Universidad Central del Ecuador

Facultad de Comunicacin Social

Alejandro Vinces
Sexto B
Anlisis Textual de El Eclipse de Augusto Monterroso
El Eclipse
Esta primera lexa es el ttulo del relato. El, al ser un artculo determinativo, indica
que el hecho tendr unas caractersticas especiales que no podrn ser encontradas en
otro hecho similar. Eclipse, es un hecho en el cual se oculta el sol y su luz por la luna.
De esta manera el da queda interrumpido y la oscuridad aparece en medio del da, una
situacin extraordinaria. Esta lexa no solo indica de que el suceso ser extraordinario,
tomando esto como un cdigo aperitivo, cuyo valor principal es el de atraer al lector
hacia el relato, sino que posee tambin un cdigo simblico. Este cdigo procede del
sentido etimolgico de la palabra: desaparicin, abandono. Este cdigo simblico
anuncia ya el desenlace del relato, pero sin revelarlo de una manera grotesca al lector,
sino haciendo prevalecer el cdigo aperitivo, complementndolo.
Cuando fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que ya nada podra
salvarlo.
Cuando, aqu encontramos un cdigo narrativo. Este ayuda a determinar el tiempo
narrativo. El narrador de la historia ya conoce el desenlace. fray Bartolom Arrazola,
aqu podemos encontrar un cdigo social. El hecho de decir fray Bartolom Arrazola,
no es igual a colocar solo Bartolom Arrazola. Esto dota al relato de realismo, de
verosimilitud. Un fraile es aquel miembro de una orden que renuncia a la riqueza y
realiza evangelizacin. Este cdigo ya nos indica la situacin geogrfica en la que se
encuentra el personaje y de quienes est rodeado pero dejando suficiente sin descubrir
para que el lector contine la lectura sin descubrir prematuramente el desenlace del
relato. Bartolom, aqu encontramos principalmente un cdigo histrico.
Etimolgicamente significa hijo de Ptolomeo. Claudio Ptolomeo fue un astrnomo,
astrlogo, matemtico, qumico y gegrafo de Grecia que plante grandes aportes a las
ciencias y al modelo del universo. San Bartolom, fue uno de los apstoles de Jess y es
comnmente representado en el martirio. Aqu encontramos una riqueza inmensa en el
nombre del personaje. Este por si solo es capaz de narrar todo el relato. Arrazola, es
un cdigo socio tnico. Este revela el origen Espaol del personaje al igual que su
crianza en base a la religin, es decir criado en una anteiglesia que es una forma de
gobierno en la cual se discute en asamblea en las afueras de la iglesia del pueblo. Esta
caracterstica de la anteiglesia tambin identifica al personaje como alguien cercano al
dialogo para resolver las diferencias. se sinti perdido acept que ya nada podra
salvarlo, es un cdigo metalingstico. se sinti perdido hace referencia al ttulo del
relato, al cdigo simblico desaparicin. acept que ya nada podra salvarlo hace
referencia al desenlace del relato y se complementa con el resto de la lexa compuesta
por la primera lnea del relato, como un aperitivo para el lector, como una lexa llena de
sentidos, intertextual y con variedad de correlaciones y relaciones.
La selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su
ignorancia topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir
all, sin ninguna esperanza, aislado, ().
La selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, aqu encontramos un cdigo
geogrfico. Fray Bartolom se encuentra en Centroamrica, internado en la selva
poderosa, es decir, ms fuerte que l. Un adversario que logr apresarlo con su
fuerza superior. La selva es un lugar en el cual, debido a su espesa vegetacin, es
increblemente fcil el desorientarse y perderse. Este cdigo nos ayuda a darle sentido a
la psicologa del personaje, la desesperacin por huir. Implacable y definitiva
comprende un cdigo metalingstico, el cual hace referencia a que su apresamiento
ser definitivo, trgico, atrayendo nuevamente al lector por conocer ms detalles sobre
la situacin de fray Bartolom. Ante su ignorancia topogrfica se sent con
tranquilidad a esperar su muerte, como lneas atrs se haba mencionado la facilidad de
desorientacin que posee la selva y su espesor, adems de que la lexa se sent con
tranquilidad a esperar su muerte. Quiso morir all, sin ninguna esperanza, aislado,
constituye un cdigo socio cultural, en el cual se describe la psicologa del personaje.
Un hombre fiel a sus creencias, a su religin, decide no oponerse al destino que Dios le
ha encomendado. Adems, retomando el sentido simblico de su nombre, Bartolom
acepta su papel como mrtir, morir por sus creencias, morir por impartir su religin.
Aqu tambin podemos encontrar un cdigo narrativo, el cual se identifica con la
contradiccin en los hechos: el personaje abandona su instinto de preservacin y decide
esperar su muerte tranquilo, esto anuncia al lector del relato que una accin por parte de
Bartolom est a punto de estallar.
(), con el pensamiento fijo en la Espaa distante, particularmente en el convento de
los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia
para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
El personaje piensa en su lugar de origen y la lejana infranqueable que los separa.
Especialmente en el convento, palabra cuyo sentido es agrupacin de personas
(vindolo desde su sentido ms simple), de los Abrojos. Los abrojos son una flor
considerada mala hierba, pero dentro de las connotaciones de la palabra se encuentra el
sentido de sufrimiento o adversidades grandes que padece alguien. El lector ahora se
encuentra con un nuevo sentido de las acciones del personaje. Bartolom no tiene
salida, no solo de la selva. Si bien su destino de mrtir en Centroamrica no es muy
atractivo, su pasado conformado por una agrupacin de sufrimientos (Convento de los
