LAS ESCENAS TEMIDAS DEL COORDINADOR DE GRUPOS / HERNN

KESSELMAN, EDUARDO PAVLOVSKY, LUIS FRYLEWSKY.

Captu! "
Nos ofrecimos a estudiar sus miedos habituales en su desempeo como coordinador,
sus mecanismos defensivos con los que lucha contra estos temores, la toma de
conciencia entre stos y sus miedos personales, histricos, con los que l puede
asociar sus miedos profesionales; la forma en que es capaz de trabajar
dramticamente estos miedos, con la ayuda de otros que estn es su misma
bsqueda, cuyas intervenciones le dan un repertorio ms amplicado y rico para
operar nuevamente con estos miedos en su vida cotidiana profesional!
"ada corriente de la #sicolo$%a &ocial 'psicoanal%tica o no( tiene su mtodo, el cual es
ejercido por el coordinador, se$n su teor%a y tcnica, para provocar la entrada en la
re$resin de los inte$rantes de un $rupo con el objeto de movilizar estereotipos de
conducta y tambin tiene sus recursos para provocar la salida de la re$resin o
pro$resin de dichos inte$rantes! )stos mtodos var%an se$n la escuela de que se
trate!
Nosotros queremos proponer la formacin del coordinador entrenndolo en la toma
de conciencia que ste puede adquirir, asociando las escenas con*ictivas de su
historia personal y que suponemos forman el sustrato bloqueante de su capacidad
tcnica 'personal( para coordinar! +os ubicamos en compa%a de otros coordinadores
apasionados en esta misma bsqueda y tratamos de producir en cada uno una
re$resin que puede lle$ar a superarse a travs del conocimiento profundo de dicha
situacin para que, cuando vuelva a encontrarse con ella nuevamente, una vez
terminado el seminario, pueda contar con un repertorio de conductas alternativas
para operar ecazmente como coordinador $rupal, con$urando una verdadera
espiral dialctica del aprendizaje en su vida de coordinador de $rupos que se concibe
por el eslabonamiento de unidades de trabajo a las que llamamos escenas 'temidas,
consonantes, resonantes y resultantes(!

a#$ La% &%'&(a% t&)*+a%
,n coordinador de $rupos, si se encuentra en un $rupo de cole$as que se dispon$an
para ello, cuenta con un marco de adecuada se$uridad psicol$ica como para revisar
-de entrecasa- los momentos dif%ciles ms habituales por los que debe pasar durante
su ejercicio en el desempeo profesional del rol! )s posible ponerse a charlar, a
confesar temores y dicultades habituales!
)stos momentos, im$enes con*ictivas de nuestra vida profesional, pueden formar
un repertorio de momentos o im$enes capaces de ser espacializadas y
representadas dramticamente en forma de escenas!
)sas "escenas temidas" pueden quedar como secretos o misterios de cada
coordinador!
&i esta escena temida es representada dramticamente bajo la $u%a del propio
interesado en estudiarse a s% mismo, lle$amos al momento, objetivado en otros, de
su propia dicultad!
)sta escena temida para este coordinador. /qu est encubriendo de l mismo0

,#$ La% &%'&(a% '!(%!(a(t&%
+a escena temida es utilizada como -v%a re$ia- para lle$ar al inconciente del
coordinador de $rupo!
&i se invita al coordinador en cuestin a asociar ideas, realizar soliloquios asociativos
y a aislarse momentneamente, en compa%a de los otros, pero en un ejercicio de
introspeccin re$resiva en una re$resin -$uiada- por el conductor del ejercicio sobre
sus propios momentos vitales que -ha$an eco- con el afecto con el afecto de la
temtica planteada en la escena temida, es posible rastrear alguna oalgunas escenas
que por vibrar tan parecido con la -escena temida- las llamamos escenas
consonantes 'o escenas familiares asociadas consonantes(!
)stas escenas pueden tambin, como las temidas, ser representadas
dramticamente con la participacin del prota$onista y con nuestra conduccin, y
aluden siempre a una estructura modular subyacente!

'#$ La% &%'&(a% -&%!(a(t&%
"oncebimos la posibilidad de transformar a esta escena consonante en un medio de
trabajo para cada inte$rante del $rupo, bajo la conduccin y las su$erencias del
director de las dramatizaciones! +e pedimos entonces al prota$onista que les -preste-
la escena a los dems, para que -circule- libremente por el $rupo! 1omamos cada
-trozo- de la escena para sacarle al$o as% como una foto$raf%a amplicada, de tal
manera que en lu$ar de reducirse a las relaciones prehistricas esta escena
comienza a multiplicarse, a enriquecerse con la mirada, el o%do, las actitudes, los
sentimientos, las reacciones y las palabras de los otros!
+a escena consonante, as% representada y trabajada, con la multirresonancia del
conjunto permite lle$ar a una 2estalt bsica, pluridimensional y totalizante que
se contrapone a la visin monocular y parcializadora del prota$onista en los
momentos en que ste se encuentra e3aminndola aisladamente! 4ompe de esta
manera su bloqueo narcis%stico, su propia y repetida -novela-, y le obli$a a elaborar
el duelo por la prdida de este estado que le es anti$uo y permanente, proveyndolo
de nuevas perspectivas con las que se diri$e nuevamente a e3aminar sus -escenas
temidas-!
+as escenas as% tratadas dejan de ser solamente encubridoras, para transformarse en
-descubridoras- y para formar en conjunto con la resonancia en los otros, esta nueva
escena mutativa. la escena resonante!

+#$ La .u&ta a a &%'&(a t&)*+a/ a &%'&(a -&%uta(t&
5l volver a tratar la escena temida, va a volver a vivirla y representarla con sus
compaeros! #ero la escena ya no consuena en su interior de la misma manera! &u
bloqueo narcis%stico, la novela familiar que subyac%a a su escena se ha transformado!
+a ha reescrito con sus compaeros y ha quedado sobreimpresa para transformar
se$uramente su ptica de la anti$ua escena temida que tiene para l, desde ahora,
una valoracin distinta, mucho ms rica que la que ten%a antes de ser tratada de esta
forma!
)st lista para consonar y resonar con las escenas temidas del resto de sus
compaeros que comienzan a deslar durante las horas del seminario! &u novela
profesional 'equivalente de su novela familiar( ha comenzado a modicarse!
DOS ESTARES DEL COORDINADOR / EDUARDO PAVLOVSKY $ HERNN
KESSELMAN.

E%ta- )!&'ua-.
)n el coordinador, el eje de su actividad no est centrado en la comprensin, sino en
la percepcin de l%neas que se van trazando y van sur$iendo a partir del dilo$o y de
los diferentes cdi$os corporales de los participantes! +as palabras son trazos, como
bocetos, como dibujos que se estuvieran plasmando, proceso carto$rco! +a
concepcin de boceto, dibujo que se construye sin conocer su forma nal!
)l cuerpo del coordinador debiera dejarse atravesar sin resistencia por estas l%neas
de ensayos, bocetos que van sur$iendo sin verdadera si$nicacin, sin verdaderos
sentidos! &on las redes que lue$o construirn la malla intersticial de sentidos! +as
primeras l%neas de esas redes no tienen sentido! &on slo eso, redes, l%neas
bocetadas, intil intentar apresar el sentido del proceso de construccin de bocetos!
)s el -no sentido- de 6innicott!
7e al$una de estas l%neas, en el entrecruzamiento nodal de varias de ellas, sur$ir
una posible escena, pero la escena debiera sur$ir por presencia, debiera devenir
escena a travs del relato o del ritmo corporal, debe, slo devenir l%nea carto$rca,
entrecruzamientos fu$aces de las l%neas que brotan del coordinador y de los
coordinados!
#ero para permitir la *uidez de la $estacin en boceto se debe aceptar ser
atravesado sin resistir, devenir cuerpo sin r$anos!"ero intensidad del coordinador,
m3imo re$istro de cone3iones!
/"mo dejarse bocetar en el -sin sentido- de las l%neas que atraviesan el cuerpo del
coordinador0
+le$ar entonces a poder establecer este tipo de contactos abiertos a la percepcin de
l%neas y bocetos, es funcin del estar molecular del coordinador!
,na escena ser%a no slo vista como representacin de al$o, sino como una l%nea ms
a desanudar, de un territorio a otro territorio, la escena es la l%nea de fu$a que
permitir%a pasar de un territorio a otro, o aquella l%nea que nos llevar%a a otra
esceno$raf%a, a otras intensidades!
&e est entonces, en el re$istro de la micro8percepcin! )scenas como l%neas blandas
que producen -desterritorializaciones- y nuevas -territorializaciones-! "ambios
esceno$rcos, bocetos que se borran para crear otros, inte$rantes que ven y
sienten otras esceno$raf%as, otros territorios! No hay lu$ar para se$mentariedad dura
porque el estar molecular implica un coordinador -cuerpo sin r$anos-, que permite
ser atravesado por l%neas bocetos y escenas que slo sur$en si su cuerpo soporta la
dif%cil situacin del cero de intensidad!
93ima situacin de espacio ldico! )s el m3imo momento de e3periencia, porque si
el coordinador ofrece resistencia, se rompe el boceto que slo puede $estarse sin
interrumpir, cuestionando o presionando si$nicaciones!

+a creatividad e3i$e la tolerancia del sinsentido y el coordinador acepta el desaf%o de
apelar a ju$ar a ser creador para permitir entonces el m3imo re$istro de cone3iones
$rupales posibles y de escenas que slo sean l%neas a8representativas!
+a tcnica en el estar molecular se convierte en un boceto ms!
#ero /cmo sacar el cuerpo de la rostricidad imperante, sin dejar el lu$ar del
coordinador y permanecer con el menor rostro posible, annimo, desaparecido sin
desaparecer0
"ero de intensidad, m3ima ambi$:edad! 5 mayor e3periencia del coordinador,
mayor posibilidad de desaparicin annima! 5 menor e3periencia, mayor rostridad,
menor posibilidad de desaparicin! 5 mayor conocimiento tcnico mejor posibilidad
de la desaparicin de las tcnicas, que no se perciben que no estn presentes en el
m%nimo de rostridad o m3ima e3periencia del coordinador!
"omo Nicolino +oche, que bajaba sus brazos porque en su m3ima e3periencia
bo3%stica, sus brazos eran ima$inados sin necesidad de ubicarlos en su $uardia!
;ma$inaba la $uardia! &us brazos ya hab%an sido $uardia!

E%ta- )!a-.
)s obvio su$erir que ambas, molar y molecular, se entrecruzan permanentemente en
el quehacer el coordinador, pero es necesidad del coordinador saber instalarse en
ambos -estares-!
7ec%amos que en la molecular lo importante son las l%neas a trazar, los bocetos, y
que las escenas son tambin l%neas que permiten entrar o salir de diferentes
territorios esceno$rcos y que el lu$ar del coordinador es el del -cuerpo sin
r$anos- deleuziano, cero intensidad o desaparicin annima, con m%nima rostridad!
)n cambio, en el nuevo proceso del estar molar, la esceno$raf%a del coordinador
aparece ms recortada en el aqu y ahora a travs del cuerpo de los actores, del
drama procesado a travs de los inte$rantes del $rupo! )l coordinador aparece ms
limitado entonces por el escenario socio dramtico! )st ms pendiente de los cortes
desde donde pueda intervenir y las l%neas que en un primer momento pod%an
bocetarse sin orientacin de sentido al$una, ahora intentan ordenarse, se$n l%neas
de sentido posible!
)l coordinador se vislumbra con mayor rostridad y sus cortes de intervencin
su$ieren l%neas de ordenacin, pero lo que es evidente es que el coordinador intenta
pesquizar en trminos de l%neas ar$umentales representativas!
1al vez no hay una historia, sino historias a ser historizadas, historias y ar$umentos
construidos por los autores del drama y lecturas de diferentes sin$ularidades de los
actores de la dramtica ar$umental del $rupo! <isic du rol! "ortes del coordinador
estableciendo rdenes posibles! +a escena dramtica no ya como l%nea que introduce
nuevos territorios sino car$ada de -representatividad-!
+a escena del prota$onista se vuelve a presentar, se representa!
)l coordinador acompaa la dramatizacin en sus diferentes procesos!

5parece la visibilidad de las tcnicas y los estilos del coordinador! &u rostridad se
vuelve ms imperativa! &ur$en los estilos -morenianos-, -psicoanal%ticos-,
-lacanianos-, se -ve- cmo se coordina! &ilueta y estilo adquieren densidad! &e
ordenan campos de caos!
+as transferencias a los coordinadores y las identicaciones entre los inte$rantes del
$rupo son ar$umentales y representativas!
+a 9ultiplicacin 7ramtica se presenta como proceso de l%neas ar$umentales en el
estar molar y a veces slo como l%neas de fu$a y cambios de ritmos en el estar
molecular!
7ecimos entonces, que la multiplicacin dramtica puede ar$umentar al$o
representativamente o slo e3presar ritmos maqu%nicos de diferentes intensidades,
se$n los diferentes estares, molar o molecular de la coordinacin!
5 mayor rostridad, mayor $estacin de l%neas ar$umental es! 5 desaparicin
annima, slo mquinas y l%neas bocetadas a8representativas!
)n el estar molar hay hiptesis y conceptos que el coordinador procesa en sus
intervenciones y demostracin es! =ay devenires tericos, el aqu% y ahora se vuelve
perceptible, se teatraliza la dinmica donde antes slo hab%a l%neas y bocetos con
coordinacin annima, ahora hay cuerpos que patentizan dramticas representativas
con un coordinador visible en su sin$ularidad!

