PRINCIPAIS

TPICOS DO COMPROMISSO DA CIDADE DO CABO

Marcos Amado

OBSERVAO IMPORTANTE: Este texto, apesar de estar permeado de citaes

diretas do Compromisso da Cidade do Cabo (CCC), no tem como objetivo substituir
o original. Ele foi elaborado com o nico propsito de comunicar, de forma sucinta, os
principais assuntos abordados no CCC, despertando assim o interesse da liderana
evanglica pelo documento na sua ntegra. Em caso de discrepncia, o CCC o nico
documento vlido para elucidar as dvidas que surgirem.

Introduo

I.

II.

Mesmo vivendo em um mundo em constante mudana, existem

Realidades Inalteradas:
a. Os seres humanos esto perdidos
b. O Evangelho a boa nova
c. A misso da igreja continua

A Paixo do Nosso Amor.
a. Nosso amor por todo o Evangelho
b. Nosso amor por toda a igreja
c. Nosso amor por todo o mundo

Toda a igreja, levando todo o Evangelho para o mundo todo (Pacto de Lausanne)

Primeira Parte Para o Senhor que Amamos: Nosso Compromisso

de F

I.

II.

III.

Ns amamos porque Deus nos amou primeiro

a. O amor a Deus e o amor ao prximo constitui o primeiro e maior
mandamento no qual residem toda a lei e os profetas.
b. Tal amor no fraco nem sentimental. O amor de Deus um amor
comprometido, fiel e que se doa.
c. Ao firmarmos nossas convices e nosso compromisso em termos de
amor, estamos assumindo o desafio mais bsico e difcil de todos os
desafios bblicos que amar a Deus, ao prximo, uns aos outros e ao
mundo.
d. Este amor nos foi dado por Deus e, ao mesmo tempo, um
mandamento.

Ns amamos ao Deus vivo
a. Ns o amamos acima de todos os rivais.
b. Ns o amamos com paixo pela sua glria. O mais elevado de todos os
motivos missionrios no a obedincia Grande Comisso... nem o
amor pelos pecadores... mas o zelo verdadeiro... apaixonado e
consumidor pela glria de Jesus Cristo...

Ns amamos ao Deus Pai
1

a. Ns amamos a Deus como o Pai do seu povo.

b. Ns amamos a Deus como o Pai que por ter amado tanto o mundo deu o
seu nico Filho para a salvao.
c. Ns amamos a Deus como o Pai cujo carter refletimos e em cujo cuidado
confiamos.

IV. Ns amamos ao Deus Filho
Afirmamos firmemente que somente Ele Salvador, Senhor e Deus
a. Ns confiamos em Cristo. A sua misso foi realizada por meio do seu
nascimento, vida, ministrio e milagres, na sua morte, ressurreio,
ascenso e na sua volta.
b. Ns obedecemos a Cristo. Segui-lo significa abnegao, servido e
obedincia.
c. Ns proclamamos Cristo. A salvao somente atravs de Cristo.

V. Ns amamos ao Deus Esprito
O Esprito Santo o Esprito missionrio do Pai missionrio e o do Filho missionrio,
soprando vida e poder na igreja missionria de Deus.
a. No Antigo Testamento vemos o Esprito de Deus atuando na criao,
capacitando, libertando e falando por meio dos profetas de Deus.
b. A partir do Pentecoste, vemos o Esprito Santo capacitando os cristos
com dons e poder para misses e para o servio.
c. Sem a presena do Esprito Santo nosso engajamento em misses se
torna infrutfero.
No existe Evangelho verdadeiro nem completo, e nem misso bblica autntica sem
a Pessoa, a obra e o poder do Esprito Santo.

