Dirio do Comrcio

Para compreender Kant

Olavo de Carvalho
Kant escreveu em 1762: Eu me veria a mim mesmo como mais intil do que
um simples trabalhador manual se no acreditasse que esta ocupao !a "iloso"ia#
pode acrescentar valor a todas as outras e a$ud%&las a estabelecer os direitos da
humanidade'(
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)omem de maturao lenta* aos trinta e oito anos ele descobria o que viria a
ser a meta constante do resto da sua vida: estabelecer os direitos da humanidade(*
demolir a autoridade da tradio e do h%bito* criar a sociedade racional +overnada por
um Estado racional educador de seres humanos racionais* prontos a a+ir sob o ditame
de re+ras universais em ve, de se+uir seus instintos como os animais ou os padres
como um campon-s medieval'
.udo o que ele "e, desde o momento daquela declarao de princ/pios "oi para
servir a esse ob$etivo* ao qual mesmo os "eitos "ilos0"icos mais not%veis que ele
reali,ou ao lon+o do caminho se subordinam como meios para um "im'
Ele acreditava que esse "im no somente era dese$%vel* mas estava inscrito na
pr0pria evoluo hist0rica da humanidade como uma meta "inal a que tudo tendia de
maneira tortuosa e problem%tica* mas constante e irrevers/vel' 1uando ele reconhece
que os seres humanos podem "alhar em atin+ir essa meta* ele dei2a claro que
nenhuma outra e2iste: entre a sociedade racional 3antiana e a barb%rie* tertium non
datur'
4 obra "ilos0"ica de Kant* no seu con$unto e nas suas partes* se diri+e
invariavelmente 5 consecuo de metas que a"etaro toda a sociedade* toda a cultura*
toda a pol/tica* a moral* a reli+io* o direito* a educao* as rela6es "amiliares* a vida
humana* en"im* na sua totalidade'
Kant no "oi* de maneira al+uma* um pensador isolado* e2tramundano*
desinteressado* envolvido em abstra6es que s0 atraem um nmero insi+ni"icante de
estudiosos especiali,ados' .anto quanto 7lato* 8utero ou Karl 9ar2* "oi um
re"ormador da humanidade* um re"ormador do mundo' :oi isso o que ele quis ser* e
"oi isso o que ele se tornou' ;ada do que ele escreveu e ensinou pode ser
compreendido "ora desse pro$eto +randioso < ou* se quiserem* me+al=mano'
O que pode encobrir essa realidade ao ponto de torn%&la inapreens/vel so tr-s
"atores:
>1? ;a maior parte das suas obras* Kant "a, uso de um vocabul%rio especial to
inusitado e de uma lin+ua+em to abstrusa* que parece empenhado antes em limitar o
c/rculo dos seus leitores 5s dimens6es de uma seita esot@rica do que em in"luenciar o
pblico maior'
>2? 4l+umas partes especiais da sua "iloso"ia so to comple2as* to
di"icultosas e to brilhantemente reali,adas* que tendem a aparecer como
monumentos isolados* remetendo a um discreto se+undo plano os ob$etivos mais
amplos a cu$o servio "oram constru/das'
>A? 7or isso mesmo* muitos estudiosos do 3antismo* e entre eles al+uns dos
mais competentes* tenderam a descrever a estrutura do pensamento de Kant tomando
esses monumentos como centros articuladores do con$unto* redu,indo tudo o mais 5
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Cit' em Karl Baspers* The Great Philosophers* vol' C* The Foundations* ;eD Eor3*
)arcourt* Frace G Horld* 1I62* p' 2A2'
condio de opini6es peri"@ricas ou mesmo a epis0dios de valor puramente hist0rico&
bio+r%"ico'
Contra esses tr-s "atores* resta o "ato incontest%vel de que o pr0prio Kant
proclamou repetidas ve,es* at@ 5 e2trema velhice* os mesmos ob$etivos +erais*
constantes e "inais que o inspiravam' ;enhuma interpretao en+enhosa de uma
"iloso"ia deve obscurecer o modo como o pr0prio "il0so"o a compreendia'
J verdade que esses ob$etivos aparecem somente em escritos menores* e no
nas obras&primas( como a Crtica da Razo Pura* a Crtica da Razo Prtica e a
Crtica do Juzo* mas o "ato de que Kant continuasse a reiter%&los lon+o tempo depois
da publicao dessas obras mostra que ele $amais perdeu de vista as metas que
dese$ava alcanar* nem muito menos se deslumbrou com seus sucessos parciais ao
ponto de permitir que eles* por si* tomassem o lu+ar da ambio maior'
Fem ao contr%rio* se ele concedeu lon+a e concentrada ateno a determinados
problemas espec/"icos* no "oi porque tivesse se desviado dessa ambio* mas porque
entendeu que esta no poderia ser reali,ada no mundo hist0rico&social sem que esses
problemas "ossem resolvidos antes'
1uando* no empenho de submeter o destino humano ao imp@rio da Ka,o* ele
se dedica ao e2ame cr/tico desta ltima e de suas limita6es em ve, de e2altar
acriticamente as virtudes da pot-ncia racional* ele mostra apenas que @ um +uerreiro
s@rio* que no entra em combate sem ter avaliado meticulosamente as possibilidades e
limites do equipamento b@lico que carre+a' E* quando restrin+e o alcance da ra,o em
ve, de estend-&lo at@ o in"inito* no "a, seno concentrar as "oras do seu e2@rcito em
ve, de dispers%&las' J precisamente o que o seu contemporLneo ;apoleo Fonaparte
aprender% a "a,er no campo de batalha'
Me todos os re"ormadores do mundo* Kant "oi talve, o mais sutil e en+enhoso'
Evitando diri+ir&se 5 massa popular* restrin+indo o seu pblico aos intelectuais high
bro* salvou&se de ataques +rosseiros que nunca "altaram a 8utero e 9ar2 e se imp=s
ao mundo com uma aura de respeitabilidade inatac%vel* como uma divindade
misteriosa e distante' 9as* sobretudo* tratando os seus ideais no como verdades
do+m%ticas e sim como "ontes de problemas* contradi6es e di"iculdades sem "im*
permitiu que sua in"lu-ncia se alastrasse para muito al@m de +rupos de aderentes
e2pl/citos e se espalhasse anonimamente por toda parte* at@ adquirir aquilo que
4ntonio Nramsci sonhava obter para o 7artido Comunista* o poder onipresente e
invis/vel de um imperativo cate+0rico('