Primada de Amrica Fundada el 28 de Octubre del 1538 Facultad de Humanidades Escuela de Psicologa
Asertividad en las Relaciones Sociales: Entre Mujeres que Asisten a Consulta al Centro Especializado en Salud Ambulatorio, y Hombres que Asisten a Consulta al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013
Monogrfico Equivalente a Tesis de Grado Para optar por el ttulo de: Licenciado en Psicologa Mencin Clnica
INDICE Agradecimientos Dedicatorias Resumen CAPITULO I: Captulos Introductorios Introduccin........1 Planteamiento del Problema3 Formulacin del Problema......4 Justificacin.5 Objetivo General.........6 Objetivos Especficos......7 Antecedentes.......8 CAPITULO II: Marco Terico......12 La Asertividad...12 Antecedente Histrico de la Asertividad..12 Las Habilidades Sociales y el Desarrollo de la Asertividad.....13 Caracterstica de la Asertividad....13 Comunicacin Funcional o Disfuncional.....14 Componentes de la Comunicacin Asertiva.19 Elementos Importantes de Toda Conversacin.21 Principales Causas de la Falta de Asertividad......24 Creencias de la Conducta Asertiva.......27 Creencias del Comportamiento Pasivo.....27 Derechos de la Asertividad.......29
Tcnicas Asertivas.......................30 Antecedentes Histricos de la Violencia de Gnero........33 La Violencia de Gnero........34 Construccin Social de los Gneros.........35 Tipos de Violencia........36 Ciclo de la Violencia.........37 Violencia y Psicologa...........39 Hombres Agresores...........41 Hiptesis Etiolgica de la Violencia Masculina...........42 Perspectiva Jurdica..........43 Lugares de Investigacin..........45 CAPITULO III: Marco Metodolgico..........52 Tipo de Estudio y Tipo de Investigacin..........52 Cuadro de Operacionalizacin de Variables.........53 Ubicacin del Lugar de Estudio........55 Generales del Instrumento........56 Procedimiento...........58 CAPITULO IV Presentacin de Resultados...........61 CAPITULO V Discusin.......67 Conclusin.........69 Recomendaciones......71 Bibliografa.......73 ANEXOS
Agradecimientos
A Dios: Por ser el eje principal de este proyecto, por tu ayuda constante que es una prueba ms de tu fidelidad. Gracias por darnos la fuerza y el coraje para poder terminar este sueo, por llenarnos de aliento cuando pensbamos que no lo bamos a lograr, por bendecirnos aun sin merecerlo con el regalo de haber finalizado con xito esta carrera, porque antes de ser profesionales queremos ser siempre tus hijas, que es el mayor privilegio que podemos tener, mas valioso que todos los ttulos de la tierra.
A la Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD): Por la oportunidad que nos brind de ser parte de esta alta casa de estudios, Por prepararnos y formar parte de nuestra formacin acadmica y profesional. Por hacer que brillemos en su nombre, orgullosa estamos del ttulo que se nos otorga, orgullosa estamos de decir soy de la UASD.
A los Coordinadores, Asesores y Profesores de Tesis: Quienes siempre estuvieron dispuestos a ayudar en todo lo que sea necesario, por su paciencia, tolerancia, disposicin, compresin, y sobre todo los conocimientos obtenidos a travs de todos ellos.
Gracias a: Betty Reyes, Dulvis Meja, Angelina Sosa, Mercedes Esquea, Arcadia Castillo, Jairo Mercedes, entre muchos otros. Fueron nuestros principales orientadores en este proceso.
A cada uno de los que colaboraron y aportaron en este trabajo: La familia, los amigos, los compaeros, lo vecinos, los hermanos en la fe. A todos Ustedes Gracias.
Adeline, Matilde y Wanda
Dedicatoria
Gracias a Dios: Porque ha sido mi principal impulso a seguir adelante a lo largo de este trayecto. Por haberme acompaado a lo largo de mi carrera, por ser mi fortaleza en los momentos de debilidad y por brindarme una vida llena de aprendizajes, experiencias y sobre todo felicidad.
A mi Familia: Silvia del Carmen Trinidad Nez, mi madre, por haberme apoyado en todo momento, y sobre todo por todo el esfuerzo y dedicacin para lograr hacer la persona que soy hoy.
Leocadio Trinidad Meja: mi abuelo, que ha sido como un padre. Gracias por los valores que me has inculcado, y por ser un excelente ejemplo de vida a seguir.
Norka Lidia Nez de Trinidad: mi abuela, que ha sido como una madre. Por ser la persona que me ha ayudado en la fe, porque gracias a sus oraciones y sus constantes consejos he logrado esta meta.
A mis hermanos, Angely, Jonathan, y Katherine, por ser parte importante de mi vida y representar la unidad familiar, y por llenar mi vida de alegra y amor cuando ms lo he necesitado.
A mis tos, primos y dems parientes, que al ser tantos no cabran en este pequeo espacio. Por su apoyo incondicional que siempre he recibido de ustedes, pero sobre todo por siempre estar dispuestos a ayudarme en todo lo que me he propuesto alcanzar.
De igual forma dedico este trabajo a una persona no menos importante para m, mi padre biolgico. Porque a pesar de todas las dificultades, la distancia existente, y aunque slo recib su apoyo emocional, fue suficiente para lograr ser lo que soy hoy.
A mi Iglesia: Iglesia de Dios en Cristo La Senda (Central); a mi pastora Amrica Rodrguez, a los Ancianos, Diconos, Lideres, y a todos mis Hermanos y Hermanas en la Fe miembros de esta Iglesia. Porque han sido de mucha ayuda espiritual. Tampoco se me puede escapar el ministerio de alabanza al cual pertenezco Monte de Sin, a todos ustedes gracias por sus motivaciones, y constantes oraciones cuando ms lo he necesitado. Ese apoyo tan necesario que me han impulsado a no devolverme.
A mis amigos/as y Compaeros/as: Agradezco a todos/as mis amigos y amigas, compaeros y compaeras que de alguna u otra forma aportaron en este proyecto, aquellos que me motivaron y alentaron. En especial a Laina Espinal, porque siempre ha estado presta a apoyarme en todo lo que me proponga.
Gracias a mis compaeras de tesis: Wanda Sosa y Matilde Martnez por haberme acompaado a lo largo de esta ardua jornada, por soportarme y apoyarme, a pesar de las diferencias, han sido de mucha bendicin en esta nueva etapa de mi vida, y se han convertido en personas muy especiales para m.
A todos ustedes: Les agradezco y les dedico este trabajo, porque siempre he contado con su apoyo para seguir adelante, a pesar de las dificultades han respetado mis decisiones y porque gracias a ellas he llegado al da de hoy.
Adeline Espinal
Dedicatoria
A Dios: Mi padre celestial que siempre ha estado de mi lado protegindome durante todo este camino, y dndome fuerza para superar obstculos y dificultades a lo largo de toda mi vida.
A mis Padres:
Marina Santos de Tavarez: Le dedico esta Tesis a usted, madre, eres lo ms grande y hermoso que me ha pasado en la vida, te quiero ms que nada en la vida, sobre todo porque me enseaste que el amor de madre va mas all de los lazos sanguneos, eres una madre ejemplar, admirable y un ejemplo a seguir, gracias por su apoyo, usted ha sido mi motivacin en la vida, siempre ha credo en mi, siempre has dicho: Si, tu puedes lograrlo y estas palabras son las que me llevaron al triunfo, la vida no me alcanza para agradecerle todo lo que has hecho y sigues haciendo por m, gracias madre, este es nuestro triunfo. Lo logramos, madre querida.
Ramn Antonio Tavarez Muoz: A mi padre querido por su educacin, su motivacin a seguir hacia delante, padre gracias por los principios y valores que nos inculcaste, gracias a lo que aprend de usted, hoy me he podido mantener firme en mis estudios y llegar a alcanzar mi objetivo, tambin me ha instruido a mantenerme en el camino del bien, usted es la fortaleza de la familia, y por usted todos hemos logrado el xito, gracias por ayudarme a m tambin a lograrlo. Te quiero padre, gracias por existir.
A mis hermanos: Ing. Luis Ramn Tavarez: Gracias por ser parte importante en nuestra vida, eres una persona especial con sus consejos y sugerencias me has apoyado y gracias por los buenos momentos que vivimos juntos.
Ing. Vctor Tavarez: A quien dedico de manera especial este trabajo de tesis, eres el pilar de nuestra familia, incomparable, no existe otro como usted, con esa humildad, sencillez e entusiasmo que le entrega a todos, que lo hace enorme entre los grandes Gracias por ser como es, es un ejemplo de superacin personal. Ha sido un sper hermano para mi, siempre apoyndome y dndome la mano en el momento justo, existen muchas palabras para decirle lo mucho que lo adoro, le doy gracias a Dios por ser parte de su familia. Gracias por creer e invertir en m, pues sin su ayuda no hubiera podido llegar a obtener mi licenciatura y mi sueo, sin usted en nuestra vida, esta historia no sera la misma, lo adoro. Eres lo mximo.
Dra. Keren Clary Tavarez Prez: Porque siempre has estado conmigo a lo largo de mi vida, siempre has sido un apoyo. T que has estado en cada uno de mis momentos, conoces mis penas, alegras, sueos. Mana gracias porque siempre has estado a mi lado, siempre le pido a Dios que estemos siempre unidas como hermanas en amor, te admiro, Mana cmo pasa el tiempo, ya eres doctora y yo licenciada, gracias a Dios, a nuestros padres y a Vctor Tavarez jejeje Te amo Mana.
A mis adorados hijos: Por acompaarme en todo este arduo camino, y compartir conmigo todos los momentos.
Yassel Martnez: Hijo gracias por tu paciencia, en este largo periodo, en el cual te entregaste completo y fuiste parte de este proceso, gracias mi hijo por las torturas que pasaste junto a tu madre acostndote tarde ayudndome a hacer los trabajos, eres un hijo ejemplar, gracias, te amo.
Valerin Martnez: Gracias por tu dedicacin, comprensin y el tiempo que pasaste sola sin proteccin haciendo todo en la casa, me apoyaste en este camino, con mucho sacrificio, gracias mi hija. Prueba superada.
A mis sobrinos
Axel, Vctor y La: Gracias mis hermosos sobrinos, a su lado la vida es ms dulce, divertida y feliz, con su amor y cario hacen pasar momentos felices, con sus sonrisas me dieron energas para alcanzar mis sueos.
Juana Evangelista Jimnez: A usted le dedico esta tesis, fuiste la lumbrera de nuestra familia, porque llenaste nuestra vida de luz, sembraste la semilla del servicio y el legado del amor, gracias mi Yuyita por el tiempo que pasaste con nosotros, por todo lo que aprend de ti y gracias porque de ti sali esta familia maravillosa la cual con tus manos, la formaste, la cuidaste y la amaste, dejaste huellas en nuestras vidas, aunque no ests fsicamente con nosotros, siempre te llevar en mi corazn. Siempre te recordaremos.
A mis padres biolgicos
Ubaldo Martnez Espinal y Mara Rosaura Tavarez Muoz: A mis padres que me dieron la vida, gracias porque me trajeron a este mundo, a ustedes le debo ver el sol todas maanas, puedo sentirlos en mi corazn cada vez que respiro, se que donde quieran que estn, estn celebrando conmigo mi meta, los amo, aunque estn lejos siempre los recordare. Siempre estarn en mi corazn.
A mis hermanos de Jarabacoa
Domingo Tavarez: Siempre ser mi hermano mayor, te quiero y te respeto, te veo en cada ser humano, siento como si todava estuviese con nosotros, te recordare siempre.
Patria Tavarez y Marco Hernndez: Gracias por todo lo que han hecho por m, siempre me dan una mano de apoyo, Patria gracias porque siempre te has preocupado por m y por el amor que me has dado. Marcos usted es algo especial en nuestras vidas, ya que siempre ha estado ah con nosotros apoyndonos y con sus consejos que me han ayudado mucho.
Carmen Reynalda Tavarez y Eligio Antonio Valerio: Mi hermana y mi madre a la vez, hermana te quiero, te amo y te adoro, gracias por estar siempre conmigo, siempre me has comprendido y me has apoyado en los momentos ms difciles, gracias, eres una luz mgica que se transmite a todo el mundo, eres especial, hermana querida. Eligio has sido como un padre para mis hermanos y para mi, gracias.
Marco Tavarez y Chicauris: Chachi manito eres un hermano especial, con tu amor, sabidura y paciencia que transmite paz a todos, gracias que con tu forma de ser me has ayudado. Chicauris: Mi cuada, tan serviciar y amable que eres, gracias, te amo.
Juan Ramn Tavares: Mi Negrito lindo, mi Negro, mi Moreno, no s cmo decirte, pero te amo, gracias por estar siempre para m por tu servicio y amor, un beso.
Jos Manuel Tavarez: Lin te adoro mi hermano del alma, siempre te tengo en mis pensamientos, gracias por los momento que fuiste mi apoyo y compaa cuando te necesit.
Juan Ubaldo Tavarez y Lumi Tavarez: Henri mi hermano pequeo, gracias por todo tu amor y cario que me brindaste, eso me llena de energa y felicidad. Lumi gracias por todo lo que has vivido con nosotros, por ser tan buena madre y por esos 3 sobrinos que nos diste.
A mi to Too: Quien cuando empec la universidad, me apoy en todo, hizo posible que yo me inscribiera en la universidad, me ayud a pasar las primeras 30 materias que di en la UASD se lo debo a l, siempre me preguntaba porque fue tan bueno conmigo, fue un padre para mi, gracias to Too.
A mis primos Mara Arribas (Milagros) y Jos Eligio Peralta: Quienes fueron parte importante en mi vida cuando comenc la universidad, hicieron todo lo posible para que yo entrara a la universidad, me apoyaron en todo, gracias.
Valentina Reyes: Es un ejemplo en mi vida de superacin personal, mujer valiente, fuerte y amorosa, gracias Celeste por los consejos que me dio para que siguiera estudiando, y su apoyo, siempre he dicho con orgullo que con los libros suyos yo estudi, como una persona de esa edad puede motivar a otra de menor edad, tiene mucho valor y no rendirse nunca, adems me ayud a criar a mis hijos, gracias. Eres maravillosa.
A mis compaeras de tesis: Adeline Espinal Trinidad y Wanda Sosa Garca, porque juntas nos dedicamos en este proyecto que gracias a Dios pudimos salir a camino. Que a pesar de todas las diferencias que como grupo pasamos, la pudimos superar y salir a camino, y terminar con xito lo que desde el principio nos propusimos, gracias de corazn a ambas por haberme dado la oportunidad de trabajar con ustedes y haber solidarizado nuestra amistad, aprend mucho con ustedes, gracias amigas
A mi asesor: Dulvis Mejia, M.A. Gracias por su esfuerzo y dedicacin y aporte hacia nosotras, nos fue de gran ayuda a la investigacin.
A los profesores de la universidad Betty Reyes, Mercedes Esquea, Angelina Sosa, Alcaria y Jairo Mercedes, Gracias
A todos los que aqu no menciono pero siempre me han estado apoyando que de alguna manera u otra influyeron para que mi sueo se hiciera realidad, gracias.
