tica: La tica es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la
forma como se comporta el hombre y, al mismo tiempo la instancia desde la
cual formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia donde debemos dirigir nuestra accin, designamos con la palabra "tica" el comportamiento , la conducta y el actuar de las personas. Tambin se puede definir tica como: orientar acciones racionalmente durante toda la vida, hacia bienes. Analicemos ahora cada uno de estos elementos. Orientar: antiguamente la tica se caracterizaba por decir a las personas lo que tenan o no que hacer (ej.: no al aborto); hoy en da la tica no pretende solucionar sino ORIENTAR, ser una gua. Acciones: La tica no pretende orientar el pensamiento, sino las acciones. No se preocupa por lo que se piensa sino por lo que se hace. No es un saber terico, es un saber prctico; las cuestiones prcticas le incumben a todo el mundo Racionalmente: se intenta utilizar la razn, orientar las acciones racionalmente; se tiene que razonar el porqu se acta de una manera y no de otra. Las personas no slo actan, sino que adems tienen razones. Durante toda la vida: la tica no se preocupa slo de una accin puntual sino de acciones que duran toda la vida y de acciones que con el tiempo se hacen hbitos. Se trata de labrar actitudes. El hacer est vinculado tambin con el ser ("la manera de hacer es ser"); se trata de pasar del hacer al ser (ej.: no se trata de hacer una accin generosa, sino de ser generoso). Hacia bienes: a la tica le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien, hacia la madurez, hacia lo mejor, hacia lo excelso, hacia la autorrealizacin, para perfeccionarse a uno mismo. Caractersticas de la tica La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin. Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad. Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad. Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.
Objeto de la tica: El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos, los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto. La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no. El aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra "DEBER", es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos. tica pblica: Cuando se habla de tica pblica se refiere sencillamente a la tica aplicada y puesta en prctica en los asuntos de gobierno. Es la tica aplicada en los servidores pblicos, entendiendo por stos aqullas personas que ocupan un cargo pblico ya sea por eleccin, oposicin u otra medio, y que tienen una responsabilidad ante el Estado. Dichas responsabilidades se traducen en actos concretos orientados haca el inters comn y/o de la ciudadana. La tica pblica se refiere entonces a los actos humanos en tanto que son realizados por gobernantes y funcionarios pblicos en el cumplimiento del deber. La tica pblica supondra, a su vez, un hacerse colectivo, labor compartida por todos los que pertenecen a una concreta sociedad. Con dicho quehacer, la sociedad y los individuos van generando pautas de conducta y un carcter que posibilita un mejor desarrollo de la convivencia y una mayor expansin de la autonoma y de la libertad del ser humano. La tica pblica, en el contexto plural y complejo de las sociedades modernas, slo puede concebirse como una tica de mnimos, comprensiva de normas o pautas vinculantes para todos y, por ello, susceptibles de imponerse por va coactiva, con independencia de las diferentes nociones de vida buena que cada cual sostenga. Dado el carcter vinculante y exigible de la misma, sta ha de fundamentarse en el ms amplio consenso de la sociedad, razn por la cual el contenido esencial de toda tica pblica se ver expresado o condensado en la norma constitucional por la que se rige la vida de toda comunidad poltica. La tica pblica, por lo tanto, compendia el conjunto de valores del rgimen democrtico y su contenido mnimo puede identificarse con los principios o valores superiores proclamados por el ordenamiento constitucional, como son los expresados en la (libertad, justicia, igualdad y pluralismo poltico), ("la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los dems son fundamento del orden poltico y de la paz social"), tica privada: La tica privada hace referencia a la concepcin de vida buena que cada cual alberga, a la idea de lo que constituye para cada uno la felicidad, aspiracin futura de todas las personas. La tica privada, al contrario que la tica pblica, consiste en una tica de mximos, conforme a la cual cada persona se asegura el derecho a perseguir sus propios ideales de perfeccin y felicidad, siempre que con ello no lesione los derechos de los dems. Los valores de la moral privada que cada cual pueda propugnar pueden ser aconsejados, pero nunca impuestos, pues ello lesionara el derecho a la libertad personal, y a la