Debemos aprender a honrar venerar, respear ! raar "on
de#eren"$a ! s%m$s$&n, as' "omo ((evar a "abo (as ob($)a"$ones re(a$vas a (as personas *%e es+n en a%or$dad, Una exhortacin frme por el apstol Pedro, mencionada brevemente en el captulo anterior, requiere atencin, especialmente en nuestros das. Antes de enfocarnos en este pasaje, examinmoslo en el contexto de las declaraciones precedentes !Amados, "o os rue#o como a extranjeros " pere#rinos, que os absten#$is de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los #entiles% para que los que murmuran entre vosotros, como de malhechores #lorifquen a &ios' -. Pedro /0..-./1, (stamos a punto descubrir que la sumisin a la autoridad es el comportamiento apropiado del cual l habl. )a batalla mencionada es la #uerra entre un deseo de rebelin *para desobedecer la autoridad* " la obediencia. +in embar#o, con demasiada frecuencia pensamos lo opuesto% creemos que el deseo de desobedecer es nuestro aliado " la sumisin nuestro enemi#o. (sta percepcin no podra ser m$s errnea. ,o debemos olvidar lo que Pedro escribi, porque aun cuando nos sometemos " obedecemos, podemos ser acusados de !malhechores'. -e escuchado a #ente ra.onar de la si#uiente forma !/0u de bueno ha" en eso1 /2o me someto, pero aun so" culpado de cosas malas que no he hecho1' 3ales personas han perdido de vista el hecho de que su obediencia es al +e4or, " su recompensa viene de 5l. E#es$os 203-4 presenta este punto en forma preciosa !+iervos, obedecer a vuestros amos terrenales con temor " temblor, con sencille. de vuestro cora.n, como a 6risto% no sirviendo al ojo, como los que quieren a#radar a los hombres, sino como siervos de 6risto, de cora.n haciendo la voluntad de &ios% sirviendo de buena voluntad, como al +e4or " no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ese recibir$ del +e4or, sea siervo o sea libre.' 7e#resemos a la exhortacin de Pedro !Por causa del +e4or someteos a toda institucin humana, "a sea al re", como a superior, "a a los #obernadores, como por l enviados' -. Pedro /0.5-.68. (l (spritu +anto nos exhorta a travs de Pedro, tal como lo hi.o con Pablo, a someternos a todas las autoridades #obernantes. 3en#a en mente que el re" al cual se refere era bastante severo, " los cre"entes sufrieron #ran persecucin bajo su lidera.#o. Al i#ual que Pablo, Pedro nos exhort a reconocer la autoridad de &ios investida en el hombre en ve. que al hombre mismo. 7( n%n"a se podr'a someer a (a persona de Herodes A)r$pa 8 a menos *%e h%b$era enend$do ! re"ono"$do (a a%or$dad de D$os en (a pos$"$&n de re!, Es d$#'"$( someerse a (a a%or$dad de(e)ada s$ a9n no hemos en$do %n en"%enro "on (a a%or$dad de D$os, 6uanto m$s tratemos de obedecer, m$s difcil ser$ si no vemos la verdadera autoridad. Pedro nos hi.o esta advertencia porque saba que la insubordinacin en realidad avan.aba la causa del espritu anticristiano. Porque esta fuer.a !se opone " se levanta contra todo lo que se llama &ios' -/ Tesa(on$"enses /061, inclu"endo caminos, mtodos, operaciones " desi#naciones del &ios vivo " verdadero. ,osotros los cre"entes debemos pre#untarnos a nosotros mismos :;Esamos a!%dando o resr$n)$endo (a opera"$&n de (a $n$*%$dad<= +i la estamos a"udando, operamos bajo el principio de +atan$s 9la rebelin8, no de &ios. Pedro continu !Amad a los hermanos. 3emed a &ios. -onrad al re"' -. Pedro /0.>1, ,o slo nos exhort a someternos sino tambin a honrar a las autoridades. )a palabra #rie#a para !honrar' es timao, la cual si#nifca !honrar, tener en honra, venerar'. (s la misma que :es;s us cuando dijo !Antes honro a mi Padre' -?