Matilde Martnez Tavarez
Dedicatoria
A Dios: Rey de reyes y Seor de seores, guiaste nuestro camino, nos llenaste de sabidura, gracias por llenarme de aliento, cuando crea no seguir, en esos momentos difciles, estabas ah y no me dejaste sola. Sin ti nada es posible, eres mi luz, T me creaste, conoces mi principio y sabes cul es mi final, todo lo puedo contigo que eres mi fortaleza, s que no te adelantas, ni te atrasas, siempre llegas a tiempo. Te pido que nunca me dejes, ni un momento del da. Gracias mi Dios.
A mi Madre:
Ramona Garca : A ti por ser una madre digna de admiracin, ser un ejemplo, ser tan dedicada, trabajadora, honrada, quien dio toda su vida y juventud para hacerme la mujer que hoy en da soy. T, madre de mi alma, reina de mi corazn, a quien le escribo estas letras con lagrimas en los ojos, porque no s cmo expresar lo mucho que te amo y lo orgullosa que estoy de que seas t, esa mujer, mi madre. Te amo mami.
A mi Padre:
Bernardo Sosa Agramonte: Gracias por tu cario brindado, por tus buenos consejos, a que siga hacia adelante, por tu amor y consentimiento. Dios te d mucha vida y salud. Te amo papi.
A mis Hermanas:
Wendy Sosa, Elizabeth Sosa, Ruth Esther Sosa: Gracias porque con gran esfuerzo juntas luchamos en la batalla de la vida, gracias por su apoyo y motivacin y empujndome a seguir adelante. Slo triunfa el que se hace de metas para alcanzar el xito.
Susana Urbaez y mi Pastora Luz mercedes del valle: Gracias por su amor incondicional, por su ayuda espiritual y sus buenos consejos en momento de flaqueza.
A mi Ta y Mi Prima:
Ramona Sosa y Lucy Calzado: Gracias por estar siempre presente, dispuesta a todo para que logre mi meta, dndome la mano en momentos difciles.
A mis Compaeras y Amigas: Dorianny Encarnacin, Anaedia Espinosa Jimnez, Rosanna de la Cruz, Magdalena Fernndez, Muchas gracias por su linda amistad. Un buen amigo vale ms que el oro y la plata, un amigo en tiempo de angustia es ms que un hermano. Cada una de ustedes tiene un significado especial para m, nunca me olvidar del apoyo y aliento brindado en los momentos que lo necesit.
A la Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD): Por darme la oportunidad de pertenecer a esta alta casa de estudio, por formar partes de mi enseanza y prepararme para ser que brille en tu nombre. Orgullosa estoy del ttulo que se me otorga, orgullosa estoy de decir soy de la UASD.
A mi Asesor Dulvis Meja: Quien siempre estuvo dispuesto a ayudar, teniendo paciencia y ayudando en todo lo necesario.
A mis Compaeras de Tesis Adeline Espinal y Matilde Martnez: Porque juntas decidimos involucrarnos en este proyecto que gracias a Dios pudimos salir a camino. Porque a pesar de todas las diferencias que como grupo todos pasan, gracias a Dios pudimos salir a camino y terminar con xito, lo que desde el principio nos habamos propuesto.
El camino de la felicidad no es Recto, existen curvas llamadas Equivocaciones, semforos llamado Amigos, luces de precaucin llamadas Familia, y todo se logra si tienes una llanta de repuesta llamada Decisin, un potente motor llamado Amor, un seguro llamado Fe, abundante combustible llamado Paciencia, pero sobre todo un experto conductor llamado Dios (Annimo) Wanda N. Sosa
Resumen
Este estudio fue realizado sobre Asertividad en las relaciones sociales entre mujeres que asisten a consulta psicolgica por violencia de gnero al Centro Especializado en Salud Ambulatorio (CEAS), y hombres que asisten a consulta al Centro de Intervencin Conductual para Hombres. Objetivo es Identificar la diferencia del grado de Asertividad en las relaciones sociales, en mujeres que asisten a consulta al CEAS y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013. El mtodo de muestra seleccionada fue de tipo no probabilstica, y la muestra se escogi por conveniencia. Se utiliz una muestra de 60 personas, 30 mujeres, y 30 hombres de los distinto Centros que cumplieran con criterios establecidos, se utiliz la escala de Rathus, el cual es un cuestionario de 30 preguntas cerradas que mide el grado de Asertividad en la relaciones sociales, con tiempo de administracin de 10 minutos. Entre los resultados obtenidos ms relevantes se encontr que, en tems del comportamiento evitativo, las mujeres obtuvieron 0.73, mientras que los hombres -4.6, sealando que las mujeres tienden a ser mas asertivas en dicho tems, mientras que en el comportamiento restrictivo las mujeres obtuvieron 1.46 y los hombres -0.4, indicando que las mujeres se restringen ms.
Esta investigacin ha pretendido estudiar la Asertividad en la relaciones sociales, considerando la definicin de Roca (2005), quien informa que la Asertividad es una parte esencial de las habilidades sociales que rene las actitudes y pensamientos que favorecen la auto-afirmacin como persona y la defensa de los derechos propios con respeto, es decir, sin agredir ni permitir ser agredido. Estudiarla en mujeres vctimas de violencia proviene de argumentos como los de Cceres (2004), quien define la violencia contra la mujer, aquella que tiene como sujeto a la poblacin femenina independientemente del entorno poltico, familiar, laboral, social donde se produzca.
Se realiz una comparacin con hombres agresores que segn Corsi (2004), este mismo concepto puede definirse como el sujeto de sexo gnero masculino que ejerce modalidades de victimizacin, violencia fsica, maltrato emocional y/o abuso sexual en forma exclusiva o intencional con la persona con quien mantiene un vnculo de intimidad, su esposa o compaera.
Segn Roca (2005), los beneficios que se pueden mencionar de ser una persona asertiva son: facilitar la comunicacin, ayudar a mantener relaciones interpersonales, favorecer las emociones positivas en uno mismo y en los dems, indicar que las personas no asertivas son inhibidas o agresivas. Segn Roca (2005) las personas inhibidas se caracterizan por la subordinacin, el sometimiento, la permisividad y la dependencia de los dems mientras que en las personas agresivas es la conducta opuesta a la inhibicin ya que sobrevalora los sentimientos e inters personales sin tener en cuenta las opiniones, derechos o sentimiento de los dems.
Segn Aguilar (2007) en la obra Cmo Ser T Mismo Sin Culpa, menciona los siguientes derechos de la Asertividad. Por ejemplo, ser tratado con respeto, cambiar de opinin, considerar las propias necesidades, cometer errores, mientras que Smith (2003) en la obra Cuando Digo No Me Siento Culpable, introduce un declogo entre los cuales menciona el derecho a ser tu propio juez, el derecho a elegir si queremos o no dar explicaciones, el derecho a decir no lo s.
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Cabe resaltar que la Asertividad es una herramienta como ya hemos mencionado para mejorar las relaciones sociales dentro de las cuales podemos mencionar:
La Tcnica del Disco Rayado, que no es ms que repetir su punto de vista, sin dejarse ganar por aspectos irrelevantes (si, pero si lo s, pero mi punto de vista es Estoy de acuerdo, pero si, pero yo deca Bien, pero todava no me interesa).
Existen otras Tcnicas entre las cuales estn: La Tcnica de Acuerdos Asertivos, Tcnica de la Pregunta Asertiva, Tcnica para procesar el cambio, entre otras. La importancia de este estudio fue aportar nuevos conocimientos, ya que ha sido muy poco estudiado, este trabajo ha pretendido aportar ms informacin sobre la Asertividad en las relaciones sociales en mujeres vctimas de violencia y hombres que han agredido.
Dicho estudio fue realizado en dos lugares: en el Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatoria de Villa Duarte (CEAS), con mujeres vctimas de violencia referidas del destacamento, y el Centro de Intervencin Conductual para Hombres referidos a consulta de la fiscala por violencia de gnero, se escogi una muestra de 60 personas. Por conveniencia fue un estudio comparativo, tipo descriptivo de corte transversal, debido a que solo durara durante el periodo de realizacin del monogrfico.
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Planteamiento del Problema
Partiendo de la definicin ms aceptada de violencia de gnero propuesta por la ONU (1995): todo acto de violencia sexista que tiene como resultado posible o real un dao fsico, sexual o psquico, incluidas las amenazas, la coercin o la privacin arbitraria de libertad, ya sea que ocurra en la vida pblica o en la privada.
Citamos a Expsito. F. (2011), en su artculo la Violencia de Gnero, La Asimetra Social en las relaciones entre mujeres y hombres favorece la violencia de gnero. Es necesario abordar la verdadera causa del problema: su naturaleza ideolgica. Define la violencia como la coaccin fsica o psquica ejercida sobre una persona para privar su voluntad y obligarla a ejecutar un acto determinado.
En este artculo seala 3 caractersticas de la agresin encubierta:
1. La Cultura ha legitimizado la creencia de la posicin superior del varn, lo cual ha facilitado que la mujeres se sienta inferiores.
2. El agresor acta de forma coherente con su propio objetivo de su misin y control, por lo que no existe un nico perfil del maltratador.
3. Al tratarse de maniobras habituales, no parece daina. La vctima debe reconocer el maltrato y el rechazo.
Segn estadsticas reportadas en nuestro pas a la fecha (2013, Noviembre 14), se han remitido 52 feminicidios, provocados por pareja de la victimas. Estos datos evidencian una grave problemtica social en la que se citan mltiples factores que intervienen como son: Asimetras de Poder, Identidad Estereotipadas, Rechazo a lo Diferente, Machismos, Feminismos, Estilos de Comunicacin, entre otros. Por esta razn nos motivamos a trabajar con la poblacin de Hombres agresores y Mujeres vctimas de Violencia de gnero.
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Con relacin al Estilo de comunicacin, Lpez Hernndez. S. (2009) resalta que el estilo de comunicacin est vinculado con categoras tales como: las representaciones de gnero, los tipos de pareja, y con la violencia de gnero en pareja. La comunicacin es de vital importancia en lo que respecta a la buena convivencia de parejas y es el principal elemento a tomar en consideracin al momento de evaluar el estado de determinada relacin.
Tomando como consideracin la problemtica planteada anteriormente, nos planteamos una serie de interrogante las cual nos servirn como norte de esta investigacin.
Formulacin Del Problema
1- Cul es la diferencia entre nivel de Asertividad en las relaciones sociales en mujeres que asisten a consulta al CEAS y los hombres que asisten al Centro Conductual para Hombres, Sept.- Nov.2013?
2- Cul es la diferencia del comportamiento evitativo que podemos encontrar en las mujeres que asisten a consulta al CEAS y los hombres que asisten al Centro Conductual para Hombres, Nov. 2013?
3- Cul es la diferencia del comportamiento asertivo que podemos encontrar en las mujeres que asisten a consulta al CEAS y los hombres que asisten a consulta en el Centro Conductual para Hombres, Nov. 2013?
4- Cul es la diferencia del comportamiento confrontativo que podemos encontrar en las mujeres que asisten a consulta al CEAS y los hombres que asisten a consulta en el Centro Conductual para Hombres, Nov. 2013?
5- Cul es la diferencia en el comportamiento auto-restrictivo que podemos encontrar en las mujeres que asisten a consulta al CEAS y los hombres que asisten al Centro Conductual para Hombres, Nov. 2013?
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Justificacin
La violencia de gnero es una realidad que afecta a gran parte de la poblacin en la sociedad en que vivimos. Esta realidad no tiene ni clase social, ni grado educacional. Es una aguda problemtica de alta sensibilidad humana, y social que merece atencin urgente.
La comunicacin es un factor importante que influye en el tema de la violencia de gnero, y en su defecto la Asertividad en las relaciones sociales, por lo tanto, se pretende investigar cual es el nivel de Asertividad en las relaciones sociales que pueda existir en las mujeres vctimas de violencia y en los hombres golpeadores. De igual forma, podemos decir que una de las principales causas de violencia de gnero radica en la forma de comunicacin, ya que empieza desde lo verbal para llegar a lo fsico.
Esta investigacin ha buscado aportar nuevos conocimientos para la creacin de programas de Asertividad que contribuyan en la educacin, a la forma de comunicacin que influyan en los cambios de comportamiento de las personas ayudndolas a que aprendan a dar a conocer sus opiniones de una manera ms efectiva. Adems este estudio ha sido una forma de poner en prcticas nuestros conocimientos tericos. Para la sociedad servir como una fuente de informacin para otras investigaciones en las que se tomen en cuenta el mismo tema y tenga un contexto similar.
Partiendo del supuesto de la definicin de A. Rodrguez (2001), La Asertividad se basa en el respeto y por tanto comporta la libertad para expresarnos respetando a los dems y asumiendo la responsabilidad de nuestros actos, y esto se ver reflejado en la reduccin de los niveles de agresividad y/o pasividad que se dan en las relaciones sociales que generan violencia. De esta forma se puede lograr que las personas tomen conciencia de la problemtica y pueda manejar cualquier tipo de situacin que se le presente.
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Objetivos
Objetivo General
Identificar la diferencia del grado de Asertividad en las relaciones sociales, en mujeres que asisten a consulta al CEAS y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013.
Objetivos Especficos
1. Identificar las diferencias socio-demogrficas que existen en mujeres que asisten a consulta al CEAS y los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013.
2. Identificar la diferencia del comportamiento evitativo en mujeres que asisten a consulta al CEAS y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013.
3. Identificar la diferencia del comportamiento asertivo en mujeres que asisten a consulta al CEAS y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013.
4. Identificar la diferencia del comportamiento confrontativo en mujeres que asisten a consulta al CEAS y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013.
5. Identificar la diferencia del comportamiento auto-restrictivo en mujeres que asisten a consulta al CEAS y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, Nov. 2013.
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Antecedentes
Se encontraron en las siguientes investigaciones hechas por diferentes autores sobre el tema investigado de la Asertividad en las relaciones sociales, datos que nos han arrojado luz en nuestra investigacin, estos datos son los siguientes:
Blanc, A., De Sosa M.A., Daz, L., Pinto, E., y Scolara, M.F. (2012). Asertividad Sexual en mujeres y hombres heterosexuales en pareja. Cuyo objetivo fue conocer si existe diferencia de grado de Asertividad sexual en mujeres y hombres heterosexuales, entre 25 y 40 aos de edad que se encuentren en pareja, por lo menos de un ao de duracin. Para cumplir con los objetivos delimitados, se ha implementado un instrumento psicomtrico que mide la Asertividad sexual, Sexual Assertiveness Scale (S.A.S: Morok Off et al, 1997). Los resultados arrojados, fueron los siguientes:
La diferencia que existe entre la Asertividad sexual en hombres y mujeres, siendo mayor la de estas (Mujeres), no resulta estadsticamente significativa. Este resultado contradice la presente investigacin, a saber: El grado de Asertividad sexual vara segn el sexo, siendo mayor en los hombres que en las mujeres que estn en pareja heterosexual entre 25 y 40 aos con ms de un ao de relacin.
