EL ENIGMATICO GRIMORIO DE SANTO TOMAS

DE AQUINO
TRATADO DE TOMS DE AQUINO EN EL ARTE DE ALQUIMIA DADO
A SU COMPAERO FRAY REGINALDO
Vencido de tus continuos ruegos, hermano queridsimo, te propongo describir en ocho
captulos, de las partes que contiene, un breve tratado de nuestro arte, con ciertas reglas, leves
operaciones eficaces y tinturas muy verdaderas contenidas en l, y quirote rogar tres cosas: Lo
primero, que no cuides mucho de las palabras de los modernos filsofos y de los antiguos que
hablan en esta ciencia, porque el arte de la alquimia tiene su asiento y fundamento en la
capacidad del entendimiento y en la demostracin de la experiencia.
Los filsofos, pues, queriendo encubrir la verdad de la ciencia, hablaron casi todas las
cosas en lenguae figurado. Lo segundo: que no quieras apreciar multitud de cosas, ni las
composiciones de diversas especies, porque la naturale!a nunca produce sino su semeante:
porque as como del caballo y la pollina se engendra el mulo con produccin imperfecta, es
como algunos imitadores de la ciencia producen de muchas cosas cierta multiplicidad. Lo
tercero, que no seas hablador, ni bachiller, m"s antes bien, pon guarda en tu boca, y as como hio
de los sabios, no arroar"s las piedras preciosas a los puercos.
#eniendo pa! con $ios y teniendo tu fin ordenado en tu obra, siempre la llevaras fiada en
tu mente. %ree por cierto, que si tuvieras delante de los oos las dichas reglas, que me dio &lberto
'agno, no tendras necesidad de buscar el favor de los (eyes y de los )randes, sino antes bien,
los reyes y los se*ores te daran toda honra.
+orque todo aqul que es reconocido en este arte sirviendo a los reyes y a los +relados, no
slo puede ayudar a los antedichos, sino tambien con buen orden a lodos los necesitados, y lo
que recibi de la gracia, am"s debe darlo a alguno con inters. ,stn pues signadas y selladas
seguramente en el secreto de tu cora!n las reglas antedichas. porque en el libro y tratado que
escrib antes de ste, habl filosficamente para los del vulgo, mas a t, hio de gran secreto,
escribo m"s claramente, confiado en tu especial cuidado en el hablar.
II DE LA OPERACION
+orque seg-n &vicena en una epstola al (ey &ssa: .osotros buscamos una substancia
verdadera y hacerla fia, compuesta de muchas, y que puesta sobre el fuego lo soporte sin
quemarse. /ue ser" penetrante, generativa, que te*ir" el mercurio y otros cuerpos con una tintura
verdaderisima y con el peso debido. La noble!a de esta tintura excede al universo dichoso del
mundo. +orque una cosa nuestra hace ser tres cosas. Las tres, dos0 las dos, finalmente, son una.
1inalmente, as como conviene que sea una substanciacomo dice &vicena, as tambin conviene
tener paciencia, espera e instrumentos.
+aciencia, porque seg-n +edro, la presura y el arrebatamiento vienen del $iablo. +or eso
quien no tiene paciencia aparte su mano de la operaclon. La espera tambien es necesaria para
toda accin natural, que sigue nuestro arte, ya que tiene su modo y tiempo determinado. Los
instrumentos, pues, tambin son necesarios, empero no muchos como parecer" en lo siguiente,
porque nuestra obra se perfecciona en una cosa, con un vaso, en una operacin seg-n 2ermes y
por un camino. ,sta medicina, ciertamente, aunque es agregada de muchas cosas, con todo eso,
es una sola materia que no necesita de alguna otra ha!a*a, si no es del fermento blanco o rubio,
por lo cual es pura, natural, nunca puesta en alguna otra obra, y de la cual, en el rgimen de la
obra, aparecer"n diversos colores seg-n los tiempos.
#ambin conviene en los primeros das levantarse de ma*ana y ver si la vi*a floreci. ,n
los siguientes das se ver" el corvino transmutado en la soledad del ciego, y multiplicados
colores, en todos los cuales se ha de esperar el color blanco, llegado el cual esperemos sin error
alguno a .uestro (ey, elixir o polvo simple sin tacto, piedra que tiene tantos nombres cuantas
son las cosas en el mundo. 'as para explicarme en breve nuestra materia o magnesia es nuestro
argento -nico mineral, la orina de los muchachos de doce a*os debidamente preparada, que viene
luego de la vena y nunca fue en ninguna obra grande que escrib para los vulgares0 nuestra tierra
de ,spa*a, o antimonio.