%an 40691, (l &iccionario de la 7eal Academia (spa4ola defne la palabra honrar como !respetar a al#uien " darle honor'. Permtame reiterar lo si#uiente <(l re" al cual Pedro se refera era el que estaba persi#uiendo a los cre"entes de su da= ,o es posible en lo absoluto que se estuviera refriendo al re" como individuo% nos exhort a honrarle como autoridad establecida por &ios. UNA ENTRE@8ATA BUE CE ROCP8D EL CORAEDN 7ecientemente fui entrevistado en vivo, en un pro#rama radial de una estacin cristiana mu" popular en una ciudad #rande del sur de los (stados Unidos. (stuvimos discutiendo sobre uno de mis libros. )ue#o de die. minutos de conversacin el anunciante tom una pausa. &urante ese tiempo, escuch varios comerciales " anuncios a bajo volumen puesto que no estaba al aire durante la pausa. &e pronto, escuch a un hombre reportar el clima, el cual acapar mi atencin. 5l le dijo a la audiencia, de cientos de miles, qu el clima estaba tan fro en un estado especfco del norte que haba con#elado los labios del #obernador del estado. ,ombr al #obernador " report que sus labios estaban tan con#elados que no poda abrir su boca " decir al#o est;pido, como normalmente haca. >e sorprendi% no poda creer lo que acababa de escuchar. >is pensamientos diva#aron ;Es esa %na esa"$&n "r$s$ana< 6iertamente no lo es. )ue#o pens +i esta es una estacin cristiana, tal ve. este reporte del clima fue tomado de una fuente de la Prensa Asociada. ,o poda salir del impacto de lo que haba escuchado antes de que el entrevistador re#resara conmi#o. &e vuelta al aire l hi.o una pre#unta va#a a la que respond diciendo cu$n importante era tener el cora.n de &ios en todo lo que hacemos. )o que "o haba escuchado todava me estaba molestando en mi mente, por lo que dije !Un buen ejemplo es lo que acabo de escuchar en la pausa'. 2 entonces pre#unt * /(s esta estacin cristiana1 * + *respondi mi interlocutor. * ?ueno, tal ve. lo que escuch fue tomado de una fuente secular porque quienquiera que ha"a estado hablando no tena el cora.n de &ios en lo que dijo hace al#unos minutos. * /A qu se est$ refriendo1 2o respond * Al anuncio que hi.o referencia a los labios con#elados del #obernador. )a vo. del entrevistador cambi a un tono de indi#nacin * (sa persona so" "o. As que le dije * )as (scrituras dicen que debemos temer a &ios " honrar al re" o aquellos que est$n en autoridad. 5l respondi con una vo. a;n m$s frme * +, pero no ha" nada malo con un poco de humor. A lo que a4ad r$pidamente * ,o a expensas de aquellos a los que &ios nos ha dicho que honremos. (l apstol Pablo afrm !,o maldecir$s a un prncipe de tu pueblo' -He"hos /5031, As termin el locutor la entrevista en vivo, antes del tiempo estipulado, diciendo * ?ueno, :ohn " "o no estamos de acuerdo en todo. 2o col#u el telfono con el cora.n roto. ;F%e eso honrar o venerar a( )obernador< Admito que este hombre al cual mencion no siempre se ha conducido a s mismo en una forma que merece respeto, pero es un #obernador. 6omo cristianos, debemos honrar esa posicin de autoridad. ;C%+nos "re!enes #%eron a#e"ados por e( h%mor $rreverene< ,o es sorpresa que ha"amos perdido el respeto en muchos aspectos de la sociedad. (sto es mu" diferente al comportamiento de la @#lesia primitiva perse#uida. (llos honraban a la autoridad. 