Si bien la Asertividad sexual en la pareja no es un tema demasiado estudiado, diversas investigaciones precedentes encuentran notables diferencias de sexo en el manejo de la Asertividad en sus diferentes reas, siendo los hombres significativamente ms inadecuados socialmente que las mujeres (Furnham y Henderson, 1981). Sin embargo, esta inadecuacin vara segn el contexto de actuacin de cada gnero, ya que las mujeres se comportan de forma ms habilidosa, por lo general, en la expresin de sentimientos positivos (Gambrill y Richey, 1975), mientras que los hombres experimentan menos dificultad con la expresin de los sentimientos negativos, el hacer peticiones, y la Asertividad en el mbito laboral (Solomon y Rothblum, 1985).
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Es preciso considerar a la habilidad social dentro de un marco cultural, social, econmico e histrico determinado, y que a la vez se encuentra influenciada por factores como la edad, el sexo, la clase social y la educacin. Al mismo tiempo, que el individuo trae a la situacin sus propias actitudes, valores, creencias, capacidades cognitivas y un estilo nico de interaccin.
Citamos el estudio de Leal, B.M, Ocampo A., y Cicere R. sobre los Niveles de Asertividad, perfil socio demogrfico, dependencia a la nicotina y motivo para fumar en una poblacin de fumadores que acuden a un tratamiento para dejar de fumar (Noviembre- Diciembre 2010), este estudio parte del anlisis de los indicadores empricos arrojados por la aplicacin del inventario de Asertividad de Gambrill y Richey y los cuestionarios de Fragestrom. Cuyo objetivo, fue conocer la influencia de los niveles de Asertividad y el perfil socio-demogrfico de una poblacin de 130 pacientes fumadores, en los cuales un 56% fueron mujeres y 44% hombres, de estos 65 terminaron satisfactoriamente el tratamiento y lo abandonaron el mismo nmero en diferentes fechas.
Dentro de esos 65 sujetos estudiados (hombres y mujeres) que terminaron el tratamiento, se encontr que los hombres con ms de 40 aos y con un hogar estable (casados) son ms asertivos. Por otro lado, el anlisis de los reactivos demostr que los fumadores presentaron un mayor grado de incomodidad en las reas de confrontacin, defensa de opiniones y resistencia a la presin de otra persona y una baja probabilidad de respuesta en las reas de manifestar molestias, enfado o desacuerdo, reconocer limitaciones personales, y en la defensa de derechos en situaciones comerciales, e interacciones con personas cercanas.
Por lo tanto, se concluye que la poblacin estudiada presento un bajo nivel de Asertividad, y un dficit en las habilidades sociales. No hubo diferencia significativa entre poblacin, pero los hombres fueron ms asertivos para dejar de fumar. Es por esto que, en conclusin la Asertividad no influye en la adherencia o abandono de un tratamiento para dejar de fumar.
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Por otro lado, Flores Galaz, M.M y Laine Oquendo, N.C. (2008) en su investigacin Asertividad: un estudio comparativo, en estudiantes de Mxico y Cuba, tuvieron como objetivo describir el nivel de Asertividad en estudiantes universitarios de Mxico y Cuba. Para establecer la diferencia en la Asertividad en dichos estudiantes por pases y sexo, se utiliz la escala multidimensional de Asertividad (EMA, Flores y Daz Loving 2004), con una poblacin de 426 estudiantes en los cuales. El 50.5 % de los estudiantes fueron de la ciudad de Mxico (50.7% Hombres y 40.3% mujeres) y 49.5% de Cuba (30.3% Hombres y 69.7% Mujeres). En conclusin, segn los datos arrojados en los 3 factores de la escala multidimensional de Asertividad (EMA) en los estudios realizados de Mxico y cuba, los resultados muestran diferencias significativas.
Aunque el patrn de respuesta fue similar se observ que los factores de Asertividad indirecta y no Asertividad de los estudiantes de Mxico fueron los ms altos. Es importante sealar que stas estn por debajo de la media terica. No se encontraron diferencias significativas por sexo, datos que coinciden con estudios en diferentes culturas, acerca de los resultados contradictorios del efecto del sexo en la Asertividad (Flores, 1994). En particular en Mxico, se ha encontrado tambin resultados opuestos, ya que o bien no han obtenido ningn efecto en la Asertividad (Flores 1989), o por el contrario, las mujeres han sido ms asertivas que los hombres (Flores y Diaz-loving, 2004).
Cruz Vlez, D.B., Aybar Ferrer A., y Ramirez L. (2011), de su investigacin: Anlisis de las Habilidades interpersonales y su influencia en las motivacin del personal; Respuesto Ovando CXA, su objetivo fue ofrecer productos de calidad para facilitarle a nuestro cliente lo necesario a la hora de un inconveniente y sobre todo que mantengan la confianza, la seguridad y la garanta que ofrecemos en cada uno de nuestros productos. Su forma de recoleccin de informacin fue a travs de entrevistas y cuestionarios aplicados al personal de la empresa. Despus de un amplia investigacin, se identifica que las personas relacionadas tienen un sin nmero de destrezas que los ayudan a desarrollar estrategias para realizar las actividades de la empresa.
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Existen distintos tipos de habilidades entre las que se destacan; las personales esta hace referencia a las cualidades que posee una persona, lo interpersonal que se enfoca en la destreza de los pacientes para influir en el personal y la de grupo que se basa en la forma utilizada en los trabajadores para mantener la compenetracin en el trabajo. Las empresas deben conocer y tomar en consideracin las cualidades que tienen que ver con las personas para colocarlas en determinado puesto de trabajo y esto los ayuda a lograr un desarrollo estable tanto para ella como para la organizacin.
Noble C., Lara C., y Ogando M., en su investigacin (2012); El Autoconocimiento como una herramienta del desarrollo de los habilidades interpersonales en las empresas distribuidoras de electricidad, Caso de estudio: EDESUR Dominicana S.A. Su objetivo fue determinar la influencia de autoconocimiento del desarrollo de las habilidades interpresonales para los niveles operativos y de imper corporativa de EDESUR Domincana S.A. Implementaron el mtodo de tecnolgico de punta en los diversos sistemas y herramientas de gestin interna, as como los equipos de medicin a los suministros de los clientes. De manera que los clientes puedan acceder a la empresa para la realizacin de los diversos requeridos.
A pesar de las dificultades que ha atravesado EDESUR, se ha podido apreciar que presenta desigualdades en puntos esenciales del autoconocimiento, como son: la comunicacin efectiva, y motivacin del personal, adems de una constante capacitacin que se adecue a los requisitos y cambios que se implementen en la empresa, de manera que pueda ser hecha realidad su misin, es decir, alcanzar la excelencias operativa siendo a la vez una empresa sostenible. Tomando en consideracin el mundo constantemente cambiante en el que vivimos, mismos que viene acompaado de la exigencia de sus habitantes.
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Captulo II: Marco Terico
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La Asertividad
Antecedente Histrico de La Asertividad
La palabra asertivo proviene del latn assertus y quiere decir afirmacin de la certeza de la cosa. El origen de la terapia asertiva se atribuye a la obra de Salter, Terapia de los Reflejos Condicionados, en 1949. All se daba a la Asertividad el carcter de rasgo presente en algunas personas, y el objetivo relevante de la accin consista en el aumento de la expresividad verbal/facial de las emociones. Poco despus Moreno con su Psicodrama y G. Kelly con su terapia de rol fijo, completaron el espectro de influencias para que Wolpe asumiendo lo mejor de cada una, propusiera el trmino entrenamiento asertivo, como tcnica conductista de apoyo teraputico.
Segn Salter, Wolpe define la conducta asertiva como la expresin apropiada, hacia otra persona, de una emocin distinta a la ansiedad. Wolpe en su libro Psicoterapia por Inhibicin Recproca en el ao 1958, utiliza la palabra Asertividad. No es sino hasta mediado de los aos sesenta que aparece el entrenamiento asertivo como una tcnica ms de la terapia de la conducta, en el libro de J. Wolpe y A. Lazarus, Tcnicas de Terapia de Conducta en el ao 1966. Wolpe y Lazarus dicen que es toda expresin socialmente aceptable de derechos y sentimientos personales, lo cual incluye rechazos, reclamos, expresiones de premio y afecto, y exclamaciones de sentimientos personales tales como satisfaccin, disfrute y rabia.
En el ao 1970, aparece el primer libro dedicado exclusivamente al tema de la Asertividad, el libro de Alberti y Emmons (1978). Es a partir de estos aos que el constructo de la Asertividad adquiere cada vez mayor expansin y popularidad. Hoy en da, la expresin habilidades sociales se va imponiendo en su lugar como un vocablo ms idneo, aunque el concepto es el mismo.
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Las Habilidades Sociales y el Desarrollo de la Asertividad
Una definicin sobre las habilidades sociales es la siguiente: La conducta socialmente habilidosa es ese conjunto de conductas emitidas por un individuo en un contexto interpersonal que expresa los sentimientos, actitudes, deseos, opiniones o derechos de ese individuo de un modo adecuado a la situacin, respetando esas conductas en los dems, y que generalmente resuelve los problemas inmediatos de la situacin mientras minimiza la posibilidad de futuros problemas. Scolara E. (2012),
Definicin
Es la capacidad que tiene un individuo de responder con amplia posibilidad de 'acierto' ante una determinada accin. Roca, E. (2005). El concepto de Asertividad indica o define la capacidad que pueden tener las personas para autoafirmar sus derechos sus ideas y sus acciones, sin dejarse manipular y sin manipular a los dems. Cicere, R (2010). La Asertividad es tener en cuenta la opinin de los dems, corrigiendo y guiando sin lastimar ni herir a la persona. Expresar como responsabilidad si brusquedad. Ocampo, A. (2010). Es la capacidad para manifestar lo que se piensa y siente sin ofender a los dems, buscando siempre el respeto de los derechos propios y de los otros. Pinto. L, (2012)
Caracterstica de la Asertividad
Se caracteriza por: 1. No violar los derechos de otras personas. 2. No demandar, sino expresar lo que se siente. 3. Hablar de s mismo, sin vergenza, ni mscaras. 4. Aceptacin sana de los elogios. 5. Capacidad de estar en desacuerdo y expresarlo constructivamente. 6. Pedir clarificacin cuando no se entiende algo. 7. Capacidad de negarse a algo. 8. Relajamiento en las relaciones interpersonales (no angustia).
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Segn Roca, E. (2005) en cmo mejorar tus habilidades sociales, Programa de Asertividad, autoestima e inteligencia emocional, explica que la psicologa cientfica ha abordado el estudio de las habilidades sociales considerando tres dimensiones:
1. Las conductas observables, como el idioma gestual, la mirada, el contenido de la comunicacin verbal, entre otros.
2. Los componentes fisiolgicos: se alude a la hiperactivacin del sistema nervioso que se produce al experimentar la ira o la ansiedad.
3. Las cogniciones, es decir, los pensamientos, creencias puesto que de nuestra forma de percibir y valorar la realidad dimana un comportamiento consecuente con ello.
La Asertividad: es una parte esencial de las habilidades sociales que rene las actitudes y pensamientos que favorecen la autoafirmacin como personas y la defensa de los derechos propios con respeto, es decir sin agredir ni permitir ser agredido. La comunicacin asertiva es una forma de expresin honesta, directa y equilibrada, que tiene el propsito de comunicar nuestros pensamientos e ideas o defender nuestros intereses o derechos sin la intencin de perjudicar a nadie, es decir de acuerdo con el principio que debe regir nuestros actos: el principio de no daar a otro. Scolara E. (2012),
Comunicacin funcional o disfuncional
Las dificultades en la comunicacin afectan la personalidad y la capacidad de actuar adecuadamente en el entorno social. En opinin de Satir 1990 (citado por naranjo 2008) la comunicacin se refiere tanto a la conducta verbal como no verbal, dentro de un contexto social, significa interaccin o transaccin, e incluye todos los smbolos y claves que las personas utilizan para dar y recibir un significado.
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La persona que se comunica de una forma funcional es aquella que puede expresar con firmeza sus opiniones, pero tambin est dispuesta a aclarar y clarificar; comportarse con otra persona considerndola como un ser separado de ella y nico; tratar puntos de vista opuestos a los suyos como una oportunidad para aprender, y no como amenaza o una seal de conflicto; enfrentarse a otras personas y con situaciones en trminos de cmo son stas y no de cmo deseara o espera que sean; aceptar la responsabilidad por lo que siente, piensa, escucha, observa y por sus acciones, en lugar de negarla o atribuirla a otras personas; y emplear estrategias para negociar abiertamente las conductas de dar, recibir y confirmar el significado de las cosas entre ella y las dems personas.
La comunicacin funcional le permite a la persona manejar de manera ms competente y precisa las situaciones del ambiente en que se encuentra, por cuanto puede expresarse claramente ante las dems personas, estar en contacto con las seales que provienen de su yo interno, conocer lo que piensa, siente, ve y escuchar lo que est fuera de s y diferenciarlo de su ser. En contraposicin, la persona que se comunica de manera disfuncional no interpreta de forma adecuada los mensajes que le llegan del entorno, por cuanto tampoco es una persona abierta a lo que ella misma piensa y siente. Snchez, S.A. (2007)
Las dificultades que las personas pueden tener para comunicarse se vinculan estrechamente con la percepcin que tienen de s mismas; es decir, con la imagen propia y su autoestima. Una alta autoestima se relaciona con una comunicacin funcional y asertiva. Una baja autoestima conduce hacia una comunicacin disfuncional y no asertiva.
Formas de Comunicacin Incorrecta Diversas formas de mala comunicacin, a las que se refieren Nehidharet, Weinstein y Conry (1988) (citado por Naranjo 2008), podra decirse que son una convergencia de conductas pasivas y agresivas. A continuacin se presentan:
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Las Personas Huidizas Son las que evitan toda lucha, cuando surge una situacin de conflicto se van, se quedan dormidas o lo simulan, fingen estar ocupadas en algo o realizan cualquier cosa para no enfrentarse al conflicto. Con este comportamiento dificultan que las otras personas puedan expresar el enfado que estn sintiendo o expresar malestar por el dao que han sufrido, porque las personas huidizas no respondern. Roca, E. (2005)
Las Personas Conformistas stas no slo se niegan a enfrentar los problemas sino que adems pretenden hacer creer que no existen. Esta conducta desconcierta a las dems personas, quienes perciben claramente que existe un problema, como resultado, pueden experimentar sentimientos de culpa y resentimiento.
Las Personas Mrtires En lugar de manifestar abiertamente que no desean o no aprueban algo, intentan cambiar la conducta de las dems hacindolas responsables del sufrimiento que les causan. La frase favorita es: de acuerdo, por m no te preocupes... seguida de un profundo suspiro.
Las Personas Cambiadoras de Tema Son en realidad una clase especial de huidizas. Para evitar enfrentarse a la situacin utilizan una tctica que consiste en cambiar el tema de conversacin cada vez que se trata un asunto conflictivo. Debido a esta conducta, estas personas y las que tratan con ellas nunca tienen oportunidad de examinar sus problemas y realizar algo para solucionarlos.