5larde de criterios representativos y tcnicos!
)stos son los dos estares diferentes que el coordinador debiera conocer como
devenires del proceso $rupal!
ESCENAS TEMIDAS / CONFLUENCIA PSICOSOCIAL.
5l$unas de las )scenas 1emidas identicadas por nuestros alumnos en sus #rcticas
de "oordinacin! <ueron trabajadas $rupal e individualmente

>! ?ue se noten mis temores!

@! )3a$erado sentido de perfeccin!

A! ;denticacin con el ms dbil!

B! ?ue no se escuchen mis sealamientos o interpretaciones!

C! No obtener reconocimiento!

D! &er muy tolerante!

E! 1emor a no ver el con*icto! No darme cuenta!

F! =acer alianzas!

G! No ser claro en las consi$nas!

>H! No poder contener una situacin!

>>! 7esercin de los inte$rantes!

>@! ;nvolucrarme! No saber disociar!

>A! No entender un nuevo proceso que se est $estando!

>B! 1emor a la competencia!

>C! 1ener conductas autoritarias!

>D! 1ener conductas r%$idas!

>E! 1emor a no resolver el con*icto!

>F! ?ue el $rupo ha$a silencios prolon$ados!

>G! ?ue se arme l%o y no poder contenerlo!

Itros!

ESCENA DESEADA$ESCENA TEMIDA / ALFREDO MOFFAT.
1odo aprendizaje tiene aspectos divertidos y otros aburridos! )l $rupo a veces es
estimulante y otras es un plomazo! 1ambin aparece cierta desilusin de esa fantas%a
m$ica! Ja saben que esto no es un trabajo m$ico, que hace un movimiento y la
persona sale de la crisis y nos convertimos en hroes de la asistencia! 1ambin en
&e$undo aparece el tema de cambio de $rupos y se e3traa al primer $rupo! )n
cambio en 1ercer 5o, no se ven problemas, porque estn inmersos en la tarea! )n
1ercero, ya hicieron la $ran ilusin, la ilusin en la tarea y ahora estn en la tarea
propiamente dicha, en la realidad de lo que es e3actamente esto, en las
posibilidades laborales!
Jo me pre$untaba que pod%a hacer por este &e$undo 5o como para que cada uno se
d cuenta de qu es lo que lo estimula y qu le hace sentir temor; que a lo mejor no
es al$o peli$roso, puede ser aburrimiento o la propia desilusin! /"ul es la escena
temida del futuro terapeuta de crisis0, /"ul es la escena deseada0 &e acuerdan que
vimos que cada humano tiene dos escenas. la que ms teme y la que ms desea!
"on la que ms desean ustedes comenzaron la carrera! 7espus les voy a proponer
hacer un trabajo sobre esas dos escenas de cada uno! No sobre las escenas ms
profundas, las teraputicas; sino sobre la escena ms temida y ms deseada como
operador! /?u es lo que ms temen como operador de un $rupo0, que el $rupo los
desconozca, que se quede en silencio, que el $rupo se tia de a$resividad, que se
descompense, que me arrastren en su patolo$%a0! 5 cada uno le va a pasar cosas
distintas, esto no es malo! +o malo radica en no conocer qu temo o qu deseo!
)l ejemplo del estudiante de 9edicina viene muy bien para $racar lo que estoy
diciendo! )l estudiante de 9edicina en #rimer 5o ya se ve con $uardapolvo blanco,
en un hospital, salvando una vida, en un quirfano, siendo til a la humanidad! ,n
abo$ado se ve haciendo pleitos, haciendo mucho dinero, lo$rando que al$o sencillo y
simple, a travs de todos los recursos que posee, enredarlo, complicarlo y hacerlo tan
oscuro, que solo l pueda entenderlo! J si ellos no pudieran proyectarse se aburrir%an
al encarar cada nuevo aprendizaje! /,stedes cmo se ven operando0!!! )sa es la
escena deseada!

/#or qu se le llama escena0, porque se da como un sueo, como una ima$en, que
tiene una continuacin! &i vos vas a ir a un baile, primero te ves bailando, porque si
no te ves bailando, no podr%as ir; aunque cuando lle$ues a la esta no bailes, pero
para lle$ar al baile primero tens que verte all%! )l deseo moviliza al mundo! J la
escena temida es que no se pueda realizar el deseo, que pase al$o que impida la
realizacin del deseo; por ejemplo, que en el baile nadie nos invite a bailar!
5qu%, en el aprendizaje para lle$ar a ser operadores, al$unos de ustedes se ven
operando con chicos en la calle, otros con ancianos, otros en servicios de detencin
de menores, otros con enfermos terminales! #ero si no se ven trabajando, no pueden
estudiar, no pueden lle$ar a la meta!
)sto es muy importante cuando nosotros queremos au3iliar a una persona en crisis! 5
ste sujeto se lo puede sacar del pozo depresivo, en funcin del deseo que tiene!
1iene que conectarse con el deseo! &i est en ese estado, es porque camin hacia
aquello que deseaba, al$o le fracas! +as personas siempre tienen deseo, sea
volverse ricos, ser lntropos, ven$arse de al$o o al$uien, todo vale, menos matarse!
)ste es un deseo muy dif%cil, es un deseo mentiroso! #orque cuando al$uien se quiere
matar, en realidad quisiera hacer otra cosa! 1enemos que escuchar ese. Kayudame a
vivir que solo no puedoL! Nosotros tenemos que trabajar para bien! J ese trabajar
para bien, est conectado con la estructura depresiva que $obierna al humano, con
el erotismo, con el presti$io, con el deseo de hacer el bien, con el tener poder
inclusive! #or sobre todo, el deseo es reparatorio! #orque si les pre$unto quienes de
ustedes quiere estudiar para ca$ar al prjimo!!! nadie levanta la mano! )s verdad! J si
al$uien la lle$ara a levantar, yo le dir%a que es un turro pero que es honesto!
#or eso es importante que incorporen que los "uatro #asos no tienen nin$n sentido,
si no son usados para ayudar! 1odo lo que enseamos ac est diri$ido y armado
para aprender a escuchar! No se puede a$redir con lo enseado desde ac!
Mamos a ver lo que es la escena deseada! )sta siempre va a tener una cone3in con
la escena deseada de su vida personal! =ay modos que son depresivos; un operador
puede ser introvertido, intimista, y puede trabajar muy bien con cierto tipo de
patolo$%as como las adicciones! 1ambin desde el modo hiperactivo se puede hacer
un buen trabajo, o desde el histrico! 1odas las personalidades neurticas se pueden
instrumentar! )n cada uno de nosotros predomina un tipo de personalidad! 7e all%
viene la identidad de la personalidad! )sto es al$o que ya hemos visto! <%jense que
hasta el esquizoide puede desenvolverse muy bien en una situacin catica donde
otro quedar%a atrapado, l al tener tanta distancia emocional, puede funcionar muy
bien! "uando hay una situacin catastrca debemos apelar al ncleo esquizoide
para poder mantener cierta disociacin instrumental! )l obsesivo al ser tan ordenado
anda fenomenal como operador y coordinador de $rupos, cuida mucho el encuadre,
aunque es al$o aburrido al no estimular, pero es eciente sobre todo en bulimia y
anore3ia! +a nica personalidad que no sirve es la paranoide; porque empieza a
desconar del asistido. 8 J vos, /#or qu quers que yo te ayude N )s el nico cuadro
que no se puede usar!
)ntonces, la escena deseada puede ser por ejemplo, ser simptico, a$radable o ser
al$uien conmovedor! )sto ser%a ms o menos el ncleo histrico! ?ue no es malo ni
bueno! Jo ten$o un ncleo histrico! 5quel que su escena deseada es ser al$uien muy
sensible, comprensivo, ese tiene un ncleo depresivo! &i no tuviramos ese ncleo,
no podr%amos empatizar con el dolor del otro! 1ambin podr%amos desear ordenar el
mundo, diri$ir, ordenar, este ser%a el ncleo obsesivo! &in tener una estructura de
encuadre no pods trabajar con dro$adictos y adolescentes! +a dro$a, la bulimia y la
anore3ia necesitan un encuadre muy rme, porque lo que esto produce es una
distorsin de la realidad, una caotizacin y para lo$rar efectivizar ese encuadre que
necesitan, se requiere de un ncleo obsesivo! )n cambio si yo deseo detectar los
enemi$os, esto ser%a desde el ncleo paranoide! )n el ao AHO en 5lemania, esto fue
muy e3itoso! =itler subi al poder con casi el DHP del pueblo! 1odo era tan catico
que hab%a que poner orden y sacar a los enemi$os! &iempre ten$an en claro la
diferencia entre paranoide y paranoico! )l paranoico ve enemi$os hasta en los deos
para sopa! #ero el ncleo paranoide nos sirve de defensa, para detectar el peli$ro,
por ejemplo para no entrar a las dos de la maana en un lu$ar como <uerte 5pache!
)n el jue$o que vamos a realizar en un ratito ms, van a notar que van a aparecer
muchas escenas paranoides! #orque vamos a tener las escenas deseadas, que
pueden ser tener el poder para someter; y va a ser necesario tener control sobre
esto! #orque vamos a descubrir que tras la escena deseada se oculta la escena
temida de muchos coordinadores, que es el temor de ser v%ctima de estos
personajes! )l paranoide tiene dos momentos, y est relacionada con nuestra
estructura de base animal! )l animal siente miedo y tristeza i$ual que nosotros!
"uando siente tristeza, se pone hipotnico! "uando est asustado, tiene toda la
musculatura tensa, est listo para atacar o huir! Nuestra escena temida va a tener
que ver con defendernos de un peli$ro! )ste peli$ro puede ser que el $rupo en que
operamos se descompense! +a palabra descompensar, tiene muchas im$enes, una
de ellas es de a$resin, de que me a$redan! 1ambin puede ser que me
desconozcan, que me i$noren, que les sea indiferente! Itra escena temida ser%a la de
impotencia, no poder reparar; esto es consecuencia de una fantas%a de omnipotencia!
1odo $rupo es astuto y a veces capta la escena temida del coordinador! =acen
resistencia y no permiten que el coordinador pueda centrarlos en la tarea, le
cuestionan la edad o la e3periencia! )l $rupo tiene que probar si este se va a quedar,
prueba al coordinador! #or eso veremos que ante cada escena temida hay una forma
para resolverla! J hay escenas temidas que son verdaderas! #or ejemplo si voy al
Qorda, y de pronto al$uien saca un cuchillo, yo voy a temer! J esa escena temida es
verdadera! 4ecuerdo que cuando comenc transpiraba, a veces me quedaba mudo,
otras me quer%a ir, me pon%a colorado! =asta cuando entend% a m% escena temida!
#orque el problema no es la escena temida, el problema radica en no saber cul es!
=ay que saber cul es, de dnde viene para poder tomar distancia y no quedar
pe$ado en resonancia emocional con la escena temida! #or ejemplo si trabajs con
adolescentes, en cuanto te la descubren, ests perdido, porque ah% atacan!
)s muy probable que ustedes trabajen en la docencia! #orque tanto la escuela
primaria como la secundaria, van de mal en peor! )ntonces ah% hace falta $ente con
la formacin de ustedes! J por ah% en uno de ustedes aparece la escena temida al
rid%culo, y los chicos van a encontrar esa escena y mil formas de ridiculizarlos! )n
cambio si vos la tens elaborada, el momento queda captado por esa escena temida
y ah% noms se resuelve!
Itra escena temida es quedar contaminado, la forma de resolverla es a travs de la
disociacin instrumental! ,no nunca debe olvidar que el otro es un paciente! )so nos
permite tomar distancia! )l otro me est diciendo cosas que me movilizan a m%, pero
no tienen que ver conmi$o! )sto no lo ha$an con las parejas, no vale ni sirve!
Itra escena puede ser no sentir nada, no conmoverse, no poder comprender! )so es
tener demasiada disociacin instrumental, es muy comn cuando coincide la escena
temida tuya con la del asistido! Mos para defenderte disocis porque no pods poner
la distancia ptima! 5l saber que te puede hacer sentir tanto te separs porque sino
te contamina! )so es la formacin reactiva de lo anterior! /&aben que es una
formacin reactiva0, es salir del miedo a travs de la accin, es hacer lo contrario a lo
que uno siente!
Itra escena temida es que seamos capaces de errar, de equivocarnos! )sto tiene que
ver con no poder leer correctamente, con el estar confuso! &epan que al principio eso
es natural! 5l principio uno no sabe qu hacer, porque an no tiene la observacin! +o
que queda es a$uantarse, y aprender a pedir informacin sin reparo, aceptar que uno
no puede adivinar! #orque no somos omnipotentes ni impotentes! Jo trabajo con la
potencia, con qu soy capaz de hacer. si el primer caso que les toca es ir a trabajar
con la familia de un psictico, primero tienen que ir escalando, de lo sencillo a lo
complejo! )n 9edicina est ms delimitado los $rados, jams lo mandar%an a operar
un corazn siendo recin recibido! #ero en nosotros los $rados de complejidad no
estn delimitados! #orque la #sicolo$%a es una ciencia blanda, con mucha
ambi$:edad, con mucha participacin emocional del operador! 1odo lo nuestro se
basa en dosicar la distancia que nos es cmoda a nosotros y la distancia que
dosica el otro! Jo trabajo muy bien en lo pesado, en lo intenso, lo sutil, la escucha
nita, yo no podr%a trabajar con la ele$ancia! 5 m% djame los pibes de la calle, lo
pesado! #or eso ustedes tienen que averi$uar cul es la distancia y el tema que les
corresponde a cada uno!
/"ul es mi distancia0, /"ul es mi tema0, /"mo me veo Jo en mi escena deseada0
&on las pre$untas bsicas que deben hacerse! #or ejemplo "arlos &ica se decidi por
la ms pesada, con las catstrofes! )star apoyando a los sobrevivientes de las
tra$edias! 9s pesado que ver los pedazos de cuerpos que sacan de una catstrofe
area y apoyar al padre de la v%ctima, no creo que haya otra! +a eleccin que
ha$amos siempre tiene que ver con el corazn y con al$o que nos pas en la vida! )n
$eneral, hacemos mucho bien cuando estamos reparando tambin una escena
nuestra! #orque la reconocemos en el otro y es la que en el fondo queremos reparar!
"on los presos es pesado trabajar! 9s que violencia hay mucha tristeza, muchas
vidas destrozadas, mucho no8proyecto de vida! )s todo un tema e3istencial, hay
mucha muerte! )l sistema penitenciario es de una corrupcin sin l%mites, es
destructivo del proyecto vital, quedan destruidos como humanos!
Itra escena temida es la de quedar paralizados, estticos, fracasar! )sto se da en el
ncleo depresivo! )ste ncleo siempre tiende a que en el futuro est el fracaso! )s
una actitud la cual hay que trabajar mucho! "uando es patol$ico, directamente con
la actitud va transmitiendo su camino directo al fracaso!
5l$una escena deseada puede ser $anar dinero, ser reconocido, triunfar, ser querido,
ser aceptado!