6uando nos comportamos " hablamos de esta manera, sumamos al poder de la iniquidad que obra ho". Pero la ?iblia nos dice !Porque "a est$ en accin el misterio de la iniquidad% slo que ha" quien al presente lo detiene, hasta que l a su ve. sea quitado de en medio' -/ Tesa(on$"enses /0>1, (ste comportamiento batalla contra el poder restrin#ente del (spritu +anto. <(s el principio de +atan$s= EL TECOR DEL AEGOR PRODUCE HONRA 7e#resemos a las palabras de Pedro !3emed a &ios. -onrad al re"'. )os que temen a &ios son aquellos que mantienen delante de s la posicin alta " sublime del +e4or de #loria. (llos se han encontrado " han sido consumidos por su autoridad, que todo lo abarca. (stiman lo que 5l estima " odian lo que 5l odia. Airmemente plantados en sus vidas est$n el temor reverente " el respeto por los que est$n en lidera.#o porque &ios ha dele#ado su autoridad. Una falta del (spritu de temor del +e4or es evidente cuando no reverenciamos a la autoridad. ;Re"%erda (a des"r$p"$&n de 8sa'as de ?es9s<0 !2 reposar$ sobre el espritu de :ehov$, espritu de sabidura " de inteli#encia, espritu de consejo " de poder, espritu de conocimiento " de temor de :ehov$. 2 le har$ entender dili#ente en el temor de :ehov$' -8sa'as ..0/-5, Hn#as$s de( a%or1, (l deleite de 6risto est$ en el temor del +e4or. (sto lo capacit para no ju.#ar por la vista o el odo natural. (se entrevistador de radio mostr por sus frutos que no conoca el temor del +e4or en lo que se refere a las autoridades dele#adas. &ebido a que el comportamiento del #obernador no haba sido honorable, este entrevistador le ju.# por su odo " su vista, " se#;n estos par$metros, el entrevistador pudo haber sido considerado correcto. +in embar#o, si hubiera visto a travs de los ojos del temor del +e4or, habra percibido la autoridad establecida sobre la vida del #obernador. 6alumniar a una autoridad #ubernamental nunca es un acto de piedad. :uan el ?autista lidi con el comportamiento de al#uien en autoridad llamado -erodes, pero su mtodo fue mu" diferente al del entrevistador. (n primer lu#ar, :uan le dijo a -erodes !,o te es lcito tenerla Bla mujer de tu hermanoC' -Caeo .6061, )e habl directamente a un pecado, no acerca de l con falta de respeto. (n se#undo lu#ar, lidi con -erodes desde su posicin de autoridad como profeta de &ios. Por ;ltimo, :uan no hi.o chistes irreverentes sobre el re". )a ;nica persona piadosa que usted hallar$ en la ?iblia que hi.o chistes sobre personas en posicin de lidera.#o es (las 9. Re!es .40/> 2 sucedi que "a al medioda, (las se burlaba de ellos " deca 6lamad en vo. alta, pues es un dios% tal ve. estar$ meditando o se habr$ desviado, o estar$ de viaje, qui.$ est dormido " habr$ que despertarlo8. +e burl de los falsos profetas de ?aal " Asera " de los dioses a quienes representaban. (sos hombres, que no posean verdadera autoridad, sino falsa, #uiaron a muchos israelitas a la oscuridad. +us posiciones no haban sido ordenadas por &ios. (llos no eran di#nos de honor o sumisin. )as personas que lideran or#ani.aciones de ocultismo no merecen sumisin u obediencia. Pero no deben ser tomadas a la li#era, porque la (scritura dice !Pero cuando el arc$n#el >i#uel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de >oiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo (l +e4or te reprenda, pero estos Blos rebeldes dentro de la i#lesiaC blasfeman de cu$ntas cosas no conocen' -?%das 9 ! .I1, (l (spritu de &ios estaba sobre (las para hablar de la manera en que lo hi.o. (l que nosotros nos burlemos tan f$cilmente de cualquier lidera.