Las Personas Crticas Estas, en lugar de enfrentar el problema y expresar claramente su falta de satisfaccin por algo, se dedican a atacar alguna caracterstica de la otra persona. De esta manera, logran no compartir lo que verdaderamente sienten y evitan discutir o tratar los aspectos penosos de sus relaciones con esa persona. Scolara E. (2012),
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Las Personas Adivinas del Pensamiento En vez de permitir que las dems personas expresen con sinceridad sus sentimientos, estas personas se dedican a realizar un anlisis del ser humano, explicando lo que las dems piensan o quieren decir realmente, as como los errores que cometen. Con esta forma de conducta, las personas adivinas evitan manifestar sus propios sentimientos y a la vez impiden que las dems expresen los suyos.
Las Personas Tramposas Estas personas emplean diversas artimaas para obtener de las dems lo que quieren y posteriormente las atacan por lo que les han pedido que hagan. Por ejemplo, este tipo de persona podra decirle a otra: seamos muy sinceras entre nosotras, y cuando esa persona le confa sus sentimientos, la tramposa la atacar por manifestar unos sentimientos que ella no quiere aceptar.
Las Personas Inocentes Estas nunca expresan completamente todo lo que piensan o sienten. En lugar de admitir que se sienten inquietas por una dificultad, envan indirectas, seales muy obvias, pero nunca plantean las crisis realmente. Scolara E. (2012)
Las Personas Acumuladoras de Agresividad No responden nunca de forma inmediata cuando se enfadan. En vez de reaccionar ante la situacin, guardan su resentimiento. Entonces, cuando este sentimiento se ha acumulado lo suficiente, explotan con toda su agresividad contenida, la cual cae sobre una vctima que nada tiene que ver, generalmente, con sus verdaderas penas.
Las Personas Pequeas Tiranas Estas personas no expresan su resentimiento clara y sinceramente, sino que se dedican a hacer cosas que saben que molestan a las dems, como dejar ropa sucia en la habitacin o poner msica al mximo volumen.
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Las Personas Bromistas Tienen temor de enfrentarse cara a cara con situaciones conflictivas, de modo que cuando otras personas tratan temas con seriedad, se dedican a hacer chistes y bromas, con lo que consiguen anular la expresin de sentimientos importantes. Pinto. L (2012)
Las Personas de Golpe Bajo Existen temas muy sensibles que no pueden ser abordados sin riesgo de perjudicar la relacin con otras personas. Esos temas pueden referirse, por ejemplo, a caractersticas fsicas, conductas pasadas o rasgos de personalidad que se desean eliminar. Las personas que utilizan los golpes bajos, sacan provecho de todos sus conocimientos sobre la intimidad de las otras personas para referirse a esos temas que saben que les dolern.
Las Personas Jueces Realmente no sienten inters por solucionar un conflicto, sino por descubrir quin es el culpable de que se haya producido y naturalmente, la culpa nunca es de ellas. El resultado es que la otra persona se ponga tambin a la defensiva y se involucre en el mismo juego o conducta.
Las Personas Tiranas por Contrato Son las que no consienten que se introduzcan cambios en las relaciones. Consideran que los acuerdos sobre roles y responsabilidades que se acordaron en un momento dado, deben permanecer invariables.
Las Personas Castigadoras En lugar de expresar su enfado directamente y con sinceridad, estas personas castigan a las dems privndolas o negndoles algo; por ejemplo, cortesa, afecto, humor. Este comportamiento slo conduce a aumentar el resentimiento en las relaciones.
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Las Personas Saboteadoras Estas personas, al no sentirse capaces de defenderse de los ataques de otra persona, la golpean a traicin, e incluso intentan acarrear el ridculo o la falta de respeto desde el mundo exterior a su propia relacin.
Componentes de la Comunicacin Asertiva
Riso (citado por navarro 2008) se refiere concretamente a los indicadores expresivos verbales y no verbales de la Asertividad. Los explica de la siguiente manera:
La Mirada a los Ojos La mirada huidiza es tpica de las personas no asertivas. La persona asertiva no escapa a la mirada, la sostiene el tiempo suficiente para establecer un buen contacto. Cuando se esquiva la mirada, generalmente se experimenta desconfianza porque se presume que la otra persona tiene algo que esconder o bien, que sta no nos valida como su interlocutor.
El Volumen de la Voz Las personas que se sienten intimidadas por figuras de autoridad suelen bajar el volumen de su voz, al considerar que de esa forma el impacto de su mensaje no ofuscar al receptor la receptora. Quienes son no asertivos emplean un volumen de la voz demasiado bajo, lo que, adems de dificultar la comunicacin, provoca que se vean como personas tmidas o inseguras. Lamb, R., (1992).
Componentes Paralingsticos
El rea Paralingstica o Vocal, hace referencia a "cmo" se transmite el mensaje; mientras que el rea propiamente lingstica o habla, estudia "lo que" se dice. Las seales vocales paralingsticas incluyen:
a) Volumen, que en una conversacin asertiva, ste debe estar en consonancia con el mensaje que se quiere transmitir
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b) Tono, debe ser uniforme y bien modulado, sin intimidar a la otra persona, pero basndose en una seguridad;
c) Fluidez-Perturbaciones del Habla, es decir, las excesivas vacilaciones, repeticiones, etc., pueden causar una impresin de inseguridad, inapetencia o ansiedad, dependiendo de cmo lo interprete el interlocutor. Estas perturbaciones pueden estar presentes en una conversacin asertiva siempre y cuando estn dentro de los lmites normales y estn apoyados por otros componentes paralingsticos apropiados. Lamb, R., (1992).
d) Claridad y Velocidad: el emisor de un mensaje asertivo debe hablar con una claridad tal que el receptor pueda comprender el mensaje sin tener que reinterpretar o recurrir a otras seales alternativas. La velocidad no debe ser muy lenta ni muy rpida en un contexto comunicativo normal, ya que ambas anomalas pueden distorsionar la comunicacin.
Modulacin y Entonacin de la Voz La entonacin comunica e implica inters. Si el interlocutor es parco, la persona se siente poco apreciada. Cuando alguien habla con una entonacin pobre y sin modulacin afectiva, se experimenta aburrimiento, desconexin y pereza de responder. Sortes, M. A. (2004)
Fluidez Verbal Esta requiere espontaneidad y seguridad. Los tiempos muy prolongados para dar una respuesta, debido a que se piensa demasiado, generan angustia en la persona que est esperndola. Las personas inseguras o no asertivas consideran que cada pregunta es un problema que deben resolver. Emplean diversos recursos inadecuados, tales como muletillas, silencios entre una frase y otra, repeticiones y aclaraciones innecesarias, reiteradas disculpas e insinan en vez de afirmar. Cuando se conversa con alguien que carece de fluidez verbal se siente impaciencia y desesperacin.
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Componentes Verbales La conversacin es el instrumento verbal por excelencia de la que nos servimos para transmitir informacin y mantener ms relaciones sociales adecuadas. Implica un grado de integracin compleja entre las seales verbales y las no verbales, tanto emitidas como recibidas.
Elementos Importantes de Toda Conversacin son:
Duracin del Habla La duracin del habla est directamente relacionada con la Asertividad, la capacidad de enfrentarse a situaciones y el nivel de ansiedad social. En lneas generales, a mayor duracin del habla ms asertiva se puede considerar a la persona; pero, en ocasiones, el habla durante mucho rato puede ser un indicativo de una excesiva ansiedad.
Retroalimentacin (Feedback): Cuando alguien est hablando necesita saber si los que lo escuchan lo comprenden, le creen, estn sorprendidos, aburridos, etc. Una retroalimentacin asertiva consistir en un intercambio mutuo de seales de atencin y comprensin dependiendo, claro est, del tema de conversacin y de los propsitos del mismo.
Preguntas Son esenciales para mantener la conversacin, obtener informacin y mostrar inters por lo que dice la otra persona. El no utilizar preguntas puede provocar cortes en la conversacin y la sensacin de desinters.
La Postura Comunica actitudes y la persona no asertiva, con su sola presencia fsica, da la impresin de que lo nico que desea es no molestar. Es difcil acercarse afectivamente a una persona que no se acepta a s misma. La sumisin generalmente produce rechazo. Scolara E. (2012),
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Existen cuatro tipos de posturas:
1. Postura de Acercamiento, que indica atencin, y puede interpretarse de manera positiva (simpata) o negativa (invasin) hacia el receptor. 2. Postura de Retirada, que suele interpretarse como rechazo, repulsa o frialdad. 3. Postura Erecta, que indica seguridad, firmeza, pero tambin puede reflejar orgullo, arrogancia o desprecio. 4. Postura Contrada, que suele interpretarse como depresin, timidez y abatimiento. Fsico o psquico, la persona asertiva adoptar generalmente una postura cercana erecta, mirando de frente a la otra persona.
Los Gestos El gesto es la entonacin del cuerpo acompaa fsicamente al lenguaje y completa su sentido. En el lenguaje no verbal es en el rostro donde ms se manifiesta lo que la persona es. Cuando se observa a alguien no slo se miran sus ojos, tambin las cejas, la boca, las comisuras. Los gestos de las personas no asertivas suelen estar desfasados respecto del lenguaje hablado. Existe cierta ambigedad en el mensaje; por ejemplo, pueden manifestar verbalmente que estn alegres, pero su rostro muestra tristeza. Con mayor frecuencia, las expresiones gestuales de estas personas suelen ser fras, impasibles y serias. Cuando se est frente a una persona con poca expresin gestual, se siente desconcierto, incertidumbre, desconfianza. Scolara E. (2012).
El Contenido Verbal del Mensaje Es la trascripcin en palabras de lo que se desea. El mensaje deber ser claro, explcito, directo, franco, considerado y respetuoso de los derechos de las dems personas. Hay personas que al expresar sus pensamientos o sentimientos terminan diciendo otra cosa o cambian de tema, por temor o por inseguridad. Cuando se descubre que una persona no dice lo que piensa se siente indignacin.
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Las consecuencias de adoptar una conducta asertiva son las siguientes, segn Roca:
1. Facilita la comunicacin y minimiza la posibilidad de que los dems malinterpreten nuestros mensajes. 2. Ayuda a mantener relaciones interpersonales ms satisfactorias. 3. Aumenta las posibilidades de conseguir lo que deseamos. 4. Incrementa las satisfacciones y reduce las molestias y conflictos producidos por la convivencia. Mejora la autoestima. 5. Favorece las emociones positivas en uno mismo y los dems. 6. Quienes se relacionan con una persona asertiva obtienen una comunicacin clara y no manipuladora, se sienten respetados y perciben que el otro se siente bien con ellos. Fundamentalmente, cuando nos referimos a las conductas no asertivas aludimos a la inhibicin y a la agresividad.
La Inhibicin es una forma de comportamiento no asertivo que se caracteriza por la subordinacin, el sometimiento, la pasividad y la dependencia de los dems, esperando su aprobacin. Segn Roca, una persona inhibida tiene la tendencia a adaptarse excesivamente a las reglas externas o a los deseos de los dems, sin tener suficientemente en cuenta los propios intereses, sentimientos, derechos, opiniones y deseos
En cambio, la agresividad es la conducta no asertiva de signo opuesto a la inhibicin que consiste en sobrevalorar las opiniones, sentimientos e intereses personales sin tener en cuenta las opiniones, derechos o sentimientos de los dems, incluso llegando al extremo de rechazarlas ofendiendo o atacando a la persona que las profesa. La conducta agresiva puede degenerar en violencia y maltrato familiar.
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Principales Causas de la Falta de Asertividad
a) La persona no ha aprendido a ser asertiva o lo ha aprendido de forma inadecuada: Las conductas o habilidades para ser o no ser asertivo se aprenden. Son hbitos patrones de conducta, como fumar o beber. No existe una personalidad innata asertiva o no asertiva, ni se heredan caractersticas de Asertividad. La conducta asertiva se va aprendiendo por imitacin y refuerzo, es decir, por lo que nos han transmitido como modelos de comportamiento y como dispensares de premios y castigos nuestros padres, maestros, amigos, etc. Scolara E. (2012).
Ocurre a veces que la persona no asertiva no da con la solucin a su problema, porque la busca sin salirse de su patrn de conducta y pensamiento. En la historia de aprendizaje de la persona no asertiva pueden haber ocurrido las siguientes cosas:
1. Castigo sistemtico a las conductas asertivas. 2. Falta de refuerzo suficiente a las conductas asertivas. 3. La persona no ha aprendido a valorar el refuerzo social. 4. La persona obtiene ms refuerzo por conductas no asertivas o agresivas.
La persona no sabe discriminar adecuadamente las situaciones en las que debe emitir una respuesta concreta. Segn Caballo 1983 (citado por Scolara E. (2012) la Asertividad no es un rasgo de las personas. El individuo no es asertivo o no asertivo, sino que un individuo se comporta asertivamente o no asertivamente en una variedad de situaciones. Un sujeto puede desarrollar una conducta asertiva en una serie de situaciones mientras que en otras su conducta puede calificarse como no-agresiva o agresiva.
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No obstante, hay individuos cuya conducta en la gran mayora de las situaciones suele ser no asertiva y entonces se habla de un individuo no-asertivo. Por lo tanto, para Caballo y Alberti, (1977) la Asertividad:
1. Es una caracterstica de la conducta, no de la persona. 2. Es una caracterstica especfica a la persona y a la situacin, no universal 3. Debe contemplarse en el contexto cultural del individuo, as como en trminos de otras variables situaciones. 4. Est basada en la capacidad de un individuo de escoger libremente su accin. 5. Es una caracterstica de la conducta socialmente efectiva, no daina.
b) La persona conoce la conducta apropiada, pero siente tanta ansiedad que la emite en forma parcial: En este caso, la persona con problemas de Asertividad ha tenido experiencias altamente aversivas que han quedado unidas a situaciones concretas. Dichas experiencias pueden haber sido objetivamente ansigenas, o subjetivas, es decir, nacidas en la mente de una persona. Situaciones de este tipo pueden dejar a la persona un poso de ansiedad tan grande, que a partir de ese momento su respuesta asertiva se ve mermada. Si la persona tiende a generalizar a otras situaciones, pronto todas sus respuestas asertivas sufrirn con esta ansiedad.
c) La persona no conoce o rechaza sus derechos: La educacin tradicional nos ha pretendido hacer no-asertivos. Algunos ms, otros menos, todos hemos recibidos mensajes del estilo obediencia a la autoridad, estar callados cuando habla una persona mayor, no expresar la opinin propia ante padres, maestros, etc. Los derechos asertivos son unos derechos no escritos, que todos poseemos, pero que muchas veces olvidamos a costa de nuestra autoestima. No sirven para pisar al otro, pero s para considerarnos a la misma altura, que todos los dems.