LOS CUATRO PASOS / ALFREDO MOFFAT.

Yo te comprendo desde mi desesperacin y te curo desde mi esperanza (Tato
Pavlovsy!

". L! %*)p& &% '!)p&0!.
9uchos aos nos ha llevado lle$ar a esta s%ntesis que es nuestro esquema operativo.
+os "uatro #asos! ;nicialmente ten%amos esquemas muy complejos porque cre%amos
que era ms cient%co! 7espus lle$amos a la conclusin que lo ms cient%co es lo
ms simple!
#ichn dec%a que la vida ya es bastante complicada como para complicarla ms al
e3plicarla! &i de al$o sirve la ciencia es para simplicar, sintetizar y ayudar a
entender!
)n el caso de las crisis es til para operar rpidamente! )ste esquema operativo
or$aniza las tcnicas en cuatro pasos!

1. E%2u&)a !p&-at*.! +& '-*%*%.
1oda asistencia con el modelo de crisis puede dividirse en cuatro etapas! "ada paso
lleva al si$uiente en una sucesin necesaria, no es conveniente pasar al si$uiente sin
resolver el anterior! )s el orden natural de todo proceso teraputico que busque un
cambio desde lo profundo de la persona!

#5&I >! LA CONTENCION.
+a tarea es el %!%t3( psicol$ico, conectarse con el otro! )s lo que el psicoanlisis
llama transferencia y sostiene que sin ella no hay anlisis posible! E% a &tapa
+!(+& & pa'*&(t& %& %*&(t& %!%t&(*+! 4 pu&+& '!(5a-. #uede aceptar la tarea
de ir hacia dentro de s% mismo! T!+! &%t! t*&(& 2u& .&- '!( u(a p-&%&('*a 2u&
& !6-&'&)!% a !t-!, 4 2u& &%t7 &8p-&%a+a &( u(a )*-a+a 4 u(a a't*tu+ 2u&
t&(&)!% 2u& a+*&%t-a-, '!)! !p&-a+!-&%, 2u& +&,& %&- a'&pta+!-a 4 a a
.&9 at&(ta, (* p&-%&'ut!-*a (* +*%ta(t&, a )*-a+a 4 &%'u':a 2u& t*&(& 'a+a
u(!, 4 &%! +&,& p!(&-%& a %&-.*'*! +& a4u+a- a !t-! pa-a 2u& 3 %& pu&+a
)*-a- a % )*%)!! +a primera etapa de la contencin es, entonces, la resonancia
emocional, y se llama empata")s el momento de la identicacin con el otro, para
que el otro sienta que vos ests resonando con l! Mos te conmovs, no demasiado, y
lo mirs con cara de que lo entends; es decir, te pons en el lu$ar del otro! &i el otro
viene con miedo, vos evocs tus propios miedos para comprender los miedos del
otro!, y si est triste, con tu tristeza! Nu&%t-! *(%t-u)&(t! pa-a 'u-a- %!(
(u&%t-a% p-!p*a% &8p&-*&('*a% 2u& t&(&)!% 2u& p!(&- a %&-.*'*! +& &%a
ta-&a ta( +&*'a+a 2u& &% & p-!'&%! +& a4u+a- a !t-!.
)j! '1anto es as% que, en los momentos a$udos de an$ustia, hay una tcnica que se
ha usado despus de la e3plosin en la 59;5, que se llama -maternaje-, que consiste
en abrazar para que el otro reconstruya los l%mites corporales, ya que en cualquier
e3periencia traumtica muy brusca, la persona se re$resa tanto en su psiquismo que,
incluso, puede lle$ar a perder el control de los esf%nteres, o se coloca en posicin
fetal! )l traumatismo se puede percibir $rcamente por la posicin de la persona, y
ah% se lo puede abrazar como a un beb(, y ese maternaje lo conecta, y lo va
trayendo al aqu% y ahora, lo va conteniendo y esa persona puede ir reor$anizndose!

#5&I @! LA REGRESION.
+a tarea es ;P!- 2u3< 'buscar qu le pas(! )s consecuencia del anterior! )l paciente
se siente contenido, encuentra un clima de escucha y se abre! "omienza a sacar lo
que le lastima, a=u(a% .&'&% ! pu&+& p!(&- &( paa,-a% 4 !t-a% (&'&%*ta
:a'&- u(a 'ata-%*%, 2u& &% u(a '!()!'*>( +& a(t! ! +& *-a! )sto es necesario
favorecerlo y no impedirlo pues detrs del desaho$o viene el relato, de viajar al
pasado temido acompaado por el terapeuta que lo sostiene! +a an$ustia ya tiene un
por qu!
)j! "ualquier crisis, aunque sea neurtica, tiene estos dos s%ntomas que son
fundamentales. soledad y paralizacin de la temporalidad! Meamos un caso. nos
separamos de nuestra pareja, es la tarde del domin$o, son las seis de la tarde, entra
esa melanclica luz amarillentaR y tenemos esa sensacin de que el tiempo se ha
paralizado y estamos absolutamente solos! )s el momento en el que perdemos el
contacto con el otro y, a ra%z de eso, perdemos el proyecto, que siempre es con otro,
ya que no podemos hacer un proyecto si no es con otro, no podemos hacer proyectos
con nosotros mismos, sino pensando con otro; por eso, la pareja es el primer
proyecto y la separacin produce esa sensacin de no proyecto, porque el otro se fue
con la otra mitad el proyecto!
)s como poder vomitar al$o q tenemos podrido adentroR

#5&I A! LA E?PLICACION!

+a tarea es ;Pa-a 2u3< 'decidir qu quiere(!
+a e3plicacin es el t&-'&- pa%! %& ,a%a &( 2u&, +&,*+! a 2u& (!% 6u*)!% a
6!(+!, &(t&(+&)!% 2u3 (!% pa%a! )s cuando apa-&'& a paa,-a 2u& a'a-a!
)n la etapa anterior, el perse$uidor es un monstruo confuso, y aparece como ima$en
ambi$ua y ya en el tercer paso, esto se transform en palabras que con$uran a ese
monstruo, que si$ue dando miedo pero no terror, y hasta podemos ne$ociar con l!
&iempre, cualquier cosa que pasa, tiene una e3plicacin histrica, por lo que pas
antes; si hay un s%ntoma, quiere decir que al$o pas! )j!/#or qu voy a tenerle miedo
a la oscuridad0, quiere decir que al$o pasaba cuando era chica y mis padres
apa$aban la luz! "on otras situaciones traumticas aparecen otros s%ntomas, como
impotencia, fobia, aler$ia!!!)s la continuacin del anterior pues de la emocin confusa
'a veces en im$enes desoladoras( se pudo lle$ar a las palabras que colocan las
im$enes internas en el espacio simbolizante de la cultura, se cate$oriza lo ambi$uo,
lo confuso y se puede transmitir! "on esta operacin es posible hacer circular ese
mundo interno, antes incomprensible! +os monstruos tienen nombre y los podemos
controlar, es la etapa de construir un proyecto de vida, se eli$e el para qu! Nin$una
operacin teraputica te quita la des$racia, pero s% te quita la confusin! +o
importante es que cuando se ve la e3plicacin sobreviene un alivio. -5hora entiendo
por qu me pasa esoL!
+a e3plicacin, tambin, permite or$anizar el proyecto de vida, y hacer un proceso en
sentido opuesto al de la re$resin, la pro$resin, y que consiste en $enerar un futuro,
para continuar esa historia que me empuja desde el pasado!
#ero, /con la e3plicacin sola nos curamos0 No! Ha'& 6ata u( 'ua-t! pa%!2u& &%
& 'a),*!! S* &(t&(+*%t& 4 (! 'a),*7%, %!% u( pa'*&(t& &%'a-&'*+!! K& todo
sobre mi )dipo ya, despus de diez aos de terapiaL K/JR/te casaste0L KNo, vivo
con mi mamL! I como el que se meaba en la cama. K/?u tal0L K5hora s por qu
me meoL, K/J tu mujer0L ! K&e fue porque se$u%a mendome en la camaRL <ue al
pedo, entendi todo, se e3plic todo, pero no creci!

#5&I B! EL CAM@IO!

+a tarea es ;C>)!< 'E% a4u+a-& a &('!(t-a- a &%t-at&=*a#. Ya !
*(&8p*'a,& t*&(& &8p*'a'*>(, 6u*)!% a 6!(+! 4 a &(t&(+&- pu+*)!% &&=*-
p!- +>(+& %&=u*-. E% +&'*- !=-a)!% a-)a- u( 6utu-!! #ero si ese futuro no lo
comenzamos a caminar no vamos a superar la enfermedad que siempre es la
mutilacin de una funcin de la vida. no poder salir, no poder dormir, no poder
despedirse de lo perdido, no poderR, no poder! )ste ltimo paso debe poder llevar el
proyecto a lo real! 5hora que superamos la fobia a salir /"mo lo hacemos< E
At*)! pa%!, & 'a),*!, &%/ BHa'&! 4a... B 5 m% me $usta decirlo en plural.
/cmo lo hacemos0 )l paciente eli$e el sentido de su vida, eli$e su e3plicacin y
construye un proyecto de vida! )l paso si$uiente es comenzar a realizarlo, es efectuar
un cambio en su vida, que es salir de la paralizacin que $enera toda perturbacin
psicol$ica; ac es donde entra el otro, porque esa realidad en que tiene que realizar
su vida es una trama social, que, fundamentalmente, est sostenida por dos tareas.
amar y trabajar, que se concretan en una estructura familiar y en una insercin, o rol,
laboral, pero, como en toda perturbacin psicol$ica, hay distintos $rados de
desvinculacin con la realidad, hay que ayudarlo en su rein$reso a lo real, lo social, y
ac es importante estudiar lo que podemos llamar laboral! 5hora puede salir afuera,
puede hacer al$o, porque siempre la enfermedad mutila el amor y el trabajo! =ab%a
venido por que no pod%a hacer al$o, y eso le imped%a la vida, lo mutilaba! +a an$ustia
produce siempre un efecto mutilante de al$una funcin de la vida. no se puede
querer, no se puede dormir, no se puede tener una buena se3ualidad, no se quiere
ms la vida, al$o pasa que nos paraliza y nos deja solos!
-)st bien, te pas esto, ya entendimos todo y ele$iste el sentido de tu vida! #ero
ahora /cmo lo vas a concretar0, /cules son tus recursos de accin0, /cul es tu
escena deseada y cul tu escena temida0-! +os humanos podemos recorrer este
universo a travs de dos pulsiones. buscando lo que deseamos y evitando lo que
tememos! )sto es muy complejo, porque muchas veces, lo que deseamos, est
impedido por lo que tememos, y, a menudo, para complicar las cosas, lo bueno est
debajo de lo malo! )n este caso, se $eneran conductas que se
llamanambivalentes# se ama y se odia a la misma cosa o a la misma personalas
Kestrate$ias posibles-!
"ada uno tiene recursos para or$anizar su vida cotidiana, su estructura familiar, y su
habilidad para insertarse en la produccin! 5dquiere una ubicacin distinta en la
familia, no es ms el chivo emisario y adquiere un rol, el paciente ya no acepta ser el
Kchivo e3piatorioL de la familia, ser el tonto, el culpable, el depresivo!!!o sea que
redene su rol familiar )n este esquema la principal operacin es pasar de lo
subjetivo a lo social, de lo inconsciente a lo consciente, pasar del paso dos al tres!
#ero entonces /por qu tiene un primero y un cuarto0 #orque el primero y el ltimo
constituyen la entrada y la salida! "ontenemos para preparar el viaje al pasado, para
buscar el hecho traumtico, lue$o volvemos y or$anizamos el futuro!