#o, aun si viene de las tinieblas, no es sabio. 7e#resando a la verdadera autoridad desi#nada, es difcil honrar " obedecer cuando no vemos la autoridad a travs de ojos iluminados por el temor del +e4or. +in embar#o escuchamos lo que dicen las (scrituras !" ma"ormente a aquellos que, si#uiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, " desprecian el se4oro. Atrevidos " contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores' -/ Pedro /0.I1, )o que en verdad nos da qu pensar es que Pedro " :udas estaban hablando de personas que estaban dentro de la i#lesia 9?%das ./ (stos son escollos ocultos en vuestros $#apes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacent$ndose a s mismos% son nubes sin a#ua llevadas por los vientos, $rboles de oto4o sin fruto, dos veces muertos " desarrai#ados. / Pedro /0.5-.3 sufriendo el mal como pa#o de su iniquidad. 6uentan por deleite andar en placeres disolutos durante el da% son manchas e inmundicias, deleit$ndose en sus en#a4os mientras banquetean con vosotros. 3ienen los ojos llenos de adulterio " nunca cesan de pecar% seducen a las almas inestables% tienen un cora.n ejercitado en la avaricia% son hijos de maldicin. Abandonando el camino recto, se han extraviado, si#uiendo el camino de ?alaam, el hijo de ?eor, quien am el pa#o de la iniquidad8. Advert al principio de este libro que sera difcil para al#unos recibirlo porque con demasiada frecuencia vemos el reino de &ios a travs de una mentalidad democr$tica. (sa es la ra.n por la cual se nos manda a renovarnos en el espritu de nuestra mente 9E#es$os 60/5 " que se$is renovados en el espritu de vuestra mente8. +i la mentalidad del entrevistador radial fuese peculiar a l, probablemente no lo habra mencionado, pero esta mentalidad se halla en toda la @#lesia. &escubr esto durante la presidencia de ?ill 6linton. DOA NEJAT8@OA NO HACEN UNO POA8T8@O 6uando el presidente 6linton fue electo en DEEF, estuve deprimido por tres das hasta que &ios trat conmi#o. 5l me mostr en trminos convincentes que nadie lle#a al poder sin su conocimiento " los que est$n en autoridad has sido establecidos por l. Una ve. que esto me fue revelado, comenc a enfocarme en la autoridad del hombre, no en su vida personal. 6uando hice esto, hall que un amor #enuino estaba creciendo en mi cora.n por este lder " un deseo fuerte por verlo librado " andando en la verdad. 6reo que lo mismo pas con el cora.n de :uan el ?autista hacia -erodes. Aunque le habl de forma dura, con toda se#uridad tena el cora.n de &ios para este lder corrupto. (s por eso que :eremas llor por aquellos a quienes les habl tan fuertemente. -a" unos que hablan con un cora.n le#alista " lleno de odio " otros que hablan la Palabra correctiva del +e4or con cora.ones ardiendo de compasin. )o que enoja al +e4or son aquellos que ha"an faltas emitiendo juicios hipcritas. 2o presenci esto en muchas i#lesias hacia el presidente 6linton. Antes de continuar, permtame reiterar que "o no vote por l en nin#una de sus dos elecciones, " esto" mu" adolorido de lo que su comportamiento trajo a este pas. >ientras viajaba en DEEF, con frecuencia los cre"entes me animaban a ver a cierto hombre ultraconservador en la televisin. 5l pareca tener mucho que decir sobre los lderes liberales de nuestra nacin, especialmente el presidente su esposa. (scuch esos comentarios cada semana en diferentes ciudades. (sos fan$ticos decan !3ienes que escuchar a ese hombre. 