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d) La persona posee unos patrones irracionales de pensamiento que le impiden actuar de forma asertiva: Las "creencias" o esquemas mentales son parte de una lista de "ideas irracionales". Se supone que todos tenemos, desde pequeos, una serie de "convicciones o creencias". stas estn tan arraigadas dentro de nosotros que no hace falta que, en cada situacin, nos volvamos a plantear para decidir cmo actuar o pensar. Es ms, suelen salir en forma de "pensamiento automtico", tan rpidamente que, a no ser que hagamos un esfuerzo consciente por retenerlos, casi no nos daremos cuenta de que no hemos dicho eso. Son irracionales porque no responden a una lgica ni son objetivas. En efecto tomadas al pie de la letra nadie realmente "necesita" ser amado para sobrevivir, ni "necesita" ser competente para tener la autoestima alta.
Segn Roca (2005) las caractersticas de las personas no asertivas, ni inhibidas, son las siguientes:
Caractersticas de las Personas Agresivas: 1. No respetan los derechos, opiniones o intereses de las dems personas. 2. Actitud autoritaria: se muestran seguras de s mismas, sinceras y directas pero de forma inadecuada, con desprecio hacia quienes no opinan igual. 3. Expresan sus opiniones de forma excesivamente emocional, exageradamente hostil. 4. Consideran que el uso de la violencia es el nico medio eficaz de resolver conflictos. 5. No reconocen ninguna responsabilidad en las consecuencias negativas que su conducta ofensiva provoca en los dems. 6. Encuentran justificaciones a su conducta en nombre de la verdad, la sinceridad o el error en que supuestamente incurri el otro.
Tambin Gell y Muoz 2009 (citado por navarro 2008), se refieren a las creencias y actitudes que Caracterizan las conductas asertivas y no asertivas y las presentan de la siguiente manera:
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Creencias de la Conducta Asertiva
1. Todas las personas tienen derecho de intentar conseguir lo que consideren mejor, siempre que no repercuta negativamente sobre otras personas.
2. Todas las personas tienen el derecho de ser respetadas.
3. Todas las personas tienen derecho de solicitar ayuda, no de exigirla, y a negarse a ayudar a otras personas si as lo desean.
4. Todas las personas tienen derecho a sentir emociones, tales como el temor, la tristeza, la ira, la angustia y a expresarlas sin herir los sentimientos de las dems.
5. Todas las personas tienen derecho de tener sus propias opiniones sobre cualquier situacin y a manifestarlas sin ofender intencionalmente a otras personas.
6. Todas las personas tienen derecho a equivocarse en sus actitudes, opiniones y comportamientos y a ser responsables de ello.
Creencias del Comportamiento Pasivo
Comportarse de manera asertiva, defendiendo mis intereses y derechos Personales, es negativo. Si acto as, las otras personas pueden molestarse y dejar de apreciarme como amigo o amiga. Roca, E. (2005).
1. Yo no me merezco el respeto de... porque l o ella es... y, en cambio, yo soy...
2. Yo no tengo derecho de pedir ayuda a... en cambio, no puedo negarle mi ayuda aunque me cueste mucho hacerlo.
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3. No tengo derecho de sentirme triste, con enfado o temor y mucho menos expresarlo.
4. Yo no tengo derecho a opinar sobre... solo lo tiene l o ella porque...
5. No puedo equivocarme ni en mis opiniones ni en mis comportamientos.
6. Uno de los propsitos fundamentales de la Asertividad es mejorar la comunicacin entre las personas y facilitar formas de llegar a acuerdos y a compromisos cuando las
Opiniones y los intereses son opuestos. Acuerdos y compromisos en los que se respete la integridad y los derechos de las personas, evitando toda conducta manipuladora de la que puedan ser vctimas las personas no asertivas.
Creencias del Comportamiento Agresivo: Solo yo tengo derecho a intentar conseguir mis objetivos y a defender mis derechos. Solo yo debo ser respetada en esta situacin porque yo soy... y los dems son... o no son...y, por tanto, no merecen mi respeto. Solo yo tengo derecho a pedir que me ayuden y los dems no pueden negarse a ello. Solo yo puedo negarme a brindar ayuda. Solo yo tengo derecho a sentirme... y a decirlo a... los sentimientos de los dems no me interesan en absoluto. Son un problema. Solo yo tengo derecho a opinar sobre... los dems no tienen derecho porque...Solo yo puedo equivocarme y no me importan las consecuencias de mis actos u opiniones. Snchez (2007)
Al respecto, Riso (citado por Navarro 2008) seala que el objetivo de la Asertividad no es lastimar a otra persona, sino autoafirmarse, sentar precedentes de inconformidad e intentar modificar el comportamiento que viola nuestros derechos. Por otra parte el autorespeto no se logra destruyendo a quienes nos molestan, sino desenmascarndoles con valenta.
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La Asertividad es una herramienta de la comunicacin que facilita la expresin de emociones y pensamientos, pero no es un arma destructiva como la utilizan los agresivos. Est diseada para defenderse inteligentemente. Cuando la ponemos al servicio de fines nobles, la Asertividad no slo se convierte en un instrumento de salvaguardia personal, sino que nos dignifica.
Derechos de Asertividad
Smith. M. (2003), Cuando digo no, me siento culpable, Plaza de edicin Espaola. Introduce un declogo de derechos asertivos que son los siguientes: 1. El derecho a ser mi propio juez. 2. El derecho a elegir si nos hacemos responsables de los problemas de los dems. 3. El derecho a elegir si queremos o no dar explicaciones. 4. El derecho a cambiar de opinin. 5. El derecho a cometer errores. 6. El derecho a decir no lo s. 7. El derecho a no necesitar la aprobacin de los dems. 8. El derecho a tomar decisiones ajenas a la lgica. 9. El derecho a no comprender las expectativas ajenas. 10. El derecho a no intentar alcanzar la perfeccin.
Segn Aguilar, E. (2007) Cmo ser tu mismo sin culpa. Editorial Pax Mxico. Octava Reimpresin en Colombia. Menciona los siguientes Derechos Asertivos: 1. Ser feliz; 2. Ser tratado con respeto y dignidad; 3. Considerar tus propias necesidades; 4. Cambiar de opinin; cometer errores; 5. Expresar tus propios pensamientos y opiniones; 6. Rechazar peticiones sin sentirte culpable o egosta; 7. Establecer tus propias prioridades y tomar tus propias decisiones;
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8. Sentirte bien contigo mismo; 9. Realizar peticiones; 10. Hacer menos de lo que eres humanamente posible; 11. Pedir reciprocidad; 12. Tener xito; 13. Tu privacidad; 14. Tomarte tu tiempo para reflexionar; 15. No usar tus derechos.
Tcnicas Asertivas
Recomendaciones para ser asertivo: Dado que las habilidades sociales y en concreto la Asertividad son conductas y repertorios de conducta adquiridas principalmente a travs del aprendizaje, disear estrategias de intervencin, educativas para entrenar a los jvenes en algunas de estas habilidades sociales y sin perder de vista de contexto de la cultura. Snchez, S.A. (2007
Formas de Decir No 1. NO natural, de manera espontnea. 2. Escuchar activamente y despus decir NO: se reitera lo que ha expresado la otra persona demostrando que se entendi la peticin y luego se responde el NO. 3. No razonado: se dice NO y se da una explicacin sincera. 4. No temporal: sera un NO de oportunidad, por el momento, diferente al NO definitivo.
Disco Rayado Es muy utilizada para hacer o rechazar peticiones. Se trata de repetir una y otra vez nuestra peticin (o rechazo) hasta que es aceptada por el interlocutor. Repita su punto de vista con tranquilidad, sin dejarse ganar por aspecto irrelevante (Si, pero... si, lo s, pero mi punto de vista es Estoy de acuerdo, pero S, pero yo deca...Bien, pero todava no me interesa.). Expsito. F. (2011).
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Tcnica del Acuerdo Asertivo o Blanco de Niebla
Se busca en la crtica o postura del otro algn criterio que nos parezca razonable y se lo reconoce pero no se adopta ni se cambia la postura o el motivo personal. Responda a la crtica admitiendo que ha cometido un error, pero separndolo del hecho de ser una buena o mala persona. (S, me olvide de la cita que tenamos para comer. Por lo general, suelo ser ms responsable). Cicere, R (2010).
Tcnica de la pregunta Asertiva o Asercin Negativa
Consiste en asumir los propios errores o defectos reconociendo las crticas y nuestra voluntad de corregirlos sin, por ello, adoptar actitudes defensivas o ansiosas. Consiste en iniciar la crtica para obtener informacin que podr utilizar en su argumento. (Entiendo que no te guste el modo en que actu la otra noche en la reunin. Qu fue lo que te molesto de l? Qu es lo que te molesto de m que hace que no te guste? Qu hay en mi forma de hablar que te desagrada?). Cicere, R (2010).
Tcnica Para Procesar el Cambio
Desplaza el foco de la discusin hacia el anlisis de lo que ocurre entre su interlocutor y usted, dejando aparte el tema de la misma (no estamos Saliendo de la cuestin. Nos vamos a desviar del tema y acabaremos hablando de cosas pasadas. Me parece que estas enfadado).
Tcnica de la Claudicacin Simulada
Aparenta ceder terreno sin cederlo realmente. Se muestra de acuerdo con el argumento de la otra persona pero no concierta el cambio de postura. (Es posible que tengas razn, seguramente podrs ser ms generoso. Quizs no debera mostrarme tan duro, pero...).
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Tcnica de Ignorar
Ignora la razn por la que su interlocutor parece estar enfadado y aplaza la discusin hasta que este se haya calmado (veo que estas muy trastornado y enojado, as que ya discutiremos esto luego).
Tcnica del Quebrantamiento del Proceso
Responde a la crtica que intenta provocarle con una sola palabra o con frase lacnicas (siNo... Quizs).
Tcnica de la Irona Asertiva
Responde positivamente a la crtica hostil (gracias).
Tcnica del Aplazamiento Asertivo
Aplaza la respuesta a la afirmacin que intenta desafiarle hasta que se sienta tranquilo y capaz de responder a ella apropiadamente. (Prefiero reservarme mi opinin al respectoNo quiero hablar de eso ahora).
Asercin Positiva
Consiste en asumir nuestra propias cualidades o en resaltar o elogiar las cualidades de los dems.
Integracin Negativa
Tiende a desarrollar en los dems la crtica para obtener ms informacin y a discernir si son constructivas o manipulativas.
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Flexibilidad
Intenta sintonizar o empatizar con el interlocutor en aras de adaptar la forma en que transmitimos nuestro mensaje y obtener una respuesta o actitud favorable de su parte. La empata es la llave que debe abrir el planteo del mensaje, el cmo, porque ponindonos en el lugar del otro podemos encontrar acuerdos que pueden ser el punto de partida para un acuerdo en la cuestin que nos interesa.
Antecedentes Histricos de la Violencia de Gnero
El comienzo del patriarcado fue fruto de la dominacin de las tribus pastoriles provenientes de lugares en la que la tierra no responda al cultivo y doblegaron a la cultura pacifica de complementariedad de hombres y mujeres, determinando a la humanidad, y creando la desviacin de los gneros como una diferencia social agregada a la persona, al nacer hombres o mujeres expresada a la constitucin de lo femenino y lo masculino como 2 categoras diferentes desde los cuales se aplicara el poder de uno sobre otros. Naranjo.ML. (2008).
La Dicotoma de lo pblico y privado favoreci los roles masculinos que se fueron estableciendo como Normales hasta nuestros das. Progresivamente lo masculino se fue definiendo como poder, control y primaca sobre lo femenino. Que en correspondencia, significa subordinacin, sumisin, aceptacin, prdida de identidad, y de decisin como persona y aceptacin de la autoridad del hombre. Naranjo.ML. (2008).
El uso de la expresin de la violencia de gnero es tan reciente como el propio reconocimiento de la realidad del maltrato a la mujer. Es significativo que hasta muy avanzado el siglo pasado. No se encuentra ninguna referencia precisa a esa forma especfica en los textos internacionales, salvo a caso como expresin determinada de una de las formas de discriminacin contra las mujeres proscrita por la Convencin de las Naciones Unidas de 1977.
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Slo a partir de los aos 90, comienza a consolidarse su empleo gracias a iniciativas importantes tales como, la conferencia mundial para los derechos humanos celebrado en Viena en 1993, la declaracin de las naciones unidas sobre la eliminacin de la violencia contra las mujeres, del mismo ao, la convencin interamericana para prevenir, sancionar, y erradicar la violencia contra la mujer (1994), o la conferencia mundial de mujeres de Beijing (1995).
Es una manifestacin ms de la resistencia que existe, al reconocer que la violencia contra las mujeres no es una cuestin biolgica, ni domestica, sino de gnero. Se trata de una variable terica, esencial para comprender que no es la diferencia entre el sexo, la razn del antagonismo. Que nos hallamos ante una forma de violencia individual que se ejerce en el mbito familiar a la pareja por quien ostenta una posicin de superioridad fsica (hombre), sobre el sexo ms dbil (mujeres), sino que es consecuencia de una situacin de discriminacin intemporal que tiene su origen en una estructura social de naturaleza patriarcal.
Uno de los primeros cientficos reconocidos por la sociedad patriarcal en hacer la distincin entre sexo y gnero fue Robert Stoller. Sus investigaciones se realizaron en torno a varios casos de nios y nias que haban sido asignados al sexo que no pertenecan, gentica, anatmica y hormonalmente: clasifican la diferencia entre sexo y gnero. Estos casos hicieron suponer a Stoller que lo determine en la identidad sexual, no en el sexo biolgico, sino el hecho de ser socializado desde el nacimiento o antes como perteneciente a uno u otro sexo. Snchez, S.A. (2007).
La Violencia de Gnero
La Violencia es cuando el sujeto viola acuerdos, deberes y obligaciones establecidas entre l y su amado creador Dios o con sus semejantes. Para Snchez. S.A. (2007) solucin a la violencia con guerra de amor y justicia. Rep. Dom. Impreso hermanos Paulino (IHP).
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Cceres U.F. Then, E.G (2004) La violencia conyugal, Rep. Dom: hurgando tras sus races. Impresin Mediabyte. S.A. La violencia contra la mujer es aquella que tiene como sujeto a la poblacin femenina, independientemente del entorno poltico, familiar, laboral, educativo o social donde sta se produzca Larran y Rodrguez 1993. La violencia puede ser concebida como toda agresin fsica, psquica, sexual o dao a las propiedades por la cual una persona experimenta dolor, enfermedad, trastornos emocionales, heridas y, en casos extremos, la muerte Sonkin et 1985 (citado Caseres.U.F Then).
La violencia conyugal, la cual se entiende como los actos de violencia fsica, sexual y/o psicolgica que ocurren entre personas adultas que tienen o han tenido una relacin ntima Heise, 1994(Citado Caseres.U.F Then). Violencia intrafamiliar un enfoque socio-cultural. Editora Buho. Impreso en Rep. Dom. Define la violencia intrafamiliar como el acto de intimidad, agredir fsica, sexual utilizada por el compaero intimo de la pareja. Romero. A. L. (2012)
Construccin Social de los Gneros
Expsito. F. (2011), en su Artculo violencia de gnero. La Asimetra Social en las relaciones entre mujeres y hombres favorece la violencia de gnero. Define la violencia como la coaccin fsico o psquica ejercida sobre una persona para privar su voluntad y obligarla a realizar actos involuntarios. Tambin seala lo Siguiente:
En este artculo seala 3 caractersticas de la agresin encubierta:
1. La cultura ha legitimizado la creencia de la posicin superior del varn, lo cual ha facilitado que las mujeres se sientan inferiores. 2. El agresor acta de forma coherente con su propio objetivo de su misin y control, por lo que no existe un nico perfil del maltratado. 3. Al tratarse de maniobras habituales, no parece daina. Las victimas deben reconocer el maltrato y el rechazo.