VI.
Ns amamos a Palavra de Deus
Recebemos toda a Bblia como a Palavra de Deus, inspirada pelo Esprito de Deus.
a. Ela nos oferece a revelao do prprio Deus, da sua identidade, carter,
propsito e aes.
b. Ela nos conta a histria universal da criao, queda, redeno e nova
criao. Esta histria da misso de Deus define nossa identidade,
impulsiona nossa misso e garante que o fim est nas mos de Deus.
c. A Bblia nos ensina todo o conselho de Deus, a verdade que Deus quer que
saibamos. Sua mensagem clara e suficiente para revelar o caminho da
salvao.
Afirmamos que a Bblia a palavra final escrita de Deus, que nenhuma outra
revelao pode super-la...

VII.
Ns amamos o mundo de Deus
a. Ns amamos o mundo criado por Deus. Tal amor no simplesmente
sentimental, nem pantesta, mas reflete a verdade de que tudo o que h
na Terra pertence ao Senhor. Tal amor pela criao de Deus exige que
nos arrependamos de nossa participao na destruio, desperdcio e
poluio dos recursos da terra e da nossa conivncia com a idolatria
txica do consumismo.
b. Ns amamos o mundo das naes e das culturas. Devemos amar tudo o
que Deus escolheu abenoar, e isto inclui todas as culturas.
Consequentemente, rejeitaremos os males do racismo e do

etnocentrismo e trataremos todas as etnias e grupos culturais com

dignidade e respeito.... Como resultado deste amor faremos com que o
Evangelho seja conhecido em todos os grupos tnicos do mundo.
c. Ns amamos os pobres e os sofridos do mundo. Na Bblia ns vemos
claramente a preocupao de Deus pelo oprimido, pelo estrangeiro, o
faminto, o rfo e a viva. Tal amor pelo pobre exige... que faamos
justia atravs da exposio e oposio de tudo o que oprime e explora
o pobre.
d. Ns amamos nosso prximo como a ns mesmos. Isso faz com que
tambm amemos pessoas de outras crenas e se estende para aqueles
que nos odeiam, difamam, perseguem e at matam.
e. O mundo que no amamos. O mandamento que recebemos para que
no amemos este mundo de desejo, ganncia e orgulho pecaminosos.
Com tristeza confessamos que so exatamente estas marcas mundanas
que com frequncia distorcem nossa presena crist e negam nosso
testemunho do Evangelho.

VIII.
Ns amamos o Evangelho de Deus
a. Ns amamos as Boas Novas em um mundo de ms notcias. Os efeitos do
pecado e do poder do mal tm corrompido cada aspecto da vida
humana, espiritual, fsico, intelectual e relacional. Diante desta
realidade, o Evangelho bblico verdadeiramente boa nova.
b. Ns amamos a histria que o Evangelho conta: Deus em Cristo estava
reconciliando consigo o mundo.
c. Amamos a garantia que o Evangelho d, que, ao confiarmos em Cristo,
temos plena certeza de salvao e vida eterna.
d. Ns amamos a transformao produzida pelo Evangelho, que o poder
transformador de vida dado por Deus que opera no mundo.

IX. Ns amamos o Povo de Deus
a. O amor exige unidade. Sem unidade nosso testemunho ao mundo
destrudo.
b. O amor exige honestidade, uma honestidade que confronta o Povo de
Deus com amor proftico, mostrando-lhe seu erro, idolatria e rebelio.
Devemos renunciar s idolatrias da arrogncia, do sucesso manipulado
e da ganncia consumista que seduz a tantos de ns e de nossos lderes.
c. O amor exige solidariedade. Isto deve levar-nos a cuidar dos que so
perseguidos e aprisionados por conta do seu amor por Jesus. Se uma
parte do corpo sofre, todas sofrem com ele.