5l conoce claramente lo que est$ ocurriendo en Gashin#ton'. &ebido a mi confan.a en ellos, pens &ebo ver a este hombre " escuchar lo que tiene que decir. 2o no veo televisin con frecuencia, as que pasaron casi nueve meses hasta que fnalmente lo vi. )ue#o de re#resar a mi hotel, despus de un servicio en 6alifornia, encend el televisor, all estaba l. (ra mu" chistoso " tena una corbata mu" #raciosa. (nse#uida comen. a hablar del presidente 6linton. (ntonces ca en cuentas (ste es el hombre del cual todos me han estado hablando. >e emocion al poder escuchar a esta persona famosa. >e sent listo para ver " or lo que iba a decir. )o escuch por veinte minutos hablando mal del presidente, le haca parecer como un imbcil. )os chistes eran buenos, " las palabras astutas, pero durante todo este tiempo senta al#o malo en mi estma#o. 2 pens /Por qu me siento mal1 3odo lo que est$ diciendo es verdad. 5l ha lo#rado entender la mentalidad liberal de nuestro presidente. )ue#o pre#unt !+e4or, /por qu se siente as mi cora.n1' (l (spritu +anto de inmediato me respondi ,o maldecir$s a un prncipe de tu pueblo 9He"hos /503 2 Pablo dijo ,o saba, hermanos, que l era el sumo sacerdote% porque escrito est$ ,H -A?)A7A+ >A) &( U,A &( )A+ AU3H7@&A&(+ &( 3U PU(?)H8. Htra (scritura me vino a la mente (xhorto ante todo a que se ha#an ro#ativas, oraciones, peticiones, acciones de #racias, por todos los hombres% por los re"es " por todos los que est$n en eminencia, para que vivamos quieta " reposadamente en toda piedad " honestidad. Porque esto es bueno " a#radable delante de &ios nuestro salvador -. T$moeo /0.-51, 6a en cuenta repentinamente. &ios nos ha mandado a honrar, orar, interceder " dar #racias por las personas en autoridad. 3ambin nos orden que no hablemos mal de ellos. 5l no nos ha dicho que ridiculicemos, critiquemos, peleemos o nos burlemos de ellos. Aunque el comentarista de televisin estaba en lo correcto sobre mucho de lo que reportaba, <dos cosas ne#ativas no hacen una positiva= 2o no estaba tan enojado con ese hombre como con los cre"entes que estaban tan emocionados con su mensaje. (n cuanto a este comentarista, lo considero como al#uien que no sabe lo que est$ haciendo. )o que no pude comprender es cmo los cre"entes podan proclamar su mensaje. ;C&mo esaban e((os :honrando a( re!=< &ios nos ha dicho qu debemos hacer como cristianos orar, interceder " dar #racias. Pablo no slo habl de la pena capital, la cual ocurre a los que andan en las varias manifestaciones de la iniquidad, !sino que tambin se complacen con los que las practican' -Romanos .05/1, ;POR CUKL LEY @8@8COA< 6omenc a predicar lo que haba ocurrido en ese cuarto de hotel por todos los (stados Unidos. >uchos vieron la lu. " se arrepintieron% otros se enojaron conmi#o. Ar#umentaban que el comentarista promova el vivir rectamente " la libertad de expresin #aranti.ada por nuestro #obierno. (so es cierto% sin embar#o, tenemos mandamientos que son ma"ores que ese comportamiento. ;@$v$mos baLo %n )ob$erno demo"r+$"o o por (as (e!es de( re$no de D$os< +implemente por el hecho de que nuestro #obierno permita el uso del alcohol, ;deben (os "re!enes omar(o ($bremene< 3enemos una le" superior. Un incrdulo en 7oma escribi sobre los cristianos de la @#lesia del primer si#lo !