~ W h l t s enzYkloPdie

Icrallsgcgcb'
en Von Bllrghard Knig
Inhalt
Her/ried Mnleler
Vorwort 9
Geschichte, Gegenstand und Methoden
der Po/ltlkwlssenschaft
Her/ried Miinkler
1.1 Gcschichte und Selbstverstndnis der Politikwissenschaft
in Deutschland 13
Dirk Berg-Schlosser
1.2 Gegenstand und Anwendungsgebiete
der Politikwissenschaft 55
Frarzz Urban Pappi
1.3 Theorien, Methoden und Forschungsanstze
2 Die Subdisziplinen der Politikwissenschaft
Her/ried Miinkler
2.1 Politische Ideengeschichte 103
77
S' 1 .
2.2 N C l/lla z-lJnl11s lllld lillljll Hitze!-Cossag
llcs
ormative/k . I . 13'7
orlOmlsc le politische TheorIe -
2.3 Vergleichend' [J I"k .
l! 0 Itl wIssenschaft
Mcmfred G. Sel/11lidt
2.3.1 Vergleichende Analyse politischer systeme 172
.v:'0lfgClllg Makel
, ns ormation politischer systeme 207 2.3.2 In f
2.4 1
nncnpolitik
2.4.1
Gert-joll .,. ("1 '
L 11111 1 Clc1.111e1'
Das politi' I s bI'k
D . le , ystelll der Bundesrepu 1
elltschland 215
Frllnk N II .
II 111Clcr
" 1I1lter Mitll I .
[> I' I' !t'lt VOll Ac1!i11l Wicsllcr
o ICY f I '
V, . - orsc 1l1llg und
l!lwaltunv' .
2.5 285
Interna'
, tlOnale Bezi ,I
C . "l! lungen
2.5.1 Hackc
en- un 1 S' I
( IC lerheitspolitik 324
Dirk M,
2.5.2 F rSSller
"ntwicklun' f .
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373
2
Klalls D'
.5.3 I leter W If
nternaf 0
lind 'Ionale Or' . .
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S l!Itl!l1t es Regieren 412
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K ogle
2 1
1IlIs
A
.6.1 P rmill
<Irtdet V ge(lI!
I, erb"
ande und s .'
oZlale Uewegungen 447
Walfgang Seibe!
2.6.2 NGOs und Dritter Sektor 489
Gerhard Vawe
2.6.3 Politische Kommunikation 519
Kai Arzheimer und Jiirgen W. Falter
2.6.4 Wahlen und Wahlforschung 553
Alldreas Drner
2.7 politische Kulturforschung 587
3
Praxis der PolItikwissenschaft
Karsten Malowitz
3.1
Politikwissenschaftler - mehr als ein Beruf
Skacli Krause
3.2
Wissenschaftliches Arbeiten
651
Winfried Schrder
3.3
Index zur Politikwissenschaft
680
Anhang
ber die Autorinnen und Autoren 719
Personenregister 725
Sachregister 730
623
Herfried Mnkler
2.1 Politische Ideengeschichte
1 Die Stellung der Politischen Ideengeschichte im Fach PolitIkwissen-
SChaft
Methoden und Schulen der Politischen Ideengeschichte
rhomas Hobbes - ein exemplarischer Fall
1 Oie Stellung der Politischen Ideengeschichte
Im F'ach Politikwissenschaft
POlitische Ideengeschichte ist das Archiv der Politikwissenschaft,
a er ebenso auch ihr Laboratorium. Ist das Archiv der Ort eines nach
systematischen oder chronologischen Aspekten geordneten Aufbe-
der Ideen und Theorien, so ist das Laboratorium der Ort des
S und Experimentierens, an dem bekannte und bewhrte
Ln
u
sta,nzen (hier: klassische politische Ideen und Theorien) mit neuen
Vl:edlenzen angereichert oder in einer bislang noch nicht getesteten
else miteinander vermischt und verbunden werden, So sollen L-
und Heilmittel fr neu aufgetretene oder auch nur neu er-
Probleme gefunden werden, Wo politische Ideengeschichte ge-
egt und intensiv betrieben wird, da sind Archiv und Laboratorium
ufrch zahlreiche Gnge und viele Tren miteinander verbunden. In-
So ern i t ' h d h' h
cl ,s es nIc t falsch, wenn man in der Politischen I eengesc JC te
cIgentliche Zentrum der Politikwissenschaft sieht, dem die Auf-
e, zufllt, die im Forschungsprozess auseinander strebenden Teil-
des Fachs, von den bis .z,u den
I<: I Y Analysen, von der PolitIschen SOZIOlogIe bIS zur PolItIsche-
u tur-Forschung, immer wieder aufs Neue zusammenzufhren und
Politische Ideengeschichte 103
j
j
j
j
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I
disziplinr Zu in '
lnte' tegneren 0 'd' ,
I
, ?ratJonsaufgabe "b ' amIt le Politische Ideengeschichte diese
Ich In d u ernehm d b f '
, b en politikwissen h f :n un ewltigen kann, muss sie re'-
eInge und, sc a tlIeh, I ' en
b
en sein, sond en nstltuten nicht nur angem
ess
en Werd ern auch ' , ,
, h en, Um im ob' , In einer entsprechenden Form betrte-
h
t
auf die Pflege de:gA
en
IB,dd zu bleiben, heit das: Sie darf sich
oc Von d A rc 11VS b h" k f ur
s' h' en rchivar, b esc ran en, zumal dieses 0 t n
lC Imm' cn esucht cl b ' h t
d I er WIeder ins L b Un enutzt wird sondern Sie a
a es a ten Wissens den fratorium zu begeben wo' sie die Bestnde
uSsetzt. Di B.. n orderu , ' bl t1\e
fr d' ,e ewahrung' L ngen neuer Fragen und Pro e
D le W:ltere Pflege abOratorium wird so zur Rechtfertigung
dIes gelingt, ist des Archivs,
schieh' blo eine Frage dcalIes andere als selbstverstndlich und
te ISt n" I' es guten W'II d e-
chen D' , am Ich, Zumi d' I ens, Die politische I eeng,
ISZlpli b nest In D 1 J h' dh-
POlitik' nen earbeitet j W' eutsc 1 and, ein von untersc ,e
auf d' Lehr lssen. sbereich, und vor der Einrichtung
le l.\.O f erst" hl d'
1949 und n erenzen Von Waldt:. an deutschen Universitten, ,e
wissensch Sommer 1950 Zllriick und Knigstein im
Ideenges neben der Vergl ' gh
eht
, In deren Beschlssen der PolItlk-
e leht I elC end R ' 1" he
de,l wurd ' e a s wissensch f I' en eglCrungslehre die po ItiGe
e SIe b' a t Iche v b wur-
sowie d erelts Von de G r L\.ern ereich zugewiesen ,
b
er Recht, reschich' 'I h,e
earbeit . sW1ssensch f' tswIsscnschaft, der Phi osop .
et. MIt a t, Insb> d 'I h,e
Schwerp k unterschiedl' h eson ere der RechtsphI osop
Un tsetz IC en th' ' d' hen
auch einA b' lIngen ist d' ,ematlschen wie metho ISC
r eItSgeb' , le POlItisch, Id 'b' heute
senschaft h ' let dieser D' " c eengeschlchte IS ,
b
h
at sich 'h JSzJphne bl' b !' 'kwiS'
e aUpten Einen ge "b n ge Je en, und die Po Itl
D
,twas, genu er' k I ' zU
omne d G vereInfacht, In 0 legtaler Konkurrenz ,
stehungsb:dr, eschichtswissen w,Jrd Inan sagen knnen, dass dabei dIe
"h Ingun sc laftd, BI' k h Cnt-
Wa rend d' ,gen einer TI ,er IC auf die historisc en
Je Phlla h' 1eone d, , bl ist,
gumentatio sap le die i 0 er eInes Ideenensem eS
nszlIsa nnerc K h" Ar-
groen pol't' h mmenhng' 0 arenz und Stringenz von
I ISC en Th cn Unter h k der
eoretik sUc t, wie sie in den Wer en
er entwi k I der
c e t worden sind, und von

, lerzu 1
VOn Waidi," [en Beitra ..
Volksbild CInlngen und K" Munkler/Kral '
ung (1949), onlgStein vgl, H (In diesem Band); zu den Konferenzend
104
esslsche' M' , 'h gon
Herfr' .. S mlsteriulll f(ir Erzle on
led Munkler
Rechtswiss f f 'cl ' cl
" ensc la t WIe erum wIr vornehmlich die Frage nach dem
In einer Th' , h d
, eone errele ten Niveau er Systematisierung und Formali-
Slerung vo P bl k 11'
h d' n ro em onste atlonen gestellt, Die Palitikwissenschaft
at lese spezif h d' '1' .. h
f"h Ise en ISZlP maren Herange ensweisen zusammenzu-
U und sie auf die Herausforderungen und Problemkonstellatio-
nen er jeweiligen Gegenwart zu beziehen,
d Solange der Politikwissenschaft im (westlichen) Nachkriegs-
die Aufgabe zufiel, als Demokratiewissenschaft zu fun-
und einen Beitrag dafr zu leisten, dass die an den Universit-
en ausgebildeten neuen Eliten von demokratischem Geist beseelt
Waren fiel 'h d' P " ,
d ,Ir le oSltlOmerung neben den anderen Disziplinen und
g eren spezifischen Herangehensweisen relativ leicht. Das nderte sich
Ende der 196er Jahre, als mit der erkennbaren Stabilitt der
A eutschen Demokratie die dem Fach ursprnglich zugewiesene
gt. demokratischer Elitencrziehung relativ an Gewicht verlor,
der Politikwissenschaft ein am amerikanischen
e' r 1 d OrIentIerter Prozess sozialwissenschaftlicher Szientifizierung
und schlielich mit dem Vordringen marxistischer Paradig-
G ata die Bedeutung von Ideen als urschlicher Faktor fr den
d
ang er Politischen Geschichte nicht mehr so hoch eingeschtzt wur-
ew' .
