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Walter Montenegro, introduccin a las doctrinas poltico- econmicas, fondo de cultura

econmica, 2010, pgina 40.

aura Milena Cordero F.
41132005
Humanidades
Anlisis
Lo que se logra observar en el largometraje es como en el tiempo en que fue realizado
este, se evidenciaba la competencia por el poder que ha provocado el capitalismo en toda
su historia. Ese mismo poder que muchas personas quieren tener sin importar como,
cuando, o simplemente a donde tengan que llegar para poder obtenerlo; conllevando esto
a una competencia desnivelada debido a que todos no tienen las mismas circunstancias o
recursos para obtener lo que desean.
Tal vez por naturaleza humana, siempre buscamos el bien propio (iniciativa individual) o
ser el primer productor para cerciorarnos de que nadie progrese ms que nosotros y
mejor an tener un pequeo control de la oferta y la demanda la cual es controlada segn
la opinin o conveniencia de quienes obtienen grandes cargos y como es evidente en muy
pocas ocasiones se piensa en quien est en un rango inferior. Lo cierto es que como
seres humanos no tenemos necesidades ilimitadas, lo que quiere decir que nuestra
felicidad en mientras consumimos ese deseo. Esto refleja el egosmo que en ocasiones
poseemos por ser ms que otros o por lo menos sentirlo as. Es por esta razn que se
lograron realizar los monopolios, porque solo se busca obtener ms para incrementar la
riqueza y as mismo incrementar la actividad econmica.
Sin embargo como es de suponer esto solo beneficia a algunos, los cuales se puede decir
que son los mismos de siempre, y los cuales no permite una competencia justa, sino solo
piensas en su riqueza. Tal vez al no ser tan egostas lograra beneficiar a un pas y no
solo a l y a quien lo rodea pero actualmente no tenemos todos los mismo derechos
para formar una libre competencia sin que logre beneficiar a unos y a otros no?
Aunque si lo logramos ver ms global, La verdad es que la riqueza de las naciones
constituye un anlisis de interpretacin de fenmeno capitalista tal como se presentaba, y
no es una justificacin de sus mtodos
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desde los pases primer mundistas se logra ver el
deseo por el poder mundial que poco importa las consecuencias o vidas que este conlleva
pues en conclusin esto no se difundir a los ciudadanos o al pueblo. Tal vez por
mensajes subliminales como guerras que realmente no sabemos la causa pero lo
importante es ganarla, es que muchos ciudadanos creen que obtener poder e incluso
humillar a otros es lo que queremos para nuestras vidas.
Por otro lado Marx se propone como objetivo encontrar las leyes objetivas que rigen las
relaciones sociales de produccin en el sistema capitalista, mostrando su carcter
contradictorio. Esto lo conduce a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo de
produccin histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn lugar al nacimiento de
un nuevo modo de produccin como lo es el socialismo.
2. Walter Montenegro, introduccin a las doctrinas poltico- econmicas, fondo de cultura
econmica, 2010, pgina 157.
Marx elaboro sus teoras como la plusvala de bienes, derechos ms sobresaliente para el
proletariado, entre otros. Lo hizo partiendo de la crtica a la educacin unilateral o
capitalista a la que contraponen la formacin unilateral del hombre en igualdad de
circunstancias. Las concepciones educativas de Marx utilizo como instrumento practico su
mtodo marxista, realista y crtico que parte de lo concreto, estudia los hechos y sus
contradicciones y plantea la transformacin de la realidad, debido a que no basta solo con
interpretar los hechos sino que lo ms importante es cambiar el mundo. Adems, que es
muy importante tener en cuenta al hombre como a la poblacin de la cual hace parte,
esto con la meta de conseguir un buen comn. Gracias a esto forma una escuela que se
centra en el logro de una formacin unilateral del hombre, es decir, una formacin total,
completa, integral, que desarrolle todas las posibilidades por un igual en todos los
hombres.
Por lograr obtener los derechos de los trabajadores puesto que en ocasiones
empleadores abusaban por simplemente pagar un salario, se llev a la revolucin
industrial la cual parti a la industria en dos partes puesto que fue un cambia tan
trascendental que logro emerger como epicentro de produccin y preponderancia
industrial. Esta fue la forma en que creci y se transform la economa del mundo. Pero lo
que impresion fue obtener un mundo desarrollado e industrial, ms que la evidente
transformacin de su economa, el xito que tuvieron. De no haber existido este tipo de
pensamiento, no hubieran existido lo que hoy se conocen como las grandes potencias
mundial. Aunque es imposible preguntarse Cmo sera el mundo hoy en da de no haber
existido el imperialismo?
La clase poseedora tampoco es la misma que conoci Marx. Mas por instinto de
conservacin que por generosidad, ha tenido que rendirse a la evidencia de los hechos
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La clase obrera o poca favorecida le tenemos que agradecer a Marx todos los
pensamientos y actos que logro hacer porque gracias a eso en la actualidad se ve un
poco ms de igualdad o por lo menos abusos de los poseedores a los pocos favorecidos.
Esto con logro que el capitalismo no fuera tan radical y no se lograra ver tanto la brechas
de las clases, aunque como se ha podido ver por nuestra historia es difcil poder erradicar
el capitalismo totalmente a nivel mundial y que todos tuviramos en mismo estatus,
puesto que en ese sentido influye mucho la riqueza de aquellos que la lograron tener y
como es de suponer, no la regalaran tan fcil.
Para concluir en el largometraje se logr observar el lado de las dos doctrinas tratadas,
puesto que mientras unos buscaban el bien comn los otros trababan de mantener el
poder que por aos tenan. Pero se puede ver que todo necesita de un equilibrio, puesto
que el exceso de alguno de los dos puede llevar al fracaso de la economa del pas.
Aunque las dos doctrinas son completamente opuestas, tambin cabe resaltar que cada
una tiene ideales que no son para ignorar, sino todo lo contrario. Sin embargo sabemos
que es difcil en la actualidad cambiar pensamientos que durante aos han gobernado.
Cabe resaltar que como seres humanos necesitamos de varios factores para tener un da
a da, es decir que tanto el proletariado como las clases bajas se necesitan mutuamente.

2. Walter Montenegro, introduccin a las doctrinas poltico- econmicas, fondo de cultura
econmica, 2010, pgina 157.
BIBLIOGRAFIA
1. Walter Montenegro, introduccin a las doctrinas poltico- econmicas, Ed. fondo de
cultura econmica, 2010
2. Pedro Agustin Diaz Arenas, Relaciones internacionales de Dominacin, Ed. Siglo
Veintiuno Colombia