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El proyecto de SM para Latn 4. ESO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
El libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
As es este libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Programacin de contenidos de Latn 4. ESO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Orientaciones didcticas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Bibliografa y otros recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Las competencias bsicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Programaciones didcticas, orientaciones metodolgicas y solucin de las actividades:
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Saber latn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
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Tras las huellas de Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
3
Nuestras fuentes de informacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
4
Desde los orgenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
5
La voz del pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
6
El poder del pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
7
la ruina del poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
8
Vnculos comunitarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
9
El fundamento sagrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
10
El arte del lenguaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
11
La utilidad del arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
12
Caminos de Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
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Libro del alumno
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SECUNDARI A
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J. Gmez Espelosn
Vicente Cristbal
Margarita Vallejo
Libro del alumno
Cuaderno de recursos didcticos CD programacin
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Propuestas de refuerzo
Propuestas de ampliacin
Propuestas de evaluacin
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Requisitos tcnicos:
Resolucin grfica de 800 x 600
pxeles, lector de CD-ROM, 128 MB de
memoria RAM, tarjeta grfica de 64MB.
Para Windows: ordenador compatible
PC con Windows 95 o superior, 20 MB
en disco.
Para Mac OS X 10.1 o superior:
procesador G3 o superior, 20 MB
en disco.
Para distribuciones de linux: ordenador
compatible PC, con Wine, con plug-in
Flash Player 7.0 o superior, 20 MB
en disco.
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eservados
t odos l os der echos. Prohi bi da su r epr oducci n t ot al o par ci al ,
i ncl uso
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SECUNDARI A
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PROGRAMACIN
MAT E RI AL E S P ARA E L AL UMNO
MAT E RI AL E S P ARA E L P ROF E S OR
EL PROYECTO DE SM PARA Latn
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E L L I BRO DE L AL UMNO
Presentacin del libro del alumno
El libro Latn est estructurado en una serie de unidades
didcticas que despliegan ante el alumno la materia de
una forma global y coherente, de modo que pueda obte-
ner a su trmino una idea amplia tanto de la lengua lati-
na como de la civilizacin romana.
Cada unidad aborda un tema general que se trata en la
seccin de Civilizacin romana y en la seccin de
Hispania. Un enfoque general que tiende a concentrar la
atencin en los aspectos ms fundamentales, o particu-
larizado en un motivo determinado, elegido siempre por
su especial significacin tanto para la lengua latina como
la civilizacin clsica.
Las unidades incluyen los textos e ilustraciones que pue-
den resultar ms atractivos, y las correspondientes acti-
vidades, cuya finalidad es ir consolidando de manera pro-
gresiva las ideas y los conocimientos adquiridos.
Se tratan por separado, aunque interrelacionados, los
apartados de la Lengua latina, el Lxico y la Historia de
la lengua latina. El apartado de la Lengua latina nos
refiere a las cuestiones gramaticales y de traduccin del
latn con numerosos ejemplos, cuadros sinpticos y tex-
tos dirigidos a la comprensin de la lengua; este estudio
permite, como fin ltimo, la traduccin, una experiencia
de investigacin que utiliza la lgica del pensamiento,
favorece la memoria y potencia los hbitos de disciplina
en el estudio. Complementando este apartado aparece la
seccin Lxico, detallando el origen etimolgico del lxi-
co latino, la formacin de palabras tanto en latn como
en las lenguas romances o lenguas no romances, que nos
ayudar al conocimiento ms preciso de la propia lengua
y al adecuado entendimiento del la terminologa culta,
cientfica y tcnica. Adems, el apartado Historia de la
lengua aporta datos sobre la historia y la evolucin de
la lengua latina y de la formacin de palabras, necesa-
rios para entender la evolucin lingstica, determinar
los procesos del cambio fontico y semntico, e ilus-
trar los procedimientos en la formacin de un lxico.
Todos los ejemplos hacen referencia al tema inicial de
cada unidad didctica.
Los temas elegidos cubren el panorama completo de la
civilizacin latina, ya que abarcan desde los aspectos
fundamentales de su desarrollo histrico y las principales
formas de organizacin poltica y social, al sentido de sus
creencias religiosas y la plasmacin de sus ideas y emo-
ciones en sus obras artsticas y literarias. Hemos incluido
un tema al final de cada unidad didctica titulado
Hispania, ya que nuestra Pennsula Ibrica entr a formar
parte de la historia occidental a partir de su conquista
por Roma. Se especificarn los contenidos de la civiliza-
cin romana en nuestro territorio, abordando el marco
geogrfico y los aspectos ms relevantes de la sociedad,
la poltica, las instituciones, la literatura, el arte y la
arqueologa, que desembocan en el proceso llamado
romanizacin.
Hemos procedido tambin a la incorporacin de textos
en latn con amplias notas y con su traduccin para con-
seguir una mejor comprensin por parte del alumnado.
Se ha intentado, igualmente, que los textos elegidos sean
especialmente representativos de los contenidos y de los
principales gneros literarios latinos, y que hiciesen refe-
rencia a los epgrafes y se correspondiesen con los apar-
tados de la lengua latina y en la poca de la historia de
la lengua latina, prestando especial atencin a aquellas
obras que han ejercido mayor influencia dentro de la tra-
dicin cultural europea posterior.
Un aspecto que queremos destacar es el espacio conce-
dido a las ilustraciones, que desempean un papel pro-
tagonista, paralelo en cierta medida al de los propios tex-
tos, como un medio ms, igualmente legtimo, de
transmisin de ideas y actitudes que requiere nuestro
esfuerzo interpretativo y nuestra valoracin. La cultura
antigua era tambin un mundo de imgenes y sera, por
tanto, una visin incompleta la que prescindiera de este
elemento fundamental de expresin. Las imgenes, siem-
pre que sean significativas, contribuyen, adems, a la
visualizacin de un mundo que, de otra manera, resulta-
ra ms lejano de lo que es, encerrado en la relativa opa-
cidad de los textos que exigen, en ocasiones, unas dotes
imaginativas no siempre al alcance de todos.
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P r o g r a ma c i n d e c o n t e n i d o s d e c u a r t o c u r s o d e E S O
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El l at n en el aul a
Conviene despejar de entrada algunos equvocos de cierta trascendencia que pueden afectar a la comprensin del
latn y a la forma ms correcta de percibirlo:
El latn no es una lengua muerta como vulgarmente se la llama, sino algo vivo, pues su influencia perdura en todas
las lenguas romances a travs de su lxico.
La lengua latina no supone nicamente el aprendizaje de unos cuantos casos y verbos extraos para nosotros, sino
que supone la lectura y la comprensin de una lengua alejada en el tiempo, pero no por ello difcil. Su conocimiento
nos permitir conocer las lenguas romances, y los aspectos ms relevantes de la sociedad y la cultura romanas.
Los protagonistas histricos del mundo romano no son los hroes de cartn piedra que se presentan en algunos
medios, insensibles y carentes de toda pasin.
La literatura latina no consiste tampoco en una serie de textos tediosos y complicados, que narran con monotona
batallas y victorias de un tiempo remoto y que resultan, por tanto, completamente alejados de nuestras preocupa-
ciones presentes. Existen todo tipo de gneros literarios.
La religin y la mitologa de Roma son mucho ms que una larga lista de dioses y hroes con sus respectivos rbo-
les genealgicos, o leyendas de personajes algunas veces temerarios. Son personajes que sirvieron como modelo
social y de comportamiento.
La historia de Hispania no es algo alejado en el tiempo de la que no nos sentimos deudores. La Pennsula Ibrica
es fruto de la conquista de Roma y todos podemos entender el proceso de romanizacin que todava contina, pues
hoy en da hablamos una lengua derivada del latn.
Se debe fomentar la sensacin de que con el estudio del latn y el conocimiento de la lengua y la civilizacin roma-
nas a travs de su gramtica, lxico e historia, se entra en contacto con un mundo diferente al nuestro en algunos
aspectos, pero en parte deudor, pues nuestra lengua proviene del latn y su manera de concebir el mundo ser muy
parecido. La formacin de palabras derivadas del latn nos permitir conocer la lengua latina y mejorar nuestra pro-
pia lengua, entendiendo la terminologa culta, cientfica y tcnica. A travs de la historia de la lengua latina nos acer-
caremos al significado de la gramtica castellana, a su lxico, a su civilizacin, a un mundo cuya percepcin del
entorno era tambin completamente diferente de la nuestra, ya que apenas exista mediacin mecnica con la natu-
raleza, que convierte al individuo en un mero usuario de la misma. La secuencia natural de los das y las noches, la
sucesin de las estaciones y las etapas de la vida marcaban las pautas de la existencia de manera absoluta. La tierra
y el paisaje se hallaban dotados de vida, poblados de seres y genios divinos que promovan la fecundidad y estimu-
laban el cambio. Un espacio en el que los vnculos polticos y sociales determinaban la propia identidad del indivi-
duo, hasta el punto de que resultaba impensable fuera de los marcos habituales de convivencia, como el de la fami-
lia o el de la ciudad. Un tiempo, en definitiva, de poderosas personalidades, llenas de energa vital y capaces de
afrontar toda clase de desafos, que se convirtieron ya en su da en autnticos modelos por la ejemplaridad, positiva
o negativa, de su comportamiento. Todo este mundo se conocer a travs de su lengua, viva voz de un pueblo.
El concepto de descubrimiento debe constituir uno de los ejes centrales del planteamiento didctico. A travs de este
proceso vamos entrando progresivamente en contacto con el mundo latino, aparentemente distante y remoto, pero
que todava es capaz de comunicarse con nosotros a travs de su lengua, de su cultura y de sus testimonios. La len-
gua latina puede resultar diferente en muchos aspectos, pero muy cercana en otros, como las estructuras sintcti-
cas, los verbos o el lxico. Penetrar de esta forma en el mundo de los romanos se convierte en un descubrimiento pro-
gresivo de nosotros mismos a travs de la historia, iluminando rincones ocultos de nuestra personalidad que
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esperaban, latentes, a que un estmulo los despertara y pusiera en movimiento. Descubrimiento as de un mundo dife-
rente que sirve al mismo tiempo para descubrirnos mejor a nosotros mismos.
Otro de los ejes es, sin duda, el de la actualidad. El mundo romano a travs de la lengua y de otros testimonios apa-
rece borroso en la lejana del tiempo, pero resulta a la vez vivo y actual a travs de su lengua, origen de las lenguas
romances y tambin legado en todos los terrenos de la experiencia humana y de los referentes de carcter simbli-
co y universal que ha creado en sus mitos e historias.
Debemos apoyarnos a la hora del aprendizaje de la lengua latina de la lectura de los textos clsicos latinos (Virgilio,
Cicern, Horacio, Ovidio, Plauto, Marcial, etc.), tambin por medio de traducciones, para conocer de primera mano
todo el acervo lingstico, literario y cultural de Roma y su influencia en el mundo a travs de los siglos y su per-
vivencia en la actualidad. Sin ellos, muchas de las cosas que nos rodean dejaran de tener sentido. Obras de la
literatura universal como la Divina Comedia, la poesa de Garcilaso de la Vega, Fray Luis de Len, el teatro de
Caldern, Shakespeare, el Ulises de Joyce, o los relatos de Borges, se quedaran sin los referentes que les dan sen-
tido y consistencia significativa. Sera necesario volver a encontrar otros smbolos universales para cuestiones tan
humanas y elementales como el amor, la pasin, el odio, la astucia, la ambicin; en suma, todas las virtudes y
defectos del ser humano.
Otro aspecto esencial es la inmediatez. Es importante que el alumno encuentre vnculos de conexin con el material
presentado, que simpatice con l lo ms posible y no se limite a contemplarlo desde lejos como un conjunto amorfo
de conocimientos desprovistos de inters. Es necesario, por tanto, elegir acertadamente los contenidos, aproximarlos
a su forma de percepcin, descartar las dificultades, al menos momentneamente, que puedan obstaculizar dicho
proceso o limarlas lo ms posible, enfatizar aquellos aspectos que puedan resultarles ms cercanos y atractivos,
devolver el carcter humano a sus protagonistas principales, presentndolos como personas de carne y hueso, que
libraban su particular combate con la existencia como el resto de los mortales, recrear casi virtualmente los ambien-
tes en que vivan, para dotarlos de autenticidad, y resaltar, siempre que sea posible, el lado anecdtico y personal que
acerca de forma evidente hasta la sensibilidad juvenil protagonistas y acontecimientos aparentemente lejanos. Por
ello, los textos tendrn que estar muy bien cuidados, anotados, de manera que se pueda hacer una reflexin actual
sobre ellos. Se pueden rastrear, adems, muchas pginas de internet sobre latn hablado.
Un punto importante es suscitar la fascinacin por el latn, por ello el anlisis y la traduccin irn acompaados de
ejercicios sencillos de retroversin sobre aspectos de la vida cotidiana. Adems, se ahondar en el lxico, especifi-
cando la formacin de palabras en latn y en castellano u otras lenguas romances. La diferencia entre latn culto y
vulgar permitir distinguir el habla del pueblo y el habla o lengua de los escritores. Las familias de palabras, la topo-
nimia y la antroponimia como medio para el conocimiento y pervivencia del latn, permitirn observar su influencia
en el mundo moderno.
Es tambin importante proceder al mayor grado de visualizacin de los contenidos, mediante las imgenes reales de
los objetos y de los lugares, o sus recreaciones virtuales: la reconstruccin ideal de los edificios y de las ciudades, las
representaciones de los personajes en la escultura y la pintura, los dibujos y esquemas de batallas y acontecimientos
o la presentacin de mapas y grficos significativos.
Los diferentes recursos, como las diapositivas, el vdeo, el DVD o las pelculas deben acompaarse de las explicacio-
nes. Incluso se pueden realizar sencillas dramatizaciones mediante la lectura de algunos textos en latn o en la len-
gua materna, obligando as a los alumnos a compartir y asumir el destino de los personajes. Se trata, en definitiva,
de acercar el mundo clsico al alumno mediante el lenguaje que mejor entiende y al que se halla ms habituado: la
imagen o una combinacin sabia de palabras e imgenes.
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Ant es de empezar
Una forma de motivacin importante para el estudio del latn es considerarla como una lengua viva y actual. El latn
ha sufrido una evolucin desde sus orgenes hasta hoy en da. Nos encontramos con carteles en latn, anuncios con
palabras en latn Adems, las lenguas romances habladas en la Pennsula Ibrica son lenguas derivadas del latn, y
por lo tanto podemos rastrear la lengua latina en ellas.
Por medio de la lengua latina accedemos al pensamiento clsico, porque el lenguaje es la expresin de nuestros
deseos, ilusiones, amores, fracasos, desengaos, etc. A travs de la lengua conocemos la mente de los romanos y, por
lo tanto, su cultura; no podemos olvidar que de su influencia y la del mundo griego surgir la cultura occidental.
El latn tendremos que conocerlo a travs, y en primer lugar, de su propia estructura gramatical. El latn, como len-
gua flexiva, permitir una reflexin profunda sobre la propia lengua latina y sobre las lenguas romances derivadas de
ella. Por ello ser decisivo el grado de conocimientos por parte del alumno de su lengua materna antes de afrontar
el conocimiento del latn. El fin ltimo del latn es la traduccin y tendremos que ir paso a paso. Se har entender al
alumno que cuando se va a traducir un pasaje concreto, se debe haber asimilado primero los conceptos gramatica-
les; la traduccin debe tener un sentido completo, coherente y no podemos slo detenernos en el anlisis sintctico.
Al ser una lengua viva, nos podemos ayudar del cmic para retener tambin estructuras latinas habladas. La lengua
castellana nos sirve como inicio de la explicacin. Dilogos creados por los alumnos servirn de motivacin para poder
conocer, por medio de ejercicios de retroversin, la lengua latina.
Otra va de motivacin la constituye el lxico latino: su influencia, su pervivencia en las lenguas romances y la utili-
zacin de latinismos en la vida diaria, permiten apreciar la viveza y dinamismo de la lengua latina. El latn es una
lengua de un alto valor expresivo, que comunica los ms sutiles matices del pensamiento. Un vistazo a los autores
latinos ms clebres, que expresan con contundencia verdades eternas, puede confirmar esta apreciacin. La reco-
pilacin de EDUARD VALENT: Aurea dicta. Dichos y proverbios del mundo clsico, Barcelona, Crtica, 1990, puede servir
de gua en este terreno. Adems, estos autores conviene leerlos en su lengua original, cuyos efectos fnicos resultan
difciles de recuperar en la traduccin. Por tanto, se pueden leer textos de distintos autores latinos e incluso drama-
tizarlos.
Tambin se pueden encontrar en castellano latinismos de uso corriente como ipso facto, in illo tmpore, casus belli,
grosso modo, etc. Hablamos latn en cierto.
Por ltimo, la contraposicin entre una cultura de la palabra y otra de la imagen, como la actual, puede servir para
mostrar cmo en el mundo grecolatino se conjugan ambos procedimientos de manera relativamente armoniosa.
Ciertamente, el mundo romano no tena televisin, pero se hallaba como nosotros rodeado de imgenes y estmulos
visuales por todas partes. Las ciudades eran autnticos museos en vivo, los santuarios estaban repletos de todo tipo
de esculturas y pinturas, los templos tenan decoraciones que identificaban a sus posesores con sus mitos y emble-
mas, las nforas y dems vasos cermicos estaban recubiertos de escenas representativas, las monedas retrataban sus
smbolos o a sus gobernantes, etc.
Otra manera de despertar en los alumnos inters por la lengua latina es mostrar la continuidad del latn entre nos-
otros y su transmisin a travs de la literatura latina. Una lectura del texto original o de textos bilinges puede pre-
sentar dificultades, que se irn dejando a un lado a medida que se adquieran los conocimientos mnimos para la tra-
duccin.
La influencia de la literatura latina en todas las lenguas romances y no romances ha sido inmensa. Todos los hom-
bres de letras conocan a los autores y obras clsicos, y adaptaban a su mundo mitos, tpicos, personajes, motivos,
etc. Nos referimos a la presentacin de textos de la literatura europea o americana en los que los motivos y temas
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clsicos aparecen recreados o reelaborados de forma manifiesta. Los ejemplos tambin son innumerables, desde pasa-
jes tan significativos como la alabanza de la Edad de Oro en El Quijote, las glogas de Garcilaso, la poesa de Fray
Luis de Len, los versos satricos de Quevedo, imitando los punzantes epigramas de Marcial, algunos de los grandes
dramas de Shakespeare, la sorprendente influencia de Plauto en los escritos filosficos de Descartes, la influencia de
Sneca en el teatro del Siglo de Oro, el Libro de Alexandre, la influencia de Virgilio en Alonso de Ercilla, etc.
Otra va importante de motivacin es comprobar in situ la inmediatez de lo antiguo, mediante la visita a lugares que
posean importantes ruinas romanas. Las ruinas o los monumentos estn ah, impasibles ante el paso del tiempo, y
conservan en muchos casos su majestuosidad y su solidez originales, como sucede con el acueducto de Segovia, las
murallas de Lugo o el teatro de Mrida.
Los restos romanos se encuentran en la Pennsula por doquier, incorporados al centro de las ciudades modernas, como
sucede en Crdoba, Barcelona o Zaragoza; en forma de complejos de ruinas de antiguas ciudades, como las de Itlica,
Clunia o Segbriga; como monumentos aislados; en restos de antiguas calzadas que ponen de manifiesto la estruc-
tura viaria del pas en aquellos tiempos, como los de la sierra de Gredos o en Cantabria; a travs de las huellas imbo-
rrables dejadas en el paisaje, como sucede en las antiguas minas y canteras de Riotinto o Las Mdulas; o en los res-
tos de antiguos campamentos construidos como obra de asedio, como en los alrededores de Soria. Adems, el
conocimiento de la lengua latina nos har profundizar en las inscripciones encontradas en los yacimientos arqueo-
lgicos y depositados en los distintos museos arqueolgicos provinciales.
Tambin se puede poner de relieve el papel de transmisor de la cultura antigua ejercida tanto por su lengua y litera-
tura, como por su copia y adaptacin, a travs de los etruscos, del arte griego. Los romanos adaptaron a su mentali-
dad prctica el alfabeto griego, los gneros literarios, parte del lxico, la escultura, la arquitectura y la pintura. Todos
estos elementos se hubiesen perdido si los grandes sabios latinos no los hubiesen conocido. El cristianismo, gracias
a sus monjes copistas, completa la transmisin de la cultura grecolatina. Todo este acerbo cultural podemos cono-
cerlo hoy da por medio de los libros, y su influencia no ha dejado de crecer.
En esta misma direccin cabe explotar el componente de pica que tuvo la conquista de Hispania. Los doscientos
aos que tardaron en someter a las distintas tribus de Hispania rodea de una urea mtica determinados hechos bli-
cos, como la cada de Numancia, la aparicin del hroe Viriato, la leyenda del gobernante legendario de Tartessos,
Argantonio, etc.
Bi bl i ogr af a y ot r os r ecur s os
M. BASSOLS DE CLIMENT: Sintaxis latina (8. reimpresin), Madrid, CSIC, 1987.
J. BAYET: La literatura latina, Barcelona, Ariel, 1985.
C. CODOER (ED.): Historia de la literatura latina, Madrid, Ctedra, 1997.
F. J. LOMAS SALMONTE Y L. BARJA DE QUIROGA: Historia de Roma, Madrid, Akal, 2004.
C. MOATTI: La antigua Roma. Historia de su descubrimiento, Madrid, Aguilar, 1991.
P. MONTEIL: Elementos de fontica y morfologa del latn, Sevilla, 1992.
L. R. PALMER: Introduccin al latn, Barcelona, Planeta, 1974.
L. RUBIO: Nueva gramtica latina, Madrid, Coloquio, 1988.
E. VALENT FIOL: Gramtica de la lengua latina. Morfologa y nociones de sintaxis, Barcelona, Bosch, 1999.
L AS COMP E T E NCI AS BS I CAS
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La incorporacin de las competencias bsicas al currculo pretende resaltar los aprendizajes imprescindibles, sobre todo,
aquellos dirigidos a la prctica y a la aplicacin de los saberes. Las competencias son aquellas que debe haber des-
arrollado un joven al finalizar la enseanza obligatoria para poder lograr su realizacin personal, ejercer la ciudadana
activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz de desarrollar un aprendizaje permanente a lo
largo de la vida. Con las reas y materias del currculo se pretende que los alumnos y las alumnas alcancen los objeti-
vos educativos y, consecuentemente, que adquieran tambin las competencias bsicas.
La inclusin de las competencias bsicas en el currculo tiene varias finalidades:
En primer lugar, integrar los diferentes aprendizajes, tanto los formales, incorporados a las diferentes reas o mate-
rias, como los informales y no formales.
En segundo lugar, permitir a todos los estudiantes integrar sus aprendizajes, ponerlos en relacin con distintos tipos
de contenidos y utilizarlos de manera efectiva cuando les resulten necesarios en diferentes situaciones y contextos.
Y, por ltimo, orientar la enseanza, al permitir identificar los contenidos y los criterios de evaluacin que tienen
carcter imprescindible y, en general, inspirar las distintas decisiones relativas al proceso de enseanza y de apren-
dizaje.
En el marco de la propuesta realizada por la Unin Europea, el Ministerio de Educacin y Ciencia ha identificado ocho
competencias bsicas:
1. COMPETENCIA EN COMUNICACIN LINGSTICA (C1)
Se refiere a la utilizacin del lenguaje como instrumento de comunicacin, de representacin, de interpretacin y de
comprensin de la realidad, de construccin y comunicacin del conocimiento y de organizacin y autorregulacin del
pensamiento, de las emociones y de la conducta.
Los conocimientos, las destrezas y las actitudes propios de esta competencia permiten expresar pensamientos, emo-
ciones, vivencias y opiniones, as como dialogar, formarse un juicio, generar ideas, estructurar el conocimiento, dar
coherencia y cohesin al discurso y a las propias acciones y tareas, adoptar decisiones, y disfrutar escuchando, leyen-
do o expresndose de forma oral y escrita, todo lo cual contribuye adems al desarrollo de la autoestima y de la con-
fianza en s mismo.
En definitiva, el desarrollo de la competencia lingstica al final de la educacin obligatoria comporta el dominio de la
lengua oral y escrita en mltiples contextos, y el uso funcional de, al menos, una lengua extranjera.
2. COMPETENCIA MATEMTICA (C2)
Consiste en la habilidad para utilizar y relacionar los nmeros, sus operaciones bsicas, los smbolos y las formas de
expresin y razonamiento matemtico, tanto para producir e interpretar distintos tipos de informacin como para
ampliar el conocimiento sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad, y para resolver problemas relaciona-
dos con la vida cotidiana y con el mundo laboral.
En sntesis, con el desarrollo de la competencia matemtica se pretende utilizar espontneamente los elementos y razo-
namientos matemticos para interpretar y producir informacin, para resolver problemas provenientes de situaciones
cotidianas y para tomar decisiones. En definitiva, supone aplicar aquellas destrezas y actitudes que permiten razonar
matemticamente, comprender una argumentacin matemtica y expresarse y comunicarse en el lenguaje matemti-
co, utilizando las herramientas de apoyo adecuadas, e integrando el conocimiento matemtico con otros tipos de cono-
cimiento para dar una mejor respuesta a las situaciones de la vida de distinto nivel de complejidad.
15
3. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIN CON EL MUNDO FSICO (C3)
Se centra en la posibilidad del ser humano de interactuar con el mundo fsico, tanto en sus aspectos naturales como en
los generados por la accin humana, de tal modo que se posibilite la comprensin de sucesos, la prediccin de conse-
cuencias y la actividad dirigida a la mejora y preservacin de las condiciones de vida propia, de las dems personas y del
resto de los seres vivos. En definitiva, incorpora habilidades para desenvolverse adecuadamente, con autonoma e inicia-
tiva personal en mbitos de la vida y del conocimiento muy diversos (salud, actividad productiva, consumo, ciencia, pro-
cesos tecnolgicos, etc.), y para interpretar el mundo, lo que exige la aplicacin de los conceptos y principios bsicos que
permiten el anlisis de los fenmenos desde los diferentes campos de conocimiento cientfico involucrados.
En conclusin, esta competencia supone el desarrollo y aplicacin del pensamiento cientfico-tcnico para interpretar
la informacin que se recibe y para predecir y tomar decisiones con iniciativa y autonoma personal en un mundo en
el que los avances que se van produciendo en los mbitos cientfico y tecnolgico tienen una influencia decisiva en la
vida personal, la sociedad y el mundo natural. Asimismo, implica la diferenciacin y valoracin del conocimiento cien-
tfico al lado de otras formas de conocimiento, y la utilizacin de valores y criterios ticos asociados a la ciencia y al
desarrollo tecnolgico.
4. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIN Y COMPETENCIA DIGITAL (C4)
Con esta competencia se pretende dotar de habilidades para buscar, obtener, procesar y comunicar informacin, y para
transformarla en conocimiento. lncorpora diferentes habilidades, que van desde el acceso a la informacin hasta su
transmisin en distintos soportes una vez tratada, incluyendo la utilizacin de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin como elemento esencial para informarse, aprender y comunicarse.
En sntesis, el tratamiento de la informacin y la competencia digital implican ser una persona autnoma, eficaz, res-
ponsable, crtica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la informacin y sus fuentes, as como las distintas herra-
mientas tecnolgicas; tambin tener una actitud crtica y reflexiva en la valoracin de la informacin disponible, con-
trastndola cuando es necesario, y respetar las normas de conducta acordadas socialmente para regular el uso de la
informacin y sus fuentes en los distintos soportes.
5. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA (C5)
Con esta competencia se pretende hacer posible la comprensin de la realidad social en que se vive, cooperar, convivir
y ejercer la ciudadana democrtica en una sociedad plural, as como comprometerse a contribuir a su mejora.
Globalmente supone utilizar, para desenvolverse socialmente, el conocimiento sobre la evolucin y organizacin de las
sociedades y sobre los rasgos y valores del sistema democrtico, as como utilizar el juicio moral para elegir y tomar
decisiones, y ejercer activa y responsablemente los derechos y deberes de la ciudadana.
Esta competencia supone comprender la realidad social en que se vive, afrontar la convivencia y los conflictos emple-
ando el juicio tico basado en los valores y prcticas democrticas, y ejercer la ciudadana, actuando con criterio pro-
pio, contribuyendo a la construccin de la paz y la democracia, y manteniendo una actitud constructiva, solidaria y res-
ponsable ante el cumplimiento de los derechos y obligaciones cvicas.
6. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTSTICA (C6)
Esta competencia supone conocer, comprender, apreciar y valorar crticamente diferentes manifestaciones culturales y
artsticas, utilizarlas como fuente de enriquecimiento y disfrute y considerarlas como parte del patrimonio de los pueblos.
Apreciar el hecho cultural en general, y el hecho artstico en particular, lleva implcito disponer de aquellas habilidades
y actitudes que permiten acceder a sus distintas manifestaciones, as como habilidades de pensamiento, perceptivas y
comunicativas, sensibilidad y sentido esttico para poder comprenderlas, valorarlas, emocionarse y disfrutarlas.
L AS COMP E T E NCI AS BS I CAS
16
En definitiva, el conjunto de destrezas que configuran esta competencia se refiere tanto a la habilidad para apreciar y
disfrutar con el arte y otras manifestaciones culturales, como a aquellas relacionadas con el empleo de algunos recur-
sos de la expresin artstica para realizar creaciones propias; implica un conocimiento bsico de las distintas manifes-
taciones culturales y artsticas, la aplicacin de habilidades de pensamiento divergente y de trabajo colaborador, una
actitud abierta, respetuosa y crtica hacia la diversidad de expresiones artsticas y culturales, el deseo y voluntad de
cultivar la propia capacidad esttica y creadora, y un inters por participar en la vida cultural y por contribuir a la con-
servacin del patrimonio cultural y artstico, tanto de la propia comunidad como de otras comunidades.
7. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER (C7)
Aprender a aprender supone disponer de habilidades para iniciarse en el aprendizaje y ser capaz de continuar apren-
diendo de manera cada vez ms eficaz y autnoma de acuerdo a los propios objetivos y necesidades.
Como conclusin, aprender a aprender implica la conciencia, gestin y control de las propias capacidades y conoci-
mientos desde un sentimiento de competencia o eficacia personal, e incluye tanto el pensamiento estratgico como la
capacidad de cooperar, de autoevaluarse, y el manejo eficiente de un conjunto de recursos y tcnicas de trabajo inte-
lectual, todo lo cual se desarrolla a travs de experiencias de aprendizaje conscientes y gratificantes, tanto individua-
les como colectivas.
8. AUTONOMA E INICIATIVA PERSONAL (C8)
Esta competencia se refiere, por una parte, a la adquisicin de la conciencia y aplicacin de un conjunto de valores y
actitudes personales interrelacionadas, como la responsabilidad, la perseverancia, el conocimiento de s mismo y la
autoestima, la creatividad, la autocrtica, el control emocional, la capacidad de elegir, de calcular riesgos y de afrontar
los problemas, as como la capacidad de demorar la necesidad de satisfaccin inmediata, de aprender de los errores y
de asumir riesgos.
Por otra parte, remite a la capacidad de elegir con criterio propio, de imaginar proyectos, y de llevar adelante las accio-
nes necesarias para desarrollar las opciones y planes personales en el marco de proyectos individuales o colectivos, res-
ponsabilizndose de ellos, tanto en el mbito personal como en el social y laboral.
Supone poder transformar las ideas en acciones; es decir, proponerse objetivos y planificar y llevar a cabo proyectos.
En sntesis, la autonoma y la iniciativa personal suponen ser capaz de imaginar, emprender, desarrollar y evaluar accio-
nes o proyectos individuales o colectivos con creatividad, confianza, responsabilidad y sentido crtico.
P
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O
G
R
A
M
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O
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E
S

D
I
D
C
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A
S
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Se empezar en esta unidad con el alfabeto latino, su origen y su pronunciacin para avanzar en el
conocimiento de la lengua latina como lengua flexiva. Se abordarn conceptos lingsticos nuevos dentro
de la morfologa, como declinacin o caso.
El conocimiento de la formacin de palabras por derivacin o composicin nos har conocer mejor el
lxico latino y su relacin con el indoeuropeo gracias a la comparacin lxica con el griego.
El esplendor y la pervivencia del mundo romano tendrn como elementos caractersticos el desarrollo
de la lengua latina desde su formacin hasta la de las lenguas romances, y la importancia de sus hallazgos
arqueolgicos, obtenidos de las excavaciones en Roma y en Hispania.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita mediante el conocimiento de la fontica y la morfo-
loga latinas.
Identificar y relacionar elementos morfolgicos, sintcticos y lxicos de la lengua latina que permitan el anlisis
y la comprensin inicial de textos sencillos.
Reflexionar sobre los elementos formales y las estructuras lingsticas de las lenguas romances y compararlas
con el latn, modelo de lengua flexiva.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita mediante el conocimiento del vocabulario y las es-
tructuras gramaticales latinas a travs de su historia.
Identificar palabras en nuestra lengua que deriven del latn por va vulgar o por va culta.
Conocer los hallazgos arqueolgicos en Roma y en Hispania, utilizando diversas fuentes de informacin y di-
ferentes soportes.
Buscar informacin y reconocer la pervivencia del mundo romano a travs de la historia por medio de las anti-
gedades y las ruinas.
Saber latn
O B J E T I V O S
La contribucin de esta unidad al desarrollo de las competencias bsicas se concreta de la siguiente forma:
El conocimiento de la estructura de la lengua latina, tanto de su fontica como de su morfologa, hace posible
una comprensin de la gramtica funcional de las lenguas romances (competencia en comunicacin lings-
tica).
El conocimiento del patrimonio arqueolgico y artstico romano potencia el aprecio y disfrute del arte como
creacin humana, a la vez que fomenta el inters por su conservacin (competencia social y ciudadana).
El estudio de la lengua latina a travs de sus orgenes indoeuropeos hasta las lenguas romances propicia la dis-
posicin y la habilidad para organizar el aprendizaje (competencia aprender a aprender).
C O M P E T E N C I A S B S I C A S
1
19
CONCEPTOS
El alfabeto latino. La fontica latina.
El latn como lengua flexiva. El latn y el griego.
Lxico: el latn y el indoeuropeo. Composicin y derivacin.
Evolucin fontica del latn al castellano: va vulgar y va culta.
El latn en la historia: latn clsico y latn vulgar.
El latn y su influencia en las lenguas europeas.
Roma. De la leyenda a la historia. Grandes hallazgos. Antigedades y ruinas.
Hispania, provincia romana. El prestigio de su pasado.
PROCEDIMIENTOS
Lectura y anlisis de los fonemas latinos y los romances. Su relacin con otras lenguas.
Identificacin de las palabras invariables, morfemas flexivos del latn en un texto bilinge.
Reconocimiento del origen comn indoeuropeo del latn a travs del lxico.
Utilizacin adecuada de los trminos heredados del latn tanto por va vulgar como por va culta.
Bsqueda de elementos de pervivencia del mundo romano en los yacimientos arqueolgicos.
ACTITUDES
Valoracin del alfabeto latino como principal va de transmisin y pervivencia de una lengua y de la pervivencia
del mundo clsico.
Anlisis y comprensin de la evolucin de la lengua latina.
Valoracin de la capacidad de reconocer el origen comn indoeuropeo y diferenciar el lxico romance.
Anlisis y comparacin de las distintas etapas histricas de la lengua latina.
Valoracin del respeto al patrimonio arqueolgico en Roma y en Hispania.
C O N T E N I D O S
1. Observar las similitudes y las diferencias entre el sistema fonolgico latino y el de la lengua castellana u otras
lenguas romances.
2. Reconocer los elementos morfolgicos, la estructura flexiva de la lengua latina y compararla con el castellano
o con otras lenguas romances.
3. Identificar trminos latinos y su evolucin fontica por va vulgar y va culta a las lenguas romances.
4. Descubrir a travs de la comparacin del lxico, los trminos que indican un origen comn de las lenguas.
5. Identificar las etapas histricas del latn hasta las lenguas romances y su influencia en las lenguas modernas.
6. Reconocer la importancia de la civilizacin romana en el mundo actual a travs de la arqueologa, de los ha-
llazgos, del patrimonio arqueolgico de Roma y de Hispania.
C R I T E R I O S D E E V A L U A C I N
Bibliografa
A. CARANDINI: Arqueologa y cultura material, Barcelona, 1984.
S. PESCARIN: Gua arqueolgica de Roma, Madrid, Libsa, 2005.
F. VILLAR: Los indoeuropeos y los orgenes de Europa, Madrid, Gredos, 1996.
Lecturas recomendadas y otros recursos

