Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario

Ciclo B
18 de noviembre de 2012
Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las hojas, ustedes saben que el verano est
cerca. Jess hablaba as refirindose a la higuera. La mayor parte de los rboles en la
Palestina son de follaje perpetuo. La higuera, en cambio, deja aparecer sus hojas en la breve
primavera de aquellas tierras, en la inminencia del largo verano. Se convierte as en signo
de las estaciones y del paso del tiempo. Este ejemplo le sirve al Seor para anunciar que el
fin est cerca, ya est a la puerta. A lo largo de este ao litrgico hemos seguido la lectura
del evangelio segn san Marcos. La prxima semana estaremos ya cerrando este ciclo con
la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, y se escuchar un texto del evangelio segn
san Juan, de modo que el pasaje que ha sido proclamado en esta celebracin es el ltimo de
la tradicin de Marcos del perodo. Tambin nosotros reconocemos hoy que el fin est
cerca, el fin de nuestro itinerario litrgico, y el contenido doctrinal de esta celebracin nos
anuncia ya el tema de los ltimos tiempos, que se volver tambin central en el prximo
ciclo del Adviento.
Podrn dejar de existir el cielo y la tierra, pero las palabras del Seor no dejarn de
cumplirse. Del fin de lo humano, de la caducidad de lo que nosotros conocemos y vivimos,
somos hoy conscientes ms que nunca. Diversas teoras cientficas se asoman al panorama
de lo macrocsmico, describindonos tanto la desaparicin de nuestro planeta como del
sistema solar, e incluso el adormecerse global del universo. De todo ello tenemos hoy
noticia. Pero el mensaje de Jess tiene un alcance mayor que el mismo final del mundo.
Aunque el cielo y la tierra, y para cada uno de nosotros su propio cielo y su propia tierra en
el cierre de su propio ciclo vital, dejarn de existir, las palabras del Seor permanecen. Y es
sobre esta Palabra que se apoya nuestra fe. Despus de la gran tribulacin, la que ocurre en
las historias de los pueblos y la que experimentan tambin las personas, las conflagraciones
de la humanidad e incluso la misteriosa angustia que el profeta Daniel describe en la
primera lectura en la que el arcngel Miguel defiende al pueblo de Dios, se ver venir al
Hijo del hombre desde el mbito divino con gran poder y majestad. El mismo Jess que es
el Hijo de Dios que vino a tomar parte del acontecer humano, volver en su Da, que es
cumplimiento de su juicio sobre el mundo y el paso a la transformacin definitiva de la
figura de este mundo, adentrndose a la eternidad. En l, la Palabra que no pasa, en su
majestad y poder, se sostendr la condicin glorificada de los justos, donde los guas sabios
brillarn como el esplendor del firmamento, y los que ensean a muchos la justicia,
resplandecern como estrellas por toda la eternidad. La misma presencia gloriosa del Hijo
como Juez levantar en el postrer captulo a los que duermen, unos para la vida eterna,
otros para el eterno castigo. La retribucin que cada uno de los seres humanos recibe
despus de su muerte, se sintetizar e integrar misteriosamente en el abrazo definitivo de
Dios a su Creacin.
Ah estar la multitud de los vivientes, y, en el centro, el Hijo del hombre en toda su gloria.
En torno a l quedarn congregados sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales y
desde lo ms profundo de la tierra a lo ms alto del cielo. En esta visin misteriosa, el
llamado que todos hemos recibido como Iglesia, quedando constituidos en asamblea santa,
se transfigurar tambin como una victoria del amor sobre el odio, de la unin sobre la
divisin. La distancia ser vencida por la fuerza convocadora de Dios.
La fe cristiana tiene este horizonte de eternidad. Sabemos, pues, de la irrefragable
contingencia del mundo, pero tambin que sobre ella est decretada la potencia eterna de la
Palabra de Dios. Hemos de recordar, sin embargo, que nadie conoce el da ni la hora. Es
decir, aunque el hecho del fin haya sido anunciado, los detalles precisos de su
cumplimiento permanecen en la oscuridad para la conciencia humana. Esto se aplica al
trmino de la Creacin en la dinmica que hoy le conocemos, pero tambin al futuro de
cada uno de nosotros, sobre el cual se cierne inevitablemente la muerte. Y ello tiene un
sentido: el modo como somos llamados a vivir el tiempo que nos ha sido dado, a saber, la
vigilancia. No ha de pasar esta generacin sin que todo esto se cumpla, porque en un nivel
se cumple para cada una de ellas. En cada una la catstrofe es un horizonte posible, pero
sobre ella se yergue poderosa la palabra de Dios.
