A FORA DO PENSAMENTO

Adriano Melo
Aida Almeida Lopes da Luz
Ana Paula Viana Pinto Oliveira
Diego Garcia Leite
Regina Lcia da Cruz
Wilson Candeias Moita

INTRODUO
Penso, logo existo (Ren Descartes 1596 1650)
Fala-se muito em Fora de Pensamento, mas como exercita-la? Para o filsofo
Ren Descartes que viveu na Idade Mdia, num dos perodos mais
deprimentes que a humanidade enfrentou, seu princpio do conhecimento era
pr em dvida tudo.
Assim, numa poca de puro obscurantismo, para ele, a nica coisa certa era a
nossa existncia. Tinha como regra bsica; nunca aceitar como verdadeira
coisa alguma que no podemos evidenciar, decompor por completo at chegar
a todos os elementos que a constituem, e recompor separadamente cada
elemento at t-los todos juntos em um s olhar e descobrir como os fatos
relacionam-se entre si.
Hoje, quatro sculos depois, mais e mais pessoas comeam a conhecer-se
como fora e matria, percebendo sua energia prpria, fora interior, energia
que tambm pode ser chamada de vontade no controle dos instintos e das
emoes, utilizando-se do livre-arbtrio.
Quando bem exercitado o pensamento, o esprito enfrenta a vida com coragem
na busca de novos patamares de evoluo. Evoluo que significa poder
criador, e quanto mais evoludo seu esprito, mais poderoso se torna o seu
pensamento e, conseqentemente, a sua capacidade de criar.
Quando nossas idias so associadas com as de outras pessoas de
pensamentos altivos, como elos de ligao de uma mesma corrente, a
concepo atinge novos patamares elucidativos, ficando a idia mais prxima
realidade coletiva.
Fazemos parte da Fora Criadora, assim todo universo se confraternizando
como Inteligncia Universal, cada um em seu nvel de evoluo, que diante da
grandiosidade do Universo, somos pequenas partculas com uma interminvel
jornada da evoluo.

1 A FORA DO PENSAMENTO
"O pensamento vibrao do esprito, manifestao de Inteligncia, poder
espiritual" - Racionalismo Cristo - Captulo VIII

Existem dois princpios fundamentais que so a composio de tudo o que tem
vida, e de todas as micro e macro partculas do universo. So eles a Fora e a
Matria.
A Fora a Inteligncia Universal, transformadora, o princpio animador da
matria. ela que mantm o universo regido por leis comuns, naturais e
imutveis. Comuns porque so inerentes a todos, naturais porque decorrem
duma seqncia lgica no processo da evoluo e imutveis por serem exatas
e absolutas.
A matria o elemento passivo e plasmvel. Assim se manifesta a partcula de
fora em constante mudana, desde a partcula mais nfima at atingir
condio de esprito e poder encarnar em corpo humano, adquirindo atributos
inerentes ao esprito. O esprito faz assim a sua trajetria evolutiva,
encarnando inumerveis vezes, adquirindo maior evoluo e aprimorando
cada vez mais os seus atributos. Assim, quando uma criana nasce encontra-se
constituda por trs corpos: Corpo mental ou esprito (Fora); Corpo astral ou
perisprito (Matria fludica); Corpo fsico (Matria Organizada Composta).
Estes trs corpos so como elos de ligao. Assim, a matria fludica
representa o molde que o corpo mental produz no corpo fsico. atravs da
matria fludica que so captadas ou transmitidas as vibraes do esprito.
Ao encarnar o esprito traz consigo o seu corpo astral e os fluidos do seu
mundo prprio e os que vai absorver da atmosfera terrena.
O corpo astral liga-se ao corpo fsico partcula por partcula, por intermdio da
vibrao inteligente, que contnua e ininterrupta. Portanto a criatura possui
em si estes dois princpios bsicos componentes do universo: Fora e Matria.
Com eles ter condies para viver neste mundo terreno e ter como objetivo,
evoluo espiritual e material. Um exemplo vivo e representativo da vida no
universo a combinao do hidrognio e do oxignio, em gua. So gases
leves e invisveis, que resultam pela sua combinao, na transformao em
gua, visvel, hmida e pesada. um exemplo perfeito de transformao da
matria pela ao da Fora.
A Fora serve-se da matria para sua evoluo, em obedincia s leis naturais
e imutveis segue passo a passo. Facilmente nos apercebemos da ao
vibratria dessa Fora sobre a matria em fenmenos fsicos e qumicos. Mas
ela tambm se manifesta de maneira semelhante nos fenmenos psquicos.
Aqui, percebemos o salto quantitativo na transformao da fora, que a
nossa conscincia.
Podemos considerar duas etapas de conscincia, que dependem uma da outra,
na sua evoluo: conscincia nuclear e a conscincia alargada. A conscincia
nuclear um fenmeno biolgico simples, possui um nico nvel de
organizao, congnita, o ponto de partida de uma clula e o primeiro
passo para a luz do conhecimento. A conscincia alargada um fenmeno
biolgico complexo, possui vrios nveis de organizao, evolui e expande-se
ao longo de toda a vida do organismo. Est no despertar da conscincia, duma
forma latente, que j existia antes, apenas estava adormecida, e, que se inicia a
transformao espiritual.
O esprito luz, inteligncia, vida, poder criador e realizador" -
Racionalismo Cristo - Captulo V
No Universo, tudo vibra, em diferentes formas de transmisso. Existe uma
referncia vital em todas as partculas, at mesmo o p num feixe de luz
possui essa vitalidade vibrante e animada. Tomando como exemplo, o
movimento de um objeto projetado sobre a gua: naturalmente ir produzir
ondas em todas as direes, provocando um movimento ondulatrio, sendo a
gua o meio pelo qual se processa o transporte da vibrao.
De igual modo, o ar tem um papel de suporte de propagao de movimentos
vibratrios, na propagao do som e da energia.
Em relao ao pensamento, como ele vibrao do esprito, o processo
idntico e admite-se que o meio de propagao seja o ter, uma espcie de
rede fludica. Quando a criatura pensa, emite vibraes, lanadas para o
espao em todas as direes, emitem e captam pensamentos com a mesma
intensidade e sintonia. Assim sendo, o pensamento adquire forma definida e
real, densidade e cor, e constitudo por matria fludica. Poder obter forma
regular ou irregular, brilho e intensidade de cor de acordo com a medida de
fora e a atividade do sentimento que o originou.
O pensamento e o respectivo estado emocional, determina a colorao da aura
humana. atravs da faculdade medinica de vidncia, desenvolvida, que
algumas criaturas podem observar a aura. A aura corresponde colorao que
todos os corpos apresentam (minerais, vegetais, animais e homem). Mais
densa junto periferia, ficando mais transparente gradativamente at
periferia externa.
No homem, a aura parece nica, mas na realidade corresponde aos trs corpos
(Corpo fsico, Corpo fludico e Corpo mental).
A aura do corpo mental a mais difcil de identificar, pois representa a
presena de determinado sentimento, emoo ou paixo, identifica assim a
personalidade e o grau de evoluo de cada pessoa.
No constante, est sujeita s mutaes repentinas, e, passageiras mudanas
de humor. O pensamento antecede a ao, que poder refletir atos dignos ou
indignos, consoante o pensar. Pensar atrair e conforme pensares assim
sers ou quem mal faz, para si o faz corresponde ao adgio popular e ao
quanto se confirma esta verdade:

"O Homem do tamanho do seu sonho" (FERNANDO PESSOA)

Pensando mal, dando acolhimento s vibraes de sentimentos inferiores, a
criatura apenas entorpece a sua mente, enfraquece o seu esprito e no resolve
os seus problemas. Provoca o aparecimento de correntes deletrias, pesadas,
avassaladoras que apenas a prejudicam, no s psquica como fisicamente.
Assim, por meio do pensamento que se estabelece ligao, formando
correntes que se cruzam em todas as direes e tm como origem os seres
encarnados e desencarnados que os emitem.
A mediunidade uma das faculdades inatas do esprito de todas as criaturas,
pelo menos a intuitiva e est intimamente ligada estrutura do embrionrio
rgo teleptico - glndula pineal. A telepatia pode manifestar-se tanto com
seres encarnados como com seres desencarnados e atravs do pensamento
que se faz essa comunicao.
O pensamento , pois, a nica linguagem dos desencarnados, que identificam
seus sentimentos, intenes e tendncias, estimulando pela intuio os vcios e
fraquezas humanas.
Quanto maior a sensibilidade da criatura, maior ser o desenvolvimento da
mediunidade, maior cuidado dever ter com seus pensamentos. Aliados aos
pensamentos tm os sentimentos que se fundem numa to completa, inflexvel
e impregnvel mistura, que, nenhum outro acontecimento os pode abalar. O
ser deve, pois, controlar e dirigir bem seus pensamentos!
O pensamento de valor firme, confiante e desprendido comunica e alinha com
a Inteligncia Universal, adquirindo o poder invisvel que existe na mente,
proporcionando a realizao de nossos mais profundos sonhos. Essa fora no
pensar bem realiza maravilhas na vida de cada um de ns.
No devemos esquecer que Inteligncia Universal omnipotente, omnisciente
e omnipresente, transcende o tempo, o espao, a matria ou os caprichos da
humanidade.
atravs de pensamentos elevados e do conhecimento de si prprio, como
fora e matria, que o ser estabelece com a Fora Criadora, que luz e
Inteligncia Universal, composta por espritos superiores, espritos que
partiram para o seu mundo de luz, um cordo de luz e de amor recebendo
influncias benficas para as dificuldades e lutas terrenas e tambm recebe a
inspirao e intuio de idias grandiosas, tendo como exemplo as intuies
revolucionrias para descobertas e invenes.
Tendo a noo segura da existncia da Inteligncia Universal e sabendo elevar
o seu pensamento, a criatura atrair para si os fludos leves e difanos de
mundos superiores, purificando-se, tornando-se mais apta a enfrentar as lutas.
Por isso, o ser deve disciplinar-se espiritualmente, colocando-se em contato
dirio com as Foras Superiores, procurando desligar seu pensamento dos
seres e coisas materiais, elevando-o, para receber assim os fludos de luz e
limpar o seu corpo astral.

Fazendo as Irradiaes:

Ao Astral Superior!
Grande Foco! Fora Criadora!

Ns sabemos que as leis que regem o Universo so naturais e imutveis, e a
elas tudo est sujeito!

Sabemos tambm que pelo estudo, raciocnio e sofrimento, derivado da luta
contra os maus hbitos e as imperfeies, que o esprito se esclarece e
alcana maior evoluo.

Certos do que nos cabe fazer, e pondo em ao o nosso livre arbtrio para o
bem, irradiamos pensamentos aos espritos superiores, para que eles nos
envolvam na sua luz e fluidos, fortificando-nos para o cumprimento dos
nossos deveres.

