesina BtradicionalB! 0in renunciar a
los postulados del Btodo integradoB y la Bcomunidad aisladaB) introdujeron una
perspectiva diacrnica y analizaron estructuras particulares como mecanismos
explicativos de la vida social 6=ogt $797%! En consecuencia) consideraron (ue
los grupos tnicos estaban Bculturalmente determinadosB a la redundancia de
sus formas polticas de convivencia y de reproduccin econmica 6vid. <ancian
$79?) <ollier $78?) Nas" $78>) 0iverts $797 y Dasserstrom $7:*%!
0iguiendo los lineamientos tericos de los proyectos <"icago y Larvard se
desarrollaron un importante n1mero de monografas (ue se concentraron)
particularmente) en el sistema de cargos& una estructura funcional a los
mbitos de la identidad) religioso) econmico y poltico en las comunidades
indgenas! @a jerar(ua cvico3religiosa era el mecanismo de mediacin
simblica (ue legitimaba la redistribucin de la ri(ueza) lo cual explicaba la
acumulacin de prestigio y) por lo tanto) del poder poltico (ue se articulaba de
manera corporativa al .E,) el cual ratificaba a los sujetos (ue "aban
acumulado el prestigio necesario para ocupar los puestos polticos en el
sistema formal del ayuntamiento constitucional 6<mara $7F? y $799) .ozas
$7?7 y $788) =illa Eojas $78: y $77>) Medina $77$%!
@a adopcin de la perspectiva de las sociedades indgena3campesina como
Bcerrada3corporadaB) propuesta originalmente por Dolf 6$7?8%) tuvo dos
efectos! .or un lado aport elementos a la reflexin antropolgica sobre el
desarrollo de elementos culturales especficos en espacios geogrficamente
referenciados) a travs de los estudios de Brea culturalB! .or el otro) sirvi
para legitimar la poltica BoficialB del estado3nacin mexicano con relacin a
impulsar el BdesarrolloB de los pueblos indgenas! Esa tarea implicaba integrar
a los pueblos originarios a la nacin) para ello era necesario "omogeneizar la
Bidentidad nacionalB) fragmentar las relaciones interpersonales sustentadas en
los principios primordiales de parentesco y jerar(ua) as como refuncionalizar
sus unidades polticas en relacin a los principios de organizacin poltica (ue
regan al Estado3nacin!
Es decir) las concepciones antropolgicas se convirtieron en el sustento
ideolgico (ue estructur la poltica cultural de la relacin del Estado3nacin
con los pueblos indgenas& lo cual gener un intenso debate en la antropologa
poltica mexicana sobre las relaciones del Estado con las comunidades
indgenas) representado por ;onfil ;atalla) (uin enfatizaba el carcter
colonial de dic"as relaciones polticas) y Aguirre ;eltrn) (uien abogaba por la
integracin de la comunidad indgena a la nacin a travs del desarrollo
regional!
2, 6, El paradig1a 1arxista
El indigenismo y la escuela culturalista recibieron importantes crticas desde
los estudios llamados de Brelaciones intertnicasB inaugurado por 5ulio de la
Huente 6$79?%) pero (ue desde una perspectiva de las relaciones de poder y ya
con una marcada influencia de las teoras marxistas) enfatiz el carcter
asimtrico de las relaciones indio3ladino) el dominio poltico y la
discriminacin del segundo sobre el primero& as como la situacin de
sojuzgamiento) injusticia y opresin (ue vive el indgena a causa de la
explotacin econmica) en el contexto de las relaciones capitalista de
produccin 6vid. <olby $799) Jarca $777 y .ozas y de .ozas $7:'%! As) los
antroplogos criticaron al indigenismo integracionista y) en su (ue"acer
pragmtico en el ,N,) formularon lo (ue dieron a llamar el indigenismo
participativo) el cual deriv en la generacin de una posicin poltica "oy da
identificada como BindianismoB! @a antropologa poltica "a dado un
interesante aporte para explicar la emergencia de estas polticas de la cultura y
su papel en la articulacin del movimiento social en los 1ltimos a2os) aun(ue
ya fuera de la influencia del paradigma marxista 6vid. @eyva '>>?%!
@os trabajos ms representativos sobre los indigenismos son los de ;onfil
6$77>% y Darman et al. 6$78>% (uines ubican al indigenismo como un
paradigma dominante para la reproduccin del colonialismo interno& pues) era
una ideologa usada para la consolidacin del rgimen post3revolucionario)
supuestamente sustentada BcientficamenteB en la Antropologa) terica y
aplicada! .articularmente ;onfil argument (ue esta ideologa articula la
narrativa expresada por Jamio y 0enz en la (ue se se2ala un origen cultural
pre"ispnico) un Bpasado gloriosoB para validar presunciones conservadoras y
el status quo) as como para negar a una parte viva de la cultura nacional&
mientras (ue Jonzalo Aguirre ;eltrn 6$78>% vea con buenos ojos los procesos
de aculturacin e integracin del indgena a la nacin!
No obstante) fue Nngel .alerm el antroplogo de mayor influencia en Mxico
para la difusin de la perspectiva marxista! Kesde esa configuracin terica) el
debate ms importante se desarroll entre las corrientes identificadas como
campesinistas y descampesinistas) cuya preocupacin central se encontraba en
dilucidar los medios materiales (ue permiten a los grupos campesinos su
reproduccin! .or un lado) los descampesinistas eran encabezados por .alerm
6$7:>% defendan la tesis (ue en la teora marxista no "aba una teora del
campesinado) sino sobre su desaparicin& mientras (ue los campesinistas)
encabezados por Darman 6$789 y $7:?%) argumentaban (ue los campesinos
"aban generado formas de adaptacin al sistema capitalista para mantener el
control sobre la tierra) mantener cierto grado de control sobre su fuerza de
trabajo y mantener ciertas ventajas en su forma de produccin en el contexto
de explotacin capitalista& dic"a adaptacin se sustentaban en ciertos
mecanismos culturales!
En estas concepciones) las relaciones de dominacin son una concomitante de
las relaciones de produccin) por lo (ue el control poltico corporativista sobre
las Bmasas campesinasB era el resultado de las necesidades de la reproduccin
del capital! 0e desprende de esas reflexiones la tesis (ue explica 6o vaticinaba%
la desaparicin del caci(ue rural) pues) ste solo era necesario en donde las
clases trabajadoras estn fuertemente ligadas a la tierra y a la comunidad&
mientras (ue el desarrollo de las relaciones de explotacin capitalista
favorecera a su sustitucin por los cuadros profesionales del Estado
6funcionarios) polticos y tcnicos%!
En el contexto de las crisis del socialismo real) (ue culmin con la cada del
muro de ;erln en $7:7) las versiones ortodoxas al marxismo se vieron
seriamente cuestionadas y cayeron en desuso y desprestigio acadmico! 0in
embargo) a2os ms tarde los antroplogos regresaran a las interpretaciones
del marxismo para explicar la realidad poltica mexicana!
2, 7, La escuela de la antropologa si13.lica
@a b1s(ueda de alternativas tericas (ue acompa2 a la declinacin del
marxismo como el paradigma "egemnico de la Antropologa mexicana)
encontr refugio en la llamada antropologa simblica (ue se desarroll en los
setenta! Esta corriente encabezada por Jeertz 6$78* y $7:*%) argumenta a
favor de la Antropologa como una ciencia interpretativa y la adscribe al
movimiento epistemolgico general de las "umanidades) conocido como el
Bgiro "ermenuticoB! El postulado general es (ue la cultura es un BtextoB)
compuesto por m1ltiples signos) los cuales tienen diferentes significados (ue
son retomados por los individuos a partir de sus contextos especficos& por lo
tanto) el (ue"acer de la Antropologa es interpretar esos signos y significados
de la cultura!