(llos pasan sus das sobre la tierra, pero son ciudadanos del cielo. Hbedecen las le"es prescritas, " al mismo tiempo, las superan con sus propias vidas' 96arta a &io#netus, captulo I8. ;B%H beneM"$o ha! en es"%"har %na "a(%mn$a< ;B%H #r%o nos deLa< ;No ser'a m+s e#e"$vo omar e( $empo *%e se )asa en m$rar ! d$#%nd$r e( mensaLe de ese hombre ! %sar(o para $ner"eder por n%esros ('deres na"$ona(es< ;No d$Lo D$os *%e e( #r%o de %n "omporam$eno obed$ene ser'a :para *%e v$vamos *%$ea ! reposadamene en oda p$edad ! hones$dad=< 6ono.co a un ministro que conoci al presidente 6linton " dijo !6ualquier lder que le#isla la muerte de ni4os inocentes sufrir$ el juicio de &ios " se quemar$ en el inferno'. (ste ministro no se comport diferente a como :uan el ?autista lo hi.o con -erodes. (ste mensajero de &ios habl con un cora.n de ira justa " amor #enuino por los ni4os a;n no nacidos " por el presiJdente. Aunque respetaba la autoridad del funcionario, este ministro habl la verdad. 5l nunca se burlara del presidente. 6uando escuchamos a las personalidades de la televisin hablar mal de las autoridades, perdemos el cora.n de &ios. (scuchar calumnias no producir$n un fruto eterno. UN CORAEDN BUE HONRA LA AUTOR8DAD Un cora.n que honra la autoridad debe inKuenciar nuestro comportamiento, porque honramos el desi#nio del +e4or. Pablo nos exhort !Porque los ma#istrados no est$n para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. /0uieres, pues, no temer a la autoridad1 -a. lo bueno, " tendr$s alaban.a de ella% porque es servidor de &ios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme% porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de &ios, ven#ador para casti#ar que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por ra.n del casti#o, sino tambin por causa de la conciencia. Pues por esto pa#$is tambin los tributos, porque son servidores de &ios que atienden continuamente a esto mismo. Pa#ad a todos lo que debis al que tributo% al que impuesto, impuesto% al que respeto, respeto% al que honra, honra' -Romanos .505->, Hn#as$s de( a%or1, &ios llama a los que est$n en autoridad sus !siervos', " ellos son di#nos de recibir honor " respeto. -allo esto presente en mi cora.n cada ve. que veo a un polica, bombero, alcalde, concejal, #obernador, le#islador estatal, jue., con#resista u otra persona de cualquier rama #ubernamental. +iento el respeto venir a mi cora.n cuando vo" a cualquier ofcina del #obierno de la ciudad, estatal o federal. (llos son los ministros de &ios para servirle a su pueblo. -e recibido varias multas por sobrepasar el lmite de velocidad " cada ve. le he dicho al ofcial, despus de recibir mi infraccin !+e4or, err " quiero a#radecerle por hacer su trabajo " servirle a nuestra ciudad. Por favor, perdneme por mi ofensa'. &ebera ver sus caras. Una ve. el semblante del ofcial cambi totalmente. 5l haba comen.ado un poco duro, pero se abland cuando vio mi respeto por su autoridad. Pens por un momento que no me iba a dar la multa, aunque esa no era mi intencin. 3en#o un ami#o que pastorea en un estado en el que el #obernador fue deshonrado por el presentador de una estacin radial !cristiana'. (scuche su testimonio. 5l estaba oracin por su ciudad, pre#unt$ndole a &ios cmo realmente hacer la diferencia. (n ese entonces su i#lesia consista de un peque4o cuerpo de cre"entes. &ios puso en su cora.n honrar a las autoridades civiles de su ciudad. &espus de orar m$s, supo qu hacer. 5l " sus lderes investi#aron las necesidades ma"ores de la ciudad. +e enteraron que el departamento de bomberos necesitaba m$scaras para permitir que los bomberos pudieran ver a las personas a travs del humo, pero estas no haban sido incluidas en su presupuesto ese a4o. )as m$scaras costaban veinticinco mil dlares cada una. (so era mucho dinero para una i#lesia de su tama4o. (l pastor comparti la visin con su i#lesia " en una ofrenda levantaron toda la cantidad necesaria. 