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Gnero: simbologa social, cultural e histrica, con la cual una sociedad define las Caractersticas, Roles, Comportamientos y Valores que diferencian a los hombres y mujeres. Identidad de Gnero: son los procesos de identificacin que cada ser establece a partir de los valores y normas que la sociedad ha establecido acerca de los roles de gnero. Los Roles de Gnero: son el conjunto de papeles y expectativas diferentes para mujeres y hombres que marcan la diferencia respecto a cmo ser, cmo sentir y cmo actuar. Brito, N. (2007).
Tipos de Violencia
La violencia domstica puede adoptar distintas formas o conductas con el objetivo de someter a la persona sobre la que se ejerce. ML Piatti (2013).
Violencia Fsica: Es una forma de agresin en la que se emplea la fuerza fsica, en algunos casos hasta llegar a la muerte, para conseguir que una persona haga algo en contra de su voluntad. Se manifiesta de muchas formas, desde las lesiones visibles: como heridas, hematomas y fracturas; hasta las lesiones no visibles: como empujones, zarandeos, bofetadas. Para producir esas lesiones se emplean distintos elementos: palos, cinturones, objetos de uso domstico, armas. Snchez, S.A. (2007).
Violencia Psicolgica o Emocional: Es la continua degradacin y subestimacin por parte de una persona hacia otra. Este tipo de violencia difcil de percibir por parte de observadores externos provoca en la persona que la sufre la prdida de respeto por s misma y el menoscabo de su propia estima. Son tipos de violencia emocional aquellas acciones que, por ejemplo, prohben a la mujer trabajar fuera de su casa, estudiar, maquillarse y arreglarse, vincularse con otras personas, relacionarse con familiares y amigos/as, etctera. Se ejerce mediante amenazas, acusaciones, desprecios, humillaciones, silencio, indiferencia, insultos relacionados con el aspecto fsico, la inteligencia, la capacidad laboral, la calidad como madre, esposa o ama de casa, etctera. Scolara E. (2012).
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Violencia Sexual: Es una forma de agresin que se expresa en diferentes grados, desde las burlas y comentarios ofensivos u obscenos hasta comportamientos sexuales forzados mediante amenazas, intimidaciones o presiones fsicas o psquicas, que obligan a la mujer a tener sexo cuando ella no lo desea, delante de sus hijos o hijas, sin los cuidados necesarios para evitar embarazos no deseados o enfermedades de transmisin sexual, como el HIV- Sida; a realizar prcticas sexuales con las que ella no est de acuerdo, etctera. La forma ms grave de la violencia sexual es la violacin. Brito, N. (2007)
Violencia Econmica o Patrimonial: Es la conducta tendiente a controlar exageradamente los gastos de la casa y las actividades de la mujer, limitando su capacidad de trabajar, de recibir un salario, de gozar del patrimonio que le corresponde y/o de administrar sus bienes, restringiendo as su autonoma e iniciativa personal y situndola en una posicin de desigualdad econmica. Tambin se ejerce cuando se niega a dar prestacin alimentaria a los hijos e hijas. Sortes, (2004)
Ciclo de la Violencia
Fase de Acumulacin de Tensin
El hombre maltratado empieza a mostrarse tenso e irritable, cualquier comportamiento de la mujer despierta en l una reaccin de enfado. La mujer sorprendida intenta hablar con l para solucionar el problema, ver la causa, pero esto solo provoca ms enfados en el hombre que la ve como excesivamente dependiente y empalagosa. La mujer, para no molestarle, comienza entonces a no hacer nada, intenta no expresar su opinin porque sabe que l expresar la contraria y entonces habr bronca, tambin intenta hacer las menores cosas posibles, entra en una fase de inmovilidad, pero esto tampoco salva a la mujer, ya que el hombre la acusar de ser casi un mueble que no hace nada, que es una persona anodina y aburrida.
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Si la mujer se queja l lo niega todo y vuelca la culpabilidad en ella, y esa desigualdad que el hombre ha ido construyendo a lo largo de la relacin es utilizada para la cual la mujer. La intenta convencer de que l tiene la razn y no ella, que su percepcin de la realidad es equivocada, y como ya hemos dicho, la desigualdad creada permite al hombre este comportamiento. Brito, N. (2007).
Ella acaba dudando de su propia experiencia y se considera culpable de lo que pasa. Esto va a reforzar todava ms el comportamiento del hombre. l se distancia emocionalmente, la mujer se asusta pensando que lo va a perder y que si esto ocurre ser culpa de ella puesto que no ha sabido conservar su amor. El hombre ya no siente ningn amor y se distancia y cada vez est ms irritable. Ella se disculpa una y otra vez, confiando en solucionar as la situacin, pero el hombre se harta y siente necesidad de castigarla verbal, Fsicamente, o de ambas formas. Piatti (2013).
Fase de Explosin Violenta
Como su nombre indica, el hombre acaba explotando, pierde el control y castiga muy Duramente a su pareja, verbal o fsicamente. La insulta, la golpea, rompe cosas, amenaza con matar a los hijos y a ella, la interrumpe el sueo, la viola La mujer, que slo intentaba salvar la relacin, se ve ahora impotente y dbil, la desigualdad balanza que se ha establecido a lo largo de los aos la paraliza. No toma represalias, todo el poder est en l, eso lo ha aprendido muy bien y la mujer entra en una indefensin aprendida que le impide reaccionar. Snchez, S.A. (2007)
Fase de Luna de Miel
El agresor se siente muy arrepentido de su conducta (por lo menos las primeras veces), pide perdn, promete cambiar. Y realmente cambia, durante esta fase se convierte en el hombre ms encantador del mundo, la lleva el desayuno a la cama, la cura las heridas, incluso se hace cargo de las tareas domsticas, le cede todo el poder a ella.
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La mujer en esta situacin se siente en xtasis, tiene el poder y a su hombre detrs responsabilizndose y amndola. l deja de ponerla tantas restricciones, se relaja un poco y la permite las salidas. Si beba deja de beber, incluso puede ir a terapia. La mujer al ver estos cambios piensa que si ha podido dejar la bebida puede dejar de pegarle y piensa de verdad que no volver a ocurrir, ya que equivocadamente ella relaciona (en un porcentaje muy alto) el maltrato con la ingestin de alcohol, sin pararse a pensar que cuando bebe l no maltrata a todo el mundo, sino slo a ella. Piatti (2013).
Escala de la Violencia de Gnero
Una vez que ha conseguido el perdn de su vctima, se siente de nuevo seguro en la relacin, ya la ha recuperado y no tiene que seguir comportndose bien empieza de nuevo la irritabilidad y los abusos y cuando ella quiere ejercer su recin conseguido poder la castiga duramente cada vez la mujer es ms dependiente, cada vez ene me nos energa par a luchar (Indefensin aprendida). Es el marido o pareja, y no ella, quien controla estos ciclos y el que decide cuando se acaba la Luna de Miel. Ella empieza a darse cuenta de que haga lo que haga no puede controlar el comportamiento de su marido, los malos tratos son arbitrarios e indiscriminados. La mujer slo tiene energas para intentar mantenerse con vida dentro de la relacin con vida dentro de la relacin o para que no se implique a los hijos e hijas.Los ciclos de violencia se van sucediendo hasta que final mente desaparece la Fase de Luna de Miel. Expsito. F. (2011).
Violencia y Psicologa
Sndrome de Estocolmo
Tiene que ver con el vnculo que establece la vctima con el agresor, caracterizado por la dependencia, ya ella lo tiene en sus manos y puede decidir seguirle haciendo dao o ser indulgente con ella en algn aspecto o momento, focalizando las indulgencia del agresor como mecanismo de defensa y se atrapa as en la relacin. Ella se mantiene en estado de alerta para satisfacer las necesidades del agresor con tal de que no se altere, partiendo desde la perspectiva de l y no de la suya. Ramrez, J. (2008).
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Sndrome de la mujer abnegada
Dra. Fesler la mujer abnegada coloca en primer orden las necesidades ajenas y se define as misma a travs de su relacin con los otros y otras, ganando la etiqueta de buena y vulnerada por los hombres a quienes ella beneficia sacrificando su individualidad, sus sueos y metas ya que son secundarios ante los dems, enfatizando en la pareja. En esta trampa piensa que algo malo pasa con ella, tiene la idea de que los hombres son mejores considerndolos poderos, como seres superiores que la limitan a su independencia. Ramrez, J. (2008).
Sndrome de las Mujeres que Aman Demasiado
Robn Wood, describe las emociones, pensamiento y conducta que lleva a muchas mujeres a buscar relacin nocivas y sin amor. Las mujeres son vctimas de esta trampa al no darse cuenta de las condiciones de la pareja y se siente imposibilitada para cortar la relacin desarrollando dependencia y haciendo grande esfuerzo para complacer y a sumir ms de 50% de la culpa.
Complejo de Cenicienta
Colette Dowiling (2006), en su teora haciendo uso de su experiencia personal y de otras mujeres, este complejo es una trampa de actitud y temores largamente reprimidos que sumerge a las mujeres en una especie de letargo y que le impide el pleno uso de sus facultades y de su creatividad, esperando que algo desde fuera venga a transformar su vida.
Complejo del Dilema de Wendy
Dan Kiley (2004), indica que este es un modelo de las mujeres que a falta de controlar su propia vida y hace esfuerzo por controlar la vida de su pareja atreves del papel maternal que le resuelve la vida. Este proceso la convierte en vctimas de la pareja que suele conseguir hombres inmaduros emocionalmente, como son las mayoras de hombre
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Hombres agresores
Segn Corsi, Domen, Sortes (2004) (Violencia Masculina en la Pareja, 2004), los conceptos de masculinidad y violencia han generado la imagen social del varn violento como algo natural, apoyada en observaciones, confirmaciones tales como: los varones se sienten ms atrados por los juegos violentos que las nias. (Octubre. Argentina Paidos). Corsi seala que el proceso de construccin de la identidad masculina es un complejo extraado de factores macro, eco y micro sistmicos donde el contexto cultural, las caractersticas de la sociedad y las interacciones familiares juegan un papel fundamental para producir individuos que de manera fsica, emocional y/o psicolgica agreden a sus parejas.
Gnero y poder son para Corsi (2004) los pilares conceptuales de este problema. Indica que la violencia se da en un desequilibrio de poder donde el hombre acta de manera violenta a partir de una identidad que l ha creado y le han creado; desde que se siente y es considerado del gnero masculino, una de sus caractersticas es la de dominar a la mujer por cualquier medio. El modelo masculino tradicional se construye en los individuos sobre la base de dos procesos psicolgicos simultneos y complementarios: el hper desarrollo del yo exterior (hacer, lograr, actuar) y la represin de la esfera emocional. Esto repercute directamente en la conducta violenta ya que, al no poder exteriorizar sus sentimientos y ver que una situacin escapa a su dominio, para recuperar el control manifiestan la nica sensacin permitida y utilizan la salida aprendida el enojo y la violencia.
Domen (citado por Corsi 2004) define al hombre golpeadores como el sujeto de sexo y gnero masculino que ejerce modalidades de victimizacin: violencia fsica, maltrato emocionalmente y/o abuso sexual, en forma exclusiva o combinada e intencional sobre la persona con quien mantiene un vnculo de intimidad, su esposa o compaera.
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Dohmen lo divide en cuatro: las cognitivas, las comportamentales, las emocionales y las interaccinales. Las cognitivas se refieren al aprendizaje que se tiene de la masculinidad y la feminidad, y lo que eso implica. Las comportamentales son las de la actuacin frente al problema, tanto en lo pblico como en lo privado. Las emocionales tienen que ver con las sensaciones del individuo, que generalmente se niega a expresar verbalmente y denotan la inseguridad y dependencia con la pareja. Las interaccinales son las que hacen referencia a su actuacin con la pareja para controlarla. Ramrez, J. (2008).
Realiza una diferencia entre la violencia psicolgica. La primera, segn Dohmen, es la que se genera despus de, por lo menos, una agresin fsica, y que provoca en la mujer el miedo a que sta se repita; la segunda, la que nos puede identificar, es la que se presenta sin que exista antecedente de violencia fsica pero en la que se dan actitudes agresivas (gritos, indiferencia hacia sus emociones, imposicin de la voluntad, etctera). Weshner (citado por Corsi 2004), la cual indica que est influenciado por tres teoras acerca de las causas de la violencia: Dficit psicolgico: baja autoestima, colopata. Factores estructurales: economa y sociales que implican estrs y la socializacin en una sub.-cultura violenta. Los histricos: El anlisis de las relaciones de los padres y entre hombres y mujer.
Mercedes Rodrguez, (Corsi 2004) aporta que las causas de la violencia domestica est en la base de una sociedad sexista, donde se promueve la desigualdad de las relaciones entre hombre y mujer al permitir el ejercicio privado e involuntario del poder, el control, el dominio y la violencia: estos estereotipos sexuales remiten a la socializacin genrica en que se nos forma.
Hiptesis Etiolgica de la Violencia Masculina
Segn Corsi (2004), hay distintas concepciones acerca de la etimologa de la violencia masculina en la pareja, que orientan las intervenciones en direcciones diferentes, segn cul de ellas se adopte. Algunas de las hiptesis ms frecuentes son:
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Hiptesis cultural: El origen del maltrato a las mujeres por parte de los hombres se halla en los valores culturales patriarcales que lo favorecen, justifican, no toleran como instrumento del mantenimiento del orden social y familiar.
Hiptesis Estructural: Las races de la violencia residen en las desigualdades sociales y en la falta de oportunidades, que desencadenan en los individuos tensiones y agresividad, de la que acaban siendo vctimas sus cnyuges.
Hiptesis Psicopatolgica: El origen de la violencia masculina se halla en disfunciones de la personalidad como la impulsividad, la psicopata o en el consumo abusivo de alcohol u otras drogas.
Hiptesis de la Interaccin: La etimologa de la violencia en la pareja se halla en los estilos de relacin verbal, de comportamiento y emocional que existen entre los cnyuges y, en general, en el seno de la familia.
Perspectiva Jurdica
No constituye una explicacin del maltrato sino que su propsito es incrementar el grado de deteccin, denuncia y condena penal de los maltratadores familiares. Tambin Ramrez, J. (2008), indica algunas caractersticas de hombres agresores las cuales subdividen en tres categoras comportamental, afectivo y cognitivas. A continuacin se describen las caractersticas que posee cada una.
Polo Comportamentales (acciones) 1. Disociar conducta pblica y privada. 2. Actuar Impulsivamente. 3. Aislarse de los dems. 4. Adoptar conductas posesivas. 5. Adoptar conducta dependiente. 6. Expresar las mayoras de sus emociones bajo la forma de enojos.