%on todo eso, no notes aqu el argento vivo com-n, del que usan algunos multiplicadores
y sofistas, del cual si algo se hace se llama solamente multiplicacin, y con todo eso ti*e un poco
respecto del 'agisterio. &unque causara largos gastos y si agradare trabaar con l, en l hallar"s
la verdad, mas requiere larga digestin. 3igue pues al 3anto &lberto 'agno, mi 'aestro, y
trabaa con argento vivo mineral y el mismo es de nuestra obra perfectivo por la combustin,
salvificativo y efecto por la fusin, porque cuando se fia es tintura de blancura o de rubio, de
una compostura abundantsima, de un esplendor resplandeciente y no se aparta de lo me!clado,
porque es amigable a los metales y un medio de untar las tinturas, porque se me!cla con ellos
entrando en lo profundo y penetrando naturalmente, porque se unta conellos.
III DE LA COMPOSICION DEL MERCURIO, Y DE SU PREPARACION
&unque nuestra obra se perfecciona de nuestro solo mercurio, a pesar de eso necesita de
fermento roo o blanco, pues se me!cla m"s f"cilmente con el sol y con la luna, y se hace una
sola cosa con l, siendo as que estos dos cuerpos participan m"s de su naturale!a, luego son m"s
perfectos que los dem"s.
La ra!n es porque los cuerpos son de tanta mayor perfeccin cuanto m"s contienen de
'ercurio. ,l sol, pues, y la luna, teniendo m"s de l, se conme!clan para la rubio y para lo
blanco, se fian estando en el fuego, porque el mismo mercurio solo es el que perfecciona la obra
y en l hallamos todas las cosas de que necesitamos para la 4bra, al cual no se debe untar cosa
extra*a. ,l 3ol y la Luna no son extra*os a l, porque los mismos se vuelven en su primera
naturale!a al principio de la obra, esto es el mercurio, porque de l tomaron su origen.
&lgunos, pues, porfan haciendo la obra con el solo 'ercurio o con la magnesia simple,
lav"ndola en vinagre fuerte, cocindolo en aceite, sublimando, asando, calcinando, destilando la
quintaesencia, sacando, con los elementos y otras infinitas martiri!aciones, atormentando al
mismo 'ercurio, y creyendo con sus operaciones que de ellas han de hallar alguna cosa grande.
1inalmente muy poco logro hallan.
'as creme, hio, que todo nuestro 'agisterio est" y consiste en slo el rgimen del
fuego con la capacidad de la industria. +orque nosotros nada obramos, mas la virtud del fuego
bien regido con poco trabao hace nuestra piedra, y con pocos gastos. 5u!ga que cuando nuestra
piedra fuese una ve! suelta en su primera naturale!a, es a saber, en la primera agua, o leche de
virgen, o cola del dragn, entonces la misma piedra ella se calcina, sublima, destila, reduce, lava,
congela, y por la virtud del fuego proporcionado, a s misma se perfecciona en un solo vaso, sin
operacin manual de otro.
%onoce pues hio, cmo los 1ilsofos hablaron figuradamente de las operaciones
manuales, pues para que ests seguro de la purgacin de nuestro 'ercurio, te ense*ar que con
una verdadera operacin nuestro mercurio com-n es preparado levsimamente. (ecibe pues,
'ercurio mineral o tierra hisp"nica, antimonium nostrum, o tierra negra oculosa, todas las cuales
cosas son una misma, no inferiores de su gnero, el cual no se haya puesto antes en obra alguna,
cinco libras y veinte a lo m"s, y ha! que pase por un pa*o de lino espeso tres veces. $espus ha!
que pase por el cuero de liebre.
6ltimamente ha! que pase por un pa*o de lino espeso, y sta es la verdadera lavadura. 7
atiende: si alguna cosa queda en el cuerpo de su grosura, o alg-n espesor de porquera. o
hedionde!. entonces ese mismo mercurio no vale para nuestra obra. +ero si nada aparece, bueno
te es. &dvierte que con este mercurio, sin a*adirle ninguna cosa, pueden hacerse la una y la otra
obra.