)ste esquema lo podemos ver como una cajonera con cuatro cajones, en cada uno
$uardamos tcnicas! )n el primer cajn est la contencin 'que incluye la
identicacin y la disociacin( en el se$undo estn las tcnicas re$resivas que
llamamos mquinas del tiempo. )nsueo 7iri$ido y #sicodrama 2estltico! )n el
tercero est lo que permite or$anizar un proyecto de destino 'historia infantil, $uin
de vida, la escena cero, historia familiar( y en el ltimo las estrate$ias de accin
'reinsercin en la familia, nuevas capacidades laborales, y tambin la
funcionalizacin de la perturbacin(!
)ste esquema operativo es muy estructurado porque las situaciones de crisis son
muy confusas, hay que tener un esquema claro porque el campo va a ser oscuro!
)l esquema no sirve para ser un terapeuta de crisis creativo o brillante pero
esencialmente sirve para no cometer errores! &i trabajamos i$norando el primer paso
vamos a operar sin proteccin psicol$ica, sin anestesia la persona no nos va a
conar su dolor! 5hora, si salteamos la contencin y la re$resin vamos a dar una
e3plicacin autoritaria, que no pasa por lo profundo de la identidad de la persona, no
respetar%amos su destino! J si i$noramos los primeros tres y e3i$imos un cambio
desde lo que nosotros decidimos, vamos a usar el mtodo de Kcambi o te rompo la
cabezaL, o uno ms suave Kcambi si no queds e3cluidoL que es la losof%a
teraputica de las terapias conductistas norteamericanas que ensayan con ratas para
despus KratizarL al paciente para lo$rar una dcil obediencia!

C. A,!-+a0&.
+a decisin respecto a qu abordaje vamos a utilizar es anterior a comenzar la tarea!
#rimero debemos observar Kcmo viene la manoL porque puede ser que el caso no
sea para m%! ?ue, por ejemplo, sea un problema or$nico que necesite de un mdico
o un tema policial en una situacin de ries$o f%sico!
&i hemos comprobado que es una crisis psicol$ica debemos ele$ir la estrate$ia
operatoria ms adecuada! #or ejemplo en una escuela con una nena abusada
se3ualmente!!! /?u ha$o0 /+a llevo afuera0 /+a conten$o en la clase0 /#oster$o0
/5cto inmediatamente porque la mano viene muy rpida0 7espus entramos en el
procedimiento, elijo uno de ellos! 5l nal debo ele$ir una resolucin /"mo lo ha$o0
/?u le di$o0 /+a mando a la casa0 /"ierro la intervencin0!!! /+e di$o que se quede0
/+lamo al Suez0 o /+e di$o que maana se$uimosR0L!
"ada tanto es conveniente parar y evaluar qu estamos haciendo, ver cmo va el
proceso! ,no de los peli$ros es contaminarse con la situacin y perder objetividad!

D. La '!(t&('*>(/ I+&(t*5'a'*>( 4 D*%!'*a'*>(.

)s el encuentro, el contacto a travs del cual el paciente abre su dolor! 1iene dos
momentos A y @!

)l primero A es la IDENTIFICACION, donde hay que ponerse en el lu$ar del otro! J
as% percibir los matices de una depresin, su intensidad, ver si es a$uda,
momentnea o crnica, si es una depresin histrica y est en una escena teatral!
&lo se lo puede entender con las propias e3periencias, la operacin es identicarse!
&e entra en complicidad con ese mundo! )n un primer momento realizamos la
identicacin con un mecanismo llamado empat%a! )s una resonancia espontnea
donde me espejo con el otro y me siento el otro! #or eso el terapeuta no puede
entender ni curar si es demasiado sano o demasiado loco! 1enemos que tener una
locura promedio o ser locos curados, haber tenido e3periencias personales porque si
nunca estuvimos profundamente tristes, no vamos a entender a un deprimido!

#ero no es posible quedar ah% en el pozo con el otro, por lo tanto hay otro funcin
contraria que es llamamos @, +a DISOCIACIEN! No si$nica que emotivamente me
separo del otro, es un recurso instrumental, viene del psicoanlisis! )l operador toma
distancia psicol$ica y lo ve desde afuera! No es que me desentiendo sino que me
separo para saber cmo opero con esa persona! -/)s una depresin $rave0 /)s una
manipulacin psicoptica0 /)s una escena de base histrica0 )n el caso de tener una
conducta autoa$resiva ten$o que poner l%mites y si est confundido no lo puedo dejar
ir a la calle porque puede tener un accidente!
=ay que atender las seales latentes, hay que escuchar no tanto lo que dice sino
cmo lo dice, la entonacin! )l cmo se dice es lo que contiene el verdadero mensaje
profundo!!! =ay que escuchar los matices del len$uaje del otro!
)n s%ntesis hay que tener el corazn caliente para entender al otro y la cabeza fresca
para saber qu maniobra hacer para ayudarlo! )n el momento A, recurrimos a
nuestro ncleo histrico de la empat%a, y tambin al ncleo depresivo que nos
permite acceder a la intimidad del paciente! )n cambio en el momento @ utilizamos
el ncleo esquizoide que permite la distancia y objetividad!
5dems debe encontrarse la distancia ptima para esa persona, si estamos muy lejos
puede sentirse desprote$ida o si estamos muy cerca puede sentirse invadida!

F. La &%'u':a.
+o primero que tenemos que lo$rar es el encuentro dial$ico y para eso tenemos que
saber escuchar! "reemos que escuchamos pero en realidad no lo hacemos, porque
cuando contestamos, a veces, nuestra respuesta no tiene que ver con lo que dijo el
paciente, nos debemos dar consejos ni retar! +a escucha se hace con todo el cuerpo,
tambin con la mirada que no puede ser inquisidora 'policial( porque hace que el otro
se cierre ms! 1ampoco debemos dar la impresin que el otro no nos interesa 'con la
displicencia del empleado de una ocina pblica(! 1iene que haber una escucha y una
mirada especial que acepta al otro como es! 5 veces la persona nos puede
desa$radar o asustar, tenemos que controlar eso y aceptarlo realmente; no simular
que se lo acepta, porque una persona an$ustiada lo percibe, tiene la sensibilidad de
un chico, est dependiente y asustada!
+a escucha debe ser aceptar lo que el paciente dice, no pretender que nos di$a lo
que queremos escuchar! &i nos dice. K9e siento muy tristeL no podemos decirle.
KQueno, est bien, tranquilizate, ya se te va a pasarRL porque el otro va a sentir que
lo dejamos solo y ni siquiera lo acompaamos en su an$ustia!

G. R&%!(a('*a &)!'*!(a.
)s muy importante tener en cuenta la resonancia emocional! )s lo que en tcnica
psicoanal%tica se llama contratransferencia! 7ebemos pre$untarnos. /?u me pasa
con lo que le pasa al otro0 #orque puedo asustarme, enojarme o deprimirme! "uando
el otro est an$ustiado nos Kcar$aL con al$o que debemos percibir cmo resuena en
nosotros para controlarlo! <rente al caso de un abuso infantil fcilmente podemos
indi$narnos y lo que menos necesita una nena en esas condiciones, es una persona
enojada frente a ella! )l operador se puede deprimir, quedar paralizado, indiferente o
ponerse llorar! 7ebemos conocer nuestros puntos cie$os, nuestras escenas temidas
para poder controlarlas y no perturbar la intervencin!

H. V!)*ta- -&'u&-+!% p!+-*+!%.
"uando el nene dice. KMoy a vomitar, /qu hace la mam0 trae la palan$ana y le
sostiene la cabeza 'como forma de contencin( porque para l es una e3periencia
desa$radable! +a madre mira atentamente lo que comi y busca lo que le hizo mal! )l
terapeuta debe hacer lo mismo!
)l paciente no relata cosas a$radables, lo hace en forma entrecortada, lo puede decir
llorando, a veces cuenta historias muy violentas, habla de su infancia! )ntonces el
terapeuta con su palan$ana ima$inaria va juntando las escenas que vomita el
paciente y con esto descubre qu le pas! &e pueden KcomerL e3periencias muy
dolorosas que al no elaborarse se pudren adentro y Kdan mal olorL, es decir son
s%ntomas que nos pudren la vida!

I. C!(t&('*>( '!-p!-a J-&a0a'*>( )u%'ua-#.

)l ltimo $rupo de tcnicas de contencin se basa en la simultaneidad de msculo8
emocin, estudiada en la terapia de 6ilhelm 4eich que incluy lo or$an%smico en la
psicoterapia! "on mtodos de relajacin entramos al problema por la Kpuerta de
atrsL 'la del cuerpo( para ir en ayuda de la conciencia perturbada; no se utiliza
e3clusivamente la Kpuerta del frenteL, que es la palabra! )sta simultaneidad est
condicionada por si$los de evolucin; ante el peli$ro el animal8hombre deb%a contraer
la musculatura para la accin de huida o ataque! No e3iste emocin de miedo a nivel
de la conciencia, sin que simultneamente haya contraccin muscular! 5ctualmente
son comunes las situaciones de estrs que mantenidas por tiempo prolon$ado
conducen a contracciones crnicas y nalmente a daos corporales!
5nte un cuadro de crisis a$uda, es conveniente utilizar al$una tcnica de relajacin
como el entrenamiento aut$eno de &chultz, tcnicas manuales o qu%micas con
efectos hipotnicos destinados a bajar el tono muscular!
)s necesario sealar aqu% una contraindicacin de la relajacin muscular. cuando la
contraccin masiva tiene por n defenderse de una desinte$racin psictica del yo,
conviene encontrar antes junto con el paciente al$una otra defensa contra la
fra$mentacin del yo 'el brote esquizofrnico( para lue$o lo$rar la relajacin!
+a relajacin muscular como tcnica de contencin es la ms anti$ua
onto$enticamente, pues no es ni ms ni menos que el abrazo y el acunamiento de
la madre ante el pnico infantil, abrazo que es simultneamente, encuentro y
relajacin or$an%smica!

K. La :*%t!-*a 6a)**a-.
"omprende tres $eneraciones. la de los abuelos, la de los padres y la de los hijos!
;ntenta detectar los temas no resueltos, las situaciones inconclusas que pasan como
un Kpaquete $eneracionalL de abuelos a padres y de estos a los hijos! #ichn 4iviTre
dec%a que en toda familia hay un secreto 'en $eneral relacionado con lo incestuoso, lo
psictico, con una muerte o con un aborto( que $enera culpas ocultas que rebotan
como s%ntomas dentro de la red histrica de abuelos, padres e hijos! )l
esclarecimiento de este secreto familiar es esencial para resolver y entender los
s%ntomas del miembro considerado o ele$ido como Kel enfermoL, llamado por #ichn
4iviTre el Kchivo emisarioL del $rupo familiar!
5dems cada familia elabora un mito, una e3plicacin de su historia, de su ori$en
que tambin indica el desarrollo futuro y permite evaluar un pronstico familiar! )ste
mito sirve para ocultar lo ver$onzoso y los aspectos psicticos del $rupo! )l secreto
familiar muchas veces es lo contrario a lo que se dice! #ueden decir. KU"mo te
esperamos, #epitoVL pero en realidad el hijo fue rechazado por ser resultado de un
embarazo accidental!

"L. E (*M! 6a(ta%)a.
)ste aparece cuando e3istieron momentos importantes de la infancia que han sido
traumticos y no elaborados! "omo consecuencia se conserva internalizado en la
persona un nio encapsulado, no inte$rado a la personalidad adulta! &e trata de un
yo8sido no di$erido! 4esulta notable cmo es posible la cone3in con este nio
fantasma mediante tcnicas como el ensueo diri$ido o los dilo$os $estlticos! &e
lle$a a un nivel de reviviscencia tal, que se encuentran los dos adultos 'el terapeuta y
el paciente( conversando ima$inariamente con el nio, e3plicndole lo que sucedi
en la infancia, que por traumtico no pudo ser comprendido! +a sensacin que se
tiene es que el adulto creci alrededor del nio, en$lobndolo! #or mi parte, ms que
psiclo$o a veces me siento pediatra, pues con frecuencia ten$o la impresin que un
adulto me trae ima$inariamente a un nio ps%quicamente lastimado! J en el caso de
al$unos pacientes, en tanto no se me con$ure ese nio an$ustiado, confundido y
abandonado, no lo$ro KpescarL la intimidad del sufrimiento de la persona adulta!

"". La :*%t!-*a *(6a(t*.

"on las primeras e3periencias se comienza a con$urar la historia personal! )n esa
poca se imprimen las matrices de v%nculos, roles y lu$ares que van a ir con$urando
los primeros yos, las capas ms %ntimas e la identidad!
1oda terapia profunda comienza por e3plorar los recuerdos infantiles! 5ll% estar la
clave de lo que actualmente no se entiende! )s el momento arqueol$ico del trabajo
teraputico donde tambin ser til la capacidad deductiva del terapeuta8detective
'es el momento de &herlocW =olmes( que propone hiptesis para unir indicios que
reconstruyan lo que sucedi all en la lejana historia del paciente! )sta historia no es
sencilla de encontrar pues muchas veces se encuentra oculta, tapada por una
Khistoria ocialL de los sucesos infantiles construida por padres y parientes! )sto es
muy comn en la clase media, cultura donde coe3isten siempre dos planos, lo que
sucedi realmente y la lectura encubridora desde las normas adaptativas!
,n planteo esclarecedor y muy operativo en la prctica teraputica es el concepto de
$uin de )ric Qerne, el dice que cuando se $esta un nio, los padres comienzan a
proyectar sobre l un $uin, a proponer cmo ser su vida y en el momento de nacer,
ese $uin comienza a serle transmitido! +os padres ven en el hijo una nueva
oportunidad de lo$rar lo que no pudieron hacer en su vida, esto a veces causa
problemas porque lo deseado por los padres puede resultar disfuncional en la
$eneracin del hijo!

