alguns voduns da nao de djedje

VODUN KPS - POSS

Este Deus, pode at ser cultuado em outras naes, vai da f e do corao de cada um! mas!!! s pode ser feito na
nao Jje por ser um vodun, seu nome significa Homem Pantera, um vodun muito srio e complicado de ser
cultuado, porm lindo, tem ligaes tanto com a terra e com a famlia Dan e Sakpat, como com o fogo e o ar e a famlia
de Hevioso, tambem tem ligao com o vodun Loko e Vodun Azanad, Poss o vodun patriarca do Ax P Zerren "Kp
Zehen" pois o ex escravo que fundou o primeiro ax foi batizado pelos portugueses com o nome de Manoel Ventura que
era iniciado deste vodun. Poss aprecia a cor negra, gosta de usar o Laguidib e o Braj como colares, carrega em suas
mos a serpente negra, que a mais venenosa de todas as Dans, suas cores so o preto rajado de branco ou ainda o
terracota rajado de verde e amarelo ou preto, usa garras e mscara lembrando uma pantera que seu animal...
Ahoboboi Kp! Arrungel Poss!!!


VODUN LOKO



Trata-se de um vodun muito importante na nao Jje, muito srio, repepresenta tambem o orix Irko dos Kets e o
nkise Ktenbo dos Angola, sua rvore de to grande importancia quanto a rvore do vodun Azanad, Loko tem forte
ligao com Azans, Agu, Besn, Poss e Sogb, tambem ligao com todos os orixs funfun e com os ancestres, Loko
o verdadeiro dono do Rungebe, suas missangas so de cor laranja rajado de preto, abbora rajado de preto, em alguns
axs so o verde musgo rajado de marrom ou ainda o branco com cinza grafite, usa o laguidb e dois brajs cruzados no
peito...


VODUN AZANAD



"A rvore sagrada da nao Jje"...
Trata-se de um vodun muito importante para ns Jjes, o dono do Gboit, Obar de Jje, s recebe frutas, doces e
comidas secas, nada de ej, at pelo fato dele no ser feito no Ori de ninguem, esse vodun tem grande ligao Azans,
Agu, Besn, Loko e Poss, alguns antigos dizem que ele um Besn, dizem que um Azans, outros ja dizem que ele
um vodun nico e destinto, em sua volta a seus ps mora Adangb, a serpente sagrada que morde a prpria calda
representando o ciclo da vida, feito um grande preparo para o plantio desta rvore dentro do Kw, s poder ser
plantada por um vodun da famlia DAN como Besn, Frekwen, Yew e etc... Em uma parte do ato da confeco do
verdadeiro Rungebe tambem passa por Azanad, este vodun Gosta de Brajs e laguidbs. Sua festa realizada no dia 06
de Janeiro ou juntamente com o Olubaj, suas cores so o verde rajado de amarelo...


VODUN BESN



Adangb, Dan Gbsn ou Besn um dos voduns patronos da nao Jje, o vodun da riqueza, representado pelo
DRACKAR "Smbolo da nao Jje que 02 cobras dividindo uma lana. Ascende ao cu na forma de arco-ris, sendo
chamado de Dan Ayidohwedo. Ele um Ayi-vodun, ainda que possa ser associado aos Ji-vodun, semea as chuvas
benfazejas, O culto de Dan originrio do provncia Mahi, no planalto ao noroeste de Abomey e de fato, pode ser
considerado o T-vodun, divindade nacional dos Mahis. O vodun Dan corresponde a uma famlia completa, onde
existem 41 aspectos masculinos e femininos da divindade. reza os itans que a coroa da nao pertencia de primeira a
Azansu que passou a Besn o reinado soberano por votos de humildade e recluso, mas ainda sim responde no
Pantheon como tambem um dos Reis, Besn gosta de muitos brajs e laguidibs, suas cores so amarelo e preto, verde
e amarelo, as vezes leva o vermelho, tambem s 07 cores do Arco-ris, tem ligao com todos os voduns por ser o Rei da
nao.


