ESCUELA DE FILOSOFA

Programa analtico de
Metafsica I
(Segundo semestre, ao 2013)


Equipo docente: Prof. Sergio Snchez
Prof. Paula Hunziker

Adscriptos: Lic. Tristn Fita
Lic. Soledad Croce
Prof. Lic. Valeria Schuster



Fundamentacin: Los problemas que cabe considerar en los alcances de la
Metafsica son muchos y de muy diversa ndole: problemas ontolgicos, pro-
blemas teolgicos, problemas de teora del conocimiento y del lenguaje, etc.
Tal amplitud y diversidad, a la que se suma una multiplicidad considerable
de enfoques, obliga a realizar una seleccin que por fuerza ha de excluir un
amplio e importante espectro de cuestiones. En nuestro caso, hemos optado
por abordar dos problemas (o un vasto espacio problemtico, que incluye
mltiples problemas puntuales imbricados) cuya importancia en la filosofa
moderna y contempornea es sin lugar a dudas decisiva:

1- el problema de la posibilidad, alcance y sentido del realismo metafsico
(entendido como posicin que postula la existencia de entidades exte-
riores independientes de nuestros medios gnoseolgicos y epistemol-
gicos) en la filosofa moderna y contempornea.

2- El problema de las consecuencias de la crtica de la metafsica a travs
de la consideracin de la definicin, alcance y sentido del par concep-
tual naturaleza-artificio en la filosofa moderna y contempornea.

El primer problema se puede enunciar como el problema consistente
en establecer si poseemos algn conocimiento acerca del mundo tal como es
en s mismo. Dado que el escepticismo aparece en la modernidad como la
principal fuente que nutre las posiciones que responden negativamente a es-
ta cuestin, otro modo de formular este tpico es diciendo que consiste en
encontrar los argumentos y las estrategias que haran posible refutar al
escptico (que es siempre el escptico cartesiano). La permanencia de este
problema en la historia de la filosofa -por lo menos a partir de Descartes-,
junto al hecho de que las opciones de solucin del mismo tienen hondas y
decisivas repercusiones en otros campos de la bsqueda filosfica (en la ti-
ca, en la Epistemologa, en la Filosofa del lenguaje, en la Antropologa filos-
fica, en la filosofa de la mente, etc.), ha jugado a favor de nuestra eleccin
para el presente curso.
El segundo tema se centra en la disolucin de la definicin de natura-
leza como opuesta a artificio, como resultado de las diversas crticas
(Hume, Nietzsche, Heidegger, Wittgenstein) de las tradicionales instancias
metafsicas que daban ocasin a una fundamentacin del juicio tico, el ejer-
cicio del poder, el Estado, etc., como naturales en oposicin a sus modali-
dades no legitimadas en tanto no naturales o contra-natura o artificia-
les. En el abordaje de este tema se procura identificar, en las fronteras entre
artificio y naturaleza, la vieja discusin que opone la aprobacin incondi-
cional de la existencia a su aprobacin con reservas de justificacin: un
mundo como artificio que nos remite a otro mundo como naturaleza, en lo
que es una duplicacin platnica, vista por muchos pensadores crticos
como una hipoteca del nico mundo contingente en que vivimos.
[Capitalizando los contenidos de los dos temas precedentes, propone-
mos la elaboracin de dos trabajos escritos sobre el problema de la identidad
a partir de la crtica escptica de Hume (Tratado, Parte IV), para la obten-
cin de la condicin promocin directa sin examen.- Vase infra apartado
sobre Evaluacin].
Una consideracin preliminar y sumaria de las diversas maneras de
comprender el objeto y alcance de la metafsica en la historia de la filosofa,
permite apreciar la ntima vinculacin existente entre los problemas aborda-
dos en el programa y el sentido y naturaleza del rea de estudios filosficos
que llevan el nombre de la asignatura. Se trata, segn proponemos, de con-
siderar el origen y pervivencia, a travs de mltiples variaciones histricas,
de la reflexin filosfica, de dos programas diversos de indagacin que el
nombre metafsica ha cobijado desde muy temprano: una direccin de me-
tafsica especial y una direccin de metafsica general. Desde la inicial y pa-
radigmtica reflexin aristotlica hasta las precisiones de Strawson en el
mismo terreno, se trata de comprender a qu se ha llamado metafsica. Este
esfuerzo incluye, en una importante proporcin, el detenerse en la reflexin
sobre la crtica de la metafsica presente en importantes pensadores contem-
porneos de la tradicin continental y de la tradicin anglosajona. Esta
temtica guarda vnculos relevantes con el tratamiento de los dos temas cen-
trales propuestos, los que se buscar poner de relieve durante el desarrollo
del programa.