Por eso, independientemente de la modalidad que en la experiencia de cada generacin, de
cada cultura, de cada sociedad, de cada persona, se verifique la calamidad, sabemos que el
Seor es la parte que nos ha tocado en herencia, que nuestra vida est en sus manos, y que
con l a nuestro lado jams tropezaremos. Por eso vivimos tranquilos, incluso en medio de
las dificultades y oscuridades, por eso se nos mantienen despiertos y alegres el corazn y el
alma, y nuestro cuerpo vivir tranquilo. Pues incluso ante la sombra de la muerte sabemos
que no hemos de ser abandonados por el Dios de la vida, ni dejar l que su justo sufra la
corrupcin definitiva.
Uno de los engaos de nuestro tiempo consiste en disfrazar la muerte. Se nos invita a vivir
como si tuviramos garantizada una juventud perpetua. Se intenta esconder la enfermedad,
negarla como un absurdo, e incluso se proyectan campaas utpicas de permanecer en
lozana. Atender los signos del paso del tiempo constituye, en realidad, la huella de la
autntica sabidura, del no vivir sometidos a ese engao. Y con esto no se plantea una
confrontacin sarcstica al deseo de una vida plena. Lo que se hace es evitar que la
eternidad se confunda con nuestro presente. Es verdad que en la eternidad portaremos, con
nuestra identidad, la totalidad de nuestra propia historia vivida, fraguada por el juicio
amoroso del Seor, pero no hemos de creer que el estado definitivo corresponde al orden
del mundo tal y como aqu lo conocemos. La fe cristiana nos anuncia este horizonte de
plenitud, en el que Cristo est en el centro, en el que su Presencia es el ncleo de
permanencia eterna, el principio de divinizacin, el criterio de valoracin y la fuerza
integradora de la comunin. Es lo mismo que profesamos en el Credo al decir que creemos
que de nuevo vendr con gloria a juzgar a vivos y muertos, y su Reino no tendr fin.
Sacramentalmente, cada Eucarista es prenda de esa vida futura, su anuncio y adelanto.
Aqu pregustamos la alabanza al Cordero que est en el Trono, la dulzura de su cercana y
la luz de su manifestacin. La eficacia de su sangre derramada sigue blanqueando nuestras
tnicas bautismales. l es nuestra vida y esperanza.

Lecturas
Del libro del profeta Daniel (12,1-3)
En aquel tiempo, se levantar Miguel, el gran prncipe que defiende a tu pueblo. Ser aqul
un tiempo de angustia, como no lo hubo desde el principio del mundo. Entonces se salvar
tu pueblo; todos aquellos que estn escritos en el libro. Muchos de los que duermen en el
polvo, despertarn: unos para la vida eterna, otros para el eterno castigo. Los guas sabios
brillarn como el esplendor del firmamento, y los que ensean a muchos la justicia,
resplandecern como estrellas por toda la eternidad.
Salmo Responsorial (Sal 15)
R/. Ensanos, Seor, el camino de la vida.
El Seor es la parte que me ha tocado en herencia:
mi vida est en sus manos.
Tengo siempre presente al Seor
y con l a mi lado, jams tropezar. R/.
Por eso se me alegran el corazn y el alma
y mi cuerpo vivir tranquilo,
porque t no me abandonars a la muerte
ni dejars que sufra yo la corrupcin. R/.
Ensame el camino de la vida,
sciame de gozo en tu presencia
y de alegra perpetua junto a ti. R/.
De la carta a los hebreos (10,11-14.18)
Hermanos: En la antigua alianza los sacerdotes ofrecan en el templo, diariamente y de pie,
los mismos sacrificios, que no podan perdonar los pecados. Cristo, en cambio, ofreci un
solo sacrificio por los pecados y se sent para siempre a la derecha de Dios; no le queda
sino aguarda a que sus enemigos sean puestos bajo sus pies. As, con una sola ofrenda, hizo
perfectos para siempre a los que ha santificado. Porque una vez que los pecados han sido
perdonados, ya no hacen falta ms ofrendas por ellos.
R/. Aleluya, aleluya. Velen y oren, para que puedan presentarse sin temor ante el Hijo del
hombre. R/.
Del santo Evangelio segn san Marcos (13,24-32)
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: Cuando lleguen aquellos das, despus de la
gran tribulacin, la luz del sol se apagar, no brillar la luna, caern del cielo las estrellas y
el universo entero se conmover. Entonces vern venir al Hijo del hombre sobre las nubes
con gran poder y majestad. Y l enviar a sus ngeles a congregar a sus elegidos desde los
cuatro puntos cardinales y desde lo ms profundo de la tierra a lo ms alto del cielo.
Entiendan esto con el ejemplo de la higuera. Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las
hojas, ustedes saben que el verano est cerca. As tambin, cuando vean ustedes que
suceden estas cosas, sepan que el fin ya est cerca, ya est a la puerta. En verdad que no
pasar esta generacin sin que todo esto se cumpla. Podrn dejar de existir el cielo y la
tierra, pero mis palabras no dejarn de cumplirse. Nadie conoce el da ni la hora. Ni los
ngeles del cielo ni el Hijo; solamente el Padre.