VODUN AZANSU



Este grande vodun um dos mais importantes para ns Jje, as histrias contam que ele teria sido o 1 Rei da Nao,
mas renunciou ao poder e a coroa por votos de humildade entregando o reinado a seu irmo Besen, mas ainda sim
ele um dos Reis da nao, trata-se tambm de um vodun muito perigoso e exigente, os historiadores revelam que o
primeiro terreiro da nao Jje no Brasil tinha Azansu como patrono, fato comprovado por um registro na prefeitura de
salvador de uma ferrovia construda sobre algumas residncias e no qual relatava a demolio de terreiro de candombl
no qual tinha at o nome no identificado mas que possua a palavra Azansu entre meios, no se tem maiores
informaes de quando e quem fundou ou a que cidado(a) presidia o terreiro, nosso Rei gosta muito de laguibs e
brajs, tem ligao com todos os demais voduns, suas cores so o branco e preto ou branco, preto e vermelho ou
branco, preto e amarelo, suas derivaes... Aznwani, Sakpat, Parar, Lepon, Aznce, Intto, Avimaje.


VODUN FREKWEN



Vodun feminino da famlia DAN, seria se no a parte feminina de Besn mais ligada as guas, gosta de receber suas
oferendas nas nascentes de gua nos altos de montanhas, seu encanto a serpente albina de cor branca e amarela, os
antigos dizem que ela a prpria serpente albina, trate-se de um vodun muito encantado, domina o arco-ris em torno
do sol, tem forte ligao com Yew e Azans, suas cores so o amarelo rajado de verde e vermelho ou as sete cores do
arco-ris em missangas transparentes, gosta muito de brajs


VODUN AYIZAN



Ayizan, cujo nome significa "A esteira da terra" um vodun feminino dos mais importantes na cosmologia fon. A
verdadeira me da terra e de todos os voduns, quando se faz a roda desse vodun, todos os voduns se manisfestam
independente do tempo de iniciao, ou seja, to importante quanto a roda de Besn e Azans, considerada a dona
dos mercados e dos espaos pblicos, onde as pessoas se encontram e interagem. Ela a primeira divindade cultuada
pelo primeiro ancestral. A ela tambm atribudo o dom da palavra e da comunicao e desta forma est estritamente
ligada Legba, Sua representao um montculo de terra colocado no meio das praas de mercado coberto de muitas
rodilhas de dezan (palmas ainda verdes e desfiadas de dendezeiro), onde os comerciantes fazem oferendas. O culto de
Ayizan de origem hwed e forte sobretudo na regio de Uid, no Benim, tem ligao com todos os voduns por ser
considerada a grande matriarca de tudo que vivo e morto na terra.


VODUN AGU



Vodun Ag ou Ag como mais conhecido, tem grande importncia no s na nossa nao bem como nas outras, pois
ele o senhor de todas as folhagens e florestas, dono do Ewe Eje, pois sem as folhas no h ax, no ha nao, no h
nada, carrega cabaas onde guarda suas pores de encantamentos e segredos de ax, o que o torna tambem um
grande feitieiro, conheido no Ket como Ossain, e no Angola como Katend, Vodun Ag tem forte ligao com
Azansu, Loko e Azanad, como todos os voduns gosta de Brajs e Laguidibs, suas cores so o verde rajado de branco,
verde puro, verde, branco e vermelho ou verde e vermelho.


VODUN AZAK



Azaka ou Zak, um vodun masculino, raro e antigo, guardio dos juramentos e segredos, pertence a familia de Sakpat
rei de Saval. Considerado o Vodun da agricultura. Vive nas partes mais escuras das florestas de Saval, aceita suas
oferendas em grutas mais escondidas, pois gosta de silncio, usa lana e cabaa, caador de extrema habilidade e
conhecimento das florestas de Saval. Tem o ttulo de Zuncotole (Guardio da floresta) preparou Aznwany para
sucede-lo. Azak na floresta era chamado pelos inimigos e admiradores de "Hndeval" ttulo dado aos grandes
ancestrais Caadores-Guerreiros da antiga dinastia de Saval. Suas cores so o azul claro, branco, preto e vermelho. Sua
saudao BISALO (bi-sal), cuja resposta Lo (l). Suas ervas so as mesmas de Sakpata, Azak tambm
desempenha um grande papel na verdadeira iniciao de um Vodunsi Jje pelo fato de todo o processo de iniciao ser
consagrado a ele atravs de preceitos e juramentos de feitura, tem ligao com Intto e a me das 09 Dans


vodun otol (vodun da caa )



Otolu um dos Voduns ligados ao campo do ensino, da cultura, da arte. Nas antigas tribos africanas, cabia ao caador,
que era quem penetrava o mundo de fora, a mata, trazer tanto a caa quanto as folhas medicinais. Alm, eram os
caadores que localizavam os locais para onde a tribo poderia futuramente mudar-se, ou fazer uma roa.