AA. VV.: Los grandes descubrimientos de la arqueologa, Barcelona, Planeta-Agostini, 1993 (vdeos).
J. P. V. D. Baldson (ed.): Los romanos, Madrid, Gredos, 1987.
R. ETIENNE: Pompeya, la ciudad bajo las cenizas, Madrid, Aguilar Universal, 1990.
R E C U R S O S
20
En con el estudio de esta unidad se pretende que el alumno inicie el estudio de la fontica y la morfologa
latinas. El origen griego del alfabeto latino nos hace comprender el origen comn de las lenguas, pues
muchas de ellas pertenecen a una lengua comn reconstruida llamada indoeuropeo.
El latn se siente como una lengua viva en continua evolucin desde sus orgenes hasta la actualidad,
su importancia es tal que muchas de las lenguas conocidas adoptan su alfabeto o parte de su lxico.
Como complemento para el conocimiento del mundo romano nos adentraremos en la historia de la
arqueologa, los grandes hallazgos, y su influencia tanto en Roma como en Hispania.
Sugerencias didcticas
Se puede proponer como inicio una reflexin sobre la visin que los grandes hallazgos arqueolgicos dan del
mundo grecolatino, y cmo por medio de ellos hemos podido conocer mucho mejor el mundo antiguo: el des-
cubrimiento de Pompeya y Herculano, los hallazgos del Tesoro de Pramo y las tumbas reales de Micenas por
Schliemann, y el descubrimiento del palacio de Minos, en Creta, por Evans. Estos pioneros abrieron el paso
para el descubrimiento de muchos hallazgos ms relacionados con Roma y sus provincias. Deberemos insis-
tir tambin en el gran expolio que se produjo en los siglos XIX y XX, sobre todo de piezas griegas que fueron mo-
delo para el arte romano, pero tambin reflexionaremos sobre las grandes colecciones de arte, particulares y p-
blicas, ya que sin ellas no hubisemos podido conocer los restos de la civilizacin romana.
Nos puede servir para ilustrar la importancia del mundo romano, el anlisis de las lenguas modernas ms
utilizadas: ingls y espaol. Se puede ver su relacin, su vocabulario de origen latino, sus estructuras morfo-
lgicas y sintcticas; su relacin con el indoeuropeo como lengua comn en un tiempo remoto. Debatiremos
sobre cmo estas lenguas pueden parecer diferentes, pero no lo son tanto, y sobre cmo sirven de instrumento
de comunicacin con los dems. Finalizaremos sealando que el latn ha influido no solo en las lenguas ro-
mances, sino en una gran cantidad de lenguas que no lo son, a travs de su lxico y de su prestigio.
1. SABER LAT N
I. EL ALFABETO LATINO. FONTICA LATINA
Hay que iniciar el estudio del alfabeto haciendo una distincin entre los distintos sistemas de representacin
grfica: sistemas no fonticos como el pictogrfico, el ideogrfico (seales de trfico); sistemas como el jerogl-
fico (Egipto), el silabario (griego micnico). El mayor avance se produjo con la invencin del alfabeto, ya que su-
puso que todos podan aprender la lengua e incluso escribirla (solo aprendan un nmero limitado de signos);
con los otros sistemas no fonticos, solamente una clase especfica de la poblacin, como los escribas egipcios
o los mandarines en China o los sacerdotes mayas, podan conocerla. La lengua se abri a la poblacin.
Conviene conocer el origen del alfabeto latino: el alfabeto griego. Los romanos adaptaron las letras a travs del
etrusco. La importancia radica en que supieron utilizar lo ms prctico para su uso. A partir del siglo V a. C.
aparecen las primeras inscripciones con el alfabeto latino. Hay que dar importancia a la influencia del alfabeto
latino, pues es el sistema de escritura generalizado en Europa Occidental y en gran parte del mundo. Las len-
guas romances transmitieron el alfabeto. Las lenguas no romances como el ingls, los aceptaron y lo difun-
dieron por el mundo. Se puede hacer una comparacin de los alfabetos griego y latino, e incluso del alfabeto fe-
nicio, para observar la semejanza en el nombre de las letras, los signos, el orden de escritura Nos podemos
ayudar de un texto de Herdoto, Historia II, 2, para ver el origen de la lengua y de los pueblos, o del pasaje de
Tcito, Anales, XI, 14 para ver el origen del alfabeto latino.
LENGUA LATI NA
21
II. UNA LENGUA FLEXIVA. EL LATN Y EL GRIEGO
El latn es una lengua flexiva, y las lenguas romances heredaron parte de esa flexin. Las categoras flexivas del
latn adoptan distintas terminaciones para representar funciones sintcticas y semnticas, y permiten distinguir
las categoras funcionales o clases de palabras en variables e invariables. Se puede hacer una comparacin con las
clases de palabras en las lenguas romances, para ver su grado de variacin y los restos que quedan. Insistire-
mos en el distinto orden de palabras en latn y en las lenguas romances, pues las categoras gramaticales, como
el caso, desaparecieron y fueron sustituidas por el orden en la frase y un sistema preposicional.
El mundo griego ejerci una ingente influencia en todos los rdenes de la vida. En la lengua, los latinos adop-
taron su alfabeto, e introdujeron nuevas letras f, y, z. Tambin adaptaron el vocabulario referido a las ciencias
y a las artes. Podramos comparar el lxico de origen griego introducido en el latn, y posteriormente en las len-
guas romances con ayuda de la obra de R. ALFAGEME: Nueva gramtica griega, Madrid, Coloquio, 1988.
En principio debemos aprender la perfecta pronunciacin del sistema fontico latino. Utilizaremos la pronun-
ciacin clsica. Insistiremos en la diferencia del acento latino y el espaol. El acento latino es musical, basado
en la cantidad de la penltima slaba, y el acento espaol es un acento de intensidad, que recae sobre una sla-
ba que se pronuncia con ms intensidad que las dems. Recordaremos que el latn no lleva tilde.
1. Tema del texto. Nos encontramos en el inicio de la magna obra de Tito Livio, Ab urbe condita, que narra la his-
toria de Roma desde sus orgenes. Trata sobre el segundo rey de Roma, Numa Pompilio.
2. Lectura del texto: [nklita yusttia religikue a tempestte Nmae Pomplii rat. Kribus Sabnis abitbat, kon-
sultsimus ur, t n l-la, kuskuam ese aette pterat, omnis diuni tkue umni yris. Auktrem doktrnae
yus, kua non kstat lius, flso smnium Pitgoram dunt, kum Sruio Tllio regnnte Rmae kntum m-
plius post nnos in ltima Itliae ra krka Metapntum Eraklemkue et Krotnem yuenem aemulntium es-
tdia kotus abuse knstat]
3. Lectura: cinis [knis]; uiuat [uuat]; nulli [nl-li]; saepe[sepe]; maiora[myora]; quicumque[kuikmkue]; angues [ngues]
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l e y e n d o l a t n . S o l u c i o n a r i o
1. Tema del texto. Dilogo que trata sobre la amistad, titulado en latn De amicitia, tambin conocido por el nom-
bre de Lelius. Escrito en el ao 44 a. C. y dirigido a su amigo y editor Pomponio tico. Se discute entre interlo-
cutores sobre la naturaleza de la amistad y los principios que deben regirla.
2. Lectura del texto: [Sed kuniam res umnae frgiles kadukeque sunt, smper likui ankuirndi sunt kus
diligmus et a kubus diligmur; karitte nim beneuolntiaeque sublta, mnis est e uta sublta yuknditas.
Mi kudem eskpio, kumkuam est sbito erptus, uuit tmen semprque uuet: uirttem nim amui l-lius
uri, kue ekstnkta non est. Nek mi sli uerstur nte kulos, ku l-lam smper in mnibus hbui; sed tiam
psteris rit klra et insgnis. Nmo nkuam nimo ut spe mayrem sscipet, ku sbi non l-lius memriam
tkue imginem proponndam ptet]
3. Lectura: quoniam[kuniam]; humanae [umnae]; fragiles [frgiles]; caducaeque [kadkaekue]; beneuolentiaque
[beneuolntiakue]; uiuet [uuet];
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : t e x t o q u e h a b l a
d e l a a m i s t a d . S o l u c i o n a r i o
1. Evolucin. Va culta: ferruginoso, frrico, ferroviario. Va vulgar: herrar, herradura, herrumbre, herrera.
2. Evolucin. Va culta: ureo, aureliano. Va vulgar: oropel, dorado, oro, orfebre, orfice.
3. Significado. Interlocutor. Palabra que ha evolucionado siguiendo la va culta. Compuesta por el prefijo inter-
(entre) y locutor, a partir del lexema locu-, del verbo loquor (hablar). Interlocutor define a las personas que in-
tervienen en un dilogo, el que habla entre dos o ms personas.
4. Significado. Difamar significa desacreditar a alguien por palabra o por escrito. Est compuesto por el prefijo
di(s)-, que indica oposicin, negacin o contrariedad, y el lexema fam-, a partir del sustantivo fama (lo que se
dice de alguien), a partir del lexema fa-, que significa hablar. Significara etimolgicamente hablar mal de al-
guien.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l x i c o d e o r i g e n l a t i n o .
S o l u c i o n a r i o
22
EL LATN Y EL INDOEUROPEO
Como el latn y el griego provienen de una lengua comn llamada indoeuropeo, con un lxico comn referido
al campo semntico de los animales, de los ros, de la familiaser interesante crear familias de palabras con
origen comn indoeuropeo entre el latn, griego e incluso otras lenguas, como el alemn, ingls, hindi, etc.
Hay que insistir en la gran capacidad de creacin de palabras que tienen las lenguas flexivas, a travs de la com-
posicin y la derivacin. Ser necesario conocer los principales componentes de una palabra, la raz o lexema,
y los llamados afijos (prefijos, sufijos e infijos) en latn y su evolucin a las lenguas romances. Deberemos re-
alizar pruebas en nuestra lengua para ver el grado de conocimiento de los componentes de formacin de pa-
labras e incluso ver la influencia del latn en la formacin de palabras en otras lenguas no romances como el in-
gls, el alemn, etc.
LXI CO
DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS
En la formacin del castellano han intervenido elementos latinos y elementos no latinos (prerromnicos, ib-
ricos, clticos, cartagineses, griegos, rabes, amerindios). La mayora de nuestros vocablos nos han llegado a
partir del latn vulgar, el habla de las clases medias y bajas, distinta del habla de la sociedad culta y del escrito
(latn literario). Los elementos que provienen de la va culta se denominan cultismos o semicultismos. Podemos
buscar algunas familias de palabras a partir del timo latino y ver las diferencias entre las lenguas romances y
sus estadios en la evolucin. Nos puede ayudar cualquier diccionario etimolgico o gramtica histrica para ver
la evolucin fontica de cualquier lengua peninsular. Sugerimos para el castellano el de Santiago SEGURA MUN-
GUA, Nuevo diccionario etimolgico latino-espaol, Bilbao, Universidad de Deusto, 2006.
23
1. Traduccin. As pues, tenamos que atravesar el valle para poder llegar al monte. Este valle es inmenso y muy
llano, en el que los hijos de Israel permanecieron en aquellos das, que el santo Moiss subi al monte del Se-
or y estuvo all cuarenta das y cuarenta noches.
2. Traduccin. Fue Ceres la primera que dio a los hombres el roturar la tierra con el arado, cuando ya las bellotas
y los madroos iban siendo escasos en los bosques sagrados y Dodona negaba el alimento.
3. Palabras. Ipsam/ esa; vallem/ valle; traversare / atravesar; habebamus / haber; montem/ monte; est / es; in-
gens / ingente; planisima / plansima; diebus / das; sanctus / santo; ascendit / ascender; Domini / domingo; fuit
/ fue; noctibus / nocturno.
Prima / primera; ferro / frreo; terram/ terrcola; instituit / instituir; sacrae / sacro; siluae / selva; uictum / Vctor;
negaret / negar.
4. Verbos. traversare, habebamus, possumus, ingredi, sunt, ascendit, fuit, uertere, instituit, deficerent, negaret.
Suelen encontrarse al final de la oracin.
5. Conjuncin. Cuatro veces.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : t e x t o s l a t i n o s
d e d i f e r e n t e s n i v e l e s . S o l u c i o n a r i o
EL LATN EN LA HISTORIA. EL LATN Y LAS LENGUAS EUROPEAS
Se debe insistir a los alumnos en que el latn es algo vivo, que sufre una evolucin desde sus orgenes hasta el
da de hoy. De los primeros momentos solo nos quedan algunos documentos oficiales, cantos rituales y litr-
gicos y los llamados elogia, cantos de alabanza a las familias ilustres. Es un latn arcaico y difcil. La conquista
de Grecia influir en el enriquecimiento de su literatura, lxico y sintaxis. Se consolida el latn como instrumento
de la expresin literaria. A partir de ese momento se distanciarn el latn culto y literario, fijado por reglas gra-
maticales y por modelos literarios importados de Grecia, y el latn vulgar, el latn del pueblo, lengua hablada
que modifica su pronunciacin e introduce nuevos vocablos al ser una lengua ms viva. Muchas veces se cru-
zarn ambas. El latn culto posee muchsimos testimonios, mientras que del latn vulgar apenas conservamos:
inscripciones, cartas, etc. Comentaremos que las lenguas romances surgen a partir de la lengua vulgar, a par-
tir de un latn que en cada parte del Imperio tena sus caractersticas propias. Esto es la consecuencia de la frag-
mentacin poltica del Imperio romano a partir del siglo V d. C.
HI STORI A DE LA LENGUA
24
UNA CIUDAD ETERNA. DE LA LEYENDA A LA HISTORIA
Hay que resaltar que cuando los brbaros invadieron el Imperio romano la cultura fue debilitndose y pas a
manos de la Iglesia. Los edificios fueron saqueados, derruidos, sepultados, las bibliotecas desaparecieron, lo
que provoc que el conocimiento de la civilizacin romana fuese muy escaso. Durante la Edad Media la cul-
tura estaba centrada en los monasterios y en los manuscritos que custodiaban. Ya a partir del siglo XIV las ciu-
dades-estado de Italia, como Florencia, Venecia, Gnova, etc., por contacto con el mundo griego de Oriente,
despiertan un sentimiento de inters por conocer el mundo romano. El movimiento llamado Humanismo se
interes por la actividad literaria y por la vida antigua, se rescataron textos, ediciones de libros antiguos y tam-
bin se empez a sacar a la luz y a valorar el patrimonio arqueolgico y artstico de Roma. Las familias pode-
rosas, como los Mdicis en Florencia, los Visconti en Pavia, los Sforza en Miln y los papas en el Vaticano fa-
vorecieron a los artistas, y crearon sus propias colecciones privadas. Se insistir en la influencia de Roma en
artistas del Renacimiento como Miguel ngel, Rafael o Leonardo da Vinci.
CI VI LI ZACI N ROMANA
HISPANIA, PROVINCIA DE ROMA
Los romanos conquistaron el territorio que luego llamaran Hispania tras doscientos aos de intensas y du-
ras guerras. Construyeron grandiosos edificios, innumerables vas, puentes, acueductos, que son conocidos
hoy en da gracias a la arqueologa y al inters por el mundo romano, por motivos polticos o sentimentales,
de los mecenas. Hispania fue la provincia de Occidente ms romanizada, que lleg a su integracin definitiva
con el derecho latino (ius latinum) otorgado por el emperador Vespasiano a todos las ciudades hispanas. Po-
demos hacer un estudio de los vestigios arqueolgicos de Hispania. Acudiremos a las guas arqueolgicas de
ciudades como Segbriga, Mrida, Tarraco, Clunia, Belo Claudiapara ver el paso de Roma por nuestra tierra
y los restos que todava quedan en pie.
HI SPANI A
ANTIGEDADES Y RUINAS
A partir del siglo XVIII, sobre todo debido al descubrimiento de Pompeya y Herculano, aument la pasin sobre
la Antigedad. Winckelmann fue el padre de la arqueologa, de su sistematizacin, y tuvo adems una influencia
decisiva gracias a su obra Historia de arte griego. Cre el lenguaje para denominar el arte. Piranesi, por influen-
cia de Vitrubio, vea la importancia de la arquitectura por medio de las ruinas y por las inscripciones, y dibuj
en lminas las ruinas de Roma con la intencin de restituir el pasado para proyectarlo en el futuro. Estos dos
hombres influyeron en la manera de concebir la esttica de la civilizacin de Roma en el siglo XIX y en los inicios
del siglo XX, cuando se invent el cine. Todas estas concepciones se trasladaron al cine de romanos, cuyo g-
nero recibe el nombre de peplum, a su escenografa, a sus guiones, a su vestuario, etc. Se pueden visionar pa-
sajes de pelculas de romanos para ver la grandiosidad y la monumentalidad de Roma.
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LENGUA LATINA
1. Alfabeto. Porque para cada sonido se reproduce con un solo signo, por lo que se reduce el nmero de signos,
as pueden memorizarse y aprenderse con facilidad.
2. Origen del alfabeto. Proviene del alfabeto griego a travs del etrusco. El alfabeto griego proviene, a su vez, del
alfabeto fenicio.
3. Cantidad voclica. Es el tiempo que se emplea en la emisin de un sonido. Existen vocales largas y vocales bre-
ves.
4. Acento. Depende de la cantidad (larga o breve) de la penltima slaba: si es larga el acento va sobre ella; si es
breve, el acento va en la antepenltima slaba, en la anterior.
5. Lengua flexiva. Lenguas en las que parte de las palabras que la integran se pueden dividir en morfemas.
6. Morfema y desinencia. Morfema: unidades mnimas de significado lxico o gramatical. Desinencia: morfemas
que van al final de la palabra y que indican una funcin dentro de la oracin.
7. Orden de palabras. En latn es ms libre que en castellano. Los complementos del nombre van delante del
nombre, los complementos del verbo van delante del verbo, el verbo tiende a ir al final de la frase.
LXICO
1. Latn vulgar. Latn hablado por la gente comn, menos sujeto a las normas gramaticales estrictas y ms pro-
penso a aceptar innovaciones y a experimentar una evolucin ms rpida.
2. Expresiones o palabras latinas. Lingua; rara auis; grosso modo; terra; homo erectus
3. Verbos: dicere, fari, fabulare, loquor.
HISTORIA DE LA LENGUA
1. Usos del latn. Tras la cada del Imperio romano, el latn fue la lengua de la Iglesia y de la liturgia cristiana, fue
el principal vehculo de difusin del cristianismo. Fue la lengua de la Administracin civil, de la poltica y de la
diplomacia internacional. Despus se convirti en la lengua de estudio en las escuelas.
2. Influencia del latn. Enorme influencia, debido a su peso histrico, manifestado en la aportacin de vocabula-
rio.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Papel de Roma. Durante el Imperio romano fue el centro del mundo. Fue sede del papado a partir del siglo V d.
C. A partir del Renacimiento fue centro cultural y artstico, fue el principal mercado de obras de arte y tambin
fue el foco de las expectativas de reunificacin de Italia.
2. Factores. El conocimiento de los textos antiguos, el conocimiento de las inscripciones y los descubrimientos
arqueolgicos casuales.
3. Autores. Rafael y Miguel ngel.
4. Joachim Winckelmann.
HISPANIA
1. Factores. El sentimiento de orgullo patritico de las ciudades, el afn del Estado por recuperar los restos ar-
queolgicos. Las obras de infraestructuras pblicas en la red viaria y la ampliacin de ciudades y la construc-
cin del ferrocarril, sacaron a la luz numerosos restos arqueolgicos.
2. Personajes. Antonio Agustn y Elio Antonio de Nebrija.
REPASO. SOLUCI ONARI O
26
En esta unidad trataremos la flexin nominal latina, detenindonos en conceptos bsicos del latn como
son el caso, la declinacin, el gnero y el nmero, que nos ayudarn a la hora de realizar anlisis
morfosintcticos y la traduccin de textos latinos.
El conocimiento de la composicin y la derivacin en la formacin de palabras, junto al conocimiento
del indoeuropeo, nos har conocer mejor el latn, su origen y su relacin con otras lenguas, en desuso
o habladas en la actualidad.
El conocimiento de Roma e Hispania a travs de las fuentes literarias, epigrficas, numismticas y
arqueolgicas nos har conocer y valorar su influjo y pervivencia.
y la traduccin de la flexin nominal latina.
Reflexionar sobre los elementos formales de las declinaciones, gnero y caso en latn para compararlos con los
elementos de las lenguas romances.
Conocer el origen y la evolucin del latn dentro de la familia lingstica indoeuropea, y su familia itlica, para
valorar los rasgos comunes con otras lenguas.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita mediante el conocimiento del vocabulario transmi-
tido por va vulgar y por va culta.
Identificar palabras latinas y romances creadas por composicin y derivacin, en diferentes contextos lings-
ticos.
Conocer los aspectos ms relevantes de la cultura y la civilizacin romanas, utilizando las distintas fuentes de
informacin y los diferentes soportes, para valorar su pervivencia en nuestro patrimonio cultural, artstico e ins-
titucional.
Tras las huellas de Roma
O B J E T I V O S
La interpretacin de los elementos morfosintcticos y de vocabulario latino y de otras lenguas indoeuropeas
suponen una adquisicin de la habilidad de recoger y procesar la informacin dada y utilizarla apropiadamen-
te (competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento del mundo clsico y su supervivencia a travs de las distintas fuentes, favorece el aprecio y dis-
frute del arte y el inters por la conservacin de nuestro patrimonio (competencia cultural y artstica).
La recogida, seleccin y anlisis de material relacionado con la arqueologa en Hispania aporta los instrumen-
tos bsicos para la adquisicin de destrezas en el tratamiento de esa informacin (competencia en el trata-
miento de la informacin y competencia digital).
2
27
CONCEPTOS
La flexin nominal. Declinaciones y desinencias. Los casos y las preposiciones.
El gnero y el caso. Las cinco declinaciones latinas.
La formacin de palabras. La derivacin y la composicin.
El indoeuropeo. Las familias lingsticas indoeuropeas. El latn y los dialectos itlicos.
Fuentes para el conocimiento de Roma.
Fuentes literarias, epigrficas, numismticas y arqueolgicas.
Arqueologa romana en Hispania.
PROCEDIMIENTOS
Lectura y anlisis de los elementos flexivos de la morfologa nominal en frases y textos sencillos.
Retroversin al latn de conceptos morfolgicos de la flexin nominal.
Identificacin de palabras nuestras derivadas de timos latinos y relacionados con otras lenguas.
Reconocimiento de la clasificacin de las lenguas indoeuropeas y conocimiento del origen del latn.
Bsqueda y clasificacin de las distintas fuentes de conocimiento de Roma y de Hispania a travs de sus restos.
ACTITUDES
Valoracin de la lengua latina como principal va de transmisin y pervivencia del mundo clsico.
Anlisis y comprensin de los procesos de formacin de palabras en latn y las lenguas romances.
Valoracin de la comprensin del lxico latino empleado en la lengua hablada.
Anlisis y comparacin de las distintas lenguas itlicas e indoeuropeas para reconocer un pasado comn.
Valoracin del la civilizacin romana en el mundo actual a travs de sus fuentes de conocimiento.
Inter por el patrimonio arqueolgico de Hispania y respeto por su conservacin.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer las diferentes clases de palabras, las categoras gramaticales y los elementos flexivos de la morfo-
loga nominal, en concreto las cinco declinaciones.
2. Producir mediante retroversin oraciones sencillas para valorar el grado de asimilacin de los contenidos mor-
folgicos y sintcticos de la flexin nominal.
3. Identificar y comparar el lxico latino y romance, formado por composicin y derivacin.
4. Descubrir, a travs de la comparacin lxica de las lenguas, el origen comn indoeuropeo.
5. Reconocer las huellas de la romanizacin y valorar la importancia de la civilizacin romana en el modo de vida
europeo a travs de las fuentes de conocimiento: literarias, epigrficas, numismticas y literarias.
6. Elaborar un trabajo temtico sobre los trabajos arqueolgicos en las ciudades de Hispania.
Bibliografa
A. CARANDINI: Historias en la tierra. Manual de excavacin arqueolgica, Barcelona, 1997.
F. VILLAR: Los indoeuropeos y los orgenes de Europa, Madrid, Gredos, 1996.

M. MANFREDDI: Quimaira, la ciudad bajo las cenizas, Barcelona, Best Seller de Bolsillo, 2003.
M. RANIERI PANETTA (ED.): Pompeya: historia, vida y arte de la ciudad sepultada, Barcelona, 2004.
C. RENFREW: Arqueologa y lenguaje: La cuestin de los orgenes indoeuropeos, Barcelona, Crtica, 2003.
R E C U R S O S
28
Se pretende en esta unidad que el alumno reconozca y aprenda los conceptos de caso, declinacin,
gnero y nmero que constituyen la flexin nominal. Ser el comienzo para adentrarnos en el ejercicio
del anlisis morfosintctico y de la traduccin.
Es importante conocer el origen del latn y su pertenencia a una familia lingstica comn llamada familia
indoeuropeo. El latn posee, al pertenecer a un tronco comn, semejanzas con otras lenguas en apariencia
distintas, como las lenguas eslavas, el griego, las lenguas germnicas, las lenguas indoiranias, etc., y con
otras lenguas itlicas.
Tambin abordaremos el estudio de las fuentes histricas para el conocimiento de la civilizacin romana:
fuentes literarias, epigrficas, numismticas y arqueolgicas, con cuyos materiales, estudiados en conjunto,
podremos tener una visin ms amplia del mundo romano.
Se puede proponer como inicio para el estudio de estas fuentes un texto literario, una inscripcin, unas mo-
nedas o restos arqueolgicos, y reflexionar sobre su transmisin a travs del tiempo, valorando el trabajo de
fillogos, arquelogos, etc., que permiten que lleguen a nuestros ojos testimonios de un pasado remoto.
Podemos leer un texto periodstico traducido a distintas lenguas indoeuropeas, ver sus conexiones lxicas y
ahondar su las diferencias. Deberemos ensear que las lenguas son mecanismos de transmisin de cultura y
no de desunin y motivo de enfrentamiento. Muchas lenguas del mundo tienen un pasado comn que debe-
mos cuidar.
La fotografa inicial del libro de texto puede servir para ilustrar la importancia de las distintas disciplinas que
estudian los restos de la civilizacin romana y cmo todas son complementarias.
2. TRAS LAS HUELLAS DE ROMA
I. FLEXIN NOMINAL. DECLINACIONES Y DESINENCIAS. LOS CASOS
Conviene repasar los conocimientos del alumno de conceptos morfolgicos y sintcticos del castellano, co-
mo el gnero, el nmero, las funciones sintcticas dentro de la oracin: CD, CC, CI, sujeto, atributo, para abor-
dar despus el estudio de estos conceptos en latn. Podramos hacer una prueba inicial en nuestra lengua ver-
ncula con anlisis sintctico y morfolgico.
Hay que resaltar que el latn se diferencia de las lenguas romances, entre ellas el castellano, en su manera de ex-
presar las funciones gramaticales de los sustantivos, pronombres y adjetivos. Mientras el latn utiliza distin-
tos sufijos, llamados desinencias, nosotros utilizamos el orden de palabras y un mayor uso de los sintagmas
preposicionales. Estas desinencias, que nos indican la funcin sintctica y semntica en la frase, se agrupan
en declinaciones, que en latn son cinco. Se pueden utilizar textos sencillos, bilinges, para ver las diferencias
entre las desinencias en latn y las funciones en nuestra lengua.
El concepto de desinencia es importantsimo en latn y se podra tambin aprender por medio de latinismos re-
feridos a todas las declinaciones, o bien relacionar el sistema casual y de declinaciones del latn con lenguas
actuales que tienen un sistema de declinaciones, como el alemn o el griego moderno.
Es fundamental insistir en que el fin ltimo de la enseanza del latn es la traduccin. Debemos ir paso a paso.
El alumno debe entender, primero, el sistema casual de las declinaciones y el sistema preposicional para avan-
zar, pero no debe quedarse solo en el aspecto morfolgico y sintctico.
LENGUA LATI NA
29
1. Tema del texto. Nos habla Sneca (4 a. C. - 65 d. C.), dentro de su filosofa estoica, sobre el nacimiento y c-
mo despus de vivir nos espera un nuevo nacimiento. Se enmarca dentro de las cartas que escribi a su ami-
go Lucilio, en veinte libros, escritas con naturalidad y encanto sobre temas tan profundos como la felicidad, el
bien supremo, la riqueza, la muerte
2. Relacin de palabras: decem/ diez, nos / nos, maternus / materno, uterus / tero, praeparat / prepara,
non / no, in / en, quem/ que, iam/ ya, idonei / idneo, spiritum/ espritu, trahere / traer, aperto / abier-
to, durare / durar, per / por, spatium/ espacio, infantia / infancia, senectutem/ senectud, partum/ par-
to, origo / origen, status / estado.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a s f o r m a s y l a s f u n c i o n e s .
II. GNERO Y CASO. LAS DECLINACIONES LATINAS
Como introduccin al gnero, se puede hacer un anlisis histrico-filolgico desde el indoeuropeo tanto del
gnero, el nmero y el caso. El gnero en indoeuropeo distingua entre sustantivos animados e inanimados,
que el latn y el griego diversificaron en tres: masculino, femenino y neutro. Las desinencias del gnero ani-
mado se utilizaron para el masculino y las del inanimado, para el neutro (ne-utrum, ni uno ni otro, ni mascu-
lino ni femenino). Se utilizaron unas nuevas desinencias para el femenino, que fue el ltimo gnero gramati-
cal creado. Hay que resaltar que el gnero gramatical es una cosa y el sexo es otra, pues las desinencias y los
sufijos aportan gnero gramatical, que muchas veces no coincide con el sexo masculino ni femenino: ej. poet-
a, (masc.) / poet-isa (fem.); en latn aquil-a (fem.), incol-a ( masc.). Cuando se desarrollaron las lenguas ro-
mances, las distintas palabras de las declinaciones pasaron a un gnero u otro por analoga. El uso del gnero
neutro decay en latn vulgar en provecho del masculino, y se convirtieron en masculinos los sustantivos ter-
minados en -um, por ser masculinos la mayora de los sustantivos de la 2. y de la 4. declinacin, que tenan
esta terminacin. Los sustantivos terminados en -am, pasaron a ser femeninos por ser femeninos la mayora
de los sustantivos con dicha terminacin de la 1. declinacin. Podemos, adems, trabajar el gnero neutro en
los restos que quedan en castellano, como los pronombres decticos o demostrativos: este, esta, esto; ese, esa,
eso; aquel, aquella, aquello, y el artculo neutro, lo.
Tambin hay que hacer referencia al nmero en latn. Existan tres nmeros: singular, plural y dual (que ya es-
taba en el indoeuropeo). El dual es el nmero que representa dos cosas. Solo quedan restos en las palabras
duo (dos) y ambo (ambos).
Podran realizarse fichas de las declinaciones, donde el alumno anotara los casos, con algunas palabras modelo
y algunas excepciones de gnero; o bien, unas fichas con un vocabulario por declinaciones y un apartado de
etimologa de cada una de las palabras, con la evolucin fontica de la palabra en cuestin, en caso de que la
tenga, al castellano u otras lenguas romance, y palabras derivadas y compuestas en latn a travs de la entrada.
Ej. nomen, nominis (nombre) > nombre; lxico: pronomen, cognomen, nomino, nomenclator.
Para los ejercicios de retroversin podran utilizarse textos sencillos, para fijar nociones elementales, como el
uso de los casos. Seran textos con un vocabulario que hiciera alusin a la unidad didctica en cuestin y que
estuvieran relacionados con el mundo actual en la medida de lo posible. Pueden ser preguntas sencillas con sus
respuestas, que el alumno pueda incluso memorizar.
1. Casos y declinaciones. dominos: acusativo plural, 2. declinacin; bellorum: genitivo plural, 2. declinacin;
diem: acusativo singular, 5. declinacin; opere: ablativo singular, 3. declinacin; terrae: genitivo singular, dati-
vo singular, nominativo y vocativo plural, 1. declinacin; en caso de que la tenga uirtute: ablativo singular, 3.
declinacin; suppliciis: dativo y ablativo plural, 2. declinacin; patris: genitivo plural, 3. declinacin; audaciam:
acusativo plural, 1. declinacin; faucibus: dativo y ablativo plural, 5. declinacin; hostem: acusativo singular,
3. declinacin; uoces: nominativo, vocativo y acusativo plural, 3 declinacin.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : c a s o s y d e c l i n a c i o n e s .
1. Etimologa. conjura: sustantivo derivado del verbo coniurare (juzgar en conjunto), relacionado con ius, iuris
(derecho, justicia), acto de jurar en conjunto; perjurio: sustantivo derivado del verbo periurare (jurar en fal-
so) que se relaciona con ius, iuris; juramento en falso.
2. Significados. incriminar: acusar a alguien; inocuo: aquello que no daa o no perjudica, proveniente del prefi-
jo negativo i(n)- y el lexema noc- relacionado con el verbo nocere (causar la muerte, daar o perjudicar); ino-
cencia: etapa de la vida donde no se causa dao, proviene de la palabra innocens (que no causa dao), del
prefijo negativo i(n)- y el lexema noc- (causar dao) relacionado con el verbo nocere (daar).
3. Clase de palabras. scriptor: sustantivo; caritas: sustantivo; aduentus: sustantivo; habito: verbo; pusillus: sustan-
tivo; Gallicus: adjetivo; amabilis: adjetivo; canto: verbo; Hispanus: adjetivo; cresco: verbo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a c o m p o s i c i n d e p a l a b r a s .
30
LA FORMACIN DE PALABRAS. DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS
Hay que insistir en la importancia de la adquisicin de vocabulario para la traduccin, que a la vez sea til y en-
riquecedor. Como hemos mencionado, se podra realizar un vocabulario temtico latino-espaol y otro espa-
ol-latino para los ejercicios de retroversin; adems de una comparacin del lxico de la unidad con el de len-
guas romances (castellano, portugus, cataln, gallego, francs, rumano) y con el de otras indoeuropeas
(ingls, alemn), que puedan tener lxico derivado del latn directa o indirectamente. Hay que diferenciar en
latn las distintas maneras de formacin de palabras por medio de la composicin y la derivacin para enten-
der el concepto de lengua flexiva del latn. Podemos realizar un cuadro de los distintos afijos (prefijos y sufi-
jos), su significado, su evolucin y su pervivencia en las lenguas romances. Es relevante sealar los diferentes
cambios semnticos que sufren al cabo de su evolucin histrica. Sugerimos la obra de R. DE MIGUEL: Nuevo
diccionario latino-espaol etimolgico, Madrid, Visor libros, 2001.
LXI CO
31
EL INDOEUROPEO, ANTEPASADO DEL LATN. EL LATN Y LOS DIALECTOS ITLICOS
Podemos empezar haciendo una clasificacin lingstica de las lenguas del mundo, segn criterios morfol-
gicos: lenguas monosilbicas (chino), lenguas aglutinantes (malayo, quechua, japons, etc.) y lenguas flexi-
vas (lenguas indoeuropeas, semticas y camticas), y segn criterios genealgicos, lxicos y formales. Aborda-
remos el origen de la familia lingstica indoeuropea e insistiremos en la gramtica comparada, ciencia que
estudia las distintas lenguas indoeuropeas y que permiti establecer el parentesco entre estas lenguas.
El indoeuropeo es una lengua reconstruida a partir de los testimonios de las lenguas indoeuropeas posteriores
como el griego, latn, eslavo, germnico, puesto que no tenemos testimonios escritos e incluso es probable
que no se escribiera nunca. Era una lengua hablada por el pueblo indoeuropeo que se expandi por toda Europa
y Asia, y que hizo desaparecer culturas donde se asent y se fusion con otras. Dada la importancia que tiene
para la cultura occidental, debemos conocer sus costumbres y sus lenguas derivadas, para potenciar el con-
cepto de unin de las lenguas y de un antepasado remoto comn. Restos comunes entre ellas abundan en el
lxico, como el sistema de numeracin, los pronombres personales, los sustantivos relacionados con la vida co-
tidiana: parentesco, casa, animales domsticos, agricultura, etc. Se podra hacer una relacin de palabras en los
idiomas modernos que derivan de las familias lingsticas indoeuropeas, para deducir la raz indoeuropea co-
mn. Nos podemos ayudar con los distintos manuales sobre el indoeuropeo, de los que resaltamos: F. R. ADRA-
DOS, Lingstica indoeuropea, Madrid, Gredos, 1975, y la obra capital de A. MEILLET, Introduction ltude com-
paratiue des langues indo-europennes, Pars, 1924. Para el vocabulario castellano podemos utilizar el libro de B.
PASTOR y E. A. ROBERTS: Diccionario etimolgico indoeuropeo de la lengua espaola, Alianza Editorial, 2001.
Se debe insistir en que el latn es algo vivo, en continua evolucin desde sus orgenes. En un principio el latn
se hablaba en una comarca diminuta, llamada el Lacio, que estaba rodeada por pueblos que hablaban lenguas
de una familia lingstica comn, la itlica: el osco, el umbro y el cuestionado falisco. Posteriormente el latn se
impuso en toda la Pennsula Itlica gracias a la conquista de los territorios. Las lenguas no son inmutables,
hay que cuidarlas y conservarlas; su utilizacin hace que unas lenguas se hablen ms que otras.
32
FUENTES PARA EL CONOCIMIENTO DE ROMA: LITERARIAS, EPIGRFICAS,
NUMISMTICAS Y ARQUEOLGICAS
Es preciso resaltar que tanto Espaa como Europa y Occidente tienen un pasado comn grecolatino. Europa es
ms un concepto cultural que geogrfico, econmico o poltico, que parte del mundo clsico. Por eso es ne-
cesaria la bsqueda de datos sobre nuestros orgenes, para conocer mejor nuestro presente y proyectarnos en
el futuro. Esos datos nos los proporcionan las llamadas fuentes. Las fuentes literarias nos aportan datos, pero
son parciales en la interpretacin de los hechos, de ah que nos tengamos que apoyar en otras fuentes. La epi-
grafa se dedica al estudio del contenido de los textos escritos en soporte duro. Tenemos gran cantidad de do-
cumentos epigrficos conservados en los museos arqueolgicos de muchas ciudades de pasado romano. La
epigrafa es una ciencia viva, porque continuamente saca a la luz documentos que aportan nuevos datos. Den-
tro de la epigrafa, se podran estudiar los graffiti de Pompeya, reflejo de la vida cotidiana de sus habitantes, de
su lengua y de sus costumbres. Para el estudio del contenido de materiales epigrficos, proponemos la anto-
loga de textos de M. C. DAZ Y DAZ: Antologa del latn vulgar, Madrid, Gredos, 1985.
ARQUEOLOGA ROMANA EN HISPANIA
Para conocer todo el legado que los romanos dejaron en Hispania, haremos, en primer lugar, una reflexin so-
bre los hallazgos conservados en la actualidad. Nuestro pasado comn con otros pueblos es innegable, por
ello la arqueologa en Hispania se comparar con los hallazgos arqueolgicos en otros territorios del antiguo
mundo romano. Nos serviremos de cualquier gua de los parques arqueolgicos de la Pennsula Ibrica, de
nuestra comunidad autnoma o de nuestra poblacin. Nos puede servir de ayuda, por ejemplo, alguna revis-
ta sobre arqueologa u obras ms especficas, entre ellas sugerimos las del arquelogo espaol A. GARCA Y BE-
LLIDO: Veinticinco estampas de la Espaa antigua, Madrid, Austral, 1967; o Espaa y los espaoles hace dos mil
aos, Madrid, Austral, 1968.
HI SPANI A
33
LENGUA LATINA
1. Alfabeto. Porque para cada sonido se reproduce con un solo signo, por lo que se reduce el nmero de signos,
as pueden memorizarse y aprenderse con facilidad.
2. Origen del alfabeto. Proviene del alfabeto griego a travs del etrusco. El alfabeto griego proviene, a su vez, del
alfabeto fenicio.
3. Cantidad voclica. Es el tiempo que se emplea en la emisin de un sonido. Existen vocales largas y vocales bre-
ves.
4. Acento. Depende de la cantidad (larga o breve) de la penltima slaba: si es larga el acento va sobre ella; si es
breve, el acento va en la antepenltima slaba, en la anterior.
5. Lengua flexiva. Lenguas en las que parte de las palabras que la integran se pueden dividir en morfemas.
6. Morfemas y desinencia. Morfema: unidades mnimas de significado lxico o gramatical. Desinencia: morfe-
mas que van al final de la palabra y que indican una funcin dentro de la oracin.
7. Orden de palabras. En latn es ms libre que en castellano. Los complementos del nombre van delante del
nombre, los complementos del verbo van delante del verbo, el verbo tiende a ir al final de la frase.
1. Mtodo de reconstruccin. La comparacin con muchas lenguas, como el latn, griego, hindi, ruso, sueco, etc.,
ofrece un alto grado de semejanzas. Se la denomina lengua indoeuropea porque de ella descienden las len-
guas de la India y muchas de Europa.
2. Significado etimolgico de la palabra latn. Lengua del Lacio, lengua hablada por los habitantes del Lacio, co-
marca del centro de Italia.
LXICO
1. Sustantivos abstractos: pueritia, humilitas, uiolentia.
2. Sufijos: constantia (sustantivo), habilis (adjetivo), inertia (sustantivo), marinus (adjetivo), Martius (adjetivo),
uanitas (sustantivo), similis (adjetivo).
CIVILIZACIN ROMANA
1. Tipos de inscripciones. Funerarias, votivas y honorficas.
2. Numismtica. Es la ciencia que estudia la informacin que nos proporciona las monedas. Se ocupa de los lu-
gares de acuacin de las monedas, las cecas, y de las imgenes que aparecen en el reverso y anverso de la
moneda.
3. Arqueologa. Es la ciencia que estudia cmo eran las ciudades y la vida cotidiana en los lugares antiguos por
medio de las excavaciones.
HISPANIA
1. Explotacin minera. Las Mdulas, en la provincia de Len.
2. Hallazgos recientes. El teatro de Cartagena, Zaragoza o Antequera.
34
Se empezar en esta unidad con el aprendizaje del adjetivo, sus clases, sus grados; con el sistema de
pronombres y su flexin, y terminaremos con los numerales, para completar todos los componentes de
la flexin nominal, pilar fundamental en la traduccin.
El lxico referido al campo y las palabras de origen rstico nos servirn para aprender y reconocer el
origen rural del pueblo latino, adems de para ver su influencia en las lenguas romances. Aprenderemos
el primer latn, el latn arcaico, a travs de sus testimonios.
El estudio de la historiografa en Roma, desde sus inicios hasta su consolidacin como gnero literario,
nos har tener conciencia del pasado de Roma a travs de sus fuentes literarias.
y la traduccin correcta de adjetivos, pronombres y numerales.
Reflexionar sobre los elementos formales de los adjetivos y pronombres para compararlos con los elementos de
las lenguas romances.
Conocer el origen y la evolucin de la lengua latina, en concreto el latn arcaico, a travs de la historia, para va-
lorar la riqueza de las lenguas en el mundo.
Entender el significado del lxico comn de origen grecolatino referido al campo y comprender el lxico culto,
cientfico y tcnico a partir de sus componentes etimolgicos.
ticos.
Conocer los aspectos ms relevantes de la cultura y la civilizacin romanas a travs de los textos historiogrfi-
cos.
Reconocer y aprender las fuentes sobre Hispania para identificar y valorar su pervivencia en nuestro patrimonio
cultural, artstico e institucional.
Nuestras fuentes de informacin
O B J E T I V O S
La interpretacin de los elementos morfosintcticos y de vocabulario, de los adjetivos, pronombres y numera-
les supone la adquisicin de la habilidad de recoger y procesar la informacin dada y utilizarla apropiadamen-
te (competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento de la historiografa latina favorece el conocimiento del mundo clsico y la interpretacin de la
literatura posterior, en la que perduran temas, arquetipos, mitos y tpicos, adems de favorecer el inters por la
lectura (competencia cultural y artstica).
El conocimiento del latn arcaico a travs del lxico de los nombres del campo contribuye a la disposicin y a la
habilidad para organizar el aprendizaje, favoreciendo las destrezas de autonoma, disciplina y reflexin (com-
petencia para aprender a aprender).
3
35
CONCEPTOS
El adjetivo latino y sus clases. Los grados del adjetivo.
Clases de pronombres y su flexin. Pronombres personales, demostrativos, anafricos y numerales.
El lxico: los nombres del campo. Terminologa rstica.
Fases de la lengua latina. El latn arcaico. Testimonios.
La historia de Roma. Fuentes. Historiadores.
Fuentes sobre la Hispania romana.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis morfosintctico y traduccin de frases y textos sencillos con adjetivos y pronombres.
Identificacin de adjetivos, pronombres y numerales en una comparacin de un texto latino y su traduccin.
Identificacin de palabras castellanas derivadas de timos latinos referidos al campo.
Resumen del contenido de textos traducidos de los historiadores ms importantes, identificando aspectos his-
tricos y culturales.
Realizacin de esquemas y resmenes de textos histricos referentes a Hispania, analizando acontecimientos,
personajes y aspectos de la civilizacin romana en Hispania.
ACTITUDES
Inters por la lengua y la cultura latinas por medio del conocimiento de la flexin de los adjetivos y pronombres.
Anlisis y comprensin de la evolucin de la lengua latina para un mejor conocimiento de la lengua.
Valoracin de la comprensin de vocabulario referido al mundo del campo.
Valoracin de los modos de vida, costumbres y actitudes de la sociedad a travs de los textos histricos.
Inters y respeto por el patrimonio cultural y arqueolgico de Hispania por sus fuentes histricas.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer las diferentes clases de palabras de la flexin nominal: los adjetivos, pronombres y numerales.
folgicos y sintcticos de la flexin nominal.
3. Aplicar las reglas bsicas de evolucin fontica a timos latinos referidos al campo y que hayan dado origen a
trminos romances en el vocabulario habitual.
4. Valorar la importancia de la lengua y la civilizacin romanas a travs de las fuentes del latn arcaico.
5. Resumir el contenido de textos traducidos de los grandes historiadores romanos e historiadores modernos, e
identificar en ellos aspectos histricos o culturales.
6. Distinguir en las diversas fuentes histricas de Hispania las huellas de la romanizacin.
Bibliografa
L. BIELER: Historia de la literatura romana, Madrid, Gredos, 1987.
L. JERHAGNON: Historia de Roma Antigua, Barcelona, Ensayo, 2007.
A. MONTENEGRO Y OTROS: Historia de Espaa (volumen 3), Espaa Romana, Madrid, Gredos, 1999.