Se In den heiden vorangegangenen Jahrzehnten. Der Politikwis-
te nsc aft und innerhalb ihrer vor allem der politischen Ideengeschich-
z War bei der Nel1grndung des Fachs in Westdeutschland nmlich
gekommen, dass vor allem die Amerikaner das Scheitern der
Republik und den Aufstieg des Nationalsozialismus auf die
sch: falscher politischer Ideen zurckfhrten - im, Unter-
da e Zu den Sowjets, fr die Fragen der Eigentumsordnung und der
erwachsenden Verteilung der gesellschaftlichen und politi-
de ,beim Aufstieg des Nationalsozialismus die entscheiden-
be
0pe gespIelt haben, Whrend die im stlichen Deutschland betrie-
ne 01' 'k d
und Ab It), er Zerschlagung des Faschismus neben der Verhaftung
VOr 11 urterlung nationalsozialistischer Amtstrger und Funktionre
b
es
' a ein in der Enteignung von Groindustriellen und Grogrund-
bestand, war sie im Westen nach einer ersten Welle der Ent-
an ,lZlerung, die nach zwei, drei Jahren allmhlich verebbte, vor allem
eIner P I' 'k d
tiert. Gr 0 Itl Umerziehung der Deutschen orien-
undlage dieses Konzepts der reeducatiorz war die Vorstellung,
Politische Ideengeschichte 105
im Wesentlichen s 'd' b' , ehen!
ein Weitv b ' elle 0 ngkeasstaatliche Prgung der Deuts, he
er reUetes 'd k ' ,'stiS
e
und eht"" untI emo ratisches Denken SOWIe rassl s
are vorstell f" I 'lis!l1
U
und das B" d' ungen ur den Aufstieg des Nationa SOZla t-
Un nIs von 't 'I I '1 ver an
Wortlich Ekel en (er deutschen Eliten mit Hit er, _
' s am also d f d' k tte ZU er
ziehen und' , arau an, le Deutschen zur Demo ra de
Sie mu dem k ' h H' bei wur
der Pol' 'k ' 0 ratISC em Geist zu erfllen, ler
Itl wIssenschaft d' , , " h Ideen-
geschieht '
tm
m Ihr Insbesondere der pohmc en
e eine zentral, F k'
Nieht POlitisch Icl e un tlon zugewiesen,2 50
ein seit End d e een, sondern soziokonomische Strukturen, en
' e er 1960er J h " " 'd geg
die vorhe h a re verstarkt zu horender Emwan 'e
rrsc enden E kl" SDAP WI
gegen die d' 'I'" r arungen fr den Aufstieg der N , fr
cl
ISZIP mare Au 'I hf selen
en Verlauf der d sncntung der Politikwissensc a I, hr-
hunderts Uuss hJ Geschichte in der ersten Hlilfte des
weise t end In dem Ma, wie sich diese
Rckzug z 7' e und Sich die Politische Ideengeschichte aU (f 5S-
u e Sie ZlI ' d 'nn
U
reiche Stellun' h
vor
eme unverhltnismiiig starke un el, un
.', g Inner alb d, I: h ' de Sie n
zeltWetiig in '''b es ac s eingenommen, so wur "5
cl eine u era d d "ng
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, a"
er sie sieh erst i V }' us ran Stndige Position zurckge ra U5-
zttarbeiten Ver m her auf der 1980er und 1990er Jahre wieder he
moc te f 'I' h "ng IC
Stellung je Wied "rel IC ohne jede Aussicht, die urspru (rS'
I er emnehm > k" B deutUno
Ver list, den di I' , en zu onnen, Der erhebliche e J hr
e
I, e po Itlsche Icl, 1960ef a
er ltten hatte , I' cengeschichte am Ende der n-
' resu tlerte fr 'I' h d n vora
gegangenen Jah ' el IC auch daraus dass es ihr in e J'ti-
h ren nicht ,I ' , h npOI
sc en Strukture d ge ungen war, das Verhltnis ZWISC ehen
Id n un In' , , J'tis
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een und Th
eor
' Stautionen auf der einen sowie po I der
z 'd len auf der I ' m
en

umm est doch V
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ant eren Seite genauer zu besum EiJl-
fluss POlitische Id rstellungen darber zu entwickeln, weIchend' se
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E' fI een auf I" I 'e le
In uss festgest I1 po ItIsches Handeln haben unt WI Tl' n-
e t, Wenn n' h k n 1'0
IC t sogar gemessen werden an '
1J11 in den 1970 I I an dieser Ph
as
' , 'vor 31 e
tende Arb" er Jahren verbreitet e Idrngcschichtlichcr Forschung, wIC,SI\r
der Pol' 'k
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entstanden Sind It
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nicht bersehen werden, dass In I
Itl WIssen h f ' le lle Z .. I d oOndlg
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in 0 1l Sc a t <unac 1st schwierige und ran sta h j(ll tU
eutsc 1 and,' h tgt und b,' d I' 'sC en r
allem SI' elnc erausgeh b, CI er Neuorientierung der po ItI , d hier ,/0
sen I,C
u
,ner (1962); Nolte
o
cne Rolle gespidt haben; zu nennen Sin n A!1
a1
y-
xismus Fntahhtlscher und Ltibbe (1963), Komplementr zu
e sc er (1956) Zu ratischer Ideologien ist als Studie zum 0
106 Herfried Mnkler
frontiert mit dem Einwand, nicht politische Ideen, sondern sozioko-
nomische Strukturen htten im Wesentlichen den Aufstieg des Natio-
nalsozialismus begnstigt, zogen sich jene Vertreter der politischen
Ideengeschichte, die von Ausbildung und Argumentationsduktus her
eher Historiker waren, von der Ideen- auf die Realgeschichte zurck,
Whrend sieh die strker philosophisch Arbeitenden von den politi-
schen Ideologien abwandten und sich wieder auf konsistente Philo-
sophien konzentrierten, Es begann die Zeit der Arbeiten zu Thomas
Hobbes (1588-1679), Immanuel Kant (1724-1804), Georg Wilhelm
Friedrich Hegel (1770-1831) und anderen, Die Frage nach der Wirk-
samkeit politischer Ideen blieb weithin unbearbeitet liegen, und was
Zurckblieb, War eine methodisch blogestellte Ideengeschichte, die
nUr noch in ihrer Schwundstufe als Ideologiekritik zu ressieren ver-
mochte. Erst die Cambridge School um John Pocock und Quentin Skin-
ner hat dann seit den spten 1970er Jahren die Frage nach der Wirk-
mchtigkeit politischer Ideen wieder aufgegriffen und sie unter Bezug
auf die Sprachphilosophie Ludwig Wittgensteins (1889-1951) und im
Anschluss an den linguistic tum in Philosophie und Geisteswissen-
schaften einer Klrung zuzufhren versucht (vg!. Ball/Farr/Hanson
1989; Rosa 1994), Auch die Arbeiten Michel Foucaults (1926-1984;
1?71, 1973, 1999) stellen in theoretischer wie
Sicht einen gewichtigen Beitrag zur Neubestimmung des Verhaltmsses
der Ideen zu Strukturen und Prozessen dar, Beide, die Cambridge
wie Foucault, haben der politischen
In Deutschland wichtige Anste zur methodologischen Neukontune-
rung gegeben, die fr die Neupositionierung der Ideengeschichte in der
Politikwissenschaft unerlsslich gewesen sind, Die seit den 1990er Jah-
ren auch im Bereich der politischen Ideengeschichte vermehrt ange-
Wandte Diskursanalyse ist, wo sie methodologisch
nommen Wird, vor allem durch die Cambridge School oder die ArbeIten
Foucaults inspiriert,3

, 3 In einem umfassend angelegten Projekt der Berlin-Brandenburgischen
mle der Wissenschaften wurde die Konstitution und praktische Relevanz des Gemem-
in Form politischer und gesellschaftlicher Diskurse analysiert; vgl.
b (2001); paradigmatisch im Anschluss an die Methoden der Cam-
h:
ldge
School darin der Beitrag von Ottow; paradigmatisch im Anschluss an Foucault
mgeg
en
darin Bohlender,
Politische Ideengeschichte 107
In einer umfasse d 1 hichte
nur als ein' d' ,n ange egten Form ist politische Ideengesc h,
Inter 'SZlpli " > U b 'd !11e
rere F" h nares nternehmen zu betreiben, el em ,
ac er zusammen 'k, , liefern,
Geschichts ' Wir en und Ihren je spezifischen Beitrag b n
wissenschaft d Ph'! ' da ne e
aber auch Rh, Un I osophie in besonderer Welse, h Er
ec tswlsse h f h ' sC a I
ohne de d nsc a t, T eologie WirtschaftswIssen
ren og, , d ge'
schichte d' m
d
engeschlchtliche Beitrge eine politische I een
f
"
' le Von er Ant'k b' , h aU el
nige Geistesh b leiS zur Gegenwart reicht und nIC t kb r
eroen esch" k ' den a
ist.
4
Dements h ran t Ist, im buchstblichen Sinn un d rI
( prec end ist a h [)' [" lIen I ee
1985-1993) cl' , ,,' uc lpers Halldbuch der po alse , h re
d ' le mit funf B" I f"hrhc 5
eutschsprach' . 0 an( en umfassendste und auS u 15
' d' 1ge arstellun' 1 I" h h' hte nur a
ein lsziplin "b ' g (er po JtISC en Ideengesc IC I tAlS
b
u ergreifende v: h b 5 .. vva
a er ist tInter d' s or a en zu realisieren gewesen, ,
lesen U "cl J' ikw15"
senschaft zu' mstan cn der spezifische Beitrag der Po It ,
m mterdis ' I' " Ideenge
schichte? Er k " ZIP maren Projekt der politischen p ,
I' 'k ann sich Jede f 11 'h d' von 0
Itl wissenschaftl, n a s ntc t darauf beschrnken, le ,die
Ph
'! ern vorgelegt 'l'h ' h n Wie
1 osophie ph') , en eoncn so zu untersllC e, 0 '.