Otolu representa a busca pelo conhecimento puro: a cincia, a filosofia. Enquanto cabe a Gu a transformao deste
conhecimento em tcnica. Apesar de ser possvel fazer preces e oferendas a Otolu para os mais diversas facetas da vida,
pelas caractersticas de expanso e fartura desse Vodun, os fiis costumam solicitar o seu auxlio para solucionar
problemas no trabalho e desemprego. H uma grande semelhana com o Oxossi dos Yorubas.





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Averekete nasceu da unio do vodun Sogbo com Naet (em outros mitos com Na Agb), tornando-se ento um elo
entre os voduns do cu (j-voduns) e os voduns do oceano (t-voduns). Desempenha a funo de mensageiro entre
estes voduns. visto como um vodun jovem, com idade semelhante a de um adolescente. Vive na beira do mar e tem
como smbolos o machado simples, o anzol e o punhal. Suas cores so o azul, o vermelho e o branco. Na Casa das Minas
usado o termo tquen ( tqen ) ou toqueno (toqeno) para designar Averekete e outros voduns jovens tidos como
adolescentes.
No Jeje Mahi, Averekete pertence a famlia dos Voduns Kavionos (ou Hevioso), visto como o filho mais jovem de Sogbo.
















vodun nan

Nan Buruku ou Buku considerada a mais antiga das divindades. Muito cultuada na frica em regies como: Daa
Zum, Abomey, Dum, Cheti, Bod, Lub, Bant, Djabal, Pesi e muitas outras regies.

Para os fons e ewes, a palavra Nan ou Nn empregada para se chamar de me as mulheres idosas e respeitveis, ou
seja, a palavra Nan significa: "Respeitvel Senhora".

Nan est associada terra, gua e lama. Os pntanos e as guas lodosas so o seu domnio.

a mais antiga das divindades, pois representa a memria ancestral. Me de Loko ou Irok, Omolu e Oxumare ou
Becm na dinastia Fon, Nan est ligada ao mistrio da vida e da morte. a senhora da sabedoria, mais velha que o
ferro. Da, no usar lminas em seu culto.

vodun heviosso



Heviosso O Vodun do Cu. Da famlia dos ji-Vodun, manifesta-se como raio e trovo. o vodun da justia, que
castiga ladres, mentirosos e malfeitores. Seus smbolos so o S-Kp (pedra de raio) e sosssiovi (machado de um
lamina). So considerados filhos de Heviosso os Voduns Segb, Aklond e Aulkt.Seu culto se originou no territrio de
Hwed, cidade de Hevi vem da seu nome: Hevi-So (o trovo de Hevi). Com o tempo foi incorporando outras
divindades do trovo, como Gibam-So, do territrio de Mahi e Ajakata, de origem Yourub, que foram identificados
como Filhos de Heviosso.Os iniciados a Heviosso trazem no rosto marcas de queimaduras e tatuagens, feitas durante
a iniciao com cinzas de certas substancias. Usam tambm uma gargantilha de algodo chamada de hunkan e um
colar de contas vermelhas de doze fios. uma divindade muito severa que pode at tornar violenta na defesa dos
interesses da Justia Divina. Os filhos desse Vodun recebem dele proteo espiritual, mas tambm pode ser por ele
punidos, se cometerem algum erro. Na tradicional cultura Fon, se uma pessoa morre punida por Heviosso, no
enterrada imediatamente. O corpo exposto em frente ao templo e todos lhe oferecem presentes. Em cerimnia, o
sacerdote toca o corpo com a mo direita varias vezes e a leva boca, como se estivesse comendo ritualmente.
Depois, recolhe os presentes para dentro do templo e joga sobre o corpo substncias calmante. Terminado esse ritual, a
famlia pode levar o corpo para o funeral, que costuma durar vrios dias.Nafamlia de Sogb, Vodum feminino que
considerado a me de todos os Voduns So, encontra-se uma grande variedade de divindades que possuem ligaes
com outras famlias - a famlia dos Voduns do mar uma delas.
Hevioss, Hebiosso, Xvioso ou Xbioso
Os seus smbolos so o raio, o carneiro cuspindo fogo, e a cor vermelha.
Seus emblemas so o S-kp, a pedra de raio e o Sossiovi , machado de lmina que se abre em arco e sai da boca de um
carneiro.
A ideia de representar o carneiro cuspindo fogo.
Ele um Ji-vodun, ou vodun do cu, e manifesta-se na forma do trovo e do raio.
Na mitologia daomeana, Heviosso o prprio deus do trovo.
Alm disso considerado um vodun de justia qu[no permitido]a ladres, mentirosos, criminosos,
malfeitores,feiticeiros e pessoas que praticaram alguma injustia.
Hevioss tem vrios filhos, entre os quais Sogbo, Aklonb e Avlkt.
o segundo filho de Mawu e Lissa e gmeo de Gu.
O culto de Hevioss originrio do territrio Hwed, a mesma regio de onde veio o culto de Dangb.
Chefia a o panteo de Sogbo, nome oriundo de S, regio onde cultuado.
No Daom, seu nome corresponde a todas as divindades do trovo.
A origem de seu nome vem de S, divindade do trovo e Hevie, um pequeno vilarejo ao sul do Daom, aonde esto
situados os principais altares para o culto dos deuses do trovo.
Com o tempo seu culto foi incorporando outras divindades do trovo locais, como Gbam-S, do territrio Mahi ou
Gbad e Djakuta, de origem iorub.
Alm de outras, que foram identificadas como filhos de Hevioss.

