MITOS

EL AGUA Y EL AMOR
Bolochen es un pueblo que aunque creci en torno a nueve pozos, peridicamente padeca de sequa. Tenan como jefe
a un astuto y valeroso guerrero que se enamor de una hermosa doncella. La madre de la chica se sinti temerosa de
perderla, pues era un amor correspondido y decidi esconderla en el lugar ms recndito que conoca.
La desaparicin de la doncella provoc que el jefe se olvidase de su pueblo; rog a los dioses y pidi ayuda a sus gentes
para la bs-queda de la joven. Alguien escuch un sollozo en una gruta cercana; el rastreo se centr en ella. El guerrero
entr y slo encontr una enorme sima de bordes de cristal, pero el sollozo se perciba. Decidieron construir una enorme
escalera con rboles y lianas. Efectivamente, en el fondo se encontraba la muchacha. Fue sacada y con ella volvi la
alegra. Dentro de la gruta encontr siete estanques formados en la roca: Chacha (agua roja), Pucuelha (tiene olas como
el mar), Sallab (salto de agua), Akabha (agua oscura), Chocoha (agua caliente), Ociha (agua lechosa) y Chimaisha (con
muchos insectos).
Desde entonces no importa nada, ni tan siquiera se acordaban de Chac y de las jugarretas que de vez en cuando les
haca cuando les castigaba con la sequa.

MITO MAYA
Vivan en un mismo pueblo dos mujeres. Xkeban era hermosa, pero entregada a los placeres del amor, por lo que era
repudiada y Utz-Colel, que era austera y bella, gozaba del respeto del vecindario. Xkeban era humilde y compasiva con
los pobres mientras Utz-Colel los despreciaba.
Xkeban muri sola, arropada por sus animales y su cadver exhal un perfume tan intenso que impregn todo el pueblo.
A su entierro slo acudieron los ms desharrapados. Al poco tiempo, muri la virginal Utz-Colel, y de su cadver sali un
hedor insoportable que marchit todas las flores del pueblo. Todos pensaron que era cosa del diablo.
Pasado el tiempo, Xkeban se convirti en una florecilla sencilla y olorosa mientras que Utz-Colel se transform en un
cardo con una hermosa flor, pero sin olor. Transformada en cardo sigui envidiando a la otra mujer y pens que,
entregndose a los hombres, olera como ella, no dndose cuenta que la virtud de Xkeban era la generosidad. Utz-Colel
regres al mundo como mujer, gracias a los malos espritus, con el nombre de Xtabai. Desde entonces se dedica a
seducir a los hombres para asesinarlos durante el frenes.

MAZ HUICHOL
Los huicholes estaban saturados de comer siempre lo mismo y queran algo que se pudiera tomar cada da pero de muy
distintas maneras. Un muchacho oy hablar del maz y de los ricos gui-sos, de las tortillas y de la sopa que con este
cereal se preparaba. Pero el maz se hallaba muy lejos, al otro lado de la montaa. Eso no lo desanim y comenz a
andar encontrndose una fila de hormigas. Saba que eran las guardianas del maz por lo que las sigui.

Despus de caminar, el joven se qued dormido y las hormigas se comieron toda su ropa, dejndole tan slo con su arco
y flechas. Sin ropa y con mucho hambre, el joven se lament. Un pjaro se pos en un rbol cercano y el joven le apunt
con su arco pero ste le increp dicindole que l era el padre del maz. Lo invit a su casa donde recibira todo lo que
andaba buscando. Cuando lleg se encontr con sus hijas, cinco doncellas muy bellas, llamadas Mazorca Blanca,
Mazorca Azul, Mazorca Amarilla, Mazorca Roja y Mazorca Negra.
Mazorca Azul lo cautiv con su belleza y dulzura, pronto se casaron y regresaron al pueblo. Como no tenan casa,
durmieron un tiempo en el lugar dedicado a los dioses. Como cosa de encanta-miento, la casa de los recin casados se
llenaba todos los das con mazorcas que la adornaban como flores. La gente vena de todas partes pues Mazorca Azul
les regalaba mazorcas a manos llenas. La esposa enseaba a su marido cmo sembrar el maz y cmo cuidarlo. Al
enterarse de las delicias de la comida nueva muchos animales intentaron robarla. Mazorca Azul ense a la gente que
deba prender fogatas cerca de las milpas para asustar a las criaturas que anda-ban en busca de los elotes tiernos. Los
ancianos cuentan que Mazorca Azul, una vez que ense a las personas todo cuanto saba sobre el maz, se moli a s
misma y de esta manera entreg a la humanidad el riqusimo atole (bebida caliente de harina de maz).