X. Ns amamos a Misso de Deus
Toda a Bblia revela a misso de Deus, de convergir a Cristo todas as coisas no cu e
na terra, reconciliando-as atravs do sangue da Sua cruz transformando em uma
nova criao a criao destruda pelo pecado...
a. Nossa participao na Misso de Deus. Ns, como Povo de Deus, somos
chamados a fazer parte da Sua misso. Devemos ser beno e luz para
todas as naes.
b. O custo da nossa misso. O sofrimento faz parte do nosso esforo de
testemunhar de Cristo. Deus pode usar o sofrimento, a perseguio e o
martrio para avanar sua misso.

c. A integridade da nossa misso. Evangelizao propriamente dita a

proclamao do Cristo bblico e histrico como Salvador e Senhor, com
o intuito de persuadir as pessoas a virem a ele pessoalmente, e, assim,
se reconciliarem com Deus... Um dos resultados da evangelizao um
servio responsvel no mundo. Portanto, a evangelizao e o
envolvimento scio-poltico so ambos parte do nosso dever cristo.

Segunda Parte Para o Mundo que Servimos: o Chamado Ao

da Cidade do Cabo

Nosso amor ao Senhor deve levar-nos obedincia e ao. O Chamado Ao da
Cidade do Cabo destaca seis temas que nos ajudam a entender quais so os principais
desafios da Igreja e as prioridades para o futuro.

A. Testemunhando da Verdade de Cristo em um mundo pluralista e
globalizado.
1. A Verdade e a pessoa de Cristo. Jesus Cristo a verdade do universo, e essa
verdade (i) pessoal bem como proposicional; (ii) universal bem como
contextual; (iii) final bem como presente.
A) Como discpulos de Cristo, somos chamados para ser pessoas da verdade.
Portanto, ns devemos:
(a) Viver a verdade, que significa ser a face de Jesus.
(b) Proclamar oralmente a verdade (que continua sendo parte fundamental
no cumprimento da nossa misso), mas sem deixar de viver a verdade.
B) Os lderes da igreja so conclamados a pregar o Evangelho bblico na sua
plenitude, e no simplesmente como uma oferta para solucionar os
problemas das pessoas.
2. A Verdade e o desafio do pluralismo. Os cristos de certas partes do mundo
convivem, h sculos, com o pluralismo cultural e religioso. Porm, o
pluralismo relativista ps-moderno apresenta um desafio singular, j que sua
ideologia no permite a verdade universal ou absoluta e em alguns pases
pode tomar formas opressivas.
A) Por isso, h necessidade de um comprometimento srio com uma
apologtica consistente.
3. A Verdade e o local de trabalho. Devemos eliminar a falsa diviso entre trabalho
secular e sagrado. A maioria dos cristos passa a maior parte do seu tempo no
trabalho e precisamos prepara-los para que saibam como aproveitar as
oportunidades que surgem neste contexto.
A) Ministrio e misso no so trabalhos apenas de ministros e missionrios
pagos pela igreja.
B) Desafiamos pastores e lderes... a preparar os santos para a obra de
ministrio em todas as reas de suas vidas.
C) Todo o Povo de Deus precisa estar preparado para, em qualquer lugar, ser
fiel testemunha. O que os Cristos com diferentes habilidades, ofcios,
negcios e profisses (fazedores de tendas) fazem no local de trabalho
deve ser visto como ministrio.
D) Os lderes da igreja precisam entender o impacto estratgico do ministrio
no local de trabalho, tanto em suas comunidades locais como em pases
fechados ao Evangelho.

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5.

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7.