"1. E p&-%!(a0& '!)p&)&(ta-*!.
1oda matriz vincular necesita dos componentes complementarios, si uno reprocha el
otro siente culpa; si uno ataca el otro huye, el masoquista necesita al sdico y el
sometido un sometedor, de lo contrario el jue$o no es posible! #or todo esto, cada
uno de nosotros necesita su personaje complementario! )l asunto se complica y se
pone confuso cuando el personaje complementario real desaparece 'se va, se muere(
y se lo introyecta 'lo mete ima$inariamente dentro de s%(! #or ejemplo una madre
a$resiva y controladora, puede internalizarse en el hijo despus de la separacin
f%sica mediante una hipocondr%a que lo llena de s%ntomas f%sicos!
5dems, aferrarse al personaje complementario tiene por nalidad no perderlo, en el
caso de nuestro ejemplo, sirve para poder se$uir aquel dilo$o tan conocido de la
a$resin y el control, ese hombre puede lue$o buscar una mujer a$resiva y
controladora 'de vuelta con mamR(!

"C. E 'a),*!.
+a ltima etapa de toda terapia es que esta modique la vida real! &i esto no sucede
el enfermo ser en el mejor de los casos un enfermo esclarecido, pero enfermo al n!
7ebemos advertir al paciente que la curacin tiene su precio, que tiene que estar
dispuesto a pa$arlo, tiene que resi$narse a la prdida de los benecios secundarios
del s%ntoma, esto es, a todas las ventajas que se le conced%an por estar enfermo!
"uando el paciente se cura se transforma en al$uien ms sociable! ,n obsesivo se
transforma en un muchacho ordenado, una depresiva se transforma en una chica
profunda y re*e3iva, un paranoico, en un muchacho precavido, no cambiamos
totalmente, la terapia no hace mila$ros, baja lo que perturba, quita el e3ceso! "ada
uno de nosotros tenemos la locura para un lado, unos son ms introvertidos, otros
e3trovertidos, otros son ms histricos o ms obsesivos! +a enfermedad es la
e3a$eracin de una funcin ps%quica, la salud no es la perfeccin, una cara perfecta
es lo ms aburrido que hay, siempre un rostro tiene asimetr%as, esa es la $racia, su
sin$ularidad, esto lo di$o para que no crean que la salud es planchar al otro, es ms
bien sacarle las arru$as ms molestas!

"D. Nu&.a *(%&-'*>( %!'*a.
,na vez recuperada su autonom%a por el proceso teraputico, el mismo paciente es
quien debe decidir el momento del alta cuando sienta sus nuevas posibilidades de
vida! 4ecurri a la terapia porque hab%a al$o que no era capaz de hacer. &alir a la
calle, devolver una a$resin, permitirse el placer se3ual, llorar a un muerto querido,
etc!
"ontinuar la terapia ms all de este punto ser%a entrar en el jue$o del Kterapeuta8
muletaL, se$n nosotros lo concebimos, esto ya no es terapia sino una rama de la
ortopedia!
"omo cada caso es distinto, la tarea de ayudar al mejor ajuste social del paciente
dado de alta constituye un desaf%o a la ima$inacin tanto del terapeuta como del
paciente! )n la cultura popular hay un trmino e3acto para esta acomodacin Kel
rebusqueL que se debe encontrar para funcionalizar la perturbacin /)l fbico de
bibliotecario0; /)l insomne de sereno0; /)l epileptoide en una empresa de
demolicin0 /)n qu medida corremos el ries$o de fomentar el s%ntoma del paciente
y en qu medida ayudamos a su socializacin0! )sto debe resolverse en cada caso!

"F. E('ua+-&.
4especto a reinstalar el encuadre teraputico, citaremos un libro de Say =aley donde
cuenta el caso de una terapeuta que ten%a un $rupo de pacientes psicosomticos con
problemas $raves! ,n paciente le dice Kdoctora, qu piernas bonitas tieneRL, con lo
cual la sacaba del rol de mdica y la colocaba en el de mina a seducir, con esto se
resist%a al tratamiento! )ntonces ella dijo. K9ire yo no s si es verdad lo que dice
usted, es probable que yo ten$a piernas bonitas pero usted viene ac a curarse de
sus hemorroides no tan bonitas y los trastornos que le trae esa somatizacinL! )so se
llama re8encuadrar el rol! +o hizo volver a su problema!

"G. Etapa% p-!=-&%*.a%.
#ichn dec%a que para empezar cualquier tarea teraputica siempre hay que dar
vueltas antes para poner el $rupo en funcionamiento, es la pre8tarea! 9uchas veces
se empieza con temas intrascendentes! &upon$amos que marido y mujer estn en
con*icto, tienen que decirse al$o muy importante! Man al bar pero no van al $rano
ense$uida! &e pre$untan. -/?u tal, cmo ests0 ?u fr%o hace! U?u linda ropa te
pusisteV-! #arecen boludeces, pero eso va preparando el terreno para entrar en tarea!
&i apenas se sientan ella dice. -9aana me voy con 4icardo-, ser%a muy traumtico!
9ejor empezar despacioRL /1e acords que el mes pasado fui al cine con 4icardo0
RL!

"H. Sup&-.*%*>(.
&iempre que uno est operando debe tener de al$una manera, un $rupo de
supervisin! No trabajen solos, se van a car$ar! "ada persona tiene un punto cie$o
que es su escena temida y no la percibe, ah% es donde se va a confundir y van a
operar mal! Nosotros en nuestras comunidades nunca trabajamos sin tener detrs un
$rupo para charlar, ni an cuando hacemos intervenciones individuales! +o llamamos
el service! )n el Qancadero los equipos teraputicos tienen una reunin de cierre
donde uno le puede decir a otro Ka mi me parece que te identicaste demasiado con
ese paciente, trabaj eso porque si no te lo vas a llevar a tu casaL!

FORMACIEN DEL O@SERVADOR / CLARA NASINER. NELLY GRASELLI. GRACIELA
NASINER / FICHA DE EDICIONES CINCO.

>( "omenzaremos dando cuenta del marco terico y del dispositivo tcnico con el
que trabajamos!

+a tcnica que utilizamos es la de $rupo operativo!

+as fuentes de lectura de lo $rupal de las que partimos, remiten al )!"!4!I! ')squema
"onceptual, 4eferencial, Iperativo( creado por #ichn 4iviere, lo cual implica hablar
de #sicoanlisis, 9aterialismo =istrico, )3istencialismo, &urrealismo,
)structuralismo, 7ialctica!

)!"!4!I! que como todo marco terico es un emer$ente de su tiempo y como tal,
viene a responder a cierta demanda social! )!"!4!I! a travs del cual se instaura un
dilo$o con los interlocutores de su poca! )ntendemos que este marco terico de8
limita un campo de problemticas, abre cuestiones y como dir%a 5na <ernndez.
-abre campos de visibilidad y deja otros sumidos en la oscuridad-!

#ensamos que la produccin terica de #ichn 4iviere emer$e en un pa%s
dependiente, en una etapa social a$itada '>GBH8>GEE( y de protestas acalladas, con
servicios hospitalarios decientes y con un #sicoanlisis bsicamente Wleiniano!

)ntendemos adems, que #ichn84iviere cuestion el ejercicio del psicoanlisis
individual en un momento en que en la 5!#!5! e3ist%a la consi$na -no $rupo-, en que
los intentos de terapias $rupales eran calicados como actuaciones psicopticas,
momento en que en el nico mbito donde se ejerc%a trabajo con $rupos, este trabajo
era concebido como -terapia para pobres-; pero un momento histrico durante el
cual en la 5r$entina tambin hab%a toda una difusin con respecto a lo $rupal en
otros mbitos, que coinciden con una mayor participacin popular en tareas
comunitarias! )tapa que conlleva la ruptura de #ichn84iviere con instituciones en
tanto desviante institucional y justamente, a partir de dichas rupturas, $enera una
mayor produccin terica! 4uptura con un #sicoanlisis que no era cualquier
#sicoanlisis, sino el detentado por esas instituciones!

"uestionamiento de lu$ares de poder, donde un supuesto saber estaba enquistado!
4uptura con un discurso psiquitrico or$anicista, discurso proveniente se$n #ichon8
4iviere de una psiquiatr%a tradicional, que se mueve slo en el campo de lo feno8
mnico y descriptivo, con profesionales que se$n #ichon84iviere asumen la
resistencia al cambio ine3orablemente comprometidos y leales con su clase social!
4ompiendo con ste discurso, #ichon84iviere propone una tarea no slo de cura, sino
de prevencin y salud mental, utilizando, por ejemplo, su tcnica de $rupos
operativos para $rupos de aprendizaje!

/)n qu clave ubicamos nosotros los 2rupos Iperativos con los cuales trabajamos0
)s dif%cil la respuesta, nuestra metodolo$%a hace que nos reformulemos esta cuestin
peridicamente y desde distintos lu$ares!

7esde otras perspectivas $rupales se nos pre$unta frecuentemente si el deseo est
ju$ado en el 2rupo Iperativo y qu papel cumple el fantasma! &abemos que #ichon8
4iviere no menciona el tema del deseo, pero entendemos que desde su propia
lectura no podemos omitirlo! )n la 1cnica de 2rupo Iperativo, #ichn propone el
trabajo sobre los procesos inconscientes relacionados con el aprendizaje! #ensamos
al 7eseo articulado, por ejemplo, con la demanda que formula el alumno al decir
K
yo
quiero aprender esto-, demanda que lle$a al pedido de autorizacin para ocupar un
lu$ar le$alizado en el discurso cultural, un lu$ar profesional cuando el sujeto se
inscribe en un $rupo de formacin! 5s% el sujeto formula- el deseo de trabajar con
otros para al$o! )n l $rupo operativo se ju$arn y se trabajar sobre las vicisitudes
de ese deseo! )l trabajo sobre los aspectos inconscientes en el $rupo operativo
incluye los fenmenos de transferencia de los que demandan y de los que coordinan,
que sern sujetos soportes de esa e3periencia!

&i hablamos de deseo ju$ado en la eleccin de la 1area, y en la bsqueda de la
elaboracin $rupal de la misma, estamos hablando de 4epeticin! Misualizamos sta,
por ejemplo, en la entrada al $rupo, que para el sujeto remite a una anti$ua insercin
en su $rupo primario fantaseado! 5s% la 4epeticin est presente. la escena
fantasmtica interna se proyecta -de movida- a la escena $rupal e3terna! &e
or$aniza as% la primera red transferencial!

@( )3periencia con $rupos de formacin de Ib servadores. para dar cuenta de esta
e3periencia, intentaremos en primer lu$ar e3plicitar el encuadre de trabajo de los
alumnos observadores!

+os $rupos de Bto-! 5o de la )scuela estn formados por >@ a >C inte$rantes
apro3imadamente, divididos en equipos de observacin de @ A inte$rantes cada
uno! "ada equipo observa una vez por semana y durante todo el ao, un $rupo de
primero a tercer ao o bien un $rupo de 1ercera )dad de la )scuela, que le fue
previamente asi$nado! 5dems cada equipo realiza una reunin semanal con el
coordinador de dicho $rupo, para re8trabajar el material re$istrado durante la reunin
del $rupo observado!

#or otra parte, en el $rupo de Bto! 5o hay una reunin semanal, donde se trabajan
diferentes aspectos del aprendizaje del rol de observador! )sta reunin de Bto! 5o se
convierte en un espacio en el que con*uyen mltiples problemticas, en que se
disean mltiples tareas! 1areas vinculadas a lo que en la )scuela denominamos el
trabajo en las cuatro canchas.

>8 el 2rupo observado!
@8 el 2rupo de Bto! 5o!
A8 el equipo formado por observadores y coordinadores!
B8 cancha interna. procesamiento interno del rol en cada observador!

)stas -canchas- aparecen en la reunin de Bto! 5o, muchas veces como puntos de
ur$encia, superponindose mutuamente! Itras veces, al$una de ellas queda
llamativamente omitida en el desplie$ue de problemticas que demandan ser
trabajadas en la reunin de Bto! 5o!

4etomando las caracter%sticas de la e3periencia del alumno de Bto! 5o, sealaremos
al$unos %tems que resaltan en este proceso.

8 cuando comienzan Bto ao, los alumnos de cada $rupo deben dividirse en equipos,
lo cual provoca una primera vivencia de desor$anizacin y el con*icto por tener que
ele$irse y ser ele$idos!

8 tienen que ele$ir tambin un ao para observar; lo cual plantea tambin, un primer
esbozo de la fantasmtica del observador. a quin eli$e, cmo lo eli$e, qu variables
prioriza para esta eleccin, 8/eli$e a aqul que lo puede complementar en el trabajo0
8 /eli$e a aqul con quien se identica narcis%sticamente, yo a yo, ima$en a ima$en0
8 /o bien a aqul con quien tiene coincidencias de trabajo por cuestin de horarios
que le permite mayores posibilidades de una tarea concreta0

8 /qu ao eli$i observar0 8 /aqul en que su e3periencia como alumno fue ms
confortable, o aquel otro que qued si$nado en su propia e3periencia como lu$ar de
fracaso, apuntando entonces la observacin a convertirse en una ima$inaria
reparacin de aquello que no se tuvo, en una ima$inaria posibilidad de llenar un
vac%o0

8 lue$o de esta primera etapa y antes de comenzar a observar, cada $rupo de Bto!
ao realiza un laboratorio destinado a trabajar aspectos del rol de observador! &e
intenta que los alumnos trabajen sobre s% mismos de modo que puedan focalizar la
atencin sobre un espacio interno, para lue$o un pasaje a una mayor capacidad de
percepcin y de re$istro de lo percibido! Itro de los objetivos del laboratorio es
trabajar la fantas%a del observador y sus escenas temidas al comenzar el aprendizaje
del rol!

