O Nome: A Linha Branca de Umbanda X Os termos e

preconceitos infundados
O esclarecimento concernente ao assunto, sobressaltando a luz da
verdade para dissipao da penumbra em volta dos intelectos que se
autoproclamam doutos de Umbanda e que infundados em sua
formao levam suas meio-verdades ao domnio pblico e assim,
cerceiam o povo de dvidas e afrmaes incertas.
do conhecimento geral, que os antagonismos naturais so
inerentes ao equilbrio natural do universo, e no haveria de ser
diferente, conquanto a transliterao das palavras como as que so
exemplifcadas a seguir: bondade e maldade, luz e escurido, amor e
dio, etc !eguindo esta linha de raciocnio e de forma que eu
pudesse esclarecer aos irmos, de boa vontade, acerca de algumas
leituras err"neas que fazem a respeito do ttulo: #$inha %ranca de
&mbanda', ( de minha urg)ncia, no tocante ao meu *eito de trabalho
nesta religio, dar a real interpretao do mesmo, de forma
contundente e sem demais delongas, ob*etivando a clareza e
seriedade concernentes ao assunto pautado em questo
+frmando a veridicidade que a &mbanda fora fundada no ano de
,-./, atrav(s da manifestao do 0hefe 0aboclo das !ete
1ncruzilhadas, no qual trazia uma ordem, isto (, uma misso esta,
que ( a edifcao da doutrina semeada na 2ua 3loriano 4eixoto, n5
6. em 7eves, !o 8onalo, 29, culminada sob o nome de &mbanda,
que nas palavras do divino fundador signifca: #+ manifestao do
1sprito, para a pr:tica da caridade' ;e apar)ncia simples, mas que
carrega uma riqueza doutrin:ria e lit<rgica impressionante quando se
aprofunda nos seus estudos e pr:ticas 0omo pode ser percebida,
essa :rvore frondosa e frutfera ainda ( bastante nova, em
comparao as outras grandes religi=es, por isso existem registros
gravados em voz pelo prprio fundador e que podem ser escutados
atrav(s da internet a qualquer instante, por qualquer pessoa, se*a da
religio ou no + >enda 1sprita matriz, a considerar, a >17!4 ?>enda
1sprita de 7ossa !enhora da 4iedade@, continua levantada sob os
ri*os alicerces da bandeira da $ei de &mbanda, ou se*a, a humildade,
o amor e a caridade, princpios, cristos esses, que o 0aboclo deixou
aos seus f(is >emos ainda a oportunidade de ver fotos, de visitar a
primeira >enda do 0aboclo das !ete 1ncruzilhadas e a aprender cada
vez mais sobre quais as bases para se construir uma &mbanda s(ria e
fel aos seus verdadeiros princpios 4or(m, estamos nos afastando
cada vez mais da principialidade por causa do preconceito que se d:
ao 1spiritismo da $inha %ranca de &mbanda e ;emanda, a comear
por no compreender o porqu) do seu nome
Auitos afrmam ser um termo preconceituoso, intitular a &mbanda
de #$inha %ranca' + comear, intitulaBse de #$inha', pela simples
considerao de que a &mbanda ( um segmento do 1spiritismo
;eveBse pautar, entretanto, que o 1spiritismo no se auto refere C
;outrina 1sprita codifcada por +llan Dardec e sim a um con*unto de
pr:ticas religiosas ou no, que visam o estabelecimento da
comunicao espiritual em qualquer nvel, bem assim como, a
formao terica dos fen"menos espirituais que regem a humanidade
desde os seus primrdios Eisto por esse Fngulo, temos que o
1spiritismo ( a verdade aceita mais antiga do mundo + &mbanda
pode tamb(m se enquadrar como #$ei', o que a regimentaria como
pr:tica religiosa em >emplo
!eguindo a explicao dada, entendeBse:
, G porqu) do 0hefe 0aboclo das !ete 1ncruzilhadas determinar
o nome #1sprita' Cs suas >endasH
I G porqu) de tanto o !r Jelio de Aoraes, e os seus se defnirem
como #1spritas'H
6 G porqu) do 0hefe 0aboclo das !ete 1ncruzilhadas defnir a
&mbanda como pr:tica e religio #1sprita'H
K G porqu) a &mbanda bem como v:rios outros credos serem
#linhas', isto (, segmentos do 1spiritismo original dos
primrdios
meu dever informar tamb(m que aqui excluiBse aquelas
hipteses imagin:rias e infundadas que se v) por a, afrmando que
utilizavaBse o nome #1sprita', com medo da repreenso da sociedade
e da polcia, ou ainda que o nome #&mbanda' no era conhecido
4ara reafrmar a veridicidade de minhas afrma=es, ressalto que,
quando o !r Jelio de Aoraes, fora fundar a primeira 3ederao
?Lrgo regulamentador das >endas@, ele a intitulou de #3ederao
1sprita de &mbanda do %rasil' >odavia, a 3ederao Dardecista
embargou o nome alegando que no poderiam utilizarBse do nome
1sprita 3indouBse que acabaram por mudar o nome para #&nio
1spiritista de &mbanda do %rasil', para que o Lrgo pudesse
funcionar, e que ho*e est: sob os cuidados da presid)ncia do !r 4edro
Airanda, atual ;irigente da #>enda 1sprita !o 9orge', a sexta >enda
fundada pelo 0hefe 0aboclo das !ete 1ncruzilhadas, situada no bairro
de Eila Msabel, 2io de 9aneiro
0omo fora explicado no comeo do texto, algumas palavras
carregam antagonismos inerentes que s) lhes caracteriza como tal G
termo #%ranca' remete a sua concepo imaculada e pura
caracterizando sua fnalidade de elevao do ser humano a ;eus e ao
0risto, nos trabalhos de caridade assistidos pelos 8uias !uperiores da
&mbanda, a saber, os 4retos e 0aboclos
4ara a &mbanda, decerto, no h: #cor', por(m ( comandada pelas
!ete $inhas %rancas do 1spao ?+ considerar as !ete $inhas so:
Gxal:, 1uxoce, Ggum, Nang", Mans, Meman*: e +lmas@ +o utilizar a
cor, estaria se referindo a um dos ob*etivos do trabalho da &mbanda
na >erra, na qual seria a utilizao da Aagia %ranca, por parte dos
4retos e 0aboclos, para a anulao da 7egra !o nomes
representativos, para ilustrarem o bem e o mal, pois que a escurido
nos remete ao medo, ao desconhecido, a insegurana, enquanto que
a claridade traz a confana, a luz que acendemos para dissipar as
trevas que ameaam a segurana da *ornada rumo a ;eus
;e forma alguma, nem se pensou nesta opinio, de que ao cham:B
la de #$inha %ranca' seria uma forma preconceituosa de se referir a
ela, pois que dessa forma pensariam na exist)ncia da negra, da
vermelha ou da colorida 7ada h: de preconceituoso %astemos
estudar, interessarBse pela verdade, velada pela ignorFncia ou mesmo
pela vaidade
>oda a &mbanda trabalha sob a (gide do 1spiritismo da $inha
%ranca de &mbanda e ;emanda, se fosse o contr:rio, no seria
&mbanda 1 qualquer forma de ignorar os grandes trabalhadores do
bem, os nossos 8uias !uperiores, 0aboclos e 4retos, ( admitirBse
contr:rio Cs suas obras edifcantes e principalmente contra as
palavras do divino e bendito 0hefe 0aboclo das !ete 1ncruzilhadas: a
&mbanda ( Oumildade, +mor e 0aridade