E) Apelamos aos lderes missionrios que integrem... os fazedores de tenda

na estratgia missionria global.
A Verdade e a mdia globalizada. necessrio um engajamento crtico e
criativo com a mdia e com a tecnologia, como parte da defesa da verdade de
Cristo em nossas culturas das mdias. As principais necessidades so:
A) Criar uma conscincia mais crtica sobre o que a mdia propaga.
B) Uma maior presena crist na mdia, tanto por meio do contedo como de
cristos verdadeiros trabalhando na mdia.
C) Fazer uso criativo das diferentes mdias para a comunicao de um
Evangelho bblico.
A Verdade e a arte em misses. preciso explorar melhor o recurso da arte na
nossa misso de proclamar a verdade. Os artistas, no seu melhor, so
narradores da verdade... O teatro, a dana, a histria, a msica e as artes
plsticas podem expressar a realidade de nossa condio de perdidos e a
esperana... de que tudo pode ser novo.
A) A Igreja, em todas as culturas, deve usar amplamente as artes como um
contexto para misses.
A Verdade e as tecnologias emergentes. O avano das tecnologias emergentes
(bio, info/digital, nano, realidade virtual, inteligncia artificial e robtica) tem
grandes implicaes para a Igreja e para as misses, principalmente em relao
verdade bblica sobre o que significa ser humano. Precisamos oferecer
respostas genuinamente crists para que a tecnologia seja usada de maneira
que permita e preserve a completude de nossa humanidade, como aqueles que
Deus criou conforme a sua imagem. Para isso necessrio o envolvimento de
lderes de igrejas locais, seminrios, assim como telogos e profissionais
cristos das reas afins.
A Verdade e as arenas pblicas. Os cristos devem estar ativamente envolvidos
nas reas governamental, empresarial e acadmica a fim de moldar valores
sociais e influenciar o debate pblico. Dentro deste contexto, a luta contra a
corrupo deve ser uma prioridade. Alm disso, os jovens cristos devem
considerar uma carreira de longo prazo em universidades seculares com o
intuito de ensinar e desenvolver suas disciplinas a partir de uma perspectiva
bblica.

B. Construindo a Paz de Cristo em nosso mundo dividido e ferido
1. A paz que Cristo promoveu. Atravs da cruz de Cristo, a diviso entre judeus e
gentios deixou de existir. O plano de Deus para a integrao de toda criao
em Cristo est moldada na reconciliao tnica da nova humanidade de Deus.
No h diferena de salvao entre judeus e gentios. Portanto, os judeus ainda
precisam de reconciliao com Deus atravs do Messias Jesus, o que deve
levar a Igreja a continuar compartilhando as Boas Novas com o povo judeu.
2. A paz de Cristo no conflito tnico. A diversidade tnica ser preservada na nova
criao , mas ns, cristos, muitas vezes no damos a importncia que a
prpria Bblia d a este assunto, e necessrio que os lderes cristos ensinem
sobre isto. Infelizmente, atravs dos sculos, os cristos foram cmplices de
conflitos tnicos, tais como o racismo, a escravido, o holocausto, o apartheid,
etc. Portanto, precisamos chamar os cristos ao arrependimento. Ns
ansiamos pelo dia em que a Igreja ser para o mundo o mais brilhante e visvel
modelo de reconciliao tnica...

3. A paz de Cristo para o pobre e oprimido. Precisamos ver a Igreja erguendo-se

contra a escravido, o trfico humano e a pobreza. Os escravos em todo o
mundo apelam Igreja de Cristo: Libertem nossas crianas [e] nossas
mulheres... mostrem-nos a nova sociedade que Jesus prometeu. Tambm
precisamos reconhecer que o Evangelho desafia a idolatria do consumismo
desenfreado. Somos chamados, como servos de Deus e no de mamom, a
reconhecer que a ganncia perpetua a pobreza e devemos renunci-la.
4. A paz de Cristo para as pessoas com deficincia. As estatsticas afirmam que
existem mais de 600 milhes de pessoas com algum tipo de deficincia. Como
Corpo de Cristo, precisamos lutar ao lado dessas pessoas e de suas famlias por
incluso e igualdade.
5. A paz de Cristo para as pessoas que vivem com o HIV. Ns acreditamos que o
ensinamento e o exemplo de Jesus, assim como o poder transformador da sua
cruz e ressurreio, so essenciais para a resposta holstica do Evangelho para
o vrus HIV e a AIDS, que nosso mundo precisa to urgentemente. Portanto,
precisamos unir-nos aos irmos e irms ao redor do mundo e prestar nosso
apoio prtico, cuidado compassivo..., defesa social e poltica, programas de
educao..., e estratgias de preveno eficazes...
6. A paz de Cristo para sua criao em sofrimento. A Terra pertence a Deus e a ns
nos cabe exercer o domnio piedoso ao us-la tendo em vista o bem estar do
ser humano e suas necessidades.... Porm, como resultado de termos sido
maus mordomos dos recursos naturais que nos foram dados por Deus, estamos
enfrentando destruio da biodiversidade e grandes mudanas climticas, o
que est afetando com mais rigor as regies mais pobres da Terra. Pensando
nestes desafios, os cristos de todo o mundo deveriam mudar seus estilos de
vida, buscar meios legtimos para influenciar os governos, e reconhecer e
incentivar os que tm chamado missionrio para atuar nesta rea.