J. DORFMANN: Druidas, 2001 (pelcula).
C. MC CULLOUGH: Las mujeres de Csar, Barcelona, Booket, 2007.
C. GOI: Una de romanos: un paseo por la historia de Roma, Barcelona, Ariel, 2007.
R E C U R S O S
36
En esta unidad abordaremos el estudio, dentro de la flexin nominal, del sistema adjetival, la declinacin
de los adjetivos, sus clases y sus grados, adems del de las clases de pronombres y su flexin: personales,
demostrativos, anafricos y numerales. Esta parte de la flexin nominal es un complemento de la unidad
anterior. Ser una continuacin en el ejercicio del anlisis morfosintctico y de la traduccin.
Es importante conocer el origen del pueblo romano como agricultor, por eso es interesante el estudio
de un lxico referido al campo y su pervivencia en las lenguas romances. Dentro de las fases del latn,
analizare mos el latn arcaico como lengua de formacin inicial que sufre influencia de los etruscos y de
los griegos. Conoceremos sus testimonios en las inscripciones, los cantos litrgicos y otros testimonios
literarios. Al final nos detendremos en la historiografa como instrumento del conocimiento del pasado
de Roma y de Hispania.
Se puede proponer como inicio para el conocimiento de la historiografa, la comparacin de un suceso de la
historia de Roma, por ejemplo un hecho de las Guerras Pnicas, relatado por un autor latino como Tito Livio
y por un historiador moderno, para ver la concepcin de la Historia en la Antigedad y en la actualidad. Suge-
rimos por ejemplo la ediciones bilinges o traducciones de Tito Livio de la editorial Gredos y como autor mo-
derno, mencionamos la obra de Adrian GOLDSWORTHY: Las guerras pnicas, Barcelona, 2002.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia de la expansin de Roma por el Mediterrneo, y
la difusin del latn por todas partes a travs de sus soldados, colonos, comerciantesDenota tambin la im-
portancia de las inscripciones como primeros testimonios escritos en latn, sobre todo en poca arcaica.
3. NUESTRAS FUENTES DE I NFORMACI N
I. EL ADJETIVO LATINO Y SUS CLASES. GRADOS DEL ADJETIVO
Conviene haber aprendido previamente todo lo referente al caso, gnero, nmero y declinacin de los sustan-
tivos dentro de la flexin nominal, antes de acometer el estudio de los adjetivos y de los pronombres. Para di-
ferenciar las clases de palabras, es importante que insistamos en su enunciacin.
El adjetivodepende del sustantivo, con el que concuerda en gnero, nmero y caso, excepto cuando aparece sus-
tantivado o en funcin de atributo. Insistiremos en que se enuncian en nominativo, la mayora, y no en nominati-
vo y genitivo como los sustantivos, con lo que no llegan a confundirse, porque en las entradas del diccionario se
indica el gnero en los sustantivos y no el de los adjetivos. Son importantes los adverbios de modo derivados de
las dos clases de adjetivos. Hay que mencionar que los adjetivos han pasado la mayora de ellos a las lenguas ro-
mances, los adjetivos de 1. clase han dado adjetivos masculinos y femeninos: bonus, -a, -um, bueno, buena;
los adjetivos de 2. clase han evolucionado a una sola forma para masculino y femenino: civilis, -e, civil.
Los adjetivos indican una cualidad del sustantivo o pronombre al que se refieren. Esa cualidad puede expresarse
mediante grados. Hay que ensear al alumno que los distintos sufijos de comparativo de superioridad no se en-
cuentran en el diccionario y que tendrn que averiguarlo a travs del grado positivo, ejemplo: prudentior, remite
al adjetivo prudens, prudentis. Tambin hay que sealar la pervivencia en castellano de las formas analticas del
comparativo, tam quam(tancomo), magis / plus quam(msque), minus quam(menosque) y no,
en cambio, de las formas sintticas por medio de sufijos; slo sobrevivieron los comparativos llamados irregula-
res: magnus, (adjetivo), maior (comparativo), maximus (superlativo) y en palabras cultas como inferior, anterior,
etc. Las lenguas romances como el castellano (ms), portugus (mais), gallego (mais), cataln (ms) y rumano
(mai) eligieron la forma magis, mientras que el francs (plus) y el italiano (pi) optaron por plus.
LENGUA LATI NA
37
1. Tema. Es importante en la historiografa antigua el tratamiento de los grandes personajes histricos, en este ca-
so Salustio (86-35 a. C.) nos describe el aspecto fsico, espritu y carcter de Catilina, el personaje central de su
obra, La conjuracin de Catilina.
2. Declinacin de adjetivos.
magnus, -a, -um. Singular: N. magnus / magna / magnum; V. magne / magna / magnum; Ac. magnum / mag-
nam / magnum; Gen. magni / magnae / magni; Dat. magno / magnae / magno; Abl. magno / magna / magno.
Plural: N. magni / magnae / magna; V. magni / magnae / magna; Ac. magnos / magnas / magna; Gen. magno-
rum / magnarum / magnorum; Dat. magnis / magnis / magnis; Abl. magnis / magnis / magnis.
ciuilis, -e. Singular: N. ciuilis / ciuile; V. ciuilis / civile; Ac. ciuilem / ciuile; Gen. ciuilis / ciuilis; Dat. ciuili / ciuili; Abl.
ciuili / ciuili. Plural: N. ciuiles / ciuilia; U. ciuiles / ciuilia; Ac. ciuiles / ciuilia; Gen. ciuilium / ciuilium; Dat. ciuilibus
/ ciuilibus; Abl. ciuilibus / ciuilibus.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l o s a d j e t i v o s . S o l u c i o n a r i o
1. Tema. El texto trata de la llegada al poder del emperador Tito, famoso por inaugurar el anfiteatro Flavio, pos-
teriormente llamado Coliseo. Nos transmite su carcter y cualidades. En su obra Breviario, nos narra en diez li-
bros la historia de Roma desde la poca de Rmulo hasta la muerte del emperador Joviano en el ao 364.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l m b i t o d e l a r e f e r e n c i a .
II. CLASES DE PRONOMBRES Y SU FLEXIN. LOS NUMERALES
Todos los pronombres, excepto los personales, pueden acompaar a un sustantivo y funcionan como adjetivo
o determinante. Poseen distincin de gnero (masculino, femenino y neutro), excepto los pronombres perso-
nales, que no la presentan.
Cuando el pronombre personal se usa con funcin de sujeto en latn, se omite con ms frecuencia que en cas-
tellano, pues las desinencias verbales nos indican la persona. Su evolucin al castellano se ha conservado com-
pleta, es el nico caso de una posible declinacin en castellano, yo, mi, me, conmigo, son distintas formas
para distintas funciones sintcticas. El sistema de los pronombres demostrativos era muy utilizado para refe-
rencias espacio temporales: hic, denota lo que est ms cerca del que habla, iste, lo que est ms cerca del que
escucha, ille, lo que est ms alejado de los interlocutores. El demostrativo iste, ista, istud tuvo un matiz peyo-
rativo (ese), e ille, illa, illud un matiz enftico (el ilustre). Morfolgicamente, los neutros se caracterizan por
la desinencia en los casos rectos de singular (nominativo, vocativo y acusativo), -d.
Los numerales ms usados son los adjetivos numerales cardinales y ordinales. Los cuatro primeros nmeros
se declinaban como en indoeuropeo. Los ordinales, que derivan de los nombres de nmero, son siempre de-
clinables. Todas las lenguas indoeuropeas han tenido un origen comn en cuanto a los nmeros, por ello, co-
mo sugerencia didctica, se podra hacer un cuadro con los nmeros en latn, griego, las lenguas romances y
otras lenguas para ver su similitud y tratar de encontrar la palabra originaria. Tambin hay que resear que el sis-
tema de numeracin romano fue sustituido por el sistema arbigo, pero queda en algunos usos cultos, como
la nomenclatura de los reyes, Alfonso X o en el lenguaje legislativo, Ttulo I, Captulo IV, por ejemplo.
Se pueden hacer ejercicios de retroversin; se podran utilizar textos sencillos para fijar los adjetivos, sus gra-
dos, los pronombres y los numerales. Seran textos con un vocabulario que haga alusin a la unidad didctica
en cuestin y relacionados con el mundo actual en la medida de lo posible. Pueden ser preguntas sencillas con
sus respuestas, que el alumno pueda incluso memorizar para recitarlas en el aula.
1. Trmino agricultura: sustantivo derivado de la palabra ager, agri (campo) y del verbo colo, -is, -ere, colui, cul-
tum(cultivar).
2. Computar. Se relaciona con el verbo latino putare (podar) y, por metfora, concebir un pensamiento podan-
do las ideas superfluas. Significa en castellano contar o calcular por nmeros algo, sobre todo los aos, da-
s. Est compuesto del preverbio com-, que significa compaa o unin, y el verbo mencionado putare.
3. Campamento. De la palabra campus que significa llanura, terreno despejado. Cereal procede de la palabra
latina ceres (crecimiento), que dio nombre a la diosa Ceres, que favorece el crecimiento de las cosechas.
4. Palabras en castellano: agricultura, agrimensor, agropecuario, peregrinacin, agricultor.
5. Trminos latinos. riualis significa en origen aquella persona que comparte el riego; delirare: significa origina-
riamente salirse del surco al arar.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : t r m i n o s d e l c a m p o .
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LOS NOMBRES DEL CAMPO. DEL LATN AL ESPAOL. EL ORIGEN RSTICO
DE LOS TRMINOS
Los romanos fueron en origen un pueblo agricultor y ganadero. Muchos trminos latinos referidos a la agri-
cultura y a la ganadera luego pasarn a las lenguas romances. Posteriormente, cuando aumentaron su lxico
al introducir trminos abstractos, tuvieron que acudir a vocablos griegos, a traducciones latinas de los trmi-
nos griegos o la composicin o derivacin a partir de trminos latinos anteriores. Por ello ser beneficioso que
se realicen familias lxicas de las palabras latinas referidas al campo y de origen rstico. Tambin se podrn rea-
lizar ejercicios de etimologa y fontica con timos latinos referidos a este campo semntico en castellano y de-
ms lenguas romances. Sugerimos, aparte de diccionarios etimolgicos, la obra capital de Joan COROMINAS:
Breve diccionario etimolgico de la lengua castellana, Madrid, Gredos, 1990.
Se podra hacer un vocabulario con palabras relacionadas con el campo en la actualidad. Espaa ha sido un pas
de agricultores y perviven muchos trminos referidos al campoy la agricultura. Por eso se recogern datos de nues-
tras poblaciones, para realizar un anlisis de etimologa, fontica y evolucin de estos trminos. Importante tambin
ser realizar ejercicios de toponimia y antroponimia, para ver el origen en relacin al campo de estos nombres.
LXI CO
EL LATN Y SUS FASES. EL LATN ARCAICO. TESTIMONIOS
Como inicio, podemos realizar una lectura de un texto de cada una de las fases del latn: arcaico, clsico, tardo,
vulgar, medieval, renacentista y neolatn. Las lenguas, y el latn entre ellas, sufren por tanto evoluciones y cam-
bios a travs de su historia, lo cual se observa en sus manifestaciones literarias. La primera fase del latn es el
llamado latn arcaico, bastante difcil de entender, nada atractivo, incluso para los fillogos posteriores. Se tiene
que hacer una diferenciacin en las primeras manifestaciones de este latn. En un primer lugar el latn arcaico
sirvi para documentos oficiales, como las actas de los magistrados (actae) o leyes (Leges XII Tabularum), para
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1. Inscripcin. Muchas veces slo tenemos como testimonios de la gente comn de Roma las inscripciones que
hicieron esculpir para sus familiares.
2. Declinacin.
feminae, -ae. Singular: N. femina; V. femina; Ac. feminam; Gen. feminae; Dat. feminae; Abl. femina. Plural: N.
feminae; V. feminae; Ac. feminas; Gen. feminarum; Dat. feminis; Abl. feminis.
maritus, -i. Singular: N. maritus; V. marite; Ac. maritum; Gen. mariti; Dat. marito; Abl. marito. Plural: N. mariti;
V. mariti; Ac. maritos; Gen. maritorum; Dat. maritis; Abl. maritis.
sepulchrum, -i. Singular: N. sepulchrum; V. sepulchrum; Ac. sepulchrum; Gen. sepulchri; Dat. sepulchro; Abl. se-
pulchro. Plural: N. sepulchra; V. sepulchra; Ac. sepulchra; Gen. sepulchrorum; Dat. sepulchris; Abl. sepulchris.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l a t n a r c a i c o .
inscripciones funerarias de elogio (elogia), para cantos de banquetes (carmina conuiualia) o de triunfo (carmi-
na triunphalia) o fnebres (neniae), para cantos sagrados de los colegios sacerdotales (carmen Saliare o car-
men Aruale), para cantos satricos e improvisados en las fiestas populares (carmina fescennina), para repre-
sentaciones populares (fabula Atellana). Todos estos documentos oficiales, cantos rituales y litrgicos, y textos
de alabanza de las familias nobles, se caracterizan por su arcasmo. Estaban escritos algunos de ellos en ver-
so saturnio, verso autctono romano. Estos testimonios no son vehculo de expresin literaria.
Cuando Roma se expande y conquista el mundo griego, adopta los modelos griegos. La lengua latina se empa-
pa de las leyes y normas de la literatura, se enriquece su literatura, su lxico y su sintaxis con sus temas y motivos.
Se insistir en esta influencia griega, ya que la primera obra literaria latina es una traduccin al latn de una obra
griega, titulada Odusia, considerada tradicionalmente como una traduccin de La Odisea de Homero.
El latn en la poca arcaica sirvi para expresar los gneros literarios que heredaron de los griegos. Estos g-
neros han seguido una tradicin, unas normas para la composicin de sus obras, pero han cambiado a travs
de los siglos. Algunos gneros literarios han cado en desuso y otros se han revitalizado. Insistiremos que en
la poca arcaica, poca de grandes conquistas, aparece la pica y la historia, con Nevio y Ennio; tambin emer-
ge el sentimiento popular itlico en la comedia de Plauto y Terencio, que la austeridad de la aristocracia roma-
na censurar en pocas posteriores. Se podr hacer una comparacin con testimonios incipientes en las ro-
mances para ver que todas las lenguas sufren una evolucin desde su aparicin.
HISTORIAS DE ROMA. LOS GRANDES HISTORIADORES ROMANOS
Para el estudio de la Antigedad se tienen que manejar las fuentes de la Historia. Algunas de estas fuentes son
epigrficas, numismticas, arqueolgicas o tambin filolgicas y literarias. El gnero literario de la historia en
Roma surgi para resaltar y conmemorar las grandes hazaas del ejrcito romano y ensalzar a las grandes fa-
milias romanas que las llevaron a cabo. Como sus antecesores, los historiadores griegos, escribieron la histo-
ria desde el punto de vista del perdedor, desafectos a la causa romana, motiv a los romanos a crear una his-
toria que ensalzase a Roma, y empez a escribirse la historia como propaganda poltica y afirmacin patritica
romana. No pretendamos definir el rigor histrico de las obras de los historiadores latinos, aunque se basen
en las fuentes y las sometan incluso a crtica, sino analizar la obra histrica como creacin literaria.
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FUENTES SOBRE LA HISPANIA ROMANA
Hispania se convirti desde el siglo III a. C. en un territorio de enfrentamiento con Roma hasta su conquista final.
Todas las guerras que se llevaron a cabo, todos los sucesos histricos fueron narrados por los historiadores ro-
manos ms clebres. Slo tenemos el punto de vista de los romanos, los historiadores engrandecieron el patrio-
tismo de Roma con la narracin de la conquista de Hispania. Posteriormente, una vez romanizada gran parte
de la Pennsula Ibrica, los historiadores narraron su organizacin administrativa, como Plinio el Viejo. Insisti-
remos en que estas obras literarias son una fuente, aunque no fidedigna, para el conocimiento de Hispania. Po-
de mos hacer una lectura de los pasajes referidos a Hispania, si puede ser de textos bilinges, de estos autores.
Sugerimos las traducciones de la editorial Gredos o el libro de Alberto BALIL y Germn DELIBES: Nueva historia
de Espaa en sus textos, Prehistoria y Edad Antigua, Santiago, Biblioteca Universitaria Pico Sacro, 1976.
HI SPANI A
Debemos realizar un estudio historiogrfico o por pocas o por autores. Se insistir en que utilizaron distintos
modelos para expresar los acontecimientos histricos: biografas, autobiografas, memorias, monografas, etc.
Se puede realizar una introduccin de los autores mencionados en la unidad, con la lectura de pasajes escogidos
por el profesor de sus obras ms importantes. Se resaltar que la historia hoy da no tiene una concepcin igual
que la de la Antigedad, pues en la actualidad se pretende llegar a la verdad del acontecer histrico como disci-
plina cientfica, mientras que en el pasado se vea como un gnero literario, y se daba menor importancia a la
credibilidad y las fuentes. Para las obras de los autores recomendamos las traducciones de la editorial Gredos.
Hay que resaltar la gran influencia de los historiadores romanos en la literatura posterior, y en los grandes hom-
bres de Estado. Plutarco se lea en toda la Edad Media, para ver en su obra un comportamiento tico en polti-
ca. La Guerra de las Galias de Julio Csar fue traducida y comentada por Napolen Bonaparte. Tcito fue muy
apreciado en Alemania por motivos polticos. Tito Livio y Salustio fueron muy ledos en pocas posteriores por
su fuerza moral. Cornelio Nepote se estudi en las escuelas como modelo de latn sencillo, claro y fcil.
LENGUA LATINA
1. Adjetivos. humili, humili / humilibus; uasto, uastae, uasto / uastis; sublimi, sublimi / sublimibus; albo, albae, albo
/ albis; felici / felicibus; tenuii, tenui / tenuibus.
2. Clases de adjetivos. fuluus, -a, -um: adjetivo de primera clase; agrestes, -e: adjetivo de segunda clase; urbanus, -
a, -um: adjetivo de primera clase; Romanus, -a, -um: adjetivo de primera clase; viridis, -e: adjetivo de segunda
clase; audaz, audacis: adjetivo de segunda clase; lentus, -a, -um: adjetivo de primera clase.
3. Comparativo y superlativo. altus, -a, -um: comparativo y superlativo, altior, altius / altissimus, -a, -um; moderatus,
-a, -um: comparativo y superlativo, moderatior, moderatius / moderatissimus, -a, -um; nobilis, -e: comparativo y su-
perlativo, nobilior, nobilius / nobilissimus, -a, -um.
4. Declinacin.
lepidus, -a, -um. Singular: N. lepidus / lepida / lepidum; V. lepide / lepida / lepidum; Ac. lepidum / lepidam / lepi-
dum; Gen. lepidi / lepidae / lepidi; Dat. lepido / lepidae / lepido; Abl. lepido / lepida / lepido. Plural: N. lepidi / lepidae
/ lepida; V. lepidi / lepidae / lepida; Ac. lepidos / lepidas / lepida; Gen. lepidorum / lepidarum / lepidorum; Dat. le-
pidis / lepidis / lepidis; Abl. lepidis / lepidis / lepidis.
concors, concordis. Singular: N. concors; V. concors; Ac. concordem; Gen. concordis; Dat. concordi; Abl. concordi
o concorde. Plural: N. concordes / concordia; V. concordes / concordia; Ac. concordes / concordia; Gen. concordium;
Dat. concordibus; Abl. concordibus.
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5. Declinacin pronombres.
ipse, ipsa, ipsum: Singular: N. ipse / ipsa / ipsum; Ac. ipsum / ipsam / ipsum; Gen. ipsius / ipsius / ipsius; Dat. ipsi
/ ipsi / ipsi; Abl. ipso / ipsa / ipso. Plural: N. ipsi / ipsae / ipsa; Ac. ipsos / ipsas / ipsa; Gen. ipsorum / ipsarum / ip-
sorum; Dat. ipsis / ipsis / ipsis; Abl. ipsis / ipsis / ipsis.
6. Palabras latinas. Esta mujer: haec mulier; aquel sepulcro: illud sepulcrum; dos hijos: duo filii.
7. Casos latinos. mihi: dat. singular, para m; nos: nom. pl. y acus. pl., nosotros / nos o a nosotros; illius: gen.
sing., de l / de ella; ipsorum: gen. pl. masc., de ellos / de ellas; hipase: nom. pl. fem., ellas mismas; hunc:
acus. sing. masc., a ste; has: acus. pl. fem., a stas; ista: nom. sing. fem., ella en persona, nom. y acus. pl.
neutro, esas mismas cosas, a esas mismas cosas; quipus: dat. y abl. plural, para los cuales, de, con, desde
los que; sese: acus. sing. y pl. a l, a ellos, se.
8. Cardinales. duo, duae, duo; quattuor, septem; undecim; uiginti.
9. Nmeros romanos. LXXIV, VIII, XXIX, CIII, DCXXVIII, II, XV.
LXICO
1. Sustantivos del campo: agricultura, labrador, pago, arado, campia, campestre, cereales, trigo.
2. Significados. ager, agri es un terreno delimitado, campo de cultivo privado o pblico; en plural agri, son los te-
rrenos cultivados. Se opone a siluae, -arum, bosques, y pascua, -orumtierras no cultivables, arua, -orum son
campos o laborables o que se pueden arar, roturar; se relaciona con el verbo aro, arar; rus, ruris: el campo o
los campos en oposicin a la casa (domus).
3. Peregrino. Procede del sustantivo peregrinus, derivado a su vez del verbo peragrare (andar, recorrer los cam-
pos) y a su vez remite al trmino ager (campo).
4. Campus: llanura, terreno despejado.
1. Caractersticas del latn arcaico. Es una lengua poco homognea, que evoluciona fonticamente con rapidez,
por ejemplo el diptongo -ai evoluciona a -ae, la -d final de palabra se pierde, la -s- intervoclica evoluciona a -s-. Re-
cibe prstamos lingsticos del etrusco y del griego.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Funciones de la Historia: ejemplarizante y educativa, adems de patritica. Primaban los intereses persona-
les y partidistas, la interpretacin moral de los hechos y las conductas de los personajes sobre la verdad his-
trica.
2. Anales. Los anales son los escritos donde se narraban los acontecimientos que haban sucedido ao por ao.
Estas crnicas contenan los nombres de los magistrados que ocupaban su cargo cada ao y los sucesos p-
blicos como desfiles triunfales, listas de presagios, seales del cielo, etc.
3. Fuentes de informacin. Los documentos oficiales, como las actas del Senado, los archivos de los colegios sa-
cerdotales, las leyes, tratados y registros del censo; los archivos de las familias aristocrticas y, finalmente, las
obras de los antecesores.
HISPANIA
1. Estrabn. Realiz una descripcin de todo el mundo habitado en tiempos de Augusto (siglo I a. C.). Impor-
tante fue la relacin de la conquista de la Pennsula Ibrica. Podemos decir que fue un gegrafo, aunque con
apuntes histricos.
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Se tratar en esta unidad la flexin, tanto en sus formas personales como en las nominales, como
complemento de la flexin nominal y fundamento de la traduccin de textos latinos.
El conocimiento del lxico referido al pensamiento y a la moralidad nos permitir conocer mejor el
vocabulario de las lenguas romances y los cambios semnticos producidos en la lengua latina.
El latn clsico alcanza su mxima expresin en la literatura, y su estudio permitir conocer la evolucin
hacia la madurez del latn y a los grandes representantes de la literatura clsica.
Se abordar la etapa histrica de la Roma arcaica y su evolucin. Adems, conoceremos a los habitantes
de Iberia antes de la llegada de los romanos.
y la traduccin de la flexin verbal latina.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita mediante el conocimiento del vocabulario verbal la-
tino y las estructuras gramaticales latinas.
Utilizar las reglas fundamentales de la evolucin fontica del latn a las lenguas romances para identificar pa-
labras referentes al campo semntico del pensamiento y la moralidad.
Comprender el contenido de un texto escrito en latn clsico e identificar los acontecimientos, personajes y as-
pectos de la civilizacin romana.
Conocer los aspectos ms relevantes de la cultura y la civilizacin de la Roma arcaica y de los pueblos de la Pe-
nnsula Itlica, como los etruscos, a travs de sus fuentes.
Reconocer el patrimonio arqueolgico de Hispania antes de la llegada de los romanos, por medio del conoci-
miento de los pueblos prerromanos y de los restos conservados.
Desde los orgenes
O B J E T I V O S
El conocimiento de la estructura de la lengua latina a travs del conocimiento de la flexin verbal contribuye a la
lectura comprensiva de textos diversos y de gramtica funcional de las lenguas europeas (competencia en co-
municacin lingstica).
El conocimiento del mundo clsico y su pervivencia a travs de los testimonios del latn clsico y de los autores
ms representativos favorece la interpretacin de la literatura posterior (competencia cultural y artstica).
La recogida, seleccin y anlisis de material relacionado con la historia de la Roma arcaica y con los pueblos de
Iberia aportan instrumentos bsicos para la adquisicin de esta competencia (competencia en el tratamiento de
la informacin y competencia digital).
4
43
CONCEPTOS
La flexin verbal. Los temas verbales. Desinencias de persona.
Las formas nominales del verbo. Infinitivo, gerundio, supino y participio.
El lxico del pensamiento y de la moralidad.
El latn clsico. Caractersticas. La literatura clsica.
La Roma arcaica. Italia protohistrica.
Los etruscos.
La monarqua romana.
Los pueblos de Iberia.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis de los elementos flexivos de la morfologa verbal en frases y textos sencillos.
Retroversin al latn de oraciones simples y compuestas con la flexin verbal latina.
Descubrimiento, a travs de la comparacin del lxico latino referido al pensamiento y a la moralidad, de tr-
minos en las lenguas romances.
Identificacin de componentes de origen grecolatino en palabras del lenguaje cotidiano.
Bsqueda y clasificacin de las distintas fuentes de conocimiento de Roma arcaica y de los pueblos de Iberia.
ACTITUDES
Valoracin de los elementos morfosintcticos y de significado para la comunicacin oral y escrita.
Valoracin de la comprensin del lxico latino sobre el pensamiento, empleado en la lengua hablada.
Valoracin de los mitos, temas y tpicos en la literatura clsica latina.
Inters por el patrimonio arqueolgico romano y prerromano, y respeto por su conservacin.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer los elementos morfolgicos y las estructuras sintcticas que contengan verbos en forma personal
y formas nominales del verbo, y compararlos con los de la lengua castellana y con los de las lenguas romances.
folgicos y sintcticos de la flexin verbal.
3. Aplicar las reglas bsicas de evolucin fontica a timos latinos referidos al pensamiento y a la moralidad que
hayan dado origen a trminos romances del vocabulario habitual o culto.
4. Resumir el contenido de textos traducidos de autores del latn clsico.
5. Reconocer las huellas de la romanizacin y valorar la importancia de la civilizacin romana en el modo de vi-
da europeo a travs de historia de la Roma arcaica y en Hispania por los pueblos prerromanos.
Bibliografa
M. BASSOLS DE CLIMENT: Sintaxis latina, Madrid, CSIC, 1987.
J. BAYET: Literatura latina, Barcelona, Ariel, 1983.
C. CODOER: Historia de la literatura latina, Madrid, Ctedra, 1997.
J. MANGAS y F. BAJO: Los orgenes de Roma, Madrid, Historia 16, 1989.
O. WATTEL: Atlas histrico de la Roma clsica, Madrid, Archivos Acento, 2002.