5l " los lderes le presentaron el cheque a la ciudad. )ue#o me expres lo si#uiente !:ohn, te sorprendera la forma en que esto ha ministrado a los lderes de la ciudad. ,o podan creer que una i#lesia hiciera tal acto de bondad. (staban acostumbrados a que la #ente se quejara por las necesidades del #obierno, no a que dieran tan #enerosamente'. &esde entonces la i#lesia ha explotado en crecimiento. 6uando la con#re#acin dedic un nuevo edifcio, muchos funcionarios de la ciudad asistieron, al#unos todava asisten. 6ompare el fruto de este pastor con el del presentador de radio. -e escuchado a un n;mero de cre"entes quejarse de los impuestos que pa#an. 6ono.co #ente en i#lesias que han hallado maneras de no pa#ar impuestos. Afrman que ese es su derecho constitucional. Para ellos, ar#umento lo si#uiente !)a exhortacin de &ios sobrepasa su supuesto derecho constitucional. &ios dice Lpa#uen impuestosM'. )ue#o le di#o a esta #ente !/0uin pa#a por las carreteras en las cuales manejan1 /0uin pa#a por los policas, bomberos " concejales que le prote#en1' -e odo a los contadores decirme cmo hacen trampas los cre"entes al declarar sus impuestos. (s mu" triste. 2o le dije a nuestros contadores !2o no quiero nin#una $rea #ris% no quiero hacer trampa'. Pa#ar los impuestos es una oportunidad de darle al #obierno por sus servicios. <,adie nos puede robar si decidimos dar= /6u$ndo nos #o.aremos los cre"entes en esta verdad1 +i la i#lesia se apropiara de esto, seramos testi#os m$s efcaces ante nuestra nacin " el mundo. &ebemos aprender a honrar * venerar, respetar% tratar con deferencia " sumisin " llevar a cabo los deberes relativos* a aquellos que est$n en autoridad. Al hacer esto honramos a nuestro Padre celestial. 6uando honramos al re", mostramos nuestro temor del +e4or. 8JUAL EN TODAA LAA KREAA DE AUTOR8DAD 6omo escrib en el captulo anterior, el mandamiento a honrar al re" representa directamente a la autoridad civil% este consejo tambin se extiende a otras $reas de la autoridad dele#ada. ,ote las referencias a honrar en los si#uientes versculos. (n cuanto a la familia, &ios dice !-onra a tu padre " a tu madre' -E#es$os 20/1, Htra ve. ordena !la mujer respete a su marido' -E#es$os 30551, (n cuanto a las autoridades sociales, leemos !todos los que est$n bajo el "u#o de esclavitud, ten#an a sus amos por di#nos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de &ios " la doctrina' -. T$moeo 20.1, (n cuanto a la autoridad de la i#lesia, se nos manda !los ancianos que #obiernan bien, sean tenidos por di#nos de doble honor, ma"ormente los que trabajan en predicar " ense4ar' -. T$moeo 30.>1, 6omo pastor de jvenes, con demasiada frecuencia vi a chicos hablando de manera irrespetuosa a sus padres. ,o haba respeto en esos jvenes, mucho menos honra. 2o los corre#a de inmediato si sus padres no lo hacan. +i supieran que slo se est$n hiriendo a s mismos, no se atreveran a hacerlo. &ios dice !>aldito el que deshonra a su padre o a su madre. 2 dir$ todo el pueblo amn' -De%eronom$o />0.21, )a maldicin de la cual hemos hablado en captulos anteriores cae sobre aquellos que deshonran a sus padres. Por otro lado, &ios promete #randes bendiciones a los que los honran !