C. Vivendo o Amor de Cristo entre pessoas de outras crenas
1. Ame o seu prximo como a si mesmo inclui pessoas de outras crenas. As
pessoas de outras crenas so pessoas pelas quais Cristo morreu e foram
criadas imagem e semelhana de Deus Ns nos esforamos, no apenas para
v-los como nosso prximo, mas para obedecer aos ensinamentos de Cristo
sendo para eles o seu prximo. Faremos evangelismo, sendo sensveis a elas,
mas no faremos proselitismo indigno, que visa obrigar aos de outras crenas
a se converterem ao cristianismo. Nos recusamos a divulgar mentiras e
caricaturas de outras crenas e denunciamos e resistimos ao preconceito
racista, ao dio e ao medo incitado na mdia popular e na retrica poltica.
2. O Amor de Cristo nos chama ao sofrimento e at a morrer pelo Evangelho.
Seguindo o exemplo dos apstolos e dos profetas, devemos estar prontos a
sofrer no nosso envolvimento missionrio. Muitos cristos que vivem no
conforto e na prosperidade precisam ouvir novamente o chamado de Cristo
para estarem dispostos a morrer por ele. Ao mesmo tempo, nos lembramos e
oramos por aqueles que, em diferentes partes do mundo, sofrem pelo
Evangelho, sem nos esquecermos da tristeza de Deus por conta dos que
resistem e rejeitam seu amor, seu Evangelho e seus servos.
3. O amor em ao personifica e manifesta o Evangelho da graa. Naqueles lugares
do mundo onde o conceito da graa de Deus pode ser visto como algo estranho,
nosso testemunho de amor personificado far com que, com o tempo, o

aroma de Cristo permeie? gradativamente tudo aquilo com o que seus

seguidores entram em contato.
4. O amor respeita a diversidade de discipulado. Em algumas partes do mundo,
pessoas de outras religies que decidiram seguir a Cristo o fazem em
comunho com pequenos grupos de cristos, mas continuam a viver social e
culturalmente dentro das suas comunidades, observando, inclusive, alguns de
seus elementos religiosos. Este um assunto complexo em que no h
unanimidade. Por isso, no devemos ser demasiadamente rpidos para
condenar nem tampouco para aprovar, sendo humildes, pacientes e bondosos
para reconhecer a diversidade de pontos de vista, e manter conversas sem
estridncia nem condenao mtua.
5. O amor alcana os povos dispersos. As estatsticas afirmam que existem mais de
200 milhes de pessoas ao redor do mundo vivendo na dispora, ou seja, longe
da sua terra natal. Muitos foram desalojados por conta dos desastres naturais,
fome, guerras ou outras formas de violncia. Ns incentivamos a igreja... a
reconhecer e responder s oportunidades missionrias apresentadas pela
migrao global e pelas comunidades em dispora.... Da mesma forma, os
cristos que vivem na dispora devem aproveitar a oportunidade para
testemunhar de Cristo no pas anfitrio.
6. O Amor trabalha pela liberdade religiosa para todos. Como cristos devemos
trabalhar pela liberdade religiosa tanto de cristos como de pessoas de outras
religies. Defender a liberdade religiosa de pessoas de outras crenas no
significa endossar o que elas creem. O cristo, onde quer que esteja, submeter-
se- ao Estado. Porm, nossa primeira lealdade ser sempre a Deus e este o
princpio que nos guiar em caso de divergncia. Mesmo reconhecendo o
direito legtimo de todos a terem liberdade religiosa, o desejo mais profundo
de nossos coraes continua sendo que todos venham a conhecer o Senhor
Jesus Cristo, que livremente depositem nele sua f e sejam salvos e que entrem
no reino de Deus.