=ay una nalidad e3ploratoria de dia$nstico, se intenta inda$ar en qu condiciones
'facilitadoras y obstaculizantes( se encuentra el alumno en relacin al comienzo de
este rol!

8 despus de este laboratorio, cada equipo comienza su observacin -no
participante-, con la indicacin de tomar crnicas priorizando en ellas lo descriptivo y
e3cluyendo las hiptesis!

8 paralelamente, en el $rupo de Bto! 5o el alumno va trabajando sobre las -cuatro
canchas- y en cuanto a su re$istro, se trabajan justamente las dicultades para
centrarse en lo descriptivo! )ntendemos que el observador puede tener inicialmente
una tendencia a or$anizar lo que siente catico, a defenderse de la sensacin catica
que provoca la multiplicidad de est%mulos, tratando de realizar hiptesis, denunciar
'verdades( que estar%an -por debajo- de lo que observa!

A( 1area del observador y su situacin ante la 5pertura.

#ara hablar de la 1area del Ibservador comenzaremos especicando aspectos del
concepto de tarea en #! 4iviere! 1area no reere a lo$ro sino a proceso! 1area
e3pl%cita! 1area impl%cita! 9ltiples tareas estructurantes de lo $rupal! 9ltiples
concepciones a lo lar$o del pensamiento de su autor! 1area como anlisis de las
contradicciones, de las ideolo$%as, como esclarecimiento de fantas%as inconscientes,
como elaboracin de la &ituacin #ato$entica y como enfrentamiento con la muerte!

9ltiples deniciones de 1area que conducen a pensarla como camino hacia, no
como lo$ro, ni un producto! 1area como estructurarte de lo 2rupal! 1area como
proceso a travs del cual los inte$rantes del $rupo recorren un camino en el intento
de llenar un vac%o pero superando el aislamiento individualista y pudiendo inte$rar
los aportes de otros, dif%cil camino que cuestiona al narcisismo individual!

#ensamos. 1area supone trabajo! 1rabajo en el sentido sartreano.-!!! lo que cambia a
los hombres, no son las ideas, no basta conocer la causa de una pasin para
suprimirla! =ay que vivirla, hay que oponerle otra pasin, hay que combatirla con
tenacidad, en una palabra, hay que trabajarseL!

"uando pensamos acerca de la 1area del Ibservador pensamos en mltiples tareas!
,nas e3pl%citas. re$istro de crnicas, re8trabajo de las mismas, observacin de un
encuadre! J otras impl%citas. el Ibservador muchas veces desea en su e3periencia
-como tal, reparar aspectos de aquella e3periencia suya como alumno. intenta saldar
en la observacin ahora cuentas que quedaron pendientes en el antes, en su
e3periencia como inte$rante!

)l Ibservador observa! /$u% observa0 Ibserva en dos sentidos.

a( 4ecurriendo al diccionario epistemol$ico vemos que Ibservar tiene que ver con
$uardar, cumplir y obedecer las re$las y leyes que se manda y ordena! )n este
sentido observar tendr%a que ver con el mantenimiento de un )ncuadre!

b( )n un se$undo sentido observa y es observado! 5dems se observa a s% mismo!
Ibserva escenas $rupales y observa escenas internas! )scenas internas que se
entrecruzan permanentemente con escenas de los otros, constituyendo nuevas
escenas! )scenas presentes! )scenas ausentes!

c( )l Ibservador observa y es observado, pero escucha y no es escuchado! /?u
impacto le produce mirar y ser mirado0 /?u impacto le produce la mirada de los
otros0

)l rol del Ibservador se ir construyendo en la medida en que pueda correr su
mirada de los polos de atraccin, en que corre el ries$o de quedar atrapado! )stos
polos pueden ser el mismo $rupo como ente! 5l$una individualidad en particular! )l
coordinador como lu$ar temido y deseado, ima$inado como lu$ar de poder!

7esde 5nzieu, podr%amos pensar que el Ibservador tambin siente ante el nuevo
$rupo un ataque a su narcisismo! 5nte una situacin nueva, ante un $rupo que le
devuelve im$enes despedazadas! ,n Jo ima$inario que se quiebra! 9ltiples
personajes que no sostienen especularmente a ese Jo ima$inario!

)l $rupo, se$n 5nzieu, enfrenta sta an$ustia de despedazamiento, de vaciamiento,
instaurando una ;lusin 2rupal! /"mo lo enfrenta el Ibservador0 #ensamos que tal
vez lo enfrenta con una ilusin de unicar con su mirada! 5 veces tiene la ilusin de
-aprehender- la totalidad de este concreto que pretendemos abarcar! ;lusin que se
convierte justamente en la tendencia a formular hiptesis unicadoras sobre un
suceder -latente-! ;lusin de poder dar cuenta de tanta complejidad con una
-verdad-! ;lusin- de poder, ahora s%, encontrar esencias nales! )s importante el
trabajo con el Ibservador para que pueda ir privile$iando las modalidades, des8
cribiendo el cmo, ms que contestarse sobre el por qu!

)n razn de este dif%cil aprendizaje del rol del Ibservador, citaremos a <reud, cuando
en el historial del pequeo =ans dice.

-!!!No haremos nuestros ni la comprensible comprensin del padre ni sus primeros
intentos de e3plicacin, sino que e3aminaremos para empezar, el material
comunicado! )s que nuestra tarea no consiste en -comprender- ense$uida un caso
cl%nico; slo habremos de conse$uirlo tras haber recibido bastantes impresiones de
l!-

#rovisionalmente dejaremos nuestro juicio en suspenso, y prestaremos atencin
pareja a todo lo que hay para observar-! 5ctitud dif%cil de lo$rar ya que ante lo nuevo
tendemos inmediatamente a rotular- y or$anizar el campo! )n s%ntesis. nuestra
re*e3in, $ira acerca de esta vivencia de des8instrumentacin del aprendizaje de
Ibservador, vivencia que se dramatiza con mayor intensidad an en el momento de
entrar e instalarse en el $rupo!

)n el momento de la 5pertura la consi$na para el Ibservador es re$istrar por escrito
las intervenciones de otros, cuya presencia implica un impacto masivo ante el propio
-2rupo ;nternoL! 7urante el comienzo la preocupacin del Ibservador est centrada
en s% mismo y su propio impacto! Nuestra e3periencia es que $eneralmente
promediado el ao puede ir descentrndose y mirar, ocuparse de los otros!
)ntendemos que el camino en el procesamiento de su rol transita justamente por la
construccin de un lu$ar 'interno y e3terno( para lo cual es imprescindible un monto
de tolerancia! 1olerancia a las vivencias iniciales de desinstrumentacin, a la vivencia
de -estar desnudos frente al mundo-, una m%nima tolerancia a la desestructuracin y
caos que puede provocar la percepcin de los otros y de una tarea nueva, sobre todo
desde un rol silencioso que impide el or$anizarse hablando! ,na de nuestras
hiptesis es que la situacin de caos y desinstrumentacin se intensica en la
5pertura, que como veremos, muchas veces ni siquiera es re$istrada por los
observadores, preocupados por la instalacin del propio lu$ar en el $rupo!

Nos pre$untamos cmo se articula esta vivencia inicial de desinstrumentacin ante lo
nuevo y catico, con el proyecto de ser Ibservador! )ntendemos que este proyecto
se apoya sobre el deseo placentero de aprender, de curiosear, de descubrir secretos,
y de ser autorizado en el rol profesional!

"omo dice &ca$lia, el Ibservador tiene que ir trabajando adentro suyo un proceso de
desdibujamiento que le posibilita ir incluyndose como parte de un )ncuadre, de ser
prota$onista pasar a un lu$ar de aparente e3clusin del intercambio $rupo8coordi 8
nador!

#ensamos tambin que es una tarea importante del observador la construccin de
una 5ctitud #sicol$ica que le permita no juz$ar sino comprender, lo cual requiere,
necesariamente, un trabajo sobre su propia capacidad de aceptar lo contradictorio de
s% mismo y contradictorio en los otros, como as% tambin la ruptura de una ilusin de
homo$eneidad $rupal! "uando hablamos de 5ctitud #sicol$ica nos referimos a.

>( "ontinencia del otro y de s% mismo!
@( 7istancia ptima!
A( )structura de demora!
B( #osibilidad de formular hiptesis!

&i entendemos al $rupo como complejo entramado de mltiples inscripciones,
tendremos que poder aceptar -que en el $rupo se estn produciendo muchos ms
acontecimientos que de los que podemos dar cuenta- '5na 9ar%a <ernndez(!

)ntendemos que todo este trabajo est muy relacionado con el tipo de re$istro que
pedimos a los alumnos observadores! "uando les pedimos el re$istro te3tual, esto
suele ser rechazado en primera instancia por los observadores ya que la fantas%a que
aparece tiene que ver con -perder vuelo-! #ero cuando esta fantas%a es trabajada
aparecen l%neas relacionadas con la bronca que $enera el no poder construir
rpidamente, a partir de al$n elemento maniesto, hiptesis nicas que dan cuenta
de una verdad tambin nica!

"uando proponemos crnicas descriptivas, no lo hacemos desde un afn objetivista,
que intente reconstruir un ilusorio re*ejo de lo acontecido! Sustamente entendemos
que en la lectura de su re$istro, de pronto el Ibservador se encuentra con un vac%o
inesperado, con un espacio en blanco, con palabras que no pudo re$istrar, con
inte$rantes a los que repetitivamente intenta siempre re$istrar en forma te3tual, con
aquel otro inte$rante cuyas palabras siempre sintetiza, como si no pudiera darle un
espacio dentro suyo! J aqu% es donde trabajamos; en elXespacio en que el Ibservador
aparece implicado! )ste es el punto de la produccin del Ibservador que permite
trabajar el rol desde su propia implicacin en la crnica!
8 !
Nos resulta importante ayudar al observador a descubrir los mltiples anudamientos
a que nos remite un $rupo, o a que pueda ir reconociendo sus propios aportes al
re$istro! )n el transcurso del ao, y acompaado por el trabajo terico de Bto!ao, de
al$unos conceptos centrales como. rol del Ibservador!, transferencia y
"ontratransferenciaY "oncepto de #ortavoz, Mectores, 5pertura, 7esarrollo y "ierre,
1area, #retarea y #roceso y ,nidad de 1rabajo, comienzan a realizar mltiples lecturas
posibles de las crnicas tomadas! )ste trabajo de crnicas, adems de un soporte
terico, se realiza por medio de utilizacin de tcnicas dramticas!

7ec%amos antes que el observador est incluido en un circuito de miradas! ?ue mira
y es mirado! -!!! hay un jue$o de miradas constituyentes!- disparador del proceso de
identicaciones laterales-! =ay un cruce de miradas donde la mirada del otro resulta
constitutiva; mirada que, si$uiendo el modelo del estadio del espejo, es una mirada
ortopdica, a travs de la cual se constituye una ima$en especular!

-)l $rupo nos ha llevado 'dice +emoine( a e3aminar nuevamente lo que arma +acan
en relacin con el estadio del espejo y a acentuar el hecho de que en el momento en
que el nio constituye a la mirada de la madre como ideal, se pierde como ser de
deseo! )l estadio del espejo representa un momento de falsa se$uridad debido a que
el nio se apoya en la mirada de la madre! )n ese estadio la virtud unicadora del
espejo asume la misma funcin que la del yo ideal! &irve como defensa contra el
despedazamiento! &e trata de un momento necesario en la evolucin pero que lue$o
debe ser superado-!

)l Ibservador observa un espectculo! -)l c%rculo de participantes es un c%rculo de
miradas-! #ensamos que el observador y el coordinador estn tambin incluidos en
un comienzo en este cruce especular de miradas! )l Ibservador mira y sirve ortop8
dicamente a los inte$rantes para constituir una mirada que los salve del
despedazamiento y a la vez es mirado y est pendiente de una mirada que lo ayude
a luchar contra su propio miedo al caos y al despedazamiento interno!

)ntendemos que el trabajo en la cancha interna tiene que ver con la posibilidad del
observador de correrse de este lu$ar y mirar desde, un otro lu$ar! "omo dice
+emoine8 -!!!hay una tercera mirada, la de los terapeutas! )sa mirada no es un
espejo, no re*eja nada! +as miradas de los otros chocan con ella y lejos de
constituirse, se aniquilan en ella, dejando a los sujetos sin soporte-! )s tarea del
observador poder empezar a mirar desde un otro lu$ar desde donde se refracte la
mirada de los inte$rantes en su punto de cruce!

/?u sucede, entonces, al observador en un momento tan particular como es la
5pertura de un 2rupo0

#ensamos a la apertura en dos sentidos. momomento inicial de la reunin cuyos
contenidos se re8si$nicarn retrospectivamente durante el transcurso de la reunin,
y en un se$undo sentido como a$ujero, como $rieta, como lu$ar de abertura en que
debido al alto nivel de desestructuracin que supone todo comienzo, aparecen ms
suras para que emerjan por ellas los ar$umentos de la con*ictiva $rupal! +u$ar en el
que falta al$o, de aparente sin sentido 'en el modelo de #ichn, apertura, desarrollo y
cierre(!