A. EVERITT: Cicern, Barcelona, Edhasa, 2007.
M. MANFREDDI: Quimaira, la ciudad bajo las cenizas, Madrid, Aguilar Universal, 1990.
R E C U R S O S
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Se pretende en esta unidad que el alumno reconozca y aprenda los conceptos importantes de la flexin
verbal y de las formas nominales del verbo. Deber distinguir tiempos y modos para llevar a cabo una
traduccin idnea.
Dentro del desarrollo del latn a travs de la historia, nos detendremos en el perodo del latn clsico,
donde aumenta el lxico, sobre todo referido a conceptos abstractos. Significativos son los trminos
referidos al pensamiento y a la moralidad. Abordaremos tambin el estudio de la literatura clsica y el de
sus autores ms representativos como fuente del latn clsico, que poco a poco se va apartando de la
lengua hablada por el pueblo.
Nos adentraremos en el estudio de la Roma arcaica, en sus leyendas y en los hechos histricos, y en
el estudio de los pueblos que estuvieron en contacto con los romanos, como los etruscos. En Hispania
abordaremos el tema de los pueblos prerromanos y su influencia en la Pennsula Ibrica.
Como inicio para el conocimiento de la morfologa verbal, puede leerse algn pasaje de Cicern, representante
de la prosa latina, y algn pasaje de Virgilio, representante de poesa latina. Podran compararse con literatos de
siglos posteriores; proponemos algn pasaje de El Quijote y algn poema de Garcilaso de la Vega.
Para introducir el apartado de la Roma arcaica, convendra una lectura de la leyenda de la fundacin de Roma,
narrada por Tito Livio en su libro primero, con artculos y libros histricos de la bibliografa de la unidad, para
ver los diferentes puntos de vista en el relato de un hecho histrico.
La fotografa inicial ilustra la importancia de la literatura como transmisin de la civilizacin latina.
4. DESDE LOS OR GENES
I. FLEXIN VERBAL. LOS TEMAS. DESINENCIAS PERSONALES
El alumno deber haber asimilado primero los conceptos de la unidad de tiempo, modo, voz, conjugacin y
formas nominales en su lengua. El sistema verbal castellano deriva del latino en gran medida y debemos co-
nocerlo para entender nuestra propia lengua.
El verbo indoeuropeo presentaba los llamados temas verbales independientes, que pueden compararse con voy, fui,
ir, y que no expresaban tiempo, sino la modalidad de la accin o el aspecto de la duracin. El latn evolucion
mucho ms que otras lenguas, regulariz su sistema, eliminando temas y conceptos del aspecto. nicamente
quedan el sistema infectumo de presente, que forma los tiempos simples, y el tema de perfectumo de perfecto, que
forma los compuestos. Los tiempos verbales se aprenden a partir de los temas de presente, perfecto y supino,
tanto en activa como en pasiva. Es importante el aprendizaje de los modelos de las cinco conjugaciones latinas.
Se podra hacer una lista de los verbos ms usuales, con etimologa, significado y evolucin fontica.
El latn posee restos de la voz media, aparte de la voces activa y pasiva, que encontramos en los verbos depo-
nentes, verbos con forma pasiva y significado activo. Muchos de estos verbos se corresponden en castellano
con los verbos llamados pronominales o de sentimiento, como alegrarse, etc.
Hay que insistir en que un morfema indica, persona, nmero, tiempo, modo e incluso voz. El latn tiene des-
inencias personales activas y caracteriza la voz pasiva con desinencias especiales. El origen de la pasiva en cas-
tellano es diferente que en latn. Hay que mencionar qu tiempos desaparecieron, cules cre el castellano y
cules cambiaron de modo. Es importante hacer un cuadro de todos los tiempos en latn y en castellano para
ver su evolucin histrica y fontica.
LENGUA LATI NA
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1. Tema del texto. Los romanos se fortifican ante la llegada de los helvecios, que pretenden atacarlos. Este pasa-
je narra el principio de la guerra de la Galias, cuando el pueblo de los helvecios decide salir de sus tierras em-
pujados por los germanos y asentarse en la Galia, atravesando territorios en poder de Roma.
2. Formas verbales. habebat: 3. p. del sing., -t; conuenerant: 3. p. del pl., -nt; influit: 3. p. del sing., -t; diuidit: 3. p.
del sing., -t; perducit: 3. p. del sing., -t; disponit: 3. p. del sing. -t; communit: 3. p. del sing., -t; conarentur: 3. p.
del pl., -ntur; possit: 3. p. del sing., -t.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : f o r m a s v e r b a l e s l a t i n a s .
II. FORMAS NOMINALES DEL VERBO. EL INFINITIVO. EL GERUNDIO.
EL SUPINO. EL PARTICIPIO
Las lenguas indoeuropeas formaron los infinitivos a partir de formas nominales, mediante sufijos. El latn uti-
liz el locativo para el infinitivo activo amare, y un dativo, amari, para el pasivo. Despus se incorporaron al
verbo sin perder sus funciones nominales. Al participar de esta doble naturaleza, poseen doble funcin: como
sustantivo y como verbo. Tiene nocin de tiempo: presente, futuro y perfecto, e incluso matiz modal, que que-
da en castellano: a callar! Deberemos hacer una introduccin a la subordinacin con infinitivo.
El gerundio (sustantivo verbal que declina el infinitivo) y el gerundivo (adjetivo verbal) son dos categoras no-
minales afines, pero no idnticas. Del gerundio en ablativo, amando, tenemos en castellano el gerundio para su-
plir al participio de presente latino. El gerundivo evolucion semnticamente a significados de obligacin, po-
sibilidad y finalidad. El supino es un sustantivo verbal que se ha fosilizado y se declina parcialmente
(desapareci en castellano). No tienen equivalencia en castellano y se suplen con estructuras de infinitivo.
El participio tiene caractersticas de adjetivo y de verbo. Puede asumir el papel de oracin subordinada inde-
pendiente, es el ablativo absoluto, con sujeto en ablativo; que origina en castellano expresiones como dicho
esto. El participio de presente es activo, con sufijo -nt-, y deriva del tema de presente, indica simultaneidad y ga-
na su valor nominal desplazando al verbal, que origina en castellano solo adjetivos (ausente) o sustantivos
(oyente). El participio de perfecto, con un sufijo -tus, es pasivo y se forma a partir del tema de supino, y es el
nico que se conserva en castellano(amado). El participio de futuro es posterior y no se ha conservado en cas-
tellano. El latn expresa con las formas nominales del verbo conceptos que las lenguas romances indican con
oraciones compuestas. Mediante ejercicios de retroversin podremos ver ejemplos de estos usos sintcticos.
1. Tema. Csar decide no or a los embajadores por haber matado a muchos de sus jinetes ms valerosos en una
batalla, despus de haber decidido no atacar. Es el momento en que Csar tiene que hacer frente a los germa-
nos que han atravesado el Rin para invadir la Galia.
2. Participios y gerundios. facto: abl. sing.; audiendos: ac. sing.; accipiendas: ac. sing; petita: abl. sing.; cognita: abl.
sing.; consecuti: nom. pl.; capienda: ac. pl.; dandum: ac. sing.
3. Formas verbales. Verbos: arbitrabatur, intulissent, augerentur, reuerteretur, iudicabat, essent consecuti, sentiebat,
existimabat. Pronombres: hoc, sibi, iis, qui, eos, quibus.
4. Palabras. legatos: legados; arbitrabatur: rbitro; dolum: dolo; insidias: insidias; pace: paz; ultro: ultra; exspectare:
espectador; summae: suma; dementia: demencia; quantum: cuanto; auctoritatis: autoridad; consilia: consejo;
existimabat: estimaba.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : i n f i n i t i v o s , g e r u n d i o s
y p a r t i c i p i o s . S o l u c i o n a r i o
46
DE LO CONCRETO A LO ABSTRACTO: EL PENSAMIENTO PESADO
En esta unidad trataremos el lxico del pensamiento. El latn, desde sus inicios, est continuamente adquirien-
do vocabulario, a travs de la incorporacin de palabras griegas, de la traduccin o de un cambio semntico
en el vocablo latino. Muchas palabras latinas que en origen tenan un sentido concreto referido al campo, a la
liturgia, etc. pasaron a poseer otro significado en otros campos semnticos. Sera conveniente hacer familias de
palabras a partir de un timo latino y ver as su evolucin a las lenguas romances.
LXI CO
DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS: LA MORALIDAD
La palabra moral proviene de la palabra latina mos, moris, que significa costumbre, manera de actuar determi-
nada por la costumbre; y se opone a lex, legis, (ley), obligacin establecida por decreto. Tambin mos significa
el carcter de un individuo, pero en plural, mores significa el conjunto de caracteres de un individuo, pueblo,
sociedad, poca, de ah el adjetivo moralis, -e, moral, segn la costumbre. La costumbre tena un importante
papel en la formacin del Derecho romano, que proporcion la organizacin gentilicia y familiar, y regul las
relaciones entre individuos hasta la Ley de las XII Tablas, con las que se inici el derecho escrito. Las mores po-
sean un carcter ms amplio y permitan adaptar la ley a casos particulares. El mos maiorumson las costumbres
de los antepasados, su disciplina, su virtud, su piedad, las cualidades que llevaron a la cima del poder a Roma.
A partir de este concepto se relacionan muchos vocablos referidos a las costumbres. Ese uso y costumbre se re-
flejar en el Derecho romano. Mencionaremos que los fueros que se originaron en Castilla en la Edad Media;
los de Cuenca o de Seplveda (Segovia) estn tomados segn los usos y costumbres de sus ciudadanos, al igual
que sus reglamentos jurdicos. Se puede hacer una comparacin con el Cdigo Civil, refiriendo la importancia de
la costumbre en el ordenamiento jurdico.
1. Etimologa. Ingls: pound; alemn: pfund (libra).
2. Significados. pensil: jardn colgante; pndulo: aquello que pende de algn sitio.
3. Suspenso y apndice. suspenso: lo colgado o lo que pende, sin cosechar, proviene del lenguaje agrcola; apn-
dice: aquella cosa adjunta o aadida a otra, de la que parte accesoria o dependiente, es decir, parte que pende
o que est colgada de otra. Ambas palabras se relacionan con pendo, -es, -ere, que significaba colgar y pesar.
4. Bonito. Diminutivo procedente del adjetivo bonus, -a, -um(bueno). El adjetivo bello en castellano proviene del
adjetivo bellus, -a, -um, que remite al adjetivo bonus, con una asimilacin de la n de la raz a la l del sufijo, *ben-
lus > bellus; se produjo una evolucin semntica del mbito de lo tico al esttico, designara as no lo buenecito
o pequeo bueno sino lo hermoso; pierde el valor del diminutivo, conservando cierta expresividad afectiva.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s . S o l u c i o n a r i o
5. Palabras invariables. per: preposicin; atque: conjuncin coordinada copulativa; uero: conjuncin coordinada ad-
versativa; dum: conjuncin temporal; -que: encltica, conjuncin coordinada copulativa; et: conjuncin coordi-
nada copulativa; iam: adverbio de tiempo; apud: preposicin; ad: preposicin.
6. Tiempos verbales: audiendos, accipiendas, arbitrabatur, exspectare, augerentur, reuerteretur, esse, iudicabat, sen-
tiebat, capienda, dandum existimabat.
47
LATN CLSICO: PERODO MODLICO. CARACTERSTICAS
Como inicio, podemos hacer una lectura de un pasaje de latn clsico, algn fragmento de Cicern, Csar, Vir-
gilio, etc. y un pasaje de latn arcaico para observar la evolucin del latn a lo largo de su historia. El adjetivo
clsico deriva del adjetivo classicus, (de la clase ms alta), aquellos ciudadanos de la 1. clase que podan ser
llamados a filas, aquellos que podan tener ms dinero, era un trmino poltico y militar; se relacion con los es-
critores, describiendo a aquellos escritores de primer orden y que se estudiaban en la escuela. Se utiliz el ad-
jetivo para designar a los autores latinos y griegos. El latn clsico sirve como modelo para el latn posterior
porque los testimonios que tenemos son las obras literarias de los ms grandes autores de la literatura latina
y, quiz, de la literatura mundial. La complejidad de la lengua se nota en la sintaxis, en la morfologa y en el l-
xico. Los temas provenientes de la literatura griega son asimilados y adaptados al mundo romano.
LA LITERATURA, FUENTE DEL LATN CLSICO
Tenemos la literatura como el ms importante testimonio del latn clsico. Es un perodo de madurez literaria,
con sus diferentes autores y con diversidad de gneros literarios. Los escritores participan de los acontecimien-
tos histricos: al terminar la Guerra de los Aliados (90-88 a. C.), el Senado pierde poder poltico en detrimento
de los hombres ambiciosos de Roma, como Mario, Sila, Cinna, Pompeyo, Craso, Julio Csar, etc. El Senado se re-
fugia en hombres que dominan la elocuencia, como Cicern, y las agitaciones callejeras dominan la ciudad. Los
escritores participan de la exaltacin de la individualidad, todos tienden a la perfeccin clsica, que era la com-
binacin del arte griego y el espritu romano. La prosa llega a la perfeccin, la poesa est en el proceso, y deja
de ser una posesin de una clase privilegiada para pasar a conquistar a la poblacin de su tiempo.
La oratoria ser el modelo de la prosa. Introduce la actualidad de la vida romana con las cualidades de la literatura
griega. Su valor prctico en el foro hace que el autor de oratoria aprenda el latn jurdico con modelos griegos.
Haba que empaparse de educacin griega, pero hay que disfrutarla en latn. Aparecen los gneros literarios ro-
manos por excelencia, la stira, el epigrama y la fbula. Las obras de los grandes escritores son publicadas y pue-
den leerse en Roma. Es interesante resaltar la importancia de la transmisin textual de las obras; podemos com-
pararlo con la distribucin en el Renacimiento por la imprenta y en la actualidad a travs de internet.
Proponemos como sugerencia didctica la lectura de pasajes de los autores citados en la unidad o tambin de
otros autores. Tambin reflejaremos su influencia en la literatura posterior, desde la Edad Media, el Renaci-
miento, hasta la actualidad. Sugerimos el libro de Richard JENKINS, El legado de Roma, Barcelona, Crtica, 1995.
5. Adjetivo bonus. duenus, duena, duenum: sera un doble, un equivalente a dos por sus valores, por su relacin
con el numeral duo, duae, duo.
6. Adverbio bien. Del adjetivo bonus, -a, -um, con alternancia en la raz, aparece con vocalismo -e-.
7. Evolucin fontica. Diptongacin de la vocal o breve tnica.
1. Tema. Eneas narra a Dido en su palacio de Cartago los sucesos de la cada de Troya. Aqu describe el asenta-
miento de las tropas aqueas en las costas de Troya.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l a t n c l s i c o . S o l u c i o n a r i o
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LA ROMA ARCAICA. LA MONARQUA ROMANA. LOS ETRUSCOS
Debemos empezar reflexionando sobre cmo un pueblo que surgi en una diminuta ciudad lleg a ser el due-
o de un gran imperio. Hay que conocer la poca anterior a la fundacin de Roma, su contexto geogrfico, y a
los pueblos con los que se enfrentar posteriormente. Es preciso resaltar que Roma fue en origen una ciudad-
estado en la regin del Lacio. Su fundacin se estudia gracias a los datos aportados por la leyenda y por la ar-
queologa. Se pueden leer pasajes de Tito Livio, libro I, en la traduccin de Gredos, para conocer los testimonios
legendarios, y ver en revistas arqueolgicas los distintos avances en las excavaciones referentes a esta etapa
de la historia.
La leyenda nos cuenta que los tres ltimos reyes eran etruscos, algo que confirma la arqueologa. La influencia
del pueblo etrusco es enorme: en el urbanismo, en los ritos de fundacin, en el trazado de las ciudades, en la
arquitectura y obras pblicas. Se dej sentir tambin su influencia en la religin, en el alfabeto, en la onoms-
tica, en los juegos escnicos, en los combates de gladiadores, en el desfile de los triunfos, en la indumentaria.
Insistiremos en que Roma adquiri un grado de refinamiento y solidez gracias tambin a los etruscos. Nos
serviremos para conocer mejor al pueblo que influy, junto al griego, en el mundo romano de la obra de Mario
TORELLI, Historia de los etruscos, Barcelona, Crtica, 1996.
LOS PUEBLOS DE IBERIA
Hay que resear la importancia de los pueblos que habitaban la Pennsula Ibrica antes de Roma. Debemos
conocer a estos pueblos a travs de los pocos testimonios escritos, como el texto de Herdoto, Historias, I,
163, o IV, 152. Tambin podemos utilizar fragmentos de otros historiadores como Diodoro de Sicilia, o el libro
tercero de Estrabn, dedicado a Hispania. Es necesario diferenciar entre los pueblos asentados por movi-
mientos migratorios, como los indoeuropeos o celtas, y los pueblos asentados por motivos econmicos o mi-
litares de conquista, como los fenicios, griegos. Muchos de estos pueblos perduran hoy en da a travs de la
toponimia. Los hallazgos arqueolgicos nos ayudan a conocer mejor los asentamientos.
HI SPANI A
LENGUA LATINA
1. Formas nominales. Infinitivo, participio, gerundio, gerundivo y supino. En castellano tenemos el infinitivo, el
participio y el gerundio. No tenemos el gerundivo y el supino.
2. Conjugaciones. Cinco.
3. El condicional. Con el subjuntivo.
4. Tema de perfecto. Perfecto, pluscuamperfecto y futuro perfecto de indicativo; perfecto y pluscuamperfecto de
subjuntivo; y el infinitivo de perfecto.
5. Desinencias. Son desinencias personales de los tiempos simples en activa: -s, -nt, -mus; y las desinencias per-
sonales de los tiempos simples en pasiva: -ris, -mini, -mur.
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6. Gerundio y el gerundivo. Gerundio: sustantivo verbal que representa la declinacin del infinitivo. Gerundivo: ad-
jetivo verbal, y por tanto tiene los tres gneros.
7. Participio. Cuatro. Participio de presente activo, participio de perfecto pasivo, participio de futuro activo y par-
ticipio de futuro pasivo.
8. Infinitivo. Como sustantivo: sujeto o complemento de un verbo. Como verbo: puede llevar sus propios com-
plementos y su propio sujeto, y actuar como forma verbal independiente.
LXICO
1. Pendiente y pensamiento. En origen tienen relacin con el verbo pendo, -es, -ere, colgar y pesar, y origina por
derivacin, mediante el sufijo -s- de valor intensivo, el verbo penso, -as, -are, pesar cuidadosamente y poste-
riormente juzgar, apreciar, estimar, considerar.
2. Pensar y pesar. Pensar proviene del verbo penso, -as, -are, pesar cuidadosamente y posteriormente juzgar,
apreciar, estimar, considerar; pesar, con la prdida de la n ante s, utiliz el significado primario.
3. Pendo. Porque para pesar algo haba que colgarlo en una balanza.
4. Bonitas. La raz se relaciona con el adjetivo bonus, -a, -um, con un sufijo de formacin de sustantivos abstrac-
tos, significa bondad.
1. Latn clsico. Lengua con capacidad de sntesis, los sustantivos se declinan por las cinco declinaciones, los
verbos se conjugan por las cinco conjugaciones, desarrollo de la sintaxis de subordinacin, aportacin de la
lengua griega, identificacin con la literatura como bsqueda de la eficacia expresiva, prosa con frases largas
y perodos equilibrados. Fuente: la literatura de la poca.
2. Poeta. Virgilio. Obras: las Buclicas, las Gergicas y la Eneida.
3. Historiadores. Cicern, Salustio, Nepote y Tcito. Sneca, filsofo; Juvenal, escritor satrico; Lucrecio, poeta
didctico.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Pueblos prerromanos. Etruscos, sabinos, volscos, umbros, sabelios y samnitas.
2. Etruscos. Originarios de la Pennsula Itlica.
3. Leyenda. Rmulo y Remo, hijos de Rea Silivia y de Marte, fueron abandonados en el ro Tber. Una loba los
amamant y el pastor Fustulo y Laurentia, su mujer, los cuidaron hasta que se hicieron mayores y decidieron
fundar una nueva ciudad.
HISPANIA
1. Antiguas poblaciones. Tartesios: la parte occidental de Andaluca. Los iberos: la franja costera mediterrnea,
desde Catalua hasta Murcia. Los indoeuropeos: la cornisa cantbrica, el interior y las costas atlnticas.
2. Fenicios. Las riquezas metalferas.
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En esta unidad se tratarn las voces dentro de la flexin verbal, con especial mencin al verbo sum, por
ser el verbo auxiliar para formar los tiempos compuestos en activa y en pasiva.
Se abordarn los cambios semnticos en las palabras latinas para decir y leer.
El latn vulgar, con sus escasos testimonios, nos har comprender que la lengua hablada influy en la
formacin de las lenguas romances.
El estudio de Roma en la poca de la Repblica y la conquista de Hispania permitirn que conozcamos
mejor los acontecimientos de una poca tan rica en sucesos como convulsa.
Identificar y relacionar elementos morfolgicos, sintcticos y lxicos relacionados con las voces activa y pasiva
de los verbos.
Desarrollar mediante la traduccin de textos latinos y la retroversin con estructuras con el verbo sumhbitos
de organizacin, trabajo y disciplina de estudio de la lengua latina.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita mediante el conocimiento del vocabulario referido
al concepto de decir y de leer.
Utilizar las reglas fundamentales de la evolucin fontica del latn a las lenguas romances e identificar palabras
patrimoniales, cultismos y expresiones referidas al latn vulgar.
Identificar y conocer elementos lingsticos que tienen su origen en el latn vulgar.
Conocer los aspectos ms relevantes de la cultura, la sociedad y la civilizacin romanas en la poca de la Re-
pblica, utilizando las distintas fuentes de informacin y los diferentes soportes para valorar su pervivencia en
nuestro patrimonio cultural, artstico e institucional.
Conocer los aspectos ms importantes de la Hispania prerromana y su posterior conquista por Roma a travs
de los testimonios escritos de autores clsicos y modernos.
La voz del pueblo
O B J E T I V O S
La lectura y traduccin de textos diversos latinos con diferentes tiempos verbales, modos y voces hace posible
una comprensin profunda de la gramtica funcional de la lengua latina y de las lenguas de origen romance
(competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento de las instituciones y del modo de vida romano en la poca de la Repblica hace tomar esta
poca como referente de organizacin social y de participacin de los ciudadanos en la vida pblica (compe-
tencia social y ciudadana).
La bsqueda, seleccin y tratamiento de la informacin sobre los pueblos de Hispania y su posterior conquis-
ta aportan instrumentos bsicos para el tratamiento de esa informacin (competencia en el tratamiento de la in-
formacin y competencia digital).
5
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CONCEPTOS
El verbo: la voz activa.
Verbo sum.
La voz pasiva.
Cambios semnticos en el lxico. Palabras para decir y leer.
El lxico de la virtud y la fuerza.
El latn vulgar. Caractersticas. Fuentes.
La Repblica. La sociedad republicana.
La expansin de Roma. Crisis y cada de la Repblica.
La conquista de la Pennsula Ibrica por Roma.
PROCEDIMIENTOS
Lectura y anlisis de los elementos lingsticos de la flexin verbal en frases y textos sencillos.
Retroversin al latn de estructuras oracionales con el verbo sum y otros verbos modelo.
Comparacin del lxico del latn vulgar con el de las lenguas romances.
Identificacin en los textos latinos y traducciones de acontecimientos y personajes de la Repblica.
Bsqueda y clasificacin de las distintas fuentes de conocimiento de la conquista de Hispania.
ACTITUDES
Anlisis del vocabulario tanto culto como patrimonial derivado del latn vulgar.
Valoracin de las diferentes variaciones semnticas que se producen en las lenguas.
Valoracin de la forma de vida y costumbres de la sociedad romana en la poca de la Repblica.
Reconocimiento de las distintas fuentes de informacin de la conquista de Hispania por Roma.
Inters por el patrimonio arqueolgico de Hispania y respeto por su conservacin.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer las diferentes clases de palabras, las categoras gramaticales de voz, modo y tiempo, y los elemen-
tos flexivos de las conjugaciones en activa y en pasiva.
folgicos y sintcticos de la flexin verbal de las cinco conjugaciones y del verbo sum.
3. Identificar y comparar elementos lingsticos de las lenguas romances provenientes del latn vulgar.
4. Reconocer las huellas de la romanizacin y valorar la importancia de la civilizacin romana a travs del cono-
cimiento de la sociedad y de la poltica en la poca de la Repblica.
5. Conocer las fases de la conquista de los pueblos de Hispania por Roma mediante actividades de bsqueda.
Bibliografa
F. J. LOMAS SALMONTE y L. Barja de Quiroga: Historia de Roma, Madrid, Akal, 2004.
J. M. ROLDN: Historia de Roma, Tomo I: La Repblica romana, Madrid, Ctedra, 1987.
V. VNNEN: Introduccin al latn vulgar, Madrid, Gredos, 1988.
E. VALENT FIOL: Gramtica latina: morfologa y nociones de sintaxis (10. ed.), Barcelona, Bosch, 1999.

C. MC CULLOUGH: El caballo de Csar, Best seller, Barcelona, Grupo Zeta, 2006.
I. MONTANELLI: Historia de Roma, Barcelona, De Bolsillo, 2003.
M. PASTOR MUOZ: Viriato: el hroe hispano que luch por la libertad de su pueblo, Madrid, Esfera de los libros, 2004.
R E C U R S O S
1. Presente y pluscuamperfecto. celero. Presente de indicativo: celero, celeras, celerat, celeramus, celeratis, celerant: Pre-
trito pluscuamperfecto de subjuntivo: celerauissem, celerauisses, celerauisset, celerauissemus, celerauissetis, cele-
rauissent; intellego. Presente de indicativo: intellego, intellegis, intellegit, intellegimus, intellegitis, intellegunt. Pretrito
pluscuamperfecto de subjuntivo: intellexissem, intellexisses, intellexisset, intellexissemus, intellexissetis, intellexissent.
2. Verbo sum. Eras, sit, fuero.
3. Participios. clamans, clamantis (part. de presente); clamaturus, -a, -um(part. de futuro activo); clamatus, -a, -
um(part. de perfecto); clamandus, -a, -um(part. de futuro pasivo).
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a v o z a c t i v a . S o l u c i o n a r i o
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En esta unidad se pretende que el alumno reconozca y aprenda el concepto de voz. Aprender las voces
activa y pasiva, y el verbo auxiliar sum, verbo fundamental en la formacin de los tiempos compuestos.
El conocimiento del latn vulgar nos har ver la distincin entre el latn literario, culto y escrito, y el latn
hablado, del que solo conservamos pequeos testimonios.
Abordaremos el estudio de una poca fundamental de la historia de Roma, la Repblica. El Mediterrneo
se convertir en un mar latino, e Hispania pasar a formar parte del Imperio romano.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia de un sistema poltico donde los ciudadanos
puedan participar libremente, donde sus derechos y deberes estn garantizados.
5. LA VOZ DEL PUEBLO
I. EL VERBO: LA VOZ ACTIVA. ENUNCIADO. PRIMERA CONJUGACIN. EL VERBO SUM
Todos los verbos latinos, excepto los irregulares, pertenecen a una de las cinco conjugaciones latinas; para sa-
ber a cul, basta con conocer el infinitivo presente: - are, ere, ere, re, ere. Para evitar la confusin entre la 2. y
3. conjugacin, y la 3. y la mixta, se suele enunciar delante del infinitivo la 2. persona del singular del presente
de indicativo. La 1. persona del pretrito perfecto nos da el tema de los tiempos compuestos en activa, y con
el supino se forman los tiempos compuestos en pasiva. La primera forma del enunciado es la 1. persona del
presente de indicativo, que es la forma de entrada en el diccionario, en el que solo aparecen la 1. persona
del presente de indicativo, la 1. persona del pretrito perfecto y el supino.
El tema de presente forma los tiempos simples y el tema de perfecto, los compuestos. Veremos los distintos su-
fijos temporal-modales en la formacin de los tiempos simples: -ba- (pretrito imperfecto de indicativo), -b-
(futuro imperfecto de indicativo de la 1. y 2. conjugacin), -a-/-e- (futuro de indicativo de la 3., 4. y mixta), -
a- (presente de subjuntivo de la 1. conjugacin), -e- (presente de subjuntivo de la 2., 3., 4. y mixta), -re- < (-
se-) (pretrito imperfecto de subjuntivo). Los compuestos se forman con el tema de perfecto sacado de la 1.
persona del pretrito perfecto, aadiendo el tiempo simple correspondiente del verbo sum, excepto en el pre-
trito perfecto, que tiene desinencias especiales: -i, -isti, -it, -imus, -itis, -erunt/-ere. Por eso es necesario cono-
cer el verbo sum. Relacionaremos los verbos compuestos con el castellano. Podra realizarse una evolucin
histrica de los verbos latinos, para ver qu tiempos se crearon nuevos en las lenguas romances.
El enunciado del verbo, sum, es, esse, fui, denota que no tiene pasiva. Sirve como verbo auxiliar en la formacin
de los tiempos compuestos en activa y en pasiva. Podamos hacer una comparacin con los verbos que signi-
fican ser en las lenguas romances, y en otras no romances, y ver su evolucin fontica y semntica.
LENGUA LATI NA
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4. Formas verbales. amabo: 1. p. del sing. del futuro de indicativo; eramus: 1. p. del pl. del pretrito de imper-
fecto de indicativo; amauisti: 2. p. del sing. del pretrito perfecto de indicativo; esset: 3. p. del sing. del pret-
rito imperfecto de subjuntivo; este: 2. p. del pl. del presente de imperativo; amem: 1. p. del sing. presente de
subjuntivo.
5. Dos valores. fuerit: 3. p. del sing., futuro perfecto de indicativo y pretrito perfecto de subjuntivo; amaueritis: 2.
p. del pl., perfecto de indicativo y pretrito perfecto de subjuntivo.
1. Tema. Salustio nos describe el ideal del hombre virtuoso romano.
2. Formas verbales. arant (1.), nauigant (1.), aedificant (1.), parent (2.), transiere, fuit, aestimo (1.), siletur (2.),
uidetur (2.), quaerit (3.), ostendit (3.).
3. Participios: dediti, peregrinantes, intentus.
4. Infinitivos: uiuere, frui.
5. Gerundio. No.
6. Tiempos verbales: dedito, siletur, frui, uidetur, fuit.
7. Pronombres: quae, quipus, eorum, ego, utraque, is, mihi, qui, aliud, alii.
8. Subjuntivo. S, aestimo.
9. Subjuntivo. No.
10. arant, nauigant, aedificant, uirtuti, parent, mortales, uentri, somno, inculti, uitam, contra, naturam, corpus, anima,
fuit, mortem, aestimo, uiuere, anima, negotio, intentus, artis, bonae.
11. Desinencias: ara-nt, nauiga-nt, aedifica-nt, pare-nt, transi-ere, fui-t, aestim-o, sile-tur, uide-tur, quaeri-t, ostendi-t.
12. Tema verbal: ara-nt (a), nauiga-nt (a), aedifica-nt (a), pare-nt (e larga), transi-ere (e breve), fuit, aestim-o (a), si-
le-tur (e larga), uide-tur (e larga), quaeri-t (consonante), ostendi-t (consonante).
13. Palabras invariables: atque, -que, profecto, contra, iuxta, quoniam, uerum, enimuero, demum, aut, in.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : c a s o s y d e c l i n a c i o n e s .
II. LA VOZ PASIVA. 1. CONJUGACIN. LAS DEMS CONJUGACIONES
La voz activa se usa para expresar que el sujeto realiza la accin verbal, y tiene desinencias personales propias:
-o/-m, -s, -t, -mus, -tis, -nt. En la voz media, el sujeto se beneficia de la accin verbal y tiene una participacin f-
sica o emotiva en la accin; posea unas desinencias especiales, -r, -ris/-re, -tur, -mur, -mini, -ntur; y poda tener
un significado reflexivo o intransitivo. Los deponentes eran verbos con acepcin media, que perdieron ese va-
lor semntico y se quedaron con las desinencias de media, pero con una significacin activa.
La voz pasiva es una especializacin de media, el agente es externo, y puede estar expreso o no. Este agente
puede ir en ablativo, con preposicin (a/ab) o sin ella, o en dativo. Es una voz que se forma en los tiempos sim-
ples a partir del tema de presente y las desinencias especiales de la media para la pasiva. La pasiva compuesta
se forma con participio de perfecto sacado del supino de los verbos, ms el tiempo simple correspondiente del
verbo sum. En el habla popular es poco frecuente reflejar el agente, por eso se puede traducir por pasiva refleja,
se venden, o incluso por activa. Compararemos la formacin de la voz pasiva en latn con la de las lenguas ro-
mances y otras no romances. Podramos proponer ejercicios de retroversin de oraciones activas y pasivas.
1. Significado originario. Recoger, juntar.
2. Palabras. Legible, leyenda, legendario, etc.
3. Lex y legere. Se relacionan con la raz leg-, que significa recoger, y de ah recoger palabras de un escrito, por
tanto leer. Lex (ley) en referencia a su carcter escrito y legible. Legere: leer.
4. Leal: Alguien conforme a la ley, persona de fiar, proveniente por evolucin fontica del adjetivo legalis, rela-
cionado con lex, legis (ley).
5. Significado etimolgico. uirtus: fortaleza; uis: fuerza, violencia.
6. Relacin etimolgica. Estn relacionadas con la palabra uis, uis (fuerza, violencia).
7. Euskera. Porque el latn es una lengua de prestigio y de cultura.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : s o b r e d e c i r , l e e r y l a v i r t u d .
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PALABRAS PARA DECIR Y LEER. DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS: LA VIRTUD
Y LA FUERZA
Esta unidad trata sobre el lxico relacionado con los conceptos de decir y leer, de la virtud y la fuerza. Hay que insis-
tir en la adquisicin de un vocabulario para la traduccin, que a la vez sea til y enriquecedor. El latn y el griego, por
ser lenguas indoeuropeas, poseen lxico comn, pero por el paso del tiempo han sufrido cambios semnticos. Es-
to ocurre con los ejemplos de la unidad: lego. Muchas veces el latn se qued en el significado material y el griego
en el sentido figurado: qum oj/ fumus, la palabra griega alude al corazn, a la clera como idea de ebullicin, de
arremolinamiento que hace el humo, mientras que la palabra latina hace referencia al sentido material, al humo.
La palabra modelo de la unidad uis, uis, y la palabra vinculada a esta uirtus, uirtutise evolucionaron semnticamen-
te, as como el vocablo romance castellano virtud. La virtus latina es un concepto que, junto a la pietas y a la fides, de-
finen muy bien el ideal de los romanos. Es la actitud digna de un hombre (virilidad, rectitud, honradez, inicia-
tiva, fuerza), es la valenta ante la muerte y el dolor, sin llegar a ser temerario. Es el dominio de uno mismo,
disciplina moral e intelectual, el sentido de la dignidad. Se ha podido emplear en el sentido amplio de virtud y de-
signar toda clase de cualidad o mrito. Del vocablo relacionado con la filosofa estoica, pas al lenguaje cristiano.
LXI CO
LATN VULGAR. CARACTERSTICA. FUENTES
Podemos empezar haciendo una lectura de un pasaje en latn vulgar, o bilinge, para ver su diferencia con el la-
tn clsico. El alumno debe saber que el latn que estudia es el latn de Cicern, de Virgilo, de Horacio y no el
latn hablado por la mayora de las gentes del mundo romano. El latn vulgar es el latn que no sigue las nor-
mas o cnones de la gramtica clsica. Pertenece al mbito de la lengua hablada, que refleja ms cambios y
transformaciones que la lengua escrita. Ya los autores latinos, como Cicern o Quintiliano, daban preferencia
en el habla al uso y no a la gramtica. El latn vulgar abarca desde la fijacin del latn comn, al final del pero-
do arcaico, hasta la aparicin de las lenguas romances, que sustituyeron al latn en el habla. Para los textos en
latn vulgar sugerimos la obra de M. C. DAZ Y DAZ: Antologa del latn vulgar, Madrid, Gredos, 1985.
55
Hay que mencionar que el latn vulgar no aparece apenas en las obras literarias, salvo en el Satiricn de Petro-
nio, en las comedias de Plauto, en algunas escenas de los poemas de Horacio o en los epigramas de Marcial,
sacadas de la vida cotidiana. No existe un texto exclusivamente en latn vulgar, hay testimonios de latn vulgar
a travs de la lengua literaria de los escritos. Es importante resaltar que en las lenguas romances sobreviven
fenmenos del latn vulgar por ser estas derivacin del latn hablado, y por consiguiente, las lenguas roman-
ces constituyen tambin una fuente indirecta del latn vulgar. Fuentes importantes de donde sacaremos textos
para su estudio son los gramticos latinos, los glosarios latinos, las inscripciones latinas, las obras de autores
latinos clsicos, tratados tcnicos, las historias y crnicas, las leyes, diplomas, cartas y formularios, los autores
cristianos y los testimonios indirectos a travs de la comparacin de las lenguas romances.
1. Tema. Egeria escribi en el siglo IV d. C. un libro de viajes para los peregrinos que se dirigan a Tierra Santa. En
este pasaje describe la llegada a los valles cercanos al monte sagrado del Sina.
2. Orden de palabras. No es el mismo, pues el predicado nominal debera estar antepuesto al sustantivo.
3. Palabras. ambulantes, montes, illi, ibamus, uallem, infinitam, ingens, planissima, puchram, mons, sanctus, Dei. S,
significan lo mismo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l a t n v u l g a r .
LA REPBLICA. LA SOCIEDAD REPUBLICANA. LA EXPANSIN. LA CRISIS DE LA
REPBLICA
La leyenda narra que la Repblica sucedi a la Monarqua tras el derrocamiento del ltimo rey etrusco, Tarqui-
nio el Soberbio, despus de la violacin de una joven romana llamada Lucrecia. Se eligieron dos cnsules en
sustitucin, Bruto y Colatino. As empez un gobierno, cuya organizacin implicaba la solidaridad y la unin de
ciudadanos en comunidad, expresin poltica de un populus, compuesto de ciues, sujetos con derechos y obli-
gaciones. El inters particular (res priuata) estaba supeditado al inters comn de los ciudadanos (res publica).
Leeremos el pasaje de la cada de la Monarqua y la instauracin de la Repblica en las Historias de Tito Livio.
Conoceremos la existencia de clases sociales en Roma, sus derechos y sus deberes. Compararemos su socie-
dad con la actual. Sugerimos el libro de N. SANTOS YANGUAS: Textos para la historia antigua de Roma, Madrid,
Ctedra, 1994.
Hay que sealar los aspectos relacionados con la organizacin poltica, la sociedad, la expansin y cada de la
Repblica. El trmino latino res publica designa los asuntos que afectan al Estado o a la constitucin, que
descansaba en el poder supremo del pueblo. Todos los ciudadanos varones adultos tenan el derecho de par-
ticipar en la vida pblica y cualquier candidato poda presentarse a las magistraturas. Los plebeyos tuvieron
que luchar contra los patricios para llegar a conseguir ser ciudadanos de pleno derecho.
El miedo a que un solo hombre detentase el poder hizo que el reparto de este se efectuara en tres rganos po-
lticos: las magistraturas (poder ejecutivo), las asambleas populares (poder legislativo) y el Senado (control
de las dos anteriores). Las magistraturas eran colegiadas y delimitadas en el tiempo. Se acceda a ellas me-
diante un orden jerrquico, el cursus honorumo la carrera poltica. Las asambleas representaban al pueblo y te-
nan la misin de votar las leyes y la eleccin de magistraturas. El Senado era el consejo supremo. Este pano-
rama poltico influy en los regmenes polticos posteriores; podramos hacer una comparacin con el rgimen
poltico de la Grecia clsica y de los pases modernos, como por ejemplo Espaa o Estados Unidos.
56
La expansin de Roma por toda Italia se produjo en una etapa breve. Roma, durante la Repblica, se hizo due-
a del Mediterrneo occidental tras las Guerras Pnicas y del Mediterrneo, tras las macednicas. Las con-
quistas propiciaron el deseo de ambicin personal, mitigada muchas veces por el control del Senado. Algu-
nos buscaron apoyo en la plebe en contrapartida a los nobles del Senado. Este no supo afrontar estas
situaciones de enfrentamiento, que desembocaron en luchas civiles, hasta la cada de la Repblica en el ao
27 a. C. por decisin de Augusto.
LOS PUEBLOS DE IBERIA
Hay que resear la importancia de lberia por sus riquezas. Pero su conquista por Roma se debi a una ne-
cesidad de contrarrestar las fuerzas militares de Cartago durante la Segunda Guerra Pnica. Los romanos ja-
ms quisieron renunciar a la conquista de la Pennsula Ibrica, que dur aproximadamente doscientos aos.
Las tribus que habitaban sostuvieron guerras crueles que hicieron temblar a Roma. Podremos comparar la
conquista de Hispania con la de otras regiones del Mediterrneo. Tambin buscaremos en nuestra regin
los pueblos prerromanos que habitaron antes de la llegada de Roma y los enfrentamientos llevados a cabo.
Tendremos una visin de la conquista de Hispania leyendo a Diodoro de Sicilia, Polibio, Estrabn, Tito Li-
vio Recomendamos el libro de M. A. RABANAL ALONSO: Textos de Espaa antigua, Universidad de Len,
1989.
HI SPANI A
LENGUA LATINA
1. Presente de indicativo activo y pasivo. doleo: pres. de ind. activo: doleo, doles, dolet, dolemus, doletis, dolent;
pres. de ind. pasivo: doleor, doleris, doletur, dolemur, dolemini, dolentur; narro: pres. de ind. activo: narro, narras,
narrat, narramus, narratis, narrant. pres. de ind. pasivo: narror, narraris, narratur, narramur, narramini, narran-
tur; peto: pres. de ind. activo: peto, petis, petit, petimus, petitis, petitunt. pres. de ind. pasivo: petor, peteris, petitur,
petimur, petimini, petuntur; scio: pres. de ind. activo: scio, scis, scit, scimus, scitis, sciunt. pres. de ind. pasivo: scior,
sciris, scitur, scimur, scimini, sciuntur.
2. Pretrito imperfecto. doleo: pret. imper. de ind. activo: dolebam, dolebas, dolebat, dolebamus, dolebatis, dole-
bant; pretrito imper. subj. activo: dolerem, doleres, doleret, doleremus, doleretis, dolerent; pret. imper. de ind.
pasivo: dolebar, dolebaris, dolebatur, dolebamur, dolebamini, dolebantur; pret. imper. de subj. pasivo: dolerer, do-
lereris, doleretur, doleremur, doleremini, dolerentur; narro: pret. imper. de ind. activo: narrabam, narrabas, narra-
bat, narrabamus, narrabatis, narrabant; pret. imper. de subj. activo: narrarem, narrares, narraret, narraremus,
narraretis, narrarent; pret. imper. de ind. pasivo: narrabam, narrabas, narrabat, narrabamus, narrrabatis, narra-
bant; pret. imper. de subj. pasivo: narrarer, narrareris, narraretur, narraremur, narraremini, narrarentur; peto:
pret. imper. de ind. activo: petebam, petebas, petebat, petebamus, petebatis, petebant; pret. imper. subj. acti-
vo: peterem, peteres, peteret, peteremus, peteretis, peterent; pret. imper. de ind. pasivo: petebar, petebaris, pete-
batur, petebamur, petebamini, petebantur; pret. imper. de subj. pasivo: peterer, petereris, peteretur, peteremur,
peteremini, peterentu; scio: pret. imper. de ind. activo: sciebam, sciebas, sciebat, sciebamus, sciebatis, sciebant;
pret. imper. de subj. activo: scirem, scires, sciret, sciremus, sciretis, scirent; pret. imper. de ind. pasivo: sciebar, scie-
baris, sciebatur, sciebamur, sciebamini, sciebantur; pret. imper. de subj. pasivo: scirer, scireris, sciretur, sciremur,
sciremini, scirentur.
57
3. Infinitivos y participios. doleo: inf. activo: dolere, doluisse, doliturum esse; inf. pasivo: doleri, dolitum esse, dolendum
esse, part.: dolens, dolentis; narro: inf. activo: narrare, narrauisse, narraturum esse; inf pasivo: narrari, narratum es-
se, narrandum esse; part.: narrans, narrantis; peto: inf activo: petere, petiuisse, petiturum esse; inf. pasivo: peti, pe-
titum esse, petendum esse; part.: petens, petentis. scio: inf. activo: scire, sciuisse, sciturum esse; inf. pasivo: sciri, sci-
tum esse, sciendum esse. part.: sciens, scientis.
4. Formas verbales. sumus: 1. p. del pl. del pres. de ind., somos; sunt: 3. p. del pl. del pres. de ind., son; erunt:
3. p. del pl. del fut. de ind., sern; estis: 2. p. del pl. del pres. de ind., sois; eramus: 1. p. del pl. del pret. im-
per. de ind., ramos; eritis: 2. del pl. del fut. imper. de ind., seris; es: 2. sing. del pres. de ind., eres; eras:
2. sing., del pret. imper. de ind., eras; eris: 2. sing. del fut. imper. de ind., sers; sum: 1. del sing. del pres. de
ind., soy.
5. Formas verbales: aedifica-bimus, dele-bo, habita-bas, adiuua-bat, doce-bas, pugna-bitis, regna-bant, responde- bit,
adiuua-bam.
LXICO
1. Diferencias: legal y legtimo, de la raz leg-, a travs de lex, legis. Leal, por evolucin fontico/semntica, de legal.
2. Lea. De ligna (leos, maderos), a su vez derivado de la raz leg- (recoger), algo que se deba recoger.
3. Leyenda. Aquellas cosas que deben ser ledas.
4. Uis y uiridis. Uis significa fuerza, violencia, mientras que uiridis significa verde, que, relacionado con las
plantas, alude a la fuerza y vida que tiene una planta verde.
5. Verdugo. En origen vara verde, ms tarde alguacil encargado de azotar con una vara y finalmente ejecutor
de la pena de muerte. Relacionada con uiridis, uiride (verde), que referido a las plantas, indica su fuerza y
lozana.
1. Caractersticas etimolgicas. Prdida de trminos envejecidos por el uso, que son sustituidos por otros nuevos
(equus/caballum), los diminutivos sustituyen a los nombres simples, se desarrolla la sufijacin con ms in-
tensidad.
2. Diptongos. Tienden a monoptongar.
3. Fuentes. Determinadas obras literarias, tratados tcnicos, escritos doctrinales, las inscripciones, testimonios
de los gramticos latinos y los testimonios de las lenguas romances.
CIVILIZACIN ROMANA
1. La Ley de las Doce Tablas. Porque las leyes se pusieron por escrito. As los plebeyos podan conocer las leyes
que antes solo conocan los patricios.
2. Derechos. El connubium, derecho a un matrimonio legal; comercium, derecho a actividades econmicas; ius
suffragii, derecho a voto; prouocatio ad populum, derecho a apelar a los jueces.
3. Segunda Guerra Pnica. A Anbal, general de los ejrcitos cartagineses.
HISPANIA
1. Razones: dureza del clima, orografa abrupta del interior, resistencia de sus habitantes y diversidad de pue-
blos.
2. Celtberos. La Meseta Norte. Numancia.
3. Lusitanos. Viriato.
4. Emperador: Augusto.
58
Se tratarn en esta unidad, dentro de la morfologa verbal, los verbos deponentes e irregulares y, dentro
de la sintaxis, el predicado: sus tipos y complementos. As tendremos una visin completa de la flexin
verbal que nos ayudar en los ejercicios de traduccin.
Abordaremos los cambios semnticos de las palabras latinas para decir y leer.
El latn tardo nos proporciona numerosos testimonios literarios de autores paganos, y su estudio, unido
al del latn cristiano, nos ayudar a conocer la evolucin de la lengua latina.
Gracias al estudio del Imperio romano y del proceso llamado romanizacin, podemos conocer mejor el
desarrollo de la civilizacin romana por todo el Mediterrneo.
y la traduccin de estructuras con verbos deponentes e irregulares.
Desarrollar hbitos de organizacin, trabajo y disciplina en la traduccin y retroversin de estructuras oracio-
nales con distintos tipos de predicado.
Conocer el lxico sobre el concepto de admirar para ver el origen y evolucin del lxico.
tructuras gramaticales del latn tardo y del latn cristiano
ticos.
Conocer los aspectos ms relevantes de la cultura y la civilizacin romanas durante el Imperio, utilizando las
distintas fuentes de informacin y los diferentes soportes para valorar su pervivencia en nuestro patrimonio
Reconocer el proceso de la romanizacin a travs del conocimiento de nuestro patrimonio arqueolgico.
El poder del pueblo
O B J E T I V O S
La interpretacin de los elementos morfosintcticos y de vocabulario, de traduccin y retroversin de estruc-
turas oracionales con verbos deponentes e irregulares potenciarn la habilidad de procesar y utilizar esa infor-
macin (competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento del latn tardo y del latn cristiano y su pervivencia en las lenguas romances favorece la inter-
pretacin de la literatura posterior, donde perduran temas, arquetipos, mitos y tpicos (competencia cultural y
artstica).
El conocimiento de las instituciones y el modo de vida romanos en la poca del Imperio resulta un referente
histrico de organizacin social, participacin ciudadana en la vida pblica y permite el conocimiento de los
estratos sociales y sus actuaciones (competencia social y ciudadana).
6
59
CONCEPTOS
Verbos deponentes e irregulares.
El predicado. Ncleo, composicin. Complementos.
Palabras para admirar. Evolucin del concepto lo redondo.
Latn tardo y latn cristiano.
Literatura latina cristiana.
El Imperio romano. El Principado. Alto Imperio. Bajo Imperio.
La romanizacin y la vida en la Hispania romana.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis de los elementos flexivos de la morfologa verbal latina en frases y textos sencillos.
Retroversin al latn de estructuras oracionales con distinto tipo de predicados.
Uso de las fuentes primarias y secundarias para conocer la etapa del Imperio romano.
Bsqueda y clasificacin de las distintas fuentes de conocimiento de Roma y de Hispania a travs de sus restos.
ACTITUDES
Valoracin de la lengua latina y el aprecio por el enriquecimiento que aporta.
Valoracin de la comprensin de textos en latn tardo o cristiano, enmarcados en su tiempo.
Anlisis y valoracin del papel de Roma en la historia de Occidente.
Valoracin del la Romanizacin en Hispania a travs de los restos arqueolgicos.
Inters por el patrimonio arqueolgico de Hispania y respeto por su conservacin.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer las similitudes y las diferencias entre el sistema latino y el de las lenguas romances en los verbos
deponentes e irregulares.
2. Producir mediante retroversin oraciones sencillas para valorar el grado de asimilacin del concepto de predicado.
3. Identificar y comparar el lxico latino y romance que haga referencia al concepto de admirar y lo redondo.
4. Ver, analizar e identificar las obras literarias conservadas escritas en latn tardo o cristiano.
5. Reconocer y aprender los acontecimientos histricos de la poca del Imperio romano.
6. Conocer las fases de la romanizacin en Hispania, mediante actividades de bsqueda en fuentes diversas.
Bibliografa
AA. VV.: Salve! Aprender latn en la tradicin cristiana, Pamplona, Eunsa, 2006.
E. BICKEL: Historia de la literatura romana, Madrid, Gredos, 1982.
P. HEATHER: La cada del Imperio romano, Barcelona, Crtica, 2006.
E. VALENT FIOL: Gramtica de la lengua latina: morfologa y nociones de sintaxis, Barcelona, Bosch, 1999.
J. M. ROLDN: La Espaa romana, Madrid, Historia 16, 1989.