0iguiendo ese postulado general) Geresa <arb 6$779a y $779b% realiza una
interpretacin de los smbolos del poder a partir de la produccin del discurso
parlamentario en el (ue retoma las metforas teatrales en la modalidad
sugerida por Eoger ;artra y& por su parte) Augusto Urteaga 6$779% aborda el
sistema poltico rarmuri) para lo cual afirma sustentarse en Airc"off y ;eals
con miras a identificar una matriz cultural especfica a travs de la cual los
individuos construyen y reconocen los smbolos de poder! En ambos trabajos
se extra2a un anlisis ms completo desde la visin interpretativa y simblica&
en particular) acerca de las relaciones entre rituales y formacin de Estado al
estilo del Negara de Jeertz 6$7:>%!
En una investigacin sobre cultura popular en Juadalajara) de la .e2a 6$77> y
$779% enuncia en su posicionamiento (ue la Beconoma moralB y las
condiciones materiales son factores explicativos de la cultura poltica! No
obstante) la aportacin del autor se encuentra en el campo metodolgico)
cuando propone centrar la atencin en los discursos) smbolos y valores (ue
producen individuos y colectividades en su relacin con lo p1blico! En ese
trabajo) tiene el tino de profundizar sobre una de las dimensiones importantes
del anlisis de la poltica# el mbito de las interpretaciones) la manera en (ue
los actores sociales significan su realidad y muestra (ue el individuo construye
complejas tramas de significacin) en relacin con lo p1blico) a partir de sus
experiencias de vida cotidiana!
Un trabajo (ue resulta excepcional por su contenido etnogrfico acerca del
ritual poltico mexicano es el de @arissa Adler) Eodrigo 0alazar e ,lya Adler
6$77F%! En el texto) los autores aportan elementos para la explicacin de la
poltica mexicana bajo un mecanismo rector# los cdigos contradictorios! Estos
son mensajes ambiguos (ue se desprenden de una estructura vertical y
autoritaria (ue entra en crisis cada seis a2os! @o (ue provoca interpretaciones
y comportamientos contradictorios entre los actores polticos) (ue a la manera
de los rituales de rebelin) buscan los puntos de e(uilibrio y fortalecimiento
del sistema poltico! En ese proceso ritual las normas y cdigos formales son
una gua de comportamiento (ue) sin embargo) se modifican con las normas y
valores (ue dimanan de la real politik inmersa en una cultura de
corporativismo y lealtades! A partir de su documentacin) coligen la
construccin de un sistema de representacin poltica basado en la
negociacin y la importancia de ceremonias y rituales como un instrumento
para obtener legitimidad! No obstante) para el libro es vlida la crtica (ue
"iciera explicita =arela a un avance presentado por @arisa) ,lya y <laudio
@omnitz3Adler una dcada atrs) respecto a errores de interpretacin al
sustento terico (ue los autores evocan!
En esa senda de investigacin) otro de los trabajos notables es el de 5uan
<astaingts 6$779%) (uin analiza el motivo de la crisis recurrente# el destape!
Ese mecanismo de las lites de la poltica mexicana es interpretado por el
autor como un rito de separacin& un proceso mgico a travs del cual el
ungido ad(uiere las cualidades extraordinarias (ue lo acompa2aran) como el
gran demiurgo alma3social) durante su ejercicio gubernamental! El autor
realiza una analoga entre los postulados de @eac" acerca del acto mgico y lo
(ue ocurre en el proceso del destape! 0orprendente resulta el planteamiento de
una necesaria vinculacin entre creencia) eficacia simblica e institucionalidad
(ue no es documentada etnogrficamente) pero para la (ue se encuentra
e(uipado a partir de su marco analtico propuesto! 0obre este 1ltimo tema) los
mitos) abunda en un trabajo posterior 6$778% recuperando la propuesta
estructural de @vi30trauss! @uego de plantear un contexto poltico y
econmico en transformacin identifica la crisis de los BmitemasB de la
identidad nacional) (ue le llevan a plantear las principales lneas de
reconfiguracin simblica del imaginario nacional!
Una discusin terica consistente para el anlisis simblico de la poltica) la
presenta @iz Lamui 6'>>?% (uien) adems de una revisin crtica a los
postulados de la escuela de la Antropologa 0imblica) retoma como opcin a
la vertiente de las configuraciones sociales de la escuela francesa! @uego de
cuestionar la utilidad del concepto de "egemona sugiere el anlisis de culturas
ntimas y comunitarias (ue se insertan en una trama menos "orizontal y
jerr(uica de negociaciones! En esas negociaciones los intereses) ideologas y
valores interact1an a partir de las situaciones mismas y los juegos de poder! El
modelo incluye) pues) el anlisis de situaciones y su evolucin3adaptacin a
nuevas situaciones!
6, ".picos e1ergentes de la agenda poltica
6, +, Los estudios so3re cultura poltica
@as transformaciones sociales acaecidas en el pas a partir de la dcada de los
setenta y oc"enta) en los (ue Mxico dej de ser un pas rural para convertirse
en uno preponderantemente urbano) as como los procesos de Eeforma del
Estado dirigieron la atencin de la antropologa poltica "acia tpicos
particulares en el estudio del poder en Mxico# la cultura poltica) el sistema de
partidos y los procesos electorales& como espacios de relaciones (ue
permitiran comprender las restricciones institucionales y las posibilidades de
la democratizacin en la sociedad mexicana
@as presunciones de cientificidad de los modelos sistmico3energticos) sirven
a =arela 6$779b% para emprender una severa crtica a los antroplogos (ue
abordan el tpico de cultura poltica entre $7:> y $77F! Kestaca el
extra2amiento del autor por la ausencia de trabajo de carcter terico! 0e2ala
(ue existe una teorizacin (ue) al menos desde su perspectiva) no satisface los
criterios de cientificidad aludidos!
En su revisin) la produccin acadmica (ue argumenta la existencia de una
cultura bajo criterios de clase) como los de =ictoria Novelo) Adriana @pez y
Eduardo Nivn& as como los (ue parten de la construccin de identidades
grupales como los trabajos de 0usan 0treet y .atricia Hortuny& no salen bien
librados) pues) confunden identidad con cultura! No obstante esa limitacin
convenientemente se2alada por =arela) tienen la virtud de mostrar aportes de
la antropologa poltica al anlisis de los principales movimientos sociales
acaecidos en el pas en los oc"enta y noventa! .or otra parte) =arela) en la
crtica al trabajo de Eoger ;artra) no encuentra las explicaciones (ue el autor
pretenda articular y resalta (ue se (ueda a nivel de la interpretacin de
estereotipos construidos por los intelectuales sobre el mexicano y) en tono
sarcstico) se pregunta en (u derivara el anlisis de ;artra si el Bmexicano
tpicoB tuviera existencia concreta!
En su revisin) el autor destaca los esfuerzos de teorizacin por parte de los
@omnitz3Adler y 5orge Alonso& no obstante) encuentra errores de
interpretacin a sus fuentes tericas en sus respectivos trabajos! @a produccin
(ue sale mejor librada de la escrupulosa revisin de =arela) es un ensayo de
Esteban Arotz 6$77>%! Estos trabajos) no slo abordan el tpico de la cultura
poltica) sino (ue la vinculan al tema de los partidos polticos y los procesos
electorales! @a pregunta antropolgica (ue subyace a la indagacin en el tpico
de cultura poltica de las dcadas de los oc"enta y noventa tiene (ue ver con
dos aspectos# identificar si los actores de la poltica tenan incorporada una
cultura jerr(uica y autoritaria) por un lado) y s dic"a incorporacin era un
factor explicativo de las dificultades (ue atravesaba la transicin democrtica!
Otro trabajo notable en ste tpico) (ue apareci despus de la revisin de
=arela) fue el de Lctor Gejera 6$779% en el (ue adems de argumentar
respecto a la imposibilidad de sujetar el concepto de cultura poltica a un
grupo especfico o identitario de referencia) y aboga por el carcter dinmico y
plural del concepto! ,dentifica (ue las culturas polticas se construyen en
relacin a las vertientes de diferentes nacionalismos en el pas y (ue el
comportamiento jerr(uico y autoritario de los actores polticos no es
atribuible a la cultura poltica) sino a las coyunturas especficas!
