Antropologia das emoes

Resumo


Ponto cantado.
Anlise esttica e corporal das incorporaes medinicas no
candombl e na umbanda atravs dos cantos e atabaques.


Por Aloha Xavier


Umbanda no s religio; ela um palco do Brasil.
(Prandi,1991)







O resumo desse trabalho trata de um assunto especfico no qual ser apresentado
posteriormente, a incorporao medinica em religies de possesso, neste caso na
umbanda. Tanto o candombl quando a umbanda so religies marcadas por
incorporaes de entidades e orixs porm, podemos perceber que nem toda vertente
religiosa umbandista se usa de instrumentos musicais pro mesmo fim da incorporao,
mas nem por isso a presena da msica e do barulho dos atabaques e dos pontos
cantados deixa de ser essencial, por esse motivo muitos rituais tm como auxiliadores
caixas de som, com pontos organizados em listas de msicas selecionadas por
programas de computador para reproduo automtica como o windows mdia player.

Na atualidade contamos com vrias ressignificaes de vertentes religiosas.
Temos variadas naes de candombl (Gegi, Ketu, Nag e Angola) e tambm umbanda
(umbanda tradicional, umbanda omolokum, umbanda branca) nesse trabalho, vamos
analisar especificamente a umbanda tradicional, com e sem atabaques nos seus rituais.

Em qualquer uma das dessas vertentes religiosas, a msica estar presente pois
ela um caminho percursor que colabora para a incorporao dos mdiuns, o uso da
msica funcional e sagrado. A msica cumpre um papel fundamental nessas religies
para que se ocorra sistematicamente o culto aos Orixs. Nem sempre os instrumentos
esto fisicamente presentes para atender essa funcionalidade, porm, as msicas so
fatores importantes para compor o cenrio religioso e cumprir a funo ritual.

Segundo algumas vertentes cada orix possui seu toque especfico de chamada,
ou seja, o Ogan (quem recebeu a funo de tocar o atabaque), tocar batidas especficas
para o chamado de cada orix do panteo da umbanda e do candombl. A funo do
ogan (que toca do incio ao fim dos trabalhos rituais) chamar esses orixs e fazer a
comunicao do mundo espiritual com o mundo real.

Esse trabalho vai analisar as incorporaes e como as msicas dos atabaques e
os pontos cantados auxiliam nesse transe medinico e faz com que os mdiuns atinjam
seus objetivos religiosos.



Msica no terreiro, os pontos cantados e tocados
Metodologia



Fazendo um recorte sobre o que so os pontos e qual a funo deles, podemos
dizer basicamente que eles trazem a energia para a egrgora espiritual da Gira (ritual) e
que neles contm fundamentos e parte da filosofia a ser seguida, alm do contedo
bsico da histria de algumas entidades que vo estar presentes no ritual.

Durante o ritual de umbanda, chamado de Gira muitas entidades se
apresentam em diversos momentos e durante alguns pontos cantados que ns podemos
captar a identificao dessas entidades presentes, e no somente a partir das letras das
canes como tambm pela performance corporal. Nesse trabalho, vamos dialogar com
a esttica da apresentao do corpo do mdium durante o transe medinico e como a
msica somada ao corpo captador capaz de resultar na incorporao medinica
ritualstica.

Diversos pais-de-santo relatam que, muitas vezes, a experincia da mediunidade
se inicia pela sensao fsica da entidade (esprito). Acontece o movimento interior
como primeiro sinal de que algo est acontecendo, muitas vezes o mdium relata no
saber nada sobre umbanda ou sobre entidades, e que apenas posteriormente sua
sensao fsica signicada por um pai de santo, como sendo pertencente determinada
entidade. Como prprio dos rituais de possesso, na umbanda, a movimentao
corporal e a musicalidade se faz presente em termos de comunicao, pois por meio
dela e da msica, a entidade incorporada pelo mdium se faz reconhecer (Rouget,
1980). dessa anlise esttica corporal e musical com foco no transe que vamos
avanar com a metodologia do trabalho.


Incorporao e expresso corporal Metodologia


A tenso muscular, a velocidade do movimento, a maneira como freado so
nuances de movimentao que podem ser apreendidas pelos quatro fatores de
movimento previstos pelo mtodo Laban, esses elementos comportam a chave da
compreenso daquilo que se poderia chamar o alfabeto da linguagem do movimento: e
possvel observar e analisar o movimento em termos desta linguagem (Laban,
1971/1978), portanto o corpo dos mdiuns responde a estmulos externos (e internos ao
passo que o transe relatado como algo que vem de dentro para fora, nesse caso o
movimento apenas reproduz a sensao de incorporao que interna) H quatro
categorias que formam o conjunto relacional do sistema Laban e sustentam o estudo e
analise de movimentos, so eles corpo, espao, esforo e forma so os elementos
centrais que fundamentam o olhar e a investigao do movimento nas mais diversas
circunstncias em que est presente. Dessa forma a incorporao medinica uma
expresso corporal livre de padres estticos como a dana coreografada, porm est
atrelada as expresses corporais prprias da entidade que incorporada.


A dana do santo Metodologia


Durante o transe medinico podemos perceber estticas corporais prprias de
vrias entidades, contudo, as manifestaes medinicas dentro dessa egrgora espiritual
podem variar de acordo com o grau e nomenclatura desses espritos. Usarei brevemente
como exemplo os Exus na umbanda, que podem se apresentar de vrias maneiras
mesmo pertencendo a uma mesma linha de trabalho (linha de Exu) e dentro dessa linha
podemos observar diversas entidades que so Exus, variando apenas o gnero, pois
existem Exus homens e Exus mulheres.

Dentro de muitos exemplos de Exus homens temos: Exu Marinheiro, Exu
Veludo e Exu Caveira e como exemplos de Exu mulheres temos: Pombagira, Maria
Padilha e Cigana. Todos so correspondentes a linha de Exu (tambm reconhecida
como linha de esquerda) porm, variam de gnero e portanto modificam a sua
performance de apresentao durante o transe, alm de terem chamadas especficas que
so cantadas e/ou tocadas dependendo de como comandado o terreiro.

Durante o trabalho usarei o sistema de performance Laban de dana para
analisar a expresso e a desenvoltura das entidades durante o transe. A classificao do
gnero s identificada a partir dos pontos cantados (que carregam nas letras o
significado e um pouco da histria de cada entidade presente) e das expresses
corporais de cada uma, ou seja, como se espera que a entidade reaja a esses estmulos
musicais, corporais e medinicos.


Concluso


Conforme apresentado, a pesquisa contar com observaes externas do transe
medinico decodificadas como reaes expressivas vindas do desempenho corporal
ritual. Pra esse trabalho ser usado como referencia esttica o mtodo Laban de dana e
outras fontes de pesquisas pertinentes ao tema apresentado, alm de observar tambm, a
importncia da reao obrigatria dos sentimentos livres de conscincia, porm,
determinantes num cenrio de uso ritual.