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7. Controlar y dominar. 8. Adoptar conducta rgida e inflexible. 9. Tomar decisiones unilateralmente. 10. Forzar situaciones sexuales. 11. Abusar del alcohol o drogas. 12. Tener conducta autodestructiva. 13. Hostigar, insultar, amenazar. 14. Arrojar y romper objetos. 15. Golpear, patear, sacudir. 16. Utilizar armas y objetos para atacar.
Polo Afectivo (sentimiento emociones) 1. Restriccin emocional 2. Acumulacin de estado afectivo que no se expresan 3. Frustracin 4. Acto desvaloracin 5. Sentimiento de impotencia 6. Sentimiento de indefensin 7. Temores 8. Insatisfaccin 9. Celos 10. Necesidad de venganza
Polo cognitivo (pensamiento, creencias, suposiciones) 1. Minimizar las consecuencias de sus acciones 2. Sostener expectativas elevadas y poca realista respecto de la mujer o de la reaccin. 3. No definir su conducta como violenta 4. Creer que la mujer es la que provoca su reaccin. 5. Justificar su conducta basndose en la intencin de corregir o educar. 6. Creer que el hombre debe ejercer la jefatura en el hogar. 7. Creer que la mujer y los hijos deben obedecerlo
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Lugares de investigacin
Centro de Atencin Especializado en Salud Ambulatoria CEAS- Villa Duarte (Unidad de Salud Mental)
El Hospital municipal, como comnmente es llamado este centro, pertenece al rea II de salud y la poblacin a servir de este Hospital. Est conformada por Villa Duarte y las Amricas para un total de 38593, para el ao 2006. Dentro de lo que es propiamente dicho Villa Duarte, existen varias comunidades como son: Caldero, Simonico, Maquiteria, Pueblo Nuevo, Sector la Francia, Parque del Este (una Parte) y los Molinos, La Villa Olmpica.
El sector Villa Duarte tiene una extensin de 55.06 Km2, con una densidad de poblacin de 700 habitantes Km2, est limitado al norte por el puente Juan Pablo Duarte y la Autopista las Amricas, y al sur por la Avenida Boulevard del parque del este. Al este por el Parque Los Tres Ojos y la Autopista las Amricas y al Oeste por el rio Ozama. Este barrio uno de los primeros fundados en el tiempo de las colonias en el 1496-1498 cuando el hermano de Cristbal colon (Bartolom Colon) fundo la nueva Isabela. En su mayora las viviendas eran de madera y paja, pues debido a una gran plaga de hormigas y termitas fue trasladado al otro lado del rio en 1502 por orden de Nicols de Ovando. Sin embargo, una gran proporcin permaneci en el lugar, a partir de ese momento se llam Pajarito por las hormigas y termitas.
El Hospital fue fundado en la gestin presidencial de Rafael Lenidas Trujillo en la calle Altagracia en una humilde casa de madero, la que hoy se conoce como Calero. En 1975-76 fue trasladada provisionalmente a un edificio comercial recin construida por el Dr. Joaqun Balaguer en la Calle Ulises Heraux, edificio 7 Apto. 1-1, para construir en el lugar donde se encuentra la Escuela Socorro Snchez y el Sub-Centro; este ltimo no se logro, y el centro de Salud permanece en el mismo lugar.
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En el ao 1996-2000 durante la gestin presidencial del Dr. Leonel Fernndez Reyna le fue cambiado el nombre a Hospital municipal Villa Duarte, actualmente se conoce como Centro de atencin Especializado en Salud Ambulatorio. El Hospital goza con buena accesibilidad geogrfica, y el tiempo mayor de acceso es de 30 minutos del lugar ms distante de la poblacin a servir. Contamos con servicios de transporte pblico a una esquina de nuestra ubicacin.
La comunidad de Villa Duarte est conformada principalmente por la clase humilde (Baja Media-hasta Media Baja) entre ellas tenemos profesionales, obreros, comerciantes, y una gran migracin Haitiana que ha acumulado el nmero de empleo informal. En el Sector tenemos 5 Escuelas de Educacin Bsica y tres de estas con educacin media, 2 Politcnicos, 2 unidades de consejo nacional para niez CONANI, varios colegios Evanglicos Parroquial; Emilio PRUD HOME, varios maternales, 2 Clnica privadas, 4 destacamentos de la polica nacional, 2 generadoras de Electricidad Intracontinental, Bancos Comerciales de Reservas, Asociacin Nacional de Ahorros y Prstamos, Banco Popular, Universidad UTESA.
Existen varias juntas de vecinos, tres clubes deportivos como es el equipo de baloncesto Calero. La Junta de vecinos permanece trabajando junto al consejo administrativo del Hospital y se integra a los operativos preventivos como dengue, clera, leptospirosis, rabia y campaas de vacunacin.
Misin
Ofertar servicios de Salud mediante consultas, promocin, y prevencin, garantizando contribuir a la salud de nuestra comunidad.
Visin
Ser una institucin que garantice la oferta de servicio con calidad y calidez a nuestros usuarios.
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Valores
Responsabilidad: Comprometidos a cumplir con las funciones que nos han sido encomendadas, ofertando servicios de salud con calidad y humanizacin.
Integridad: Tenemos como norte, principios fundamentales, morales y ticos apegado a la verdad, la disciplina y sobre todo al compromiso de servir a nuestros usuarios.
Eficiencia: Valoramos el tiempo de nuestros usuarios, procurando reducir la espera al recibir la atencin.
Transparencia: Manejamos con honestidad los recursos asignados, rindiendo cuentas oportunas a los organismos rectores.
Centro de Intervencin Conductual para Hombres
Es una institucin que pertenece a la fiscala del distrito, creada para desarrollar programas psicoeducativos y teraputicos dirigidos a cambiar la conducta de hombres que ejercen violencia en contra de las mujeres. Su fecha de fundacin es el 15 de Julio del 2008. Los primeros usuarios referidos fueron recibidos a partir de Agosto del 2008. Cmo funciona el Centro de Intervencin Conductual para Hombres?:
El Centro de Intervencin Conductual para Hombres contribuye a travs de su programa a Hombres que son referidos, tanto por medio de Coercin dictada mediante resolucin de Jueces, como por las actas de compromisos acordadas con fiscales. Una vez que el Centro, inicia un proceso de conocimiento institucional y temtico sobre la violencia, que les permite reconocer su grado de responsabilidad con esta conducta, y los recursos potenciales para cambiarla.
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Mtodo y Tcnica de Abordaje
Dentro de los procedimientos tcnicos y metodolgicos empleados por el centro para ayudar a los hombres a fortalecer los dficits personales relacionado con su conducta violenta, se encuentran:
Sesin de Acogida: es el espacio que marca el primer encuentro formal, entre los hombres referidos, y el Centro de Intervencin Conductual para Hombres. En el mismo se promueve un intercambio de informacin, y explicaciones sobre las funciones del Centro y los niveles de cooperacin y compromiso que orientan las estadas en el programa.
Entrevista de Admisin: es un dialogo formal y profundo con un (una) terapeuta especializada en el tema de violencia, que favorece el levantamiento de datos distales (niez, adolescencia). Datos proximales (Conductas relacionadas con los hechos ms reciente de violencia). Datos relacionados (Informaciones relevantes sobre temas de parejas) y datos demogrficos.
Entrevista Inicial: es un encuentro formal y profundo con un (una) terapeuta, que se orienta a promover el reconocimiento de la conducta violenta, y las posibilidades de cambiarla. Esta entrevista permite bajar la defensa que caracterizan a los usuarios y promover la asuncin de responsabilidad o las acciones cometidas.
Evaluacin Psicomtrica: Es un proceso que integra la aplicacin, correccin, e interpretacin de varias pruebas psicolgicas, cuyos resultados permiten el diseo de un plan de trabajo acorde a la realidad particular de cada usuario.
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Sesiones de Terapias Individuales: Son encuentros formales con un (una) terapeuta, quien acompaa a los usuarios a lograr los objetivos planteados por el programa. Dentro de estos, los tres Bsicos son:
1. garantizar la seguridad de la victima 2. Impedir el aumento en los niveles de severidad de la violencia 3. Trabajar con los dficits de los agresores
Sesin de terapias grupales: Son encuentros formales donde varios usuarios, preferiblemente en grupos pequeos, con la gua de un terapeuta imponen sus vivencias, e incorporan de forma sinrgica el aprendizaje de sus compaeros de grupo, logrando asi un mecanismo de contencin grupal para la violencia. Estos encuentros se apoyan en recursos psicoeducativos y teraputicos destinados a favorecer los siguientes aspectos:
1. Asumir la responsabilidad de la conducta violenta. 2. Rechazar cualquier argumento a favor de la violencia. 3. Reconocer que su conducta violenta es una eleccin, no una prdida de control. 4. Identificar sus patrones de control y actitud autoritarias. 5. Desarrollar conductas respetuosas y actitudes para reemplazar el abuso. 6. Reevaluar las imgenes que tienen sobre las mujeres. 7. Realizar enmiendas a los daos realizados. 8. Comprometerse a no repetir los daos y honrar los compromisos. 9. Aceptar la necesidad de desprenderse de los privilegios obtenidos con la violencia. 10. Aceptar que la superacin del abuso es un compromiso de toda la vida 11. Detener la violencia incorporando formas alternativas o no violencia y no violencia para relacionarse con los dems y sobre todo con las mujeres.
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Personal Multidisciplinario
Las sesiones teraputicas son impartidas por profesionales de la psicologa, entrenados en tcnicas para el desmonte de la conducta violenta, quienes hacen sinergia con trabajadores sociales y psiquiatras para los referimientos y abordajes de aquellos casos que lo demanden.
Investigaciones
El Centro de Intervencin Conductual para Hombres mantiene un observatorio de las variables psicosociales y demogrficas, relacionadas con los usuarios que asisten a la institucin, as como tambin de las modalidades de las diferentes formas de violencia y perfiles de personalidad a que responden.
Mantenimiento de cambio
Una vez concluido el programa, la institucin mantiene un vnculo de compromiso y seguimiento que permite la visita peridica al centro, para sesiones de reforzamientos, y su participacin activa en los programas comunitarios de prevencin.
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Captulo III: Marco Metodolgico
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Tipo de Estudio y Tipo de Investigacin
Esta Investigacin estuvo fundamentada en un estudio comparativo-descriptivo, ya que fue nuestra intencin identificar la diferencia en el nivel de Asertividad en las relaciones sociales, que arrojan las mujeres que asisten a consulta psicolgica del Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS-, Y lo hombres que asisten al centro de intervencin conductual para hombres. De igual forma, se ha pretendido describir los principales componentes de esta realidad, como tambin estudiar los fenmenos de esta problemtica en la actualidad.
Este estudio fue de corte transversal, ya que la muestra fue tomada en un determinado periodo de tiempo, y los sujetos fueron escogidos en diferentes edades de su vida.
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Cuadro de Operacionalizacin de variables Variable Definicin Conceptual Definicin Operacional Indicadores Comunicacin La comunicacin es un fenmeno inherente a la relacin que los seres vivos mantienen cuando se encuentran en grupo. El intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de informacin mediante habla, escritura u otro tipo de seales. Emisor y Receptor (de informacin), mensaje, canal, cdigos, signos. Asertividad en las Relaciones Sociales
Es una parte de las habilidades sociales, que rene las conductas y pensamientos que nos permiten defender los derechos de cada uno sin agredir ni ser agredido. Habilidad de la persona de expresar los propios sentimientos, deseos, derechos legtimos y opiniones sin agresividad y sin violar los derechos de los dems. Establece buenas relaciones sociales, mejora el respeto y la aceptacin de los dems, habla con ms seguridad, muestra confianza en si mismo, controla sus emociones. Comportamiento Evitativo Es un patrn de inhibicin social, sentimiento de incompetencia, inadecuacin e hipersensibilidad a la evaluacin negativa con comienzo al principio de la edad adulta. Se ve inferior a los dems. Se inhibe en las situaciones interpersonales nuevas. Se preocupa por la posibilidad de ser criticado. Evita trabajos o actividades que impliquen un contacto interpersonal importante debido al miedo a las crticas, la desaprobacin o el rechazo. Evasivo, elusivo, excusas, huir, incuir, timidez, aislamiento, vergenza, temor a los extraos, las situaciones nuevas, etc Comportamiento Confrontativo Es estar en desacuerdo con la opinin o concepto de otra persona por el simple motivo de que existen conceptos diferentes de cierta temtica. Poner una cosa o persona frente a otra por oposicin o enfrentamiento. Enfrentamiento, provocacin, carreo, comparacin, etc
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Comportamiento Autorestrictivo Que se auto restringe o reduce a limites menores. Tiene virtud de ilimitado, indefinido. Destructivo, retroactivo, coercivo, represivo, reduccion, limitado, restringido, indefinido, indeterminado, incomensurable, etc Comportamiento Asertivo Expresar sentimientos o deseos positivos y negativos de una forma eficaz facilitando actuar en pro de los intereses y derechos, sin infringir o negar los de los dems. Habilidad de la persona de expresar los propios sentimientos, deseos, derechos legtimos y opiniones sin agresividad y sin violar los derechos de Los dems.
Confianza en s mismo, Expresin de emociones, Confrontacin asertiva, Respeto, Defensa de los derechos Personales. Violencia de Genero La violencia de gnero es un tipo de violencia fsica o psicolgica ejercida contra cualquier persona sobre la base de su sexo o gnero que impacta de manera negativa su identidad y bienestar social, fsico y/o psicolgico. Se refiere a empujones, patadas, puetazos, cachetadas y jalones Causados con las manos u algn objeto. Empujar, abofetear, golpear, patear; atacar con un arma; sujetar, marrar o recluir; dejar a la vctima en un lugar peligroso; negar ayuda a la vctima estando Enferma o herida.
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Ubicacin del Lugar de Estudio
El lugar para el estudio de la poblacin femenina, fue el siguiente: El Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- que est ubicado en la Av. U. Heaureaux #7 del sector Villa Duarte. Consta de 2 psiquiatras y un personal profesional en psicologa. Para la investigacin en la poblacin masculina, nos dirigimos al siguiente lugar: Centro de Intervencin Conductual para Hombres. La edificacin est ubicada en la calle Yolanda Guzmn, esquina avenida 27 de Febrero, del sector Mara Auxiliadora. Consta de 400 metros cuadrados, y funciona en horario de 8:00 de la maana a las 8:00 de la noche, con 5 terapeutas, 2 psicmetras, 1 psiquiatra y 1 trabajadora social, capacitados por expertos internacionales.
Descripcin de la poblacin (Universo) y Muestra
La poblacin seleccionada fueron las mujeres que estn involucradas en violencia de gnero vctimas de violencia, y que han sido referidas a terapia psicolgica en el Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS-. De igual forma trabajamos con hombres agresores referidos a consulta al Centro de Intervencin Conductual para Hombres.
El mtodo de muestra seleccionada fue de tipo no probabilstica; Ya que dentro de esta muestra utilizamos el muestreo por conveniencia. La muestra fue seleccionada de manera directa o intencional con la finalidad de lograr una representacin adecuada de la poblacin.