6, /, El an4lisis de procesos electorales y el siste1a de partidos
El abordaje a los tpicos de partidos y procesos electorales) ocurre en el
contexto nacional de la llamada Btransicin a la democraciaB) la consolidacin
del sistema de partidos y la transformacin de un sistema electoral
acostumbrado al BfraudeB en uno independiente del ejecutivo y efectivo como
mecanismo de representacin formal de la ciudadana! No obstante) se careca
de una reflexin teortica consistente desde la antropologa poltica para el
abordaje de estos temas en los oc"enta! Ante esa situacin los trabajos
pioneros de Gapia 6$7:F%) 5aime 6$7:F% y Alonso 6$7:F%) contaban con poco
potencial explicativo! Eran sistematizaciones de la informacin disponible
para inferir) desde lo ocurrido en los procesos electorales y sus resultados)
cambios en los comportamientos polticos y reacomodos de los grupos de
poder local! Un ejemplo de las dificultades terico3metodolgicas (ue
enfrentaban los antroplogos frente a estas temticas es el ensayo de .ablo
=argas 6$77>% (uien) para el caso de Lidalgo) se2ala (ue los resultados
electorales estn mediados por la cultura) y argumenta (ue sta se conforma a
partir de criterios de relaciones de clase y etnia! .ero su argumento (ueda de
lado cuando tipifica las culturas "egemnica) participativa y del fraude! En sus
conclusiones introduce otros tipos de cultura (ue denomina tradicional y) otra)
participativa y democrtica! <abe destacar (ue no ofrece una definicin precisa
(ue permita) en trminos operativos) orientar las b1s(uedas etnogrficas para
cada una de las culturas tipificadas! Al final se cae en la cuenta (ue la cultura
tradicional es la misma (ue llama "egemnica y la del fraude integradas por
un conjunto de prcticas (ue el antroplogo medianamente informado en los
anlisis de la poltica mexicana identifica rpidamente con el corporativismo
de partido3Estado!
@as primeras reflexiones sustantivas las ofreci Arotz 6$77>%) (uin se2alo tres
trampas reduccionistas en las (ue poda caer el antroplogo al limitar el
anlisis de esos tpicos a# $! las instituciones formales) '! los datos electorales
y) *! lo nacional como un simple agregado de procesos locales! Una dcada ms
tarde) =argas 6$779%) se2ala (ue el objeto de estudio privilegiado de la
antropologa poltica en estos tpicos sera la crisis del sistema poltico
electoral y el enfo(ue adecuado para ello son las teoras de la transicin!
,ntroduce la recomendacin metodolgica) apenas relevante por obvia para un
etngrafo bien entrenado) de completar la informacin proveniente de
encuestas) estudios de opinin y los datos electorales) con informes de campo)
referentes econmicos y valores y actitudes de los informantes! En un artculo
ms tardo este autor) partiendo del entramado conceptual sobre los partidos
de la sociologa poltica) ofrecer informacin etnogrfica sobre la crisis y
reforma de los partidos usando el anlisis de procesos 6=argas '>>?%!
Argumentar) entonces) a favor del anlisis de normas y valores y los procesos
organizacionales) sobretodo en sus procesos informales) como el terreno
antropolgico en el anlisis de partidos y elecciones!
Otros antroplogos (ue destacan por un trabajo continuo sobre partidos y
elecciones son @uis Miguel Eionda 6$778 y $77:%) (uien discute las
caractersticas de la transicin poltica a partir del caso de Juanajuato& Alberto
Azz 6$779 y '>>>%) para el de <"i"ua"ua y 5orge Alonso) (ue analiza el caso
de 5alisco! 0u libro El rito electoral en Jalisco (1!"-1#$) es de indudable
valor por la sistematizacin de informacin! A pesar del sugerente ttulo) no se
explica la concurrencia a las urnas para B(ue los mismos agraciados en el
poder asuman puestos de eleccin popularB 6Alonso $77*%) desde las categoras
antropolgicas para el anlisis del ritual! En trabajos ms recientes 6$77? y
'>>>%) pasa una rpida revista a discusiones tericas relevantes de autores
como Labermas y Mouffe (ue) sin duda) orientan sus reflexiones y argumentos
en torno a (ue en nuestro pas no existe un avance en la democracia
deliberativa ni en la democracia radical) reflexiones en las cuales coincido
plenamente! No obstante) luego de la impecable sistematizacin de
informacin electoral y la descripcin en su contexto) arriba a la conclusin
obvia 3desde su marco terico) (ue la democracia no se debe constre2ir a la
poltica) sino "acerse extensiva a lo social y cultural!
@uego de los estudios (ue concluan (ue la conformacin de la cultura poltica
de los ciudadanos se vinculaba al entramado organizacional existente) la
Antropologa dirigi su atencin a la pregunta si en dic"o entramado) y en
particular en los partidos polticos) se encontraba la explicacin a la situacin
(ue guardaba el proceso de la transicin democrtica! El trabajo antropolgico
ms completo y consistente sobre est tpico es el de Alonso 6$77>%) (uin
realiza una "istoria antropolgica de un partido casi desconocido en la "istoria
de la iz(uierda mexicana# El .artido Obrero <ampesino Mexicano! <onstruido
en un discurso poltico marxista (ue le permite recuperar las preocupaciones
de la propia iz(uierda) metodolgicamente sigue el anlisis de procesos)
arenas) coaliciones y facciones y sus articulaciones locales y regionales) como
fue establecido en la antropologa poltica mexicana de las dcadas
precedentes!
En su trabajo posterior 6Alonso $77F y $779%) se tipifica la cultura poltica de
los partidos polticos como resultado de la tensin entre grupos y facciones
internas y las presiones externas! En el caso del entonces llamado partido
oficial 6.E,% identifica como puntales de su cultura poltica tres ejes# $! Un
discurso programtico democratizador) '! El autoritarismo presidencial y) *!
@as aspiraciones totalizadoras! Adelanta una "iptesis interesante sobre las
demandas por democracia (ue exceden a los partidos y) por ello 3explica3) la
cultura poltica se moldea en el mbito de las valoraciones y lo deseable& sin
embargo no avanza en el anlisis de dic"as variables!
;ajo la influencia de la obra de Alonso) se desarrollaron otras investigaciones
(ue atendieron el desarrollo del .artido de la Eevolucin Kemocrtica 6.EK%
en el municipio de Iacap1) Mic"oacn 6Eamrez $778% y del .artido Accin
Nacional 6.AN% en el municipio de Iamora 6Almada '>>$%& cuyo aporte se
encuentra en documentar la composicin poltica) econmica y social de las
diferentes facciones (ue integran los partidos y las tensiones entre las
relaciones personales (ue dan co"esin interna con intereses y arreglos
impersonales de la burocratizacin de los mismos!
En suma) los aportes de los antroplogos en los tpicos de los sistemas de
partidos y electoral) no se encontraba en el campo terico sino en el campo
metodolgico y en de la imaginacin sociolgica! En gran medida) los
antroplogos entraron a la discusin del proceso de democratizacin en un
terreno para el cual estaban poco preparados# con una mirada prestada de la
sociolgica sobre la reforma de las instituciones del Estado) el sistema
partidista y los procedimientos electorales& pero olvidando la rica informacin
etnogrfica previa (ue el Estado no es 1nico) ni "omogneo) tampoco el sujeto
clave de la poltica! En lo general) "a sido abundante la produccin de
antroplogos (ue "an sistematizado informacin electoral) sobre la (ue se
carece de una discusin terica slidamente articulada con la informacin
etnogrfica presentada!
No obstante) para salvar el "onor de los antroplogos) la excepcin est
representada en el trabajo de .ablo <astro 6'>>? y '>>9%! Este antroplogo)
analiza procesos electorales del Estado de Mxico con una slida
documentacin cuantitativa y cualitativa (ue es recopilada) sistematizada e
interpretada a partir la definicin de cultura poltica ofrecida por =arela) y
explica la concurrencia) o no) a las urnas a favor o en contra de cierto partido
poltico a partir de la constitucin de disposiciones "abituales del
comportamiento y los factores extra e intramentales (ue sirven a los
individuos para interpretar lo poltico!