Objetivos: El equipo de la Ctedra Metafsica I espera, con el desarrollo del
presente curso, que los alumnos (en su mayora del 1 y del 2 ao de la ca-
rrera) puedan aproximarse a algunos de los principales tpicos de la filosofa
moderna y contempornea. Dado que el conocimiento y la comprensin de
estos temas y discusiones por parte de los alumnos resulta imprescindible
para asegurar su normal continuidad en la carrera se prev, a fin de conse-
guir este objetivo, implementar una metodologa de trabajo basada en la
permanente lectura, exposicin, discusin y confeccin de escritos mono-
grficos por parte de los alumnos de los temas presentados y desarrollados
en clase.



Contenidos:

I. A qu se llama metafsica

a) Aristteles: la ciencia del ser en cuanto ser y la ciencia de lo divino.
La metaphysica generalis y la metaphysica specialis de la tradicin
premoderna. Hume y Kant crticos de la metaphysica specialis. La me-
tafsica de los modernos: el discurso sobre la estructura de nuestro
pensamiento sobre el mundo vs. el discurso sobre el mundo tal como
es en s. La distincin de Strawson: metafsica descriptiva y metaf-
sica revisionista.

b) Perspectivas metafsicas: metafsica como indagacin de lo que hay
o existe. Metafsica como ciencia de lo que es real en contraposicin a
lo que es aparente. Metafsica como estudio del mundo considerado
como un todo. Metafsica como ciencia de los primeros principios.

c) Panorama de crticas contemporneas de la metafsica: Nietzsche,
Heidegger, Wittgenstein, Carnap, Putnam, etc.


II. Realismo y mundo externo

a) Naturaleza y trminos del realismo en la filosofa moderna.

Anlisis de los argumentos escpticos cartesianos sobre nuestro cono-
cimiento del mundo externo. Los presupuestos ontolgicos del problema:
la pluralidad de substancias. Necesidad de la distincin sueo-saber
como conditio sine qua non de nuestro conocimiento del mundo exterior.
La disolucin del problema en Spinoza: la insensatez del escptico. El
problema del mundo externo en Hume: los argumentos en contra del es-
cepticismo pirrnico. El papel de la imaginacin: la confusin de per-
cepciones y objetos como raz de la creencia en la existencia continua y
distinta de los cuerpos. El carcter real y persistente del mundo debido a
la coherencia y constancia de nuestras impresiones. El criticismo kantiano
y el problema del status de la cosa en s. Naturaleza y lmites de la pro-
duccin del objeto. La crtica kantiana de los idealismos materiales de
Descartes y Berkeley. Sentido emprico y sentido trascendental de idea-
lidad y realidad. Realismo emprico e idealismo trascendental.


b) El realismo en la filosofa contempornea.

La distincin ruselliana de datos dbiles y datos fuertes del conoci-
miento y los lmites de la duda cartesiana acerca del mundo externo. La
prueba del mundo externo de Moore. El sentido de lo externo. La con-
frontacin con Kant y con Descartes: el punto de vista emprico y el
punto de vista trascendental. La crtica neopositivista de la tesis de la
realidad (trascendente) del mundo externo a partir de la apelacin al
principio de verificacin emprica del significado. Hilary Putnam y la
crtica del realismo metafsico a partir de la crtica de la teora de la per-
cepcin. Apariencias y qualia (Hume-Berkeley y Kant) Realismo emprico
kantiano e internalismo putnamiano. Heidegger: la crtica de la ontologa
cartesiana y la disolucin del problema del mundo externo.


III. Naturaleza y artificio.

Dificultades de la definicin de los conceptos. Implicancia mutua y
vaguedad ideolgica de sus supuestos. Cundo una filosofa es
naturalista y cundo artificialista. Modelos naturalistas. Ejemplos:
Platn, Aristteles, Cicern, Rousseau. Modelos artificialistas. Ejemplos:
Sofistas, Gracin, Hobbes, Nietzsche. tica y poltica con presupuesos
naturalistas y artificialistas: trminos de una guerra de principios.
Naturaleza, artificio y tragedia.


