PREMBULO Desde que el Estatuto de Autonoma de Catalua fue recortado por el Tribunal Constitucional Espaol en junio de 2010, una gran ola independentista se a al!ado entre la ciudadana de Catalua" #os medios periodsticos egem$nicos % la ma%or parte de los partidos polticos an focali!ado cada &e! m's la atenci$n en este asunto % un n(mero creciente de personas a salido a la calle para rei&indicar la autodeterminaci$n del pueblo de Catalua" De esta manera, en cuesti$n de pocos aos, la intensificaci$n del nacionalismo espaol re)centrali!ador por un lado % el auge del nacionalismo catal'n secesionista del otro se an con&ertido en fen$menos sociopolticos de nuestros tiempos que re&isten indudablemente una trascendencia ist$rica" Todas las personas que queremos &erdaderamente la libertad consideramos que cualquier grupo de poblaci$n que abita un cierto territorio tiene dereco legtimo a la autodeterminaci$n, tanto en el sentido general de determinar sus condiciones de &ida como en el sentido restringido de definir sus fronteras" *in embargo, esto no implica necesariamente que la forma de entender la autodeterminaci$n predominante o% en da, es decir, aquella que aboga por la creaci$n de Estados) naci$n, sea una manera realmente plausible de ejercer este dereco fundamental" En este sentido, es necesario que nos preguntemos+ ,e-iste una &a poltica que responda a las moti&aciones positi&as de la causa independentista catalana pero que lo aga de una manera sustancialmente mejor que la propuesta nacional)estatista egem$nica. #a descomunal campaa periodstica, parlamentaria % plataformista que a acompaado % espoleado el auge independentista catal'n a abordado un sinfn de detalles del llamado /proceso soberanista/, pero, en cambio, a escamoteado una cuesti$n cardinal+ a saber, el eco de que e-iste una genuina /tercera &a/ para el pueblo de Catalua, una va que no consiste en mantener la subyugacin del pueblo al Estado Espaol, pero tampoco en crear un nuevo Estado-nacin para Catalua" Esta &a se encuentra en sintona con la tradici$n libertaria % con los planteamientos re&olucionarios integrales % consiste en lle&ar a cabo una abolici$n progresi&a de toda entidad estatal a fa&or de una nue&a institucionali!aci$n realmente democr'tica de la sociedad" El objeti&o de este manifiesto, as como de la campaa relacionada, es precisamente poner sobre la mesa el eco de que la &a del 0o)* 10o al Estado, * a la 2ndependencia3, a pesar de ser inconcebible dentro de los marcos del paradigma cultural dominante, a pesar de aber sido ignorada por los partidos parlamentarios % las plataformas independentistas, puede constituir la mejor forma de resol&er las cuestiones econ$micas, culturales % polticas que sub%acen en los nacionalismos % que alimentan los conflictos territoriales as como otras problem'ticas del mundo contempor'neo " DECLARACIN #as personas % colecti&os firmantes actuamos con el objeti&o general de regenerar la umanidad % reacer la sociedad a fa&or de los principios de autonoma, comunidad, cooperaci$n % armona ecol$gica, entre otros similares" Ante el auge del nacional)estatismo independentista catal'n, un fen$meno fuertemente estimulado por las 4lites del poder % por sus medios de /comunicaci$n/, pero que al mismo tiempo recoge % canali!a una &oluntad positi&a % popular de cambio social % de recuperaci$n de la soberana sobre nuestras &idas, nos parece con&eniente fomentar la refle-i$n profunda % el di'logo social sobre los &alores % las instituciones que rigen la contemporaneidad, as como poner de manifiesto que e-isten formas alternati&as al nacional)estatismo para resol&er la cuesti$n de las fronteras, las instituciones % las culturas nacionales de los territorios llamados Catalua % Espaa" En este sentido, declaramos que+ I Cree!o" que para responder con conocimiento de causa a la primera pregunta del refer4ndum programado para el 50 1/6uiere que Catalua sea un Estado./3 es necesario que los ciudadanos de Catalua tengamos bien presente cu'l es la naturale!a de la instituci$n estatal" Desde su establecimiento en los siglos 78222 % 727, el Estado moderno a adoptado, seg(n las circunstancias, formas parlamentarias o dictatoriales, gobiernos de i!quierdas o de derecas, pero su esencia a sido siempre la misma+ una estructura marcadamente olig'rquica % burocr'tica , separada de la ciudadana % por encima de 4sta" El Estado moderno es un agente causal de primera importancia en la crisis generali!ada de o% en da9 tal % como an puesto de manifiesto numerosos % di&ersos autores, su naturale!a es destructi&a, opresi&a, &iolenta % capciosa" 0o a% un solo Estado en el mundo que no est4 de una manera u otra mancado de sangre, repleto de injusticia, erigido en base al engao % la e-plotaci$n de los seres umanos % de la naturale!a" :or todo ello, no nos parece la opci$n m's deseable salir del fuego 1librarnos del Estado Espaol3 para caer en las brasas 1someternos a un nue&o Estado catal'n3" ;a% mejores formas de organi!ar la sociedad e in&itamos a la ciudadana de Catalua a refle-ionar seriamente sobre ellas para as poder decidir con pleno conocimiento de causa qu4 estructuras queremos para nuestra sociedad" II Pre#un$a!o"% queremos realmente que Catalua sea /un pas normal/. Esto es lo que preconi!a la masi&a campaa propagandstica de <mnium Cultural, pero """ ,6u4 implica o% la /normalidad/. =no de cada cinco nios pasa ambre mientras se lan!an toneladas de comida a la basura cada da debido a las legislaciones de los pases /normales/ % los intereses de las corporaciones /normales/" #as especies animales % &egetales se est'n e-tinguiendo a una &elocidad sin precedentes gracias a las acciones /normales/ de los pases /normales/" Dejar gente sin casa % casas sin gente tambi4n resulta ser de lo m's /normal/ en un pas /normal/" :odramos poner miles de ejemplos que ilustran asta qu4 punto la /normalidad/ de los pases modernos resulta ser francamente indeseable" *$lo saliendo decididamente de la /normalidad/ podremos remediar la barbarie % la miseria del mundo contempor'neo, %a que, como deca Einstein, /locura es acer siempre lo mismo % esperar resultados diferentes/" #a constituci$n de un Estado catal'n entra plenamente dentro de la normalidad del mundo contempor'neo % por eso mismo no podemos esperar que produ!ca resultados sustancialmente diferentes de lo que predomina en el mundo contempor'neo" *i queremos resultados diferentes, tenemos que e-plorar nue&as formas de organi!aci$n poltica, social % econ$mica, adoptando opciones realmente inno&adoras % progresistas, creati&as % l(cidas, &alientes % magn'nimas, liberadoras % solidarias, sensatas % estimulantes, saliendo de la deplorable /normalidad/ de los nuestros tiempos" III I!&u#na!o" la opresi$n que el nacionalismo del Estado espaol a infligido ist$ricamente acia el eco nacional catal'n, pero no consideramos que la forma correcta de defendernos de ella sea incurriendo en otro nacionalismo estatista de corte catalanista9 la superaci$n &erdaderamente positi&a de las opresiones nacionales consiste en crear un nue&o mo&imiento re&olucionario integral % global que impugne % supere el ente estatal, agente causal de infinidad de problemas, junto con las otras estructuras opresi&as % perniciosas 1capitalismo, patriarcado, etc 3" *$lo de esta manera conseguiremos superar la crisis generali!ada contempor'nea % al mismo tiempo desarrollar culturas locales % regionales realmente libres, &i&as, aut4nticas, populares, sin4rgicas % respetuosas" IV Con"idera!o" que el momento de la istoria contempor'nea en que el pueblo catal'n se a con&ertido en m's genuinamente libre % positi&amente independiente a sido durante la re&oluci$n de 15>?" Esta constitu%e un acontecimiento ist$rico mundialmente conocido por el eco de que, a pesar de las deficiencias % desaciertos de los re&olucionarios, % a pesar de las circunstancias ad&ersas debidas al le&antamiento militar fascista, en Catalua % Arag$n se acometi$ una transformaci$n radical % generali!ada de la e-istencia umana en la que las asambleas de trabajadores % del pueblo sustitu%eron buena parte de las estructuras olig'rquicas" De este modo, durante el &erano de 15>? % asta los ecos de ma%o de 15>@, el pueblo de Catalua s a&an!$ acia una &erdadera libertad % una independencia positi&a, tal como puso de manifiesto Aeorge <rBell en /;omenaje a Catalua /, entre otros analistas % testigos9 en cambio, la /Catalua libre e independiente/ que promue&en las 4lites polticas catalanas de o% es un espejismo, % el supuesto /dereco a decidir/ que tan proclaman, un demag$gico suced'neo" V Denuncia!o" que el refer4ndum programado para el 50 no cumple las condiciones mnimas de los procedimientos democr'ticos" En primer lugar, la pregunta planteada e-clu%e la opci$n del 0o) *, conculcando as el dereco democr'tico a la libre e-presi$n de un posicionamiento que refleja los planteamientos libertarios, los cuales, como es sabido, cuentan con una notable tradici$n en Catalua" En segundo lugar, la formulaci$n de la pregunta % otros aspectos importantes del refer4ndum no se an decidido a tra&4s de un proceso realmente democr'tico, es decir, con una participaci$n popular libre, directa e igualitaria" *i se ubiera eco un proceso de este tipo, naturalmente, los partidarios del 0o)*, con el apo%o de todas las personas respetuosas con la libertad de e-presi$n, ubi4ramos propuesto que la opci$n de /0o al Estado, * a la 2ndependencia /estu&iera presente entre las posibles respuestas al refer4ndum" En (ltima instancia, todo esto s$lo pone de manifiesto la &erdadera naturale!a de este refer4ndum+ a saber, se trata de un espect'culo pseudo)democr'tico orquestado desde una instituci$n olig'rquica como es el :arlamento % escenificado por los medios periodsticos egem$nicos en manos de las 4lites estatales % mercantiles" VI Di"en$i!o" de las organi!aciones de la 2!quierda 2ndependentista catalana en la creencia seg(n la cual la constituci$n de un Estado catal'n es un paso intrnsecamente deseable en el camino de /cambiarlo todo/" Es menester recordar, en este sentido, las mucas esperan!as e ilusiones que buena parte de la i!quierda aba puesto en los nue&os pases asi'ticos, africanos % latinoamericanos durante la segunda mitad del siglo 77 % c$mo estas se agotaron % desinflaron entre pasillos ministeriales" #a creaci$n de un Estado catal'n no ofrece, igualmente, ninguna garanta de ser un paso &erdaderamente liberador en t4rminos globales" Es m's, este paso contiene algunas potencialidades marcadamente negati&as+ puede pro&ocar que el aparato estatal logre ma%or aceptaci$n % apo%o social en Catalua, lo que implicara refor!ar esta instituci$n olig'rquica tan fundamental" :or otra parte, disentimos tambi4n de la 2!quierda 2ndependentista % de otros partidos de la socialdemocracia radical catalana 1:roceso Constitu%ente3 en la creencia seg(n la cual es necesario % C o deseable emplear las estructuras de poder estatales para transformar la sociedad" #a tra%ectoria de los partidos socialdem$cratas de todo el mundo durante el (ltimo siglo a puesto en e&idencia el eco de que la socialdemocracia radical, definida como la estrategia concebida para reali!ar una /re&oluci$n anticapitalista/ mediante el aparato del Estado, est', por &arias ra!ones, connaturalmente destinada a fracasar en su pretensi$n de transformar radicalmente % gradualmente el orden establecido acia un socialismo &erdaderamente democr'tico" En el mejor de los casos, esta estrategia puede brindar mejoras parciales, superficiales % a menudo efmeras9 en el peor de los casos, puede jugar un papel reaccionario, al cooptar, absorber, confundir % neutrali!ar las &oluntades populares de transformaci$n radical % conducirlas acia el refor!amiento de los elementos constituti&os del Estado 1partidos, parlamento, centrali!aci$n, etc"3 en lugar de acia el a&ance de la autonoma, la descentrali!aci$n, el asamblearismo % la liberaci$n global" VII Pro&one!o" la construcci$n de Asambleas :opulares Confederadas como estructura de organi!aci$n poltica para sustituir al Estado moderno" #a Asamblea :opular es la instituci$n deliberati&a, decisi&a % ejecuti&a a la que est'n con&ocados a participar, con libertad de e-presi$n, con igualdad de condiciones, % con espritu fraternal % comunitario, todos los ciudadanos de un 'rea geogr'fica determinada, como un pueblo o un barrio" Es el $rgano poltico fundamental de una sociedad &erdaderamente democr'tica" :ara coordinarse entre ellas % tomar decisiones conjuntas, las Asambleas :opulares pueden formar confederaciones, es decir, asambleas de delegados mandados % re&ocables, elegidos por las Asambleas :opulares" Esta forma de organi!aci$n poltica a sido desarrollada ist$ricamente en mucos lugares del mundo para conseguir una democracia efecti&a % operati&a en grandes cantidades de poblaci$n % grandes e-tensiones territoriales" *in embargo, para a&an!ar acia la plena soberana popular, la construcci$n % el empoderamiento de las Asambleas :opulares Confederadas no es suficiente" :ara tener 4-ito, este proceso debe ir acompaado de la construcci$n de un sector econ$mico comunitario % autogestionado, de modo que no s$lo cre!ca la democracia poltica, sino tambi4n la democracia econ$mica % en el 'mbito laboral" Adem's, este proceso debe ir acompaado, naturalmente, de un cambio sustancial en todas las esferas de la cultura umana" VIII A'o#a!o" para que cada ciudad, pueblo % comarca de Catalua, as como de otros lugares del mundo, se independice del dominio de cualquier Estado" En este sentido, no ignoramos una importante lecci$n que la istoria nos ensea+ a saber, que la ipocresa de la clase partitocr'tica la ace capa! de flagrantes contradicciones entre dicos % ecos, entre el o% % el maana" As pues, los partidos parlamentarios que o% se presentan como paladines del /dereco a decidir/ % del /dereco a la autodeterminaci$n/, si algun da llegan a gestionar un nue&o aparato de Estado, mu% probablemente se opondr'n a que ejercemos el dereco a la autodeterminaci$n re&olucionaria" En otras palabras, cuando una comarca o regi$n de Catalua quiera emanciparse del ipot4tico Estado catal'n, estableciendo la soberana de una Confederaci$n de Asambleas :opulares acompaada de una red de economa comunitaria % autogestionaria, es pre&isible que el Estado catal'n , como todo Estado, se oponga a ello con &eemencia, dado que la perpetuaci$n de la dominaci$n es el eje &ertebrador del estatismo %, frente a este eje, el /dereco a la autodeterminaci$n/ % el /dereco a decidir /resultan ser papel mojado, mera ret$rica, como mucas otras cl'usulas de las constituciones modernas" I( En$ende!o" la independencia como un &alor umano fundamental que, para reali!arse genuinamente, debe ir asociado a otro &alor complementario igual de importante+ la interdependencia" As pues, abogamos para que cada persona, cada colecti&o, cada pueblo % ciudad, cada regi$n % cada pas sea independiente %, al mismo tiempo, en diferentes grados % de diferentes maneras, interdependiente con los dem's" *in embargo, los &alores de la independencia % la interdependencia s$lo pueden reali!arse plenamente a tra&4s de la creaci$n de una &erdadera democracia integral, una nue&a forma de organi!aci$n social en la que cada persona pueda participar directamente e igualitariamente en la formulaci$n de las polticas % en la toma de decisiones que le afectan" En un sistema de Estado /representati&o/ con economa de mercado capitalista, la independencia % la interdependencia son soca&adas de m(ltiples maneras % de forma constante, %a que la din'mica de todo este sistema se basa en generar dependencia respecto de las estructuras establecidas % respeto los intereses de los poderes olig'rquicos" ( Pen"a!o" que un cambio sustancial % de gran alcance, es decir, una &erdadera re&oluci$n, es la (nica forma de superar efecti&amente la crisis multidimensional 1econ$mica, poltica, social, ecol$gica, etc"3 en la que estamos inmersos como umanidad desde ace siglos" 0o ignoramos las grandes dificultades que conlle&a la reali!aci$n de una transformaci$n de esta naturale!a % de este calado, pero constatamos que cualquier planteamiento menos profundo % menos amplio resulta, en el mejor de los casos, insuficiente, %, en el peor, contraproducente" 8ista la crtica situaci$n del mundo contempor'neo, nos sentimos empla!ados a sacar lo mejor de nosotros mismos en el camino de una inmensa a!aa transformadora que, para tener 4-ito, debe con&ertirse en mundial, intergeneracional e intersectorial" :ara designar % pensar esta a!aa, algunos colecti&os % personas recientemente an comen!ado a emplear la noci$n de /De&oluci$n 2ntegral/, es decir, una "revolucin que debe cambiar tanto el interior del ser humano como las condiciones exteriores que la oprimen, que se ha de proyectar hacia un futuro diferente y abierto, pero tambin hacerse presente hoy, aqu y ahora, rompiendo las cadenas que nos alienan"/ 1E4li- Aarca Fori%$n, 200G3" En otras palabras , se trata /de un proceso histrico de transformacin de todos los !mbitos de la sociedad, un proceso que no est! orientado a tomar el poder sino a construir una sociedad nueva"/ 1Enric Duran, 201>3" :ara el caso de Catalua, el pro%ecto de De&oluci$n 2ntegral /unifica tradicin y cambio revolucionario, integrando pasado y futuro, fusionando la verdad de la historia con el impulso para crear una nueva Catalua, sin dominacin espaola ni francesa, sin gran capital, sin ente estatal, sin polticos profesionales ni partidos polticos, con libertad de conciencia, poltica y civil, con la lengua, la historia y la cultura nacional restauradas y desarrolladas /" 1E4li- Dodrigo Fora, 201>3" *e argu%e que esta re&oluci$n es tan urgente como importante porque /el rgimen actual ha llegado a un nivel autodestructivo que, adem!s de impedir de manera irracional la convivencialidad humana, pone en riesgo la supervivencia de nuestra especie as como la del con"unto de especies que pueblan la #ierra /1Ant$n DH4, 201>3" A diferencia de las concepciones transformadoras dominantes en el siglo pasado, resulta cada &e! m's notorio que /la principal fuer$a motri$ de la %evolucin &ntegral no ser!n los intereses particulares, inmediatos y materiales de las personas, sino m!s bien la calidad moral y la rique$a interior de estas /1Ilai Dalmau, 201>3" :ara organi!arnos, se dice que /es necesario que la %evolucin &ntegral la realicemos en base a grupos locales, apostando por la descentrali$acin y la accin local, pero con miras y pensamiento global"/ 12ntegra De&olucio, 201>3" ACCIN *i el refer4ndum del 50 se llega a reali!ar, los partidarios del 0o)* tenemos &arias posibilidades de acci$n+ A'"$enci)n ac$iva co!o *or!a de i!&u#nar el re*er+ndu!" #a abstenci$n acti&a a sido ist$ricamente una forma de impugnaci$n de los fraudes /democr'ticos/ % una manera de e-presar la &oluntad consciente de no cooperaci$n con las perniciosas estructuras de poder &igentes" Como su nombre indica, esta opci$n implica que nos abstenemos de ir a &otar % al mismo tiempo reali!amos alguna acci$n poltica, indi&idual o colecti&amente, relacionada con el asunto de la &otaci$n o con el propio procedimiento implicado" As pues, si optamos por abstenernos acti&amente, durante la jornada del 50 % los das alrededor de ella ser' pertinente lle&ar a cabo algunas acciones polticas que pueden tener mucsima m's trascendencia positi&a % efecti&idad emancipadora que cualquier forma de &oto9 e aqu algunas sugerencias+ con&ocar un encuentro de in&estigaci$n % refle-i$n colecti&a sobre estos asuntos con nuestros amigos, compaeros % C o familiares9 difundir este manifiesto % otros te-tos relacionados en papel % C o digitalmente9 crear un grupo de estudio para aprender colecti&amente sobre formas sociopolticas alternati&as al Estado9 acer una donaci$n a alguna organi!aci$n o iniciati&a que est4 operando a fa&or de la &a re&olucionaria para la emancipaci$n de los pueblos9 etc" 0aturalmente, todas estas acciones no s$lo resultan apropiadas en el marco de la abstenci$n acti&a, sino que tambi4n pueden ser reali!adas, % es deseable que as sea, por parte de personas que eligen adoptar alguna de las otras opciones que figuran a continuaci$n" Vo$o No-S aun,ue no "ea validado :odemos escribir claramente un 0o)* en la papeleta, aunque sea considerado &oto nulo" Esta es una manera de participar en el refer4ndum, mostrando de esta manera nuestra implicaci$n poltica en los asuntos de Catalua, pero e-presando que no comulgamos con ninguna de las opciones dadas" *e trata de &otar en consonancia con lo que consideramos id$neo aunque el sistema olig'rquico establecido nos diga que esta opci$n no tiene cabida" Vo$o S-S co!o !al !enor Tambi4n nos podemos decantar por &otar *)* pero con una actitud % una conciencia radicalmente diferente de aquella que promue&en las 4lites catalanas independentistas % los medios periodsticos a su ser&icio" *e trata de &otar *)* para e-presar que, dentro de las opciones que las 4lites an dejado a nuestro alcance en este refer4ndum, todas ellas negati&as, consideramos que la constituci$n de un Estado catal'n puede ser menos negati&a que el mantenimiento de Catalua dentro los auspicios de Espaa" 8otar *)* como mal menor implica que en realidad abogamos por 0o)* %, por tanto, es esta la opci$n que queremos defender p(blicamente siempre que podamos, es esta la &a poltica a la que queremos consagrar nuestra energa poltica9 no nos ace ninguna ilusi$n un Estado catal'n % no pensamos que ning(n Estado mere!ca un apo%o entusiasta por parte del pueblo, pero sin embargo, dadas las circunstancias, &otamos de forma posibilista para e&itar el mal ma%or que nos parece el mantenimiento del statu quo del Estado Espaol" *i la proibici$n de lle&ar a cabo el refer4ndum por parte del Estado espaol da lugar a que 4ste sea reali!ado auto)organi!adamente mediante la desobediencia, empla!amos a todos los grupos locales que pongan las urnas a incluir por ellos mismos la opci$n del 0o * entre las papeletas % a darle la &isibilidad debida" Asimismo, sugerimos que, en la medida de lo posible, las urnas se con&iertan en un punto de encuentro % de deliberaci$n poltica en el que se considere la construcci$n progresi&a de Asambleas :opulares como forma de ejercer, de forma genuina, plena % efecti&a, el dereco a decidir sobre todo aquello que nos concierne" CLAUSURA Afortunadamente, las semillas de otro mundo posible e infinitamente m's deseable que la /normalidad/ actual est'n apareciendo % germinando por todas partes" Catalua es, probablemente, uno de los lugares del planeta donde la efer&escencia creati&a para cambiar el mundo, con su abanico de iniciati&as regeneradoras, a florecido con ma%or mpetu en el (ltimo lustro" Decenas de miles de catalanes % catalanas estamos participando en pro%ectos tales como las redes de intercambio, los multirefer4ndums de base, las lucas en defensa del territorio, las cooperati&as integrales, las comunidades con&i&enciales, los grupos de acci$n poltica, los m4todos de regeneraci$n agroecol$gica, los ateneos % centros sociales oHupados, los grupos de estudio autogestionados, los sindicatos libertarios, las asambleas locales, las escuelas libres, los grupos de consumo, etc" Estas iniciati&as % otras similares, aunque toda&a son minoritarias, %a constitu%en un saludable contrapeso respecto a las din'micas del mercado capitalista % de la burocracia estatista" :ero, sin duda, podemos ir m's all'" Con las ideas % las pr'cticas apropiadas, podemos a&an!ar acia el establecimiento de los fundamentos de una sociedad sustancialmente diferente, radicalmente mejor, completamente nue&a" :ara conseguirlo, tenemos que ponerlo todo en cuesti$n, re)aprender a &i&ir, ejercitarnos en la auto)crtica % la auto)superaci$n" Es la ora de dialogar cortesmente, de refle-ionar profundamente, de estudiar aut$nomamente % de debatir abiertamente a fin de encontrar respuestas plausibles a las numerosas % di&ersas cuestiones que tenemos sobre la mesa" J la cuesti$n poltica fundamental % primordial que ace falta que nos planteemos es justamente aquella que las instancias del sistema establecido m's encubren % escamotean+ /Es posible % deseable &i&ir sin Estado./ Es la ora de acer una poltica del pueblo % para al pueblo, una poltica arraigada en las pla!as, como en la mo&ili!aci$n del 1KF de 2011, pero aora planteando seriamente dica pregunta" Es la ora de pensar profundamente sobre qu4 umanidad queremos % trabajar onestamente para acerla posible desde aqu % desde aoraL Catalua, 11 de Septiembre del 2014 NOT! "a firma de este manifiesto est# abierta a todas las personas, colecti$os % or&ani'aciones (ue sientan afinidad con sus ideas fundamentales % (uieran manifestarlo! )ara firmarlo, *a% (ue rellenar el formulario de ad*esi+n disponible en ,,,!no-si!cat! Se puede firmar aun(ue se ten&an reser$as, comentarios, aportaciones, su&erencias! Si se (uieren *acer comentarios, se puede *acer en la secci+n de comentarios (ue se encuentra ba.o el manifiesto! Si se (uiere e/presar tambi0n al&una refle/i+n, propuesta, sentimiento, informaci+n o resere$a en relaci+n a los contenidos del manifiesto se puede *acer lle&ar un documento con las pertinentes refle/iones a plataforma1no-si!cat! Estas refle/iones se *ar#n p2blicas en una recopilaci+n (ue saldr# a la lu' antes del 3-N!