6, 2, Los e8es de la in0estigaci.n conte1por4nea
@a agenda de investigacin de la antropologa poltica en el Mxico del
presente siglo se "a concentrado en dilucidar la contingencia de las relaciones
de poder! .ara ello) las corrientes neomarxistas y posestructuralistas) dominan
la escena intelectual! Geniendo como n1cleo los aportes tericos de autores
como ;ourdieu) Houcault) Jramsci y 0cott) las investigaciones recientes estn
interesadas en mostrar (ue el ejercicio del poder se encuentra arraigado en
significados y prcticas cotidianas) al tiempo retoman dimensiones como la
religin) gnero) generacin) clase y etnicidad como elementos claves del
ejercicio del poder y la conformacin de la poltica) local y regional) (ue se
encuentra en dilogo con a(uello (ue las perspectivas estadocntricas
identifican como la cultura yPo el Estado nacional!
Un trabajo amplio y elaborado a partir de la propuesta de ;ourdieu) lo
presenta Kavid =elasco 6'>>>% para analizar la accin en una organizacin
popular de Juadalajara! A la compleja propuesta de ;ourdieu) por si fuera
poco) el autor se2ala la presuncin de la congruencia terica con los
postulados de la filosofa del sujeto desarrollada por el telogo Mavier Iubiri!
Gipifica cinco campos en los (ue las actores de la organizacin entran al juego
de oposicin y luc"a# la microempresa del sector informal) las burocracias
estatales de los programas de combate a la pobreza) los partidos polticos) los
programas de servicio social de las universidades) p1blicas y privadas) del
estado y el campo religioso de la pastoral social y misionera de la iglesia
catlica! Afirma (ue en ellos se genera capital simblico y poltico (ue
conforma un mercado y habitus lingCstico) asociado a los proyectos de
educacin popular puestos en marc"a por diversos agentes externos! En ese
mercado y habitus es notoria la desconfianza de los actores del sector popular
"aca los detentadores del poder! A reserva de una mejor interpretacin)
consideramos (ue el principal aporte del trabajo se encuentra en su parte
metodolgica) en la (ue deja "uella del proceso de intervencin y reflexin
sociolgica del autor y sus procesos de objetivacin y subjetivacin) antes (ue
en la reformulacin consistente de la teora bourdieuana!
Alberto Azz 6'>>>%) por su parte) se pregunta por (u la gobernabilidad) en el
sentido de gobierno eficiente y eficaz) no fue condicin suficiente para (ue los
actores afiliados al .AN mantuvieran el poder en <"i"ua"ua! Alude a ;ourdieu
para explicar (ue la decisin del voto se compone de la relacin existente entre
habitus poltico y el mercado poltico! 0i interpreto bien sus conclusiones)
postula la relativa autonoma del campo electoral) dominado por las lgicas del
habitus y no por los resultados gubernamentales! .or su parte) Gejera 6'>>?%
analiza el caso del .EK en la <iudad de Mxico) con la misma orientacin
terica) pero entendiendo por gobernabilidad las interacciones de actores
sociales con demandas especificas y agentes gubernamentales (ue pueden
satisfacerlas& arriba a la conclusin (ue afirma la influencia del desempe2o
gubernamental en la decisin del voto! Una orientacin terica 6;ourdieu% y
un problema de investigacin com1n 6gobernabilidad%& conclusiones
diferentes) (ue se desprenden del uso ms intensivo del utillaje conceptual
antropolgico por el segundo& (ue le permite introducir a su anlisis
articulaciones) alianzas) componendas y grupos clientelares en el campo
poltico!
.or su parte) Hlorencia Mallon 6$77?%) realiz una reinterpretacin y
adecuacin del marco analtico de la dominacin y la "egemona cultural como
parte constituyente de los procesos de diferenciacin tnica) la construccin de
la nacin y los proyectos de "egemona y contra"egemona en los (ue se
entrelazan la resistencia y la luc"a& lo material y lo simblico) lo cultural y lo
poltico! Muestra como las comunidades pueden llegar a construir proyectos
autonmicos frente al Estado y reproducir visiones alternativas con base en las
culturas locales! En esta senda de trabajo existen "oy da diversos esfuerzos
por explicar la resistencia) subordinacin y "egemona) como inmersas en
lgicas culturales (ue no son ajenas al proceso de formacin de Estado& al
contrario) son parte constitutiva y constituyente de l!
El utillaje conceptual para el estudio del poder desde la perspectiva "eredada
por la escuela britnica) se renovara con las investigaciones de @omnitz 6$77?%
y <aldern 6'>>F% (uienes) en sus respectivos trabajos) proponen enri(uecer
la reflexin terica a travs del anlisis etnogrfico de dos aspectos# $! las
luc"as "egemnicas& es decir) las tensiones y disputas (ue surgen de la
interaccin Estado3sociedad a partir de las disputas entre proyectos (ue
representan los intereses de grupos) organizaciones y actores diversos& y) '!
@os significados culturales de dic"as disputas) entendidas como un interjuego
de las culturas nacional) regional y local& en sus entrelazamientos
geogrficamente especficos con la economa poltica! Esta nueva generacin
aport elementos para poner en el centro de las reflexiones de anlisis de
procesos a la cultura y las prcticas cotidianas en la configuracin de campos
sociales y polticos!
En este tpico y bordando desde la temtica de la resistencia son importantes
los trabajos reunidos en dos compilaciones) Iarate 6$777% y Maldonado
6'>>$%! En ellos se describen prcticas) normas y la construccin de discursos
e ideas en torno a la transformacin del estado mexicano! Kic"os trabajos)
muestran diferentes contextos regionales en los (ue se desarrollan prcticas y
situaciones (ue ponen en entredic"o la tesis de la relativa "omogeneidad de la
reforma del Estado y los procesos polticos contemporneos& cuyos resultados
dependen de los causes (ue se sigan) ya en las instituciones formales) ya en el
espacio local! No obstante) el trabajo (ue realiza las aportaciones sustantivas
son los ensayos reunidos por 5osep" y Nugent 6$77F%) los (ue a pesar de su
diversidad geogrfica conservan una unidad terica# el dialogo entre los
postulados de la resistencia de 0cott) las ideas gramscianas de "egemona y la
tesis de la formacin del estado) de <orrigan y 0ayer) como un proceso de
regulacin moral!
Jabriel Gorres 6$779% usa las reflexiones de diversos autores sobre la
dominacin y la resistencia en un estudio sobre la vida cotidiana de los
jornaleros del tomate en 5alisco! .resenta un modelo muy complejo (ue da
cuenta de la contingencia en las relaciones de poder! .resenta una perspectiva
ms "umanizante del trabajo) esto con la finalidad de trascender las
conceptualizaciones comunes en la literatura socio3antropolgica (ue reduce
la vida cotidiana de los trabajadores a una situacin de explotacin de clase y
de subordinacin social y poltica! 0in desconocer dic"a situacin) el trabajo
sigue una orientacin terico3metodolgica (ue subraya el carcter
contingente de las prcticas sociales y las relaciones de poder) representada en
la irona! .ara tal propsito se analizan los procesos de trabajo y se constata la
reproduccin de modalidades y estructuras sociales (ue parecieran de
naturaleza permanente! Adems) se2ala (ue las circunstancias regionales
conforman formas culturales (ue permiten entender cmo la agencia de los
trabajadores implica al mismo tiempo tolerancia con su explotacin) as como
combatividad y oportunismo para introducir cambios puntuales en sus
relaciones laborales de acuerdo con circunstancias especficas de las
interacciones en las estructuras permanentes) a pesar de (ue no siempre sea
posible introducir cambios para toda la sociedad regional!
7, Linea1ientos para un 1odelo de a1plio rango explicati0o
A partir de la revisin precedente) se observa (ue en las dcadas de los sesenta
y setenta los antroplogos (uedaron cautivados ante el enigma (ue significaba
la existencia del orden social. .or un lado) bajo la influencia de la escuela
britnica en la antropologa poltica mexicana se reflexion sobre una
estructura fragmentada y paradjica# un sistema poltico con un fuerte
centralismo (ue permita la existencia de poderes locales& mientras (ue bajo la
influencia de la escuela culturalista norteamericana se reflexion sobre la
persistencia y naturaleza de la comunidad indgena y la relacin Estado3
comunidad! No obstante) la principal limitacin de ambos paradigmas se
encontraba en su raigambre estructural3funcionalista y su perspectiva en los
llamados Bestudios de comunidadB!