D. Discernindo a Vontade de Cristo para a Evangelizao Mundial
1. Os povos no alcanados e no includos. Ainda existem muitos povos ao redor
do mundo onde no h cristos conhecidos. Em alguns deles j h um esforo
missionrio sendo realizado (povos no alcanados), porm h outros em que
ainda no se conhece nenhum trabalho missionrio entre eles (povos no
includos). Precisamos nos arrepender da nossa passividade em relao
evangelizao mundial e renovar nosso compromisso de irmos queles que
ainda no ouviram as Boas Novas. Para isso, importante que tambm haja,
atravs de diferentes iniciativas, um esforo para a erradicao da pobreza
bblica no mundo, j que a Bblia continua sendo indispensvel para o
evangelismo, assim como um esforo para a erradicao da ignorncia bblica
na igreja. Para esse fim, devemos reconhecer e preparar pastores e leigos
para o ministrio do ensino. A instruo bblica deve se adaptar aos tempos
atuais, fazendo uso das ferramentas digitais. Tudo isto sem nos esquecermos
de manter o evangelismo como parte central do escopo plenamente integrado
de toda a misso.
2. Culturas orais. A maior parte da populao mundial formada por
comunicadores orais. Destes, estima-se que cerca de 350 milhes no
possuem um nico versculo das escrituras na sua lngua. Por isso, devemos
conscientizar igrejas e seminrios sobre esta necessidade, fazer melhor uso

3.

4.
5.

6.

das metodologias orais... disponibilizar histrias bblicas... incentivar as

agncias missionrias a desenvolver estratgias que incluam a comunicao
oral.
Lderes Cristocntricos. A escala de lderes mundanos e no semelhantes a
Cristo na igreja global hoje prova patente de evangelismo reducionista,
discipulado negligenciado e crescimento superficial. Precisamos, portanto, de
uma maior esforo para discipular aqueles que, mostrando um carter piedoso,
sero lderes da igreja. Lderes autenticamente cristos devem ser
semelhantes a Cristo no que se refere a ter humildade, integridade, corao
servil, ausncia de ganncia, vida de orao, dependncia no Esprito de Deus e
um profundo amor pelas pessoas. Seminrios e programas de treinamento de
lderes deve se concentrar mais na formao espiritual e de carter, e no
apenas na transmisso de conhecimento ou classificao de desempenho...
Cidades. Precisamos, urgentemente, dar especial ateno misso urbana, j
que hoje metade da populao mundial vive em cidades.
Crianas. Todas as crianas [do mundo] esto em risco... metade delas est em
risco em decorrncia da pobreza. Milhes esto em risco em decorrncia da
prosperidade. Os filhos dos ricos e estveis tm tudo para viver, mas nada pelo
qu viver. Portanto, nossas estratgias de evangelismo e discipulado precisam
levar as crianas a srio, preparando material, treinando pessoas e protegendo
as crianas de qualquer tipo de abuso.
Orao. Diante de tantas prioridades, vamos renovar nosso compromisso de
orar. A orao um chamado, um mandamento e um dom. A orao o
fundamento indispensvel para todos os elementos da nossa misso.

