Cinco Pasos Fciles

por Sinclair Ferguson

A principios de esta semana habl con un amigo cercano que recientemente haba
atravesado un periodo lleno de decepciones personales, desalientos, injusticias e
incluso falsos rumores acerca de su carcter y su servicio cristiano. Su respuesta
me conmovi y me impresion. Mi gran consuelo es simplemente este, dijo, gran
ganancia es la piedad acompaada de contentamiento (1 Tim. 6:6).
Esta reaccin ante la adversidad (que es el contexto en que el contentamiento
cristiano es probado y tambin es manifestado) nunca es el resultado de una
decisin momentnea de la voluntad, tampoco se produce simplemente por tener
un plan de manejo del tiempo y de la vida bien ordenado y bien pensado para
protegernos contra los giros de la divina providencia. Significa estar contento con
la voluntad del Seor en cada aspecto de Su providencia. Es, por tanto, una
cuestin de lo que somos, de nuestro mismo ser; y no puede ser logrado
simplemente por ms hacer.
Ser y Hacer
El contentamiento es una gracia poco valorada. Al igual que en el siglo diecisiete
cuando Jeremiah Burroughs escribi su gran obra sobre este tema, hoy en da
sigue siendo Una Joya Rara. Si se la pudiera producir por medios
predeterminados (Cinco pasos para lograr el contentamiento en un mes), sera
muy comn. Sin embargo, los cristianos debemos descubrir el contentamiento a la
manera antigua: debemos aprenderlo.
Por lo tanto, no podemos hacer el contentamiento. Este es enseado por Dios;
nosotros somos instruidos en el. Este es parte del proceso de transformacin por
medio de la renovacin de nuestras mentes (Rom. 12:12). Este nos es
encomendado, pero paradjicamente, es hecho a nosotros, y no por nosotros. No
es el resultado de una serie de acciones, sino de un carcter renovado y
transformado. Solo buenos rboles dan buenos frutos.
Pocos principios parecen ser ms difciles de comprender para los cristianos de
hoy. Direcciones claras para la vida cristiana son esenciales para nosotros. Pero
lamentablemente, mucha de la enseanza altamente programtica actual pone tanta
importancia en el hacer y lograr externamente, que se menosprecia el desarrollo
del carcter. Los cristianos en los Estados Unidos especialmente deben reconocer
que viven en la sociedad ms pragmtica del mundo (si alguien puede hacerlo,
nosotros podemos). Es doloroso para el orgullo descubrir que la vida cristiana no
se basa en lo que podemos hacer, sino en lo que necesitamos que nos sea hecho.
Hace algunos aos tuve un encuentro algo doloroso con la mentalidad del dinos
qu hacer y lo haremos. A la mitad de la conferencia de estudiantes cristianos, fui
llamado a una reunin con una delegacin de miembros del personal que sinti que
era su deber confrontarme por la insuficiencia de mis dos exposiciones sobre las
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Biblioteca
Escrituras. El tema era Conociendo a Cristo. Usted nos ha hablado durante dos
horas, se quejaron, y todava no nos ha dicho una sola cosa que podamos
hacer. La impaciencia por hacer esconda impaciencia al principio apostlico que
es solo en conocer a Cristo que nosotros podemos hacer todas las cosas (cf. Fil.
3:10; 4:13).
Cmo se aplica esto al contentamiento, el tema principal de este mes en Tabletalk
(Conversaciones de Sobremesa)?
El contentamiento cristiano significa que mi satisfaccin es independiente de mis
circunstancias. Cuando Pablo habla sobre su propio contentamiento en Filipenses
4:11, l usa un trmino comn entre las escuelas antiguas de filosofa Griega de los
Estoicos y los Cnicos. En su vocabulario, contentamiento significaba
autosuficiencia, en el sentido de independencia de las circunstancias cambiantes.
Pero para Pablo, el contentamiento se basa, no en autosuficiencia, sino en la
suficiencia de Cristo (Fil. 4:13). Pablo dijo que lo poda todotanto ser rebajado
como ser prosperadoen Cristo. No pases por alto esta ltima frase. Es
precisamente esta unin con Cristo y el descubrir Su capacidad la que no podemos
activar con una decisin del momento. Es el fruto de una relacin continua, ntima,
profundamente desarrollada con l.
Usando los trminos de Pablo, el contentamiento es algo que debemos aprender. Y
este es el meollo del asunto: cmo aprendemos a estar contentos? Debemos
inscribirnos en la escuela divina, en la que somos instruidos mediante la
enseanza bblica y experiencia providencial.