Hrente a esas limitaciones) en el transcurso de las dcadas de los setenta y
oc"enta) la antropologa poltica en Mxico renov el campo terico3
metodolgico al introducir el anlisis de procesos y una perspectiva regional)
en la (ue se adaptaron algunos elementos del evolucionismo multilineal de
0te-ard y del modelo energtico de las estructuras disipativas de Adams!
Asimismo) bajo la influencia del marxismo se logr 3en esas dcadas3 avanzar
en las reflexiones sobre la articulacin de comunidades indgenas y
campesinas con el Estado en el contexto del desarrollo capitalista) as como
sobre las transformaciones culturales y polticas de las comunidades y de la
nacin) pues) se cuestionaron el carcter intervencionista y colonialista de las
polticas del Estado y de la ideologa nacionalista!
A partir de los oc"enta y durante los noventa) a la par de esas crticas) se
retomaron los conceptos sociolgicos del poder y los acu2ados en la ciencia
poltica de la transicin) para abordar los problemas polticos particulares del
pas en relacin a la democratizacin de los sistemas de representacin y de
eleccin en el pas! <ampo en el cual) los antroplogos "an realizado excelentes
sistematizaciones) pero pocos aportes tericos! En los noventa) la renovacin
terica de la disciplina tambin orient los temas y objetos de investigacin en
la antropologa poltica) en relacin a los rituales y smbolos del poder) por un
lado& as como en el anlisis de la cultura poltica de diversos actores y
agrupaciones (ue representaban a los principales movimientos sociales del
momento y diversas experiencias locales en el desarrollo "istrico de partidos
polticos y sus experiencias de gobierno!
@os principales aportes contemporneos al retomar preocupaciones sobre la
"egemona) la dominacin y la resistencia se encuentra al considerar esos
tpicos del poder como ambos) un proceso y un resultado de las interacciones
entre grupos subalternos y grupos dominantes! Es decir) en las investigaciones
contemporneas se observa una clara tendencia constructivista! No obstante)
la limitacin ms importante (ue subyace a los aportes de la antropologa
poltica en Mxico desde la dcada de los oc"enta se encuentra en la
delimitacin de un concepto de <ultura 1til al anlisis de la poltica!
En ese sentido) al inicio de esta colaboracin se2al un objetivo programtico
ante la necesidad de desarrollar "erramientas tericas con mayores rangos
explicativos! A sabiendas (ue esa es una tarea de mayor envergadura) en este
espacio planteo algunos lineamientos para esa tarea) pues) las ms
importantes contribuciones de cada paradigma contin1an vivas y nos proveen
de insumos para una rica discusin (ue) aun(ue parezca eclctica) puede
proporcionar elementos para una mejor comprensin de las dinmicas del
fenmeno de lo poltico en la sociedad contempornea!
El n1cleo conceptual de ese modelo se encuentra en la recuperacin de los
conceptos clave (ue "an guiado las reflexiones y (ue "an traspasado escuelas y
tradiciones disciplinarias! En primer lugar) la antropologa poltica mexicana
"a adoptado visiones probabilsticas y voluntaristas de la accin social& es
decir) siguiendo a Deber definen al concepto de poder como la posibilidad de
imponer una voluntad y) a1n en los anlisis (ue retoman las visiones
sistmicas) energtico3ecolgicas o neomarxistas& el estudio de la poltica se
concentra en la funcin gubernativa) es decir) por su posibilidad de producir
resultados y en sus procesos de expansin y concentracin) o de entropa!
Kesde luego) es necesario apre"ender la sociologa poltica de Deber y de
particular inters para el estudio de las instituciones (ue gobiernan a las
sociedades "umanas ser identificar la manera en la (ue se enri(uecen
mutuamente las tipologas de poder de este autor y de Adams!
.ara comprender las lgicas de a(uellas funciones) resultados y procesos& la
antropologa poltica cuenta con las "erramientas conceptuales "eredadas de
la escuela britnica y culturalista para abordarlos desde las figuras) lderes)
grupalidades y estructuras a las (ue se atribuye la funcin de control yPo
dominacin! 0in embargo) argumento a favor de un modelo dinmico (ue
metodolgicamente proceda a travs del estudio de los procesos y (ue
expli(ue) a travs de los terrenos) arenas y campos polticos) la estructuracin
de formas de dominacin o modelos del ejercicio del poder 3caci(uismo)
faccionalismo) corporativismo) neocorporativismo) etc!3 (ue se asuma en el
marco de la teora de la prctica y la agencia social 6Jiddens $787) $7:?) $77?%!
En ese sentido) los agentes sociales inmersos en sus lgicas culturales de
subalternidad) subordinacin y "egemona) no son entes aislados sino entes
sociales (ue muestras empricamente diferentes niveles de integracin social
6cuasi3grupos) facciones) asociaciones) agrupaciones) etc!% y diversas luc"as)
disputas y conflictos& los cuales son los mecanismos (ue nos explican el
cambio poltico! Esto implica (ue la antropologa poltica contempornea debe
profundizar en las reflexiones respecto a dos aspectos& por un lado) cmo
operan los mecanismos culturales para la orientacin y significacin de la
poltica y lo poltico& y) por el otro) cul es la vinculacin existente entre el
mbito macro estructural y las dinmicas micro sociales!
@as investigaciones de la antropologa poltica deberan) para fines
metodolgicos) aclarar con precisin la dimensin (ue pretenden abordar# la
poltica) es decir) tomar como problema de investigacin a las instituciones
(ue gobiernan en las sociedades "umanas& o) lo poltico) es decir) tomar como
objeto el estudio de la accin poltica) las tensiones y los conflictos entre
grupos y facciones& o el poder) es decir) ubicar como su problema de
investigacin la imbricacin de lo poltico y la poltica con otras dimensiones
culturales y de lo social!
Un modelo de amplio rango explicativo deber abordar) desde luego) los tres
aspectos se2alando con claridad la manera en la (ue se articulan unos con
otros! En esta tarea) considero (ue la antropologa poltica debera poner al
concepto de <ultura como el eje explicativo de esas articulaciones! No
obstante) para ello es necesaria una reformulacin (ue no d cabida a las
objeciones sobre las orientaciones idealistas y particularistas (ue com1nmente
se le presentan al concepto) y sin renunciar a l& (ue permita una articulacin
entre cultura y poltica (ue reduzca la Bjaula de "ierroB -eberiana& es decir)
(ue no acepte como 1nica la racionalidad BoccidentalB!
En ese sentido) abandonar el concepto de B<ulturaB 6con may1scula% desde
una perspectiva antropolgica tradicional del Bmodo total de vidaB& para referir
a Blo culturalB 6con min1scula% y se2alar) tal como afirma Appadurai) (ue#
B<uando se afirma (ue una prctica social) una distincin) una concepcin)
un objeto o una ideologa Qla poltica) lo poltico) lo p1blico y el poderR
posee una dimensin cultural 6S% se intenta subrayar la idea de una
diferencia situada) es decir) una diferencia con relacin a algo local) (ue
tom cuerpo en alg1n lugar determinado) donde ad(uiri ciertos
significadosB 6Appadurai $779#$'%!
En ese sentido) la reformulacin invoca a un proceso materialista 60perber
'>>?% colectivo e incesante de produccin de cadenas de significados)
orientaciones) imaginarios y representaciones& procesos intramentales (ue
solo son observables empricamente a travs del comportamiento) la
interaccin y la experiencia social) es decir) a travs de los procesos
extramentales (ue se materializan en las relaciones sociales!
9, Notas $inales
@os "istoriadores del pensamiento antropolgico se2alan $7F> como origen de
la antropologa poltica! Kesde entonces) a desdn de la observacin de Kavid
Easton 6$7?7% respecto a la inexistencia de ese campo de especializacin) la
perspectiva antropolgica del estudio del poder se "a desarrollado en diversos
caminos! En los estudios sobre el poder y la poltica en Mxico se identifica
claramente (ue el estudio de procesos) bajo la gida de la escuela britnica) "a
sido la perspectiva (ue "a orientado de manera dominante a la antropologa
poltica mexicana! Aun(ue los trabajos recientes se "an orientado a la
interpretacin simblica del poder y "acia las reflexiones temticas de la
dominacin) la "egemona cultural) la resistencia y las contingencias de las
relaciones de poder!