EL DUENDE
Segn la creencia, hay dos tipos de duende: uno juguetn y otro malvolo. Por lo regular, el duende es bajito y
rechoncho, con aspecto juvenil y usa trajes brillantes o de color vivo para llamar la atencin. A menudo protege su rostro
con un sombrero de alas grandes de paja. Este tipo de duende vive en el espesor de los bosques, sobre los rboles. Del
duende juguetn se dice que re a carcajadas en los cielos rasos y toca flauta recostado contra los troncos de los
rboles.
Al duende malvolo le gusta hacer ruidos que causan terror; se aduea de las casas ajenas y les tira piedras, ensucia las
comidas, quiebra los platos, bota o dobla las cucharas, persigue a las muchachas adolescentes, las pellizca, les toca las
nalgas, las muerde, las empuja y las hace caer. A los nios les chupa la sangre mientras duermen, les pega y les hecha
agua en la cara.
Este tipo de duende es peligroso cuando est enamorado y no es correspondido, o cuando tiene rival. Si esto ocurre, le
raja la ropa a su pretendiente, la asusta a medida noche, la hace caer de la cama y la golpea. Al contendor lo asusta
cuando va de visita, presentndose le como un sapo enorme o una culebra gigantesca. Si la novia le brinda un refresco,
se lo derrama en la camisa; si enciende un cigarrillo, le quema la boca; si trata de sentarse le quita el asiento para que se
caiga y si est de pie le golpea las rodillas para tumbarlo. En fin, si nada de esto ocurre hace que la novia le lleve la
contraria en todo hasta que se termine la relacin.
En muchas regiones se cree que el duende es un alma que se fue de este mundo sin ser bautizada.

EL JINETE SIN CABEZA
En un pueblo muy lejano se hablaba de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo, la
gente muy extraada se preguntaba por qu hace eso?, ya que no era muy comn que alguien saliera por las noches a
hacer esos recorridos.

En una noche muy oscura y con fuertes relmpagos desapareci del lugar, sin dar seas de su desaparicin. Pasaron los
aos y la gente ya se haba olvidado de esa persona, y fue en una noche igual a la que desapareci que se escuch
nuevamente la cabalgata de aquel caballo. Por la curiosidad muchas personas se asomaron, y vieron un jinete cabalgar
por las calles, fue cuando un relmpago cay e ilumin al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza. La
gente horrorizada se meti a sus casas y no se explicaban lo que haban visto.
Cuentan tambin que el jinete fue decapitado en uno de sus recorridos nocturnos y que vaga todas las noches en busca
de su cabeza y decapitando a cualquiera que se encuentre en su camino.