)n -)structura de una escuela-!!! '>GDG( #!4! dice.

-+a sesin de un $rupo se desarrolla en tres momentos temporales. apertura,
desarrollo y cierre! +os emer$entes de apertura, deben ser
cuidadosamente re$istrados por el coordinador y el observador, ya que todo ese
material va a ser retrabajado durante la sesin y es dable observar cmo reaparece
ya modicado en el momento del cierre-!

5pertura es un momento! "omienza con la instalacin del )ncuadre y puede concluir
apro3imadamente cuando sur$e un tema que pasa a ser hilo conductor del
intercambio entre los inte$rantes, lo cual supone ya un proceso de resonancia!

)l delimitar la 5pertura, permite a partir de la puntualizacin de los emer$entes de
apertura, cierta lectura del acontecer $rupal!

)n la apertura se e3pone ante el espectador el ar$umento que se desple$ar en la
reunin y este espectador, desde su mirada, con$ura a su vez la 5pertura!

)ntendemos que es importante puntualizar que en su denicin #ichon84iviere no
habla de. )l emer$ente de 5pertura, sino d . )mer$entes de 5pertura y que tambin
dice. -!!!los emer$entes de apertura deben ser cuidadosamente re$istrados- o sea,
que no prioriza el interpretar sino el escuchar y mirar, el percibir y dejarse penetrar
para realizar una lectura a posteriori!

"oordinador y Ibservador re$istran o sea con el modelo de la atencin *otante se
dejan empapar, impre$nar por este discurso $rupal, sin intentar si$nicarlo
inmediata y linealmente, sin intentar atribuir a cada elemento de lo maniesto su
correspondiente en lo latente!

+a apertura impacta vivencialmente al Ibservador como un desorden, como una
situacin sin sentido! 5nte este impacto, a veces se puede ne$ar, no se re$istra la
apertura! #uede suceder que tanto el coordinador como los observadores no incluyan
en su escucha y en su mirada un espacio para este momento fu$az, sin palabras o
con pocas palabras, desordenado y catico! Itras veces se pueden obturar sus
mltiples sentidos si$nicando este momento, adjudicndole un nico sentido oculto,
sin poder prescindir de esa mirada que ima$inariamente unica lo catico, lo
contradictorio, llena las $rietas y las hendiduras propias de cada 5pertura! )s
necesario el trabajo sobre s% mismos de los observadores y coordinadores para poder
tolerar tanto en la situacin $rupal corno en la lectura de la crnica, la ansiedad que
despierta este sumer$irse en el mundo del aparente sin sentido!

)n la apertura se presentan los con*ictos $rupales! )n este primer momento tambin
se instala la red transferencial y queda planteada la 1area ;mpl%cita del 2rupo!

<recuentemente en el momento de Zapertura se detectan altos montos de ansiedad
paranoide! 4e*e3ionando sobre este hecho consideramos valiosa la inclusin de la
postulacin pichoniana de reactivacin del Ncleo #ato$entico en situaciones de
cambio! )ste aporte enriquece nuestro acercamiento a la problemtica de la 5pertura
2rupal y de la &ituacin del Ibservador en la 5pertura!

1anto el nuevo terico como la re8instalacin en el )ncuadre operan como objeto
nuevo, detonante de la aparicin de sentimientos y ansiedades que con$uran la
&ituacin 7epresiva Qsica de cada inte$rante! Mivencia de desestructuracin y senti 8
miento de prdida! Mivencia de con*icto, ya que cada inte$rante necesita poseer ese
objeto nuevo y al mismo tiempo reconocer que no lo posee! "onstatacin de la propia
carencia y de la propia ambivalencia! ;mpacto en la identidad porque ese terico y
ese $rupo no es lo que el inte$rante conoce y por consi$uiente tiene y por
consi$uiente es! +os otros con quienes trabajan la clase son nuevos, en la medida en
que trabajan un objeto de conocimiento nuevo! +a instalacin en el $rupo y el nuevo
terico condensa la ilusin de que ya se conoce lo qu sucede, a revelarse como tal,
como una ilusin!

#or eso 5pertura como a$ujero, como vac%o! #orque obli$a a reconocerse como
carente, dado que obli$a a reconocer que el objeto 'terico8$rupo( es escurridizo, que
no se lo posee!

+o que observamos en $eneral en la apertura, en los inte$rantes y espec%camente
en el observador, es la or$anizacin de este momento catico, donde coe3isten las
ansiedades de prdida y ataque en aspectos disociados entre s%! )sto me sirve, esto
no me sirve-! #or ejemplo, cr%ticas a cosas que sirven de la clase o que no sirven del
profesor, o bien, eleccin de al$n lu$ar f%sico en el $rupo! <ormas donde el
predominio de la ansiedad persecutoria y de la disociacin, permite or$anizarse e
instalarse '!( mayor tranquilidad en lo $rupal! 5l menos hasta tanto se lo$re
durante la reunin una situacin de sostn que permita, ahora s%, conectarse con lo
desestructurante de la carencia! #ero en primera instancia, se ilusiona por lo menos
poseer una parte del objeto y controlar una parte de la otra!

&e habla del aspecto laber%ntico y catico de la situacin depresiva bsica! +a
apertura se presenta como un laberinto! +a nica manera de descifrarlo y recorrerlo
'dejamos constancia de que no hablamos de encontrar una salida(, es primero,
meterse y perderse en el laberinto!

;ntentamos cercar este trabajo y nos damos cuenta que hasta aqu% hemos planteado
la observacin como lu$ar placentero pero dif%cil y especialmente complejo en el
momento de la 5pertura!

&e nos ocurre que en la tr%ada "oordinadorY2rupoYIbservador, esta quizs el
Ibservador en la situacin institucional que implica mayores renuncias! 4enuncias
por un lado, a mostrarse, y por el otro a mirarse a s% mismo!

#ensamos que el Ibservador es el que trian$ulariza la relacin "oordinadorY2rupo,
pero a la vez est como ellos ubicado en una institucin que lo atraviesa!

+o no nombrado hasta aqu%. la ;nstitucin, aparece repentinamente en nuestra
re*e3in!

+os inte$rantes del 2rupo depositan en el Ibservador aspectos de su =orizontalidad
'<antas%as, deseosYansiedades(! Nos pre$untamos /?u deposita la ;nstitucin en el
Ibservador0 /&er que lo que la ;nstitucin coloca en el Ibservador es el lu$ar de su
propia historia0 /I acaso en sus crnicas no est re$istrada la historia de la
;nstitucin0 +a historia de su fantasmtica, de aconteceres, de palabras dichas, de
la$unas, de lu$ares, ocupados y no ocupados!

#ero /?u historia llevan re$istrados con ellos los observadores0 &e$uramente no se
trata de una historia nica. -una historia Icial- sino tambin de al$unas otras
historias, historias olvidadas, historias prohibidas, historias subterrneas!

7iscursos institucionales, discursos $rupales, discursos de los "oordinadores! /?u
efecto le produce al "oordinador reencontrarse con las palabras que tal vez dijo, con
las que no dijo, con sus fallidos, con todo aquello en que fue dicho, al escuchar la
crnica del Ibservador0

#ensamos que en cierto modo el Ibservador es un puente entre el 2rupo y la
;nstitucin! Nos pre$untamos qu lu$ar ocupa y de qu manera est atravesado por
la fantasmtica institucional y la fantasmtica $rupal!

)n nuestra e3periencia el Ibservador, est en un lu$ar en el que se identica con
estos dos escenarios. lo $rupal y lo institucional! &i recordamos la denicin de
observar en tanto preservar y $uardar las re$las y pensamos que la institucin
produce efectos a travs del contrate de normas de funcionamiento, de estilos de
coordinacin, no podemos omitir que aqu%, en el lu$ar del Hbservador se da un
especial anudamiento; que este lu$ar del Ibservador en tanto observador de lo
instituido, de las normas, es un puente interesante para la posibilidad de pensar de
qu manera la fantasmtica institucional produce efectos y atraviesa a los $rupos!

LO FANTASMATICO SOCIAL Y LO IMAGINARIO GRUPAL / EDUARDO PAVLOVSKY
/ COLECCIEN LO GRUPALO NRO."O ED. AYLLU, A@RIL "KIC.

)n >GDF, durante los seminarios de entrenamiento de dinmica de $rupo que 7idi
5nzieu realizaba anualmente en #aris, ocurr%an simultneamente los acontecimientos
pol%ticos sociales por todos conocidos!

)sta simultaneidad de situaciones, la realizacin de los seminarios de dinmica de
$rupo en el mismo momento del acontecer social, le permitieron a 5nzieu realizar
al$unas re*e3iones y observaciones de las cuales rescatar las ms importantes!
7ice 5nzieu.

Z)l desarrollo del seminario, considerado en su totalidad, me ha parecido una
reproduccin abreviada, en miniatura, del inconsciente social en <rancia en 5bril y
Sulio de >GDF!Z

J se pre$unta ms adelante.

Z,n seminario que reposa e3clusivamente en los llamados mtodos de $rupo, /no es
acaso un sondeo de las capas ms profundas del psiquismo colectivo0Z

)n otro prrafo, 5nzieu tambin se reere al sur$imiento en el sta[ o equipo
teraputico, durante los seminarios, de una posicin autoritaria que sur$i como
necesidad del equipo de estructurar un orden durante un momento de $ran caos y
anarqu%a entre los inte$rantes del $rupo de seminarios, que amenazaba la evolucin
normal del mismo!

)l propio sta[ se e3tra de la posicin autoritaria que tuvo que tomar frente a la
anarqu%a reinante! )l intercambio de opiniones puso en evidencia dos cosas! #or una
parte, la fantasmtica de una or$anizacin jerarquizada del saber y del poder 'tipo de
or$anizacin tan combatida en mayo( fue reconocida como fantasmtica comn del
equipo teraputico, por identicacin con este tipo de fantasmtica social! &e debati
en el seminario la relacin entre la dinmica del $rupo del seminario y la evolucin
inconsciente social en >GDF en <rancia! &e$n 5nzieu el equipo teraputico se
identic con esta estructura del poder y del saber tan combatida en mayo, y actu
en el $rupo ejerciendo el poder sobre los inte$rantes del seminario!

7espus de la -actuacin-, el equipo teraputico reunido pudo -metabolizar, elaborar
y modicar- esta identicacin re$resiva!

)n un trabajo que realizamos con Qauleo en >GED y que titulamos -#sicoterapia en
situaciones e3cepcionales- intentbamos caracterizar al$unos fenmenos cl%nicos y
de dinmica $rupal que hab%amos observado en nuestros $rupos durante el lapso
>GED8EE, per%odo caracterizado por la represin pol%tica por todos conocido!

)n dicho trabajo nos formulbamos los si$uientes interro$antes. /"mo eran las
sesiones de psicoterapia de $rupo durante ese lapso0

/?u efecto ten%an en el espec%co campo de la produccin ima$inaria de la sesin,
los acontecimientos sociopol%ticos de ese periodo0

/?u fenmenos sin$ulares observbamos en la transferencia, en la dinmica de
$rupo, en las fantas%as inconscientes $rupales, en el cuadro sintomtico de los
inte$rantes y en las condiciones de se$uridad del $rupo0

/)3ist%a al$una sin$ularidad espec%ca del proceso inconsciente $rupal y su relacin
con el inconsciente social0

)n al$uno de nosotros e3iste hoy una cierta necesidad de intentar describir el clima
imperante en las sesiones durante ese periodo, a ries$o de sortear o eludir la fractura
o solucin de continuidad que sufri el proceso de la psicoterapia de $rupo en ese
lapso! #orque hubo perturbaciones serias en el desarrollo de la psicoterapia de $rupo
en esos aos! 7esde allanamientos policiales en plena sesin de $rupo, con la
consecuencia de terapeutas desaparecidos, hasta sesiones en instituciones que se
realizaron con polic%as dentro de la sesin!

&e nos ocurre que no queremos ni debemos perder la memoria de esa poca,
precisamente porque trabajamos en la cl%nica con el recuerdo para evitar la
repeticin!

5l$uno de nosotros tenemos la necesidad de recuperar nuestra memoria para evitar
fra$mentar nuestra propia identidad profesional!

#ensamos que somos el testimonio cl%nico de una poca que no debe volver a
repetirse! Nuestro testimonio es tambin la psicoprola3is de toda forma de
autoritarismo y fascismo futuro!

5dorno, su$iere que para que no ocurra otro 5usch\itz, no debe tratar de olvidrselo!

+a curacin es recordar para no repetir!

&i no recuerdo, repito!

&i repito actu!

-+a interiorizacin de las prohibiciones y prescripciones es tal, que la opresin
constituye para los oprimidos la condicin de posibilidades del $oce-! )l inconsciente
social, mediatizado en momentos de e3cepcin social por el $rupo, selecciona los
temas sobre los que podemos pronunciarnos! =ay palabras y temas censurados!
&ilencios recortados que hablan de censura!

5utocensura! #alabras mudas! 5usentes! +a interiorizacin de la violencia se ha
instalado en el $rupo como obvia, como natural!

)l discurso del $rupo se recorta sobre una zona prohibida! #ero nadie proh%be nada!
No es necesario! #rohibir es de al$una manera nombrar lo innombrable por contraste!

+a dialctica de la persecucin social se ha interiorizado!

No hay e3plicitacin del movimiento totalizador!

"ualquier discurso que superase el l%mite previsible de lo pactado por la norma
interiorizada, ser re$ulado por el $rupo mismo, o el portavoz de la violacin ser
callado por el coro de otras voces! )l $rupo funciona como un censor de las
individualidades ms trans$resoras de la norma social interiorizada!