IV DEL MODO DE AMALGAMAR
+uesto que nuestra obra puede completarse a partir de slo el 'ercurio sin a*adir ning-n
producto extra*o, se deduce que se describa muy brevemente el modo de componer la
amalgama. +ero en cambio, algunos entienden mal a los filsofos porque creen que a partir del
solo mercurio, sin ninguna hermana como semeante, se puede terminar la obra.
7o sin embargo, te digo con seguridad, que cuando trabaes con el mercurio, no a*adas
nada extra*o a l, y sepas que el oro, y la plata, no son extra*os al mercurio0 m"s a-n, participan
de su naturale!a de una manera m"s cercana que cualquier otro cuerpo. +or lo cual, reducidos a
su primera naturale!a, se llaman hermanos semeantes al mercurio por su composicin y por su
fiacin simult"nea. 3i esto lo entiendes con claridad, emanar" leche de la virgen, y si trabaas
con el mercurio no a*adindole ninguna cosa extra*a, conseguir"s lo que deseas.
V DE LA COMPOSICION DEL SOL Y DEL MERCURIO
(ecibe del sol com-n depurado, esto es, en el fuego calentado, porque es fermento de la
rubede!, dos on!as, y quibralas en peda!os peque*os con la tena!a, a*adelo a catorce on!as de
mercurio, y ha! humear al mercurio en la tea y desata mi sol y muvelo con una vara de palo,
hasta que el sol se desate bien y se me!cle0 entonces chalo todo en agua clara y en una escudilla
de vidrio, o de piedra, y lava muchas veces, limpiando y mudando por tanto tiempo, hasta que la
negrura toda se aparte del agua.
,ntonces si quieres advertir, la vo! de la tortolilla se oye en nuestra tierra, la cual limpia,
ha! que la amalgama o composicin pase por el cuero, bien ligado por arriba, exprimiendo toda
la amalgama, sin dos on!as, y quedar"n en el cuero catorce, y aquellas catorce on!as son las
cosas aptas para nuestra operacin. &tiende que deben ser ni m"s ni menos que dos on!as de toda
la materia que queden en el cuero. 3i fuesen m"s, dismin-yela. 7 estas dos on!as exprimidas,
que se llaman leche de la virgen, gu"rdalas para la segunda operacin. +ngase pues la materia
desde el cuero en el vidrio, y los vidrios en el hornillo arriba descripto, y encendida debao una
l"mpara, de manera que est contnuamenteardiendo de noche y de da, que nunca se apague, y la
llama derechamente d en lo una ve! encerrado, con todo eso no toque la olla, y se extienda
semeantemente a todas las partes del hornillo, bien negras.
'as si despus de un mes o dos quisieses mirar, ver"s flores vivas y colores principales,
como negro, blanco, citrino y rubio, entonces, sin alguna operacin de tus manos, con el rgimen
del fuego slo, lo manifiesto ser" abscondido y lo abscondido se har" manifiesto. +or lo cual
nuestra materia a s misma se lleva al perfecto elixir volvindose en polvo sutilsimo, que se
llama tierra muerta, o hombre muerto en el sepulcro, o magnesia "rida, porque el espritu en l
esta ocultado en el sepulcro, y del "nima casi se apart. +ermtela pues estar entonces, desde el
principio hasta veintisis semanas, y entonces lo grueso est" hecho gr"cil, lo leve ponderoso, lo
"spero suave, y lo dulce amargo, por la conversin de las naturale!as, cumplidas ocultamente por
virtud del fuego. %uando vieres pues tus polvos enugados: et si proban, et expensas desideras
tingent. $espus ense*ar una, o dos partes, porque una parte de nuestra obra solamente te*ir"
siete de mercurio bien purgado.
VI DE LA AMALGAMACION DE LO BLANCO
$el mismo modo se procede para lo blanco, esto es, luna, esto es, fermento de la
blancura0 cuando me!clares con siete partes de 'ercurio purgado, en el mismo proceder"s como
hiciste el rubio. +orque en toda obra blanca nada entra sino blanco, y en toda obra rubia, nada
sino rubio debe entrar: porque de la misma agua nuestra se hace lo rubio y lo blanco, empero
a*adiendo distinto fermento, y pasado el tiempo antedicho puede te*ir blanco sobre mercurio,
como para rubio hiciste.
