Papa Francisco: Amor a los pobres

es Evangelio, no comunismo
Reclamar tierra, techo y trabajo para todos es doctrina social de la Iglesia,
confirm el Pontfice

ARY WALDIR RAMOS DAZ (269)
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OSSERVATORE ROMANO / AFP
Tierra, techo y trabajo. Es extrao pero si hablo de esto para algunos
resulta que el Papa es comunista dijo Papa Francisco en su discurso de
este martes a los participantes del Encuentro Mundial de los
Movimientos Populares que se celebra en Roma del 27 al 29 de
octubre 2014.

No se entiende que el amor a los pobres est al centro del
Evangelio. Tierra, techo y trabajo [] son derechos sagrados.
Reclamar esto no es nada raro, es la doctrina social de la Iglesia
aseguro el Pontfice en un discurso de esperanza para los desheredados
de la tierra y aborrecido por los idelogos que sostienen que un Papa no
debe hablar de temas sociales.

Yo los acompao de corazn en ese camino. Digamos juntos desde el
corazn: Ninguna familia sin vivienda, ningn campesino sin tierra,
ningn trabajador sin derechos, ninguna persona sin la dignidad que da
el trabajo exhort.

Los movimientos populares expresan la necesidad urgente de
revitalizar nuestras democracias. Y declar que es imposible
imaginar un futuro para la sociedad sin la participacin protagnica de las
grandes mayoras y ese protagonismo excede los procedimientos lgicos
de la democracia formal.

As asever que es necesario superar el asistencialismo paternalista
y pensar nuevas formas de participacin que incluya a los movimientos
populares y anime las estructuras de gobierno locales, nacionales e
internacionales con ese torrente de energa moral que surge de la
incorporacin de los excluidos en la construccin del destino comn. Y
esto con nimo constructivo, sin resentimiento, con amor agreg.

El Papa Francisco ha analizado en su discurso las palabras tierra,
techo y trabajo, escogidas como consigna de los lderes representantes
de desocupados, inmigrantes y campesinos de los cinco continentes
reunidos en la Ciudad eterna.

Tierra

La reforma agraria es adems de una necesidad poltica, una obligacin
moral" sostuvo el Papa Bergoglio citando el Compendio de la Doctrina
Social de la Iglesia (n.300) y dirigindose a los campesinos presentes en
el Aula Vieja del Snodo.

El Papa asegur que le preocupaba la situacin de los campesinos.
Y tron contra el acaparamiento de tierras, la desforestacin, la
apropiacin del agua, los agrotxicos inadecuados, entre otros
problemas que arrancan al hombre de su tierra natal.

En esta dimensin argument que el hambre es criminal porque
laalimentacin es un derecho inalienable. Cuando la especulacin
financiera condiciona el precio de los alimentos tratndolos como a
cualquier mercanca, millones de personas sufren y mueren de hambre
prosigui sealando que el desperdicio de alimentos es un escandalo.

Por favor, sigan con la lucha por la dignidad de la familia rural, por el
agua, por la vida y para que todos puedan beneficiarse de los frutos de la
tierra alent a los campesinos presentes.

Techo

Asimismo, en su discurso pidi una casa para cada familia.Nunca
hay que olvidarse que Jess naci en un establo. Hoy hay tantas
familias sin vivienda, o bien porque nunca la han tenido o bien porque la
han perdido por diferentes motivos. Familia y vivienda van de la mano
sostuvo.

La comunidad y el barrio han sido mencionados por el Pontfice como
dimensin necesaria para construir esa gran familia de la humanidad,
desde lo ms inmediato, desde la convivencia con los vecinos.

Por otro lado, denunci los eufemismo que escondes delitos contra los
ms dbiles detrs de las grandes ciudades felices que esconden el
degrado de las periferias y no aceptan las culturas populares. Ustedes
saben que en las barriadas populares donde muchos de ustedes viven
subsisten valores ya olvidados en los centros enriquecidos.

Qu hermosas son las ciudades que superan la desconfianza enfermiza e
integran a los diferentes y que hacen de esa integracin un nuevo factor de
desarrollo asegur.

Es concreto en su discurso y habla de dejar de maquillar las heridas sociales
que se encuentran en las periferias con una arquitectura de maquillaje que
divide los barrios ricos de los pobres. Entretanto invit a trabajar para que todos
los barrios tengan una infraestructura adecuada (cloacas, luz, gas, asfalto, y sigo:
escuelas, hospitales o salas de primeros auxilios, club deportivo y todas las cosas
que crean vnculos y que unen, acceso a la salud lo dije-y a la educacin y a la
seguridad en la tenencia.

Trabajo

Tercero enfatiz - no existe peor pobreza material que la que no permite
ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo. Seal como un mal de
nuestros tiempos, el desempleo juvenil, la informalidad y la falta de derechos
laborales. Adems expresin de un sistema econmico que pone los beneficios
por encima del hombre.

Entretanto, evidenci que la cultura del descarte que atenta contra la vida de
nios, jvenes y ancianos. Descarte de nios, descarte de ancianos, que no
producen, y tenemos que sacrificar una generacin de jvenes, descarte de
jvenes, para poder mantener y reequilibrar un sistema en el cual en el centro
est el dios dinero y no la persona humana.

Todo trabajado manifest tiene derecho a una remuneracin digna, a la
seguridad social y a una cobertura jubilatoria.

Por ltimo, ha hablado de la Paz y la Ecologa. Es lgico: no puede haber
tierra, no puede haber techo, no puede haber trabajo si no tenemos paz y si
destruimos el planeta. Son temas tan importantes que los Pueblos y sus
organizaciones de base no pueden dejar de debatir.

El encuentro de esta maana ha sido abierto por el presidente del Pontificio
Consejo de Justicia y Paz, cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, quien a
dirigido palabras de aprecio por el apoyo recibidopor parte del Santo Padre en la
organizacin del evento que cuenta tambin con la colaboracin del Pontificio
Consejo para las Ciencias Sociales.