E. Chamando a Igreja de Cristo de Volta Humildade, Integridade e
Simplicidade.
1. Andar de maneira diferenciada, como nova humanidade de Deus. O Povo de Deus
foi chamado para ser bno entre as naes. Porm, a idolatria entre o prprio
Povo de Deus o maior obstculo para a realizao desta misso. Quando no
h diferena entre cristos e no cristos por exemplo, na prtica da
corrupo e da ganncia, na promiscuidade sexual, no alto ndice de divrcio,
no retorno a prticas anteriores religio crist, na hostilidade em relao a
pessoas de outras raas, nos estilos de vida consumistas, ou no preconceito
socialento, o mundo est certo ao questionar se o cristianismo faz alguma
diferena.
2. Andar em amor, rejeitando a idolatria da sexualidade desordenada. O propsito
de Deus que a relao sexual seja desfrutada somente dentro do contexto do
casamento entre um homem e uma mulher. Porm, tanto na sociedade em
geral como na igreja, vivemos numa poca de idolatria sexualidade
desordenada. Ansiamos por ver cristos desafiando as culturas que nos
rodeiam vivendo de acordo com os padres para os quais a Bblia nos chamou.
3. Andar em humildade, rejeitando a idolatria do poder. A rejeio a esta idolatria
deve levar os cristos a submeterem-se uns aos outros em todos os nveis de
relacionamento. Em um mundo de poder, ganncia e abuso, Deus est
chamando sua igreja para ser o lugar de humildade amvel e amor abnegado
entre seus membros.
4. Andar em integridade, rejeitando a idolatria do sucesso. No nosso af de sermos
bem sucedidos e de obtermos resultados, acabamos sacrificando nossa
integridade com alegaes exageradas e distorcidas que levam a mentiras.

Portanto, apelamos a todos os lderes e missionrios que resistam tentao

de ser menos que totalmente verdadeiros na apresentao do seu trabalho.
5. Andar em simplicidade, rejeitando a idolatria da ganncia. A disseminao do
Evangelho da Prosperidade levanta srias preocupaes, j que os arautos
deste Evangelho ensinam que os crentes tm direito s bnos... e que podem
obter essas bnos por meio de confisses positivas de f e da semeadura,
atravs de doaes financeiras e materiais. Ns cremos no poder de Deus e na
sua ao milagrosa. Porm, negamos que o poder milagroso de Deus possa ser
tratado como uma tcnica automtica... ou que possa ser manipulado. Apesar
de que Deus pode abenoar com bens materiais, consideramos como contrrio
Bblia o ensinamento de que o bem estar espiritual possa ser medido em
termos de bem estar material. A riqueza no sempre sinal do olhar favorvel
de Deus assim como a pobreza nem sempre sinal de maldio de Deus. Onde
houver o ensino da prosperidade no contexto de pobreza, devemos nos opor a
ele, com compaixo autntica e ao que traga justia e transformao
duradoura para o pobre.

F. Formando Parcerias no Corpo de Cristo pela Unidade em Misses.
1. Unidade na Igreja. Uma igreja dividida no tem mensagem para um mundo
dividido. Portanto, devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para
manter a unidade do Corpo, buscando caminhos de reconciliao e de
restaurao da unidade sempre que possvel.
2. Parceria em misso global. O crescimento do movimento missionrio em pases
em desenvolvimento uma realidade. Porm, no aceitamos a ideia de que o
basto da responsabilidade sobre misses tenha passado de uma parte da
igreja mundial para outra. O cumprimento da grande comisso tarefa de
todos os cristos de todas as partes do mundo. Trabalharemos por
reciprocidade verdadeira entre Norte e Sul, Leste e Oeste, por
interdependncia em dar e receber....
3. Homens e Mulheres em Parceria. Homem e mulher foram criados imagem e
semelhana de Deus e possuem o mesmo valor diante dele. Defendemos a
posio histrica de Lausanne: Ns afirmamos que os dons do Esprito so
distribudos a todo o Povo de Deus, mulheres e homens, e que a parceria deles
na evangelizao deve ser bem recebida visando ao bem comum.
4. Educao Teolgica e Misses. A misso da Igreja na Terra servir misso de
Deus, e a misso da educao teolgica fortalecer e acompanhar a misso da
Igreja. Sendo assim, aqueles que oferecem educao teolgica precisam
garantir que ela seja intencionalmente missional, uma vez que seu lugar na
rea acadmica... servir a misso da Igreja no mundo.