Abrojos) en Espaa, tampoco lo es. Carlos I de Espaa, tambin conocido como Carlos
V del imperio Romano Germnico. Aqu nos encontramos con un personaje igual de
poderoso que la selva centroamericana. Condescendiera, este es un cdigo narrativo,
su connotacin es lo suficientemente ambigua para enriquecer la lectura y el anlisis del
relato: aceptar algo por bondad o por inters propio. Uno de los sentidos de esta lexa
podra ser la explicacin narrativa del paradero de fray Bartolom. Bajar de su
eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. Bajar
hace relacin a eminencia, la cual podemos sealar aqu por lo menos dos
connotaciones: terreno elevado y persona destacada. Estas dos connotaciones se
complementan. Es una persona destacada, pero destacada como ninguna otra. La
posicin en contrapicado que genera su posicin sobre un terreno elevado engrandece
sus cualidades de forma simblica. Aqu una de las connotaciones podra ser que el
personaje, con todas estas cualidades, tendra una apariencia casi divina. El hecho de
que este personaje baje de su eminencia hace que su postura no disminuya en
intensidad, sino que lo enaltece an ms. Abandona su postura divina para apiadarse
de Bartolom, accin que le da una significacin an ms cercana a lo divino. Carlos V
dice que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. El autor coloca
confiaba con una fuerte carga de connotativa. Confiar es ya tener algo seguro, tener
todo bajo control. Es as que el personaje tenia seguridad de que el celo, la envidia, fiel
de su trabajo para aliviar su dolor. Aqu nos hemos movido a travs de las
connotaciones ms apreciables, constituyendo un cdigo de comunicacin. Esto quiere
decir, que el autor coloc estas lneas con una carga fuerte de ambigedad que permiten
mltiples lecturas de sentidos sobre esta lexa, que van desde la piedad, un perfecto plan
o la envidia.
Al despertar se encontr rodeado por un grupo de indgenas de rostro impasible que
se disponan a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el
lecho en que descansara, al fin, de sus temores, de su destino, de s mismo.
Al despertar constituye un cdigo cronolgico que ubica temporalmente a la historia y
marca el tiempo que ha transcurrido desde el inicio de la narracin hasta este punto. De
igual forma constituye la prueba de que el sol ha salido. Impasible, este es un cdigo
cultural, puesto que, para la cultura de este grupo de indgenas, realizar sacrificios
humanos era algo completamente normal, no iban a sufrir ni a padecer por la muerte del
fray.
Tres aos en el pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas.
I ntent algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Tres aos aqu encontramos un cdigo cronolgico el cual indica la distancia entre los
hechos que se han contado en el relato y de igual manera sirven para dotar de realismo,
de verosimilitud el hecho de que el personaje pueda hablar lenguas nativas y que pueda
ser comprendido a pesar de no poseer experticia en el tema.
Entonces floreci en l una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura
universal y de su arduo conocimiento de Aristteles. Record que para ese da se
esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo ms ntimo, valerse de aquel
conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida.
La primera oracin que forma parte de esta lexa, hace referencia a la anteiglesia de la
cual proviene fray Bartolom, es decir hace referencia a su capacidad para llegar a
acuerdos mediante la palabra, as como a su educacin, ya que al ser un fraile de
convento, el aprendizaje de Aristteles era obligatorio. Esto constituye un cdigo
cultural. El eclipse total de sol hace est relacionado con la connotacin etimolgica de
su nombre, a su cdigo histrico. Valerse de aquel conocimiento, aqu se hace
referencia a Aristteles. Uno de los puntos en los cuales aport Aristteles fue en la
tica. El conocimiento, forma parte de las virtudes del alma, por lo cual valerse de aquel
conocimiento era actuar ticamente a pesar de estar engaando. Las virtudes dianoticas
que expone Aristteles son la templanza, la valenta y la generosidad. Bartolom
actuara con templanza (equilibrio), con valenta y con generosidad, pues ofrecera a los
indios un conocimiento de la Grecia clsica.
-Si me matis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.

Los indgenas lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus
ojos. Vio que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn.
Dos horas despus el corazn de fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre
vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol
eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin
prisa, una por una, las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y
lunares, que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado en sus
cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.
Sorprendi tiene relacin a que fue inesperado para Bartolom que su historia no haya
impactado a nadie, comprendiendo as un cdigo retrico. () y esper confiado ().
Dos horas despus () aqu se aprecia un cdigo cronolgico que expone el tiempo de
espera de fray Bartolom. Este tiempo implicara la preparacin del ritual o la espera del
eclipse para complacer la ltima voluntad del fray. chorreaba su sangre vehemente
este es un cdigo narrativo y mdico, puesto que implica que al momento de su muerte,
su corazn lata velozmente producto del pnico, de la lucha por su vida, algn intento
por escapar, lo que hara que al morir, por un corte de alguna extremidad, de su cabeza o
de un punto vital como la yugular, su sangre sea expulsada con gran velocidad y
potencia de su cuerpo.