t " 1 OSOph15ch > B ' " ) 'ehe "ei
rage, die Wirt I f ,e eltrage, die Theologie theo ogls 't
d sc la tSW1SS I f lysler I
enn dann km d ensc 1a t konomische Beitriige ana r
PI, e er Politikw' h b heidene
atz 1111 Gesamt' Issensc aft nur ein beraus ese d'e
Atlfg
a
b
e
, die spezp,rf?Jehkt zu, Die Politikwissenschaft hat vielmehr
m I ISC en B" " I' zu
sa
,,'
enzufhren d ' eItrage der einzelnen Diszip tnen ,
g
e h' h un zu !nteg " >, "h Ideell
sc IC te ein P f'J fieren SOWie dabei der pohnsc en d
Z ro I Zll ve I 'h I llg ull
,usammenstelllln ' r CI en, das ber die bloe Samm u, p H'
tIkw' g Von Etnzclb,. " h Die 0
,ssenschaft k d' eltragen deutlich hinausg
e
t, , 1,
Ant ann les i d ' h nen a
WOrten auf di ' " n em Sie politische Ideen und T eO 'fr
- sei d' e spezifisch> TI ' heg
rel
en les nUn i > en cerausforderungen ihrer Zelt der
Frag nnere KonfI'k I en 0
en nach einer I' I te und krisenhafte EntwiCk ung __
lind d b ' eva lItlven R> I' , d NormeIl
a el Zugleich ' ea ISICrung von Werten un , er
Im Auge b >I "! 1 f t Im!11
e li\ t, l ass diese Antworten as

I S elSplelc s,. , t,
sc laftswisscnsch f genannt' fu ' , " die \,W ,
Hofmann (200 . ,a t,Pnbram (1998" ,r dIe 1heo!ogie Greschat (1993); fur 8
A999
),
imperialer Id ?J, Bockenfrde dIe RechtSWissenschaft StoIleis schichte
Gollwitz
er
gCOpolitischer K ZlIncnnen ist hier weiterhin das dIe I-I':torikerl
5 hn U , " onZeptioncn behandelnde Werk des I
ntersdlled h' r'
nommen eine D IcrZlI hat Ben ' h Ullte
den proj';kt' arS,telIlIng des pol' , n,ln
g
ttmillln (2001 ff,) jetzt den Vers!u c eil. VOn
lerten VI' B" ItISClen D, k zU eg
er and
en
sind b' '! ens alls einem Guss vor
108 Herfried M" k 15 ang ZWei erschienen,
un ler
mit anderen Antworten konkurrieren, gegen die sie sich durch argu-
mentative Stringenz, durch die Adressierung der berlegungen an be-
stimmte soziale Gruppen, durch die rhetorische von
Problemen, durch einfache und schlagende Antworten und Ahnliches
mehr zu behaupten und durchzusetzen suchen,
Indem die politische Ideengeschichte die Frage nach der Entste-
hung Politischer Ideen mit der nach ihrer Durchsetzullg gegenber
konkurrierenden Vorstellungen und schlielich der nach ihrem Wirk-
sarnwerdell im politischen Prozess, also nach ihrer Rezeption, zusam-
menfhrt, ist sie fr das Fach Politikwissenschaft nicht nur Archiv
lind Laboratorium, sondern zugleich das wohl wichtigste Propdeuti-
kUm fr die Analyse und Evaluation der jeweils aktuellen Debatten
und Konflikte. Sie ist ein Ort der Einbung in die Analytik politischer
Konstellationen und des Formttlierens von Lsungsstrategien, an dem
in der entlastenden Distanz des historischen Abstands beobachtet
Werden kann, wie frhere soziopolitische Konstellationen in Begrif-
fen gefasst, auf diese Weise konturiert und schlielich zu spezifischen
HeraUSforderungen zugespitzt worden sind, fr die sieh dann an-
schlieend Antworten und Lsungen formulieren lieen, Dabei sind
Ideen entstanden und Theorien ausformuliert worden, die nicht blo
nach wie vor historisch interessant sind, sondern womglich, zumin-
dest in Teilen, auch fr die gegenwrtigen Konstellationen
und weiterfhrende Antworten bereithalten, Der Mehrwert, den dIe
politische Ideengeschichte ber die ProtokolIierung des
len Handgemenges einer Epoche hinaus zu bieten hat, besteht In der
Bereitstellung von Antworten, die nicht mit den Konstellationen der
Zeit, in der sie formuliert wurden, obsolet geworden si,:d, sondern
epochenbergreifende Relevanz besitzen und insofern auch heute
noch Orientierung zu bieten vermgen, Es sind dies die Antworten
auf Fragen Wie diese: Was ist eine gute Ordnung fr das Zusammen-
leben der Menschen? Was sind die Aufgaben eines Gemeinwesens?
Wie sind ffentlicher und privater Bereich voneinander
Was ist Gerechtigkeit was Gemeinwohl, was ein gutes Leben, und WIe
k'" h d 7 M'
onnen sie verwirklicht oder zumindest ermglic t wer en, - lt
auf diese Fragen und die jeweiligen Antworten, stellt sich, so-
gleich das Problem der Kanonbildung, das zu lsen eme der dnng-
lich k' P .., d 0
sten Herausforderungen fr eine effe tlve OSItlOnIerung er p -
Politische Ideengeschichte 109
litischen Ideengeschi h ' r ikWi
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senschaften d II c te 1m Rahmen des Studiums der po It
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arste t W I h d C IC
erfllen die K' " e c e Texte der politischen I eeng
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ann ber d' A eIner epochenbergreifenden Re evan: "
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alb des Fach K ' un Zusammenstellung dieser !exte d iJl
oben die Red s onhsens hergestellt werden? _ Das Archiv, VOfl eil
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aufgetaucht und " d samt IC e Ideen und Theorien, die Irg
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er verschwunden sind zu sammeln und Z"'S
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SInd dagegen n "non es politikwissenschaftlichen tU uf'
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Ur eInIge I 'h' W ise a
sc uSsreich a h' a s WIC tlg oder in besonderer e h i'
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ngese ene" ' tS
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end fr die d'd k ' auszuwahlen, Kanonbildung Ist en iJl
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er unIVersitre F" h I lOnterung einer DisziplIn Im , nd
W ' n ac er S' , d ISS U
egweiser des A h' :, le Ist zugleich aber auch der Grun r 'rd,
E ' rc IVS uber d d' d ba
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s Ist ein Mank d' en leses erschlossen un nutZ "
b' 0 er p '" h ' e ve.
tndliche Kano b'ld 0 ltlsc en Ideengeschichte dass ihr elfl
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,Unbeschadet der g Is eu te nicht gelungen ist, das
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Nellschaftlichen und politischen
s h s eue' h P 1'6 \>.

ensc aft studiert 'h zu t ematisieren ist 6 sollte, wer 0 I l'de

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,er lck ber die Ge h,a rend des Grundstudiums eInen S He
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DIes ist am ehesten i des politischen Denkens rl
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Sung zu erhalten ' d
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amen einer dogmengeschichtlichen Oder
Antik b' ,In er die G' h' h d von
e IS zur G ' esc IC te der politischen I een "
ren et ' egenwart ab'h d ' h d Weite
Was eIngeh d ,ge an eh wird, Er sollte SIC eS
nannt en er mIt d Th ' ' d sO ge
en groen D k er eone zumindest etnes er n
Platon (42 en er der I" h ' es fit!
M ' 7-348 v, ehr po UISC en Ideengeschichte, sei 'colo
Aristoteles (384-322 v, ehr),
d
), Montesquieu (1689' omas Hobbes oder John Locke (1
778
)
o er Alex' d -1755) J' 1712-
1
(1818- IS e Tocqueville (1 ean-Jacques Rousseau ( I Mart
P
im Rahme ,80::>-1859), Kant, Hegelader Kar 'fies
rosemIn n eIne 'h 'd r el
ars vertraut mIr I m gewidmeten bung 0 e blo
ac len tI' h Is
, (er geht es dann um me ra

er Zusam
balisierung und dcr Sow'c ' er el
o
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zw
c
das anschlieende Jahrzehnt t,ti,ch
ell
ChIV und Lab ,CI e los vernd ' tc atloncn haben den Kanon der po I p.r'
, oratonum' D crt. Gcrad, d ' g voJl d
Im Laboratorium k" ' aSArchiv h"l 'c arm zeigt sich die Bedeutun ht ull
onnen neuc t mehr bercit, als aktueller Bedarf bc
stC
d
'Jl
110 H ' InatlOne I" wer e '
erfned Mnkler n arc llVICrtcr Ideen getestet
die Kenntnis der Theorie selbst, sondern nun ist auch deren Bezie-
hung zu den zeitgenssischen Herausforderungen und konkurrieren-
den Antworten in den Blick zu nehmen, Whrend der Hauptstudien-
phase sollte dann mindestens ein Seminar bes1,lcht werden, in dem
Politische Ideen und Theorien auf aktuelle Fragen der politischen
Ordnung bzw. politischen Handeins angewandt werden, also, um Bei-
spiele zu geben, Gerechtigkeitstheorien auf Fragen der Steuerpolitik,
Theorien der humanitren Intervention auf Flle nicht blo militri-
schen Intervenierens in Brgerkriege oder Krisengebiete, Konzeptio-
nen des Gemeinwohls auf Fragen des Ausgleichs zwischen den Gene-
rationen usw, I-lierbei knnen auch die Verbindungen zwischen der
politischen Ideengeschichte und dem Praktischwerden politischer
Ideen in Form politischer und sozialer Bewegungen, also Konserva-
tismus, Liberalismus oder Sozialismus, aber ebenso Nationalismus,
Imperialismus oder Fundamentalismus, in den Blick genommen wer-
Es ist freilich nicht zwingend, dass die Tren und Gnge, die Ar-
chIV und Laboratorium miteinander verbinden, zwischen Grund- und
Hauptstudium liegen sondern sie knnen durchaus quer zum Stu-
d' '
lenverlauf angeordnet werden,
2 Methoden und Schulen der Politischen Ideengeschichte
In der Einleitung zu seinem Buch Die Idee der Staatsrson in der
neueren Geschichte hat Friedrich Meinecke (1862-1954), der fr
einige Jahrzehnte so etwas wie der Doyen der politischen Ideenge-
schichte gewesen ist und an dessen Arbeiten sich diese in kritischer
Absetzung wie affirmativem Anschluss bis heute orientiert, einer dog-
;engeschichtlichen Darstellung politischer Ideen Sinn einer mit
er allgemeinen Geschichte lose verbundenen Aufemanderfolge von
Lehrmeinungen eine entschiedene Absage erteilt:
Diese blasse und verflachende Art gengt uns heute nicht mehr, Ideengeschichte
mu Vielmehr als ein wes"ntlichcs unentbehrliches Stck der allgemeinen Ge-
sch' h " h d
IC te behandelt werden, Sie stellt dm; was der denkende Mensc aus em, was er
geschichtlich erlebte, gcmacht hat, wie er es geistig bewltigt, welche ideellen Kon-
er daraus gezogen hat, gcwissermaen also die Spiegelung d:r Essenz des
schehens in Geistern, die auf das Essentielle des Lebens genchtet smd, Deshalb
Politische Ideengeschichte 111
sind es ab h
bl er auc keine bloen ' h ' Lebens'
ut der Dinge auf Sc attenbllder und grauen Theorien, sondern 'nd
d W 'genomme ' d 'b fen SI f
as esentliche I'h Z' n In as Lebensblut von Menschen, die erU
rer ea a
E uszusprechen (1976, S, 24),
s steht auer Frage das ' d' e er iJll
Spannungsfeld ' s Memeckes Sicht der Staatsrson, I Iy'
, Von Gewalt d S' I' dis an
a
Slert hat Zutief d un ltt Ichkeit, kratos un et 10 , "gt
, ' st urch d' E f h ' epr
a
Ist und dass ohn d le r a rung des Ersten Weltkriegs g JIl
August 1914 d
e
den Kontrast zwischen der
h
Un er N' d ' Spat'
erbst 1918 sein BI' k le ergeschlagenheit, ja Verzweiflung!I1'I deo
nen Fragen ei d
lc
auf die Staatsrson und die mit ihr f'g
, n an erer g.. slau I
resultierende z' b eWesen ware, Auf die daraus zwang h
, enge unde h' '1 ' kes aue
Ist zu Recht h' , n eIt Vle er Aussagen in Mem
ec
b r
mgeWlese I 81) a e
es wre kurzschi" , n Wore en (vg\. Stolleis/Meinecke 19 'ke'
h
USSlg da 'nee '
met odisch
e
H " raus zu folgern dass damit auch IVlel "
, erangehen" 1 ware,
Wie dies gelegentlich b SWelse oder gar wider eg
t
eise
an das Problem d S ehauptet Wird, Meineckes HerangehensW a5
hie I d er taatsrs ' '1 I f" das W
ras ie Verb' d ' on Ist Vle mehr ein Deispie ur ' , h'
In ung z ' h b zele
net Worden ist wob' WISC en Archiv und Laboratorium e A',
ch' 'ei man h 'Jll ['.