Bibliografa:

A- General:

Acton, Harry: The Enlightenment y sus adversarios; Racionalismo, Empirismo e
Ilustracin, Siglo XXI, Mxico,1982.

Bennett, Jonathan: Locke, Berkeley, Hume: Temas centrales. UNAM, Mxico, 1988.

Bodei, R.: Destinos Personales. La era de la colonizacin de las conciencias, Buenos Aires,
El Cuenco de Plata 2006.

Burnyeat, M. F.: "Idealism and Greek Philosophy: What Descartes saw and Berkeley missed",
The Philosophical Review, XCI, N 1 [January 1982]; pp. 5-40.

Cassirer, Ernst: El problema del conocimiento, Ed. F.C.E., Mxico, 1957; passim..

Hamlyn, D.W.: "The problem of the External World" en Key Themes in Philosophy, Royal
Institute of Philosophy Lecture Series: 24 - Suplement to Philosophy 1988; pp.1-13.

Heimsoeth, Heinz: Los seis grandes temas de la metaphysica occidental, Revista de Occidente,
Madrid, 1970; Cap.: "El alma y el mundo exterior".

Paton, Herbert J., Kants Metaphysic of Experience, London/New York, Allen & Unwin, 2,
1960. (Los estudiantes dispondrn de la traduccin castellana en fotocopias de los captulos
relativos a la distincin fenmeno-nomeno).

Putnam, H.: Razn, verdad e historia, Madrid, Tecnos, 2006.
----------------- La trenza de tres cabos, Madrid, Siglo Veintiuno Editores, 2001.

------------------Las mil caras del realismo, Ed. Paids, Bs. As. 1994.

Stroud, Barry: El escepticismo y su significacin filosfica, Ed. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 1991; Captulos I, III, IV y V.

Tomasini Bassols: Estudios sobre las filosofas de Wittgenstein, Plaza y Valdes, Mxico,
2003.

Windelband, W: Historia de la filosofa moderna, Nova, Bs. As.,1974.


B- Especfica:

Consignamos a continuacin textos de los cuales algunos se incluirn como objeto de anlisis y
discusin en las clases de trabajos prcticos y otros constituirn lecturas obligatorias a ser
consideradas en trabajos parciales y/o en el examen final de la asignatura.

Aristteles: Metafsica, Madrid, Gredos, 1980 (passim)

Austin, John: Sentido y percepcin, Ed. Tcnos, Madrid, 1981 (passim).

Descartes, Ren: Meditaciones metafsicas, Ed. Gredos, Madrid, 1993; Meditaciones I, II y III.

Freud, Sigmund.: El porvenir de una ilusin en Obras completas, vol. 17, Editorial
Biblioteca nueva, Madrid, 1983.

Hume, David: Tratado de la naturaleza humana, Editora Nacional, Madrid, 1981.
Especialmente Libro Primero, Parte III: Del conocimiento y la probabilidad y Parte IV:
Del escepticismo y otros sistemas de filosofa.

Kambartel, F.: Las bases de la experiencia y la actividad del entendimiento en el Essay
Concerning Human Understanding de Locke en Experiencia y estructura. Ed. Sur, Bs.As. 1972.

Kant, I.: Crtica de la razn pura, Ed. Alfaguara, Madrid, 1978; Analtica Trascendental, Cap. II:
refutacin del idealismo, Cap III: "Fundamento de la distincin general de todos los objetos en
phaenomena y noumena"; Dialctica Trascendental.: Cap. I. Paralogismos de la razn pura, Cap.
II: La Antinomia de la razn pura.

Nietzsche, Friedrich: Humano, demasiado humano, Akal, Madrid, 1998. (passim)

Moore, George: Defensa del sentido comn y otros ensayos, Hyspamerica, Madrid, 1984;
"Prueba del mundo exterior", "Defensa del sentido comn".

Putnam, H.: La trenza de tres cabos. La mente, el cuerpo y el mundo, Ed. Siglo XXI, Madrid,
2001. Primera parte: "El sentido, el sinsentido y los sentidos. Una investigacin sobre los
poderes de la mente humana; Tercera parte. Las apariencias, son qualia?.
---------------Cerebros en una cubeta en Razn, verdad e historia, Madrid, Tecnos, 2006.

Rosset, Clment: La antinaturaleza, Taurus, Madrid, 1974 (passim).

