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del SEÑOR
Plan Pastoral
julio 2009 - julio 2011
su Palabra y de compartir la mesa de la Eucaristía. La meta de la peregrinación de proclamar con María: “Engrandece mi alma al Señor, se alegra mi espíritu en
es un momento propicio en que hemos de rogar al Señor que se quede para Dios mi Salvador” (Lc 1, 47), con la preocupación de ir realizando la misión que
acogerlo en nuestra casa, es decir, en lo propio y específico del don de la fe, el Señor nos ha encomendado.
pues esta acogida encuentra solamente explicación en el amor. La conversión,
que ilumina nuestra propia ceguera para poder hacer un discernimiento sobre Exhortación final
nosotros mismos, es consecuencia de la necesaria evangelización cuyo objetivo Hagamos que nuestra Diócesis sea una “casa de acogida y de hospitalidad”
es la liberación interior. Ésta se manifiesta en el cambio de actitudes de la persona como lo fue el Cenáculo para los discípulos de Emaús. Tal vez pueda parecernos
imitando a Cristo, a quien Dios Padre en la Transfiguración, siendo testigos Pedro, que es poco lo que estamos aportando. En todo caso, todos somos necesarios
Santiago y Juan, nos manda escuchar: “Éste es mi Hijo Amado, escuchadle” (Lc en la viña del Señor, sea cual fuera la hora en que somos llamados a trabajar en
9, 35). Es un itinerario que nos lleva a adentrarnos en nuestra vida desde la ella. No pensemos que se puede prescindir de nuestra colaboración aunque nos
perspectiva del misterio personal. parezca insignificante. Por eso os pido que, alegres en la esperanza y constantes
en la oración, acojamos el Plan Pastoral siguiendo los objetivos y las acciones
La vuelta a Jerusalén que se proponen. Colaboremos en su realización y asumamos la misión cristiana
Los de Emaús se levantaron y volvieron a Jerusalén después de haber con inquietud profunda, con plena disponibilidad y con humilde intrepidez,
reconocido al Resucitado. Esta forma de proceder nos indica que necesitamos conscientes del misterio insondable de la libertad humana, “diligentes sin
encontrarnos con Cristo para tomar conciencia de nosotros mismos, teniendo flojedad, fervorosos de espíritu como quienes sirven al Señor; vivid alegres con
como guía a la Iglesia que lo anuncia y vive la fe en Él. Los de Emaús ofrecieron el la esperanza, pacientes en la tribulación, perseverantes en la oración” (Rom 12,
testimonio de la experiencia vivida en la comunidad de Jerusalén, sabiendo que 11-12).
dar testimonio no consiste en ponerse de ejemplo a imitar -pues sólo a Cristo Estoy seguro de que la Gracia del Año Santo removerá las aguas
debemos escuchar e imitar- sino en manifestar a los demás cómo han actuado la sanadoras de esta Iglesia compostelana, procurando que nadie se quede al margen
bondad y la misericordia divinas en nuestras vidas. Quien vive esta experiencia, sin poder participar en esta acción salvadora del Señor. Sea objeto de nuestra
siente la necesidad de no alejarse nunca de Dios que “no oprime nuestra vida, oración el que ningún diocesano, aunque lleve mucho tiempo -como el paralítico
sino que la eleva y la hace grande: precisamente entonces se hace grande con de la piscina de Betesda- al margen de la gracia santificadora, pueda también
el esplendor de Dios… El hombre es grande sólo si Dios es grande. Con María lamentar que no tiene a nadie que le ayude a encontrarse con el Señor (cf. Jn
debemos comenzar a comprender que es así. No debemos alejarnos de Dios, 5, 7). Por esto, pedimos que en este Año Santo percibamos la luz del mensaje
sino hacer que Dios esté presente, hacer que Dios sea grande en nuestra vida. Así de Jesús que nos trajo el Apóstol Santiago. “En nuestro tiempo, en el que en
también nosotros seremos divinos: tendremos todo el esplendor de la dignidad amplias zonas de la tierra la fe está en peligro de apagarse como una llama que
humana”4. Toda experiencia de Dios, siendo para su gloria, es válida y ayuda no encuentra ya su alimento, la prioridad que está por encima de todas es hacer
a la edificación espiritual, pues “el hombre no se reduce a su propia vida ni se presente a Dios en este mundo y abrir a los hombres el acceso a Dios. No a un dios
limita a su propio destino”5. Por eso, quien se siente peregrino en esta vida, ha cualquiera, sino al Dios que habló en el Sinaí; al Dios cuyo rostro reconocemos
en el amor llevado hasta el extremo (cf. Jn 13, 1): en Jesucristo crucificado y
4
BENEDICTO XVI, Homilía en la Asunción de María en la parroquia de Santo Tomás de Villanueva en resucitado. El auténtico problema en este momento actual de la historia es que
Castel Gandolfo en 2005. Dios desaparece del horizonte de los hombres y, con el apagarse de la luz que