Un buen ejemplo de las lecciones de esta escuela se encuentra en el Salmo 131.
Un Ejemplo Bblico
En el Salmo 131, el Rey David nos da una vvida descripcin de lo que significa
para l aprender sobre el contentamiento. Relata su experiencia en los trminos de
un nio que est siendo destetado y comenzando a ingerir comida slida: Sino
que he calmado y acallado mi alma; como nio destetado en el regazo de su madre,
como nio destetado reposa en m mi alma. (Salmos 131:2).
Imagnate la escena y escucha los sonidos. Ser ms vivido si recuerdas que en los
tiempos del Antiguo Testamento el destete no se daba sino hasta que el nio
cumpla tres o cuatro aos! Es bastante difcil para una madre sobrellevar el llanto
de frustracin de un nio, su rechazo hacia la comida slida, y la lucha de
voluntades durante el proceso de destete. Imagnate luchando con un nio de
cuatro aos! As fue la lucha que David tuvo antes de aprender lo que era el
contentamiento.
Dos Grandes Problemas
Pero de qu se trataba esta lucha? Nuevamente David nos ayuda, sugiriendo los
dos grandes asuntos que deban ser calmados en su vida.
Seor, mi corazn no es soberbio, ni mis ojos altivos (Salmos 131:1). l no quiere
decir que la ambicin en s es necesariamente mala. Despus de todo, l mismo
haba sido separado para el trono (1 Sam. 16:1213), pero tena una mayor
ambicin: confiar en la sabia provisin, lugar, y tiempo de Dios.
Recuerda las ocasiones en que pudo haber tomado la posicin y poder, por medios
que habran comprometido su compromiso con el Seor. Primero, Sal lleg a la
misma cueva en donde David y sus hombres se estaban escondiendo (1 Sam. 24:6).
Despus, David y Abisai se acercaron sigilosamente a la tienda de Sal y lo
encontraron dormido (1 Sam. 26:911). Pero mientras esto suceda, l se senta
contento viviendo de acuerdo con la palabra de Dios, y esperando pacientemente el
tiempo de Dios.
El contentamiento cristiano es, entonces, el fruto de no tener una ambicin ms
grande que pertenecer al Seor y estar totalmente a su disposicin, en el lugar que
l indique, en el momento que l escoja, con la provisin que l quiera hacer.
Fue entonces, con sabidura madura, que el joven Robert Murray MCheyne
escribi, Siempre ha sido mi ambicin no tener planes para mi mismo. Qu
inusual! decimos. Si, pero lo que la gente not en MCheyne es que lo inusual no
fue lo que l hizo o dijo- sino lo que l era y su manera de serlo. Eso, en cambio, es
el resultado de estar contento con una ambicin motivadora: quiero conocer a
Cristo (Fil. 3:10). No es accidente que, cuando hacemos de Cristo nuestra
ambicin, descubrir que l se vuelve suficiente para nosotros y aprendemos a estar
satisfechos en toda y cada una de las circunstancias.
No ando tras las grandezas, ni en cosas demasiado difciles para m;. (Salmos
131:1). El contentamiento es el fruto de una mente que comprende sus limitaciones.
David no se permiti estar preocupado por lo que a Dios no le haba placido darle,
tampoco permiti que su mente se concentre en las cosas que Dios no quera
explicarle.
Tales preocupaciones sofocan el contentamiento. Si insisto en saber exactamente
lo que Dios est haciendo en mis circunstancias y lo que l planea hacer con mi
futuro, si yo exijo comprender cules fueron Sus caminos para m en el pasado,
nunca podr estar contento, completamente, hasta que yo mismo me haya vuelto
igual a Dios. Cun lentos somos para reconocer en estas sutiles tentaciones
mentales los ecos de la serpiente del Edn susurrando, Expresa tu descontento
con los caminos de Dios, con las palabras de Dios, con la provisin de Dios.
En nuestra tradicin Agustina frecuentemente se ha dicho que el pecado original
fue la superbia, el orgullo. Pero era ms complejo que eso; inclua descontento.
Cuando vemos las cosas a esa luz, reconocemos qu cosa tan impa un es espritu
descontento.
Mantn estos dos principios en mente y no sers atrapado tan fcilmente por este
remolino mundano del descontento. Vuelve a la escuela en la que progresaras en el
camino de ser cristiano. Estudia tus lecciones, resuelve el tema de la ambicin, haz
a Cristo tu preocupacin, y aprenders a gozar los privilegios de estar realmente
contento.