-onra a tu padre " a tu madre, que es el primer mandaJmiento con promesa% para que te va"a bien, " seas de lar#a vida sobre la tierra' -E#es$os 20/-51, &ios en realidad les promete a los hijos dos bendiciones diferentes cuando honran a sus padres. Primero, les va bien. Una persona que no honra a sus padres no puede confar en que le ir$ bien en la vida. (st$ bajo maldicin. 96ompartir mi testimonio sobre esto en otro captulo.8 )a se#unda promesa es una vida lar#a. <0u benefcio tan #rande por honrar a sus padres= Puede que usted piense Un momento. 2o he conocido ni4os que han honrado a sus padres, " sin embar#o murieron jvenes. + con se#uridad que la Palabra de &ios dice que este es el primer mandamiento con promesa. ,os metemos en problemas cuando permitimos que lo que vemos a nuestro alrededor nie#ue las promesas de &ios. 6onsidere esto ,uestro padre promete libertad total del temor a los su"os. (n sus propias palabras !6on justicia ser$s adornada, estar$s lejos de opresin, porque no temer$s' -8sa'as 360.61, +in embar#o, muchos cre"entes amados viven en temor. +i las promesas son autom$ticas, ;por *%H v$ven anos baLo ese ormeno< )a respuesta a esta pre#unta es la si#uiente )as promesas son recibidas mediante oracin " #anadas por la buena batalla de la fe. @saac, el hijo de Abraham, es un buen ejemplo. &ios le hi.o una promesa en cuanto a @saac !6onfrmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus descendientes despus de l' -JHnes$s .>0.91, &ios declar la promesa, pero despus de casarse descubrieron que 7ebeca, su ;nica esposa, era estril. Para complicar las cosas, l mismo ni la haba esco#ido% el (spritu +anto se la esco#i. 3al ve. se pre#unte :;B%$ere de"$r *%e D$os es"o)$& a %na esposa esHr$(<= A'. )a promesa no era autom$tica% deba ser apropiada. Nea lo que dice la (scritura !2 or @saac a :ehov$ por su mujer, que era estril% " lo acept :ehov$ " concibi 7ebeca su mujer' -JHnes$s /30/.1, @saac tuvo que luchar para obtener la promesa clamando al +e4or. Hr de acuerdo a la voluntad de &ios " recibi respuesta. ,osotros somos animados con las si#uientes palabras !2 esta es la confan.a que tenemos en l, que si pedimos al#una cosa conforme a su voluntad, l nos o"e. 2 si sabemos que l nos o"e en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le ha"amos hecho' -. ?%an 30.6-.31, &ios dej su voluntad en claro en el pacto. +i tenemos su promesa, sabemos que podemos orar de acuerdo a su voluntad. -onrando a sus padres usted puede estar frme en sus dos promesas del pacto a travs de la oracin " recibir una vida buena, lar#a " fructfera. Aundamente su fe en el pacto de &ios, no en la vida de otros. 3al ve. ten#a temor porque no ha honrado a sus padres. (s aqu cuando entra el arrepentimiento. Na"a a &ios en oracin " a sus padres en persona, " pdales perdn. 6omience a honrarles " confe en las promesas de su pacto para ser manifestadas en su vida. (l mismo principio se aplica a los jefes, empleadores, maestros, etc. +i les honramos, nos ir$ bien " recibiremos nuestra recompensa del +e4or. Pablo instru"e a los empleados !2 todo lo que ha#$is, hacedlo de cora.n, como para el +e4or " no para los hombres% sabiendo que del +e4or recibiris la recompensa de la herencia, porque a 6risto el +e4or servs. >as el que hace injusticia, recibir$ la injusticia que hiciere, porque no ha" acepcin de personas' -Co(osenses 50/5-/31, (l si#uiente captulo hablar$ de los #randes benefcios concedidos cuando recibimos a sus siervos en la i#lesia " les damos doble honor. 3ambin veremos lo que nos perdemos cuando no reconocemos a aquellos a quienes &ios nos enva.