O Ritual

Os iniciados de Hevioss trazem na fronte uma marca feita durante a iniciao com escarificaes e tatuagem feita com
cinzas de certas substncias e pelo uso de uma gargantilha feita de algodo torcido (hunkan).
Em algumas regies, seus iniciados ainda usam um colar de contas vermelhas de doze fios (hunjev).
Na cultura fon tradicional, quando morre uma pessoa punida por Hevioss (queimada em incndio ou fulminada por um
raio), seu cadver no enterrado imediatamente.
O corpo exposto em um cavalete diante do hunkpame de Hevioss com DINHEIRO e presentes, e um sacerdote sai e
"come" simbolicamente o cadver, tocando-o repetidamente com a mo direita e levando-a boca.
Depois recolhe o dinheiro e os presentes e ASPERGE o cadver com substncias simbolicamente "calmantes".
S ento a famlia pode levar o cadver para o funeral.
O processo pode demorar vrios dias, ao longo dos quais a famlia pode acrescentar mais presentes para o templo.


vodun g



Gu a denominao fon do vodun senhor da guerra, da metalurgia, da cirurgia e das escarificaes. Aparentemente, o
culto de Gu foi introduzido no atual sul do Benin no final do sculo XVII por ferreiros e cirurgies iorubs, e se tornou
bastante popular, sendo cultuado nos templos e conventos de praticamente todos os demais voduns, alm de ter os
seus prprios. O emblema principal de Gu o gubass, que uma adaga metlica adornada com desenhos msticos,
utilizada em diversos rituais, incluindo o culto de Fa, para abrir caminho para o mundo dos espritos. O gubass
tambm conhecido e utilizado no vodou haitiano. Em segundo plano fica o gudagl, menor que o gubass e que Gu
utiliza para defender seus filhos dos inimigos. Na iconografia fon, o vodun Gu representado portando estes dois
sabres, o gubass na mo direita e o gudagl na mo esquerda. Tem semelhana com o orix Ogum dos Iorubs

Gu - o Vodum do ferro e da guerra,que d ao homem a sua tecnologia.Ele no aceita a cumplicidade com o mal.Por
conseguinte capaz de destruir todos os culpados por atos infames e criminosos.Esta personalidade de Gu expressa
pelos Fons como da Gu do(Gu castiga,Gu mata).

