CAPTULO VI: LA MSICA SAGRADA

Dignidad de la msica sagrada

112. La tradicin musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable, que
sobresale entre las dems expresiones artsticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las
palabras, constituye una parte necesaria o integral de la Liturgia solemne.

En efecto, el canto sagrado ha sido ensalzado tanto por la Sagrada Escritura, como por los Santos
Padres, los Romanos Pontfices, los cuales, en los ltimos tiempos, empezando por San Po X, han
expuesto con mayor precisin la funcin ministerial de la msica sacra en el servicio divino.

La msica sacra, por consiguiente, ser tanto ms santa cuanto ms ntimamente est unida a la
accin litrgica, ya sea expresando con mayor delicadeza la oracin o fomentando la unanimidad, ya sea
enriqueciendo la mayor solemnidad los ritos sagrados. Adems, la Iglesia aprueba y admite en el culto
divino todas las formas de arte autntico que estn adornadas de las debidas cualidades.

Por tanto, el sacrosanto Concilio, manteniendo las normas y preceptos de la tradicin y disciplinas
eclesisticas y atendiendo a la finalidad de la msica sacra, que es gloria de Dios y la santificacin de los
fieles, establece lo siguiente:

Primaca de la Liturgia solemne

113. La accin litrgica reviste una forma ms noble cuando los oficios divinos se celebran
solemnemente con canto y en ellos intervienen ministros sagrados y el pueblo participa activamente.
En cuanto a la lengua que debe usarse, cmplase lo dispuesto en el artculo 36; en cuanto a la Misa, el
artculo 54; en cuanto a los sacramentos, el artculo 63, en cuanto al Oficio divino, el artculo 101.

Participacin activa de los fieles

114. Consrvese y cultvese con sumo cuidado el tesoro de la msica sacra. Fomntense
diligentemente las "Scholae cantorum", sobre todo en las iglesias catedrales. Los Obispos y dems
pastores de almas procuren cuidadosamente que en cualquier accin sagrada con canto, toda la
comunidad de los fieles pueda aportar la participacin activa que le corresponde, a tenor de los artculos
28 y 30.

Formacin musical

115. Dse mucha importancia a la enseanza y a la prctica musical en los seminarios, en los
noviciados de religiosos de ambos sexos y en las casas de estudios, as como tambin en los dems
institutos y escuelas catlicas; para que se pueda impartir esta enseanza, frmense con esmero
profesores encargados de la msica sacra.
Se recomienda, adems, que, segn las circunstancias, se erijan institutos superiores de msica sacra.
Dse tambin una genuina educacin litrgica a los compositores y cantores, en particular a los nios.



Canto gregoriano y canto polifnico

116. La Iglesia reconoce el canto gregoriano como el propio de la liturgia romana; en igualdad de
circunstancias, por tanto, hay que darle el primer lugar en las acciones litrgicas.
Los dems gneros de msica sacra, y en particular la polifona, de ninguna manera han de excluirse
en la celebracin de los oficios divinos, con tal que respondan al espritu de la accin litrgica a tenor
del artculo 30.
Edicin de libros de canto gregoriano

117. Compltese la edicin tpica de los libros de canto gregoriano; ms an: preprese una edicin
ms crtica de los libros ya editados despus de la reforma de San Po X.
Tambin conviene que se prepare una edicin que contenga modos ms sencillos, para uso de las
iglesias menores.
Canto religioso popular

118. Fomntese con empeo el canto religioso popular, de modo que en los ejercicios piadosos y
sagrados y en las mismas acciones litrgicas, de acuerdo con las normas y prescripciones de las rbricas,
resuenen las voces de los fieles.

Estima de la tradicin musical propia

119. Como en ciertas regiones, principalmente en las misiones, hay pueblos con tradicin musical
propia que tiene mucha importancia en su vida religiosa y social, dse a este msica la debida estima y
el lugar correspondiente no slo al formar su sentido religioso, sino tambin al acomodar el culto a su
idiosincrasia, a tenor de los artculos 39 y 40.
Por esta razn, en la formacin musical de los misioneros procrese cuidadosamente que, dentro de
lo posible, puedan promover la msica tradicional de su pueblo, tanto en las escuelas como en las
acciones sagradas.
rgano de tubos y otros instrumentos

120. Tngase en gran estima en la Iglesia latina el rgano de tubos, como instrumento musical
tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesisticas y levantar
poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales.
En el culto divino se pueden admitir otros instrumentos, a juicio y con el consentimiento de la
autoridad eclesistica territorial competente, a tenor de los arts. 22 2; 37 y 40, siempre que sean aptos
o puedan adaptarse al uso sagrado, convengan a la dignidad del templo y contribuyan realmente a la
edificacin de los fieles.
Cualidades y misin de los compositores

121. Los compositores verdaderamente cristianos deben sentirse llamados a cultivar la msica sacra y
a acrecentar su tesoro.
Compongan obras que presenten las caractersticas de verdadera msica sacra y que no slo puedan
ser cantadas por las mayores "Scholae cantorum", sino que tambin estn al alcance de los coros ms
modestos y fomenten la participacin activa de toda la asamblea de los fieles.
Los textos destinados al canto sagrado deben estar de acuerdo con la doctrina catlica; ms an:
deben tomarse principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litrgicas.