AA. VV.: Yo, Claudio, BBC, 1976 (serie de televisin).
R. SCOTT: Gladiator, 2000 (pelcula).
M. YOURCENAR: Memorias de Adriano, Barcelona, Edhasa, 2005.
R E C U R S O S
60
El alumno reconocer y aprender los llamados verbos deponentes e irregulares, decisivos para la
traduccin correcta de los textos latinos. Aprender, adems, los tipos de predicados con los distintos
componentes y funciones sintcticas. En cuanto al lxico, en esta unidad se tratarn las palabras
relacionadas con el significado admirar en latn, como ejemplo de vocabulario de verbos deponentes, al
igual que palabras derivadas en las lenguas romances con el concepto de lo redondo, para ver su
influencia y cambios semnticos en las lenguas.
El conocimiento del latn tardo y del latn cristiano nos har valorar la importancia del latn como lengua
de transmisin de lo sagrado, como manifestacin del habla del pueblo y como lengua de la liturgia.
Se ver la poca histrica del Imperio romano desde su inicio hasta su cada, para comprender que el
mundo occidental se introdujo en la rbita de la historia e Hispania lleg a sufrir el proceso de la
romanizacin.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia de los emperadores, como hombres y como pol-
ticos, su influencia en los gobernantes posteriores y su papel unificadores del concepto de ser ciues romanus,
que comportaba ser un hombre civilizado, en contraposicin con los brbaros, que no estaban organizados en
ciudades. Podemos hacer una comparacin biogrfica de los emperadores ms importantes y de los grandes
dirigentes polticos de la era moderna, para ver as la influencia de Roma en su forma de gobernar, en sus dis-
cursos y en sus actuaciones polticas.
6. EL PODER DEL PUEBLO
I. VERBOS DEPONENTES E IRREGULARES
Conviene que el alumno tenga asimilados en su lengua los verbos irregulares ms frecuentes para despus
abordar el conocimiento de estos en latn. Se puede hacer una prueba inicial en castellano o en otras lenguas
romances. Tambin sera conveniente repasar el uso de los distintos complementos, sus funciones sintcti-
cas y su relacin con los casos en latn.
Hay que resaltar que los verbos deponentes son un fenmeno extrao en la conjugacin latina, pues son un res-
to de un antiguo estado de voz media, que no tena contenido semntico especial ni utilidad prctica. Estos
verbos tienen formas activas, como el participio de presente, y formas pasivas, como el adjetivo verbal en -
ndus. Se podan usar con valor activo o pasivo, complector (abrazo, soy abrazado). Estas vacilaciones y am-
bigedades hicieron que desaparecieran y no evolucionaran a las lenguas romances. Reflexionaremos sobre
el carcter vivo de una lengua que elimina aquello que no le sea rentable para el uso hablado y para el escrito.
En latn, como en muchas lenguas, los llamados verbos irregulares son verbos que han perdurado en sus tiem-
pos y modos por ser muy frecuente su uso, como en castellano: ser, ir, etc. Sus desinencias no presentan nin-
guna anomala en cuanto a sus sufijos temporal-modales. El verbo sumy sus compuestos presentan una raz
distinta en el tema de presente y en el de perfecto, (e)s-/fu- con distintas alteraciones fonticas. El verbo uolo
presenta alternancia voclica en la raz en el indicativo y el subjuntivo, uol- (indicativo) / uel- (subjuntivo), que
tambin podemos ver en el griego en sustantivos y verbos. Los verbos uolo, nolo y malo son, con el verbo sum,
los nicos verbos que tienen el sufijo temporal-modal -i-, resto de un antiguo modo optativo que desapareci,
pero que en griego sobrevivi. El verbo eo presenta vocalismo e- en la raz en contacto con vocal (e-unt) y vo-
calismo i en contacto con consonante (i-t), adems de carecer de pasiva. Solo tenemos una pasiva impersonal
LENGUA LATI NA
61
1. Tema. El texto se enmarca en la invasin de la Galia por los germanos. Csar les advierte de que sern sus ene-
migos si no abandonan los territorios invadidos.
2. Forma verbales personales: uisum est, fuit, remanerent, potuerint, possint, uelint, sint, querantur, petant.
3. Presente de indicativo. tueor, tueris, tuetur, tuemur, tuemini, tuentur.
4. Pretrito perfecto de indicativo: questus, -a, -um sum; questus, -a, -um es; questus, -a, -um est; questi, -ae, -a su-
mus; questi, -ae, -a estis; questi, -ae, -a sunt.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : v e r b o s d e p o n e n t e s e
i r r e g u l a r e s . S o l u c i o n a r i o
II. EL PREDICADO. NCLEO Y COMPOSICIN. COMPLEMENTOS
Debemos analizar los distintos tipos de oraciones segn el predicado (copulativa, predicativa, etc.) en nuestra
lengua, para poder llegar a hacer una comprensin de la lengua latina y realizar una traduccin correcta. Los dis-
tintos complementos aportarn unos componentes semnticos que habr que distinguir y relacionar con su
funcin sintctica en la frase. Los casos latinos son los mismos, pero sus funciones sintcticas y semnticas se-
rn diversas. Por ello se aprendern los casos y sus funciones. Tambin se asimilarn los distintos compo-
nentes de las estructuras oracionales, para ver los casos de uso. As, el ablativo es un caso que puede expre-
sar un complemento circunstancial o un complemento agente. Debemos primero partir del predicado,
analizando el verbo, el objeto de la accin, su extensin semntica y sintctica, luego analizar los dems com-
ponentes del predicado y por ltimo llegar al sujeto. Son tiles los ejercicios de retroversin para asimilar los
complementos de las estructuras oracionales copulativas y predicativas.
en la 3. persona del singular itur (se va). El tema de perfecto de fero es tul- y el del supino batum, que derivan de
una misma raz *(t)latum > latum. El verbo fio se usa con sentido pasivo de facio. El verbo edo coincide con sum
en algunas formas (esse comer / esse ser) por lo que cay en desuso y fue sustituido por com-edo.
Desde el punto de vista morfolgico no se pueden considerar irregulares, pues forman muchos tiempos con
los sufijos temporal-modales de otras conjugaciones, sobre todo de la 3.. Lo nico que puede decirse es que
tienen distintas races para expresar el tema de presente y el tema de perfecto, pero es algo general para distin-
guir en origen los distintos temas verbales, y el latn conserv estos verbos, pocos en comparacin con otras
lenguas como el griego. La conjugacin latina es una conjugacin que avanz hasta simplificar el uso y regulari-
zar su sistema verbal. Se puede hacer una comparacin con otras lenguas como el griego, el ingls o el alemn.
Tambin puede verse la evolucin fontica, etimolgica y lxica de estos verbos a las lenguas romances.
1. Tema. El ejrcito romano daba muchsima importancia al estacionamiento de sus tropas en territorio enemigo.
El campamento (castra, castrorum) se montaba por la noche, despus de la marcha del ejrcito, en un lugar ele-
vado, para poder defenderlo. El texto nos describe el lugar idneo para acampar.
2. Verbos deponente e irregulares. Deponente: nascebatur. Irregulares: erat, posset.
3. Clase de predicado. Loci natura erat haec (copulativo), quem locum nostri castris delegerant (predicativo transi-
tivo), collis ab summo aequaliter decliuis ad flumen Sabi, [] uergebat (predicativo intransitivo), ab eo flumine pa-
rai accliuitate collis nascebatur aduersus huic et contrarius, passus circiter ducentus infimus apertus, ab superiore par-
te siluestris (predicativo), ut non facile introrsus perspici (predicativo).
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l p r e d i c a d o . S o l u c i o n a r i o
1. Significado etimolgico. El que tiene la boca abierta.
2. Significado etimolgico. Maravilla, todo lo que causa admiracin y sorpresa.
3. Evolucin al castellano. Maravilla.
4. Relacin. Se relaciona con el verbo latino miror, -aris, -ari (sorprenderse de algo, admirarse).
5. Relacin etimolgica. Derivan todas de la palabra latina rota, -ae (rueda). Rtula es un cultismo.
6. Rotonda. Parte de la carretera con forma de rueda o de forma redonda.
7. Relacin etimolgica. Rota, -ae (rueda). Rotundo es un cultismo y redondo la palabra patrimonial.
8. Evolucin fontica. Se produce la sonorizacin de la consonante sorda intervoclica y la diptongacin de la o
breve tnica.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : a d m i r a r y o t r o s t r m i n o s .
62
PALABRAS PARA ADMIRAR: MIROR Y STUPEO. DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS:
LO REDONDO
Esta unidad trata sobre el lxico de las palabras para decir admirar, que el latn utiliza mediante un verbo de-
ponente y un verbo pronominal. Es conveniente llevar a cabo una comparacin de races provenientes del in-
doeuropeo, entre el latn y el griego, para ver los cambios semnticos, o bien entre tambin el latn y las len-
guas peninsulares, romances y no romances.
La alusin al concepto de lo redondo en todas sus acepciones, evoca la idea de perfeccin en todos los sentidos,
en todos los mbitos, que se reflejar en el vocabulario latino y en las lenguas romances. Podemos hacer un
vocabulario del campo semntico referido a lo redondo, con los timos latinos, las palabras derivadas en las
lenguas romances y las palabras en otras lenguas que aludan a este mismo concepto.
LXI CO
63
1. Tema. San Agustn nos cuenta en este pasaje su anterior lucha interna de vida disoluta, llena de vicios, para
acogerse al seno de Dios y ser rescatado del abismo.
2. Palabras: gloria, fons, misericordiam, ego, tu, iam, dextera, tua, ignorabam, reuocabat, profundiore, carnalium, mor-
tis, futuri, tui.
3. Formas verbales.
fiebam: 1. persona del singular del pretrito imperfecto de indicativo del verbo fio.
aderat: 3. persona del singular del pretrito imperfecto de indicativo del verbo adsum.
raptura: nominativo singular femenino del participio de futuro activo del verbo rapio.
ablutura: nominativo singular femenino del participio de futuro activo del verbo abluo.
ignorabam: 1. persona del singular del pretrito imperfecto de indicativo del verbo ignoro.
reuocabat: 3. persona del singular del pretrito imperfecto de indicativo del verbo reuoco.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l a t n c r i s t i a n o .
EL LATN TARDO Y EL LATN CRISTIANO. LITERATURA LATINA CRISTIANA
Como inicio, podemos hacer una lectura de un pasaje en latn tardo o en latn cristiano de cualquier autor
mencionado en la unidad didctica. Recomendamos cualquier pasaje de la Biblia vulgata; sugerimos la edicin
de A. COLUNGA Y L. TURRADO: Biblia vulgata, Salamanca, BAC, 1959. Tambin podemos ayudarnos de la obra
de V. BLANCO GARCA Y J. ORLANDIS ROVIRA: Textos latinos. Patrsticos, filosficos y jurdicos, Pamplona, 1954. Ob-
servaremos la diferencia con el latn clsico y la evolucin del enorme lxico cristiano a las lenguas romances.
Hay que mencionar que el nivel literario del latn tardo va en descenso respecto a la etapa anterior, son obras
edificantes, histricas, instructivas, textos de leyes, de ordenanzas y actas. Los autores son de menor impor-
tancia que en las pocas anteriores. Se produjo una reforma del latn ya en poca carolingia. Ya se empezaba a
tener conciencia de que la lengua hablada era diferente al latn litrgico y al de los documentos. El Concilio de
Tours, en el ao 813, confirma la existencia de una rustica romana lingua, que dar lugar a las lenguas romances
posteriores.
A partir del siglo II d. C. aparece la literatura latina del cristianismo. En Occidente, el evangelio se difundi en-
tre las poblaciones ms humildes de lengua griega. Ms tarde se impuso el latn como la lengua de la Iglesia.
Se hicieron las primeras traducciones de la Biblia y de otros primitivos textos cristianos. La enseanza en un
principio era oral, pero despus hubo que dar forma literaria a las palabras. Se unieron el espritu y la cultura he-
lnica con formas literarias convenientes al espritu cristiano, y se desarrollaron as la epstola, el discurso, el ser-
mn, la carta, etc. Los cristianos comentan la Biblia, escriben biografas o leyendas de santos. El latn cristiano
se basa en un lenguaje popular oral con un influjo del griego bblico helenstico con influencia semtica. Los
grandes autores mencionados en la unidad, como Tertuliano, Cipriano, San Jernimo, hacen del latn cristiano
un nuevo lenguaje artstico. Los autores cristianos son los que conservan la tradicin literaria latina a partir del
siglo III d. C.; se realizan traducciones, la poesa toma los temas de la mitologa por convencin potica, se pro-
ducen compendios para que los alumnos estudien la gramtica latina, se crean los grmenes de lo que sern
las artes liberales de la Edad Media. Con la llegada de los brbaros no perdi del todo la herencia clsica, pues
pueblos como los visigodos se convirtieron al cristianismo, y tomaron el mundo latino como modelo. Men-
cionaremos a autores como san Isidoro de Sevilla o Gregorio de Tours. Se puede traducir al latn, con ayuda
del profesor, el famoso texto Laus hispaniae de san Isidoro de Sevilla, o leerlo en traduccin, para ver un testi-
monio del latn cristiano.
64
EL IMPERIO ROMANO. EL PRINCIPADO. EL ALTO IMPERIO Y EL BAJO IMPERIO
Sera interesante hacer una relacin de los emperadores romanos y la comparacin con los reyes de Espaa
desde los Reyes Catlicos, para observar el tiempo y los perodos de mandato. Tambin se pueden leer pasajes
de la vida y hechos de los emperadores. Recomendamos la obra de Suetonio, La vida de los doce Csares, Ma-
drid, Gredos, y la obras de Tcito, Historias y Anales, traducidas tambin en la editorial Gredos. En unas fichas,
podran escribirse las biografas sucintas de los emperadores ms significativos, con especial mencin a los
emperadores hispanos.
Hay que resaltar que el inicio del Imperio se denomina Principado, ya que designa el perodo en que las for-
mas del gobierno republicano se encuentran bajo el poder del princeps (principal, primera cabeza del Esta-
do). Augusto retuvo en su persona el control de las fuerzas militares y de poltica exterior, la supervisin de
los rganos de gobierno, aunque por la atvica animadversin a que pudiese parecer que el poder lo detenta-
ba una sola persona, dejaba a los senadores participar en la administracin del Estado, sobre todo a los equi-
tes o caballeros. El sistema poltico del Imperio, basado en el poder supremo del emperador, sobrevivi a lo
largo de cuatro siglos, hasta que las invasiones de los brbaros, el saqueo de Roma (410) y la invasin de los hu-
nos hicieron que Odoacro depusiese al ltimo emperador, Rmulo Augstulo (476). Se puede visionar con
los alumnos la pelcula La ltima legin (2007), para ver la importancia del mundo romano, la pervivencia de su
cultura y el afn de continuar con la idea de Roma a travs de los siglos. Cuando desaparezca el Imperio, re-
coger el testigo el cristianismo, como vnculo comn de todos los ciudadanos que vivan en los antiguos te-
rritorios.
LA ROMANIZACIN Y LA VIDA EN LA HISPANIA ROMANA
Hay que resaltar que la romanizacin es el proceso por el cual los pueblos prerromanos adoptaron las formas
polticas, sociales e ideolgicas de los romanos. Hispania, a lo largo de la conquista, en poca republicana, pe-
ro sobre todo durante el Imperio, implant el modo de vida urbana, la organizacin poltico-jurdica de Roma,
los esclavos como sistema de produccin, el concepto de familia, la lengua, la religin, el derecho, en definiti-
va, la forma de vida romanos. Fue un proceso lento y gradual, se inici en la Btica y fue ms intenso en esta re-
gin, y en el levante mediterrneo y el valle del Ebro, y mucho ms tardo y con menos intensidad en el interior
y norte de la Pennsula Ibrica. Podemos realizar ejercicios sobre algunos de los aspectos de la romanizacin
que perduran en la civilizacin occidental.
Hispania fue organizada administrativamente en provincias, en ciuitates y populi, colonias y municipios. Po-
demos definir el concepto de cada una de estas unidades administrativas utilizando la bibliografa de la uni-
dad, aunque recomendamos para el estudio de la romanizacin el libro de J. M. BLZQUEZ: La romanizacin
(2 tomos), Madrid, Istmo, 1986. La romanizacin se materializ en obras y construcciones. La utilizacin del
latn por los habitantes de Hispania fue producto de la romanizacin, aunque la asimilacin del latn fue un
proceso lento y desigual. Se puede visionar cualquier vdeo de los parques arqueolgicos de Espaa, de nues-
tra comunidad autnoma, para ver en los restos la vida cotidiana de Hispania y ver el grado de romanizacin
de las distintas unidades administrativas.
HI SPANI A
65
LENGUA LATINA
1. Verbo deponente. Son los verbos que tienen desinencias personales de pasiva, pero significacin activa.
2. Tiempos verbales. Participio de presente y participio de futuro activos.
3. Tiempos.
uideor: Presente: uideor; pretrito imperfecto: uidebar; futuro imperfecto: uidebor; pretrito perfecto: uisus, -a, -
um sum; pretrito pluscuamperfecto: uisus, -a, -um eram; futuro perfecto: uisus, -a -um ero.
4. Verbos irregulares. Verbos que no siguen una conjugacin determinada.
5. Possum. Indicativo: presente: possum, potes, potest, possumus, potestis, possunt; pretrito imperfecto: poteram,
poteras, poterat, poteramus, poteratis, poterant; futuro imperfecto: potero, poteris, poterit, poterimus, poteritis, po-
terunt. Subjuntivo: presente: possim, possis, possit, possimus, possimus, possint; pretrito imperfecto: potessem,
potesses, potesset, potessemus, potessetis, potessent.
6. Lenguas modernas. Espaol: ir, ser, decir. Ingls: do (hacer), go (ir), write (escribir). Francs: tre (ser), vou-
loir (querer), aller (ir). Irregulares por su diferentes races para distintos tiempos e incluso personas.
LXICO
1. Estupendo: stupendus, -a, -um, gerundivo del verbo stupeo (quedarse con la boca abierta, quedarse pasma-
do). Significa todo aquello que provoca asombro.
2. Betacismo.
3. Evolucin semntica. Por va culta. Sustantivo que indica algo completo, preciso y determinante, aludiendo a
que algo redondo es algo terminado, pues no tiene lmites internos y el crculo se ha completado.
4. Significado etimolgico. Desorbitar: salirse de la rbita; vrtigo, movimiento de rotacin; perversin, trastorno.
5. Diminutivos: rotula -ae y rotulus -i.
1. Latn tardo y cristiano. El latn tardo es el latn de la Antigedad tarda, desde el siglo III hasta el siglo VI d. C. El
latn cristiano es una variedad del latn. Lengua muy prxima al latn del pueblo, tiene un lxico particular, y su
lengua y estilo se simplifican.
2. Autores. Tcito, historiador romano. Ausonio, poeta latino. Macrobio, comentarista de Cicern y Virgilio; tam-
bin fue filsofo.
3. Autores cristianos. San Agustn: Las Confesiones, La ciudad de Dios. San Isidoro: Etimologas.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Romanizacin. El ejrcito.
2. Dinasta. Designacin por el emperador de su sucesor. La relacin se establece por adopcin.
3. Constantino.
HISPANIA
1. Provincias romanas. Tarraconense, Lusitania y Btica.
2. En Hispania.
66
En esta unidad trataremos los distintos complementos dentro de la oracin simple, detenindonos en
la estructura de la oracin copulativa y en los distintos valores del verbo sum, para realizar mejor los
anlisis morfosintcticos y la traduccin de textos latinos.
El conocimiento del latn medieval, a travs de sus caractersticas lingsticas y de su literatura, nos
permitir tener una visin de conjunto de la evolucin del latn a travs de su historia.
Se abordar la etapa histrica de la Romania medieval, tanto la invasin y asentamiento de los pueblos
germnicos, en especial el Reino visigodo de Hispania, como el Imperio romano de Oriente o Imperio
bizantino, para reconocer la pervivencia de la civilizacin romana en la historia.
y la traduccin de oraciones simples y copulativas.
Reflexionar sobre los complementos oracionales en la lengua latina y compararlos con los elementos de las
lenguas romances.
Conocer el origen, caractersticas y evolucin del latn en la Edad Media y su pervivencia e influencia en la lite-
ratura actual.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita del latn mediante el anlisis de textos literarios de au-
tores latinos medievales.
Identificar palabras latinas y romances relacionadas con los conceptos de guerra, de rey y de cosa, reconocien-
do familias de palabras.
Identificar, conocer y valorar la influencia del mundo romano en los pueblos germnicos.
Conocer los aspectos ms relevantes de la cultura y la civilizacin romanas tras la cada de Roma, utilizando
las distintas fuentes de informacin y los diferentes soportes, para valorar su pervivencia en nuestro patrimonio
La ruina del poder
O B J E T I V O S
El conocimiento de la lengua latina contribuye a la comprensin de las lenguas romances y no romances, tam-
bin fomenta el inters y el respeto por todas las lenguas (competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento del mundo clsico y su pervivencia a travs de la literatura medieval favorece la interpretacin
de la literatura posterior, en la que perduran tpicos, arquetipos y mitos (competencia cultural y artstica).
La bsqueda, seleccin y tratamiento de la informacin sobre la Romania medieval, el Imperio bizantino y el
reino visigodo aportarn instrumentos bsicos para la adquisicin de esta competencia (competencia en el tra-
tamiento de la informacin y competencia digital).
7
67
CONCEPTOS
La oracin simple. Los complementos del sustantivo y del adjetivo.
La oracin copulativa. Otros valores del verbo sum.
El lxico de la guerra, el rey y la cosa.
El latn medieval. Caractersticas.
Literatura latina medieval.
La Romania medieval. Los reinos germnicos. El Imperio bizantino.
Las invasiones y el Reino visigodo.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis y traduccin de textos con oraciones copulativas.
Retroversin al latn de complementos de la oracin simple con distintos valores del verbo sum.
Reconocimiento en los textos en latn medieval de los temas y arquetipos clsicos.
Bsqueda y clasificacin de las distintas fuentes de conocimiento de la Romania medieval y del Imperio bizan-
tino.
ACTITUDES
Inters por el latn y aprecio por el enriquecimiento que su estudio supone.
Valoracin del conocimiento del latn para una comprensin de las lenguas romances.
Valoracin de los latinismos referidos a la guerra en el lenguaje actual.
Aprecio y respeto por el patrimonio arqueolgico heredado de Roma en Oriente y Occidente.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer los elementos morfolgicos y las estructuras elementales sintcticas del latn en las oraciones co-
pulativas.
2. Traducir textos breves y sencillos con oraciones copulativas y predicativas.
3. Conocer y comparar el lxico latino referido a la guerra, al rey y a la idea de cosa, con el lxico romance.
4. Distinguir la mitologa clsica como fuente de inspiracin en la literatura latina medieval.
5. Reconocer, a travs de la bsqueda de fuentes diversas, incluidas las tecnologas de la informacin y la comu-
nicacin, la historia y el patrimonio arqueolgico de la Romania medieval y del Imperio bizantino.
6. Elaborar un trabajo temtico sobre el Reino visigodo, para apreciar la influencia de Roma.
Bibliografa
M. BASSOLS DE CLIMENT: Sintaxis latina (8. reimpresin), Madrid, CSIC, 1987.
E. BICKEL: Historia de la literatura romana, Madrid, Gredos, 1982.
P. HEATHER: La cada del Imperio romano, Barcelona, Crtica, 2006.
V. J. HERRERO: La literatura latina en sus textos, Madrid, Gredos, 1979.
R. LAPESA: Historia de la lengua espaola (9. ed.), Madrid, Gredos, 1983.
L. RUBIO: Introduccin a la sintaxis estructural del latn (2. ed.), Barcelona, Ariel, 1984.

J. J. ANNAUD: El nombre de la rosa, 1986 (pelcula).
J. L. CEBRIN: La aventura de los godos (incluye un CD), Madrid, Esfera de los libros, 2002.
CLEMENCI CONSORT: Carmina Burana (3 CD), Harmonia Mundi, 1992.
J. L. POSADAS: Historia de Bizancio, Madrid, Alderabn, 2002.
R E C U R S O S
68
Se pretende en esta unidad que el alumno reconozca y aprenda los complementos del sustantivo y del
adjetivo dentro de la oracin simple. Adems, se abordar el estudio de la estructura de la oracin
copulativa y los distintos valores del verbo sum, para poder realizar un anlisis morfosintctico y traducir
estructuras oracionales simples, e incluso textos sencillos.
Es importante conocer la evolucin que sigui el latn tras la cada del Imperio romano. El latn se sigui
hablando y escribiendo, pero el latn hablado evolucionara a las lenguas romances, y el latn escrito se
consider una lengua culta, que se estudiaba en los monasterios y despus en las escuelas universitarias.
Este latn se llamar latn medieval y cuenta con numerosos testimonios literarios, sobre todo cristianos.
Se analizar la cada del Imperio romano de Occidente y su posterior desintegracin en reinos brbaros.
Estos reinos asumieron el papel de la cultura romana anterior como vnculo de cohesin social, psicolgica
y cultural, pero no poltica. Solo perdur el Imperio romano en Oriente, llamado Imperio bizantino,
aunque con gran influencia del mundo griego. Se comentarn, a modo de introduccin, las similitudes
y las diferencias entre el mundo occidental, desintegrado en reinos brbaros, y el mundo oriental, sometido
a un gobierno centralizado en un Imperio.
Se puede comenzar leyendo algn pasaje escrito en latn medieval, para ver las diferencias con el latn clsico
de Cicern. Se pueden comentar tambin textos de los inicios del castellano, como las Glosas Silenses y las Emi-
lianenses, u otras primeras manifestaciones en otras lenguas romances peninsulares (cataln, gallego y portu-
gus), para ver la evolucin en cada una de ellas. Sugerimos para los textos de latn medieval la obra de Anto-
nio FONTN: Antologa del latn medieval, Madrid, Gredos, 1987, y el libro de Fernando LILLOREDONET: Caminus
stellarum, Madrid, Ediciones Clsicas, 1999.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia de los monasterios y de los monjes copistas en la
transmisin del latn y de la cultura latina a travs de la Edad Media. Debemos resaltar la labor de estos trans-
misores de la cultura en los reinos cristianos de la Pennsula Ibrica.
7. LA RUI NA DEL PODER
I. LA ORACIN SIMPLE. COMPLEMENTOS DEL SUSTANTIVO Y DEL ADJETIVO
Conviene que sepamos el conocimiento del alumno de conceptos morfolgicos y sintcticos en castellano re-
lacionados con esta unidad. Los distintos complementos de la oracin simple: los complementos del sustan-
tivo y del adjetivo. Se tiene que insistir en que el sistema de casos no se corresponde con la funcin sintctica
en castellano, ya que un ablativo puede depender de un adjetivo, mientras que en castellano es un adyacente.
El alumno deber tener primero las funciones sintcticas claras, para luego aprender los posibles casos que
puedan aparecer en latn. Sera conveniente realizar alguna prueba inicial en castellano de oraciones simples en
todos sus tipos: afirmativa, negativa, exclamativa e interrogativa.
Hay que resaltar que la oracin simple y primitiva poda estar representada por una sola palabra, como las in-
terjecciones, pero que las oraciones constan de un sujeto y un predicado. Los sujetos y predicados gramatica-
les coinciden con los psicolgicos. El sujeto puede omitirse, si puede fcilmente deducirse del verbo (1. y 2.
persona). La elipsis es ms frecuente en latn que en espaol. En cuanto al predicado, hay que resaltar que est
representado por un verbo, que se puede omitir en contextos de afectividad, expresividad, en el lenguaje familiar
o en lenguaje escnico.
LENGUA LATI NA
69
1. Tema del texto. El historiador romano Eutropio escribi una historia de Roma (Breviarium ab urbe condita) en
diez libros, desde la poca de Rmulo hasta la muerte del emperador Joviano, en el ao 364. El texto trata so-
bre los hechos del reinado de Anco Marcio en Roma.
2. Sujeto. Ancus Marcius. No aparece el sujeto, porque puede deducirse por las terminaciones de los verbos.
3. Complementos verbales: Imperium, contra latinos, Auentinum montem, ciuitati, Ianiculum, apud ostium ciuita-
tem, supra mare, uicessimo et quarto anno, morbo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l a n l i s i s d e l a o r a c i n
s i m p l e . S o l u c i o n a r i o
II. LA ORACIN COPULATIVA. OTROS VALORES DEL VERBO SUM
Se realizar una prueba inicial en castellano u otra lengua romance, e incluso no romance, sobre los componen-
tes de una oracin copulativa y la concordancia entre el sujeto y el predicado, aludiendo al orden de palabras.
Hay que hacer referencia a la estructura de la oracin copulativa en latn. Se compone de un sujeto y un predi-
cado nominal, generalmente formado por un adjetivo o un sustantivo. Mencionaremos que pueden aparecer
oraciones copulativas con predicado nominal, pero sin el verbo. Estos casos se dan tanto en el habla popular,
al ser una construccin espontnea, como en el lenguaje literario, como un motivo estilstico. Generalmente
hay elipsis del verbo sumen frases de carcter general: sentencias, refranes, en frases hechas y en frases inte-
rrogativas. El uso del verbo copulativo es una caracterstica de las lenguas indoeuropeas, pues no est en las
lenguas semticas. Permite distinguir entre una construccin predicativa y una copulativa. En latn el verbo que
asume la funcin copulativa es el verbo sum, que expresa accin o estado y sirve como relacin entre el sujeto
y el predicado. En origen posea un significado material y concreto, por eso se puede traducir por existir, ha-
llarse, haber; este significado subsiste cuando va con adverbios de lugar y tiempo.
Podran realizarse fichas de los complementos oracionales de la unidad y establecer los casos latinos corres-
pondientes para marcar esa funcin. Adems, se pueden hacer ejercicios de retroversin de estructuras ora-
cionales con este tipo de complementos, de los valores del verbo sumy, sobre todo, de oraciones copulativas.
Debemos inculcar al alumno que una oracin normal posee un sujeto y un predicado, pero tambin otros com-
plementos, referidos al sujeto y al predicado o a algunos de sus componentes. Es importante distinguirlos y
saber qu caso o estructura morfosintctica se utiliza para su expresin. El alumno debe entender, primero, el
sistema casual de las declinaciones y el sistema preposicional, para conocer las distintas relaciones de sus
complementos dentro de la sintaxis oracional.
1. Sujetos y atributos. Sujetos: amor, aequus animus, nihil, uitium, bona mors, dementia, heredis fletus, nescire facere
iniuriam, taciturnitas, nihil, sumus (nos), homo, opinari, scire. Atributos: otiosae causa sollicitudinis, optimum aerum-
nae condimentum, difficile, uitae quae exstinguit mala, dulcis, risus, quod deus efficere non possit, caelesti semine oriundi.
2. Oraciones no copulativas. Amanti nihil difficile (posesin); Non artis sed hominis ses uitium(incumbencia); Ta-
citurnitas stulto homini est pro sapientia (posesin); Homo de humo (existencia); Hominis est enim opinari, dei
scire (incumbencia).
3. Ausencia del verbo sum. Porque son proverbios, frases nominales y no es necesario el verbo para expresar su
contenido. En castellano ocurre lo mismo en algunos refranes: Perro ladrador, poco mordedor.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l e n g u a j e d e l o s
p r o v e r b i o s . S o l u c i o n a r i o
1. Etimologa. bellum: lucha o pugna entre naciones o entre grupos contrarios. La palabra duelo proviene del la-
tn duellum(combate), variante arcaica de bellum(guerra), que cambi de sentido por influencia del nume-
ral duo (dos).
2. Derivacin: marzo, marcial, marciano, martes.
3. Beligerante: persona que participa en la guerra, combatiente.
4. Guerra: procede de la palabra germnica [werra].
5. Real: regalis, -e y realis, -e. Relativo al rey y relativo a la cosa (real).
6. Res: cosa. En cataln: nada. Procede de res, rei (cosa).
7. Realitas y realis: re-ali-tas, re-alis.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l x i c o l a t i n o .
70
LOS NOMBRES DE GUERRA. DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS: REY Y COSA
Hay que insistir en la adquisicin de un vocabulario para la traduccin, que a la vez sea til y enriquecedor. Se
podra realizar un vocabulario temtico latino-espaol y otro espaol-latino referido al concepto de la guerra,
el de rey y el concepto de cosa para los ejercicios de retroversin. Tambin se podra realizar una comparacin
del lxico de la unidad con las lenguas romances (castellano, portugus, cataln, valenciano, gallego, francs,
rumano) y con otras (ingls, alemn) que puedan tener lxico derivado del latn directa o indirectamente.
Podemos realizar un cuadro de los distintos afijos (prefijos y sufijos), su significado, su evolucin y perviven-
cia en las lenguas romances. Es relevante sealar los diferentes cambios semnticos que sufren al cabo de su
evolucin histrica. Sugerimos la obra de Raimundo DE MIGUEL: Nuevo diccionario latino-espaol etimolgico
(ed. facsmil), Madrid, Visor libros, 2001.
EL LEGADO CLSI CO
EL LATN MEDIEVAL. CARACTERSTICAS. LA LITERATURA LATINA MEDIEVAL
El latn medieval es una continuacin del latn tardo, pero poco a poco se ir diferenciando del habla popular,
que desembocar en las diferentes lenguas romances. El latn medieval se convierte en una lengua culta, que
se us desde la Europa central, meridional y septentrional hasta Islandia, pases escandinavos y Palestina, lo
que constituye un territorio mucho ms amplio que el del latn clsico. El latn medieval es el latn de los tex-
tos, es la lengua de los letrados (clerici, litterati), denominada por sus usuarios gramtica y considerada por
ellos mismos como una lengua artstica inmutable creada por sabios. Era una lengua aprendida y se ensea-
ba por medio de glosarios y gramticas desde el siglo X.
Al ser una lengua utilizada por los intelectuales de la Edad Media, al estar tan extendida por toda Europa, in-
cluso por aquellos territorios que no pertenecan al Imperio romano o a su cultura, hizo que el latn fuese una
lengua de cultura universal y que ningn territorio o pas se apropiase de ella. Podra decirse que toda la so-
71
1. Palabras: lingua, gloriosi, corporis, mysterium, sanguinis, pretiosi, quem, in, mundi, pretium, fructus, ventris, generosii,
rex, gentium, nobis, datus, intacta, virgine, mundo, conversatus, verbi, semine, sui, clusit, ordine.
2. Verbos: punge, effudit, clausit. Adjetivos: gloriosi, pretiosi, generosi, intacta, miro. Preposiciones: in, ex.
3. Genitivos: gloriosi corporis, sanguinis pretiosi determinan a mysterium; mundi determina a pretium; ventris gene-
rosi determina a fructus; gentiumdetermina a Rex; verbi determina a sparso semine; sui incolatus determina a mo-
ras.
4. Anlisis:
Pangue, lingua, gloriosi corporis mysterium