A ferramenta divina em forma de espada. a divindade do ferro, da guerra e das cirurgias. Representa uma das
principais foras de auxilio ao homem - ele a prpria fora. No o ferro em si, mas sua propriedade de cortar. Seu
smbolo principal o Gubass, uma adaga metlica utilizada em diversos rituais para abrir caminho para o mundo dos
Espritos. Gu utiliza tambm o Gudagl, uma adaga menor, para defender seus filhos dos inimigos. Seu culto foi
introduzido no Benin no final do sculo XVII.

vodun-j-aveji-da



Ligadas as tempestades, raios, furaces, redemoinhos, ciclones, tufes, maremotos, erupes vulcnicas, aos ancestrais
e a guerra, todas as Voduns guerreiras so conhecidas como Aveji da. At mesmo Oya dos yorubanos, assim
denominada em territrio daometano.

Erroneamente, no Brasil, algumas pessoas feita de Oya se intitulam filhas de Vodum J. Digo erroneamente porque Oya
um Orix yorubano e Vodum J um ToVodum do panteo de Aveji-da, assim como J Massahundo tambm.

Aveji-da o Deus/Deusa das tempestades e dos ventos.

Podemos encontrar as Aveji-da tanto na famlia Dambir quanto na famlia Heviosso.

As Aveji-da, da famlia Dambir esto ligadas diretamente ao cultos dos akututos, sendo que cada uma tem sua funo.
Algumas reinam na fronteira do djenukom com o aikungm, outras nos ekchom, outras no hou, tan e tdum.,
outras em humahuan, outras junto com Na Nana, outras junto aos kpame e possudos - essas, talvez, sejam as que
mais trabalham (opinio minha) - outras se encarregam, junto com Exu, de levar os ebs e pedidos feitos pelo povo
encarnado e desencarnados, a quem de direito e tentam trazer as solues para cada um - normalmente conseguem.
Enfim, uma infinidade de atribuies que essas Voduns tm, todas sempre em prol daqueles que pedem e precisam
do auxlio delas, sejam encarnados ou desencarnados.


Todas essas Voduns, so temidas e respeitadas por akututs. Elas tm todos os poderes sobre o reino dos mortos e
junto com Sakpata e Nae Nana, controlam a vida e a morte.

vodun aziri



Aziri um vodun das guas doces e salgadas, normalmente confudido com o Orix Oxum, porm um vodun e no um
Orix e possui caractersticas diferentes.

Aziri um vodun feminino do panteo das guas, a grande Me do culto Djedj Mahi (jeje marri), tambm conhecido
como Aziri Tobosi.

Em dezembro geralmente so feitas obrigaes a este vodun principalmente no Hunkpame Huntoloji da saudosa
Gayaku Luiza de Oya, onde hoje a roa dirigida pela Don Regina de Avimonj. Aziri Tobosi pertence a famlia dos T-
vodun (vodun das guas), que encabeada pelo Vodun Naet a dona do Hu (oceanos ou mares).
VODUN LEGBA



o nome fon do orix iorub Exu. Entre os fon e os eu, Legba possui um aspecto eminentemente flico, e seus
iniciados, os Legbasi, transportam os sacra de Legba (assentamento), composto de uma complexa parafernlia onde
predominam cabaas e pequenas esculturas flicas, para onde quer que forem e vestem uma saieta de rfia tingida de
roxo. Carregam ainda um falo esculpido madeira (ogo), que nas festas pblicas gostam de esfregar no nariz dos turistas.
Legba pode ser encontrado em todos os templos, pois ele quem abre o caminho para os demais voduns poderem
atuar.
O Legba guardio dos templos, das aldeias e casas particulares, montado na forma de um montculo de barro de onde
sai um enorme falo ereto, eminentemente uma entidade coletiva (Agbo-Legba), mas se conhece ainda um Legba
feminino (Assi-Legba ou Legbayonu) que montado e cultuado para proteger as mulheres e das crianas da
comunidade, ainda que a mulher de Legba, segundo os fon seja Awovi (cujo nome significa "filha do engano" e
representa os acidentes), que representada por uma estatueta de barro de aspecto feminino, sem cabea e com os
olhos no lugar dos seios e boca na altura da vagina, normalmente maior do que a representao de Legba. Minona
(representao divinizada dos poder mgico atribudo s mulheres) e Ayizan tambm so consideradas ora esposas, ora
mes de Legba.