Grande Foco! Vida do Universo!

Aqui estamos a irradiar pensamentos s Foras Superiores para que a luz se
faa em nosso esprito e ele tenha conscincia dos seus erros a fim de repar-
los e evitar o mal.

O pensamento e a palavra tm poder curador. O corpo o veculo atravs do
qual se manifesta, no plano terrestre, o esprito do qual o corpo apenas o
reflexo materializado. importante emitir bons pensamentos, de valor, de
coragem e de confiana, porque estes so transmitidos e captados com a
mesma intensidade, atraindo assim as vibraes em sintonia com o seu pensar.
Sendo positivo atrair situaes positivas e o contrrio tambm se verificar.
Cultivar o pensamento, fortalec-lo, aperfeio-lo e aprimor-lo poder
consciente da vontade e atributo fundamental do esprito. atravs do
pensamento que a criatura pe em ao o raciocnio, resolve, soluciona,
descobre e esclarece situaes e problemas da vida.
A fora do pensamento varia, portanto, com a educao da vontade, e, sendo
forte, o pensamento vigoroso, consciente, desprendido, claro e iluminado.
Sendo fraca, a fora de vontade produz pensamentos dbeis e pouco claros.
nos momentos mais difceis que esta fora de vontade deve emergir para
assim poder vencer com xito, superando as dificuldades impostas pela vida.
atravs destes reveses que maiores lies se aprendem, pois na vida nada
por acaso!
O insucesso pode ser a alavanca para o xito, pois permite-nos procurar a
resposta nos recnditos mais ntimos de ns mesmos.

2 MENTE S, CORPO SO
Elevem os pensamentos s Foras Superiores quando se sentirem fraquejar,
na certeza de que elas no lhes faltaro com seus eflvios. O pensamento
tudo; a fora do pensamento tem um poder imenso e por isso se diz, na Terra,
que ela capaz de remover montanhas (CARLOS CHAGAS)

Como a Fora no se destri, no se aniquila, existe e persiste, vem da
natureza em marcha para o eterno, est em busca do seu progresso e a
depurar-se em mltiplas reencarnaes, o esprito no envelhece nunca, o que
envelhece o corpo.
O esprito encarna para reparar suas falhas e dbitos, em luta constante com a
adversidade, at atingir conhecimentos sobre a espiritualidade, onde passar a
mundos mais adiantados para chegar perfeio, ou seja, ser luz purssima.
Fora na "mente" ou Mental, incita, anima e controla os pensamentos e as
atitudes. Nessas "aes" para o bem, est a "causa" que promove a evoluo e
o progresso, onde residem a paz e o saber. Enfim, o esprito que sente a vida
na sua plenitude, atravs da faculdade da mediunidade e suas diversas
modalidades, intuitiva, auditiva, olfativa, clarividncia, incorporao,
telepatia, transporte, psicografia e vidncia.
De sublinhar que o esprito, como fora que , tem a percepo exata dos
sentidos, tais como: a audio, o paladar, o tato, a viso e o olfato, gerando
ritmo e perfeio nas atitudes e nos movimentos do corpo.
Segundo autor Moyses Martins Ribeiro, na pgina 143, de seu livro
Racionalismo Cientfico, O Esprito e a Natureza do Universo, nos contempla
com a seguinte citao; alguns seres humanos, pela falta de exerccios
mentais ou por emitirem pensamentos repetitivos e, conseqentemente,
usarem to-s clulas neurais de determinada regio, prejudicam-lhes as
funes normais , at mesmo danificam clulas que compem outras
estruturas cerebrais importantes, que se atrofiam e morrem.
A Matria o corpo composto por minerais, que esto presentes em todo o
universo. O corpo recebe a reao, o efeito de nossos pensamentos e
atitudes, precisa estar de sade produzindo longevidade, portanto, deve ser
tratado com cuidado e muita ateno, para carregar o esprito ao longo de sua
existncia fsica.
Segundo o Laboratrio de Fisico-Qumica Biolgica Aida Hasson-Voloch
Instituto de Biofisica Carlos Chagas Filho RJ. Sob a responsabilidade do
Prof. Adalberto Vieyra. O Corpo humano corresponde Matria, composta
por molculas biolgicas, que so formadas por tomos leves (Carbono -
61,7%, Hidrognio 5,7%, Oxignio 9,3%, Azoto 11,0%, fosfro 3,3%,
enxofre 1.0%, cloro 0,7%), alguns metais em forma de ies (Sdio 0,7%,
Potssio 1,3%, Clcio 5,0%, Magnsio 0,3%), metais pesados, embora
em pequenas quantidades (Ferro, Zinco,). Composio do corpo humano
sem gua.
Atravs do fundamento Espirito S, Corpo So concluimos que enviar
pensamentos positivos de sade a seus orgos e clulas fornecer ao corpo
alimentos sadios, para no lhe dar demasiado trabalho. Todas as clulas e seus
orgos cumpriro integralmente os seus deveres, recebendo e eliminando os
elementos necessrios ao seu bem estar, se no as mal tratarmos com
pensamentos enfermios e negativos de descrena, de medo, de raiva ou
vingana. As clulas respondem a impulsos emocionais emanadas pelo
esprito, e se estiver ressentido ou conturbado, com sentimentos inferiores
provoca nelas o mesmo efeito, atravs da comunicao com o sistema
nervoso.
Portanto sentimentos saudveis de alegria, tranquilidade e serenidade
produzem em ns vibraes benficas e de sade.