Autor: Versin Santiago Mendoza Ramrez

Atlas
El titn Atlas era hijo de Japeto y de la ninfa Climene. Despus de que los titanes se hubiesen puesto a disposicin de
Zeus y sus hermanos, Atlas no fue hecho prisionero en el mundo de los muertos como el resto de ellos. Zeus le infligi
un castigo especial que consisti en cargar con el arco del cielo sobre sus hombros. Atlas llev a cabo la tarea en el
rincn ms occidental que los griegos conocan y que se situara cerca del estrecho de Gibraltar.
Heracles visit a Atlas en uno de sus Doce Trabajos para recoger las manzanas de oro de las Hesprides. Gaya, la diosa
de la tierra, le haba dado las manzanas a Hera cuando se cas con Zeus y sta a su vez se l as entreg a las
Hesprides, hijas de Atlas, para que las guardasen en un bello jardn que estaba protegido por el dragn Ladn. Atlas le
puso una condicin a su visita.
Para evitarle el problema de luchar con el dragn, ira l mismo hasta eljardn mientras Heracles le sostena el arco del
firmamento.
Afortunadamente, Heracles era lo suficientemente fuerte y Atlas pudo llegar al jardn. Cuando regres con las manzanas,
le sugiri que podra ir l a entregrselas a Eurystheus (Euristeo), jefe de Heracles, mientras el hroe segua sosteniendo
el arco un poco ms.
HeracIes fingi estar de acuerdo con la idea, pero le pidi a Atlas que tomase el arco un momento para poder ponerse un
almohadn sobre sus hombros doloridos. Atlas accedi y as HeracIes pudo huir con las manzanas, provocando el
lamento eterno del primero ante tan pesada carga.
Ovidio describe cmo Perseo, hijo de Zeus como HeracIes, visit a Atlas. Perseo le pidi pasar la noche con l, a lo que
aqul se neg, recordando un orculo que en cierta ocasin le haba dicho que un hijo de Zeus llegara para robarle las
manzanas de sus hijas -probablemente se refera a HeracIes-. Atlas amenaz a Perseo y ste utiliz la cabeza de
Medusa (ver Gorgonas, Las y Perseo) para convertirle en montaa de piedra, la cadena del Atlas en Marruecos. Esta
versin ofrece la contradiccin de que Perseo visitase a Atlas antes que HeracIes y que ste luego no le encontrase
convertido en montaa, sino an como titn.






Medusa

En la mitologa Griega Medusa era parte de las gorgonas pero la nica mortal y a comparacion de sus hermanas ella era
muy hermosa.
Poseidon al ver se enamoro de ella y la sedujo o violo (en otras versiones) en un templo de Atena. Como ambos dioses
eran rivales. Cuando Atena descubri lo que paso en su templo decidi castigar a Medusa. La transformo de manera que
fuera igual a sus dos hermanas Esteno y Eurale que eran despiadados monstruos de manos metlicas, colmillos afilados
y cabellera de serpientes venenosas vivas y, si miraban directamente a alguien a los ojos, al momento le dejaban
petrificadas. (Otra versiones, dice que fue Afrodita quien, celosa de su cabellera, la cambi por serpientes). Fue
desterrada a las tierras hiperbreas.
Medusa quedo embarazada de Poseidon y al percatarse de esto Atenea le ordeno a Perseo que la asesinara y el la
decapito con la ayuda de Atena y Hermes, de la sangre que cay al suelo o en otras versiones que dicen, que fue de su
cabello broto su descendencia, el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor. Perseo us la cabeza de Medusa para
rescatar a Andrmeda, matar a Polidectes y, en algunas versiones, petrificar al titn Atlas. Despus se la ofreci a
Atenea, quien la coloc en su escudo, la gida.

Mito el Monstruo del Armario

Esta historia trata sobre una nia que era hija nica, amada y consentida por sus padres, reciba todo lo que ella
solicitaba. La nia de tan solo 9 aos deca a sus padres todas las noches que una extraa criatura la observaba desde
el armario, a los que los padres solo decan que era algo de su imaginacin.



Todas las noches la nia sufra un miedo terrible debido a que vea una sombra dentro de su armario y en medio de la
oscuridad pasaba malas noches por temor a lo que le poda ocurrir. Una noche la nia comenz a escuchar cosas y se
arropo ms fuerte con su sabana, llena de temor a que aquel monstruo le pudiera hacer dao.