5
O. GONZALEZ DE CARDEDAL, La entraña del Cristianismo, Salamanca 1998, 379.
proviene de Dios, la humanidad se ve afectada por la falta de orientación, cuyos
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efectos destructivos se ponen cada vez más de manifiesto”6. No nos va a faltar la
ayuda de la Virgen María y el patrocinio del apóstol Santiago alentando nuestro
compromiso apostólico.
Sus destinatarios son todos los miembros del Pueblo de Dios de la Diócesis
de Santiago de Compostela. Por eso, cada parroquia, cada arciprestazgo, cada
zona pastoral, lo concretará dependiendo de su situación concreta
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Objetivo General
Acciones
La peregrinación jacobea amplía y enriquece
los límites de nuestra cosmovisión habitual. ) Ser APÓSTOL PEREGRINO: Fomen-
Los peregrinos están marcados por una mul- tar en nuestra Diócesis el sentido espiritual
tiplicidad de culturas, ambientes, edades y y pastoral del Año Santo y de la peregri-
situaciones personales. Pero todos ellos coin-
ciden en su propósito de superar los límites nación como ocasión propicia para el re-
de la experiencia ordinaria para adentrarse en descubrimiento de la novedad de nuestra
los dominios del más allá. El sentido de la pe- identidad cristiana y la renovación pastoral
regrinación parece responder a esta profunda de nuestras parroquias.
necesidad antropológica de experimentar de
algún modo una existencia definitiva e ilimi-
tada. “Peregrinar es mucho más que un depor- Presentar el Plan Pastoral a los orga-
te, mucho más que una aventura, mucho más nismos diocesanos, sacerdotes, miembros
que un viaje turístico, mucho más que una ruta de Vida Consagrada... y a todos los dio-
cultural a través de monumentos admirables, cesanos, para que lo conozcan y se impli-
testigos silenciosos de una historia secular. quen activamente en su desarrollo.
Sin negar el sentido específico de los motivos
indicados, la peregrinación posee un alma hu- Envío del Plan a todo el Clero: junio 2009
mana y cristiana, amortiguada la cual pierde (Cancillería).
su íntima elocuencia, su llamada a despere- Envío de convocatoria a sacerdotes.
zar el espíritu, su capacidad fraternizadora de
hombres y pueblos. Sin alma el camino sería Cada Vicario a su Vicaría.
una realidad inerte”. Presentación 21 julio 09 (Pontevedra-Raí-
ña da Paz), 22 julio 09 (Coruña-Hogar) y 23
(Carta Pastoral de Mons. Julián Barrio julio 09 (Santiago-Casa EE). A Sacerdotes y
ante el Año Santo 2010, nº 72) Religiosos, 11h-15h. A Laicos y Consagra-
das, 20h.
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“Necesitamos no sólo maestros, sino sobre todo Realizar misiones populares o jorna-
testigos de la fe. No basta con creer en la divinidad das de evangelización en las parroquias o
de Cristo, hay que testimoniarla. Testigo es aquel zonas pastorales como ocasión propicia
“que ha visto algo y asegura lo que ha visto, es para una renovación cristiana de los fieles y
el que se compromete personalmente por lo que preparación para la peregrinación.
ha visto y ha comprendido”. El testimonio que
debemos dar los creyentes en Cristo se refiere a Coordinador, programa y grupo: Vicaría
su persona, a su poder, a su vida, a su capacidad de Enseñanza y Catequesis.
de construir una humanidad nueva en la que las Seguimiento de las misiones: Los Vicarios
relaciones han de ser de servicio, de gratuidad, y Arciprestes.
de amistad, de generosidad y disponibilidad”.
(Carta Pastoral de Mons. Julián Barrio
ante el Año Santo 2010, nº 33)
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Como fruto del Año Santo, crear y po- Dedicar especial atención a los peregri-
tenciar Cáritas en cada parroquia. nos por parte de aquellas parroquias por las
que discurre el Camino o existen albergues (Pe-
regrinaciones).