Pred. V Voc. Gen. CN Acus.
CD
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l a t n m e d i e v a l .
ciedad era bilinge cuando aparecieron las lenguas romances. Su literatura tiene como testimonio las gran-
des obras de los escritores cristianos medievales, como santo Toms de Aquino, pero tambin otros textos
populares como los cantos goliardos.
Proponemos la audicin de los Carmina Burana, en la versin de Carl Orff, acompaada esta de la lectura del
texto latino medieval. Recomendamos la versin espaola del texto de Milln BRAVO LOZANO: Carmina Bura-
na, cantiones profanae, Valladolid, 1994. En cuanto al CD, recomendamos el que aparece recogido en el libro
de recursos.
Se debe insistir al alumno en que el latn es algo que ha sufrido variaciones constantemente. Desde sus orge-
nes en una pequea regin llamada Lacio, hasta convertirse en la lengua franca en la Edad Media, fue la lengua
utilizada para comunicarse hasta la llegada de las lenguas romances, aunque hubo una etapa bilinge entre
la poblacin. Debemos inculcar en el alumno que las lenguas son instrumentos de cultura de unin, que to-
das las lenguas son iguales, porque son el instrumento de nuestros sentimientos, de nuestro saber, son ins-
trumentos de unin y no de desunin. Se puede hacer una reflexin del vnculo de unin de todas las lenguas
romances con el latn. Para ver que las lenguas y las literaturas europeas deben mucho al latn, recomenda-
mos la obra capital de la crtica literaria escrita por Ernst Robert CURTIUS: Literatura europea y Edad Media lati-
na, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1955.
72
LA ROMANIA MEDIEVAL. LOS REINOS GERMNICOS. EL IMPERIO BIZANTINO
Hay que resaltar que el Imperio romano de Occidente no fue capaz de resistir la oleada de invasiones de los pue-
blos brbaros. Las provincias de Hispania, Galia, Italia y frica fueron ocupadas por pueblos germnicos. La in-
vasin de los hunos trajo ms oleadas migratorias de pueblos que definitivamente se asentaron en los territorios
del Imperio y que vivieron junto a los habitantes de las provincias. Los pueblos germnicos se adaptaron al mo-
do de vida y a la cultura romanas con elementos de su cultura de origen, manifestado en el lxico de las lenguas
romances. El latn fue adoptado por los pueblos brbaros como lengua de unificacin y de contacto. Se puede ha-
cer un vocabulario de las palabras de origen germnico en el castellano, gallego, portugus y cataln, su com-
paracin con los trminos que se decan en latn clsico y con las lenguas germnicas actuales, como el ingls y
alemn. Sugerimos el libro de Rafael LAPESA: Historia de la lengua espaola, Madrid, Gredos, 1981.
El Imperio romano de Oriente o Imperio bizantino fue un imperio cristiano medieval de cultura griega cuya
capital estaba en Constantinopla o Bizancio, de ah su denominacin. Hay que resaltar que los ciudadanos del
Imperio romano de Oriente se consideraban romanos, romaioi (pueblo griego cristiano con ciudadana ro-
mana). Se quiere dar continuidad al concepto de Imperio romano como algo universal. Cuando cay Cons-
tantinopla en el ao 1453, el papel heredero del concepto de Imperio lo asumi Mosc, que se consider a s
misma como la Tercera Roma.
Podemos realizar unas fichas bibliogrficas de los personajes ms importantes del Imperio romano de Orien-
te: Justiniano, Teodora, el general Belisario, el ltimo emperador, etc. Para entender la complejidad que supo-
ne dirigir un imperio con innumerables pueblos y etnias, sugerimos el libro de John Julius NORWICH: Breve his-
toria de Bizancio, Madrid, Ctedra, 2000, y el libro de Miguel PSELO: Vida de los emperadores de Bizancio, Madrid,
Gredos, 2005.
LAS INVASIONES Y EL REINO VISIGODO
Los pueblos brbaros invadieron Hispania: suevos, vndalos, alanos y visigodos. Este ltimo pueblo se con-
virti pronto al cristianismo y adopt el latn como lengua propia. El latn provoc que muchos pueblos, al cris-
tianizarse, se introdujeran en la rbita cultural del mundo romano y fuesen los continuadores de la transmi-
sin de la civilizacin latina. La Iglesia dominaba la cultura en esta poca con figuras como san Isidoro de
Sevilla y su obra Etimologas, la gran enciclopedia de la Edad Media. Los visigodos fueron el pueblo ms refi-
nado entre los invasores brbaros, cualidad que se manifiesta en la arquitectura y en la orfebrera, como el Te-
soro de Guarrazar.
Se podra hacer una lectura del pasaje bilinge de las Etimologas en la edicin de la B.A.C., para ver testimo-
nios de latn medieval en la Pennsula Ibrica. Tambin se puede hacer alusin a los famosos beatos, comen-
tarios que se hacan en el siglo X sobre el Apocalipsis. Sugerimos el CDBeato de Libana y los beatos, editado por
el Gobierno de Cantabria. Adems se pueden visitar los distintos edificios de iglesias visigticas, como San
Juan de Baos (Palencia), San Pedro de la Nave (Zamora), etc. Para ver los restos del reino visigodo se pue-
den visitar los museos arqueolgicos de nuestras ciudades y comunidades autnomas, o el Museo de Arte Vi-
sigodo de Toledo, antigua capital del reino.
73
LENGUA LATINA
1. Orden de palabras. Sujeto + Predicado [complementos + verbo].
2. Casos. El sujeto en nominativo. El complemento de un sustantivo en genitivo o ablativo, el complemento de
un adjetivo en ablativo o genitivo. El complemento directo en acusativo. El complemento indirecto en dativo.
El complemento circunstancial en acusativo o en ablativo.
3. Complementos. Un sustantivo, complemento del verbo, del sustantivo y del adjetivo. Un adjetivo, el atributo,
el complemento de un sustantivo y de un adjetivo.
4. Oraciones copulativas. Sujeto y atributo.
5. Valores. Valor de existencia, posesin e incumbencia.
6. Concordancia. Las dos primeras oraciones la concordancia es del mismo gnero, en la ltima son de distinto
gnero y la concordancia se realiza en masculino plural.
7. Proverbios. Ao de nieves, ao de bienes. Cada uno es hijo de sus obras. Las cosas bien pensadas bien
acertadas. El loco por la pena es cuerdo. Es mejor un buen rumor que una mala noticia.
8. Verbo sum. Porque es la mejor manera de traducir su valor de posesin.
LXICO
1. Belicoso: guerrero. Procede del adjetivo belicosus, -a, -um, derivado del sustantivo bellum, -i (guerra).
2. Marzo: por el nombre latino Martius -i, que era el mes dedicado al dios Marte, mes en el que empezaban las ac-
tividades guerreras y martimas; martes: da de la semana dedicado al dios Marte; marciano: procede del adje-
tivo martianus, que hace referencia al que procede de Marte, en la actualidad al procedente del espacio.
3. Relacin de palabras: Designan a los gobernantes de unos territorios; raj designa al soberano de la India.
4. Etimologa: De la palabra respublica (la cosa pblica). De re uindicatio (reclamacin de una cosa).
5. Regalis, -e procede del sustantivo rex, regis y realis -e, procede de res rei.
1. Lxico. De la tradicin cristiana, de la Biblia y de los escritos de los padres de la Iglesia. Habeo, sum, debeo, fa-
cio y eo.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Pueblos invasores: suevos, vndalos, alanos, godos, francos, hunos, varos, eslavos o lombardos.
2. Religin. El cristianismo.
3. Territorio. Mltiples reinos dirigidos por pueblos germnicos.
HISPANIA
1. Pueblos invasores: suevos, vndalos y alanos.
2. Suevos: Braga.
74
En esta unidad se tratarn las partes invariables de la oracin, los adverbios, las preposiciones y las
conjunciones para llegar al conocimiento, anlisis y traduccin completa de la oracin simple.
A travs del conocimiento del lxico referido a la madre y a la familia podremos analizar desde el punto
de vista lingstico el pilar fundamental de la sociedad romana.
El estudio del latn renacentista o humanista a travs de su lengua y su literatura nos ayudar a conocer
la influencia del latn como lengua culta a travs de la historia.
Por ltimo, el estudio de la sociedad y de las instituciones polticas en Roma e Hispania nos permitir
reconocer las diferencias sociales entre el mundo romano y el mundo actual.
Mejorar la lectura comprensiva y la expresin oral y escrita mediante el conocimiento de la fontica y la morfo-
loga latinas.
y la comprensin de textos sencillos con palabras invariables.
Reflexionar sobre los elementos formales y las estructuras lingsticas de las lenguas romances y compararlas
con el latn, modelo de lengua flexiva.
Identificar palabras en nuestra lengua que provengan del latn, por va vulgar o por va culta, referidas al campo
semntico de la familia y de la madre.
Reflexionar sobre los elementos formales y las estructuras lingsticas de las lenguas romances a travs de la
comparacin con el latn humanstico o renacentista.
Conocer los aspectos ms relevantes de la organizacin social y poltica de Roma y de Hispania a travs de las
distintas fuentes de informacin y de los distintos soportes.
Vnculos comunitarios
O B J E T I V O S
El conocimiento de la estructura de la lengua latina hace posible una comprensin de la gramtica funcional
de las lenguas europeas romances y no romances (competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento de las instituciones y el modo de vida de los romanos con sus desigualdades favorecer la ac-
titud crtica ante la discriminacin por la pertenencia a un grupo social o tnico (competencia social y ciuda-
dana).
El estudio del latn renacentista o humanista permitir la disposicin y la habilidad para organizar el aprendi-
zaje, favoreciendo las destrezas de autonoma, disciplina y reflexin (competencia para aprender a aprender).
8
75
CONCEPTOS
Los adverbios. Formacin. Grados del adverbio.
Las preposiciones y las conjunciones.
Palabras derivadas de mater. Evolucin al romance del lxico sobre la familia.
El latn renacentista. Caractersticas.
La literatura latina renacentista.
La sociedad romana y sus principios. Mos maiorum. Familia romana. Organizacin de la sociedad.
Las instituciones polticas romanas.
Organizacin municipal y social de Hispania.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis y traduccin de textos con adverbios, preposiciones y conjunciones.
Identificacin por traduccin y retroversin de las palabras invariables en latn.
Reconocimiento de las palabras latinas del lxico familiar y sus componentes en las lenguas romances.
Comparacin y anlisis crtico de las estructuras sociales y polticas de Roma con las actuales.
Bsqueda de elementos de pervivencia de la organizacin social y municipal de Hispania.
ACTITUDES
Valoracin del conocimiento del latn para la comprensin de las lenguas romances.
Comprensin de la diferencia entre el latn culto y el hablado para un mejor conocimiento de las lenguas.
Curiosidad por conocer el significado etimolgico de las palabras referidas a la familia.
Anlisis y comparacin de las distintas etapas histricas de la lengua latina.
Interiorizacin de los derechos humanos y reaccin ante las desigualdades sociales y la marginacin.
Valoracin del papel de Roma en la historia de Occidente a travs de sus instituciones polticas.
C O N T E N I D O S
1. Conocer los elementos invariables de la oracin en los textos latinos.
2. Traducir textos breves y sencillos con adverbios, preposiciones y conjunciones.
3. Producir mediante retroversin oraciones simples o compuestas con anlisis morfosintctico.
4. Identificar trminos latinos y su evolucin fontica a las lenguas romances del lxico sobre la familia.
5. Identificar las diferentes etapas de la historia del latn.
6. Resumir el contenido de textos de autores clsicos sobre la sociedad e instituciones romanas.
7. Reconocer la importancia de la civilizacin romana en la organizacin social y poltica de Hispania.
Bibliografa
M. BASSOLS DE CLIMENT: Sintaxis latina (8 reimpresin), Madrid, CSIC, 1987.
J. CARCOPINO: La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio, Madrid, Temas de Hoy, 1993.
S. I. KOVALIOV: Historia de Roma (edicin actualizada por Domingo Plcido), Madrid, Akal, 2007.
R. PFEIFFER: Historia de la Filologa Clsica, Volumen II: de 1330 a 1850, Madrid, 1981.
F. RICO: El sueo del Humanismo (de Petrarca a Erasmo), Madrid, 1993.

L. APULEYO: El asno de oro (5 ed.), Madrid, Ctedra, 1988.
E. DE ROTTERDAM: El elogio de la locura, Madrid, Alianza editorial, 1998.
F. ZINNEMANN: Un hombre para la eternidad, 1966 (pelcula).
R E C U R S O S
1. Tema del texto. El fragmento seleccionado se inscribe en los acontecimientos de la guerra civil entre Csar y
Pompeyo. La obra de Csar, Comentarii de bello ciuili, nos narra este enfrentamiento en tres libros. El texto des-
cribe el combate que tiene lugar en el puerto de Brindisi entre la flota de Pompeyo, que pretende salir, y el ejr-
cito de Csar, que quiere cerrar el puerto para cortar la retirada de su enemigo.
2. Pronombres: haec, cuas, eas, utrimque, haec.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : d i v e r s i d a d f o r m a l .
76
En esta unidad se pretende que el alumno reconozca las palabras invariables de la oracin: adverbios,
preposiciones y conjunciones, para poder llegar a realizar ejercicios de traduccin correctos del latn al
espaol y del espaol al latn.
La familia como ncleo fundamental de la sociedad romana nos servir para conocer mejor su vocabulario
y etimologa, haciendo mencin especial a palabras derivadas de la palabra latina para designar a la
madre (mater).
El conocimiento de la sociedad romana y de sus instituciones polticas nos har valorar y respetar las
estructuras sociales y polticas de la Antigedad enmarcadas en su tiempo. Tambin podemos compararla
con los sistemas polticos y sociales de la actualidad para ver la influencia de Roma.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia de los estudios gramaticales en el perodo humans-
tico. Como ser importante tambin la literatura, una literatura culta impulsada por autores del Renacimiento,
que permitir redescubrir el mundo clsico a travs de sus comentarios u obras escritas en latn. Podemos hacer
una lectura de pasajes de la obra El elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam, algunas cartas de Luis Vives o la
obra Minerva, de El Brocense, por su importancia en la transmisin de la lengua y la cultura latinas.
8. V NCULOS COMUNI TARI OS
I. LOS ADVERBIOS. FORMACIN Y GRADOS
Conviene iniciar el conocimiento de los adverbios a travs de una clasificacin semntica y morfolgica en cas-
tellano, u otras lenguas romances, de sus tipos para poder realizar una comparacin con el latn. Puede ha-
cerse una prueba inicial para observar el grado de asimilacin de los adverbios por parte de los alumnos.
Los adverbios son palabras invariables que expresan afirmacin, negacin, duda, interrogacin, lugar y tiem-
po, pero que no presentan un sistema morfolgico, salvo los derivados de adjetivos y algunos derivados de
sustantivos, que son formas fosilizadas, como los adverbios de modo. En origen, los adverbios dependan di-
rectamente del verbo y no regan ningn caso. El adverbio poda utilizarse como adverbio, preverbio o como
preposicin. En cuanto a su gradacin, los adverbios no poseen formas ni sufijos propios para expresarla, uti-
lizan el acusativo neutro singular para el comparativo y el superlativo con la forma -e. Todo escrito, todo texto,
toda oracin est enmarcada en el tiempo y en el espacio y est lleno de connotaciones que debemos percibir,
por eso ser esencial aprender el mayor nmero de adverbios en latn. Los ejercicios de traduccin y de retro-
versin nos ayudarn en la asimilacin y aprendizaje de los adverbios ms importantes.
LENGUA LATI NA
77
1. Tema del texto. La obra de Sneca, Naturales quaestiones (Cuestiones naturales), est dedicada a su amigo Lu-
cilio. Trata sobre los fenmenos naturales desde un punto de vista estoico. Este pasaje describe el fenmeno
de los rayos.
2. Conjunciones: sed, nam, quod, et, ac, itaque, tamen, aut. Preposiciones: ob, per, sine.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l o s n e x o s d e l a o r a c i n .
II. LAS PREPOSICIONES Y LAS CONJUNCIONES
Es fundamental el estudio de las preposiciones y de las conjunciones en castellano para poder llegar a conocer
las distintas variantes que encontramos en latn. Se podr hacer una prueba inicial de anlisis sintctico para
asimilarlas.
El latn utiliza los morfemas de los casos para expresar distintas funciones sintcticas y semnticas. Como los
complementos circunstanciales son tan variados y presentan tantos matices, se utilizaron las preposiciones
para poder precisarlos. Determinan y precisan el significado de los casos, aportan conceptos concretos de re-
lacin. En origen, muchos de ellos eran adverbios que se especializaron con sustantivos. Quedan pocos restos
del uso adverbial en comparacin con el griego. Las preposiciones pueden tener un valor concreto, temporal
o local, pero adems otro figurado, referido a tiempos y lugares abstractos. Deberemos tener claras estas di-
ferencias para hacer una traduccin idnea. Insistiremos en la evolucin de las preposiciones a las lenguas ro-
mances. As, cuando el sistema de casos se simplific en latn vulgar, quedando solo el nominativo y el acusa-
tivo, aument el sistema preposicional para expresar las funciones sintcticas que designaban los casos (el
genitivo se sustituy por la preposicin de). Resaltaremos que los dos nicos casos que se construyen con pre-
posiciones son el acusativo y el ablativo.
Podemos realizar un anlisis de las preposiciones en las lenguas romances (castellano, gallego, portugus,
cataln, etc.) y las preposiciones en latn, para ver qu preposiciones se conservaron y qu preposiciones se
crearon nuevas. Adems, podemos hacer una comparacin con otras lenguas no romances, como el ingls o
alemn, para ver sus diferencias y semejanzas, adems de la influencia del latn en estas lenguas.
En cuanto a las conjunciones, deberemos hacer distincin entre las conjunciones que introducen oraciones
coordinadas y las que introducen oraciones subordinadas. Inicialmente, por medio de una prueba escrita, se
repasarn las conjunciones en castellano, para poder traducirlas correctamente en latn. Podra escribirse un
cuadro con las conjunciones y su traduccin en castellano e incluso en ingls y su evolucin fontica. Hare-
mos una reflexin sobre qu conjunciones han permanecido en las lenguas romances, cules han sufrido un
cambio semntico y cules han desaparecido.
78
PALABRAS DERIVADAS DE MATER. LXICO REFERIDO A LA FAMILIA
Como el latn y el griego provienen de una lengua comn llamada indoeuropeo, el concepto de madre es igual
mater/m

hthr. En origen era una palabra con valor religioso, que pas a la dignidad social (materfamilias) de la
que deriva matrimonium, que designa el casamiento que reconoce los derechos de la futura madre. La madre
romana era la matrona, la madre de familia noble y virtuosa. Su conducta honorable, su amor a los hijos y a
su esposo era smbolo de virtud en Roma, y los hombres reconocan en ellas las obligaciones morales. De ah
la importancia de la madre en Roma y la cantidad de palabras derivadas de ella. La palabra familia es de origen
itlico y designa el conjunto de sirvientes y esclavos que viven bajo el mismo techo. Est en oposicin a gens,
conjunto de miembros bajo un mismo linaje. La familia es el ncleo y pilar fundamental de la sociedad ro-
mana, por lo que se la cuid legislando para garantizar su proteccin y perpetuacin en Roma.
Hay que insistir en la gran capacidad de creacin de palabras en latn a partir del trmino mater, y de palabras
relacionadas con la familia. Ser necesario conocer los principales componentes de una palabra, raz o lexe-
ma, y los llamados afijos (prefijos, sufijos e infijos) en latn y su evolucin a las lenguas romances. Podemos re-
alizar algunas familias de palabras a partir del timo latino y ver las diferencias entre las lenguas romances y
sus estadios en la evolucin. Nos puede ayudar cualquier diccionario etimolgico o gramtica histrica para ver
la evolucin fontica de cualquier lengua peninsular, sugerimos para el castellano el de Santiago SEGURA MUN-
GUA: Nuevo diccionario etimolgico latino-espaol, Bilbao, Universidad de Deusto, 2006.
EL LEGADO CLSI CO
1. Etimologa. Se relacionan etimolgicamente con la palabra latina mater; materialismo viene del adjetivo mate-
rialis y a su vez de materia (madre y origen de las cosas); matrcula viene de la palabra matrix, -icis (hembra
reproductora), que a su vez deriva de mater. Ambas palabras vienen de mater por va patrimonial o vulgar.
2. Significado etimolgico. madriguera: lugar en que la hembra de ciertos animales cumple sus tareas de parir y
criar a sus cachorros.
3. puericultura: ciencia que se ocupa del cuidado de los nios para que estn sanos; pulular: multiplicarse,
abundar.
4. pequeo.
5. Significado etimolgico. infante: beb, el que no habla. Compuesto de un prefijo negativo in- y del participio
de presente del verbo fari (hablar).
6. Significado etimolgico. pariente: el que proporciona un nio; parir: dar a luz.
7. Significado. infans: el nio desde su nacimiento hasta los siete aos; puer: nio desde la infancia hasta la ado-
lescencia.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s . E l l x i c o f a m i l i a r .
79
EL LATN RENACENTISTA. CARACTERSTICAS. LITERATURA LATINA RENACENTISTA
El Renacimiento fue una poca de gran creatividad, que se concret en la obra del autor italiano Petrarca. El
humanismo fue un movimiento que recre la experiencia de la literatura, reviviendo el lenguaje, estilo y gne-
ros de la literatura clsica, y apartndose de la literatura y lenguas latinas medievales. Hay que resaltar que el la-
tn renacentista fue una lengua tcnica e intelectual usada durante los siglos XV y XVI. Se iniciaron estudios lin-
gsticos del latn en todas las universidades. Mediante la imprenta se realizaron ediciones de los clsicos, y
los autores latinos antiguos circulaban por todas las bibliotecas.
Desde Italia se irradi este afn humanista a todos los pases de Europa. La expresin studia humanitatis se
contrapuso a los estudios teolgicos escolsticos de la Edad Media. La humanitas se refera al amor hacia la
humanidad, al concepto de hombre, pero en el mbito de las litterae o estudio de las letras clsicas. Se imitaron
los autores clsicos como Cicern, Virgilio, Horacio u Ovidio. Su vida y su obra se consideraban modelo de
humanidad y deban conocerse. Se desarroll, por tanto, la gramtica, la retrica, la literatura, la historia, el g-
nero epistolar, etc. Los grandes autores de esta poca estuvieron en contacto entre ellos por medio de cartas.
Sugerimos que se haga una relacin de biografas de los autores ms importantes de esta poca, mencionados
en esta unidad: Petrarca, Lorenzo Valla, Poliziano, Erasmo, Nebrija, Luis Vives, El Brocense, Juan Luis de la
Cerda o incluso el desconocido Juan Caramuel. Tambin podemos hacer una lectura de algn pasaje de la Bi-
blia Polglota de Lebrija (1517) o un pasaje de su Gramtica del castellano.
LA SOCIEDAD ROMANA Y SUS PRINCIPIOS. ORGANIZACIN
La sociedad romana estaba dividida, segn el Derecho romano, en cuatro categoras de hombres: los hom-
bres libres, los esclavos, los manumitidos y los peregrinos. Todas estas categoras tenan sus derechos y sus de-
beres, que se definan segn el criterio de la ciudadana romana (ius civitatis). El pueblo romano era el conjun-
to de ciues con derechos y obligaciones.
Entre los hombres libres existan clases que dependan de su origen social o de su fortuna, se les llamaba ordo,
que implicaba un reconocimiento oficial. Los pertenecientes al primer orden, el ordo senatorius, se diferencia-
ron primero entre el patriciado y la plebe. Posteriormente surgi una nueva clase social patricio-plebeya, la no-
bilitas, que era hereditaria. Debajo de ella estaba el ordo equestre, compuesto por propietarios ricos. El antago-
nismo entre la aristocracia y la clase trabajadora hizo que aparecieran grupos polticos, los optimates y los
populares, que defendan los intereses de unos y otros. En cuanto a las otras clases sociales, su importancia era
mnima. No tenan personalidad jurdica, no tenan los derechos ni los deberes de los ciudadanos.
Es importante destacar la jerarquizacin de las clases sociales y la difcil progresin social dentro de esta es-
cala. Se puede realizar una comparacin de la sociedad romana, su clasificacin, sus derechos y deberes, con
la sociedad actual, con el grado de derechos y deberes para ver qu hemos heredado.
1. C.D.: Maias Kalendas. Laeta; laeta: complemento predicativo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l l a t n r e n a c e n t i s t a .
80
GRECIA Y ROMA EN LA CULTURA MODERNA
El mundo romano se ha definido como urbano, pues su organizacin poltico-administrativa se basa en la ciui-
tas. El desarrollo urbano es la base de organizacin de Grecia y de Oriente, modelo que se implanta en Occi-
dente. La ciuitas es la unidad administrativa, jurdica, econmica y religiosa, constituida por un centro urbano
y un territorio. Hay que resear que cuando Roma conquista Hispania establece diferentes regmenes para los
pueblos sometidos, de acuerdo con su actitud para con Roma en la conquista. Roma mantuvo un ideal basa-
do en la autonoma interna de los pueblos y comunidades sometidas, siempre que no fueran a ocasionarle
problemas. Las aristocracias indgenas conservaban sus privilegios econmicos y sociales si se plegaban a Ro-
ma; y esto favoreci el proceso de romanizacin.
El proceso de municipalizacin fue diferente en las distintas regiones de Hispania, pues fue ms intenso en el
rea meridional que en el interior y en la zona septentrional. Las unidades administrativas son diversas: ciui-
tates, municipium, oppida, portus, etc. Entre las ciuitates, se diferenciaban las foederatae (aliadas), liberae (libres)
y stipendiariae (tributarias). Podemos hacer una relacin de ciudades romanas en Hispania y su pervivencia en
las ciudades actuales. Tambin se puede relacionar la unidad administrativa de los ayuntamientos actuales
con las instituciones municipales de la Hispania romana. Sugerimos el libro de Liborio HERNNDEZ GUERRA y
Luis SAGREDOSANEUSTAQUIO: El proceso de municipalizacin en la Hispania romana, Valladolid, Universidad de
Valladolid, 1998.
HI SPANI A
LAS INSTITUCIONES POLTICAS ROMANAS
El gobierno de Roma se asentaba en tres rganos de poder: magistraturas (poder ejecutivo), asambleas po-
pulares o comicios (poder legislativo y electivo) y Senado (control de las magistraturas y de las asambleas).
Cada una de ellas tena una funcin especial de control de las otras, para que una sola persona no acaparase el
poder. El Senado era el consejo supremo y tena un carcter consultivo, se reuna en la Curia. Las magistratu-
ras ejercan el poder ejecutivo bajo supervisin del Senado y se estableca un orden jerrquico o cursus hono-
rum(carrera poltica). Los comicios votaban las leyes y elegan las magistraturas.
Sugerimos que se haga una comparacin de las instituciones polticas de Roma con las actuales en Espaa.
Analizaremos qu poderes tenemos y quines los ejercen, qu diferencias hay entre el sistema romano y el
nuestro actual, y qu semejanzas. Tambin podemos hacer un cuadro sinptico de las magistraturas roma-
nas y el cargo equivalente en Espaa o en nuestra comunidad autnoma. Al no tener constitucin escrita no po-
demos compararla con la Constitucin espaola, pero podemos realizar un anlisis de nuestra Constitucin a
la luz de las instituciones polticas de Roma. Tambin podemos comparar la situacin de la poblacin en Ro-
ma con la situacin legal de los ciudadanos expresada en la Constitucin espaola o en la Declaracin de los
Derechos Humanos.
81
LENGUA LATINA
1. Adverbios. uere: verdaderamente; docte: sabiamente; sancte: religiosamente, de manera sagrada; dissimi-
liter: distintamente; fortiter:,con fuerza; audaciter: audazmente; primum: en primer lugar; breuiter: de ma-
nera breve, brevemente; iuste: justamente, con justicia; certe: con seguridad.
2. Grados del adverbio. Positivo: sufijo -e y -ter, acusativo singular neutro, ablativo singular, y los sufijos -(t)imo
-itus. Comparativo: el sufijo neutro -ius. Superlativo: con el sufijo -issime.
3. Preposiciones: introducen una palabra cuyo significado determinan o especifican. Conjunciones: introducen
una oracin, una palabra o grupos sintcticos.
4. Preposiciones. Preposiciones con acusativo: ad (a, hacia, junto a, hasta); aduersus (contra, frente a); ante (de-
lante de, antes de); apud (junto a, entre, en casa de); circa (alrededor de); circum(alrededor de); cis, cistra (a /
de este lado de); contra (contra, enfrente de); erga (para con); extra (fuera de); infra (debajo de); inter (entre); in-
tra (debajo de); iuxta (junto a); ob (por causa de, por, delante); per (por, a travs de, durante); post (despus
de, detrs de); praeter (fuera de, excepto); prope (cerca de, junto a); propter (a causa de, por); secundum(se-
gn, a lo largo de); supra (sobre, encima de); trans (al otro lado de); ultra (ms all de); uersus (contra). Prepo-
siciones con ablativo: a, ab (de, desde, por); cum(con); de (de, desde, acerca de); e, ex (de, desde (interior));
prae (delante de); pro (delante de, a favor de); sine (de, sin). Preposiciones con acusativo y ablativo: in + ac. (a,
hacia, contra); in + abl. (en); sub + ac. (bajo, por debajo); sub + abl. (debajo de); super + ac. (sobre); super + abl.
(sobre, acerca de).
LXICO
1. mater-ia.
2. comadrona: partera. De mater.
3. sponsus: marido. El que hace una promesa de boda.
4. Infanticidio, infantado, infante.
5. responder: cumplir una promesa o hacer una promesa de nuevo.
1. Autores: Cicern en prosa; Virgilio, Horacio y Ovidio, en verso.
2. Humanismo. En Italia. Petrarca. De uulgari eloquentia, Africa.
3. Humanistas espaoles: Nebrija, Luis Vives, El Brocense, Juan Luis de la Cerda.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Matrimonio romano. Alianza de carcter poltico o familiar. Derecho a conservar su patrimonio tras divorciarse.
2. Liberto: esclavo liberado por su dueo a travs del procedimiento denominado manumisin.
3. Magistraturas: cuestura (finanzas), edilidad (administracin municipal), pretura (administracin de justicia),
consulado (jefatura del gobierno y del ejrcito), tribunado de la plebe (derecho a veto), censura (censo y clasi-
ficacin de ciudadanos).
HISPANIA
1. Leyes. En el edificio principal de la ciudad.
2. Libertos. Seuiri augustales.
82
En esta unidad comenzaremos con las estructuras de oraciones compuestas, tanto coordinadas como
subordinadas, para detenernos en las oraciones adjetivas o de relativo. Los textos irn avanzando en su
dificultad, pero estaremos ms cerca de la esencia de la lengua latina.
El conocimiento del llamado neolatn, o latn culto, escrito a partir del siglo XVII hasta nuestros das, nos
har valorar la importancia y la pervivencia de la lengua latina.
El tema de las creencias, ritos, cultos y festividades nos ayudar tener una visin prctica y estatal de
una religin donde priman la valoracin cvica y la relacin con los dioses.
y la traduccin de textos sencillos con oraciones compuestas.
Desarrollar los hbitos de organizacin, trabajo y disciplina en el estudio, a partir de los mecanismos de es-
tructuracin mental que implica el proceso de anlisis y traduccin de textos latinos que incluyan oraciones
subordinadas de relativo.
Identificar palabras patrimoniales, cultismos y expresiones latinas, referidos a la religin, en nuestra lengua, en
diferentes contextos lingsticos.
Entender el significado del lxico comn de origen grecolatino, referido al ms all y a la muerte y comprender
sus componentes etimolgicos.
Conocer los aspectos ms relevantes de la religin romana y valorar su pervivencia en nuestro patrimonio cul-
tural, artstico e institucional.
El fundamento sagrado
O B J E T I V O S
La lectura comprensiva, la interpretacin morfosintctica, la traduccin y retroversin de textos latinos diver-
sos con oraciones compuestas contribuir al conocimiento funcional profundo de la lengua latina, de las len-
guas romances y otras lenguas flexivas (competencia en comunicacin lingstica).
El conocimiento de las creencias, sus dioses, sus ritos y sus ceremonias, potencia el referente histrico de or-
ganizacin social y religiosa, con la participacin de los ciudadanos en la vida pblica (competencia social y ciu-
dadana).
La recogida, seleccin y anlisis de material referido a las creencias, concretado en el vocabulario, etimologa y
fontica, incidir en el dominio de tcnicas de informacin apropiadas (competencia en el tratamiento de la in-
formacin y competencia digital).
9
83
CONCEPTOS
Las oraciones compuestas. Oraciones coordinadas y subordinadas.
Oraciones adjetivas o de relativo.
Lxico. El vocabulario del ms all. Vocabulario sobre la muerte.
El neolatn. Autores y obras.
Las creencias romanas. El sacrificio. Guerra y religin.
Los dioses romanos. Divinidades tradicionales. Divinidades personales.
Cultos, ritos y ceremonias. El espacio. El tiempo. Los sacerdotes.
La religin romana en Hispania.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis mofosintctico y traduccin de frases y textos sencillos con oraciones compuestas.
Retroversin de oraciones coordinadas y subordinadas, en concreto, adjetivas o de relativo.
Identificacin de palabras nuestras derivadas de timos latinos referidos al ms all.
Comprensin de la importancia de la evolucin del latn a travs de los siglos.
Bsqueda de elementos de la religin y la mitologa clsicas en las manifestaciones artsticas e interpretacin
de su significado.
ACTITUDES
Anlisis y comprensin de la evolucin de la lengua latina para un mejor conocimiento de nuestra lengua.
Valoracin de la comprensin de vocabulario referido al ms all y a la muerte.
Anlisis y comparacin de las creencias en la sociedad romana y en la actual.
Valoracin del mito y de la religin como fuentes de inspiracin en las creaciones artsticas.
C O N T E N I D O S
1. Traducir textos breves y sencillos, que incluyan oraciones coordinadas y subordinadas.
2. Producir mediante retroversin oraciones compuestas por coordinacin y subordinacin.
3. Identificar componentes de origen grecolatino en el vocabulario cientfico y tcnico.
4. Descubrir a travs del lxico los trminos referidos al ms all y a la muerte en las lenguas romances.
5. Identificar las diferencias entre la lengua hablada y la lengua escrita.
6. Reconocer las huellas de la romanizacin y valorar la importancia de la civilizacin romana en el modo de vi-
da europeo a travs de sus creencias, dioses y ritos.
Bibliografa
I. AGHION y OTROS: Hroes y dioses de la Antigedad (gua iconogrfica), Madrid, Alianza Editorial, 1994.
J. ALBERICH y OTROS: Griegos y romanos, Madrid, Alhambra, 1989.
J. M. BLZQUEZ y OTROS: Historia de las religiones antiguas (Oriente, Grecia y Roma), Madrid, Ctedra, 1993.
J. SCHEID, La religin en Roma, Madrid, Ediciones Clsicas, 1991.