Heri mtico fundador da linhagem dos kpv (filhos do leopardo). Teria sido gerado pela princesa Algbonon, filha do rei
da cidade Adj de Tad ou Sad, s margens do Rio Mono, no atual Togo, depois de um encontro com um leopardo. Seu
nome significa "bastardo". Malgrado esse apelido aparentemente injurioso, seus descendentes fundaram os reinos de
Alad, Porto Novo e Abomei no atual Benin, constituindo-se nas bases institucionais fundamentais dos fon.

Agassu cultuado como vodun nas trs cidades governadas por seus descendentes, mas seu culto mais importante esta
Abomei onde seu sumo-sacerdote, o Agassunon, possui o papel de chefe de cultos dentro na cidade. Seu emblema o
leopardo, cuja pele faz parte das insgnias tanto de rei como do Agassunon, e seus iniciados so chamados de
Hogbonut (nativos de Hogbonu [Porto Novo]) pois atribui-se a esta cidade o local do aparecimento culto de Agassu
como vodun. Ele , ao mesmo tempo um atinm-vodun e um hunv, ou seja, um vodun "vermelho".

VODUM LISS


Vodum Liss,tambm chamado de vodum olissas,ouliss segbo-lissa ou at de agb-lissa-mawu um vodum que veste
a cor branco (por isso chamado de vodum funfun)e esse precioso vodum alimenta-se sempre de animais Feminos por
sua Forte ligao com a Y Mn ssrng (me dos passros da noite) e bab egungun (Pai ancestral) esses dois
grandes mantos representas a ancestralidade no culto aos voduns, lembrando-se de que vodum olissas no o orixa
oxal da nao alaketu porem muito comparado com o mesmo,esse vodum chamado olissas no aceita em ipotese
alguma atim preto,ep apupa e limo. Tem como prato liturgico predileto o eb (milho branco cozido temperado com
azeite e mel),ils funfuns (pombos brancos) e bodys funfuns Feminino(cabras bracas) o ibin que seu animal predileto
que nunca pode faltar em suas oferendas de obrigaes e em seus ors e as frutas doces e claro,Gostando tambm de
todos os objetos de cor clara e tendo a cor branca como preferencia. Esse vodum tem fortes lingaes com o Vodum
Heviosso Bad Zoro (ou Vodum Bad como mais conhecido). Possui ligao extrema com a vida(agb) e ligao com
morte(ik) tambm. Dizem que olissas veste o branco pr esconder o preto,por causa desse fato dele ser a vida,a
pureza e a bondade sempre mais que pelo simples fato dele ter ligao com a morte (ik)ele se torna um Vodum com
ambiguidade nas foras por reger o lado agb e o lado ik ao mesmo tempo. Esse vodum exige de todos os seus filhos
iniciados que fique em recluso (resguardo) usando branco totalmente por um perodo de um ano aps seus vinte e
oitos dias de recluso pr iniciao ao culto e mesmo depois desse tempo concluido as pessoas nunca podem deixar de
usar o branca as sextas feiras que o dia votivo desse vodum.
Na mitologia grega, Lissa era o daimon que personificava a ira frentica, a fria (sobretudo na guerra) e a loucura
produzida pela raiva. Fisicamente, os filhos de Vodum olissas tendem a apresentar um porte majestoso ou no mnimo
digno, principalmente na maneira de andar e no na constituio fsica. s vezes, porm, essa maneira de caminhar e
postura d lugar a algum com tendncia a ficar curvado como se o peso de toda uma longa vida casse sobre os seus
ombros, mesmo tratando-se de algum muito jovem.


Aziza um vodn ano das florestas da frica Ocidental, que confere grande fora e poder com a capacidade de curar
os homens atravs de seu excepcional conhecimento das ervas.)
Vodun Aziza representado por So Benedito
Dia consagrado: quinta-feira
Comida: Weli sivo amanj - bata doce cozida, amassada e temperada no dend, com lascas de coco.
Cores: Verde, vermelho e amarelo que simbolizam a esperana e o vigor e atraem conquistas e prosperidade.
Caractersticas do Orix: Aziza criativo e prudente. Foi quem ensinou Legba, o segredo das ervas. Usa o ponuhan (2
lanas tipo arpo).
Aziza o Atinsa beto (homem rvore).
Seu nmero o 7 (criatividade).
Sua evocao: "Man Iezum!" (Boas folhas, estou aqui!).