Luego de horas escuchando aquel ruedo, la nia se levant de la cama y se dirigi hacia el armario llena de temor
porque no saba qu clase de criatura podra encontrar. Al momento de acercarse, una mano lo jal dentro del armario y
solo un rastro de sangre qued en la habitacin.

Los paps, desconcertados al verlo, solo se lamentaron de no haber escuchado a su pequea nia y de inmediato se
mudaron de casa.
Leyendas


LEYENDA NHUATL
Los dioses estaban muy contentos por haber creado la tierra, el agua, el fuego y la regin de los muertos (Mictln). Pero
se dieron cuenta de que el sol alumbraba muy poco y no calentaba. Se reunieron en consejo para crear de nuevo al sol.
Tezcatlipoca se ofreci para ser el sol y empez a alumbrar la Tierra, comenzando el primer Sol o la primera era.
Queatzalcalt, al verlo, sinti deseos de ser l quien alumbrara al mundo as que corri hasta donde estaba Tezcatlipoca
y lo derrib del cielo con un fuerte golpe hacindolo caer al agua. Queatzalcalt se transform en sol. Este fue el
segundo Sol.
Tezcatlipoca se convirti en tigre y derrib a Queatzalcalt de un zarpazo, ste enfurecido solt todos los vientos y los
ciclones. La gente corra asustada y los dioses los convirtieron en monos. Como ya haban inventado dos veces al
hombre, estaban muy desanimados pues su proyecto no terminaba de resultar exitoso. De repente Tlloc les manifest
que l sera el sol, que l alumbrara la tierra. Este fue el tercer Sol.
Todo pareca marchar bien pero, siendo el dios de la Lluvia Tlloc, hizo que cayera fuego del cielo, convirtiendo los ros
en llamas. Todo el mundo corra muerto de miedo y los dioses transformaron a las personas en aves para que se
pudieran salvar. Los dioses se preguntaban qu hacer y fue cuando Queatzalcalt propuso a Chalchiuhtlicue, diosa del
Agua, para lucir como astro solar. Este fue el Cuarto sol. Tampoco dio resultado pues slo hubo inundaciones y lluvias y
los hombres solicitaban ser peces para salvarse. Los dioses los convirtieron en peces y en diversos animales acuticos.
Como llovi durante das y das, el cielo cay sobre la tierra. Queatzalcalt y Tezcatlipoca se convirtieron en rboles para
levantarlo. Los dioses quedaron muy tristes porque haban fallado en su intento de crear al sol y en consecuencia, haban
acabado con la raza humana.



LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera da en el mundo, se reunieron los dioses en Teotihuacan.
-Quin alumbrar al mundo?- preguntaron.
Un dios arrogante que se llamaba Tecuciztcatl, dijo:
-Yo me encargar de alumbrar al mundo.
Despus los dioses preguntaron:
-Y quin ms? -Se miraron unos a otros, y ninguno se atreva a ofrecerse para aquel oficio.
-S t el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin, que era un dios feo, humilde y callado. y l obedeci de buena
voluntad.
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio. Despus de cuatro das, los dioses se
reunieron alrededor del fuego.
Iban a presenciar el sacrificio de Tecuciztcatl y Nanahuatzin. entonces dijeron:
-Ea pues, Tecuciztcatl! Entra t en el fuego! y l hizo el intento de echarse, pero le dio miedo y no se atrevi.
Cuatro veces prob, pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron:
-Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba t! -Y este dios, cerrando los ojos, se arroj al fuego.
Cuando Tecuciztcatl vio que Nanahuatzin se haba echado al fuego, se avergonz de su cobarda y tambin se avent.
Despus los dioses miraron hacia el Este y dijeron:
-Por ah aparecer Nanahuatzin Hecho Sol-. Y fue cierto.
Nadie lo poda mirar porque lastimaba los ojos.
Resplandeca y derramaba rayos por dondequiera. Despus apareci Tecuciztcatl hecho Luna.
En el mismo orden en que entraron en el fuego, los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna.
Desde entonces hay da y noche en el mundo.