S. TAYLOR: La casa de las vestales, Barcelona, Planeta, Booket, 2007.
M. LE ROY: Quo vadis?, 1951 (pelcula).
R E C U R S O S
84
En esta unidad se pretende que el alumno reconozca estructuras sintcticas complejas, las oraciones
compuestas: oraciones coordinadas y subordinadas. Se analizarn las oraciones subordinadas adjetivas
o de relativo. El neolatn, o latn escrito a partir del siglo XVII, nos har avanzar en el estudio del influjo
de latn como lengua vehicular de la ciencia y la tcnica.
Otro vehculo de cohesin de los pueblos que Roma conquist fue la religin introducida por los colonos,
los soldados y sobre todo por la fundacin de las ciudades (ciuitates); la religin se aseguraba el favor
de los dioses por medio de un ritual preciso y minucioso, pero tambin era modelo de fomento de las
virtudes ciudadanas. Entenderemos mejor el mundo de la religin romana con el anlisis del vocabulario
referido a la muerte y al mundo del ms all.
Se puede proponer la lectura de algunos pasajes de autores como Cicern u Ovidio, por ejemplo. Cicern es-
cribi una obra titulada De natura deorum, (Sobre la naturaleza de los dioses; recomendamos la edicin de
ngel Escobar, editorial Gredos), donde nos habla sobre los principios teolgicos del epicuresmo, el estoicis-
mo y el academicismo. Como complemento a esta obra, podramos leer pasajes de la obra, tambin de Cice-
rn, De diuinatione (Sobre la adivinacin, recomendamos la edicin de ngel Escobar, editorial Gredos), don-
de analiza las creencias del estoicismo. Interesantes son sus reflexiones sobre la religin y sobre las creencias.
Ovidio escribi una obra titulada Fastos, que nos habla de las festividades del calendario romano.
La importancia del latn a partir del siglo XVII ha sido enorme, sobre todo en el campo de la ciencia y de la tc-
nica. Hay una gran cantidad de lxico utilizado en Biologa, Filosofa, Astronoma, Medicina, etc., que provie-
ne del griego. En la actualidad, el ingls introduce nuevos trminos (neologismos) en el resto de lenguas, que for-
ma a partir del griego y del latn. Sera interesante leer pasajes bilinges de los autores que escribieron parte
de su obra en latn: Galileo, Descartes, Leibniz, etc.
9. EL FUNDAMENTO SAGRADO
I. ORACIONES COMPUESTAS
En principio debemos aclarar el difcil concepto de oracin. Sabemos que posee tres caractersticas: unidad
de sentido, juicio lgico (con un sujeto y un predicado) y unidad de entonacin. Se diferenciar la oracin com-
puesta de la coordinada, en la que aparecen varias oraciones autnomas, y la oracin compuesta de la subor-
dinada, donde las oraciones no son autnomas. Hay que insistir en el concepto de subordinacin dentro de
la sintaxis, como procedimiento sintctico para transferir predicaciones enteras, con sus marcas o indicios for-
males, que llamamos subordinantes, y que engloban todo tipo de conjunciones. Muchas son antiguas prepo-
siciones que todava siguen usndose, por ello diferenciaremos su uso y sus tipos. Hay que insistir en que el
alumno debe aprender las reglas gramaticales del latn para realizar una traduccin idnea, sobre todo de las
oraciones compuestas. Empezaremos con textos sencillos para despus aumentar su dificultad, pero inclui-
remos notas para ayudar al alumno. Nos serviremos tambin de ejercicios de retroversin.
LENGUA LATI NA
85
1. Tema del texto. El texto narra las causas que llevaron a Csar a construir un puente de madera para llevar al
ejrcito al otro lado del Rin, y atacar as a las tribus germnicas que haban cruzado el ro y saqueado la Galia.
Csar quera demostrar su fuerza con estas incursiones.
2. Conjunciones y pronombres relativos: postquam: conjuncin temporal; quarum: genitivo plural femenino del
pronombre relativo qui, quae, quod; quod; ne: conjuncin completiva.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : u n e j e m p l o p r c t i c o .
1. Tema del texto. El pasaje explica la organizacin del ejrcito romano y de su campamento, y el aprovisiona-
miento de vveres en territorio extrao. Se encuentran en Britania, en una expedicin de exploracin.
2. Oraciones de relativo:
quae appellabatur septima; antecedente, legione.
qui pro portis castrorum in statione erant; antecedente, ii.
quam in partem legiio iter fecisset; antecedente, in ea parte.
En gnero y nmero.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a s o r a c i o n e s d e r e l a t i v o .
II. ORACIONES ADJETIVAS O DE RELATIVO
Conviene que evaluemos el grado de los conocimientos gramaticales del alumno en lo relativo a las oraciones
adjetivas o de relativo en sus distintos tipos: pronominal relativa, adjetival-relativo y adverbial relativo con com-
plemento circunstanciales de lugar. Deberemos observar tambin los modos verbales, pues con subjuntivo la
oracin de relativo adquiere una doble perspectiva: el nexo relativo remite a un componente de la oracin prin-
cipal y por el verbo tambin se dirige a toda la oracin principal, adquiriendo una hipersubordinacin, que se re-
fleja en la traduccin, como final, consecutiva, etc. Debemos insistir en las semejanzas con el castellano, para
pasar despus a las diferencias, siempre aludiendo y reflexionando sobre nuestra lengua y sobre la lengua la-
tina. Nos pueden ayudar distintas gramticas latinas; destacamos la obra de Mariano BASSOLS DE CLIMENT:
Sintaxis latina, Madrid, CSIC, 1987, o la obra de Lisardo RUBIO: Introduccin a la sintaxis estructural del latn, Bar-
celona, 1984.
1. Relacin etimolgica: per: significa que la accin se ha culminado, terminado; pereo: haber cumplido el cami-
no de vida completamente, morir; perficere (per + facio): terminar; permaneo: permanecer hasta el fin; per-
sequor: continuar persiguiendo.
2. Palabras latinas. infierno: el lugar de abajo, el sitio subterrneo.
3. Significado etimolgico. exstingo: apagarse. El latn utiliza eufemismos para la idea de muerte, trminos re-
feridos a conceptos biolgicos o religiosos. De apagarse la vida, pas a significar en castellano extinguir al-
go, y si es intransitivo el verbo, extinguirse la vida, morir.
4. Etimologa. difunto: proviene de la palabra defuncti, los que han cumplido la vida, relacionado con la expre-
sin uita defungi, cumplir la vida. Por la utilizacin de eufemismos para nombrar la idea de muerte.
5. Etimologa: fnebre, funesto, funerario, funeral, funest, funerari.
6. Etimologa: suicidio, parricidio, genocidio.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a m u e r t e . S o l u c i o n a r i o
86
VOCABULARIO DEL MS ALL
Debido al temor al mundo del ms all y a una actitud de los romanos ante los muertos un tanto oscura, el vo-
cabulario referido al campo de la muerte era ampliamente utilizado, con palabras directas e unvocas, o por
medio de eufemismos. Este sentimiento sobre los muertos pas a ser un sentimiento ms cordial, se les hon-
raba y se establecieron unos lazos con los antepasados de la familia. Compararemos este vocabulario con las
palabras referidas al campo semntico de la muerte en las lenguas romances, para hacer una relacin etimo-
lgica, establecer familias de palabras y diferenciar conceptos.
LXI CO
DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS: SOBRE LA MUERTE
El lxico de las lenguas peninsulares proveniente del latn es altsimo, en el castellano es de un 73% aproxima-
damente. Con muchas de las palabras que veremos en esta unidad, se podra hacer una evolucin fontica,
resaltando el significado, la etimologa y la evolucin fontica, si tiene, del vocablo latino. Podemos utilizar las
inscripciones funerarias que existen en los distintos museos arqueolgicos de Espaa, con su vocabulario, sus
siglas y su sintaxis. Podemos ayudarnos de cualquier diccionario etimolgico; para el castellano sugerimos el
de Santiago SEGURA MUNGUA: Nuevo diccionario etimolgico latino-espaol, Bilbao, Universidad de Deusto,
2006.
87
1. Etimologa: sum, canis, quid, dico, habeo, aures, latro, male, ego, non, latrones, latrant, sunt, homines, solent, mi-
nime, ferro, praefero.
canis, canis: Singular: N. canis, V. canis, Ac. canem, Gen. canis, Dat. cani, Abl. cane. Plural: N. canes, V. canes, Ac.
canes, Gen. canium, Dat. canibus, Abl. canibus.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l n e o l a t n . S o l u c i o n a r i o
EL NEOLATN. AUTORES Y OBRAS
Cuando las lenguas romances empezaron a poder reflejar la expresin literaria o los conocimientos cientfi-
cos, dejaron de utilizar el latn escrito, pero hubo grandes autores europeos que continuaron escribiendo par-
te de su obra en latn. Se podr aludir a Linneo como el primero en sistematizar los nombres de las plantas,
por supuesto en latn. Podramos hacer ejercicios con los nombres de los rboles, arbustos y plantas ms co-
nocidos.
Se puede hacer una comparacin del latn, como lengua culta de expresin cientfica, con el ingls en la ac-
tualidad, como lengua cientfica, en revistas como SciencePodran leerse tambin algunos pasajes en latn
de encclicas papales, documentos oficiales del Parlamento europeo para ver el uso del latn en la actualidad.
LAS CREENCIAS ROMANAS
Hay que resaltar que la religin romana es eminentemente prctica, y que se mantenan unas relaciones esta-
bles entres los dioses y Roma. Podemos hacer una comparacin con algunos de los sistemas de creencias ac-
tuales, como el cristianismo, judasmo, budismo, el islam, etc., observando las semejanzas y las diferencias
con la concepcin politesta del mundo romano. Debemos inculcar al alumno que las creencias romanas evo-
lucionan en distintas etapas a lo largo de la historia, desde los orgenes hasta los primeros tiempos del Impe-
rio, con contactos con otros pueblos y otras creencias. Podran elaborarse trabajos sobre los distintos pueblos
que tuvieron influencia en la religin romana.
Se dar importancia a la idea de eclecticismo de la religin romana, y a la introduccin de nuevos dioses y nue-
vos ritos religiosos: Dioniso (Baco), Apolo, Heracles (Hrcules) o Cibeles, entre otros. Se resaltar la relacin
ntima entre creencias y Estado, y religin y Estado, los ciudadanos eran los garantes de las creencias, los ciu-
dadanos eran los sacerdotes. Al ser una religin artificial, la falta de perspectivas para la gente humilde har
que a partir del siglo I d. C, la religin romana oficial empiece a ser reemplazada por religiones orientales que
ofrecan promesas, ilusin en este mundo y una vida eterna en el otro, como el mitraismo, el orfismo o el cris-
tianismo.
La influencia de la religin, de sus creencias empapaba todos los momentos del da, todos los rdenes de la
vida: la guerra, la paz, la poltica, la fundacin de la ciudad, el matrimonio. Todo estaba inundado por la reli-
gin, sobre todo la guerra. Podemos hacer una comparacin con el mundo actual, el influjo de la religin en
las etapas del da, en los momentos de la vida, etc.
88
LA RELIGIN ROMANA EN HISPANIA
Los romanos introdujeron su religin sin imponerla a los habitantes de Hispania. Se podr insistir en la cohe-
sin de las religiones prerromanas y la romana oficial, que se terminar imponiendo por influjo de la ciudad y
por su carcter urbano y civilizador. Insistiremos en el panten de los pueblos de la Pennsula Ibrica antes de
la llegada de Roma. Por influjo de las religiones orientales, tras la conquista de los territorios de Grecia y Asia,
se introdujo el culto a los gobernantes, en armona con la tendencia de los romanos a glorificar a sus hroes.
Julio Csar fue deificado tras su muerte. Augusto potenci esta idea y el culto sin menoscabar la tradicin reli-
giosa romana. Esto se pudo hacer en las provincias alejadas de Roma. Fue en Hispania precisamente donde en-
contramos los primeros testimonios de adoracin al emperador como un dios, se trata de la deificacin en vi-
da de Augusto. Quedan innumerables restos de templos, aras votivas e inscripciones en todas las antiguas
provincias romanas, en especial, en Hispania.
HI SPANI A
LOS DIOSES ROMANOS
Los romanos tenan uno o varios dioses para cada una de las actividades diarias y para los objetos. Sugerimos
la elaboracin de un cuadro con los dioses romanos ms representativos, especificando los griegos.
Para los romanos, los dioses eran importantes en tanto en cuanto les fuesen favorables y no les mandasen
desgracias. Era una relacin de conveniencia, expresada en el ruego do ut des (te doy para que me des). Se re-
flexionar sobre los dioses, se conocern sus actuaciones, sus templos de advocacin en Roma y en sus pro-
vincias, sus atributos sin caer en el simplismo ni en la exageracin.
CULTOS, RITOS Y CEREMONIAS
Hay que resaltar el carcter sagrado de los cultos, ritos y ceremonias que se transmitan de generacin en ge-
neracin como un conjunto de normas morales. No haba dogmas, ni libros sagrados, salvo los Libros Sibili-
nos, no haba revelaciones divinas de Jpiter u otro dios, eran normas de conducta. Se puede hacer una lectu-
ra de la leyenda de los libros narrada en las Historias, libro I de Tito Livio, para resaltar esta idea y comentar
pasajes sobre la creacin de los colegios sacerdotales, el calendario con los das fasti et nefasti, etc.
En el mundo romano, como hemos dicho, la religin y el Estado estaban estrechamente unidos, por eso era el
Estado el que regulaba los cultos y administraba los colegios de los sacerdotes. Exista un culto oficial o esta-
tal, basado en ritos y ceremonias muy precisos, en augurios y presagios, muchos de ellos heredados de los
etruscos, pero tambin exista un culto familiar o privado donde se veneraban a los dioses protectores de la fa-
milia. El culto popular estaba representado por las festividades relacionadas con dioses de la actividad agrco-
la y ganadera. Se puede hacer una comparacin del calendario romano con el calendario actual, con las festi-
vidades de cada da, la divisin del da y el influjo de la religin en l. El primer escenario en el que se
desarrollaba la religin en Roma era el de la familia, desde el amanecer hasta el ocaso. Debemos terminar re-
saltando que el cumplimiento de los deberes religiosos promova la disciplina y la obediencia al Estado, pero
no se estableca cdigos morales. El sentido del deber estableca un sentimiento de solidaridad nacional, a tra-
vs de las festividades pblicas, defendidas, por ello, por Cicern y el emperador Augusto.
89
LENGUA LATINA
1. Oracin compuesta: estructuras sintcticas formadas por ms de un predicado.
2. Tipos de oraciones compuestas. Existen dos tipos, segn establezcan una relacin de coordinacin, llamadas
oraciones coordinadas, o una relacin de subordinacin, llamadas subordinadas.
3. Oracin compuesta. Coordinada yuxtapuesta.
4. Oraciones subordinadas: sustantivas o completivas, adjetivas o de relativo y adverbiales.
5. Definicin de oracin subordinada. Aquella oracin que sirve para completar el sentido o aadir algn dato a
la oracin principal de la que dependen.
6. Pronombres relativos: que; el cual, la cual, lo cual; quien; cuyo, cuya. Solo que y quien.
7. Oraciones de relativo con subjuntivo. Final, causal, consecutivo o concesivo.
LXICO
1. Verbos latinos: pereo, -is, - ire, - i(u)i, -itum; intereo, -is, - ire, - i(u)i, -itum.
2. Nombre de las diosas. Parcas (Parcae, -arum).
3. Significado y origen mitolgico. funesto: que provoca la muerte. Proviene de la palabra latina funus, funeris,
que significa muerte, cadver, causa de la muerte.
4. Verbo morir: morior. Enunciado: morior, moreris, mori, mortuus sum.
1. Institucin religiosa: la Iglesia catlica.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Objetivo de la religin: conseguir la aprobacin de la divinidad para todas las acciones humanas por medio
de un conjunto de prcticas rituales.
2. Guerra y religin: estn estrechamente unidas, pues todas las etapas de la guerra estaban impregnadas de un
carcter religioso y estaban acompaadas de la celebracin de ciertos rituales.
3. Divinidades: Jano, Vesta, Marte, Jpiter, Minerva, Neptuno, Mercurio, etc.
4. El calendario estaba organizado segn la distribucin de los das llamados fastos y los das nefastos.
HISPANIA
1. Factores. La progresiva implantacin de la presencia romana por medio de las legiones, de los colonos itli-
cos y romanos, y sobre todo de la fundacin de ciudades.
2. Dioses: Jpiter y Diana.
3. Culto al emperador. Por la existencia entre los indgenas de la llamada deuotio o fidelidad al lder, llegando has-
ta el extremo de morir luchando en su defensa.
90
Se plantea en esta unidad el conocimiento de los textos latinos a travs de las estructuras sintcticas
complejas, oraciones subordinadas sustantivas y adverbiales, que constituyen un acercamiento a nuestra
lengua.
El conocimiento de otras lenguas romances europeas nos acerca al estudio del inicio de la fragmentacin
del latn en la Edad Media y su posterior desarrollo y evolucin, considerndolas lenguas hermanas por
ser el latn nuestra lengua madre.
La literatura latina como expresin de los sentimientos de un pueblo nos dar a conocer el legado de
sus autores, la influencia de sus obras a travs de la historia y el modelo para la literatura universal
actual.
Identidicar y relacionar elementos morfolgicos, sintcticos y lxicos de la lengua latina que permitan conocer
estructuras sintcticas complejas.
tructuras gramaticales latinas.
Estudiar la historia y la evolucin de la lengua latina y la formacin de palabras para comprender su evolucin
lingstica, y sus cambios fonticos y semnticos.
Conocer el origen y la evolucin de las lenguas romances europeas para valorar sus rasgos comunes y su di-
versidad lingstica.
Utilizar las reglas fundamentales de la evolucin fontica latina a las lenguas romances en diferentes contex-
tos lingsticos.
Observar, identificar y conocer los valores universales a travs de la literatura latina en Roma e Hispania.
Observar los temas y los tpicos de la cultura grecolatina a travs de la lectura de textos literarios.
El arte del lenguaje
O B J E T I V O S
El conocimiento de la estructura de la lengua latina, en concreto de la sintaxis oracional, favorece una com-
prensin profunda de la gramtica funcional de las lenguas europeas de origen romance (competencia en co-
municacin lingstica).
La interpretacin de la literatura posterior a partir de la literatura latina, a travs de sus temas, arquetipos y t-
picos, desarrolla el inters por la lectura, la valoracin del carcter esttico de los textos y el amor por la literatura
(competencia cultural y artstica).
La recogida, seleccin y anlisis de material alusivo a la lengua latina y a la lengua literaria latina, concreta el vo-
cabulario, mediante conocimientos de etimologa y fontica (competencia en el tratamiento de la informacin
y competencia digital).
10
91
CONCEPTOS
Las oraciones sustantivas. Clases.
Las oraciones adverbiales. Nexos polivalentes. Clases.
Lxico sobre el amor y la madre.
Vocabulario sobre los afectos.
Las lenguas romances europeas.
La literatura latina. Caractersticas.
Poesa latina. La lrica. La elega. La stira. El teatro.
Prosa latina. La oratoria. La filosofa. La historiografa. La epistolografa. La novela.
Literatos hispanorromanos. Marcial. Sneca. Lucano. Quintiliano. Columela.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis mofosintctico y traduccin de frases y de textos latinos breves con oraciones subordinadas
sustantivas y adverbiales.
Retroversin de oraciones subordinadas sustantivas y adverbiales.
Identificacin de palabras derivadas de timos latinos, existentes en las lenguas romances europeas.
Valoracin de los temas y motivos de la literatura latina en la literatura posterior.
Identificar en la lectura de un texto los distintos gneros literarios latinos.
ACTITUDES
Inters por descubrir en las lenguas romances europeas palabras y expresiones que provengan del latn.
Resolucin en la utilizacin de los distintos latinismos en nuestra lengua materna.
Apreciacin de los textos clsicos como literatura y como fuentes de informacin.
Sensibilidad en la conservacin y promocin de nuestros restos arqueolgicos de ingeniera militar.
C O N T E N I D O S
1. Traducir textos breves y sencillos, y producir mediante retroversin oraciones subordinadas.
2. Observar las similitudes y diferencias entre el sistema fonolgico latino y el de las lenguas romances europeas.
3. Identificar componentes de origen grecolatino en las palabras referidas a los afectos, explicando su sentido
etimolgico.
4. Distinguir en los textos de la literatura latina sus aspectos histricos, literarios y culturales.
5. Reconocer los elementos morfolgicos y las estructuras sintcticas complejas de la lengua latina y comparar-
los con los de la propia lengua.
Bibliografa
J. BAYET: La literatura latina, Barcelona, Ariel, 1985.
L. BIELER: Historia de la literatura romana, Madrid, Gredos, 1987
C. CODOER (ed.): Historia de la literatura latina, Madrid, Ctedra, 1997.
E. R. CURTIUS: Literatura europea y Edad Media latina, Mxico, Fondo de Cutura Econmica, 1955.
M. C. HOWATSON: Diccionario de la literatura clsica, Barcelona, Alianza Editorial, 1991.
V. VNNEN: Introduccin al latn vulgar, Madrid, Gredos, 1988.

C. MCCULLOUGH: El primer hombre de Roma, Barcelona, Planeta, Booket, 2007.
G. RIVALTA: La leyenda de Eneas, 1962 (pelcula).
R E C U R S O S
1. neque: une dos complementos circunstanciales de medio: per uim / insidiis.
Funcin: Complemento directo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a s u b o r d i n a d a s u s t a n t i v a .
92
En esta unidad se pretende que el alumno reconozca en la traduccin tanto la sintaxis como el sentido
de los distintos tipos de oraciones complejas: las oraciones subordinadas sustantivas o completivas y
las oraciones subordinadas adverbiales, sus tipos y sus variantes. Todo ello lo relacionaremos con la
literatura latina, pues en el perodo de mximo esplendor, alcanz un amplio grado de subordinacin.
Tambin estudiaremos el concepto de literatura latina, desde sus inicios, y su influencia en las lenguas
romances y en otras lenguas no latinas.
Se puede proponer como lectura inicial un texto de El Quijote o de otro libro universal, en cualquiera de las len-
guas romances, para hacer una comparacin de las distintas lenguas que se formaron en la Edad Media. Ade-
ms, se podr hacer una lectura de un pasaje de los distintos gneros literarios de la literatura latina, con al-
guno que se seleccione de la literatura castellana, para observar la deuda que tenemos con la literatura
grecolatina.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia que tuvo el latn como lengua franca de comuni-
cacin, al igual que el ingls hoy en da, en todos los territorios que pertenecan al mundo latino. El concepto de
Europa unificada fue soado por los dirigentes de Europa durante toda la Edad Media. Carlomagno y los em-
peradores germanos se proclamaron emperadores del Sacro Imperio germnico. Hoy da, la Unin Europea le
debe mucho a la idea de unidad que transmiti Roma a travs de su lengua y de su civilizacin. Podemos ser-
virnos, como complemento al estudio de este apartado, de alguno de los textos del Boletn Oficial del Parla-
mento Europeo, publicado, entre otras lenguas, en latn.
10. EL ARTE DEL LENGUAJE
LAS ORACIONES SUSTANTIVAS
En principio debemos insistir en la importancia del concepto de subordinacin dentro de la sintaxis, como pro-
cedimiento sintctico para transferir predicaciones enteras, con sus marcas o indicios formales, que llama-
mos subordinantes y que engloban todo tipo de conjunciones. Muchas son antiguas preposiciones que todava
siguen usndose, por ello diferenciaremos su uso. Deberemos superar la dificultad de la polisemia de las con-
junciones subordinantes como ut, quod, cum, sistematizando su uso atendiendo a criterios de contenido. Nos
podemos ayudar de cualquier gramtica latina de la bibliografa. Respecto de las oraciones de infinitivo, hay
que profundizar en la idea de que constituyen una de las caractersticas ms sealadas de la lengua latina.
Conviene conocer el grado de conocimientos gramaticales del alumno respecto a las oraciones sustantivas
por medio de una prueba inicial en castellano, antes de afrontar el texto latino. Deben recordar los tipos que
existen y el significado de los nexos, las funciones sintcticas que desempean. Debemos insistir en las se-
mejanzas con el castellano, para pasar despus a las diferencias, siempre aludiendo y reflexionando sobre
nuestra lengua y sobre la lengua latina.
LENGUA LATI NA
93
1. Oraciones subordinadas:
Ubi animus ex multis miseriis atque periculis requievit
Mihi reliquam aetatem a re publica procul habendam decreuil
Socordia atque desidia bonum otium conterere
Uero agrum colundo aut uenando, seruilibus officiis intentum, aetatem agere
A quo incepto studioque me ambitio mala detinuerat
Res gestas populi Romani carptim prescibere
Ut quaeque memoria dinga uidebantur
Quod mihi a spe, metu, partibus rei publicae animus liber erat
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a s o r a c i o n e s a d v e r b i a l e s .
II. LAS ORACIONES ADVERBIALES
Primero se debe diferenciar lo que atae a la traduccin y lo que se refiere a la comprensin textual. Debe in-
sistirse en el aprendizaje de los diferentes nexos que introducen distintos tipos de oraciones adverbiales y me-
morizar los valores de ut y cumy de otros nexos polivalentes, con sus traducciones. No hay que obcecarse en
una sola traduccin del nexo, sino utilizar distintos sinnimos, por ello hay que hacer un repaso previo de es-
te tipo de oraciones en castellano. Hay que recalcar que lo principal ser distinguir el tipo de oraciones, para
pasar despus al anlisis de las distintas oraciones, empezando por las principales y continuando por las sub-
ordinadas.
Se pueden hacer ejercicios de retroversin, para afianzar el conocimiento de los nexos subordinados que in-
troducen oraciones adverbiales, e incluso establecer una relacin de estos con lenguas como el ingls o el fran-
cs.
94
EL AMOR Y LA MADRE. LOS AFECTOS
El uso del trmino referido al concepto del amor y a todos los conceptos referidos a los sentimientos y a los
afectos es primordial para la vida. Es importante que el alumno aprenda los trminos ms frecuentes relativos
a ello. Ser beneficioso que se realicen familias lxicas de la palabra latina en las distintas lenguas romances y
que se comparen estas con otras lenguas no romances, pero con races derivadas del latn. Hay que recono-
cer los elementos morfolgicos (lexemas, prefijos, infijos y sufijos), averiguando su significado exacto. Podra
hacerse un cuadro de estas mismas palabras y su evolucin fontica. Se resaltar el significado, etimologa y
evolucin fontica, si tiene, del vocablo latino. Nos podemos ayudar de cualquier diccionario etimolgico, el
ms completo es el de A. ERNOUT y A. MEILLET: Dictionnaire tymologique de la lange latine, histoire des mots, Pa-
rs, Editions Klincksieck, 1979. Hay uno ms sencillo sobre familias de palabras etimolgicas: F. MARTIN: Les
Mots latins, Paris, Hachette, 1976.
LXI CO
1. Relacin etimolgica: inimicus, in- (prefijo negativo), im- (raz amar), -icus (formacin de sustantivos de perte-
nencia u origen). La vocal a breve de la raz am- ha evolucionado a im- en interior de palabra: -am- > -im-, por
apofona.
2. Nombres propios: Amador, Amancio, Amando.
3. Fonema m: Porque el fonema bilabial mes uno de los que el beb puede pronunciar cuando est mamando;
le sirve para reclamar alimento y para llamar la atencin del que se lo proporciona.
4. Etimologa. querer: del verbo quaero, -is, quaesiui, quaesiltumo quaestum, (buscar, indagar)
5. Etimologa. uolo: voluntad, volitivo, voluptuosidad.
6. Affectus. Gallego: afectar, afectivo, afeccin. Cataln: afici, afectacin, afectivitat.
7. Etimologa. cuestin: proviene del supino del verbo quaero, -is, quaesivi, quaesitu o quaestum. La raz quaest- con
un sufijo -io, ionis de fomacin de sustantivos de accin o resultado de la accin verbal. Se produce la prdida
del apndice labiovelar qu- [k
w
] > cu- [ku].
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l a m o r y l a m a d r e .
95
LENGUAS ROMANCES EUROPEAS. PRINCIPALES LENGUAS ROMANCES
Se debe insistir en que en el territorio que constitua el Imperio romano existen en la actualidad distintas len-
guas derivadas del latn. El mismo origen comn debe tenerse en cuenta para poder hacer un mtodo com-
parativo de las distintas lenguas romances europeas. Estas surgen porque la lengua hablada transmitida por
funcionarios y legionarios contaba con mltiples dialectos, y la colonizacin de los territorios se llev a cabo
en distintas pocas, lo que provoc diferencias lingsticas. Para saber ms se pueden utilizar los manuales
de la bibliografa de la programacin didctica. Se debe mencionar que las lenguas romances, aunque apare-
cen escritas a partir del siglo IX, todas son fruto de un largo proceso, de una evolucin y una formacin: La len-
gua hablada va por delante de la lengua escrita, que sigue la norma. Los escritos cultos, cientficos y eclesis-
ticos continan escribindose en latn.
Hay que ensear al alumno que lenguas como el francs, el italiano, el rumano y otras lenguas romances eu-
ropeas estn relacionadas con el castellano por medio del latn. Su origen es comn, por lo que su lxico ten-
dr tambin ciertas similitudes. Se podran utilizar textos bilinges de estas lenguas para que el alumno pue-
da comparar y comprobar estos parecidos. Para ello usaremos los textos de la unidad didctica y otros de
pocas modernas para ver la evolucin fontica a partir del latn. Tambin nos podemos servir de soporte de au-
dio, de vdeos, de grabaciones, canciones, etc. e incluso de mapas, para ver la distribucin geogrfica actual
de las lenguas romances.
1. Palabras: Deo: en castellano dios; se relaciona con el sustantivo deus, -i (dios); amur: castellano amor; se re-
laciona con el sustantivo amor, amoris (amor); poblo: en castellano pueblo, se relaciona con el sustantivo po-
pulus, -i (pueblo); nostro: en castellano nuestro, se relaciona con el posesivo noster, nostra, nostrum(nuestro);
savir: en castellano saber, se relaciona con el verbo sapio, -ere, -ii (saber); podir: en castellano poder, se relacio-
na con el verbo potere, a partir (poder); fradre: en castellano co-frade, se relaciona con el sustantivo frater, fra-
tris (hermano); ayuda: en castellano ayuda; ser relaciona con el verbo adiuuo, -as, -are, adiuui, adiutum(ayu-
dar); fazet: en castellano hace, se relaciona con el verbo facio, -is, -ere, feci, factum(hacer); nunquam: en
castellano nunca; se relaciona con el adverbio, nunquam(nunca); meon: en castellano mi, se relaciona con el
posesivo meus, mea, meum(mi / mo); damno: en castellano dao, se relaciona con el sustantivo damnum,
-i (dao, perjuicio).
2. Orden de palabras es el esperado en latn, donde el verbo tiende a ir al final y el orden de palabras es sujeto,
objeto y verbo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l e e r u n a l e n g u a r o m a n c e .
96
LA LITERATURA LATINA
La literatura latina es deudora de la literatura griega en cuanto a sus gneros literarios, en su forma y en su con-
tenido, pero realmente fueron los romanos los que transmitieron a la posteridad la cultura griega matizada
con elementos itlicos. Se podr hacer una aproximacin inicial comparando textos griegos y latinos de los
mismos gneros literarios. Los latinos aportaron elementos propios, como el amor a la patria, el elogio de la
grandeza de Roma, la honestidad, el tesn, el esfuerzo (studium) y la severidad.
Hay que insistir en la pervivencia de la literatura latina desde la Edad Media hasta la actualidad. Los autores la-
tinos se siguieron estudiando y traduciendo, porque el sistema de enseanza romano no pudo sustituirse por
otro. Se estudiaba a Horacio, Virgilio, Ovidio, Sneca, Marcial, Fedro, Cicern, etc. dada su utilidad para la for-
macin del espritu de la humanitas. Se transmitieron formas y contenidos de todos los gneros literarios, me-
tforas y tpicos: el mundo al revs, la hermosura, la invocacin de la naturaleza, la espada y la pluma, el pai-
saje ideal (locus amoenus), el carpe diem, la invocacin a las musas, etc.
La poesa latina
Se resaltarn las diferencias de la poesa latina con la prosa, su origen distinto, sus gneros, sus temas y su
forma. La pica fue el primer gnero literario tras la expansin de Roma por el Mediterrneo en el siglo III a. C.
por imitacin de la pica griega; pero es una pica libresca y literaria, para satisfacer las aspiraciones de la aris-
tocracia romana, mezclando tradiciones autctonas con leyendas griegas. El teatro se puede enmarcar en la
vida poltica de la ciudad, en las festividades en honor de los dioses. Mencionaremos el gnero tpico roma-
no, la stira, por la variedad de sus temas y de sus formas (dilogo, fbulas, versos diversos). La lrica y la ele-
ga nacen ms tarde, y tienen su esplendor en la poca de Augusto, que promueve una renovacin moral.
Hay que mostrar la diferencia de estilos entre los gneros de la poesa, con lecturas de poemas, pasajes, frag-
mentos de los autores clsicos, en castellano o en una traduccin, y compararlos con escritores de otras po-
cas: Marcial/Quevedo, Horacio/Gngora, etc.
La prosa latina
Tras la conquista romana de la Magna Grecia, los nuevos esclavos griegos difundieron, como maestros de fa-
milias romanas, la filosofa. La conquista del Mediterrneo lleva a querer narrarla por escrito y surge la histo-
riografa. Todo ciudadano (ciuis) debe participar en el funcionamiento poltico de su ciudad y para tener aspi-
raciones polticas deber aprender el arte de hablar en pblico, la oratoria. Se dar importancia al gnero
epistolar como un gnero intimista y podr compararse con el uso actual de la escritura de cartas. Todos es-
tos gneros, junto con la novela, han perdurado a travs de los siglos. Deberamos hacer una comparacin
con obras de nuestra poca en las que se traten los mismos temas.
EL LEGADO CLSI CO
LITERATOS HISPANORROMANOS
Hay que resaltar que los literatos latinos de todas las provincias se sentan unidos por un vnculo comn, el per-
tenecer a la cultura latina. La aparicin de nuestros autores se produce en el sigloI d. C., despus de un proceso
largo de asimilacin de la cultura romana, llamado romanizacin, que da sus frutos en literatos, polticos y em-
peradores como Trajano y Adriano. Una lectura de fragmentos de la obra de cualquiera de los grandes autores
hispanorromanos nos ayudar a comprender su importancia.
HI SPANI A
97
LENGUA LATINA
1. Oracin subordinada sustantiva: oracin que completa el significado del verbo, que desempea la funcin
propia de un sustantivo. Desempea las funciones de sujeto o de complemento directo.
2. Clases: oraciones introducidas por conjuncin, oraciones interrogativas indirectas y oraciones de infinitivo.
3. Estructura sintctica. El verbo va en infinitivo y el sujeto, si es distinto al sujeto de la oracin principal, va en
acusativo.
4. Interrogativas indirectas. Dependen sintcticamente de un verbo de otra oracin que significa preguntar, de-
cir, saber, contiene una palabra con valor interrogativo (pronombre, adverbio, conjuncin) y el verbo de la
oracin subordinada va casi siempre en el modo subjuntivo y en el mismo tiempo que el verbo de la oracin
a la que modifica.
5. Conjunciones: ut, ne, quin quominus, quod.
6. Subordinada adverbial: oraciones que desempean la funcin propia de los adverbios: la de complemento cir-
cunstancial, pueden funcionar como complemento de una oracin entera o como complemento de un verbo
de otra oracin.
7. Subordinadas adverbiales: temporales, causales, finales, consecutivas, condicionales, comparativas, conce-
sivas.
LXICO
1. Etimologa. amoroso: adjetivo que proviene del sustantivo amor, amoris; amistad: sustantivo abstracto relacio-
nado con la raz del verbo am-o (amar).
2. Etimologa. amabilidad: compuesto de la raz ama- proveniente de la raz latina am- (amar), un sufijo -bili- de
formacin de adjetivos de posibilidad a travs del sufijo latino -bilis, -e y un sufijo -dad que forma sustantivos
abstractos de cualidad a partir del sufijo latino -tas, tatis. La traduccin sera cualidad de poder amar.
3. Etimologa. querer: quaero, -is, quaesiui, quaesiltum o quaestum(buscar, indagar).
1. Lenguas romances europeas: grupo de lenguas muy heterogneo, derivadas del latn, que surgieron en la Al-
ta Edad Media en los territorios que formaban parte del Imperio romano.
2. Lenguas romances europeas: francs, italiano, rumano, sardo, las lenguas retorromanas.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Virtudes. Virtudes ancestrales como la honestidad, la laboriosidad, la relacin armoniosa con la naturaleza. El
amor a la patria, el elogio de la grandeza de Roma.
2. Poesa pica. Las hazaas legendarias de los hroes.
3. Poesa. La lrica es una poesa de carcter celebrativo y elogioso, mientras que la elega es la poesa del lamento.
4. Estoicismo. Por su vertiente moral, que se adaptaba mejor al carcter prctico romano.
HISPANIA
1. Marcial. Sobre la sociedad de su poca, el siglo I d. C.
2. Sneca. Estilo propio de frase corta y sentenciosa.
3. Columela. Ver la inversin como forma de progreso econmico.
98
En esta unidad abordaremos el estudio de los participios y el del orden de palabras propio del latn, que
difiere de las lenguas romances y que debemos conocer para apreciar su evolucin a estas.
El conocimiento de las manifestaciones artsticas de la civilizacin romana, a travs de su espritu
emprendedor y su pervivencia en la actualidad, ser el punto de partida para el estudio del legado de
Roma a travs de sus restos arqueolgicos y de su vocabulario.
El conocimiento del castellano a travs de sus vocablos, que fueron introducidos en distintas pocas y
de diferente manera, permitir comprender mejor su unin imperecedera con el latn.
Identificar y relacionar estructuras de participio que permitan el anlisis y la traduccin de textos sencillos.
Desarrollar hbitos de organizacin, trabajo y disciplina en el estudio de estructuras diferentes a nuestra len-
gua, como son el participio y el orden de palabras del latn.
Conocer el origen y la evolucin de la lengua castellana para valorar los rasgos comunes y la diversidad de vo-
cabulario introducido en ella.
Entender el significado del lxico del castellano de origen grecolatino referido al arte.
Conocer los aspectos ms relevantes del arte romano, su legado y su influencia en el mundo actual.
Observar, identificar y valorar nuestro patrimonio cultural a travs de nuestros restos arqueolgicos, en con-
creto, de las obras artsticas.
La utilidad del arte
O B J E T I V O S
La interpretacin de los elementos morfosintcticos, como las estructuras de participio y el orden de palabras,
supone la adquisicin para recoger y procesar la informacin dada. Tambin el aprendizaje de un vocabulario
potencia la habilidad de utilizar el lenguaje como proceso de comunicacin (competencia en comunicacin lin-
gstica).
El reconocimiento de los restos artsticos en nuestro pas potencia el inters por la conservacin de nuestro pa-
trimonio (competencia cultural y artstica).
El estudio de la lengua latina a travs de estructuras distintas del castellano propicia la disposicin y la habilidad
para organizar el aprendizaje, favoreciendo las destrezas de autonoma, disciplina y reflexin (competencia
aprender a aprender).
11
99
CONCEPTOS
Las construcciones de participio. Participio de presente, futuro y perfecto.
El orden de palabras. La omisin de elementos.
Lxico sobre el arte: la arquitectura, la escultura, la pintura y la msica.
El castellano. Palabras patrimoniales, semicultismos, cultismos y latinismos.
El arte romano. La arquitectura, la escultura, la pintura y la musivaria.
Arte romano en Hispania.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis mofosintctico y traduccin de frases y textos latinos breves con construcciones de participio.
Retroversin de oraciones con construcciones de participio.
Comparacin en los textos latinos y en las lenguas romances del orden de palabras.
Identificacin de palabras derivadas de timos latinos existentes en la lengua castellana.
Valoracin de los latinismos en el lenguaje actual como muestra de la herencia cultural de Roma.
Identificacin de las manifestaciones del arte romano en Roma y en las provincias romanas.
ACTITUDES
Inters por la aportacin lxica del latn al castellano.
Resolucin en la utilizacin de los distintos latinismos en nuestra lengua materna.
Apreciacin y valoracin del papel de Roma en la historia de Occidente a travs del arte.
Valoracin del patrimonio artstico de Hispania y la conservacin de sus restos.
C O N T E N I D O S
1. Reconocer los elementos morfolgicos y sintcticos de las estructuras de participio en la lengua latina.
2. Traducir textos breves y sencillos, y producir mediante retroversin oraciones con estructuras de participio.
3. Comprender el funcionamiento bsico de la lengua latina por medio del anlisis del orden de palabras y esta-
blecer analogas y diferencias con el castellano.
4. Reconocer cultismos, semicultismos, latinismos y locuciones usuales de origen latino en el castellano.
5. Reconocer los elementos morfolgicos y las estructuras sintcticas elementales de la lengua latina.
6. Identificar componentes de origen grecolatino en las palabras referidas al lenguaje artstico.
7. Reconocer en las obras de arte de nuestro patrimonio arqueolgico las huellas de la romanizacin.
Bibliografa
AA. VV.: Summa Artis (Tomo 5, El arte romano), Madrid, 1990.
M. A. ELVIRA BARBA: Arte clsico, Madrid, Historia 16, 1996.
R. MENNDEZ PIDAL: Orgenes del espaol, Madrid, Espasa-Calpe, 1999 (reedicin).
L. RUBIO: Introduccin a la sintaxis estructural del latn, Barcelona, Ariel, 1984.
Lecturas recomendadas
AA. VV.: Los grandes descubrimientos de la arqueologa, Barcelona, Planeta-Agostini, 1993 (vdeos).
C. MC CULLOUGH: La corona de hierba, Barcelona, Planeta, Booket, 2007.
F. LILLO REDONET: Un salmantino en Segbriga, Madrid, Ediciones Clsicas, 1996.
R E C U R S O S
1. Anlisis sintctico
Alii fugientes pugnantium globo inlati haerebant
SN Sujeto SV Predicado
alii: nominativo singular ncleo del sintagma nominal sujeto; fugientes: nominativo plural del participio de pre-
sente en funcin de adyacente, concertado con alii; pungantium: genitivo plural del participio sustantivado, funcin
de complemento del nombre; globo: dativo singular, funcin de complemento de direccin; inlati: nominativo
plural masculino, del participio de perfecto, funcin de adyacente o complemento predicativo; Haerebant: verbo.
Alios redeuntes in pugnam auertebat fugientium agmen
SV Predicado SN Sujeto
alios: acusativo singular, ncleo del complemento directo; redeuntes: acusativo singular, adyacente; in pugnam:
acusativo singular en funcin de complemento circunstancial de lugar; auertebat: verbo; agmen fugientium:
sujeto; agmen: nominativo singular, ncleo; fugientium: genitivo plural, del participio de presente, sustantiva-
do, funcin, complemento del nombre (Ady).
2. Conjunciones copulativas. et: une la oracin subordinada adverbial temporal introducida por ubi con la ora-
cin siguiente; et: une los dos complementos circunstanciales de lugar a fronte ab tergo; -que: une las oraciones
temporales anteriores con la siguiente oracin temporal cuyo verbo es apparuit; -que: une los dos comple-
mentos predicativos dux adhortator; et: une la oracin principal anterior, cuyo verbo es factus (est), con la si-
guiente, cuyo verbo es pugna est.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : u n e j e m p l o d e p a r t i c i p i o s .
100
Se pretende en esta unidad que el alumno reconozca el sentido til del arte romano, que supo aunar
elementos autctonos itlicos, etruscos y griegos. Su influencia fue significativa en la arquitectura, en la
escultura y en el mosaico. Tambin aprenderemos los diferentes tipos de vocablos que hemos heredado
del latn, y conoceremos el origen y la evolucin del idioma franco en la Pennsula Ibrica, el castellano, y
su expansin histrica y cultural hasta convertirse en la lengua romance ms hablada en el mundo.
Se puede proponer la lectura inicial de algunas inscripciones latinas de monumentos clebres. Podra visitar-
se el Museo Nacional de Arte Romano en Mrida o cualquier otro museo arqueolgico.
11. LA UTI LI DAD DEL ARTE
I. LAS CONSTRUCCIONES DE PARTICIPIO
El participio es un adjetivo verbal con construcciones propias en latn, que no conserva en castellano, en casi
ningn caso, los mismos valores sintcticos ni morfolgicos. Las construcciones de participios son fundamen-
tales en latn. En casos en los que en castellano usamos subordinadas, el latn, en cambio, emplea el participio.
Es importante insistir en su paso al castellano. As, el participio de presente desapareci, aunque pervivi co-
mo sustantivos o como adjetivos: teniente, oyente, etc. El participio de futuro solo ha perdurado en trminos
como factura, futuro, etc. Solo conservamos el participio de perfecto, amado, odo, etc. Se observar la pervi-
vencia del participio en las distintas lenguas peninsulares, sus restos y sus posibles traducciones.
LENGUA LATI NA
101
1. El fragmento del libro sexto, que narra los hechos ocurridos en el ao 53 a. C., se enmarca dentro de la des-
cripcin de las costumbres y tradiciones de los galos y germanos; en concreto de su sistema poltico.
2. Oraciones subordinadas:
Quae commodius suam rem publicamadministrare existimantur, or. subordinada adjetiva de relativo, en fun-
cin de adyacente del sujeto.
Commodius suam rem publicam administrare, or. subordinada sustantiva de infinitivo de complemento directo.
si quis quid de re publica a finitimis rumore aut fama acceperit, oracin subordinada adverbial condicional.
uti ad magistratum deferat, or. subordinada sustantiva en funcin de complemento directo.
cum quo alio communicet, or. subordinada sustantiva en funcin de complemento directo.
quod cognitum est, or. subordinada adverbial causal.
homines temerarios atque imperitos falsis rumoribus terreri, or. subordinada sustantiva de infinitivo en funcin de sujeto.
ad facinus impelli, or. subordinada sustantiva de infinitivo en funcin de sujeto.
de summis rebus consilium capere, or. subordinada sustantiva de infinitivo en funcin de sujeto.
quae uisa sunt, or. subordinada adjetiva de relativo sustantivada.
quaeque iudicauerunt, or. subordinada adjetiva de relativo sustantivada.
esse ex usu, or. subordinada sustantiva de infinitivo en funcin de complemento directo.
de re publica loqui, or. subordinada sustantiva de infinitivo en funcin de sujeto.
nisi per consilium, or. subordinada adverbial condicional.
3. Anlisis:
Saepe homines temerarios atque imperitos falsis rumoribus terreri cognitum est.
CCT Acus. sing. / SUJ Abl. sing /
CC causa INF V