IV wesentlich dt h d' Zugestehen mag, dass seine Suc e I , ""5
best' Irc le P bl b tO
rlU11
'
11l1mt Worden ' ro cme und Fragen des La ara 'e'
eine Form des wendet sich Meinecke g f
eme bl c relbens I" h d' Sich a
U
. 0 e Bestand f po lt\sC er Ideengeschichte, le "f
die H ser aSSun r d B zug a ...
erausforderu g es Archivs ohne dezidierten e , he
s
Probl
e
b ngen der J' , 'I' zifIs
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m eWUSstsein be .. eweligen Zeit und deren spe Der
b
au I s der jeweiligen G schrankt ((<blasse und verflachende Art )'p o.
emd k egenwa d de r
ruc kann d b ' ,rt es Ideenhistorikers erwachsen .
ter se' ,a el so stark d .. d die ull
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k
mem Emdruck an un ubermchtig werden, ass Id als
en onk gestellt, b I h ba
reten Umst d en er egungen sich sc on "de'
rung de " ,n en ges h Id d Vera
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rau eren Ko I c u et erweisen und mit er , t
ass sie' nste latio ' chhe '
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' Zu eInem nen veralten - was nicht auS
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o Ist M h' " eren Z ' k"nn . '
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'k ac lavellis Ver ,eupunkt wieder aktuell werden a "e'
pu I FI zWeIfl
un
"b ' ' der l'
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' d Grenz und ga I g u er die politische Situation "d
le ara ,nz tali' . d tS UI'
, ' us gezogene K ens zu Beginn des 16. Jahrhun er h jll
eIner ents hl onsequen' , nac
I
, 'k c ossenen Vo k' z, eIne Lsung dafr sei nur ht'
po Itl Zu h ,r eIne 0 ' d MaC
, SUc en _ ein r ptlOn zurckschrecken en Ver'
antwOrtung fr d G er Machtpolitik fr ,'\' h d'" hchster
, as eme' CI IC, le In , "er'
antwortlIcher Politiker zu betreiben ist und bei der daS
112 Herfrled M k durch die Idee des DienstS fu
n ler
Gemeinwesen regelrecht konsumieren lassen muss (Machiavellis For-
mel dafr lautet: Ich liebe das Vaterland mehr als meine Seele) -, im-
mer wieder neu rezipiert und mit Blick auch auf gnzlich andere Poli-
tikkonstellationen fruchtbar gemacht worden: durch Johann Gottlieb
Fichte (1762-1814) unter dem Eindruck der preuischen Niederlage
gegen Napoleon (1769-1821), durch Meinecke mit Blick auf Verlauf
und Folgen des Ersten Weltkriegs, vor allem aber durch Max Weber
(1864-1920) in seinem berhmten Vortrag Politik als Beruf unter
dem Eindruck der revolutionren Wirren in Deutschland im Winter
1918/19 und der Rterepublik in Mnchen. Die politische Verzweif-
lung Machiavellis, die Abwehr der Resignation und die Zufluchtnah-
me in trotziger Machtpolitik, die zumindest einen Strang der Machia-
velli-Rezeption darstellt, ist ein Beispiel fr die Pendelbewegung
ZWischen alter und neuer Aktualitt, der viele politische Theorien un-
terliegen/
Allgemein freilich wird man sagen knnen: Je strker eine politi-
sche Theorie oder ideengeschichtliche Studie durch die Probleme und
Herausforderungen ihrer Zeit geprgt ist, desto geringer ist ihre Halb-
je weniger sie sich durch aktuelle Probleme anleiten ls:t
Je strker sie den Blick des Archivars annimmt, desto weniger Ist Sle
in der Lage, in die Debatten ihrer Zeit einzugreifen. Aber.
IS,t ein Problem jeder Geschichtsschreibung, und es gibt keine prInzl-
plellen Argumente, warum man sich fr das eine oder das andere ent-
scheiden sollte; vielmehr handelt es sich hierbei um eine pragmatische
Entscheidung, bei der die ueren Umstnde eine gewisse Rolle spie-
len: Ruhige Zeiten werden eine Prferenz fr archivarische Ideenge-
schichtsschreibung nahe legen, bewegte Zeiten werden die Entschei-
dung fr starke eigene Fragestellungen begnstigen. Die whrend der
letzten Jahrzehnte in der deutschen Politikwissenschaft gepflegte Ide-
war eine der gelassenen Bestandsaufnahme: von
eIner Warte aus, die selbst nicht den Konflikten und IrntatlOnen der
POlitik zu unterliegen schien. Das hat sie in ihren Urteilen ausgewo-
----
7
h
Die Geschichte dieses Strangs der Reaktualisierung Machiavellis ist nicht
gesc rieb W ' " 11 d' ' der neucn Aktuahtat Ma-
ch' ,en, as vorhegt, Ist eme Darste ung eflmmer wie , , '
lavelhs fr d' LI f d d" h ml't der Grndung und StabilISIerung
einer R ,Ie [ eraus or erungen, Je SIC
epubhk verbinden; vgl. Pocock (1975),
Politische Ideengeschichte 113
gen und fair gemacht' , " d lang'
weilig werd I ' In Ihrer Darstellung aber oft droge un
en assen
Gegen Meineckes h d' d WeitereIl
eingewandt d ' et 0 Ische Herangehensweise ist es , Se'
, Worensl ,'d h' , bl'blg
e
lektIVitt d ' esel urc eine zu starke, letztlich e le ,
er aus der G h' h h angeZO
genen Auto esc IC te des politischen Denkens er das
ren Und ihr W kM' ecke
Archiv der pol" h er er e gekennzeichnet, Dass eJn hat
ItJSC en Id h' , b utZ
t
/
Steht auer F eengesc Ich te beraus selektiven d hat
d' rage, Er selb t ' 'h un
les auch off, s Ist SIC dessen bewusst gewesen ei
I en eIngesta d I hieht
e
s
a s eine Art G' f I ,n en, a s er davon sprach, Ideengese Bell
' Ip e gesp " h '. 'd gr
o
Geister, bei dem d' ,rac zu betreiben, als ein DIlllog er d SeIl'
k le niederen k . T"l run
en auer Betra h bl ' erg uppen oder gar die a e de'
I
'c t eibe k" . . hts
an
res a 5 eine Expl'k' n onnten.
8
Das war im PrinzIp nte k 'veIl
D hf I atlon der p. '. k d sele U
Ure orschun cl ,nnzlplen, die Meinec e er 'hat
dies im ArchiVS zugrunde legte, In hnlicher Wels:tao/
als er das ProbI> d Carl Joachn Friedrich (1901-1984; 1961) g s'
t em er St .. 11 f ssullg
s aats analysie t 9 aatsraso!\ in der Ordnung des ver a
D r e,
ageg
en
hat sich' b ' s
On
'
denkens im 17 J h feme rett angelegte Darstellung des Staatsr d 'M
' h ' a rnund, ' III 11'
ZWISe en Vllig in l1, ert mit einer rUlle wenig bekannter eO,
Was f vergessenh" b cha ug
d
: 0 t zu einer er "d eH geratener Autoren zu es rlJ11
I mu en i I ("hrt Li
es Zu vermeide ,,( en {edttndanz der Darstellung u 'ch!
Werde d' n, mussen alt, " , 'n ge
s
l.l
n, le etWa' d ' ernattve Selektionskntene . eO
wie d R 'In er The '. bl rne beg
. er echtsdur hb mat/sterung bestimmter Pro e f "k-
hon" c rechu b f d r 1.1"
von Uberwach ngs e ugnis eines Herrschers, e . her
Norm ung und S . ahs
c
t
h en Usw. Bier w' d d' PlOnage, der Dispensierung rno
r
..,an-
ISC er St Ir Je B'd .. als sei"
rategie b,' d e eutung der Staatsrason .. heO'
Staats i E CI er Dur h 11 Fla
e
.,., h muropa de F "h c setzung des institutione en 'eoe
tec nike r ru Cn N, . rden J
n nachgezeichnet . euzelt analysiert, und es we politi'
, mIt deren Hilfe eine Gruppe von

gro, p ersuchtlng I" den
en ersnlichk' po Ilischer G d d,n von
Quelle und nieh' Clten, den seh" f e, anken darf niemals losgelst wer I" degene?
nen POlitisel t'[ln der breiten "b op enschen Denkern' dort an der hoC 18 d'f
1en a ' I' LC ene d ' ", g," l.e
1969, S, 24f.), gcs lteratur Illu cr sogenannten ffentlichen Memun
9 Die poll't' h ll1an SIe zuniichst zu fassen suchen (
h
Ise en TI IiI
er eblichen Teil' 1eorctiker. d' -in
d
tU
lnIt den"d 'Ie Von F " I ' I I 'rden, v
en I Cnt' I flet f1e 1 lcrangezogen wc
114 H ISC 1, auf d' 'I I "tzt hat.
erfried Mnkler le Sie 1 aUe 1 Meinecke gestU _
kern zum ErfUllungs- und Beraterstab des neuen Souverns aufge-
Stiegen ist (vg!. z. B. Mnkler 1987, 1998; Viroli 1992; Stolleis 1980).