-------------------- Lo real y su doble, Tusquets, Barcelona, 1994 (passim).
-------------------- Lejos de mi. Estudio sobre la identidad, Marbot, 2007

Russell, Bertrand: Conocimiento del mundo exterior, Ed. Fabril, Bs.As., 1973; "Tercer
conferencia: Sobre nuestro conocimiento del mundo exterior".

Sellars, W.: Ciencia, percepcin y realidad, Ed. Tecnos, Madrid, 1971. Cap. 5. Empirismo y
filosofa de la mente.

Spinoza, B.: tica, FCE, Mxico, 1994.

-------------- Tratado breve, Alianza, Madrid, 1990.

-------------- Tratado de la reforma del entendimiento, Tecnos, Madrid, 1989.

Strawson, Peter: Individuos, Taurus, Madrid, 1989; Introduccin y Parte I.
Escepticismo y naturalismo: algunas variedades, Ed. Antonio Machado, madrid, 2003

Taylor, Ch. Argumentos filosficos, Ed. Paids, Barcelona, 1997. Cap, I: La superacin de la
epistemologa.

Williams, Michael: Unnatural Doubts. Epistemological Realism and the Basis of Scepticism,
Princenton University Press, New Jersey, 1996; especialmente captulos 1, 3, 5 y 6.

Wittgenstein, L., Sobre la certeza, Gedisa, Barcelona, 1995.

Nota: Otra bibliografa referida al tema, ya sea especficamente de los pensadores cuyos puntos
de vista son prioritariamente estudiados, ya sea de los comentaristas de stos que se estimen
ms pertinentes, ser indicada oportunamente durante el desarrollo del curso.


Propuesta metodolgica: Se prev implementar una metodologa que propicie
la participacin y la colaboracin del alumno en el desarrollo del curso, a tal
fin se requerir la permanente lectura, exposicin, discusin y confeccin de
escritos monogrficos por parte de los alumnos de los temas presentados y
desarrollados en clase.
Trabajos prcticos: En los trabajos prcticos se implementar una dinmica
de exposicin (en foro o plenario) con discusin. A estas instancias se su-
marn cuatro trabajos escritos, lo que completa un total de cuatro instancias
de evaluacin. Los alumnos promocionales debern aprobar tres de los cua-
tro trabajos con un promedio de siete o ms; los alumnos regulares debern
aprobar dos de tales trabajos con una calificacin mnima de cuatro
Para esto se prev el siguiente cronograma de trabajo:


Cronograma de trabajos prcticos



Da Unidad Tema Actividad
Jueves 8
Agosto
Unidad II
Realismo, mundo
externo
Descartes

Exposicin y discusin de las Meditacio-
nes
Snchez
Jueves 15
Agosto
Unidad II Descartes

Exposicin y discusin de las Meditacio-
nes
Snchez


Jueves 22
Agosto
Unidad II Stroud, B. Captulo II:
Escepticismo filosfico y vida cotidia-
na
Trabajo con los textos
Snchez
Consignas trabajo I, individual y domici-
liario. Subir en el aula virtual hasta el da
martes 11 a las 23:55hs.

Jueves 28
Agosto
Unidad II Stroud, B. Captulo II:
Escepticismo filosfico y vida cotidia-
na

Trabajo con los textos
Snchez
Jueves 5
Septiembre
Unidad II Hume,
Textos: Hume, David, Tratado de la
naturaleza humana. Especialmente
Libro Primero, Parte III: Del
conocimiento y la probabilidad y
Parte IV: Del escepticismo y otros
sistemas de filosofa.


Exposicin y discusin
Schuster
Jueves 12
Septiembre
Unidad II Kant
Textos: Kant, I., Crtica de la razn
pura; Analtica Trascendental, Cap III:
"Fundamento de la distincin general de
todos los objetos en phaenomena y nou-
mena"
Hunziker

Jueves 26
Septiembre


Unidad II Kant
Texto: Stroud, B., Interno y externo:
emprico y trascendental

Hunziker
Consignas trabajo II, individual y domici-
liario. Subir en el aula virtual hasta el da
martes 11 a las 23:55hs.