autodeterminacin moral de cada individuo. tica profesional: La profesin puede definirse como "la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana". En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras universitarias. Y en sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos, de los cuales se deriva: Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica. La capacidad intelectual, consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. La capacidad moral, es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no slo la honestidad en el trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana. tica y Moral: La tica es diferente de la moral, porque la moral se basa en la obediencia a las normas, las costumbres y preceptos o mandamientos culturales, jerrquicos o religiosos, mientras que la tica busca fundamentar la manera de vivir por el pensamiento humano. En la filosofa, la tica no se limita a la moral, que generalmente se entiende como la costumbre o el hbito, sino que busca el fundamento terico para encontrar la mejor forma de vivir, la bsqueda del mejor estilo de vida. La tica puede confundirse con la ley, pero no es raro que la ley se haya basado en principios ticos. Sin embargo, a diferencia de la ley, ninguna persona puede ser obligada por el Estado o por otras personas a cumplir las normas ticas, ni sufrir ningn castigo, sancin o penalizacin por la desobediencia de estas, pero al mismo tiempo la ley puede hacer caso omiso a las cuestiones de la tica. Moral: Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinar el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto oincorrecto de una accin o acciones). tica: La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Puntos en que difieren la tica y la Moral.Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes: 1. La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. Segunda diferencia 1. Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. Tercera diferencia 1. Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Biotica es un tema ms amplio que aborda los problemas morales derivados de los avances en las ciencias biolgicas en general. La biotica se diferencia de la tica, segn algunos autores, en que no necesita la aceptacin de ciertos valores tradicionales que son fundamentales para la tica. Problemas ticos derivados de las profesiones sanitarias: transfusiones de sangre, eutanasia, trasplantes de rganos, reproduccin asistida o mediante fertilizacin in vitro, aborto, todos los asuntos implicados en la relacin mdico- paciente. Problemas de la investigacin cientfica, en particular la investigacin biomdica, que tanto pueden transformar al hombre: manipulacin gentica, tecnologas reproductivas como la fecundacin in vitro o la (por ahora slo hipottica) clonacin humana, etc. Los problemas ecolgicos, del medio ambiente y la biosfera: necesidad de conservacin del medio ambiente, como mantener el equilibrio entre las especies y el respeto hacia los animales y la naturaleza, impedir el uso de energa nuclear, controlar el crecimiento de la poblacin mundial y el incremento del hambre en los pases pobres, etc. Influencia social y poltica de las cuestiones anteriores, en cuanto a legislacin, educacin, polticas sanitarias, religin, etc. Temticas relativas a la relacin entre neurologa y tica, que dara lugar a lo que se conoce como neurotica.
Valores ticos: Lo que tienen ms propio los valores ticos (o, si queremos, los valores morales) es el imperativo de accin que comportan, es decir, son unos valores que se nos imponen como pautas de nuestra accin. Los valores ticos, pueden no coincidir con nuestros deseos, pero sentimos que debemos intentar realizarlos si no queremos perder categora como personas que somos. Nadie est obligado a ser una persona bella, gil o simptica, pero toda persona est moralmente obligada a ser justa. Los valores ticos, a diferencia de los que no lo son, dependen de la libertad humana: una persona puede no ser justa, negando la exigencia universal de justicia. Y porque dependen de la libertad, los valores ticos slo pueden atribuirse a las personas, no a las cosas: un paisaje puede ser bello pero no justo, unas deportivas pueden ser cmodos pero no buenas en sentido moral. Pluralidad de valores ticos: Los valores ticos se clasifican segn diferentes puntos de vista. Considerando el nivel de mayor o menor incidencia social, hablamos de valores ticos pblicos o cvicos y de valores ticos privados o personales. Justicia y bien son los valores fundamentales o bsicos; todos los otros valores ticos no son sino concreciones de stos.
Valores ticos Pblicos o cvicos Privados o personales Justicia / Bien Igualdad Libertad Solidaridad Tolerancia o respeto activo Respeto a la naturaleza Disposicin al dilogo Paz ... Amistad Autenticidad Felicidad Placer Ternura Creatividad Profesionalidad