Es sind nicht grundstzliche Probleme und Fragen, wie Meineckes
Gegensatz Von kratos und ethos, die hierbei verhandelt werden, son-
dern untersucht wird, wie eine zum Begriff, wenn nicht zum Schlag-
WOrt gewordene Idee dazu dient, ein grundlegend neues Ordnungs-
modell gegen seine Gegner und Kritiker durchzusetzen. Eine solche
Politischer Ideengeschichtsschreibung ist sehr viel strker
angelegt als die des Historikers Meinecke, der, was man
Ihm ebenfalls immer wieder vorgeworfen hat, einen unter bestimm-
geschichtlichen Umstnden aufgekommenen Begriff enthistori-
Siert hat, um an ihm grundlegende Probleme politischen HandeIns zu
errtern und sich schlielich noch mit dem deutschen politischen
Denken seit Hegel und Fichte sowie der deutschen Politik nach der
ReichsgrUndung kritisch auseinander zu setzen, Dagegen sind die
Analysen der Staatsrson als einer semantischen Strategie, einer
Pragmatik des Manvrierens mit Begriffen und Bedeutungen, mit de-
nen eine neue Form politischer Ordnung durchgesetzt und ein neuer
Typ von Erfllungsstab installiert wurde, auf eine bestimmte histori-
sche Konstellation beschrnkt: die Durchsetzung des institutionellen
Flchenstaats gegen den Personenverbandsstaat, mit der sich einer
der in Europa folgenreichsten Wechsel der politischen Ordnung voll-
. Zogen hat. Fr die Politikwissenschaft ist die Beschftigung mit dieser
EPOche, der Zeit vom 15. bis zum 17. Jahrhundert, nach wie vor von
groer Bedeutung, sind in ihr doch die Herrschaftsinstrumentarien
geSchaffen und reflektiert worden die bis heute den politischen Be-
trieb bestimmen. Dass eine Reih: von Beobachtern inzwischen das
Ende des Staates voraussagen (Reinhard 1999, S. 509ff.; van Creveld
19.9
9
, S. 373ff.; Breuer 1998, S. 289ff.), verleiht diesen Analysen un-
Aktualitt: Es knnte sein, dass die politischen Konstella-
honen von der Errichtung des institutionellen Flchenstaats einen
Blick' d' I b . d . ht
In Je Zukunft der politischen Ordnung er au en, In . er nIC
mehr auf territorialer Grundlage integrierte politische Gebilde, son-
dern Netzwerke und Beziehungsgeflechte die politische Ordnung bil-
den (vg!. Sassen 2000). Die Auseinandersetzung mit den politischen
Ideen des Spten Mittelalters knnte dann mit einem Mal neue Rele-
vanz erlangen. Das Archiv der politischen Ideengeschichte msste
Politische Ideengeschichte 115
dann eingehend ko l' , ZU be-
handelnde A nsu tlert und der Kanon der im Studium
n Utoren f
Meineckes K neu ge asst werden,lo eine
blo samm I donzept der politischen Idee das er kritisch gegen 'en
b
en e, antiqu ' h ' 'h rheofl
a gesetzt h h' an sc e Geschichte der polinsc en d n,
M
at, at Imm ' d "k esta
fl
e
einecke selb h er Wie er im Zentrum der Knn g 11 nS
d St at geg , h Dars
te
u
er Staatsrso h ' en eme c ronologisch angelegte ah-
nt eonen' b 5 Jlungn
men der poll't' h ,ms esondere der einschlgigen te rde
ISC Hand I d' , W ' e we
man die Idee d Sen en, emgewandt, auf dIese eIS Au
S
-
' k er taatsr [ h' h 1" chen
WIr ungen als i 'h ,son, .. ] mehr in ihren gesc IC t I \. k be-
k 'n I rer bew . d B IC
ommen. Die G h' USsten Erfassung als Idee \0 en heit
dagegen gerade Ichte der Idee der Staatsriison schreiben, der
S 'Ie ged kl' h f sung
taatsrson im W an IC e Durchdringung und Er as DaSS
die b andel der Z " 976 5 24).
s am esten' A . eIten zu untersuchen (1 " Be
O
D k In tlsema d n grO
en ern erfol,t h . n ersetzung mit den so genannte
g e, at Memeck b
' e So egrndet:
DIe Ideen d' d I '_
d ' le aSg h' h h alet'.
atts er g' , esc te dich, L b ' nie t d
tieferen Werkstatt der e en ICitl!n, stalllllwn freilich eite
reJl
o
erst in 'h Aber sie v' Denkef, sondern haben einen r n vielfach
sehen I, r Form an Cfrtdlchtcn sich it, diesef Werkstatt, sie nehtn
l
C
d

r
Mcn-
etnWtrkt (b ' .. uU en F 1 LI de n
cd" S, 24 f,), ongang def Dinge und l JS I an
Die p /' .
o /ttsche Jd ' tAT hr-
nehm ee ISt Mein> k der yvJ
d' ungen VOn Probl ec e zufolge eine Verdichtung b 'tUnS'
leI' die spezl'f' e
h
me
n
und der Vorschlge zu ihrer Bear DCIllker
po ItlS h " ISC e A I e e
I
, ,c WIrksam 'd' rt (er Verdichtung durch gro {die
po ItIsch Wir , Inde ' , nd aU
, en Akteure E' fl m SIe onentierend wie warne floO-
zeptlon d tn Uss ' , ckes l'
tio er politische Id nunmt. Insofern enthlt Metn
e
tleZep-
nsgesch' h n eeng' h' h 'ner I'
, IC te, esc IC te bereits Anstze el ,
Metneckes v,
gen Zu I" orstel1ung Vo d rsteJlun-
t> po ItIschen Id ' ' n er Verdichtung politischer Va ie
r
-
er Form' een ISt Vo d" , , d'fferenz ,
au hl' Welterentwi kin er WlssenssoziologlC 10 I, {dIe
ssc leI' h c e t Un I bel atl
zicht IC e Beschft' t ausgearbeitet worden, wo k fI ve
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et werd 19ung I ' D n er
buch K en konnte B' . nn so genannten groen e '_m
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arl . elsplelh f I, .. rv
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lYlannhens (18 a t fllerfur ist das Kon
se
" Entstc'
93-1947; 1984), in dem dieser die
10 Als WcgW ' J
Eberharcl (1987) el
s
:
r
bei der 0 I' , : seih
sowie U!' kure 1$ICht cl dIenen
116 , le le (1996), es Archivs knnten dann
Herfned Mnkler
hung konservativer Vorstellungswelten in Deutschland im bergang
Vom 18. Zum 19, Jahrhundert untersucht und dabei notgedrungen auf
die Beschftigung mit groen Denkern verzichtet hat (vg!. auch
1927, 1929), Strker als Meinecke hat Mannheim die so-
Situierung der Ideenproduzenten ins Auge gefasst und dabei so-
Ziale Lagen und politische Konflikte als formative Rahmungen fr
Rezeption und Durchsetzung politischer Ideen in die
Uberlegungen einbezogen, Dadurch ist es ihm gelungen, politische
Ideengeschichte nicht so sehr als ein unausgesetztes Ringen groer
Geister um ewige Wahrheiten zu konzipieren, sondern sehr viel str-
ker als einen Kampf sowohl der Interessen als auch der Wertbindun-
der nicht nur mit physischer Gewalt, sondern auch mit Ideenent-
wurfen ausgetragen wird - eine Vorstellung, die sich in hnlicher
Form bei dem derselben Generation angehrigen Antonio Gramsci
1980, insbesondere S. 222ff., 268ff.) f.indet, die Revo-
Utlonlerung entwickelter Gesellschaften wesentlIch als emen Kampf
Um die intellektuelle Hegemonie begriffen hat. Dabei sind Mannheim
und Gramsci freilich in die Gefahr geraten, dass sich ihnen unter der
Hand die Politische Ideengeschichte in eine Geschichte der politischen
Ideologien verwandelt hat - mit der Folge, dass die Frage nach der
Wahrheit von Erkenntnissen und Ideen von der nach den ihnen zu-
grunde liegenden Interessen und deren Durchsetzungsmacht weitge-
hend verschlungen worden ist. Dieses Problem bestimmt bis heute die
theoretisch-methodische Herangehensweise von Ideologieanalysen
und Ideologiekritik (vgl. Lenk 1961; Eagleton 1993),
Die schrfste Wendung gegen diese wissenssoziologische Aufl-
Sung der Ideengeschichte in die Ideologiekritik findet sich in jenen
POlitischen Theorien und Philosophien, die, hinter Meineckes Vorstel-
Vom bestndigem Kampf zweier oder mehrerer Prinzipien zu-
ruckgehend, einen Philosophen oder eine Gruppe von politischen
Denkern herausgestellt haben, denen sie attestieren, das Wesen der
(guten) POlitischen Ordnung ein fr alle Mal erkannt zu haben, Die
der politischen Ideengeschichte besteht in ihrer Sicht darin,
diese EinSichten mit hermeneutisch-interpretativen Methoden her-
aUSzuarbeiten, um ihre politische Geltung zu erneuern und zu befesti-
gen b
zw
. den bisherigen Gang interpretativen Arbeitens an diesen
Grundeinsichten rekonstruktiv nachzuzeichnen, Sie sind also bestrebt,
Politische Ideengeschichte 117
Politische Ideen h' h ' " f"hr
en
,
oder POintiert IC ,te m politische Philosophie zU uber U
s
ch'
walter des W: Sie egrelfen die politische Philosophie als den, a, h
, ISsens wh d I" ' h Sie SIC
nicht der Fr h' ren po ltlsche Ideengesclllc te, SO .."