Evidentemente) el referente simblico de la cultura es de central relevancia
para la explicacin del comportamiento "umano) pero la parte material no
puede ni debe ser omitida del anlisis antropolgico del poder! Ke lo contrario
la Antropologa caer en explicaciones tautolgicas# interpretando la
interpretacin de lo (ue otros interpretan!

Notas
$! Lernn 0iles Iuazo 6;olivia) $7:?%) Ea1l Alfonsn 6Argentina) $7:7%)
Hernando <ollor de Mello 6;rasil) $77'%) 5orge 0errano 6Juatemala) $77*%)
<arlos Andrs .rez 6=enezuela) $77*%) 5oa(un ;alaguer 6Eep1blica
Kominicana) $779%) Abdal ;ucaram Ortiz 6Ecuador) $778%) Ea1l <ubas Jrau
6.araguay) $777%) 5amil Ma"uad 6Ecuador) '>>>%) Alberto Hujimori 6.er1)
'>>>%) Hernando de la E1a 6Argentina) '>>$%) Jonzalo 0nc"ez de @ozada
6;olivia) '>>*% y @ucio Jutirrez 6Ecuador) '>>?%!

Bi3liogra$a
Abl4s) Marc 6y Lenri3.erre 5eudy% 6eds!%
$778 %nthopologie du politique. .ars) <olin!
Adams) Eic"ard N!
$78? Energ& and 'tructure. % theor& o( social po)er! Austin) University of
Gexas .ress!
$78: *a red de la e+pansin humana. ,n ensa&o sobre energa- estructuras
disipativas- poder & ciertos procesos mentales en la evolucin de la sociedad
humana. Mxico) <,E0A0) Ediciones de @a <asa <"ata.
Adler) @arissa 6Eodrigo 0alazar e ,lya Adler%
$77F 'imbolismo & ritual en la poltica me+icana! Mxico) 0iglo MM, P
UNAM!
Aguirre ;eltrn) Jonzalo
$78> El proceso de aculturacin & el cambio sociocultural en .+ico!
Mxico) U,A!
Almada) Eossana
'>>$ El vestido a/ul de la sultana. *a construccin del 0%N en 1amora-
1!"-12! Iamora) El <olegio de Mic"oacn!
Alonso) 5orge
$7:F 3repitar de banderas ro4as5 campa6as & elecciones socialistas. Mxico)
<,E0A0) <uadernos de la <asa <"ata!
$77* El rito electoral en Jalisco (1!"-1#$. Juadalajara) <,E0A0) El <olegio
de 5alisco!
$77F B.artidos y cultura polticaB) en 5orge Alonso 6coord!%) 3ultura poltica
& educacin cvica) Mxico) <,,L3UNAM) Miguel Nngel .orr1a# $$?3$:F!
$77? El cambio en Jalisco. *as elecciones de 1! & 12. Juadalajara)
Universidad de Juadalajara) <,E0A0) <EE5!
$779 B<ultura .oltica y .artidos en MxicoB) en Esteban Arotz 6coord!%) El
estudio de la cultura poltica en .+ico. 0erspectivas disciplinarias & actores
polticos. Mxico) <,E0A0) <ONA<U@GA# $:83'$F!
'>>> 7emocracia precaria! Juadalajara) ,GE0O) <,H0!
Appadurai) Arjun
$779 .odernit& at large. 3ultural 7imensions o( 8lobali/ation. Minneapolis
and @ondon) University of Minnesota .ress) .ublic Dorlds 0eries v! $!
Arias) .atricia 6y @uca ;azn%
$787 7emandas & con(lictos. El poder poltico en un pueblo de .orelos!
Mxico) Nueva ,magen!
Azz) Alberto
$779 9erritorios de alternancia. El primer gobierno de oposicin en
3hihuahua! Mxico) Griana) <,E0A0!
'>>> *os ciclos de la democracia. 8obierno & elecciones en 3hihuahua.
Mxico) <,E0A0) AU<5) .orr1a!
;alandier) Jeorges
$797 %ntropologa poltica. ;arcelona) .ennsula!
;artra) Eoger
$7:' 3ampesinado & poder poltico en .+ico! Mxico) Era!
;oissevain) 5eremy
$78F :riends o( (riends5 Net)orks- manipulators- and coalitions. Ne- Tor/)
University of Amsterdam and 0t! MartinUs .ress!
;oissevain) 5eremy 6y <lyde Mitc"ell% 6eds!%
$78* Net)ork %nal&sis. 'tudies in human interaction! .aris) G"e Lague
Mouton!
;onfil ;atalla) Juillermo
$77> .+ico pro(undo. ,na civili/acin negada! Mxico) Jrijalbo) <onaculta!
<aldern Mlgora) Marco Antonio
'>>F ;istorias- procesos polticos & cardenismos5 3her<n & la 'ierra
0=urhpecha- Iamora) El <olegio de Mic"oacn!
<mara ;arbac"ano) Hernando
$799 0ersistencia & cambio cultural entre tseltales de *os %ltos de 3hiapas.
Estudio comparativo de las instituciones religiosas & polticas de los
municipios de 9ene4apa & >+chuc. Mxico) 0ociedad de alumnos de la Escuela
Nacional de Antropologa e Listoria!
$7F? .onogra(a sobre los tseltales de 9ene4apa- 3hiapas- .+ico! Microfilm
collection of manuscripts on middle american cultural ant"ropology) n1m! ?!
<"icago ,llinois) University of <"icago @ibrary!
<ancian) Hran/
$79? Economics and 0restige in a .a&a 3ommunit&- 9he ?eligious 3argo
'&stem in 1inacantan! 0tanford) 0tanford University .ress!
<arb) Geresa
$779a El discurso parlamentario me+icano entre 1#" & 12"5 un estudio de
caso en metodologa de an<lisis de discurso! Mxico) <,E0A0 y El <olegio de
Mxico!
$779b B0obre por (u "acer un estudio de discurso parlamentario en un
rgimen presidencialistaB) en Esteban Arotz 6coord!%) El estudio de la cultura
poltica en .+ico. 0erspectivas disciplinarias & actores polticos! Mxico)
<,E0A0) <ONA<U@GA) <oleccin .ensar la <ultura# '$?3'?$!
<astaingts) 5uan
$778 B<risis del mito# crisis socialB) en 5uan Manuel Eamrez y 5orge Eegalado
6coord!%) El debate nacional. @ol !! *os actores sociales. Mxico) Universidad
de Juadalajara) Kiana!
$779 B@a antropologa simblica del destapeB) en Lctor Gejera 6coord!%)
%ntropologa poltica. En(oques contempor<neos) Mxico) .laza y =alds)
,NAL#??38>!
<astro Komingo) .ablo
'>>9 *os que &a bailaron que se sienten5 3ultura poltica- ciudadana &
alternancia electoral! Mxico) .orr1a) <ONA<TG!
'>>? B<ultura poltica) comportamiento electoral y emergencia de
ciudadanaB) en .ablo <astro 6coord!%) 3ultura poltica- participacin &
relaciones de poder) Mxico) <olegio Mexi(uense) <ONA<TG y UAM3,# $973
$7:!
<o"en) Abner
$787 BAntropologa poltica# El anlisis del simbolismo en las relaciones de
poderB) en 5os E! @lobera 6ed!%) %ntropologa poltica) ;arcelona) Anagrama#
??3:'!
<olby) ;!
$799 Ethnic relations in the 3hiapas ;iglands o( .e+ico! Ne- Mexico)
Meseum of Ne- Mexico .ress!
<ollier) Jeorge A!
$78? :ields o( the 9/ot/il. 9he Ecological bases o( 9radition in ;ighland
3hiapas! 0tanford) 0tanford University .ress!
Easton) Kavid
$7?7 B.olitical Ant"ropologyB) en Aiennial ?evie) o( %nthropolog&) vol! $!