2.1 - PENSAMENTOS E ATITUDES, NOSSA OFICINA DE ENERGIA
Para que a Luz se faa no esprito encarnado, para que ela irradie, para que
ela d coragem, lucidez e valor, preciso ter convico para saber fazer essa
Luz. No basta desejar, preciso saber querer. Os espritos no protegem.
Eles irradiam valor. preciso saber viver com desprendimento e caminhar
com segurana. Se h coisas parecendo impossveis de serem vencidas,
porque o raciocnio ainda no despertou. Quando a criatura tem sade,
trabalha com satisfao, feliz porque nada teme, sabe dar solues a todos
os problemas (MARIA THOMAZIA)

Mente S e Corpo So, esta temtica to generosa de informaes, que,
torna as pessoas livres pensadoras. O assunto uma excelente ferramenta,
para se conquistar a harmonia interior e a harmonia de nossas vidas, mas
como peso, base desse equilbrio, est o TRABALHO.


Quem tem disciplina tem sade, porque tem horas certas para tudo, para
deitar-se, para levantar-se, para alimentar-se, para higienizar-se. Tudo isso
sade, tudo isso encaminha o ser humano para o progresso, tanto material
como espiritual. A disciplina racionalista crist muito importante, porque
aconselha a Limpeza Psquica a horas certas. A Limpeza Psquica, j o
dissemos muitas vezes, to necessria para a higiene da mente quanto a
limpeza fsica necessria higiene do corpo. Portanto, no se descuidem da
higiene, tanto do corpo quanto da mente (LUIZ DE MATTOS)

Dentro da Lei de CAUSA e EFEITO, na mente esto as causas e no corpo
esto os efeitos de nossos pensamentos e atitudes. Ao pr em prtica os
exerccios da Mente S e Corpo So, transfere-se ENERGIA da Fora para
a Matria, ou seja, do esprito para o corpo.
Os que vivem uma vida s dentro dos ensinamentos do Racionalismo Cristo,
fazem as irradiaes diariamente, colhem via intuio as informaes que
necessitam, colocam em prontido a vida diria, um vai e vem de
informaes de nossa memria e a interao com a sabedoria universal.
Desenvolvem-se o hbito e a disciplina de ter horas para tudo. A mente sente-
se confortvel, perde a mesquinhez da hipocrisia, a mentira dos subterfgios e
desculpas. Faz-se mister repelir idias negativas e nunca pensar em
enfermidades.
Ateno com a iluso de tica das preferencias pessoais, vaidades, presuno
e interesses egosticos. Quando somos leais com ns mesmos, os pensamentos
agigantam-se, enquadram-se, vive-se sem bloqueios, tornam-se bem
definidos, portanto FORTES, que aliado ao corpo VIGOROSO conquista-se a
auto confiana, gerando SADE.
Se a mente emite pensamentos sadios de bem-querer, como FORA que ,
ter total domnio sobre o CORPO que MATRIA, assim o processo da
EVOLUO e LONGEVIDADE est garantido, automtico, sem
dependncias e desperdcios pessoais.

2.2 - ARQUIVO DA SABEDORIA UNIVERSAL
S pode, pois, estar com a fora criadora, que luz, e dela receber a precisa
e fortificante irradiao para a tremenda luta pela vida, o ser que se conhecer
a si prprio como fora e matria, e depois desse real conhecimento, tiver a
vontade fortemente educada para o bem e apto a estabelecer, pelos seus
pensamentos, um cordo de luz e de amor entre a sua pessoa e as foras
superiores (LUIZ DE MATTOS)

No deixemos nossos pensamentos vagarem soltos. Procuremos uni-los e
direcion-los, tal qual um ponteiro de relgio, ao espao "SUPERIOR", numa
sintonizao perfeita, mantendo sempre firmes os ps no cho, "terra a terra".
Em tais condies, estaremos aptos a encontrar diversos planos, mundos em
evoluo, com o campo csmico SATURADO DE ENERGIA POSITIVA,
portanto, informaes que constituem o ARQUIVO DA SABEDORIA
UNIVERSAL, numa cadeia de VIBRAES constantes. No esqueamos
que para se conquistar algo, se tem que saber "VIBRAR" pensamentos
colimados com atitudes de valor, respeito e bem-querer ao prximo.
O pensamento deve ser igual a um facho de luz, emitindo e recebendo as
ondas e vibraes do universo, esse vai e vem, como um rdio, EMISSOR e
RECEPTOR, que municia a todos com novas idias, criatividade, ou intuio.
Assim, mente S e corpo SO produzem energia; AO e gosto pela vida,
esta a razo que, quanto mais se est BEM, mais se sente necessidade de
ajudar ao prximo, e, pela lei de causa e efeito, fazendo o bem se recebe o
bem, e, vice-versa.

Alteiem os seus pensamentos, tenham sempre o cuidado de no vacilarem
quando tiverem que resolver algum problema. Estamos sempre preparados
astralmente para dar intuio a todos aqueles que saibam irradiar.
Aproveitem as intuies, saibam que quando esto com o pensamento alteado
a irradiar estamos presentes, porque somos atrados; a que damos os
nossos eflvios, para que as criaturas despertem e o raciocnio se
clarividncia; porm tem que haver um plo de atrao muito forte para
podermos chegar at vocs (ANTONIO COTTAS)

Como partculas inteligentes que somos, energia csmica, integrantes deste
universo, constitudo de FORA E MATRIA, com o controle absoluto das
nossas prprias aes, no deixemos os instintos ou vcios da matria
sobrepujar a fora que o esprito.