Jueves 3
Octubre
Unidad III:
Naturaleza y artificio

Naturaleza-artificio
Texto: Rosset, C., La antinaturaleza
Hunziker

Jueves 10
Octubre
Unidad III Naturaleza-artificio
Textos: Rosset, C., La antinaturaleza
Hunziker
Consignas trabajo III. Subir en el aula
Virtual hasta el martes 16 a la 23:59hs
Jueves17
Octubre
Unidad III Exposicin oral de trabajos. Hunziker

Jueves 24
Octubre
Unidad III Modernidad e identidad personal:
Locke, Hume, Kant. Textos:
1-Bodei, R.: Destinos Personales. La
era de la colonizacin de las concien-
cias, Introduccin y cap. I.
2-Hume, D. Tratado de la naturaleza
humana, Libro Primero, Cap. IV.
Hunziker-Schuster
Consignas trabajo IV. Subir en el aula
virtual hasta
Jueves 31
Octubre
Unidad III Identidad Personal. Texto: Lejos de
m.

Hunziker
Jueves 7
Noviembre
Recuperatorio


Trabajo domiciliario Hunziker
Modalidad a definir.
Cronograma de Trabajos Escritos para Promocin directa sin examen

1.- Presentacin 8 de octubre

Tema: la identidad personal (trminos del problema, alcance y consecuencias a partir de Tra-
tado de la naturaleza humana de Hume, Parte IV).

Textos:
Rosset, Clement: Lejos de m, Marbot, Barcelona, 2007.
Bodei, Remo, Destinos personales. La era de la colonizacin de las conciencias, El cuenco de
plata, Buenos Aires, 2006, Introduccin y captulos I; II y III.


2.- Presentacin 29 de octubre.

Tema: la identidad personal (continuacin de lo abordado en el Primer trabajo escrito y en las
clases tericas sobre el Tratado de la naturaleza humana de Hume, Parte IV)

Textos:
Rosset, Clement: Lo real y su doble, Tusquets, Barcelona, 1993, Parte III: La ilusin psicol-
gica.
Hofstadter, D-Dennettt, D.: El ojo de la mente, Sudamericana, Buenos Aires, 1983, (seleccin
de captulos disponibles en fotocopias).
Otro/s texto/s a definir oportunamente.


Rgimen de evaluacin

El curso se desarrollar acorde al Rgimen de alumnos contemplado en
resolucin Decanal N 363/99, en todo lo tocante a condiciones de alumnos
promocionales, regulares y libres.
Las condiciones a las que los estudiantes estarn sujetos, son las que se
describen a continuacin:


Dos exmenes Parciales (presenciales). Slo podr recuperarse uno de ellos a los efec-
tos de la promocin o la regularidad.

Dos Prcticos Evaluables (domiciliarios a travs del aula virtual y discusin presen-
cial). Se podr recuperar uno.

Dos trabajos individuales (domiciliarios) que debern versar sobre temticas y
bibliografa propuestas por la ctedra (ver cronograma supra). Slo podr
recuperarse uno de ellos a los efectos de la promocin.

En el caso de que hubiere estudiantes que no puedan asistir a las instancias evaluativas
presenciales, se proceder como ya es costumbre en el dictado de la asignatura, acor-
dando un horario alternativo y/u otra modalidad de evaluacin.


REQUISITOS PARA LA REGULARIDAD:

Aprobar el 80% de los prcticos con calificaciones iguales o mayores a 4 (cuatro).
Podr recuperarse uno de ellos.
Asistencia al 80% de los Prcticos
Aprobar las Evaluaciones Parciales, con calificaciones iguales o mayores a 4 (cuatro).
Podr recuperarse uno de ellos.

REQUISITOS PARA LA PROMOCIN DIRECTA:

Asistencia al 80% de los Prcticos
Aprobar los dos exmenes parciales con una calificacin igual o mayor a 6 (seis) y un
promedio mnimo de 7 (siete). Se podr recuperar uno de ellos, la calificacin que se
obtenga substituir a la obtenida en la evaluacin recuperada y deber ser promediada
con las previamente obtenidas.
Aprobar el 80 % de los Trabajos Prcticos con calificaciones iguales o mayores a 6
(seis) y un promedio mnimo de 7 (siete).
Aprobar los dos trabajos escritos individuales, con una calificacin igual o mayor a 6
(seis) y un promedio mnimo de 7 (siete). Se podr recuperar uno de ellos, la califica-
cin que se obtenga substituir a la obtenida en la evaluacin recuperada y deber ser
promediada con las obtenidas previamente.

Condicin de libre: obtendrn esta condicin quienes obtuvieran una cali-
ficacin inferior a cuatro puntos y/o no satisficieran alguna de las condicio-
nes requeridas para la condicin de alumnos regulares.








Prof. Sergio Snchez Prof. Paula Hunziker