0tanford) 0tanford University .ress# '$>3'$9!
Hbregas) Andrs
$7:9 *a (ormacin histrica de una regin5 *os %ltos de Jalisco! Mxico)
<,E0A0) <uadernos de la <asa <"ata) nV ?!
Hriedric") .aul
$7:9 9he 0rinces o( Naran4a. %n Essa& in %nthrohistorical .ethod. Austin)
University of Gexas .ress!
$78> %grarian revolt in a .e+ican village! Ne- 5ersey) .rentice Lall!
Huente) 5ulio de la
$79? ?elaciones intertnicas! Mxico) ,N,!
Jarca de @en) Antonio
$777 ?esistencia & utopa. .emorial de agravios & crnica de revueltas &
pro(ecas acaecidas en la provincia de 3hiapas durante los Bltimos
quinientos a6os de su historia! Mxico) EEA!
Jeertz) <lifford
$7:* *ocal Cono)ledge! Ne- Tor/) ;asic ;oo/s!
$7:> Negara. 9he 9heatre 'tate in 1th 3entur& Aali! .rinceton) .rinceton
University .ress!
$78* 9he Dnterpretation o( 3ultures! Ne- Tor/) ;asic ;oo/s!
Jiddens) Ant"ony
$77? *a constitucin de la sociedad. Aases para la teora de la
estructuracin! ;uenos Aires) Amorrortu!
$7:8 *as nuevas reglas del mtodo sociolgico. 3rtica positiva de las
sociologas interpretativas! ;uenos Aires) Amorrortu!
$787 3entral problems in 'ocial 9heor&. %ction- 'tructure and 3ontradiction
in 'ocial %nal&sis! ;er/eley) University of <alifornia .ress!
Juiteras Lolmes) <alixta
$79$ 0erils o( the 'oul. 9he )orld vie) o( a 9/ot/il Dndian. Jlencoe ,ll!) Hree
.ress!
Lamui) @iz
'>>? B@os vnculos entre cultura poltica e identidad colectivaB) en .ablo
<astro 6coord!%) 3ultura poltica- participacin & relaciones de poder) Mxico)
<olegio Mexi(uense) <ONA<TG y UAM3,# F838'!
Le-itt de Alcntara) <ynt"ia
$7:? %nthropological perspectives on rural .e+ico! @ondon) Eutledge W
Aegan .aul!
5aime ;ailn) Moiss
$7:F BElecciones locales en Oaxaca en $7:>B) Nueva %ntropologa. ?evista
de ciencias sociales) vol! =,,) nV '?) octubre) UNAM) Mxico# 9837:!
5osep") Jilbert M! 6y Kaniel Nugent%
$77F Ever&da& :orms o( 'tate :ormation. ?evolution and the Negotiation
o( ?ule in .odern .e+ico! Kur"am) Ku/e University .ress!
Arotz) Esteban
$77> BAntropologa) elecciones y cultura polticaB) Nueva %ntropologa.
?evista de ciencias sociales) vol! M,) nV *:) Mxico) <ONA<TG) UAM3,)
octubre# 73$7!
$7:? 3ooperativas agrarias & con(lictos polticos en el sur de Jalisco!
Mxico) UAM3,ztapalapa!
Aurtz) Konald =!
'>>$ 0olitical %nthropolog&. 0aradigms and 0o)er! ;oulder and Oxford)
Destvie- .ress!
@abastida Martn del <ampo) 5ulio 6y Miguel Armando @pez @eyva%
'>>F BMxico y la transicin prolongada 6$7::3$779P78%B) ?evista .e+icana
de 'ociologa) a2o @M=,) nV F) octubre3diciembre) Mxico) ,003UNAM#8F73
:>9!
@eyva 0olano) Moc"itl
'>>? BDndigenismo- indianismo and Uet"nic citizens"ipU in <"iapasB) 9he
Journal o( 0easant 'tudies- vol! *') nV *3F) jul3oct! @ondon) Eoutledge# ???3
?:*!
$77* 0oder & desarrollo regional. 0uru<ndiro en el conte+to norte de
.ichoac<n! Iamora) El <olegio de Mic"oacn!
@omnitz3Adler) <laudio
$77? *as salidas del laberinto. 3ultura e ideologa en el espacio nacional
me+icano! Mxico) 5oa(un Mortiz P .laneta!
$7:' Evolucin de una sociedad rural! Mxico) 0E.P:>!
Maldonado) 0alvador 6ed!%
'>>$ 7ilemas el Estado nacional. ,na visin desde lo cultural & el espacio
regional! Iamora) El <olegio de Mic"oacn!
Mallon) Hlorencia
$77? 0easant and Nation. 9he making o( 0ost 3olonial .e+ico and 0eru!
<alifornia) University of <alifornia .ress!
Martnez) Goms 6y @eticia Jndara%
$789 0oltica & sociedad en .+ico. El caso de los %ltos de Jalisco! Mxico)
0E.3,NAL!
Mayer) Adrian
$799 BG"e 0ignificance of t"e (uasi3groups in t"e 0tudy of <omplex 0ocietiesB
en Mic"ael ;anton 6ed!%) 9he 'ocial %nthropolog& in 3omple+ 'ocieties)
@ondon) Gavistoc/!
Medina Lernndez) Andrs
$77$ 9ene4apa. :amilia & tradicin de un pueblo tseltal! Guxtla Jutirrez)
Jobierno del Estado de <"iapas!
Nas") 5une <!
$78> Dn the e&es o( the %ncestors. Aelie( and behaviour in a .a&a
3ommunit&! Ne- Laven and @ondon) Tale University .ress!
Nic"olas) Ealp"
$79? BHactions# A <omparative AnalysisB) en Mic"ael ;anton 6ed!%) 0olitical
'&stem and 7istribution o( 0o)er) Ne- Tor/3Das"ington) Hrederic/ A!
.raeger!
$799 B0egmentary Hactional .olitical 0ystems! 0-artz) Marc) =ictor Gurner y
Art"ur GudenB) 0olitical %nthropolog&) Aldine) <"icago# F73?7!
.alerm) Nngel
$7:> %ntropologa & mar+ismo! Mxico) <,E0A0!
Ke la .e2a) Juillermo
$779 BGestimonios biogrficos) cultura popular y cultura poltica# reflexiones
metodolgicasB) en Esteban Arotz 6coord!%) El estudio de la cultura poltica en
.+ico. 0erspectivas disciplinarias & actores polticos) Mxico) <,E0A0)
<ONA<U@GA# *:73F$F!
$77> B@a cultura poltica entre los sectores populares de JuadalajaraB) en
Nueva %ntropologa. ?evista de 3iencias 'ociales- vol! M,) nV *:) octubre)
Mxico) <ONA<TG) UAM# :*3$>8!
$7:9 B.oder local) poder regional# perspectivas socioantropolgicasB) en
5orge .adua y Alain =anep" 6comp!%) 0oder local- poder regional) Mxico) El
<olegio de Mxico) <EM<A# '83?9!
$7:> ;erederos de promesas. %gricultura- poltica & ritual en los %ltos de
.orelos. Mxico) <,E0A0) <asa <"ata!
.ozas Arcineaga) Eicardo
$7?7 Juan 0re/ Jolote. Aiogra(a de un 9/ot/il! Mxico) Hondo de <ultura
Econmica!
$788 3hamula! Mxico) ,nstituto Nacional ,ndigenista!
.ozas) Eicardo 6e ,sabel de .ozas%
$7:' *os indios en las clases sociales de .+ico! Mxico) 0iglo MM,!
Eamrez 0evilla) @uis
$778 7ibu4o de sol con nubes5 una apro+imacin a los lmites &
potencialidades del 0?7 en un municipio michoacano. ;istoria de una
utopa nonata. Iamora) El <olegio de Mic"oacn!
Eionda) @uis Miguel
$77: >rigen & evolucin de los partidos polticos en el Estado de
8uana4uato! Juanajuato) ,EE3Juanajuato!
$778 8uana4uato- una democracia de laboratorio. Evolucin & perspectivas
de una sociedad en trans(ormacin poltica- 11E-12! Gesis para obtener el
ttulo de Koctor en ciencias sociales! Juadalajara) <,E0A0) Universidad de
Juadalajara!