Querer poder. Pensem sempre alto, habituem-se a levantar o pensamento
para atrair eflvios benficos, porque aqueles que pensam bem atraem o bem,
jamais atraem o mal. Portanto, atravs do pensamento que a criatura se
eleva e se volta para o Astral Superior, para de l receber intuies que
possam ajud-la. Sabemos que no to difcil assim, questo de treino, a
criatura no sair da linha reta que traou, desviando-se sempre dos maus
caminhos, para que possa andar de fronte erguida, sempre com o pensamento
elevado e sempre numa estrada reta e luminosa. Assim fazendo ela se sente
bem, sente-se bem assistida, porque est agindo dentro da disciplina, dentro,
portanto, da razo e do bom senso. Ela forma o seu prprio mundo atravs da
constncia, da dignidade, do valor e do esprito de justia. Levantem o
pensamento, tornem-se dignos, porque para isso que o esprito encarna:
para lutar e vencer (ANTONIO COTTAS)

Todos possuem um recurso natural e espontneo, que o raciocnio atravs do
livre arbtrio para o bem, que est presente em nossas pequenas e grandes
atitudes, em reconhecer os extremos, ou seja, distinguir entre o certo e o
errado, o racional e o absurdo, aplicando-as nesta gigante oficina de
TRABALHO, devendo-se recolher as energias em forma de idias criativas e
aplic-las no dia-a-dia, na base de nossas vidas, que o trabalho.
Pensar atrair ou repelir. O pensamento vibra em todas as direes,
constituindo plos de afinidades se atraem, enquanto os contrrios se repelem,
no h segredo nenhum, a resposta muito simples e sempre presente em
nossas vidas. O pensamento uma fora poderosa, deve ser mantido anexado
ao NORTE, como um gancho na Fora Criadora, ao seu mundo de Luz, e
viver com sabedoria no to difcil assim!

3 - A FORA DA LEITURA
Estudem as obras racionalistas crists e aproveitem bem o tempo que esto
passando na Terra, no temendo o sofrimento que til evoluo do
esprito, desde que no resulte do mau uso do livre-arbtrio (FELINO
ALVES DE JESUS)

Quantas vezes estamos lendo um assunto qualquer, e aps nossos olhos terem
percorrido determinado nmero de linhas, descobrimos que no recordamos
do que lemos, retornamos ao ponto inicial da leitura, e percebemos que
realmente no lemos, o que aconteceu? O assunto deixou de ser interessante
ou nos perdemos na sua compreenso?
Para fazermos uma viagem em uma leitura, seria importante refletirmos sobre
o que estamos ou vamos ler. O assunto de nosso interesse? J sabemos o
final da histria? J conhecemos o autor? Temos um bom dicionrio para
recorrermos a uma eventual dificuldade?
Meditamos a cada palavra lida? Lemos rapidamente? Damos tempo para
digerirmos cada palavra que lemos? Quando lemos observamos sinnimos das
palavras lidas?
Registramos as palavras mais importantes? Ao ler um conjunto de frases
refletimos sobre a utilidade do que lemos? O que esta por trs da mensagem
escrita? Qual a vibrao do autor? O autor traduz as cores do que relata? O
autor consegue dar novas formas para um assunto j debatido? O autor
consegue mexer com a inrcia? O autor canta a emoo ou traduz a razo? O
autor relata os valores materiais ou morais? O autor gosta da natureza? O
autor tritura dogmas ou continua mistificando? O autor um espiritualista? O
autor ou voc se apaixonou por algum personagem? O autor conduziu a
viagem com segurana ao futuro? O autor te fez sentir um livre-pensador ou
um vencedor?
A leitura a amiga de todas as horas, companheira de jornada, que sabe fazer
uma crtica saudvel, sem complexos, realista, que pondera e no coloca a
raciocinar.
A leitura est sempre pronta, muda, atenta, paciente, esclarecedora uma vez ao
nosso lado, no cobra mais nada. "ELA" apresenta-se em vrias formas, e a
sua forma mais popular chama-se "LIVRO".

"Um livro aberto um crebro que fala;
Fechado, um amigo que espera;
Esquecido, uma alma que perdoa;
Destrudo, um corao que chora
(Voltaire)

Uma boa leitura tambm pode ser uma viagem atravs do tempo, ao passado
ou ao futuro, s depende de ns a escolhermos, e, qual o caminho a seguir. As
bibliotecas pblicas, nos oferecem livros com autores para todos os momentos
e situaes.
Podemos considerar o momento da escrita impressa e a sua leitura como um
momento de transio s novas tecnologias, atualmente existe o fenmeno da
migrao de leitores do meio impresso para o eletrnico, onde companhias
especializadas j esto digitalizando livros, apostando no leitor porttil,
coincidindo com a chegada de uma nova e elegante tecnologia de telas de
exibio.

Procurem compreender o contedo das nossas obras, e todos evoluiro mais
rapidamente, sem grandes sofrimentos (MARIA COTTAS)

Nossos leitores, dentro de nossa filosofia Racionalista Crist, j podem
beneficiar-se de livros digitais, tais como; Pginas Soltas, de Maria Cottas;
Pensamentos para bem viver, de Caruso Samel; Ao encontro de uma nova era,
de Luis de Sousa; entre outros. Atravs do site; www.racionalismocristao.org.