O. Sub. Sustantivo (Suj.) Pred. Verbal
Oracin compuesta
Magistratus quae uisa sunt occultant
Nom. sing. Nx. Nom. V V
Suj.
O. Sub. Rel. (Ady) (CD)

SN. Suj. SV. Predicado
Oracin compuesta
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : o r d e n y d e s o r d e n .
II. EL ORDEN DE PALABRAS
El latn, como lengua flexiva en la que las funciones sintctica y semntica se expresan por medio de las desinen-
cias nominales (casos) y verbales, posee un orden de palabras ms libre. No importa tanto el orden de palabras,
pues los casos nos indican la funcin. Aunque el latn tiene ms libertad, los elementos importantes suelen ir al
final de la frase, sobre todo, el verbo. Su esquema es ascendente, lo ms significativo va al final de la frase o pe-
rodo, es un esquema sujeto-objeto-verbo; en cambio, el castellano presenta un orden descendente, su esquema
es sujeto-verbo-objeto.
Es preciso sealar que el gran perodo clsico de la literatura latina introduce el ordenamiento de las palabras,
aunque los latinos tenan una ordenacin natural de las palabras, el llamado ordo rectus. Existen unas reglas
generales, que se sienten como vivas y naturales, pero que pueden alterarse por motivos literarios o estilsticos.
EL CASTELLANO
Se debe insistir en que el castellano es la lengua romance ms hablada en el mundo y que proviene del latn, pe-
ro que todos los vocablos de origen latino entraron en la lengua en distintas pocas y de diferentes maneras.
Nuestra lengua proviene del latn vulgar, el latn de los funcionarios, de los soldados, de los comerciantes, no
del latn culto.
1. Origen etimolgico. El trmino arquitectura proviene del verbo griego arj , (ser el primero) y de la raz tekt n,
-onos (obrero), relacionada con la raz del verbo tikt (dar a luz, engrandar, producir); escultura proviene
de la palabra latina sculptura, derivado del supino del verbo sculpo, -is, -ere, scupsi, sculptum(cincelar, esculpir);
pintura proviene del supino del verbo pingo, -is, -ere, pinxi, pictum; el latn vulgar usaba el supino pinctum, man-
teniendo la nasal del tema de presente y de perfecto.
2. Etimologa. El trmino inercia proviene de la palabra latina inertia, -ae, (sin arte, sin actividad), compuesto
de un prefijo negativo in-; la raz -ert- entronca con la palabra ars, artis, con apofona de la vocal a breve en in-
terior de palabra.
3. Palabras: artengintza, antelan, aratelari, artesau, artetresna, artetsu.
4. Etimologa. Procede del adjetivo artificialis, -e, compuesto de sustantivo latino ars, artis (habilidad, esfuerzo,
arte) y del verbo facio, -is, -ere, feci, factum(hacer), con un sufijo -alis, -e, que indica pertenencia y origen.
5. Etimologa. El trmino pincel procede del trmino latino penicillus, diminutivo de penis, -is (rabo) a travs del
cataln pinzell.
6. Etimologa. El trmino msica proviene de las sustantivacin del adjetivo latino musicus, -a, -umen su forma fe-
menina, que en latn iba asociado a ars.
7. Etimologa. El trmino escalpelo proviene del verbo scalpo, -is, ere, scalpsi, scalptum(cincelar, esculpir).
8. Significado. tego: yo cubro; tectum: cubierto, lo cubierto, el techo.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : p a l a b r a s p a r a l a s a r t e s .
102
LXI CO
ACERCA DEL ARTE
Como el arte es la expresin sublime del hombre, debemos insistir en la reflexin, comprensin y aprendizaje
de los trminos que se refieren a este, en castellano y en otras lenguas romances y no romances. Hay que in-
sistir en la adquisicin de un vocabulario para la traduccin, que a la vez sea til y enriquecedor. Como hemos
mencionado, se podra realizar un vocabulario temtico latino-espaol y otro espaol-latino referido al arte y a
todas sus disciplinas. Nos ayudar ir a museos y reconocer las distintas disciplinas artsticas. Se podra abor-
dar el estudio de elementos arquitectnicos, escultricos, pictricos y el origen latino de todos ellos por me-
dio de fotografas.
1. Transcripcin. Con ayuda de nuestro dueo Cristo, dueo Salvador, que dueo y en el honor y que dueo tie-
ne la era del mandato con el padre, con el Espritu Santo, en los siglos de los siglos. Hganos Dios omnipo-
tente hacer tal servicio que estemos alegres (seamos gozosos) delante de su faz (rostro).
2. Cultismo: palabra introducida directamente del latn al castellano, nicamente con los cambios fonticos de la
adaptacin a las desinencias normales del castellano.
3. Palabra patrimonial: palabra que evoluciona lentamente desde el latn vulgar, sufriendo los cambios fonticos
propios de la lengua castellana.
4. oreja es palabra patrimonial, por sufrir los cambios fonticos propios del castellano. auricular es un cultismo.
Parte del mismo trmino latino, auricula, -ae.
5. Variedades romances: el cataln, el aragons, el asturiano-leons y el gallego.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : e l n a c i m i e n t o d e l
c a s t e l l a n o . S o l u c i o n a r i o
En el siglo V se produce la invasin de los pueblos germanos, que influye poco en nuestra lengua, solo en el
vocabulario, ya que se haban romanizado anteriormente. Habr que mencionar que los escritores hispanovi-
sigodos escriban en latn, como san Isidoro de Sevilla. Se resaltar el papel del clero y de los monasterios en
la transmisin del latn, y por tanto, de la cultura a travs del latn cristiano, que es el elemento unificador tras
la cada de Roma. La presencia rabe en la Pennsula Ibrica influir en el vocabulario, pero no se impondr
como lengua de uso. El rabe har que las lenguas romances ibricas, y en concreto el castellano, se diferencien
de las dems lenguas romances. Es importante resaltar el papel desempeado por los cristianos mozrabes en
los siglos IX, X y XI, en todo el territorio peninsular, en ciudades como Crdoba o Toledo, donde perpetuaron
sus ritos y su lengua. Insistiremos en todas las lenguas que aparecieron junto al castellano; algunas llegaron a
formarse como lenguas y otras se quedaron como dialectos histricos: el asturiano-leons y el navarro-arago-
ns. Podemos utilizar textos en latn, textos mozrabes y textos de las Glosas Emilianenses, para comparar las
semejanzas y las diferencias.
Se hablar de la diferencia de origen de las palabras en castellano, su evolucin fontica, sus derivados etimo-
lgicos, diferenciando los dobletes o altropos, y se insistir en el aprendizaje de los latinismos ms frecuen-
tes, sin caer en la pedantera, como los anagramas de las universidades espaolas. Para profundizar en el es-
tudio de las palabras, expresiones y la sintaxis del latn vulgar, se puede utilizar el manual de Veikko VNNEN,
Introduccin al latn vulgar, Madrid, Gredos, 1988. Para el castellano, es muy til el libro de Rafael LAPESA, Historia
de la lengua espaola, Gredos, 1983.
103
104
EL ARTE ROMANO
Hay que resaltar que en las races del arte romano encontramos elementos culturales de los pueblos itlicos pri-
mitivos, de los etruscos y de los griegos. Haba un arte culto, que reproduce las formas artsticas del helenismo
y de la Grecia clsica, que se observan en los monumentos de carcter oficial, encargados por el Senado o por
los emperadores, y que llevan a cabo artistas griegos, es el arte oficial. Existe tambin un arte ms sencillo, sim-
blico, sin grandes leyes estticas, que representa a la clase media, a los caballeros, a los funcionarios locales,
a los libertos ricos, manifestado en los sepulcros, relieves, etc., es el arte de las provincias. Este arte es el que de-
rivar en el arte medieval de Occidente. Podemos hacer una comparacin del arte griego clsico, helenstico
y etrusco con el romano y observar su influencia posterior.
Pintura musivaria. Escultura. Arquitectura
La pintura era un motivo de propaganda poltica, religiosa, judicial, o bien un elemento decorativo, pues todas
las calles y paredes de las casas estaban pintadas, aludiendo a noticias. Las casas estaban decoradas con pin-
turas de todos los colores, como sabemos por las ruinas de Pompeya, y abundaban los temas mitolgicos y
los paisajes de origen griego. Su influencia se observa en el gusto de los cristianos, algo que vemos en las ca-
tacumbas de Roma. Debemos subrayar la influencia de la musivaria como elemento decorativo y como ele-
mento constructivo en las casas.
Se debe insistir en que los romanos copiaron los modelos griegos de estatuas de bulto redondo, si bien es cier-
to que sin dichas copias no conoceramos las obras griegas. Los romanos destacaron en el relieve histrico y
en el retrato. Haba que grabar en la memoria de los ciudadanos los hechos de la historia, como se observa en
la famosa columna de Trajano (101-102 d. C.), este sentido histrico se demuestra tambin en los monumen-
tos funerarios y en los sarcfagos. El retrato tiene su origen en la funcin funeraria de las mascarillas de cera de
los difuntos de las familias patricias romanas. Se hacan en barro y el rostro humano apareca con todo su re-
alismo: arrugas, deformaciones, etc. Los retratos oficiales de los emperadores tienen una influencia mayor del
helenismo.
En cuanto a la arquitectura, hay que resaltar que es utilitaria, esencialmente civil y militar; y da importancia a
los avances tcnicos: el arco, la bveda, los muros, etc.; carece de belleza, y usa elementos decorativos grie-
gos; sus materiales son toscos, pero muy resistentes, la piedra, el hormign (invento romano), el ladrillo co-
cido, etc. Todo esto hace que la arquitectura romana haya ejercido gran influencia en la arquitectura posterior,
en construcciones de ostentacin poltica y militar, como el Arco de Triunfo de Pars o el Capitolio de Was-
hington. Podran compararse las construcciones modernas, su perdurabilidad, materiales, mano de obra, etc.,
con las construcciones de poca romana. Se insistir en que el Renacimiento imita al arte clsico griego y que
el arte de la Edad Media imita al romano.
ARTE ROMANO EN HISPANIA
Los romanos difundieron el arte por todas las provincias del Imperio. Quedan innumerables restos en todas las
antiguas provincias romanas y en especial en Hispania. Tenemos que insistir, a travs de los restos arqueol-
gicos, en el respeto y la conservacin de nuestro patrimonio. Nos podemos ayudar de las diferentes guas di-
dcticas de los parques arqueolgicos, entre ellos los de Segbriga, Mrida, Tarraco, Clunia, etc.
HI SPANI A
105
LENGUA LATINA
1. Participios: presente: amans, amantis; perfecto: amatus, -a, -um; futuro activo: amaturus, -tura, -turum; futuro
pasivo: amandus, -a, -um.
2. Declinacin: laudatus, -a, -um.
3. Traduccin. El participio de presente se traduce como una or. subordinada adverbial cuando modifica o com-
plementa a un sustantivo; como or. subordinada sustantiva, cuando va con los verbos uideo (ver) y audio (oi-
r).
4. Conjugacin perifrstica: conjugacin compuesta por un participio de futuro de cualquier verbo unido al verbo
sum. Expresa la intencin o la obligacin de hacer algo.
5. Orden de palabras. Por dos motivos, por que el caso indica la funcin sintctica y semntica, sin que importe
el orden dentro de la oracin; y porque la concordancia en gnero, nmero y caso facilita la separacin de sus-
tantivos y sus adjetivos, del verbo y su complemento directo, entre otros ejemplos.
6. Omisiones: el verbo sum, los pronombres demostrativos, los elementos comunes de varias oraciones segui-
das y los posesivos.
7. Oraciones. Las oraciones subordinadas adjetivas de relativo suelen ir detrs de su antecedente. Las oraciones
subordinadas adverbiales temporales y condicionales suelen aparecer delante de la oracin a la que modifican.
8. Orden de palabras: sujeto, complemento indirecto, complemento directo, adverbio, verbo.
LXICO
1. Techo: procede del sustantivo tectum -i, que se relaciona con el participio de perfecto de tego, -is, -ere, texi, tec-
tum(cubrir).
2. Etimologa. El trmino pintar proviene del supino con nasal pinctum, en vez de pictum, del verbo pingo, -is, -ere,
pinxi, pictum(pintar).
3. Relacin etimolgica. Provienen del mismo timo, penicillinus, diminutivo de penis, -is (rabo); pincel viene a tra-
vs del cataln pinzell, hecho con pelos, que se asemejaba a un rabo de un animal; penicilina, por ser un hon-
go con filamentos parecidos a la cola de un animal.
4. Significado etimolgico. artfice: el que hace o ejercita algn arte bella. De ars, artis (habilidad o arte), y del
sufijo -fice, relacionado con el verbo facio, -is, -ere, feci, factum(hacer).
1. Cultas: palabras introducidas directamente del latn al castellano, sin sufrir ms cambios fonticos que la adap-
tacin a las desinencias normales del castellano. Semicultismos: palabras que se introdujeron en distintas fa-
ses de formacin de la lengua, a partir de la Edad Media y que sufrieron menos cambios fonticos y semnti-
cos que las palabras patrimoniales. Palabras patrimoniales: aquellas que evolucionaron lentamente desde el
latn vulgar, sufriendo los cambios fonticos propios de cada lengua.
2. Castellano: Los Cartularios de Valpuesta, del siglo IX, y las Glosas Emilianenses, del X.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Pintura. Los etruscos, que decoraban sus tumbas con pinturas.
2. Escultura. Laocoonte y sus hijos, Glata suicida y Galo moribundo.
3. Vitrubio: destaca por ser el autor del mejor tratado sobre la arquitectura romana, titulado De architectura.
HISPANIA
1. Escultura en bronce: Almedinilla (Crdoba) y Antequera (Mlaga).
106
En esta unidad se pretende alcanzar el fin ltimo del conocimiento de la lengua latina: la traduccin; a
travs del estudio de sus estructuras morfosintcticas, de su fontica y de su lxico llegamos al sentido
pleno del mundo romano.
El conocimiento de otras lenguas romances, y en concreto de las lenguas peninsulares, el cataln, el
gallego y el portugus, constituye un punto de partida para la comparacin de las lenguas derivadas del
latn.
Se plantea el tema de la ingeniera civil concretada en el urbanismo y en la ingeniera militar, a travs
de vas, puentes, acueductos, etc., en el Imperio en general y en Hispania en particular.
y la traduccin de textos sencillos.
Desarrollar los hbitos de organizacin, trabajo y disciplina en el estudio, a partir de mecanismos de estructu-
racin mental que implica el proceso de anlisis y traduccin de textos latinos.
Conocer el origen y la evolucin de las lenguas romances, en concreto el cataln, el gallego y el portugus, pa-
ra valorar los rasgos comunes y la diversidad lingstica de la Pennsula Ibrica.
Utilizar las reglas fundamentales de la evolucin fontica latina a las lenguas romances en diferentes contex-
tos lingsticos.
Observar, identificar y valorar nuestro patrimonio cultural por nuestros restos arqueolgicos, en concreto las
obras de ingeniera civil y militar.
Caminos de Roma
O B J E T I V O S
La lectura comprensiva, interpretacin morfosintctica, traduccin y retroversin de textos latinos diversos
amn de la comprensin profunda de la gramtica funcional de las lenguas romances potencian la habilidad
de utilizar el lenguaje como proceso de comunicacin (competencia en comunicacin lingstica).
El reconocimiento de los restos de ingeniera civil y militar en nuestro pas potencia el inters por la conserva-
cin de nuestro patrimonio (competencia cultural y artstica).
La recogida, seleccin y anlisis de material alusivo a la lengua latina concreta el estudio del vocabulario, la eti-
mologa y la fontica (competencia en el tratamiento de la informacin y competencia digital).
12
107
CONCEPTOS
La traduccin latina. Cmo traducir latn?
El anlisis de la frase. El uso del diccionario.
Los diferentes nombres del camino.
Historia de las lenguas peninsulares: cataln, gallego y portugus.
El talento prctico de los romanos.
El espacio urbano.
Ingeniera militar. Calzadas y puentes.
La ingeniera en Hispania: vas, puentes y otros ingenios.
PROCEDIMIENTOS
Lectura, anlisis mofosintctico y traduccin de textos latinos breves.
Retroversin de oraciones simples y compuestas.
Identificacin de palabras derivadas de timos latinos existentes en nuestra lengua y otras lenguas.
Valoracin de los latinismos en el lenguaje actual como muestra de la herencia cultural de Roma.
Comparacin de la distribucin urbanstica en las ciudades romanas con la actual.
ACTITUDES
Inters por descubrir en las lenguas romances palabras y expresiones que provengan del latn.
Resolucin en la utilizacin precisa del vocabulario cientfico y tcnico.
Apreciacin de los textos clsicos como literatura y como fuentes de informacin.
Sensibilidad en la conservacin y promocin de nuestros restos arqueolgicos de ingeniera militar.
C O N T E N I D O S
1. Traducir textos breves y sencillos, y producir mediante retroversin oraciones y textos sencillos.
2. Observar las similitudes y las diferencias entre el sistema fonolgico latino y el de la lengua castellana y las len-
guas romances, en concreto, el cataln, el gallego y el portugus.
3. Reconocer los elementos morfolgicos y las estructuras sintcticas elementales de la lengua latina.
4. Descubrir a travs del lxico los trminos con origen comn de las diversas lenguas.
5. Aplicar las reglas bsicas de evolucin fontica a timos latinos que hayan dado origen a trminos referidos
al lenguaje de la ingeniera civil y militar.
6. Reconocer en las obras de ingeniera romana de nuestro patrimonio arqueolgico huellas de la romanizacin.
Bibliografa
V. CRISTBAL y J. VILLA: Ciudades del Mundo Antiguo, Madrid, Ediciones Clsicas, 1997.
A. GABUCCI: Roma, Barcelona, Electa (Los diccionarios de las civilizaciones), 2005.
I. IORDAN: Manual de lingstica romnica (revisin de Manuel Alvar), Madrid, Gredos, 1980.
S. PESCARIN: Gua arqueolgica de Roma, Madrid, Libsa, 2005.

R. HARRIS: Pompeya, Barcelona, De Bolsillo, 2005.
R. LESTER: Golfus de Roma, 1966 (pelcula).
S. TAYLOR: Asesinato en la va Apia, Barcelona, Planeta, 2007.
R E C U R S O S
108
En estas pginas se pretende que el alumno reconozca las huellas materiales de la romanizacin, a travs
del sentido prctico del mundo romano, la ingeniera y sus logros. Conviene destacar la importancia de
las construcciones romanas como vehculo de unin de los pueblos y transmisor, a travs de sus calzadas,
de la cultura latina.
Otro vehculo de cohesin de los pueblos que Roma conquist fue el latn, que, en la Edad Media, dio
lugar a las distintas lenguas peninsulares. Todas tienen un origen comn que debemos conocer a travs
de la traduccin y del lxico latino.
Se puede proponer la lectura de algunos pasajes de los autores Vitrubio o Frontino. El primero fue un ingenie-
ro y arquitecto romano (c. 50-26 a.C.), que trabaj en poca de Julio Csar y de Augusto; su obra De architectu-
ra es la nica conservada de este tipo y tuvo una enorme influencia en los arquitectos del Renacimiento: Bra-
mante, Miguel ngel y Paladio. Es famoso el concepto hombre de Vitrubio, un hombre inscrito dentro de un
crculo, que fue ilustrado por Leonardo da Vinci.
Como introduccin al estudio de las lenguas de Hispania se debe resaltar el origen comn de todas ellas: el
latn. El latn que se impuso a los vencidos, por el prestigio y no por la fuerza, sirvi para que los pueblos pre-
rromanos que habitaban en la Pennsula Ibrica se comunicasen con los romanos. Era el latn de los soldados,
de los colonos, de los funcionarios, de los mercaderes... Era el latn hablado o latn vulgar, un latn alejado de la
norma. Y precisamente de este latn nacieron todas las lenguas romances.
La fotografa inicial puede servir para ilustrar la importancia que dieron los romanos al sistema de comunica-
ciones. Las calzadas romanas unan, en un primer momento, las distintas partes de Italia y despus, todo el
Imperio romano. Su fin poltico y militar no se debe descuidar, ya que era el sistema de vertebracin del Impe-
rio y de conduccin del ejrcito. Pueden verse fotos de otras vas de Hispania o de Roma, como la va Apia.
12. CAMI NOS DE ROMA
I. CMO TRADUCIR LATN?
Es fundamental insistir en que el fin ltimo de la enseanza del latn es la traduccin. Debemos ir paso a paso.
El alumno debe entender cuando vaya a traducir que el pasaje siempre tiene un sentido completo, coherente
y que no solo hay que detenerse en el anlisis sintctico. Como primeros pasos se pueden utilizar textos no
demasiado extensos de autores conocidos, Julio Csar, Virgilio, Horacio, etc., con su traduccin al lado. Tam-
bin pueden leerse textos latinos con adaptaciones de autores de la literatura castellana, como el poema Bea-
tus ille, de Horacio, con la adaptacin que hizo Fray Luis de Len en su poema Canto a la vida retirada; traduc-
ciones libres de Quevedo sobre epigramas de Marcial, etc. Despus abordaremos textos sin su traduccin. El
alumno deber sentirse motivado ante el nuevo reto y no desilusionado.
El alumno debe conocer las normas gramaticales latinas si quiere hacer una traduccin correcta. Partiremos de
textos sencillos, para aumentar despus su grado de dificultad. Podemos aadir notas a los textos en los que
haya alguna dificultad. Hay que insistir en que hay que ser fiel al texto, pero no literal, ni tampoco hacer una
traduccin que se aleje del sentido del latn.
LENGUA LATI NA
109
II. EL ANLISIS DE LA FRASE. USO DEL DICCIONARIO
Primero elegiremos un texto. Insistiremos primero en que se lea el texto detenidamente. Se har una segunda
lectura ms minuciosa, en la que anotaremos y subrayaremos palabras que conozcamos, para determinar, por
medio del lxico, ante qu tipo de texto nos encontramos: histrico, potico, filosfico, forense o de oratoria,
pico, lrico, etc. Es importante que definamos el siguiente paso, el anlisis morfosintctico, que siempre par-
tir del verbo. Se analizar el tipo de la estructura sintctica que depende de l, si est en voz activa o pasiva.
Despus se diferenciarn las oraciones del texto, si son principales o subordinadas, y de qu tipo, de manera
que terminemos llegando a la traduccin ms coherente.
Hay que recalcar que lo principal son los casos, los verbos (formas personales y no personales) y los nexos. Los
verbos de la oracin principal se podrn subrayar con lnea continua, las formas no personales: infinitivo, partici-
pio, gerundio, gerundivo y supino, se subrayarn con una lnea discontinua. Los nexos que introduzcan oraciones
subordinadas se enmarcarn en un cuadrado y los nexos que introducen oraciones coordinadas, con crculo.
El alumno podra hacer un vocabulario donde apunte las palabras ms utilizadas, con su explicacin y los tr-
minos derivados del timo latino, amn de su evolucin fontica a las lenguas romances peninsulares en ca-
so de que tengan. Se debe insistir en que ser un vocabulario sencillo creado por el alumno.
Para la utilizacin del diccionario se tendran que realizar ejercicios previos, para que el alumno se familiarice
con l, con las abreviaturas y con el ndice. Primero con ejercicios de bsqueda de sustantivos, adjetivos, ver-
bos, nexos, etc. Repasaremos los cambios semnticos de las palabras, sin olvidar el significado ms habitual.
La retroversin puede ser muy til; se podran utilizar textos sencillos en un primer momento, que nos ayuden
a fijar nociones elementales, como el uso de los casos, conjugaciones verbales y las construcciones significa-
tivas: oraciones de infinitivo, participio, gerundio y gerundivo. Sern textos con un vocabulario que haga alusin
a la unidad didctica y con los que se pueda establecer una comparacin con el mundo actual.
1. Palabras: elephanti; equites, castra, trecenti.
Tema del texto. El texto seleccionado de Tito Livio pertenece a su obra Historia de Roma y nos habla de un com-
bate de los jinetes nmidas, guerreros del norte de frica, aliados de Anbal, contra la caballera romana en la
desembocadura del ro Rdano, en la actual Francia. Es conocida la marcha de Anbal, de su ejrcito y de sus
elefantes por los Pirineos y por los Alpes a travs de las montaas nevadas, donde perdi a gran parte de sus
hombres. Nos encontramos en el inicio de la Segunda Guerra Pnica.
2. Fronteras del texto:
Dum elephanti traicuntur,
interim Anibal Numidas equites quinquegentos ad castra Romana miserat speculatum,
ubi et quantae copiae essent
et
quid pararent.
Huic alae equitum missi,
ut ante dictum esset,
ab ostio Rhodani trecenti Romanorum equites occurunt.
3. Verbos: traiciuntur, miserat, essent, pararent, dictum est, occurrunt. S, estn al final de la frase.
4. Texto narrativo. Efectivamente, abundan las terceras personas del verbo.
5. Sujetos. El sujeto de traiciuntur es Elephanti, y el de occurrunt es trecenti Romanorum equites.
1. Relacin etimolgica. Los trminos xito, itinerario y transicin estn relacionados con iter, itineris.
2. Palabras latinas: uiaticum, quadriuium, triuium, inuiare.
3. Etimologa: con uia, -ae; caminus, -i; iter, itineris, que hacen referencia al viaje.
4. Etimologa. ueho: transportar en un carro; vehculo, vehicular.
5. Etimologa:
iniciar: proviene de initiare (empezar), relacionado etimolgicamente con initium, -i (comienzo, inicio) de-
rivado de in-ire (entrar en, comenzar).
transitar: proviene de transitus, -us o transitio, -onis (accin de pasar ms all), que se relaciona etimolgica-
mente con trans-eo (atravesar, ir ms alla), compuesto del preverbio trans- (ms all, al otro lado) y eo (ir).
subir: relacionado con subire (irse acercando de un lugar alto desde abajo), relacionado con sub(debajo) e ire (ir).
ambicionar: a partir del sustantivo ambitio, -onis (vueltas que dan los candidatos para pedir los votos, de ah
ambicin), se relaciona con el verbo amb-io < amb-eo (ir alrededor, rodear), compuesto del preverbio amb-
(alrededor) y eo (ir).
perecer: derivado del antiguo verbo perir, a su vez derivado de perire (ir mal, con matiz peyorativo), compuesto
del preverbio per- (a travs) eo (ir).
6. Significado. vitico: todo lo necesario en especie o en dinero para el sustento del que hace un viaje. Tambin
puede significar el sacramento de la eucarista que se administra a los enfermos en peligro de muerte, en el
sentido de que se les prepara el alma para su ltimo viaje.
7. Significado etimolgico. conde: el que va con alguien, el compaero de viaje, que luego indicar compae-
ro vinculado al emperador.
110
LOS NOMBRES DEL CAMINO
Como el sistema viario fue tan decisivo para comunicar las ciudades e introducir la civilizacin latina, es im-
portante que el alumno aprenda los trminos ms frecuentes relacionados con el camino. Por ello ser bene-
ficioso que se realicen familias lxicas de la palabra latina. Hay que reconocer los elementos morfolgicos (le-
xemas, prefijos, infijos y sufijos), averiguando su significado exacto.
Hay que insistir en la adquisicin de un vocabulario para la traduccin, que a la vez sea til y enriquecedor. Co-
mo hemos mencionado, se podra realizar un vocabulario temtico latino-espaol y otro espaol-latino para los
ejercicios de retroversin. Tambin podra hacerse una comparacin del lxico de la unidad con el de las len-
guas romances (castellano, portugus, cataln, gallego, francs, rumano) y con otras (ingls, alemn), que
puedan tener lxico derivado del latn directa o indirectamente.
LXI CO
DEL LATN A NUESTRAS LENGUAS: CAMINOS Y VAS
Podramos hacer un cuadro con la evolucin fontica de los trminos relacionados con el lxico de la unidad. Se
resaltar el significado, etimologa y evolucin fontica, si tiene, del vocablo latino. Sugerimos el diccionario eti-
molgico de SantiagoSEGURA: Nuevo diccionario etimolgico latino-espaol, Bilbao, Universidad de Deusto, 2006.
111
1. Traduccin:
Levntate amigo, que duermes en las maanas fras;
todas las aves del mundo del amor decan
Alegre me encuentro yo!
Levntate, amigo, que duermes en las fras maanas
todas las aves del mundo del amor cantaban.
Todas las aves del mundo del amor decan;
en mi amor y en usted pensaban.
Todas las aves del mundo del amor cantaban;
mi amor y el de usted recordaban.
En mi amor y en usted pensaban;
vosotros les quitasteis las ramas en que estaban.
Mi amor y el de usted recordaban
vosotros les destruisteis las ramas en las que se posaban.
Vosotros les quitasteis las ramas en que estaban
y les secasteis las fuentes en que beban.
Vosotros les quitasteis las ramas en que se posaban
y les secasteis las fuentes donde se baaban.
A p l i c a t u s c o n o c i m i e n t o s : l a l r i c a g a l a i c o - p o r t u g u e s a .
OTRAS LENGUAS PENINSULARES
Se debe insistir en que en la Pennsula Ibrica existen varias lenguas que, a excepcin del vasco, derivan del la-
tn. El dominio del castellano se produjo por causas lingsticas y no por causas polticas. El empuje del reino
de Castilla en la Reconquista, le hizo ganar los territorios conquistados por los almorvides y almohades. Se
convirti en lengua franca para comunicarse entre los distintos reinos peninsulares, aunque existan otras len-
guas. Para tener una informacin ms exhaustiva de las lenguas romances, se puede utilizar el manual de Ior-
gu IORDANy Mara MANOLIU: Manual de lingstica romnica, revisin de Manuel Alvar, Madrid, Gredos, 1980,
con el que podemos acercarnos a la fontica, morfologa, lxico y sintaxis de las lenguas romances. Para el cas-
tellano es muy til el libro Rafael LAPESA: Historia de la lengua espaola, Madrid, Gredos, 1983.
Hay que ensear al alumno que las lenguas catalanas, gallega y portuguesa estn relacionadas con el caste-
llano por medio del latn. Su origen es comn, por lo que su lxico tendr tambin similitudes. Se podran uti-
lizar textos bilinges de estas tres lenguas para que el alumno pueda comparar y comprobar estos parecidos.
Para ello usaremos los textos de la unidad didctica y otros de pocas modernas, para ver as la evolucin fo-
ntica a partir del latn.
112
EL TALENTO PRCTICO DE LOS ROMANOS
Hay que resaltar que los conocimientos tericos y prcticos de los romanos fueron heredados de los etruscos;
de los griegos tomaron la arquitectura adintelada y la columna, pero adaptndola a su mentalidad prctica.
Podemos establecer una comparacin con el sistema prctico del mundo actual.
Se dar importancia a los ingenieros que construyeron todas las obras de ingeniera, a los arquitectos como
Vitrubio, como creadores de unas construcciones que quedan en todas las regiones del mundo romano y que,
en muchos casos, an hoy podemos ver.
VAS, PUENTES Y OTROS INGENIOS ROMANOS EN HISPANIA
Los romanos construyeron grandiosos edificios, innumerables puentes, acueductos y vas, a travs de las cua-
les las ciudades se comunicaron entre s. Podra hacerse una relacin de las principales vas de Hispania.
Se insistir en que obras de ingeniera romana perduran en la actualidad, y en que construcciones siguen mo-
delos romanos. Se puede establecer una comparacin, usando mapas actuales y mapas de las vas romanas.
Se acudir tambin a la toponimia.
HI SPANI A
EL ESPACIO URBANO
Se debe empezar resaltando que los romanos fueron los que exportaron la organizacin en ciudades. Se pue-
de decir que la civilizacin latina fue una civilizacin urbana. Conceban solo como espacio urbano aquel que
era necesario para el desarrollo de la vida colectiva. Dentro de l deban existir los edificios ms representativos:
edificios oficiales, religiosos, lugares de reunin y de comercio, separados del campo o ager por murallas.
Se debe insistir en que la ciudad es algo vivo, y que ha sufrido evolucin a travs de los siglos. Ciudades como
Roma tienen sucesivas ampliaciones de sus foros. Algo que tambin ocurre en la actualidad en las ciudades,
por ello se puede trabajar la comparacin del desarrollo urbanstico de ciudades actuales que tengan su ori-
gen en poca. Nos podemos valer del libro de Meter CONNOLLY: La ciudad antigua, Madrid, Acento Editorial,
1999, con innumerables imgenes y reconstrucciones de la Atenas y la Roma clsicas.
INGENIERA MILITAR
El mundo romano estaba comunicado. Las ideas llegaban a todos los rincones bajo el gobierno de Roma. Se
deber insistir en la pervivencia de esta red de comunicaciones, de origen militar, en el mundo actual y sealar la
consistencia de dichas construcciones. An hoy encontramos numerosos restos, mientras que algunos ele-
mentos de ingeniera actual son efmeros y perviven un limitado nmero de aos. Una comparacin de las cons-
trucciones antiguas con las modernas nos ayudara a valorar ms la importancia de la ingeniera militar romana.
113
LENGUA LATINA
1. Anlisis. uincit: 3. persona del singular del presente de indicativo del verbo uinco, -is, -ere, uici, uictum: vence-
r, superar; amor: nominativo singular.
Traduccin: Todo lo vence el amor.
2. Bsqueda del diccionario: uultus, -us; aetas, -atis; claudo (1); uitulus, -i; uitula, -ae; grauis, -e; ancilla, -ae.
3. Traduccin. Verbo: mouit; sujeto: serua Briseis; complemento circunstancial: niueo colore.
La esclava Briseida sedujo a Aquiles con su color de nieve.
4. Anlisis textual:
Nexos: qui, pronombre relativo; sed, conjuncin adversativa; nam, conjuncin causal-explicativa; et, conjun-
cin coordinada; -que, encltica coordinada; qui, pronombre relativo. Oraciones: Postea creatus est, oracin
principal; qui gessit, oracin subordinada adjetiva de relativo; non minus profuit, oracin principal; Nam
constituit, oracin principal; qui iam, oracin de relativo.
Verbos: creatus est, 3. persona de singular del pretrito de perfecto en voz pasiva del verbo creo (1); gessit, 3.
persona del singular del pretrito de perfecto del verbo gero, geris, gerere, gessi, gestum hacer, llevar a cabo; pro-
fuit, 3. persona del singular del pretrito perfecto del verbo prosumaprovechar, ser til; constituit, 3. per-
sona de singular del pretrito perfecto del verbo constituo, -ui, -utum, instituir, establecer.
Traduccin: Despus, Numa Pompilio fue nombrado rey, el cual no llev a cabo ninguna guerra sino que fue
til para la ciudad no menos que Rmulo. Pues tambin estableci las leyes y las costumbres para los roma-
nos, que por el hbito de los combates ya
LXICO
1. Verbos latinos: eo, is, ire i(u)I, itum; uado -is-ere; ambulo, -as, -are, adeo; proficiscor, -eris, -i profectus sum; uenio, -
is, -ire, ueni, uentum; peto, -is, -ere, petiui, petitum; ingredior, -eris, -I, -gressus sum; peto, -is, -ere, -iui, -itum.
2. Etimologa. iter, itineris: itinerario, itinerante, comitiva.
3. Etimologa. camino, de camminus, -i, palabra de origen celta que pas al latn; calle de callis, -e senda, camino.
4. Relacin etimolgica. La palabra trivial est compuesta por un prefijo tri- tres y el lexema vial, que hace refe-
rencia a uia camino. Un sendero con tres ramales. Es una acepcin poco usada.
1. Lenguas peninsulares. El euskera no proviene del latn.
CIVILIZACIN ROMANA
1. Actividades. En la arquitectura y en urbanismo.
2. El espacio urbano. El cardo y el decumanus.
3. La calzada romana. Estaban construidas a base de una serie de capas de piedras desmenuzadas superpuestas.
Despus se cubran con un pavimento duro compuesto de losas pulidas uniformemente dispuestas o por gra-
villa apisonada por grandes piedras.
HISPANIA
1. Viario peninsular. Itinerario de Astorga, que iba desde Asturica Augusta a varias zonas cercanas.
2. Pantano de Proserpina. Se encuentra en Mrida (Emerita Augusta).
114
NOTAS
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NOTAS
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NOTAS
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NOTAS
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NOTAS
PROYECTO EDITORIAL
Equipo de Educacin Secundaria Ediciones SM
AUTORA
Luis Alberto Carrin
COORDINACIN EDITORIAL
Gema Blanco
EDICIN
Mara Gonzlez
Beln Snchez-Feijo
DISEO
Estudio SM
MAQUETACIN
Safekat, S.L.
DIRECCIN EDITORIAL
Ada Moya
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autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos,
www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra
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ISBN: 978-84-675-3041-4

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