I age nac der I t "I' ' e Sam,,,
ung des bloen Mein e ,ztgu tlgen Wahrheit stellt, nur elO d rho'
mas von Aqu' (12 ens 1St. Vor allem Platon, Aristoteies un ud
Kant oder aber auch Thomas Hobbes, Immda:ser
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en Sie auch,. en ens zuweisen' dementsprec d in
F einen mehr od' ' mit ef!
rage kommenden Idee er,wemger selektiven Umgang 1899'"
1973; Strauss/C . n und rheorien, Vor allem Leo Stra
USS
( 19$4'
2?Ol H,) sind als 1973), aber auch Erie Voegclin (1901 .... rheo:
ne zu nennen erasentanten eines solchen Typus politischer sie
zeitweilig ein:
n
u
; h eine erfolgreiche Schulbildung
Ideengeschichte ,r e
d
Ichen Einfluss auf die politische Theorh,e Dolf
Ste b In er Pol't'k ' b 11 Aue
, :n (1907-1989 I I ausge t. der poli'
ttk In diesem Si ' ) hat mit semem Werk Drei Wurzeln b ger
(1978) A ' nn gewirkt, W f" f" Stern er
d
nstoteles b h' as ur Strauss Platon, ist ur tliilfte
es 20 J h h ' er aupt A 'I . d eiten fI ,
, ' a rund, nstote es: Er hat In er ZW pos,'
tklonen, aber sowohl fr konservative, hufig
rat' h Ur republ'k ' a W
ISC e Sichtwe' I amsche und zuletzt sogar SOZI drell
p I' , Isen Pt, n e
d
o
ltlschen Theorefk gestanden,12 Wie an kaum einem , rell'
e Qu I' " I er lasst ' h d' 'sploe J
a Hat POliti h SIC gerade an AristoteIes le In , 11,1
Sc er Theo ' I' fizler
e
ne und Ideengeschichte exemp I
11 Zu Strauss' I" hJ11
2002) VOr, po ltlscher Thcor'. . . nullS alu
12 Fr ' le hegt Inzwischen als Gesarntdars
te
nen d eIne eher ko peP'
, er Aristo
t
I nservative A ' (1978) ZU he
Auffassung . e es sowohl g' nstoteles-Lektre ist Sternberg
er
'atOri,C
A ' en In St 11 egen macht I" 1 rnanzlP . heP
nstoteles-Lek" : ung geb
ra
h I po IUSC le als auch gegen e k thoh,C "
sehe Ist lat, Als Vertreter einer
dcmokratisch {ezeption Steht' (1987) zu nennen, Fr eIIlC
l
ille ,ot
l3
13 Eine kf esondere HannJh Arendt (1981); s CctWerdep,
bietet lJien kann Nussbaum (1999)
, arstclIung von Aristotclcs' poh
usc
118 Herfried MGnkler
Mannheims starker Rekurs auf die jeweilige soziale Positionierung
der Theoretiker ist nicht zuletzt in Reaktion auf die Marx'sche Ideolo-
giekritik bzw, Ideologietheorie erfolgt,14 die in der deutschen intellek-
tuellen Kultur der 1920er Jahre des vergangenen Jahrhunderts eine
bedeutende Rolle gespielt hat (vg!. Anderson 1978, insbesondere
S,44ff.), Die herrschenden Gedanken, schreiben Kar! Marx und
Friedrich Engels (1820-1895) in einer viel zitierten Passage der Deut-
schen Ideologie,
weiter Nichts als der ideelle Ausdruck der herrschenden materiellen Verhlt-
nIsse, die als Gedanken gefaten materiellen Verhltnisse; also die Verhltnisse, die
eben die eine Klasse zur herrschenden machen, also die Gedanken ihrer Herrschaft
(Werke, Ud, 3, S, 46),
Marx und Engels haben die politischen Ideen und Theorien in dieses
Abhngigkeitsverhltnis von den herrschenden Verhltnissen aus-
eingeschlossen; das zeigen ihre knappen Bemerkungen zur
heone der Gewaltenteilung:
In einer Zeit zum Beispiel und in einem Lande, wo knigliche Macht,
Bourgeoisie sich um die Herrschaft streiten, wo also die Herrschaft geteilt 1st,
zeIgt sich als herrschender Gedanke die Doktrin von der Teilung der Gewalten, die
nun als ein <ewiges Gesetz> ausgesprochen wird,
Und auf die Perspektive einer revolutionren Vernderung bezogen,
halten sie fest: Die Existenz revolutionrer Gedanken in einer be-
stimmten Epoche setzt bereits die Existenz einer revolutionren Klas-
voraus, (ebd" S, 46f.), Insofern in dieser Perspektive pOYtis,che
een nUr mtellektuelle Notifikationen des Standes der Verhaltmsse
sind, kommt der politischen Ideengeschichte auch keine weitere Rele-
:anz zu als die, die Entwicklung der Machtverhltnisse auf der Ebene
Ihrer theoretischen Widerspiegelung nachzuvollziehen (vg!. Mnkler
1?99), Es kommt somit nicht von ungefhr, dass die Marx'sche Theo-
TIe, Von wenigen Ausnahmen abgesehen (vg!. Macpherson 1967), nur
Wenige Arbeiten zur politischen Ideengeschichte stimuliert und sich
----
, 14 Zum Einfluss der Marx'schen Theorie auf die Entstehung der Wissenssoziolo-
gIe Lenk (19 '
86, msbesondere 5, 86ff.),
Politische Ideengeschichte 119
eher auf Beitr e z cl ' ' arxistiSch
inspirierte A b
g
, Ur I eologlekritik beschrnkt hat, DIe m 'h zu-
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n reIten I' , 'h h ben sIC
etzt eher lAb' ZUr po ltischen Ideenge5chIc te a , h Ver-
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" a s reIten z K' 'k b ' '''k mIse er
altnisse d ur ntl estImmter 50Z/00 ono Von
enn als gr 'd ' wiesen,
der Kritik der b" e I eengeschichtliche Studien er e fiegt
worden' , urgerhchen Philosophie wie sie in der DDR g PEr-
1st, Ist so gut ' " derten
Whnung W .. WIe nIchts geblieben, was einer ges
on
, eioe
I
ert Ware W. h' d h WIe vor
ohnenswerte L k ,.. as mgegen Bestand hat un nac d 50ziO-
kOnotnisch ture darstellt, sind durch die Frage nach ,en n pO-
l
, , en "ahmenb d' tatlone
ltIscher Id e IOgungen inspirierte Interpre eil
1e5
h' een und Th ' I' ' rung
vverks in die 1" eOrlen, in denen die Kontextua ISle h"!tnis5e
, po Ihschen 'I f I' h Ver a
seiner Zeit zu L ' , ' sozia en und wirtscha t IC en den ist
(
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r cltldee d> h d' h gew
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z, ,Fetscher 1975, es met 0 Ischen Herange eM 982),035
Von der Cruub 'cl ,Ettch
ner
1969; Saage 1994; Mnkler 1, fP
oli
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, h n ge Sch I ' I" te ell1
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tlsc en Theo' h 00 eingeforderte Kontextua ISlcr fa
o
-
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fle at hie 'cht llU
ere Texte d r stattgefunden, nur dass es sich 01 k 1975;
Sk' , san ern lltf ' 1 P coc
Inner 1978) 'I soziale Kontexte bezog (vg, 0
Eine deZ'd: , chef
d 1 lette G olius
r een aus den j legenposition zu Marx' Herleituns noIl1i-
sehen 1gen politischen und insbesondere sozio
o
: t liO-
det sich bei CalslsSenh' Unter denen sich eine Theorie entwickelt a
h
, der
M, r c tn' pruc , I
arl( schen k ' Itt und seincr Schule, Schmi!ts Ans, ,har
kont ' onotnlsch AbI' deIne 5 11
,utJerte Beg 'ff ,en caung politischer r een d' St
e
e
der k n ss02101 ' 'h an le h
onolUie d' Th' oglc cntgegenzustellen, hat In, die e
Inspiration des ple
l
, , eologie stellcn lassen die er als die eIgen
o ItIschen D> k '
en ens herausgestellt hat:
<Allep " .
ragnante B ',el,e
Begriffe N' n egriffe der ' theolol '/
auf die S' Icht nUr ihrer h' Staatslehre sind siikularislerted
taatsl 'h" Istonse!, E ' , ' us er Go"
zum Om' e re ubertra) -ntwIcklung n.1(h, wCII Sie a I "chtige f.
nlpOten ' gen wurd ' , I d I ma c
tur, deren E k tcn Gesetz""b cn, Indcm zum Ueisple er a 'cheIl;>t a,-
, r en ' 0' er wurd d maUs 'v'
gnffe, D, A ntnls notw, d' , C, son ern auch in ihrer systC die,e, 'e
d
er USn h Ig Ist f" , I tUns IV!
as Wunder f" a, IneZustand h ., ur eine soziologische BetrJe 1 edeulunS
ur die Ih
co
l
o
' at fur die Jurisprudenz eine analoge Il
gle. (S I
c unitt 1985, S, 49),11
Schmitts b
In en d ' erle) , r'C
Th rel VOn Jacob gungen sind i ., . 'I t wel
lC
". i,ch
l
eologie (1983 Taubes h n rehglonstheoretischer Hm
slc
1 d poh! f
Iiti
s
chen Theol -,1987), VOn Rinden Rcligionsthco
rie
UIl"eIl zur fl'
0gle ", nen der d b' IeguIlo Jlle
120
oeWldrnet i t erste ezidiert SchmittS "r ZU53I11
H St, Ine .. b k f deIl
erfrled MO k n u er.1US kritischen UHc aU
n ler
h
fhrt Schmitt dann Theismus und absolute Monar-
le, Deismus und konstitutionelle Monarchie sowie schlielich Athe-
Ismus, und liberale Demokratie einander parallel. Inspiriert worden ist
hierzu durch den spanischen Antiliberalen und Reaktionr
?no
so
Cortes (1809-1853), mit dem er sich in seinem Werk immer
WIeder beschftigt hat. Wie sehr Schmitt dies als Gegenentwurf zur
Herleitung intellektueller Entwicklung aus soziokono-
lUIschen Konstellationen begreift, wird in seiner polemischen Entge-
gensetzung deutlich:
Engels das kalvinistische Dogma von der Prdestination als eine Spiegelung
a er, Shnnlosigkeit und Unberechenbarkeit des kapitalistischen Konkurrenzkampfes
a t, So kann man ebenso gut die moderne Relativittstheorie und ihren Erfolg
lik
c
Valu:averhltnissc des heutigen Weltmnrkts reduzieren und htte dann ih-
onomischen Untcrbau gefunden (ebd" S, 57),
hat Carl Schmitt freilich viel weiter reichende Ziele ver-
o gt, als blo dem Marxismus die theoretisch-methodische Qualitt
ideengeschichtlichen Interpretationsweise zu bestreiten,
mItt glaubt nmlich beobachten zu knnen, dass die Klarheit und
die die politischen Begriffe durch ihren Charakter als
NakulariSate der Theologie zeitweilig besitzen, in einem Prozess der
und Entpolitisierung allmhlich verloren gehen und
;It der Erosion der Theologie selbst auch die Quelle fr Klarheit und
versiegt. Die orientierende Kraft der politisch-rechtli-
c en BegriffIichkeit hngt nmlich an ihrer Einbettung in den Hori-
ZOnt ein h 'd d h d' B
, er vor errschenden MetaphYSIk; nur a urc vermag Ie e-
Ordnung zu stiften und klare Unterscheidungen zwischen
b reund und Feind herzustellen, Aber mit der Zeit schwindet die
egriffliche Kraft zu Assoziation und Dissoziation, die ordnungsstif-
Kraft der Begriffe erodiert infoIge Neutralisierung und Entpoli-
hSIerung, Diesem Problem ist vor allem Reinhart Koselleck nachge-
gangen, und das groe, wesentlich durch ihn inspirierte Lexikon

ZWischen politischer Theologie und politischer Parteinahme bei Schmt wirft
von wonach pali ti-
S, 15-3 fj,lffe sakulanslertc theologische BegnEEe selen, Emdet Sich bel Assmann (2000,
Politische Ideengeschichte 121
Geschichtlicl G ' I Einl'
Sung Von S h
ze
,rundbegriffe (1972-1997) kann als rnaterl
a
cI einer
c mItts P 'k ' , ' Gesta e
Begriffs
ges
h' h rOJe t emer Begriffssoziologie In, fm
erk
'
samkeit f" cd IC te angesehen werden, 16 Was bei Schrnitt dIe Mb 'to'
ur en pole ' h jrd el
selleck zur A J ' mIse en Gebrauch der Begriffe war, W R llea1s
Besehl
eu
' na ytIk der Gegenbegrifflichkeiten, in der ihre 0 ka
n
'
nIger Von W I !J1ar
testen he ' ane el und Erzeuger von Brchen ant It und
, rVOrtntt N'b, d ' FoucaU
sezner Schtl! h ' e en er Cambridge School SOWIe Tl' elleJ
e at si h' D d h I'OS
und Joachim R' c In eutschland die wesentlich urc 003) der
eingangs als D angeleitete Begriffsgeschichte (e
nen
F
'es] erat cl, I" , h fgew
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rage nach d er po ltlschen Ideengeschlc te aU hte oe'
t em Einfl G chic 0
stellt, Was f" M' llss Von Ideen auf den Gang der es d'chtete
F
ur eIneck ' 1 { 1 ver I
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ien en D, k k dRItt
egriff, Mit '} en ens war; wurde bei KoseHec u
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' 1 lln lind dur h 'h ' k 'pohtl, ,
Ine ancler' 1"' , eIn Interveniert Den en 10 , der
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' h C ,Otm Int' , , h nl1t d'
ISC en The 'I ervemerenden Denkens hatte SIC ,'h le
S Orte (er F kf bel SIC
to richtun, cl rnn litteT Schule entwickelt, WO hliche!