,mpero nota que el argento foliado en esta materia, es m"s -til que el argento en masa,
porque tiene en s mixtura de algunas heces de mercurio y se debe amalgamar con mercurio fro
y no caliente. $e otra suerte gravsimamente yerran algunos obrando esto, disolviendo la
amalgama en agua fuerte para purgarla, y si quieren mirar la naturale!a de la composicin del
agua fuerte, la misma por esto se destruye m"s. &lgunos tambien quieren obrar con sol o luna
mineral, seg-n las reglas de este libro, y yerran diciendo que el sol no tienen humedad y es c"lido
de manifiesto, y por eso muy bueno. &ntes bien, se saca la quintaesencia con el ingenio sutil del
fuego en el vaso de circulacin que se llama pelcano. 'as el sol mineral y la luna tienen en s
me!clada tanta suciedad de he!, que la purificacin de ellos, potente al nuestro, no sera obra de
mueres y uego de ni*os, mas antes bien trabaos muy fuertes de varn anciano, desatando,
calcinando, insistiendo a otras operaciones del arte grande.
VII DE LAS OPERACIONES SEGUNDA Y TERCERA
&cabada esta primera obra, procedamos a la segunda pr"ctica. Luego que se hi!o el
cuerpo de nuestra primera obra con la cola del $ragn, esto es, la leche de la virgen, a*adidas
siete partes de mercurio nuevo sobre la materia que queda, seg-n el peso de los polvos, 'ercurio
digo purificado y limpiado, ha! pasar por el cuero y retn siete partes del todo0 lava y ponlo en el
vidrio y en el hornillo, como hiciste en la primera obra, controlando por todo el tiempo, o
estando cerca hasta que hayas visto hechos los polvos otra ve!, los cuales por segunda ve! toma
o saca, y si quieres ti*e, y estos polvos son mucho mas sutiles quelos primeros, porque est"n m"s
digeridos, porque una parte ti*e cuarenta y nueve en elixir.
,ntonces, procede a la tercera pr"ctica, como hiciste en la primera y segunda operacin, y
pon sobre el peso de los polvos de la segunda obra, siete partes de mercurio purgado, y pon en el
cuerpo, de manera que las siete partes queden en el todo como antes. 7 por segunda ve! cuece, y
ha! polvos, los cuales de verdad son polvos sutilsimos, de los cuales una on!a ti*e siete veces
cuarenta y nueve, que son trescientos cuarenta y tres y esto sobre mercurio. La ra!n es porque
cuanto m"s se digiere nuestra medicina, tanto m"s sutil se hace y cuanto m"s sutil fuere, tanto
m"s penetrable, y cuanto m"s penetrable tanto m"s profundo ti*e. +or fin, de esto se entienda,
que si no tienes argento vivo mineral, seguramente podr"s trabaar con mercurio com-n, porque
aunque no valga tanto como ste, con todo eso da largas expensas.
VIII DEL MODO DE OBRAR EN LA MATERIA O MERCURIO
'"s cuando quieras te*ir mercurio, toma la tea de plateros de oro, y -ntala un poco por
dentro con sebo, y pnlo en ella, seg-n la proporcin de la medicina, sobre fuego lentsimo y
cuando el 'ercurio comen!are a humear, echa dentro de tu medicina encerrada en cera limpia, o
en papel, y ten carbn encendido fuerte y preparado para esto, y pon sobre la boca de la tea. 7
da fuerte fuego, y cuando todo se hubiera liquidado, chalo seg-n las reglas, untada con sebo, y
tendr"s sol o luna finsima, seg-n la adicin del fermento.
'as si quieres multiplicar tu medicina en el estircol del caballo. ha! esto como boca a
boca te ense*, como sabes, lo cual no te escribo porque sera pecado revelar este secreto a
hombres seglares que buscan esta ciencia mas por vanidad que por el debido fin y honra de $ios,
al cual sea la honra y gloria en los siglos de los siglos. &mn. 'as aquella obra que escrib para
los vulgares con estilo bastante fsico, vi trabaarla una ve! para siempre al 3anto &lberto, de
&ntimonio y de tierra espa*ola a t conocida.
'as porque es de m"s logro y tiempo, y para no caer en la indebida expensin, oal" te
procure el obrar m"s ligero, aquella breve obra que escrib, en la cual ning-n error hay, con las
expensas moderadas, levedad de la obra, brevedad de tiempo, y el fin verdaderamente deseado.
$e lo cual t- y todos los tuyos percibiris sin falsedad. .o quieras pues, queridsimo, ocuparte
con mayor obra, porque por la salud y oficio de la predicacin de %risto, y logrando el tiempo,
desees m"s atender a las rique!as espirituales que ansiar por los logros temporales