AL F REDO

Poder pol t i co
En una sociedad tradicional, la poltica percibida e interpretada
desde el Poder, puede ser muy distinta a la que se vive e interpreta
desde la sociedad
En los criterios polticos tradicionales, el Poder era el sujeto poltico al que se le
reconoca capacidad para hacer cumplir a sus sbditos, las decisiones que
tomaba en beneficio del "todos", dando por supuesto que representaba la
identidad de todos. Para tal propsito, utilizaba su capacidad para gratificar y
reprimir.
La poltica tradicional consagraba la implcita interdependencia entre Poder y
sbditos por qu no habra Poder sin sbditos, ni sbditos que pudieran
sobrevivir sin la organizacin del Poder. Durante siglos, la estabilidad del Poder
dependa de su capacidad para sobrevivir: organizabaalianzas, ensayaba
organizaciones, se conculcaron pactos y se haca lo que fuere para la
supervivencia del Poder, en representacin de sus sbditos o ciudadanos.
Para legitimar al Poder se utilizaron criterios religiosos, gracias a la explcita
alianza entre el Poder y la confesin religiosa que haca las veces de ideologa. El
soberano representaba a sus sbditos, imparta justicia y dictaba leyes. Cuando el
modelo acab siendo un freno al desarrollo, el liberalismo postul que
la legitimidad del Soberano no proceda del Dios o de la
representacin nacional, sino de la sociedad cuyos intereses gestionaba
y representaba. Con tales criterios, la parte de la sociedad que pretenda
acrecentar su riqueza y el desarrollo de sus iniciativas, dise toda
una ideologa alternativa al Poder instituido.
El liberalismo sigui confiando en el Estado, pero le rest poder dividiendo sus
funciones, instituyendo en la vida terrenal, la trinidad del Poder.
Con la divisin de los poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), se
pretenda evitar la reedicin del absolutismo que caracteriz las
modernas monarquas pero, no se evitaron regmenes
totalitarios ni dictaduras personales, de partido o ideolgicas.
- Legislativo: capacidad para elaborar y promulgar leyes
- Ejecutivo: poder para gobernar y ejecutar la accin poltica.
- Judicial: capacidad para juzgar y decidir sobre el incumplimiento de
las leyes.
La otra gran reconversin del Poder fue acompaada de la separacin del
Estado de las confesiones religiosas. El siguiente paso fue laorganizacin
de la soberana poltica y su pluralidad, a travs del sistema democrtico,
con la mediacin de partidos que representaran a los intereses parciales de
la sociedad.





















KARLA
Formas clsicas del poder poltico:
- Teocracia: el poder proviene de una instancia superior de carcter divino.
Forma de organizacin poltica en culturas primitivas, la Antigedad, y que
se continu en la edad media con la era cristiana. Vestigios en pases
musulmanes.
- Aristocracia: del griego aristos donde los mejores deben ejercer el poder
poltico. Platn propone una aristocracia de sabios en la Repblica.
- Monarqua: La jefatura del estado es hereditaria. Pueden ser absolutas (no
hay ley alguna que limite el poder del monarca), constitucionales (el poder
legislativo es ejercido por el soberano y el parlamento) y parlamentarias (es
el parlamento es que ejerce la soberana real, y el monarca tiene funciones
simblicas). Sistema poltico espaol.
- Repblica: El jefe del estado se elige por votacin, directa (Francia o
EEUU) o a travs del Parlamento (Alemania o Italia)

Veri fi caci n soci al
El poder de las instituciones procede de la autoridad que se
les concede
Tanto el poder poltico como el econmico mantienen
su legitimidad gracias a la autoridad concedida por la sociedad a travs del
voto peridico, universal y secreto. El poder poltico recibe su autoridad a
travs del voto para que regule y dirija el rumbo de la sociedad. El poder
econmico, recibe su autoridad gracias a los logros aportados por
el crecimiento econmico.
Mientras la poltica trata de mantener la cohesin ideolgica de la sociedad,
la economa regula la asignacin de recursos. Cuando elPoder pierde su
capacidad para dirigir el rumbo de la sociedad y la gestin econmica no
puede garantizar el crecimiento necesario para mantener el pleno empleo
y dems prestaciones sociales, se produce una verificacin negativa del
sistema capitalista.
Cuando la verificacin negativa del sistema capitalista se encuentra en
sus inicios, afectando al empleo o bien a la suficiencia del crecimiento, se
produce una primera reaccin en trminos integristas, atrincherndose las
posiciones al entorno de valores considerados parte de la identidad
econmica. Cuando se supera esa primera posicin defensiva y prosigue la
verificacin negativa, se produce una implosin poltica:
El integrismo se torna fundamentalista en trminos econmicos y polticos
Se pone fin al discurso poltico y a su racionalidad,
Se valora la poltica en trminos legales y se politiza la judicatura,
Los partidos polticos pierden la coherencia entre lo que representan y
sus postulados,
Crece el desconcierto social,
Se crean las condiciones para la difusin de movimientos populistas,
fascistas o religiosos

















JHOVANA
La nica forma de evitar la implosin poltica es la de contar con alternativas en
las que la sociedad pueda confiar. Dejar que los aos pasaran sin que
los socialdemcratas disearan una alternativa al capitalismo, es el principal
error histrico cometido por el movimiento obrero.


La gesti n si stmi ca
Habiendo sido el Poder el que representara y gestionara el inters
general, al depender la poltica sistmica de la gestin global de todos los
sistemas que forman la estructura conceptual, su gestin tiene que ver
con la gestin del Poder. Es decir, la gestin sistmica afecta a la
percepcin y gestin del Poder. Mientras la crisis econmica sea
una crisis sistmica, su gestin no depende de: las iniciativas autnomas
de los empresarios, la gestin de las teoras econmicas, las nuevas
tecnologas o la disponibilidad de recursos econmicos, aunque todo ello
sea importante. Gestionar una crisis sistmica implica asumir la
responsabilidad de afrontar el diseo global de toda la sociedad. La
consecuencia que se desprende de la percepcin de una crisis
sistmica es que el origen de la crisis es consecuencia del diseo
terico-conceptual de la propia sociedad.
La creciente complejidad de la sociedad, no permite que simplifiquemos
su gestin hasta el extremo de creer que la sociedad tiene una nica e
inequvoca finalidad: la del crecimiento econmico. En la medida que
surjan cambios cualitativos, resultado de laevolucin de la sociedad,
podemos asegurar que emerge un posible sistema para cada uno de los
nuevos retos y que, para afrontarlo, tenemos que disear la estrategia que
haga posible alcanzar la finalidad que se deduzca a partir de la
identificacin de cada reto. La agrupacin de varios retos en un mismo
sistema, no depende de las caractersticas de cada reto, sino de
la finalidadque tengamos que atribuirles para afrontarlos.
La gestin global de los sistemas permite afrontar todos y cada uno de
los retos y mantener la evolucin de la sociedad gracias a
los conocimientos aplicados, sin menoscabo de la eficiencia del conjunto
de la sociedad. Es decir, la gestin sistmica atribuye alPoder, la
responsabilidad de la evolucin de la sociedad y sta debe ser compatible
con un mayor compromiso de los ciudadanos en la gestin global de la
sociedad.