E g er Denki, , e1l5C ,
manzipatio
n
I nterVention als eine in Richtung!11 hat die
P I' , Un( gesell 1 f I' d Zwar
o Itlsche Icl , scna t Icher Befreiung verstan '
M eengeschi I ' , , /lfv ,
ax HOrkh
e
' c He, Sieht man von einigen klew
ercll
b r0l35
(
19
71) ab iml;et
s
(1895-1973; 1936 1938) und Jrgen Ha e Rolle
P 'I' ,anmen cl, K'" ,er
e
"
oespIe t, lind d' S h er fItIschen Theorie nie ewe gr h Ee [u!
die w' h ' le p re de 1> I' 'k 1 d Gesellsc a e
IC tlgeren" r 0 Itl I1at neben der er 'tiger
Bed vertreter d K" 'ne gen ,
, eutung in
n
,) h b er fItIschen Theorie stetS el h hat SJe
tnfol 'h cge a t (vgl J 1 986)' doc ,
'h ge I cer gro, ' ay 976; Wiggershilus 1 ' positJO
I rer i 11 en Ausstr 1 1 >ndeI1 ,
nte ektu 'lI an ung und der herilllsrag
e
9) "t
U
n h e en Re " I 199
c st Horkl
le
' prasentanten (vg!. Albrecht et il, .J rco,e,
s hl' I' jv.a
e le lieh ,Spater Vor allem Adorno zeitwei 19 1 "de!
P I' , " errnas 'I utlo d
Itlsch
en
Ide
eng
, ' J auch auf die Frage- und
SCI es ' esc 1lcht, ,. gell e
nUr In der F e Clnen erheblichen Einfluss auS hient
nach 'h orm da l' d ge
SC
1 rem jew"J' ' ,S5 (Je einzelnen Kapitel der I een, (/sge'
sch' h CI Igen 13,' (elUnO '
IC te befragt W d Cltrag zur menschheitlichen Be r rJorkhel'
rners d, Ur cn, D f ", , en P
, cs egrlind'! as cel Ich lief den IntentlO
n
dell
erstcrK "" , , egen,
rnlschen 1 heorie, eindeutig entg

Kose Hecks I
gestellt in KoscHe 'kl1ethouisch-theore ' 'ich
C (197') 10(''')' tische Ilcran"chcn<wcisc findet
122 ' , - J\), 0'
Herfrled .,.. k
"'Un ler
br
er hat stets von den so genannten dunklen Denkern der brgerlichen
Gesellschaft mehr Aufschluss ber diese erwartet als von den Partei-
gngern des Fortschritts und der Emanzipation, Demgegenber hat
Marcuse (1898-1979; 1967, 1970), darin dem ursprnglichen
rOJekt des Frankfurter Instituts lebenslang verpflichtet, durch die
rimbination der Theorie von Marx und Freud den Schlssel zur
berwindung der kapitalistischen Gesellschaftsordnung zu besitzen
geglaubt.
3 Thomas Hobbes - ein exemplarischer Fall
kaum ein anderer Autor hat Thomas Hobbes in den letzten Jahr.
nten die Aufmerksamkeit der politischen Ideengeschichtsschrei-
d sowie der politischen und soziologischen Theorie erregt. Das
Viele Grnde haben, und wahrscheinlich war es das Zusammen-
fen normativer wie deskriptiver Herausforderungen der Politik-
wissenschaft in der Behandlung der Hobbes'schen Theorie, die Hobbes
zu einem der meistbeachteten ideengeschichtlichen Autoren der letz-
Jahrzehnte hat werden lassen,17 Da ist zunchst die vor allem von
cl en USA ausgehende Renaissance der Gesellschaftsvertragstheorien,
,urch die entweder, wie bei John Rawls (1975), eine gegenber den fak-
tIschen gesellschaftlichen Verhltnissen kritische Dimension von Ge-
in die Sozial philosophie bzw, Politiktheorie
werden sollte,18 oder durch die, wie bei Robert Nozick
1974) und James Buchanan (1984), die Ansprche des Staates
dem Einzelnen begrenzt bzw. staatliche Eingriffe in beste-
ende Eigentumsverhltnisse, also Steuern, zur Finanzierung von

f,Eine Bibliographie zur Mitte d,er 1980:r
bli Indet Sich bel Willms (1987 S, 286-309)' dort auch Hmwelse zu weiteren BI-
ographien zu Tho
mas
Hobbes, ' ,
Rawls ursprnglichen Ansatz spter und
ble hAus emer IlIcht-kontraktualistischen Perspektive Wlfd das Gerechtlgkeltspro-
D
n
t cm,atisiert bei Walzer (1992), Von der entgegengesetzten Seite her, von der der
sier
g
rechtlgkeit, werden diese Probleme thematisiert bei Shklar (1992), Zur Themati-
M
u
ukIg Von Fragen der Gerechtigkeit in der Geschichte des politischen Denkens vg!.
n er/Llanque (1999),
Politische Ideengeschichte 123
Transferleistun 'en des Wohl'
fahrtsstaats g" also zur Erhaltung und Ausgestaltung 11 erden
II
,unteremen' h"h este tW
So ten (vgl K er 0 ten Legitimationszwangg dar'
ber, ob un'd ,ern!Miiller 1986), Die damit einsetzende
k
InWleW"t j' 11 cha tell
ontraktualist' h el (Je Ordnung moderner Gese s knne,
I
, Ise en P' " 'I rdell
le auch da I nnzlplen gedacht oder beurtel t we 'l'chen
V
S nteress' LI bb d euzel( I
ertragsthe' ,e an 1 0 es als dem Begrnder er n Strang
, one wled, 1 f" d'esen
wentger die k k er anWac Isen, Dabei waren ur I d "tSaJ111
d
on reten E b' hl s be
Son ern eher d' rge nIsse des Vertragssc us
se
, des Ver'
metnth ' , 'plen
trags Und d' d " corctlschen KonstruktionsprtnZ
l
lose
Z le amlt v' b d d vertrag
UStand unt" d er lln cncn Annahmen ber en l't den
198 .. r en M, h ' der
se
Oer Jahren h ' ensc en, Gleichzeitig wuchs mIt 11 deJ11
i Se WInd d 'd Staate,
mlller hUfige 'h en en Regltlicrungsfiihigkelt er -r. 'Ien de!
D ' r SIC tb d ' n jel h
ritten Welt ' ar Wer enden Staatszerfall in weite, aue
d I SOWie der Z h h Kfleg
e
as nteresse cl Una Ine innergesellschaftlic er f ertrags
b 'H "en ko k 11 ha (SV
,Cl obbes al cl n reten Ergebnissen des Gese sC d
ISt d 'so er Inst 11' d dreh e
, ass seinc M I n lerllng des Leviathan der aUf j',h
eO
Wid nc lt gr,' I' " ' .1Isch
a
P, ' ,
ersQcher D' S er 1St a 5 die all semcr mnerg
ese
I ballSIe
, le eh "I d GO
rung hat diese S,' Wac 1llllg des Staates im Gefolge er
D' Cltc de I " kt
le neue Beseh" ,s nteresses an Hobbes noch verstar '\lIllal jO
Deutschland III f ,nftlgll
ng
mit Thomas Hobbes konnte, eIl tJJ
entspr, h "I eine lang" S k bb deutung '.,
ec ender N " trec e frherer Ho es AUSe1J'
anders Utzungen' kbl' ken' In J' ,
, etzung 111' d' selller Theorie zurUc IC 'd' rh
eo
retlk, It en Je l n le
er IIll Archiv d Wellgen Herausforderungen w
are
Z
'tenjJ11'
l11er Wi 'cl er Ideen" h' I f "h en el {;i!
d
' e er auf H bb gesc IC He bereits zu ru er eren
IC Ent ' 0 es 8' Ob !e<1t!llo '!