4 - A FORA DA PALAVRA
As palavras que Ihes dirijo so de incitamento a este sentimento superior
que a amizade, que deve envolver a todos, que deve ser cultivado por todos,
porque ele ameniza a vida e conforta o esprito. E quando precisar de um
pensamento irradiativo superior, aquele que souber fazer bons amigos o ter,
assim como tambm usufruir da irradiao superior se souber alar o seu
pensamento s esferas superiores, porque tudo fazemos pela humanidade
sofredora e muito mais faremos por aqueles que nos ajudam nesta faina
espiritualizadora (JOAQUIM PEREIRA DA COSTA)

O animal homem comedor de razes, folhagens e pequenas presas, ao fugir
para no ser caado, descobriu que era necessrio lutar pela prpria
sobrevivncia. Ao sentir dor, gemeu, mas ao mostrar seus dentes, aprendeu
a rosnar e a grunhir. Percebeu que, ao rosnar mais alto, intimidava seu
predador e seu rival, conquistou assim; seu territrio, seu alimento, o respeito
do bando, e, dominou sua fmea.
Essa disputa instintiva caracterizou a repetio de gestos, e, assim, os sinais
do corpo foram as primeiras formas de entendimento. Entre gemidos de dor,
grunhidos, chiados e rosnados, negando, afirmando, aprovando ou
desaprovando uma situao, caracterizou-se o incio da comunicao
primitiva.
O dom da palavra surgiu dessa repetio de formas de gestos, crescendo no
decorrer de milnios, passo a passo, numa seqncia de novos gestos,
smbolos de bando para bando, que repassaram-se de grupo para grupo. Hoje a
palavra uma grande conquista, que traduz a expresso de uma civilizao.
A palavra progrediu, expandiu-se entre as tribos e os povos, ganhou
caractersticas prprias, transformando-se em frases e idiomas, que
revolucionaram os costumes, em estilos diferentes de vida, pode ser de
tristeza, sofrimento ou at mesmo de alegria por uma batalha pessoal vencida.
Mas o homem ainda mantm seus valores atvicos intrnsecos dos instintos. A
palavra tem sua fora, e aos poucos vamos aprendendo como utiliz-la para o
bem, de uma forma correta e reconhecendo o poder que a envolve. Hoje, a
palavra o reflexo de atos pensados dos cautos e/ou impensados pelos
incautos. Com a palavra podemos amargurar, magoar, ou alegrar e
entusiasmar pessoas, s depende de ns.
Da mesma forma que nossos ancestrais com seus primitivos instintos, ao
rosnar alto o som ganhou fora, a palavra transmite energia positiva ou
negativa, aprova ou desaprova uma atitude, portanto, o reflexo de um
pensamento receptor ou emissor de energia. Assim, a palavra a sonorizao
de uma idia, na sua mais profunda expresso de um pensamento, por ns
emitido ou recebido de outro plo emissor.
Dependendo de ns:
As palavras so frutos de pensamentos alteados ou malficos,
Podem trazer sade ou enfermidades,
Alteram as cores do ambiente,
Constroem amizades,
Alteram o saber,
Podem irradiar,
Nos elevam, e
Vibram.
As palavras provenientes dos pensamentos alteados atingem camadas
vibratrias superiores, e, atravs de intuies, recebem de volta essas
vibraes como esclarecimentos s nossas dvidas. Assim, teremos condies
de observar, com antecedncia, possveis erros, direcionando nosso livre
arbtrio para atitudes de valor, que contemplem a evoluo individual e
coletiva.
A palavra alteada pode ser uma irradiao, um elogio, um ensinamento, uma
melodia, um hino, um poema ou uma saudao amigvel. Quando bem
expressada, traduzir energia de colaborao e fraternidade, beneficiar
diretamente seu emissor, que refletir em generosidade, entusiasmo, sentido
de igualdade entre as pessoas, portanto, sensvel melhoria na evoluo de
todos os povos.
A palavra sempre reflete, exatamente, o pensamento do emissor, em diferentes
vibratilidades de sons, que podem demonstrar paz, alegria, generosidade,
ordem, respeito ou entusiasmo. Para garantir essa energia, o emissor da
palavra deve sentir os ps no cho, e o seu mental estar ligado por cordes
fludicos, como raios de luz, ao universo, numa vibrao de elementos
fludicos direcionados ao seu mundo de luz. Dentro das leis de causa e
efeito, retornar, como intuies, na mesma intensidade da energia emitida
pela fonte de origem atravs da Inteligncia Universal.

5 A FORA DE VONTADE
VONTADE versus DESEJOS
"Reeduquem a vontade, esclaream-se psiquicamente, caminhem com
segurana, renunciando a tudo aquilo que os possa prejudicar (MARIA
COTTAS)