)ntrenamiento de la re$ulacin $rupal en momentos e3cepcionales del acontecer
social! 9isin especial! +a autorre$ulacin es la e3presin de la mediatizacin
represiva del $rupo y cumple la funcin de preservacin dentro del $rupo!

)l $rupo atempera! 5dapta el len$uaje que subvierte! "orri$e! 5minora
imperceptiblemente! 1odo individuo dentro del $rupo que se animara a trans$redir la
prohibicin, podr%a ser discriminado!

,n s%ndrome $eneral de adaptacin! +a frase que amenaza es apoderada por un
discurso! Itro, que ase$ura la sobrevivencia y disminuye el ribete tr$ico del $ran
violador del #5"1I! )l #5"1I es clave! No se puede nombrar lo innombrable! 5l$o se
torna innombrable! 5l$o ha de ser evitado de nombrar!

+a verdadera incertidumbre es no saber e3actamente la palabra que no se debe
nombrar!

+a verdadera incertidumbre es no saber e3actamente la palabra innombrable!

4e*ejo del inconsciente social! 4e$istro asociativo de palabras nombradas y muerte!
)l inconsciente social desborda los l%mites del $rupo!

"ada inte$rante -acta- de acuerdo a su Zsic du rolZ el personaje de una obra que
habla de asesinatos, allanamientos y desaparecidos! "ada inconsciente individual
si$ue sus leyes propias y recorta la sin$ularidad de cada actuacin!

)l $rupo es hablado por el ar$umento del drama del inconsciente social y su trama
ar$umental! "ada inte$rante acta un personaje principal de esta trama! +o habla su
inconsciente individual, pero al servicio de una trama ar$umental que alude o su$iere
una fantasmtica social! ;nconsciente social que se introduce en la intimidad8
interioridad del $rupo, de acuerdo a la e3cepcionalidad de las circunstancias sociales!

-#sicoterapia de $rupo en situaciones e3cepcionales-, dec%a Qauleo!

7escentramiento de la propia fantasmtica $rupal!

/7escentramiento de los mitos familiares durante las $uerras0

"on esto nos referimos a que los $rupos estructuran lue$o de su a$rupamiento una
con$uracin or$anizada a partir de un entrecruzamiento de proyecciones de los
inte$rantes a los cuales se entrecruzan elementos representativos social es de una
manera tal que en esa con$uracin se escenica la obra teatral, al cual no slo han
aportado los inte$rantes, sino que la sociedad ha suministrado el clima imperante!
'Qauleo(!

"+;95 24,#5+ de intemperancias!

&e tiene en el $rupo teraputico la impresin de que el enemi$o acecha al $rupo! No
afuera! &ino dentro del $rupo! )spera al acecho la palabra para el asesinato!

&e sabe que no pero aun as%, como dir%a 9annoni, se acta como si acechara!

=ay que cuidarse! =ay una escena que lo hace posible! )l mismo personaje que
pre$unta puede ser el asesino! )l asesino sin $ajes! "+;95 7) 145;";IN!

;nsisto. )l violador, el asesino, el torturador, est all% presente en el $rupo!

&e sabe que no lo est, pero se acta como si estuviera! #luridimensional de las
ansiedades confusionales! #re$unta. /?uin nos aterroriza0 /;nvencin0

/4ecreacin0 <abrica de miedos del $ran )]I4";&9I!

)l miedo no es ima$iner%a! Mivencia del terror que nos as3ia! &abemos que el
torturador es invencin! 5ll% en el $rupo lo inventamos, que no esta, certeza de
convocatoria! 4ecreacin nuestra! +o siniestro del inconsciente social que nos posee,
lo circulamos! +o patetizamos!

"irculamos el terror de la convivencia con el monstruo! +o recreamos entre nosotros
para e3orcizarlo! 4ecreacin previa a todo )]I4";&9I! #ero para e3orcizarlo tenemos
que creer que est all%, adentro, en el $rupo, al acecho, esperan do la palabra
innombrable para caer sobre nosotros! )l $rupo sabe de qu se trata este asesinato!
&abe del improviso! 7e la trampa! 7e irrupciones! 7e la ma$ia del no aparecer ms!
)sta enterado! Nada es tan m$ico como hacer desaparecer! &e corre el ries$o de no
volver ms!

4ecreamos entonces el drama del inconsciente social! +o reinventamos! +o
recreamos! +o e3orcizamos! 1raemos los peores fantasmas del drama!

"onvocamos los prota$onistas centrales y los encarnamos; pero como buenos
actores tenemos que creer en lo que hacemos! "omo buenos actores del mtodo
&tanislavsWy!

1enemos que creer que nuestro enemi$o est all% entre nosotros en el $rupo,
dispuesto a hacernos desaparecer! ;nsisto en la creencia! &i )+ lo dispusiera somos
hombres muertos o desaparecidos! 1enemos la referencia de que en aquel mismo
mundo que se llama realidad, se desaparece todos los d%as! +a fantas%a de
desaparecer para siempre, no como muerte sino como pasaje a otro estado, a otro
nivel, es una ansiedad terror%ca posible cuando la $ente es secuestrada y no se sabe
cmo, ni dnde, ni cundo!

5l$una vez nuestras fantas%as a$resivas vaticinaron la desaparicin de nuestros
padres, y por rebote la nuestra! "ero al innito!

Su$amos a que sea as%, de lo contrario no vale el )]I4";&9I! #ara que haya
e3orcismo hay que creer en la obra teatral del inconsciente social y sus terrores! +o
inventamos en el $rupo, dentro del $rupo!

&iempre hay un sospechoso dentro del $rupo, un ele$ido por el rol de la sospecha!
5l$n ras$o bizarro del sospechoso es aprovechado para invitarlo al escenario! <isic
du rol! Nuestro ma$o de turno! 1iene poderes inventados!

#ero lo creemos! )l peli$ro es $rande! +a sospecha circula! )l sospechoso se siente
investido por el rol! &abemos que es un buen compaero! +o reconocemos! #ero el
efecto de la proyeccin lo transforma de $olpe en sospechoso! &abidur%a $rupal! +o
necesitamos para aterrorizarnos!

)s nuestro candidato para el )]I4";&9I!
Ijo, inventamos al sospechoso, le ponemos car$a de torturador, de asesino a sueldo!
#ero )+ tambin tiene que inventar! &i no inventa no vale! +e e3i$imos su monto de
creacin personal! +a ma$ia del sic du rol y las proyecciones se produce! ,na suerte
de fascinacin y encantamiento! )l sospechado asume su 4ol con la ma$nicencia
que corresponde al asesino!

)l secreto $oce de producir miedo! )l misterioso $oce de aterrorizar con el terror del
asesino! )l intimo $oce de sentirse poderoso en este jue$o diab>ico de ima$iner%a! J
entonces ocurre el mila$ro. el sospechado, el ele$ido por la ima$iner%a del $rupo para
el )3orcismo, dice de pronto las palabras justas que conrman la sospecha! 1oma )+
+;Q4)1I 7) I14I! ,n libreto encima de otro libreto! 7os caras que se funden!
#royeccin sobreimpresa en otra proyeccin; y como el $ran 5ctor, utiliza el titubeo,
la duda y la pausa que conforman la sospecha!

4esponde con discurso de sospechado! Nadie se asombra de la 9etamorfosis!

"on #oder de la 9a$ia suministrada por nosotros, el sospechoso responde con la
interiorizacin de los $estos del I14I! ;nsisto. lo miramos sobreimpreso!

;nventamos con nuestra ima$iner%a un &I&#)"=I&I, de un compaero de $rupo, y
el compaero se hace sospechoso! 5cta como sospechoso, y como sospechoso tiene
poderes m$icos! #uede hacernos desaparecer! "omo dec%a &artre de 2enet. ,na
mirada lo clav como ladrn y l se hizo ladrn!

4einvent la proyeccin a su $usto! #atetiz lo siniestro de sentirse mirado con la
car$a ajena!

&i me miran ahora como +574IN, )N1IN")& SI75N&), +)& MIJ5 4IQ54!

#ero voy a inventar mi manera de 4IQ54! )&) )& 9; 7)4)"=I J &)45 9;
&5+M5";IN! Nadie proteste, dice 2enet. Jo soy invencin vuestra, pero los dejare con
los bolsillos vac%os!

5hora el sospechoso hace lo mismo! Nosotros 4einventamos el 1error!

7ispusimos que al$uien ten%a que aterrorizarnos! J el sospechoso acept el reto!
"omo 2enet, nos aterroriza!

)scena de 1error innito! 5l$uien puede nombrar lo innombrable y lo innombrable
frente al sospechoso =5") 7)&5#54)")4! "ualquiera puede caer en la 1459#5! #ara
nosotros los $estos del sospechado son todos 1459#5! 1459#5 para hacernos
desaparecer! #ara que nombremos lo innombrable! #ara que nos delatemos! )l
sospechoso como el 1I41,457I4 quiere 751I& #545 "IN<;4954 N,)&145
",+#5Q;+;757!

95];9I 9I9)N1I 7) 5+;)N5";IN J 95];9I 9I9)N1I 7) "4)5";IN J
)]I4";&9I "I+)"1;MI! '"ada $rupo tiene su sospechoso, su asesino(!

)l 95];9I momento de terror es al mismo tiempo el punto ms alto del )3orcismo!

#uede durar varias sesiones! )l "+;95] 7) 1)44I4 lle$a al punto ms alto!

5l$uien, entonces, dice la palabra que cierra el teln! 5 veces el 1erapeuta! +a
<,N";IN 5"5Q5! "eremonia del quite de mascaras! 4itual de camar%n! +avado!
#resa$io de un Nuevo Irden! 5livio #ost )3orcismo!

4eencuentro con 5?,)+ "I9#5N)4I! )+ 7)&1;N5154;I 7) N,)&145& #4;9)45&
#4IJ)"";IN)& <59;+;54)&! #)47;75 7) +5 )]5+15";IN 7) +5 952;5 7)+ 245N
1)514I! M,)+15 5 +5 "I1;7;5N);757!

)+ 5&)&;NI &;N &, 95?,;++5S) es ms vul$ar!

Ja no 5&,&15 5 N57;)!

No hay $oce! No hay ma$ia! No hay 1)44I4 inventado!

+a vuelta a la cotidianeidad, a la vida intima de los actores despus de la funcin!
#ero el teatro tiene que volver! No hay psicoterapia sin ar$umento teatral!
;ntercambio de mscaras! Nuevos maquillajes que anuncian la pr3ima levantada de
teln! "asi siempre la vida %ntima de los actores es menos atractiva que los
personajes que representan en los $randes 74595& sociales!

+a vida %ntima es menos $randilocuente! &5QI4 5 M;7;15! +a pequea rencilla
narcis%stica de lo cotidiano, carece de la intensidad del 245N 1)44I4 ;NM)N157I!

=abr siempre en el $rupo una secreta aoranza de los actores de aquella

245N 4)#4)&)N15";IN 7)+ ;N"IN";)N1) &I";5+, que =5Q+5 de lo ;nnombrable, de
5&)&;N51I& J 7)&5#54)";7I&! #uede ocurrir que no )];&15 un ele$ido para la
&I&#)"=5, porque no hay sic du rol, por ausencia del $esto bizarro para la $ran
proyeccin!

)ntonces, la mscara del asesino pasa de cara en cara por cada uno de nosotros y
cada cara para cada uno de nosotros puede ser siempre la cara del asesino, del
sospechado! +a mscara rotativa se transforma en un confuso calidoscopio! Nadie
puede salvarse al$una vez de ser el 5&)&;NI! 1odos ensayan el papel! )ntonces
todos tienen la car$a de asesino y asesinado!

1odos pueden hacer desaparecer y ser desaparecidos! )l horror de sentirse idnticos!
No hay nin$n ras$o que caracterice al sospechoso! 1odos podemos serlo! )l
hermano puede serlo! )l i$ual a ,NI! Nada me diferencia! )+ 5&)&;NI NI &)
7;<)4)N";5 7) 9;! +5 95&"545 7)+ 5&)&;NI 4I15 )N )+ 24,#I 4)#4I7,";)N7I
)+ =I44I4 7)+ 5&)&;NI )&#)",+54!

7)&#,)& 7)+ )N&5JI &) NI9;N545 )+ "5N7;751I!

)l ms sospechoso &)45 )+ 1;1,+54 7) +5 95&"545 7) +5 "IN<,&;IN 5 +5
#)4&)",&;IN!

)n la $uerra del ED8EE8EF no se halla presente la diferencia entre los contendientes,
basada en la piel, raza, reli$in o len$uaje!

No hay franceses que matan a los ar$elinos!

No hay in$leses que matan a los ar$entinos!

=5J 542)N1;NI& que matan a 542)N1;NI&!

+a circunstancia se transforma en una situacin especular!

)l enemi$o se parece a nuestra ima$en en el espejo!

+5 ;N&1;1,";IN 7) +5 9,)41), 4)"4)575,

4);NM)N1575 )N +5 245N ;952;N)4;5 24,#5+, #57)";)N7I J 4)"4)5N7I +I&
1)44I4)& ;N<;N;1I&!

"I9I ;N1)N1I 7) )+5QI454 +I ;9#I&;Q+), 5 145M)& 7) +5 )N"54N5";IN )N )+
24,#I 7) +I& 5"1I4)& #4;N";#5+)& 7)+ 74595 7)+ ;N"IN&";)N1) &I";5+!

)duardo #avlovsWy!