WIcklung esto en lind hatten seine er C1 n tel
Zu nUt Von Lst ' 'h ei gelle
Jah Zen Versucht V Illgen und Antworten in I ref d d'e eC't
C
re der, 'or alle d' bl'k un I './
Ph natIonals '\' , m IC Weimarer Repu I hl n
d
el
J
'
ase g' 021a IStl h D tSC a n
Z estelgerterA' Sc en Herrschaft sind in eU ,vcse'
U nenn" usclna 1 H bbes ge 'li
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S en ISt hier z ,,' ne ersetzung mit Thomas 0 J
r taat I J unachst CI' 'f D Lev
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TI ar Schmitts Schn t er or 3
le Illyth' S lOr bbes v I'
Sy bIschen Lan 1 lias lIobbes, in der Schmitt Ho
III oie f" '([- und S ' d Levla (,
W h Ur Staatl' h cellngeheuer 13ehemoth un de
T
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ee seit, IC e 0 1 "oan d (
VOn 'h zu haben A n r( nung und Brgerkrieg mlt
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I III V 'lIC>erd ' I b ' d'e 00 'd 5
geg 'ob orgenol11lll' em la e Hobbes zu wenIg J 5 (11 t,
enu er 1 enen F,' b GI ube
n
11'
tis h (em u, I' rClga e des innerlichen a daS pO
C norlll' , ' er Ichen 13 'k " , b dacht, ",3'
len 1St. S h' e enntl1lS (confessIO) C rhO)"
124 H c Illltts ]03 k "ber
M" ;} 8 erschienenes Wer u
unkler
iobbes liest sich ber weite Strecken als eine Kritik am autoritren
f taat aus der Perspektive des totalen Staates: Wo nur die confessio
e,stgel,egt und die lides in die Verfgung des Individuums gestellt ist,
d,res Zum Freiraum fr individuelle Politikvorstellungen, die den
machtIgen Leviathan von innen her gefhrden, Der totale Staat, so die
Sehmitts Hobbeskritik (1982) nahe liegende Konsequenz, muss
d zum Herrn auch ber die persnlichen Meinungen und privaten
anken seiner Brger machen, Im Gegensatz hierzu hat Franz Leo-
d Neumann (1900-1954), der, wiewohl politisch links stehend, in
I Sehlussphase der Weimarer Republik zeitweilig in Schmitts intel-
e Einfluss gestanden hat, bevor er ber England in die USA
seine fulminante Analyse des nationalsozialistischen Herr-
Behemoth betitelt, In der bewussten Anziehung des
k 0 , e: sehen Symbols fr den Brgerkrieg hat Neumann seine Poly-
fhes
e
versinnbildlicht, wonach in der nationalsozialistischen
k errschaftsordnung mehrere Machtblcke permanent miteinander
i einander entgegengesetzte Entscheidungen treffen und
n gedes
sen
der Fiihrer permanent willkrliche Entscheidungen
fen kann, Unter Rckgriff auf Hobbes hat Neumann (1977) das
, errschaftssystem des Nationalsozialismus darum als institutionali-
Brgerkrieg bezeichnet. Die Debatte ber die Frage, was der
datlonalsozialismus seinem innersten Wesen nach sei, totaler Staat
Brgerkrieg in Permanenz, ist hier also im Rahmen der von
o bes entwickelten Symbolstruktur ausgetragen worden,19
p eignet sich Hobbes' Theorie sehr gut dazu, grundstzliche
ro leme und Fragen der je eigenen Gegenwart in Auseinanderset-
;u
ng
,mit der politischen Ideengeschichte anzugehen, So haben in der
der bundesdeutschen Politikwissenschaft Wilhelm
A und Iring Fetseher in Form von Hobbesinterpretationen die
und Herausforderungen der Politikwissenschaft in unter-
d' ledheher Weise bestimmt, Fr Wilhelm Hennis (1977) ist Hobbes
le Schlsselfigur des szientistischen Irrwegs der Politik, denn vor al-
-----
Und Herkunft und Geschichte der von Hobbes genutzten Symbole Leviathan
vgl. Ebach (1984), Hobbes' damit verbundenes ikonographisches Pro-
Viath der berhmte Kupferstich als Frontispiz der Ausgabe des Le-
an, ISt ausfhrlich analysiert bei Bredekamp (1999),
Politische Ideengeschichte 125
lem hab ' kti'
e er In sei K ' , I' 'k als pra
sche W' ner ntlk des Aristotelismus die Po Itl " che;
lssenschaft d' k " , ' ntI
stlS
Wissensch f 'd 1S redlttert und stattdessen em SZle stanJ
a tSI eal cl h ' I Gegen f
politikwisse h 'f urc gesetzt. In dessen Gefolge seI a S d "a!11P
nsc a tl' h I) fl ' h er I' ,
Um die Ma h "b ' IC er "e CXlOn schlielich nur no
e
d etwa'
c tu ng g bl' b d' 5 Ile er
genden und b" e le en, So habe Hobbes an le te, deR8'
, a wagend k ' 'k uler
en
tlOnalitt al k ,en pra tischen Vernunft die ons
tr
f esetzt,
A
, s onstltuti V f h "k' scha t g
n die Stell cl Ves er a ren der Pohu Wissen kt der
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eer pr' , M'ttelp
t
!l1
olitik steht h b nXlS, Wie sie bei AristoteIes im I, 5 Ile Je
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Orientierun' a e Hobbes die paiesis gesetzt, und an die ted Bet'
stellens get g am rechten Handeln sei das Ideal des
h
reten, wie H bb' ,051tl
Ve
tode ex pli 'h 0 es es In seiner resoluuv-komp b ,'Vot'
11
Ziert ab W Hob e,
ste ung, aUch d' e, Drauf Hennis damit abhob, war b sich 0111
Wissenschafts'dle,praktische Wissenschaft der Politik ha
u d cl 1 ea Von M h ' U orIe 11'
n arum ' at ematik und Geometrie Z d Gese
h
f
selen zUS un J
sc a t, zun" h' ammengesetzte wie Staat h ()lle
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b ac st In ih kI ' 'M' sc en ,
esser noch d'.' re eInsten Bestandteile, also ert, schlie'
e d' leSlebcwe ' cl mSlelln ,
n In Kennt 'd gen en Antriebe, zu zerlegen, U ..,ellZu
Set nlS es dab ' II d us
Mnj
"
zen, In sYSt. ' ,eil erausgcfundenen wie er Z bb S'$ch
e
1h' ernatlschc Abf I d Ho e ),
eone also' d r 0 ge lauten die Schritte er eheo
de ' ' e eorpore ( Men
s
CIVe (vorn B" Vorn Krper) - de homille (vom eheO"
Wei durger) 2f) W h Herang 'k
d
' Se es 1ho
rn
l' as durch diese rnethodise c 'cl poliO
le St as dobb I d' 101 er ,
aatszweck d' es ver oren ging, waren le te dtlZ1e
wurd e, le Vo f-I bb V abc re ';
en, der Staat h b n 0 es auf die simple arg
nUtZt d' a c d b ' her
n
,
, le Kritik d as erleben der Brger zu Sie 11 n" V
O
einer ' h er Hobb ' I V ste II CI J,
tlc tig verst d es scnen Theorie, um seine or I llndol,
ren rneth an enen P I' 'k 'cke 11, UI
1h odisches', 0 It1 wissenschaft zu entWl I 5 als\'"
Bobb
es
z Inhaltliches Ideal ist eher bei Mistote e
(Mnkler 2001, S, 56ff,),
als ,ogen Hobb
es
'h
1nng
Fetscher (1976) in 50nJefll
einen 1h OIC t al Z p !Iu , k'
tio
n
d eoretike d s erstrer der klassischen 0 d (te
begr'ff
es
Staates inf r
l
arges teilt, der als erster die verii
l1
Se
I en h b () ge v' .. d ' h r t e
l
a e, D lAr eran etter soziokonO!11ISc e d die'
er rVert " , " an
eInes Menschen ist selll PreiS,
'r
..
126 H Vlathan b
enan
Cl Bucher des Ilobbes'schen Hauptwerk
erfrled M" nt.
Unk1er
b
Preis Wird durch den Kufer der Arbeitskraft festgelegt - diese auch
Ka,rl Marx gern zitierte Hobbes'sche Feststellung ist demzufolge
n,lc t dIe Destruktion einer wertorientierten Realitt, sondern die pr-
ZIse Beschr 'b d "k' ,
h
el ung essen, was m emer ompetltIven Marktgesell-
sc aft d F 11 '
B b e,r ..
a
1St. Gerade dadurch aber, so fetschers These, habe
t 0 bes dIe Uberwindung dessen ermglicht, was er als von Natur aus
d
eststehend beschrieben hat, Hobbes markiert in dieser Lesart nmlich
en B' ,
egmn emer sukzessiven Entfaltung von Rechtsansprchen ge-
Staat: Handelt es sich in seiner Vertragskonstruktion nur um
I : SIcherheit des Lebens, die der Souvern den Brgern zu gewhr-
eisten hat, so tritt bei John Locke zum Leben schon das Eigentum hin-
!eanJacques Rousseau ist es die Freiheit und bei John Stuart
NI (1806-1873) schlielich die Frsorglichkeit fr unverschuldet in
ot?eratene, Was bei Hennis unter Rckgriff auf die praktische Ver-
tals Gemeinwohlorientierung der Politik erneuert werden soll,
t
r
von Fetscher als ideengeschichtlieh angeleitete Evolutionstheorie
Staatsaufgaben eingefhrt, Die Aufgabenbestimmung der Politik-
ist dementsprechend an einer evolutiven Emanzipations
t eOtle ,orientiert, und als deren ideengeschichtliche Gewhrsleute
t
reteln dIe politischen Theoretiker der Neuzeit an die Stelle von Aris-
Ote es,
" d
Die
skizzierten politiktheoretischen Konstellationen knnen sich
1 ern, das Vertrauen in den Fortschritt, in die Evolution der Staats-
Zie e kann schwinden, aber ebenso kann auch die Zuversicht erodie-
ren, dass das Gemeinwohl mit politischen Mitteln angestrebt und
erreicht werden kann, Man knnte vermuten, eine ideengeschichtIich
Politikwissenschaft sei in hohem Ma auf bestimmte
Po festgelegt, fr die sie dann ihre jeweiligen Gewhrsleute in
Je SI:,lon bringt, Ein tieferer Blick zeigt freilich das genaue Gegenteil:
die Politikwissenschaft ideengeschichtlich belehrt ist, desto
z ener Ist sie fr Vernderungen, und desto flexibler vermag sie diese
Um im eingangs entwickelten Bild zu bleiben: Je umfng-
;;n das Archiv ist, je besser die finde bcher gefhrt wer-
U d zw, bekannt SInd und je krzer die Wege zwischen Laboratorium
ab
n
Archiv sind, desto schneller knnen altbewhrte, zwischenzeitlich
, er "b h
dUr h
U
er olte und veraltete Erklrungsmodelle beiseite gelegt und
c neUe ersetzt werden, Sie werden zurckgebracht ins Archiv, um
Politische Ideengeschichte 127
f
"
ur sptere N d'e pO IUS
Ide
eng
h'h euentdeckungen bereit zu liegen. So ist .1 b trieben
esc IC te . . htlg e
wird d . ,wo sie recht verstanden und ull1S
1C
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, as eigentI h I h poh
tu
<>"
schaft. IC e nnovationszentrull1 des Fac s
Literatur
Albrech CI
t, emens et al' . . ubli
k
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kungsgeschi I d" Die Intellektuelle Grndun<' der Uundesrcp k 199
9
.
And Clte er Fr kf 0 /N'w Yor
erson, Perry. b d an Urter Schule, Frankfurt a. M. C 1978
Arcndt, Hannah: Vit
cr
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