Vontade "versus" os Desejos; So palavras aparentemente com o mesmo
sentido, confundem-nos, porm completamente diferentes, oponentes e que
competem entre si.
Desejos: Atendem aos instintos, prazeres da matria, apetites e
desregramentos do corpo, gerando um falso modo de pensar e agir, trazendo
enfermidades fsicas e mentais, em prejuzo de si prprio e do semelhante.
Vontade: Energia a potncia, a atividade da fora inteligente em ao, luta
a favor da evoluo do esprito, agindo e operando a capacidade de reagir e
opor-se, repelindo e anulando, principalmente as solicitaes ntimas, quer as
que nascem dos instintos ou as que provm de necessidades corporais. Fora
de Vontade ter disposio, o entusiasmo para renunciar aos principais
desejos que nos cegam. Esquecemos de nossos objetivos e acabamos
escorregando por instintos que trazemos de nossas encarnaes passadas,
valores atvicos que nos prendem, tais como: avareza, gula, inveja, ira,
luxuria, preguia e soberba.
Exemplos dessa luta so o desejo ou instinto, aos excessos de comida,
predileo por iguarias, ao sensualismo desenfreado, corrupo,
prevaricao, egolatria e imoralidade, ou na luta contra os vcios do
tabaco, do lcool, como se esses desejos estivessem nos puxando contra o
nosso controle. Caber a ns tomarmos a conscincia dos efeitos conseqentes
dessa gulodice arrebatadora. E uma luta de reao interna, de querer vencer
os instintos com atitudes de oposio e renncia aos desejos, impondo-se a
educao da vontade para evit-los, com pensamentos honestos, leais e
verdadeiros em ao, uma permanente vigilncia sobre ns mesmos, na
manuteno de nosso corpo saudvel, nos beneficiando no prolongamento de
nossa existncia fsica.
Educar a vontade no recalcar desejos, mas entender e disciplinar os
instintos do corpo e assim, ento, encontraro a felicidade, porque ela estar
em terem a conscincia tranqila, pela certeza de estarem cumprindo com seus
deveres. Educar a vontade fortalecer-se com pensamentos repletos de valor,
coragem, firmeza e decididos; pois, desta forma atrairo as vibraes de
outros pensamentos de formao idntica, criaro um ambiente de sade,
bem-estar e felicidade.
Educar a vontade disciplinar os pensamentos contra a preguia mental a
favor de uma boa leitura e do trabalho honrado. Educar a vontade lutar
contra nossas iras internas em favor da paz interior, atravs da Limpeza
Psquica diria. Educar a vontade lutar contra as misrias humanas
protegendo a famlia. Educar a vontade lutar contra os vcios internos e a
favor da moralidade pblica.

Nossas vaidades, defeitos e imperfeies, se diluem aos poucos nas guas
deste rio depurador, nossos sofrimentos encontram alento quando chegamos
ao mar espiritual do universo, vem o verdadeiro esplendor das viagens, idas
e vindas deste renascer eterno. Os rios no voltam do mar, a evoluo no
pra, os caminhos por mais tortuosos que paream dos rios de nossas vidas,
sempre acabaro por nos levar ao mar" (WILAR FRANCO)
A vontade uma alavanca propulsora de movimentos, que modifica o
panorama de nossas vidas, tanto para o bem quanto para o mal, s depende de
ns. Quando elevamos o pensamento a servio do bem, o caminho a ser
percorrido fica menos rduo. O estudo da espiritualidade esclarece os mais
simples movimentos da vida, fortalece e enobrece seus atributos, nos leva a
empreendimentos meritrios, principal arma que nos qualifica para novos
desafios, embates dirios contra os sofrimentos e como, via de regra, permite
o esprito processar naturalmente a evoluo espiritual.
Educar a vontade entender que dentro das leis de causa e efeito, as
desgraas, infortnios, e dissabores na vida dos seres humanos, so
provenientes dos pensamentos e sentimentos inferiores e atvicos aos instintos
que os gerou. O ser esclarecido que diferencia a Vontade como um atributo do
esprito, possui o entusiasmo para vencer os percalos prprios do mundo
fsico.
Educar a vontade acertar contas consigo mesmo, diariamente, pensando em
novas atitudes, imprimindo um novo plano de trabalho, um novo estilo de
pensar com entusiasmo contra os maus hbitos. Educar a vontade pensar
antes de emitir qualquer palavra e costumes depreciativos. Educar a vontade
estudar e conhecer-se como Fora e Matria.
Educar a vontade estar a favor e entender o processo da evoluo,
utilizando-se do raciocnio contra o comodismo. Educar a vontade estar a
favor do progresso material sem tirar vantagens pessoais. Educar a vontade
utilizar-se do livre arbtrio para o bem.
Educar a Vontade entender que no se pode mudar o passado, mas pelo
pensamento poder mudar-se o futuro, pensando bem e projetando o bem da
humanidade com a simples mudana dos maus hbitos e atitudes dos desejos
mesquinhos e perversos, contra a incoerncia, irresponsabilidade perante os
nossos iguais, inobservncia de regras, lutar contra os lucros escusos e
impropriedade dos valores pblicos.
Educar a vontade estudar o fenmeno medinico, suas causas e
conseqncias. Educar a vontade para caminhar na vereda da evoluo, buscar
a lgica, os porqus da vida contra as enganosas e falsas idias sustentadas
pelo fanatismo e o misticismo religioso. Confiar em si mesmo, consciente dos
imensos recursos que possui, intrnsecos, de cada existncia fsica, com
pensamentos elevados s Foras Superiores: Corrente da evoluo, que nos
ampara, nos entusiasma, nos transporta, nos transpe acima da barreira das
misrias terrenas, levando-nos ascenso espiritual para um mundo mais
evoludo.