Eedfield) Eobert
$7F$ 9he (olk 3ulture o( Fucatan! <"icago) <"icago University .ress!
Eubin) 5effrey D!
$779 BKecentering t"e regime# <ultural and Eegional .olitics in MexicoB)
*atin %merican ?esearch ?evie)) vol! *$) *! .ittsburg") @atin American
0tudies Association# :?3$'9!
0a"lins) Mars"all
$79* B.oor Man) Eic" Man) ;ig Man) <"ief# .olitical Gypes in Melanesia and
.olynesiaB) 3omparative 'tudies in 'ociet& and ;istor&- nV *) vol! ?)
<ambridge and Ne- Tor/) <ambridge University .ress# ':?3*>*!
0almern) Hernando
$779 Dntermediarios del progreso. 0oltica & crecimiento econmico en
%guascalientes) Mxico) <,E0A0!
0"ryer) Hrans 5!
$77> Ethnicit& and 3lass 3on(lict in ?ural .e+ico. Ne- 5ersey) .rinceton
University .ress!
0iverts) Lenning
$797 BEt"nic stability and boundary dynamic in sout"ern MexicoB) in Hredri/
;art" 6ed!%) Ethnic groups and boundaries5 9he social organi/ation o(
cultural di((erence! ;oston) @ittle ;ro-n and <o!#$>$3$$9!
0perber) Kan
'>>? E+plicar la cultura. ,n en(oque naturalista. Madrid) Morata!
0-artz) Marc 6ed!%
$79: *ocal-*evel 0olitics. 'ocial and 3ultural 0erspectives! <"icago) Aldine!
Gapia 0antamara) 5es1s
$77' Dntermediacin social & procesos polticos en .ichoac<n! Iamora) El
<olegio de Mic"oacn!
$7:F BElecciones locales en Mic"oacn en $7:*B) Nueva %ntropologa.
?evista de 3iencias 'ociales) vol! =,,) nV '?) octubre) Mxico# $'?3$9F!
Gax) 0ol
$7F* :ield notes on 1inacantan- 3hiapas. <"icago) University of <"icago
.ress!
Gejera Jaona) Lctor
'>>? B<ultura) prcticas polticas y comportamiento electoral en la ciudad de
MxicoB) en Lctor Gejera 6coord!%) %ntropologa poltica. En(oques
contempor<neos) Mxico) .laza y =alds) ,NAL# $773'*$!
$779 B<ultura poltica# democracia y autoritarismo en MxicoB) Nueva
%ntropologa ?evista de 3iencias 'ociales) vol! M=) nV ?>) octubre) Mxico# $$3
'$!
Gorres) Jabriel
$779 *a (uer/a de la irona. ,n estudio del poder en la vida cotidiana de los
traba4adores del tomate en el >ccidente de .+ico! Mxico) <,E0A03El
<olegio de 5alisco!
Urteaga) Augusto
$779 BAspectos culturales del sistema poltico rarmuriB) en Esteban Arotz
6coord!%) El estudio de la cultura poltica en .+ico. 0erspectivas
disciplinarias & actores polticos- Mxico) <,E0A0) <ONA<U@GA# '7*3*'*!
=arela) Eoberto
'>>?a 3ultura & poder. ,na visin antropolgica para el an<lisis de la
cultura poltica. ;arcelona) Ant"ropos y UAM3,!
'>>?b B.articipacin y cultura polticaB) en .ablo <astro 6coord!%) 3ultura
poltica- participacin & relaciones de poder) Mxico) El <olegio
Mexi(uenseP<ONA<TGPUAM3,# '$3F9!
'>>' BNaturalezaPcultura) poderPpolticas) autoridadPlegalidadPlegitimidadB)
en Esteban Arotz 6ed!%) %ntropologa 4urdica. 0erspectivas socioculturales
den el estudio del derecho) ;arcelona) Ant"ropos3UAM# 973$$$!
$779a B<ultura polticaB) en Lctor Gejera 6coord!%) %ntropologa poltica.
En(oques contempor<neos) Mxico) .laza y =alds P ,NAL!
$779b B@os estudios sobre Ucultura polticaU en la antropologa social
mexicanaB) en Esteban Arotz 6coord!%) El estudio de la cultura poltica en
.+ico. 0erspectivas disciplinarias & actores polticos) Mxico) <,E0A0)
<ONA<U@GA# 8*3$F?!
$7:9 BEstructuras de poder en comunidades de MorelosB) en 5orge .adua y
Alain =anep" 6comp!%) 0oder local- poder regional) Mxico) El <olegio de
Mxico) <EM<A# $FF3$9*!
$7:F E+pansin de sistemas & relaciones de poder. %ntropologa poltica del
Estado de .orelos) Mxico) UAM3,!
=argas Jonzlez) .ablo
'>>? BX<risis o refundacin de los partidos polticos en Mxico en la etapa
post3alternante) '>>3'>>'YB) en =ctor Alejandro Espinoza y @uis Miguel
Eionda 6coord!%) 7espus de la alternancia5 elecciones & nueva
competitividad) Mxico) Eon) 0OMEE) UAM3A) Universidad de Juanajuato!
$779 BAnlisis de la poltica electoral en la era de la reforma del Estado!
Acercamientos metodolgicosB) en Lctor Gejera 6coord!%) %ntropologa
poltica. En(oques contempor<neos) Mxico) .laza y =alds) ,NAL# $?83$8'!
$77* *ealtades de la sumisin. 3aciquismo) Iamora) El <olegio de
Mic"oacn!
$77> B<ultura poltica y elecciones en LidalgoB) en Nueva %ntropologa.
?evista de 3iencias 'ociales) vol! M,) nV *:) Mxico) <ONA<TG) UAM3,)
octubre# $*$3$F?!
=elasco) Kavid
'>>> ;abitus- democracia & accin popular. *a sociologa de 0ierre
Aourdieu aplicada a un estudio de caso! Juadalajara) ,GE0O!
=illa Eojas) Alfonso
$77> Etnogra(a tseltal de 3hiapas. .odalidades de una cosmovisin
prehisp<nica! Mxico) Jobierno del Estado de <"iapas P .orr1a!
$788 *os elegidos de 7ios. Etnogra(a de los ma&as de Guintana ?oo!
Mxico) ,nstituto Nacional ,ndigenista!
=illoro) @uis
$7?> *os grandes momentos del indigenismo en .+ico! Mxico) El <olegio
de Mxico!
=ogt) Evong I!
$797 1inacantan5 % .a&a 3ommunit& in the ;ighland o( 3hiapas!
<ambridge) Larvard University .ress!
Darman) Arturo
$789 H& venimos a contradecir. *os campesinos de .orelos & el Estado
Nacional! Mxico) <,03,NAL) Ediciones de la <asa <"ata!
$7:? Ensa&os sobre el campesinado en .+ico! Mxico) Nueva ,magen!
Darman) Arturo 6Juillermo ;onfil y Margarita Nolasco% 6coord!%
$78> 7e eso que llaman antropologa me+icana! Mxico) Nuestro Giempo!
Dasserstrom) Eobert
$7:* 3lass and 'ociet& in 3entral 3hiapas! ;er/eley) University of <alifornia
.ress!
Dolf) Eric E!
$799 BAins"ips) friends"ip and patron3client relations in complex societiesB)
en Mic"ael ;anton 6ed!%) 9he 'ocial %nthropolog& in comple+ 'ocieties)
@ondon) Gavistoc/!
$7?8 B<losed <orporate .easant <ommunities in Mesoamerica and <entral
5avaB- 'outh)estern Journal o( %nthropolog&) nV $*) Albu(uer(ue) University
of Ne- Mexico# $3$:!
Iarate) 5os Eduardo 6ed!%
$777 Aa4o el signo del Estado. Iamora) El <olegio de Mic"oacn!
Luis Rodrguez Castillo! ,nvestigador Asociado! Universidad Nacional
Autnoma de Mxico!
lurodriZunam!mx
lurodriZprodigy!net!mx
Eecibido# '* marzo '>$>
Aceptado# $8 julio '>$>
.ublicado# '>$>3>: