Artculo 2.

- Toda persona tiene derecho a:

1.- A la vida, a su identidad, a su integridad
moral, psquica y fsica y a su libre desarrollo y
bienestar. El concebido es sujeto de derecho en
todo cuanto le favorece.
DERECHO A LA VIDA
El derecho a la vida constituye unos de los derechos
bsicos del hombre, reconocido por los ordenamientos
jurdicos a nivel internacional, no siendo la excepcin
el ordenamiento civil peruano, que presenta una
posicin personalista o humanista, ms an si se
reconoce al derecho a la vida como un derecho
esencial de la persona y en tal sentido es objeto de
proteccin jurdica.
EL DERECHO A LA VIDA EN EL PER
I. En la Constitucin Poltica Dl Pr!
Artculo 2.- Derechos undamentales de la persona
!oda persona tiene derecho"
#. $ la vida, a su identidad, a su inte%ridad moral,
psquica y sica y a su libre desarrollo y bienestar. El
concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le
avorece.
II. En l C"i#o Ci$il
$mparo &ivil del Derecho a la 'ida De(-)ica(o y *ulln
se+alan que la vida" ,Es el bien bsico y esencial de la
persona, undamento y asiento de todos los dems.
)ero el hombre no tiene un poder sobre su propia vida
total y absoluto, que en su ormulacin consi%uiente
le%itimara el suicidio. -a vida no posee un valor
puramente individual, sino amiliar y social. De ah que
el ordenamiento jurdico debe ne%ar a la persona el
poder de quitarse la vida, .El &di%o &ivil )eruano de
#./0 reco%e en su artculo 12 el derecho esencial a la
vida, y en concordancia con el artculo #2 del indicado
cuerpo normativo3 se puede cole%ir que se reco%e una
tutela a"
Artculo %.- Drc&os " la 'rsona &u(ana
El derecho a la vida, a la inte%ridad sica, a la libertad,
al honor y dems inherentes a la persona humana son
irrenunciables y no pueden ser objeto de cesin. 4u
ejercicio no puede surir limitacin voluntaria, salvo lo
dispuesto en el artculo 5.
III. En l C"i#o Pnal
En la normatividad penal tipi6ca los delitos contra los
delitos contra la vida por lo cual el cdi%o penal tiene
la uncin punitiva rente a los delitos ya sean
reali(adas por acciones u omisiones por lo cual prote%e
cada bien jurdico individual o colectivo.
En consecuencia, no basta con la tipi6cacin del bien
jurdico, para considerar prote%ido el derecho
undamental a la vida. )or ejemplo los delitos de"
homicidio simple, el parricidio, homicidio cali6cado,
inanticidio, aborto en sus dierentes modalidades, etc
DERECHO A )N NO*+RE
7El nombre es un atributo de la personalidad. 8o debe
existir persona sin nombre, ya que es un ras%o
identi6ca torio. 7
El nombre es el si%no que distin%uir de por vida a
cada una de las personas, permitiendo su
identi6cacin e individuali(acin.
En tal sentido, todas las personas tienen derecho a
tener un nombre, lo cual se hace eectivo a trav9s de
la inscripcin del nacimiento en la :6cina de ;e%istro
de Estado &ivil, este hecho es un requisito
indispensable para que el Estado recono(ca a la
persona como ciudadano peruano3 a partir de la
inscripcin de nacimiento la persona adquiere
existencia y le%al y por tanto la posibilidad de ser
prote%ido por el Estado y de ejercer sus otros
derechos.
Desde el momento en que empie(a la vida hasta la
muerte
&omo ya hemos indicado, el derecho a la vida, se tiene
durante todo el proceso vital3 proceso que empie(a
con la ertili(acin, esto es en el momento en que el
ovulo es ecundad por el espermato(oide. Este proceso
culmina con la muerte.
<ay quienes pretenden a6rmar que el derecho a la
vida se tiene desde el momento del nacimiento, como
si con esa condicin a=orase la vida humana, , el
individuo no comien(a con el nacimiento que es un
hecho accidental respecto a la existencia misma del
ser humano, en esa circunstancia o condicin por
importante que sea, sino en el momento de la
concepcin, momento en el que se orma un nuevo ser
vivo miembro de la especia humana, distinto tanto del
padre como de la madre, por lo que pertenece a todo
individuo de la especie humana, con independencia de
cualquier condicin,.
INICIO DE VIDA,
-a vida humana empie(a con la unin del vulo y el
espermato(oide en el tercio externo de las trompas de
>alopio de la madre. Es slo cuestin de tiempo para
que el ser humano cre(ca y desarrolle todas sus
capacidades y potencialidades en los si%uientes nueve
meses de vida ?y el resto de a+os uera del tero de la
madre@. -a di%nidad humana que Dios le dio el da de
la ecundacin es nica, universal e irrenunciable, y
acompa+ar al ser humano en todas las etapas de su
vida. )or ello, siempre debe ser respetada y
considerada como la uente ori%inaria de los llamados
Aderechos humanosB.
$s tenemos que, desde el momento de la ecundacin
existe vida humana, por lo que 7el embrin humano
desde el momento de la ecundacin, tiene plena
di%nidad humana y por tanto pleno derecho
undamental a la vida, el cual merece proteccinC
-a vida humana se inicia en el momento de la
concepcin
Pro-l(.ticas /rnt al "rc&o a la Vi"a,
;esulta acertado sostener que 7el derecho a la vida, al
i%ual que otros derechos humanos, no es un derecho
absoluto o ilimitado3 puede surir restricciones al
colisionar o entrar en con=icto con otros derechos. Esto
puede ocurrir en determinadas circunstancias 7lmiteC.
En tales circunstancias corresponde al le%islador
establecer cules sern los derechos que deben
prevalecer. -os lmites que el sistema jurdico ha
reco%ido en relacin al derecho a la vida de las
personas, son la pena de muerte, la le%tima deensa y
el estado de necesidad3 en el caso del derecho a la
vida del concebido, el lmite es el abortoC
.Eectivamente la concepcin, el nacimiento y la
muerte han sido justamente denominadas por ilustres
tratadistas como ,ronteras extremas de la vida, .
Dichas ronteras o lmites, se encuentran en constante
delimitacin, y que en muchas ocasiones ha ori%inado
un problema arduo e incluso dicil de resolver por sus
complejas connotaciones e implicancias.
CONCL)0IONE0,
El ser humano tiene derecho a concebir o a no
concebir3 pero no se puede a6rmar que tiene el
derecho de eliminar al ser que ya est concebido, por
cuanto este ltimo es titular del derecho a la vida en
id9ntica ma%nitud que su pro%enitor.
El derecho a la vida constituye un derecho
irrenunciable y elemental del ser humano y que sirve
de presupuesto para los dems derechos.
El concebido %o(a tambi9n de proteccin por parte del
ordenamiento jurdico y en tal sentido al ser el derecho
a la vida un derecho extramatrimonial o no
patrimonial, debe %o(ar del mismo sin restriccin o
limitacin al%una
-as denominadas 7ronteras extremas de la vidaC
se encuentran en constante delimitacin, y por
tanto ori%inan un problema arduo e incluso dicil de
resolver por sus complejas connotaciones e
implicancias.
-os lmites que el sistema jurdico ha reco%ido en
relacin al derecho a la vida de las personas, son la
pena de muerte, la le%tima deensa y el estado de
necesidad3 en el caso del derecho a la vida del
concebido, el lmites el aborto.
Ds all de toda elucubracin terica, debemos
recordar que la vida es un valor que todos debemos
respetar, incluso por aquel que cree tener derecho
a quitrsela.
En al#unos casos1 stas 2c'cions s -asan
n la 'r(isa " 3u l uso " la $iolncia usa"a
n "/nsa 'ro'ia s 4usti5ca"o. Al#unos
4('los co('rn"n,
a) frente a la pena de muerte:
)rovocar la muerte de un condenado por parte del
Estado, como casti%o por un delito establecido en la
le%islacin3 los delitos a los cuales se aplica esta
sancin penal suelen denominarse ,crmenes, o
,delitos capitales,. -a pena de muerte si%ue siendo
le%tima y practicada en varios pases alrededor del
mundo. $l%unos pases han prohibido la pena de
muerte exceptuando los casos ms extremos como por
ejemplo los crmenes cometidos durante la %uerra.
:tros pases aunque no han prohibido la pena de
muerte, son en la prctica, abolicionistas, al no
sentenciar a muerte a los delincuentes.
b) rente a las ejecuciones sumarias y
arbitrarias:
4e re6ere a cuando al%unos sujetos actan contra las
leyes o le%islaciones, por ejemplo las huel%as. muchas
veces la polica acta contra estos sujetos, de orma
que pueden condenarlo o causarle heridas e incluso
pueden lle%ar a matar a una persona por el abuso de
poder.
c) rente a las desapariciones for!adas:
4e re6ere a los secuestros, a violaciones y dems
actos que se llevan a cabo sin la aceptacin de la otra
persona, lo cual es actuar contra su personaE Estos
casos son diciles de 6nali(ar, ya que cada da
aparecen nuevos casos.
d) rente al genocidio:
El ejemplo ms comn son los atentados terroristas, ya
que personas son capaces de matar a muchsimas
ms, sin que estas les haya hecho al%oE este ejemplo
est muy extendido por nuestro pas, y un claro
ejemplo es por ejemplo es en EEFF.
E2c'cions n cuanto al "rc&o a la $i"a
e) rente al aborto:
El aborto es un tema muy actual en la sociedad, y hay
personas que apoyan el aborto, y otras personas que
luchan porque esto acabe, ya que supone acabar con
la vida de una persona.
f) rente a la eutanasia:
-a eutanasia es otro tema de actualidad, puesto a que
hay opiniones muy diversas" Fnas personas piensan
que cada uno es propietario de su vida y puede acabar
con ella libremente si 9l quiere, ya que tiene al%una
enermedad crnica o parlisis o al%o que le impida
disrutar la vida como el resto de personasE para unas
personas por tanto es acabar con el derecho a la vida
de otras, y sin embar%o para otras personas es
ayudarlas a acabar con el surimientoE
g) rente a la manipulaci"n gen#tica:
Duchas personas piensan que manipular
%en9ticamente a personas como por ejemplo para
evitar surir enermedades, o simplemente manipular
alimentos %en9ticamente, es ir contra el derecho a la
vida de esa persona G animal G ve%etal.
Desde su nacimiento, el ni+o tiene derecho a tener un
nombre y un apellido. !odo ni+o debe ser re%istrado
inmediatamente despu9s de su nacimiento, ya que los
padres tienen la obli%acin de inormar el nombre, el
apellido y la echa de nacimiento del reci9n nacido.
Esta accin supone el reconocimiento inmediato por
parte del Estado de la existencia del ni+o, y la
ormali(acin de su nacimiento ante la ley. $dems, su
re%istro permitir al ni+o preservar sus or%enes, es
decir, las relaciones de parentesco que lo unen a sus
padres biol%icos.
NA6)RALE7A 8)R9DICA
H !eoras ius - publicistas" Establece que al tener el
nombre una importancia de carcter %eneral, en tanto,
que su presencia es importante. Ese carcter %eneral
es lo que sostiene que el nombre es una institucin
propia del derecho pblico.
H !eoras ius - privatistas" Esta teora establece que el
nombre es objeto de un derecho subjetivo de los
particulares, espec6camente, del derecho a la
identidad.
CRI6ERIO0 DEL DERECHO AL NO*+RE EN
RELACI:N AL C:DI;O CIVIL
H El hijo matrimonial debe llevar los apellidos de los
pro%enitores.
H $l hijo extramatrimonial, se le atribuye los apellidos
de sus padres que 6%uren en el re%istro.
H El adoptado, los apellidos del adoptante o
adoptantes.
H En el caso de los reci9n nacidos cuyos pro%enitores
son desconocidos3 el cdi%o civil peruano establece
que ser el re%istrador del estado civil el que le
atribuya el nombre adecuado.
H El seudnimo, cuando adquiere la importancia del
nombre %o(a de la misma proteccin jurdica ?El
seudnimo se dierencia del sobrenombre, puesto que
el primero es la palabra a conjuntos de palabras que
adopta lcitamente una persona para desi%narse y el
sobrenombre es impuesto por terceros@.
$;!I&F-: #..- 7!oda persona tiene el derecho y el
deber de llevar un nombre. Este incluye los apellidosC.
$;!I&F-: JK.- 7$l hijo le corresponde el primer apellido
del padre y el primero de la madreC.
$;!L&F-: JJ.- 7El adoptado lleva los apellidos, del
adoptante o adoptantesC.
$;!L&F-: JM.- 7El reci9n nacido cuyos pro%enitores
son desconocidos debe ser inscrito con el nombre
adecuado que le asi%ne el re%istrador del estado civilC.
$;!L&F-: J0.- 7-a mujer tiene derecho a llevar el
apellido del marido a%re%ado al suyo y a conservarlo
mientras no contrai%a nuevo matrimonio. &esa tal
derecho en caso de divorcio o nulidad de matrimonio.
!ratndose de separacin de cuerpos, la mujer
conserva su derecho a llevar el apellido del marido. En
caso de controversia resuelve el jue(C.
$;!I&F-: J1.- 7-a prueba reerente al nombre resulta
de su respectiva inscripcin en los re%istros del estado
civilC.
$;!I&F-: J5.- 7!oda persona tiene derecho a exi%ir
que se desi%ne por su nombre.
&uando se vulnere este derecho puede pedirse la
cesacin del hecho violatorio y la indemni(acin que
correspondaC.
$;!L&F-: JN.- 7Es nulo el convenio relativo al nombre
de una persona natural, salvo para 6nes publicitarios,
de inter9s social y los que estable(ca la leyC.
$rtculo J/.- 78adie puede usar nombre que no le
corresponde. El que es perjudicado por la usurpacin
de su nombre tiene accin para hacerla cesar y
obtener la indemni(acin que correspondaC.
$;!L&F-: J..- 78adie pude cambiar su nombre ni
hacerle adiciones, salvo por motivos justi6cados y
mediante autori(acin judicial, debidamente publicada
e inscrita. El cambio o adicin del nombre alcan(a, si
uere el caso, al cnyu%e y a los hijos menores de
edadC.
$;!L&F-: MK.- 7El cambio o adicin del nombre no
altera la condicin civil de quien lo obtiene ni
constituye prueba de 6liacinC.
$;!L&F-: M#.- 7-a persona perjudicada por un cambio
o adicin de nombre puede impu%narlo judicialmenteC.
$;!L&F-: MJ.- 7El seudnimo, cuando adquiere la
importancia del nombre, %o(a de la misma proteccin
dispensada a 9steC.
El derecho a la vida: LA VIDA ES DEFINITIVA COMO
AQUEL LAPSO QUE TRANSCURRE EN EL SER HUMANO
DESDE SU CONCEPCION EN EL CLAUSTRO MATERNO
HASTA SU DECESO O MUERTE
CIRC)N06ANCIA0 E<CEPCIONALE0 DE PRIVACI:N
DE LA VIDA,
La condena de muerte.
Con!cto "#$!co.
Le%&t!ma de'en(a.
E(tado de nece(!dad.
Le%&t!mo e)erc!c!o de de"er o derec*o.
A"orto tera+#ut!co
$E%E&'( A )A *$E+T*$A$
El "rc&o a la i"nti"a" 'rsonal 7-a identidad
personal es el conjunto de atributos y caractersticas
psico- somticas que permiten individuali(ar a la
persona en la sociedad" aquello que hace que cada
cual sea uno m!(moC >:!: D8I .#
)-$8:4 DE -$ IDE8!ID$D )E;4:8$-"
-)lano >ormal o de Inscripcin ;e%istral.- Derecho a
la individuali(acin de la persona a trav9s de si%nos
distintivos como el nombre o el seudnimo.
)-$8: 4F4!$8&I$- : DE
DI*I!$OI-ID$D 4:&I$-.- ;espeto de los si%nos
distintivos de la persona en el campo de las
creencias, valores, actitudes y comportamiento
propios ?caractersticas de proyeccin pblica@.
2.- A la igualdad ante la ley. +adie debe ser
discriminado por motivo de origen, ra!a, se,o,
idioma, religi"n, opini"n, condici"n econ"mica o
de cualquier otra ndole.
$erecho a la *gualdad
Instru(ntos Intrnacionals.
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234
art&cu$o( /54 65 7 85.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o( 65 7 695.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o II.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /54 6:. /;5 7 61
EL DERECHO A LA I;)ALDAD AN6E LA LE= 7-a
i%ualdad deviene en el atributo que tiene toda persona
para que se le aplique la ley o se le trate en las
mismas condiciones que a los semejantes que se
encuentran en id9ntica o similar situacinC .
-./*T( $E A0)*&A&*1+ $E) 0%*+&*0*( $E
*23A)$A$: La !%ua$dad ante $a $e7.< Su+one =ue e$
$e%!($ador ord!nar!o o e$ $e%!($ador re%$amentar!o
e(t>n !m+ed!do( de e(ta"$ecer d!(t!nc!one(
art!?c!o(a( o ar"!trar!a( entre *ec*o(4 (uce(o( o
acontec!m!ento( =ue !n-o$ucran +er(ona( u"!cada(
en un +$ano de !dent!dad a"(o$uta.
*23A)$A$ $E T%AT( A+TE )A )E4.< E$ )u@%ador
u o+erador de$ derec*o !nter+reta 7 a+$!ca $a $e7 de
manera (eme)ante +ara todo( $o( =ue (e
encuentren en $a m!(ma cond!c!,n o c!rcun(tanc!a(.
*23A)$A$ E+ )A5 %E)A&*(+E5 5(&*(6
0A%T*&3)A%E5.6 Toda re$ac!,n coeA!(tenc!a$ de"e
a(entar(e (o"re $a "a(e de $a B-!-!?cac!,n de$
+r!nc!+!o de !%ua$dad. BLa d!'erenc!ac!,n de"e
+er(e%u!r una !ntenc!ona$!dad $e%&t!ma4
determ!nada4 concreta 7 e(+ec&?ca. De"er>
a(entar(e en una )u(t!?cac!,n o")et!-a 7 ra@ona"$e4
de acuerdo con certero( )u!c!o( de -a$or
%enera$mente ace+tado( La !%ua$dad ante $a $e7 7
e$ conce+to de d!'erenc!ac!,n .
LA I;)ALDAD = LA DI0CRI*INACI:N.-
7-a discriminacin conlleva una consecuencia jurdica
de distincin, preerencia, exclusin, restriccin o
separacin, tendente a menos- cabar la di%nidad
humana, o a impedir el pleno %ocede los derechos
undamentalesC .
Ra>ons " "iscri(inacin 'ro&i-i"as 'or la
Constitucin
(rgen7 Derivada del lu%ar de
nacimiento o del tronco de 6liacin.
%a!a7 Derivada de la pertenencia a un
%rupo humano con ascendencia comn o
conormacin sica.
5e,o7 Derivadas de ra(ones or%nicas
que distin%uen al hombre de la mujer. ;a(ones de
discriminacin prohibidas por la &onstitucin"
*dioma7 Derivada de la utili(acin de
una len%ua.
%eligi"n7 $erivada de una creencia
o do%ma.
(pini"nC Der!-ada de +arecere(4
d!ct>mene(4 )u!c!o(4 etc. < Cond!c!,n econ,m!caC
Der!-ada de un c!erto (tatu( econ,m!co
8ndole diversa7 Der!-ada de 'actore(
mD$t!+$e(E edad4 d!(ca+ac!dad4 etc.
La "iscri(inacin 'ro(otora " la i#ual"a" ?la
acci"n a9rmativa@ " -a discriminacin inversa
promotora de la i%ualdad conlleva a que un %rupo
acreditadamente excluido, pueda %o(ar de una
proteccin especial, a eectos de conse%uirse
paulatinamente su cabal homolo%acin con el resto de
la poblacin.
E/ctos " la accin a5r(ati$a.-
El %rupo discriminado, es dotado de mayores
prerro%ativas le%islativas que el %rupo
discriminados.
El ex - %rupo discriminador es tratado
le%islativamente con menor preerencia.
A.- A la libertad de conciencia y de religi"n, en
forma individual o asociada. +o hay persecuci"n
por ra!"n de ideas o creencias. +o hay delito de
opini"n. El ejercicio p:blico de todas las
confesiones es libre, siempre que no ofenda la
moral ni altere el orden p:blico;.
)A )*/E%TA$ $E &(+&*E+&*A.
Instru(ntos Intrnacionals ,
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH
./01234 art&cu$o /2F:.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o(
C!-!$!e( 7 Po$&t!co( ./09934 art&cu$o /2:.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o(
Derec*o( 7 De"ere( C!udadano( ./01234 art&cu$o
III.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o(
Humano( ./09034 art&cu$o /6:.
AN6ECEDEN6E0 HI06ORICO0
-%ey persa Addashir *, siglo *** a.& .
-Emperador romano &onstantino, a<o =>= d.&
aprob" el denominado ?Edicto de .il@n.
-$cta de Independencia de los Estados 3nidos AB de
julio de >CCD).
-Dec$arac!,n de $o( Derec*o( de$ Hom"re 7 de$
C!udadano .Franc!a4 /820).
DEBINICIONE0 DE LA LI+ER6AD DE CONCIENCIA
7&onsiste en la capacidad de pensar como (e
con(!dere m>( +ert!nente. (e $e ent!ende como $a
'acu$tad de creer !nter!ormente4 (e%Dn e$ $ea$ (a"er 7
entender de cada +er(ona. E$$o (!n !nter'erenc!a de (u(
con%#nere( o de$ +ro+!o E(tadoC. ?*arca !oma, 'ctor@.
7Se trata de un (!(tema de !dea( o )u!c!o( =ue $a
+er(ona (e 'orma (o"re $a( co(a(4 e$ *om"re 7 $a
(oc!edad =ue $e +erm!te o"rar como (er rac!ona$ en e$
cum+$!m!ento de (u( ?ne( C. ?4ieira Ducientes@
La o-4cin " la concincia
B A$ude a Ia ne%at!-a +er(ona$4 +or ra@one( de
arra!%ada con-!cc!,n4 a (ometer(e a una conducta
eA!%!da +or e$ E(tado .
LA O+8ECI:N DE CONCIENCIA PRE6ENDE
Con%ruenc!a entre $o( acto( +o$&t!co(<
)ur&d!co( 7 $a con-!cc!,n arra!%ada de un c!udadano.
EAonerac!,n de$ de"er +o$&t!co<)ur&d!co
en (& m!(mo.
Pre(tac!,n o car%a +D"$!ca a$ternat!-a4
cu7o +arad!%ma (e (u(tenta en e$ re(+eto de $a
d!%n!dad *umana.
Caractrsticas " la o-4cin " concincia,
Acto ilegal o legal, seg:n determinaci"n de la
&onstituci"n o la legislaci"n infraconstitucional.
Contrad!cc!,n entre $a conc!enc!a !nd!-!dua$ 7 $o(
a$cance( de una dec!(!,n +o$&t!ca o norma e(tata$.
Acc!,n +er(ona$&(!ma4 carente de ?na$!dad +o$&t!ca.
So$!c!tud de can)e de $a o"$!%ac!,n e(ta"$ec!da +or
e$ E(tado4 +or una +re(tac!,n (u(t!tor!a de !%ua$
durac!,n 7 ca$!dad com+at!"$e con e$ !nter#(
%enera$ de $a co$ect!-!dad +o$&t!ca.
)a )ibertad %eligiosa
Instrumentos Internacionales "
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234 art&cu$o
/2:.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$!e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o /2:.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o III.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /6:.
7E la libertad para proesar cualquier creencia y, en
especial, la de adherir a cualquier culto reli%ioso o no
adherir a nin%uno es una derivacin central del
principio de autonoma de la personaC. ?Carlos
0antia#o Nino @
7E es la potestad de proesar la conesin reli%iosa
que cada uno considere como verdadera, as como la
de sostener su creencia dentro de su entorno socialC.
?*.2i(o Pac&co@
A6RI+)6O0 8)R9DICO0 C)E ;ENERA LA LI+ER6AD
RELI;IO0A,
Facu$tad de +ro'e(!,n de $a creenc!a re$!%!o(a =ue
$!"remente e$!%e una +er(ona.
Facu$tad de a"(tenc!,n de +ro'e(!,n de creenc!a 7
cu$to re$!%!o(o .
Facu$tad de cam"!o de creenc!a 7 cu$to re$!%!o(o.
Facu$tad de a"andonar toda creenc!a re$!%!o(a.
Facu$tad de dec$arac!,n +D"$!ca o de a"(tenc!,n de
man!'e(tar (o"re $a +ertenenc!a a una con'e(!,n
re$!%!o(a.
El Esta"o 'ruano /rnt a la crncia rli#iosa,
Eta+a de $a (acra$!dad.< E$ E(tado (e arro%a una
+ote(tad a"(o$uta en mater!a de creenc!a re$!%!o(a
.Im+er!o de $o( Inca(3.
Eta+a de $a un!dadC E$ E(tado aco%e $a +ro'e(!,n de
una determ!nada 'e re$!%!o(a .a"arca $a Co$on!a
*a(ta /06G3
Eta+a de $a co$a"orac!,nC E$ E(tado 7 $a I%$e(!a
Cat,$!ca mant!enen -&ncu$o( dentro de conteAto de
autonom&a e !nde+endenc!aC em+ero (e +romue-e
un armon!o(o e(+&r!tu de re(+eto 7 co$a"orac!,n
mutua.
)a )ibertad de &ulto
In(trumento( Internac!ona$e( E
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234 art&cu$o
/2:.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o /2:.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o III.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /6:.
Antc"nts Histricos ,
Franc!(co I .Franc!a /H;;3E Bca+!tu$ac!one( de$
(u$t>n turco So$!m>n II .
Enr!=ue IV .Franc!a /H023E eA+!de e$ denom!nado
BEd!cto de Nante(.
BPa@ de Ie(t'a$!a .A$eman!a /9123
BLa $!"ertad de cu$to de"e (er entend!da como $a
atr!"uc!,n =ue t!ene toda +er(ona +ara e)ecutar acto(
7 +art!c!+ar en ceremon!a( re+re(entat!-a( de una
creenc!a re$!%!o(a.
BE$ cu$to e( $a 'orma$!@ac!,n +r>ct!ca 7 (oc!a$ de una
determ!nada con-!cc!,n re$!%!o(a. Im+$!ca $a +o(!"!$!dad
de ce$e"rar4 r!to( o acto( de adorac!,n a una de!dad.
.Ector 2arca Toma)
D.- 7A $a( $!"ertade( de !n'ormac!,n4 o+!n!,n4 eA+re(!,n
7 d!'u(!,n de$ +en(am!ento med!ante $a +a$a"ra ora$ o
e(cr!ta o $a !ma%en4 +or cua$=u!er med!o de
comun!cac!,n (oc!a$4 (!n +re-!a autor!@ac!,n n! cen(ura
n! !m+ed!mento a$%uno(4 "a)o $a( re(+on(a"!$!dade( de
$e7.
)a )ibertad de *nformaci"n
In(trumento( Internac!ona$e( E
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234
art&cu$o /0:.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$!e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o /0:.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o IV.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /;:.
EL E8ERCICIO DEL DERECHO A LA INBOR*ACI:N
REC)IERE,
La eA!(tenc!a de una +$ura$!dad de 'uente( de
!n'ormac!,n.
E$ acce(o a $a( 'uente( de !n'ormac!,n.
La au(enc!a de o"(t>cu$o( $e%a$e( +ara o'recer o
acceder a $a( 'uente( de !n'ormac!,n.
La entre%a de !n'ormac!,n -era@.
LI+ER6AD DE INBOR*ACI:N CONLLEVA A LO0
0I;)IEN6E0 A0PEC6O0,
In-e(t!%ar +ara o"tener !n'ormac!,n.
Facu$tad de o'recer !n'ormac!,n.
O"$!%ac!,n de !n'ormar.
Facu$tad de ne%ar !n'ormac!,n.
Facu$tad de rect!?car !n'ormac!,n.
)A )*/E%TA$ $E (0*+*1+
*nstrumentos *nternacionales :
<Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234 art&cu$o
/0:.
<Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$!e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o /0:.
<Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o IV.
<Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /;:.
L9*I6E0 BI8ADO0 POR EL 6C 0O+RE E<PRE0IONE0
BAVORA+LE0 A LO0 AC6O0 6ERRORI06A0,
Que $a eAa$tac!,n (e re?era a un acto terror!(ta 7a
rea$!@ado.
Que cuando $a a+o$o%&a (e re?era a $a +er(ona =ue
*u"!e(e comet!do e$ de$!to4 e(te de"&a tener $a
cond!c!,n de condenado +or (entenc!a ?rme.
Que e$ med!o ut!$!@ado +or e$ a+o$o%!(ta (ea una
-&a !d,nea +ara +ro+a$ar e$ e$o%!o a un nDmero
!ndeterm!nado de +er(ona(.
Que $a eAa$tac!,n a'ecte $a( re%$a( democr>t!ca( de
+$ura$!dad4 to$eranc!a 7 "D(=ueda de con(en(o.
)a )ibertad de E,presi"n
In(trumento( Internac!ona$e( E
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234
art&cu$o /0:.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$!e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o /0:.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o IV.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /;:.
B)a libertad de e,presi"n puede ser de9nida
como la capacidad de poder dar a conocer
nuestras ideas, pensamientos o conocimientos
hacia una pluralidad de personas, a trav#s de la
palabra escrita, la palabra oral o el uso de
im@genes ?
acultad de e,poner libre y p:blicamente los
pensamientos o ideas de cualquier tipo, en
cualquier circunstancia, lugar o tiempo.
DI*EN0IONE0 DE LA LI+ER6AD DE E<PRE0I:N
?CIDH1 OC %EF%@,
Que n!n%una +er(ona +uede (er ar"!trar!amente
meno(ca"ada o !m+ed!da de man!'e(tar (u +ro+!o
+en(am!ento o conoc!m!ento. En (uma4 eA+$&c!ta
=ue (e trata de un derec*o a(!%na"$e a cada (er
*umano en +art!cu$ar .d!men(!,n !nd!-!dua$3 .
Que $a (oc!edad en (u con)unto t!ene $a 'acu$tad de
conocer $o( +en(am!ento(4 o+!n!one(4 !dea( o
+unto( de -!(ta de cada uno de (u( m!em"ro(.
En (uma4 eA+$&c!ta =ue (e trata de un derec*o
a(!%na"$e de manera co$ect!-a a toda $a comun!dad
.d!men(!,n co$ect!-a3.
)A )*/E%TA$ $E $*35*1+ A0%E+5A)
In(trumento( Internac!ona$e( E
Dec$arac!,n Un!-er(a$ de $o( DD. HH ./01234
art&cu$o /0:.
Pacto Internac!ona$ de Derec*o( C!-!$!e( 7 Po$&t!co(
./09934 art&cu$o /0:.
Dec$arac!,n Amer!cana de $o( Derec*o( 7 De"ere(
C!udadano( ./01234 art&cu$o IV.
Con-enc!,n Amer!cana (o"re Derec*o( Humano(
./09034 art&cu$o /;:.
CLA0IBICACI:N DE LA LI+ER6AD DE DIB)0I:N O
PREN0A,
La d!'u(!,n o +ren(a %enera$.< Encar%ada de todo
t!+o de tema( 7 d!r!%!do a todo t!+o de +D"$!co.
La d!'u(!,n o +ren(a e(+ec!a$!@ada.< Encar%ada de
d!r!%!r(e a un +D"$!co o a un tema e(+ec&?co.
La d!'u(!,n o +ren(a de documentac!,n.<
Encar%ada de +ro+orc!onar !n'ormac!,n o dato(
t#cn!co( Dt!$e( +ara e$ e)erc!c!o de determ!nada(
+ro'e(!one(.
La d!'u(!,n o +ren(a de oc!o.< Encar%ada de
+ro+orc!onar e(+arc!m!ento.