6 A CORAGEM PARA PROMOVER O BEM
"O que mais preocupa no nem o grito dos violentos, dos corruptos, dos
desonestos, dos sem-carter, dos sem-tica. O que mais preocupa o silncio
dos bons (MARTIN LUTHER KING)

Retornamos nossa viagem ao nosso passado atvico: A constante ameaa ao
animal homem, em ser caado quando ele prprio estivesse caando,
individualmente ou em bandos, enfrentando as condies adversas e as
intempries, o fez covarde, mentiroso, astuto, e matreiro, como recurso de
auto defesa. Inventou, fantasiou, criaram-se lendas, foram contadas de um
para o outro, de povo para povo, de acordo com seus medos e crendices
individuais, mas, em situaes de completa adversidade.
No existe meio medo ou meia coragem, era viver ou morrer na luta fsica,
embate corpo a corpo. O instinto da sobrevivncia o fez lutar pela vida, do
medo total ao outro lado, a completa coragem. A prpria etimologia da
palavra coragem j diz, vem da alterao da nossa cor portanto, atravs de
nossos medos, ficamos corados, desistimos e nos tornamos refns de nossos
medos ou partimos para a luta.
Hoje a coragem, deve demonstrar o quanto a criatura est focalizada na busca
de sua evoluo do conhecimento, estudo e pesquisa, assim como dever ter
coragem de ser livre-pensador, de educar sua vontade, de enfrentar dogmas
que tanto obscureceram a mente humana. Coragem de aprender a aprender
assimilando novos ensinamentos, e, coragem de conhecer-se como fora e
matria.
Ainda dever ter coragem de no se entregar dor, assim como de lutar contra
as manias de doenas, coragem de usar as intuies para o bem coletivo, de
lutar contra a obsesso, de enfrentar a escravido aos valores materiais, de
enfrentar o desregramento sexual. Coragem de lutar contra a ambio
desmedida, coragem de lutar contra a ociosidade, coragem de lutar contra as
idias fixas, coragem de no gesticular e no falar sozinho.
A coragem deve, pois, ser usada como uma poderosa arma de defesa contra
tudo que possa prejudicar a evoluo do "Ser Humano":
Coragem de no mistificar, coragem de lutar contra o fanatismo, de aceitar a
reencarnao do esprito, de no viver distante e sonhadoramente, de no
pensar em desafetos, de no exagerar na alimentao, de lutar contra os
prprios vcios. Coragem de no produzir rudos, coragem em conviver com
seus vizinhos, de no importunar e de no usar palavras que depreciem.
Coragem de no gastar acima do que pode, de no abandonar as
responsabilidades e os deveres caseiros, no se ausentar da famlia, entregar-
se labuta diria com galhardia, buscar a satisfao do dever cumprido,
abraar sacrifcios pessoais em prol da famlia.
Coragem de estudar a mediunidade, de aceitar a evoluo espiritual, de usar o
livre arbtrio para o bem, de emitir pensamentos de valor, de fazer as
irradiaes, de ser humilde, de aprender com os erros e corrigi-los. Coragem
de sorrir, de saber perder, de cuidar da sade coletiva, de promover a
generosidade.
Coragem de lutar contra a misria, de enfrentar o temperamento exclusivista,
de enfrentar os preconceitos. Coragem de erguer a bandeira da honestidade, de
enfrentar a corrupo e no se corromper. Coragem de cumprir com a sua
palavra, de ter zelo pelo trabalho cumprindo os seus deveres risca, de ser
multiplicador do bem coletivo, de ser digno e sincero.
Coragem de ouvir a todos. De proteger os mais fracos, as crianas e os idosos.
Coragem de ouvir um brado de revolta e tentar entende-lo, no entregar-se s
ingratides ou mal entendidos, ser moderado e neutro, de tentar entender a
opinio contrria, calar e no responder a ofensas, no alimentar discusses,
aceitar a renncia, ser flexvel e ceder em favor de outrem.
Coragem de proteger a natureza, de plantar muitas rvores, de no pisar na
grama, cuidar de seu prprio lixo, proteger a gua e o oxignio que
desfrutamos, respeitar os animais, devolver a vida vida.
Coragem de lutar contra as nossas prprias pequenas violncias, no tirar
vantagens de ningum, no julgar ningum, no angustiar ou amofinar os
outros, praticar a cortesia, no encontrar defeitos e sim valores intrnsecos nas
pessoas.
Coragem de escrever seus pensamentos, ser patriota, ler algo sadio, usar a
razo, cantar uma cano, entender suas limitaes e enfrentar seus medos,
ver o lado bom da vida, construir sua prpria felicidade, tentar entender que o
acaso no existe, sentir alegria de bem servir a todos, ficar em silncio e
meditar.
Coragem de passar entusiasmo, confiana e desejar sucesso s pessoas,
respeitar o espao de nosso semelhante, trabalhar em equipe e oferecer
colaborao.
Coragem de entender que amanh haver compensao, lenitivo para o
sofrimento de ontem, tentar entender que a Terra um mundo escola e ns
somos seus alunos, viver e estudar a vida espiritual, entender a existncia
fsica como um simples momento na existncia do esprito, olhar o universo e
sentir-se partcula inteligente dele.

CONCLUSO
Viver no apenas a luta pelo po de cada dia. O esprito um diamante
que precisa ser lapidado. Felizes so aqueles que conseguem, numa
encarnao, faz-lo brilhar em cintilaes de inteligncia que se concretizam
em obras e feitos imorredouros (ORLANDO CRUZ)

O esprito fora, inteligncia, poder, todos esto sujeitos s mesmas
circunstncias, s mesmas regras, aos mesmos princpios e ao mesmo
processo evolutivo. A fora no se destri, no se aniquila, existe e persiste,
vem do infinito em marcha para o eterno, est em busca de seu progresso e a
depurar-se em mltiplas reencarnaes, para reparar suas falhas e dbitos, at
atingir conhecimentos sobre a espiritualidade, onde passar a utilizar-se de
mundos mais adiantados para chegar perfeio, ou seja, ser luz purssima.