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Generales del instrumento
Inventario de Asertividad de RATHUS Identificacin Escala de Asertividad Nombre Original Assertiveness Schedule (RAS) Autor Spencer A. Rathus Adaptacin Espaola Carrasco, J., Clemente, M. y Llavona, L. (1984)
Descripcin del Instrumento
Tipo de Instrumento Cuestionario Objetivos Medir el grado de Asertividad en las Relaciones Sociales Poblacin Mujeres Numero de tems 30 Descripcin Muy Breve
Propiedades Psicomtricas
Fiabilidad -se ha informado de una buena fiabilidad test-retest (de 0.76 a 0.80), una buena consistencia interna (de 0.73 a 0.93) y validez concurrente (Beck y Heimberg, 1983; Echebura, 1995; Rathus, 1973; Pearson, 1979).
Aplicacin
Tiempo de administracin: 10 minutos
Normas de aplicacin: El sujeto debe contestar hasta qu punto la informacin que contiene cada tem es caracterstica de el mismo, segn una escala de 6 respuestas va desde muy caracterstico hasta muy poco caracterstico.
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Esta escala mide el comportamiento social auto afirmativo del sujeto, o dicho de otro modo, la capacidad que tienen los sujetos para defender sus derechos. El instrumento consta de 30 tems y evala el grado de acuerdo o desacuerdo del individuo (desde +3, muy caracterstico de m; hasta 3, muy poco caracterstico de m) con una serie de situaciones ante las que debe manifestar comportamientos asertivos en mayor o menor medida.
Codificacin: Los tems 1, 2, 4, 5, 9, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 19, 23, 24 y 26 invierten la puntuacin. El rango de las puntuaciones es de -90 a +90, con un punto de corte de 0 (una puntuacin positiva indica un mayor nivel de Asertividad).
La informacin Bibliogrfica revisada no da cuenta de anlisis factoriales realizados para la determinacin de dimensiones, sin embargo, mediante un estudio se obtuvo una estructura factorial de 8 dimensiones que explican el 48.92% de la varianza. Con base en el criterio de Cattell (punto de inflexin de la curva de sedimentacin), se puede definir una estructura de cuatro factores que explican el 34.78% de varianza. Agrupados de la siguiente forma:
Correccin e Interpretacin: La puntuacin total se obtiene sumando los cdigos numricos de cada tem. Debe cambiarse el signo de los tems mencionados anteriormente. La puntuacin oscila entre -90 y 90, siendo mayor cuanto mayor es la Asertividad.
Momento de aplicacin: Evaluacin Pre-tratamiento, y Evaluacin Post-tratamiento. Seguimiento.
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Escala de Valoracin
Lnea recta Grado de asertividad en las relaciones sociales.
Segn esta Escala de Valoracin, el lado negativo es No Asertividad, mientras el lado positivo es Asertividad. Mientras ms se acerca al cero, tiende a ser ms baja la valoracin.
Procedimiento
Luego de que el tema fue aprobado por los encargados de coordinar la monografa, se obtuvieron 2 cartas de solicitud de permiso, la primera carta fue llevada al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS-, y luego la segunda carta enviada al Centro de Intervencin Conductual para Hombres para la realizacin del estudio. Los sujetos seleccionados en ambas poblaciones fueron los que asistieron a consulta en el mes de Noviembre, de igual forma la muestra seleccionada de ambas poblaciones son casos referidos a consulta psicolgica por violencia de gnero. Se seleccionaron de una manera intencional y de forma no probalstico, ya que seleccionamos a los sujetos siguiendo los siguientes criterios:
Criterios de inclusin para mujeres
1. Que sean Dominicanas, 2. Vctimas de violencia de gnero, Que asistan a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- 3. Que hayan sido atendidas en el mes de Noviembre, 4. Que hayan sido consultadas por violencia de gnero.
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Criterios de exclusin para mujeres
1. Que sean hombres 2. Que sean atendidas fuera del periodo estipulado (Noviembre). 3. Que hayan sido consultadas por algn otro tipo de violencia, Excepto de gnero.
Criterios de inclusin para hombres
1. Que sean Dominicanos, 2. Referidos a consulta por agresin , 3. Que hayan sido consultados por violencia de genero 4. Que asistan al centro de intervencin conductual para hombres, 5. Que hayan sido atendidos en el mes de Noviembre,
Criterios de exclusin para Hombres
1. Que sean mujeres 2. Que sean atendidos fuera del periodo estipulado (Noviembre). 3. Que hayan sido consultados por algn otro tipo de violencia, Excepto de gnero.
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Captulo IV
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Presentacin de Resultados
Tabla 1.
Grado de Asertividad en las relaciones sociales en mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres:
Gnero Nmero de Sujetos Promedio Asertividad Relaciones Sociales Valoracin
Femenino 30 6.43 Positiva-baja
Masculino 30 3.6 Positiva-baja
Fuente: Inventario de Asertividad de Rathus, 1984
Segn los resultados obtenidos a travs del inventario de Asertividad de Rathus, muestran que las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de asertividad en las relaciones sociales de un 6.43, lo significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para Asertividad en relaciones sociales de 3.6, lo cual tiene una valoracin positiva baja.
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Tabla 2.
Comportamiento evitativo en mujeres que asisten a consulta del Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres:
De acuerdo a los resultados obtenidos a travs del Inventario de Asertividad de Rathus muestran que las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de comportamiento evitativo de un 0.73, lo cual significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para comportamiento evitativo de -4.6, lo cual tiene una valoracin negativa baja.
Gnero Nmero de sujetos Promedio Comportamiento Evitativo Valoracin Femenino 30 0.73 Positiva baja Masculino 30 -4.6 Negativa baja Fuente: Inventario de Asertividad de Rathus, 1984
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Tabla 3.
Grado de comportamiento asertivo en mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres:
Gnero Nmero de Sujetos Promedio Asertividad Valoracin
Femenino 30 8.6 Positiva-baja
Masculino 30 5.33 Positiva-baja
Fuente: Inventario de Asertividad de Rathus, 1984
Segn los resultados obtenidos a travs del Inventario de Asertividad de Rathus muestran que el las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de Asertividad de un 8.6, lo cual significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para Asertividad de 5.33, lo cual significa que en promedio tienen asertiva positiva baja.
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Tabla 4.
Comportamiento confrontativo en mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres:
Gnero Nmero de Sujetos Promedio Comportamiento Confrontativo Valoracin
Femenino 30 -1.76 Negativa baja
Masculino 30 -1.43 Negativa baja
Fuente: Inventario de Asertividad de Rathus, 1984
Segn los resultados obtenidos a travs del inventario de Asertividad de Rathus muestran que el las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de comportamiento confrontativo es de un -1.76, lo cual significa que es negativa baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para comportamiento confrontativo de -1.43, lo cual significa que en promedio tienen asertiva negativa baja.
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Tabla 5.
Comportamiento auto-restrictivo en mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- y hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres:
Gnero Nmero de Sujetos Promedio Comportamiento Auto- Restrictivo Valoracin
Femenino 30 1.46 Positiva baja
Masculino 30 -0.4 Positiva baja
Fuente: Inventario de Asertividad de Rathus, 1984
Segn los resultados obtenidos a travs del inventario de Asertividad de Rathus muestran que el las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de comportamiento auto-restrictivo de un 1.46, lo cual significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para comportamiento auto restrictivo de -0.4, lo cual significa que en promedio tienen asertiva negativa baja.
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Captulo V
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Discusin
La Asertividad en las relaciones sociales en las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- es de 6.43 en promedio, lo cual significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres, obtuvieron una puntuacin promedio para Asertividad en relaciones sociales de 3.6, lo cual tambin tiene una valoracin positiva baja. Estos resultados coinciden con la investigacin realizada por Leal, Ocampo y Cicere (2010), ellos estudiaron Niveles de Asertividad, perfil socio demogrfico, dependencia a la nicotina y motivo para fumar en una poblacin de fumadores que acuden a un tratamiento para dejar de fumar en hombres y mujeres, la poblacin estudiada present un bajo nivel de Asertividad, y un dficit en las habilidades sociales.
En cuanto al comportamiento evitativo, las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de comportamiento evitativo de un 0.73, lo cual significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para comportamiento evitativo de -4.6, lo cual tiene una valoracin negativa baja.
En lo que respecta a la Asertividad en las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio -CEAS- alcanzaron un promedio de Asertividad de un 8.6, lo cual significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para Asertividad de 5.33, lo cual significa que en promedio tienen asertiva positiva baja. Lo que significa que no existe diferencia significativa entre ambos sexos. Estos resultados coinciden con la investigacin realizada por Galaz y Oquendo (2008), ellos realizaron un estudio de Asertividad: un estudio comparativo, en estudiantes de Mxico y Cuba. En esta investigacin no se encontraron diferencias significativas por sexo, datos que coinciden con estudios en diferentes culturas, acerca de los resultados del efecto del sexo en la Asertividad
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El comportamiento evitativo las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de comportamiento confrontativo es de un -1.76, lo cual significa que es negativa baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para comportamiento confrontativo de -1.43, lo cual significa que en promedio tienen asertiva negativa baja.
En cuanto al comportamiento auto restrictivo las mujeres que asisten a consulta al Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- alcanzaron un promedio de comportamiento auto-restrictivo de un 1.46, lo significa que es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres obtuvieron una puntuacin promedio para comportamiento auto restrictivo de -0.4, lo cual significa que en promedio tienen asertiva negativa baja.
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Conclusin
La asertividad en las relaciones sociales en las mujeres que asisten a consulta al CEAS es en promedio de 6.43 lo cual es positiva baja. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres la Asertividad en Relaciones Sociales es en promedio de 3.6 de igual forma positiva baja. De acuerdo a estos resultados se concluye que ambas poblaciones estudiadas presentaron bajo nivel de Asertividad, En cierto grado las mujeres arrojaron un promedio mayor que los hombres, resultando as una diferencia existente entre ambos sexos, pero este resultado no es estadsticamente significativo.
Las Mujeres que asisten a consulta al CEAS se descubren como ms asertivas que los hombres en cuanto al Comportamiento Evitativo, arrojando un resultado de 0.73 positivo bajo. En cambio, los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres promediaron un valor de -4.6 negativa baja. Lo que significa que si existe en este tem cierta diferencia entre los sexos.
En lo que respecta al Comportamiento asertivo las mujeres que asisten a consulta al CEAS promediaron 8.6 lo cual es positivo bajo. En cuanto a los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres tuvieron un promedio de 5.33 lo cual de igual forma es positivo bajo. Lo que significa que no existe diferencia significativa entre ambos sexos.
De igual forma, en cuanto al Comportamiento Confrontativo en las mujeres que asisten a consulta al CEAS es negativa baja (-1.76). De igual forma, en los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para hombres es negativa baja (-1.43). Lo que significa que no hay diferencia significativa.
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En cuanto al Comportamiento Auto-Restrictivo las mujeres que asisten a consulta al CEAS Promediaron un valor de 1.46 lo cual es positivo bajo. Mientras que los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual para Hombres arrojo un resultado en promedio de -0.4 lo cual es negativo baja. En el comportamiento restrictivo si existe diferencia, ya que las mujeres tienen un comportamiento restrictivo positivo y los hombres no.
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Recomendaciones
En general la Asertividad de las mujeres que asisten a consultas en el Centro de Atencin Especializada en Salud Ambulatorio CEAS- y los hombres que asisten al Centro de Intervencin Conductual es de bajo nivel y lo que significa que tienen un dficit en las habilidades sociales, por lo que se recomienda a los responsables del CEAS y del Centro de Intervencin Conductual para Hombres lo siguiente:
Disear talleres para mejorar la autoestima de las mujeres y hombres que son atendidos en estos centros.
Dar terapia de grupos en donde se realicen ejercicios de rol play, de manera que los afectados puedan ver reflejados en otros su situacin y aprendan habilidades sociales que ayuden a mejorar sus relaciones interpersonales con sus parejas, familiares, amigos, compaeros de trabajo y en todo tipo de relacin.
Preparar dinmicas para que los atendidos mejoren sus habilidades de comunicacin, de manera que aprendan a enviar mensajes claros y que puedan expresar las cosas que piensan y sienten de manera efectiva. De igual manera que desarrollen sus habilidades de escucha activa.
Elaborar ejercicios que ayuden a desarrollar habilidades para controlar las emociones, de manera tal que estas no influyan en la toma de decisiones y en los actos de los pacientes de estos centros.
Dar seguimiento peridico a todos los casos que se presenten para asegurar de que se ha logrado mejorar la Asertividad y en consecuencia de que las probabilidades de que continen ocurriendo los episodios de violencia sean reducidos al mnimo.
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ANEXOS
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UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SANTO DOMINGO Primada de Amrica Fundada el 28 de Octubre de 1538 Facultad de Humanidades Ao de la Consolidacin de la Calidad en la Gestin Universitaria ESCUELA DE PSICOLOGIA
Santo Domingo, D.N. 19 de Noviembre 2013
Al: Centro de Intervencin Conductual para Hombres Mara Auxiliadora
Atencin: Sr. Luis Berges
Asunto: Investigacin de Monogrfico
Distinguido Seor Bergs:
Reciba de nosotros un cordial saludo al tiempo que solicitamos de usted interponer sus valiosos oficios a favor de las Brs. Adelina Espinal, Mtr. CG-6348, Matilde Martnez, Mtr. 97-6795 y Wanda Sosa, Mtr. CI-9197, estudiantes de trmino de Psicologa Mencin Clnica, quienes estn realizando su trabajo final para optar por el ttulo de Licenciatura en Psicologa.
En este sentido estamos solicitando se le permita el acceso de nuestros estudiantes para obtener las informaciones que les permitirn tener dicho ttulo.
Agradeciendo de antemano su colaboracin,
Atentamente,
Noris De La Cruz M.A. MA, Betty Reyes Directora Profesora de la Asignatura
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UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SANTO DOMINGO Primada de Amrica Fundada el 28 de Octubre de 1538 Facultad de Humanidades Ao de la Consolidacin de la Calidad en la Gestin Universitaria ESCUELA DE PSICOLOGIA
Santo Domingo, D.N. 19 de Noviembre 2013
Al: CEAS Ambulatorio Villa Duarte
Atencin: Dra. Rebeca Fernndez Directora
Asunto: Investigacin de Monogrfico
Distinguida Doctora Fernndez:
Reciba de nosotros un cordial saludo al tiempo que solicitamos de usted interponer sus valiosos oficios a favor de las Brs. Adelina Espinal, Mtr. CG-6348, Matilde Martnez, Mtr. 97-6795 y Wanda Sosa, Mtr. CI-9197, estudiantes de trmino de Psicologa Mencin Clnica, quienes estn realizando su trabajo final para optar por el ttulo de Licenciatura en Psicologa.
En este sentido estamos solicitando se le permita el acceso de nuestros estudiantes para obtener las informaciones que les permitirn tener dicho ttulo.
Agradeciendo de antemano su colaboracin,
Atentamente,
Noris De La Cruz M.A. MA, Betty Reyes Directora Profesora de la Asignatura