tica: La tica es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la

forma como se comporta el hombre y, al mismo tiempo la instancia desde la

cual formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y
hacia donde debemos dirigir nuestra accin, designamos con la palabra "tica"
el comportamiento , la conducta y el actuar de las personas.
Tambin se puede definir tica como: orientar acciones racionalmente durante
toda la vida, hacia bienes.
Analicemos ahora cada uno de estos elementos.
Orientar: antiguamente la tica se caracterizaba por decir a las personas lo que
tenan o no que hacer (ej.: no al aborto); hoy en da la tica no pretende
solucionar sino ORIENTAR, ser una gua.
Acciones: La tica no pretende orientar el pensamiento, sino las acciones. No
se preocupa por lo que se piensa sino por lo que se hace. No es un saber
terico, es un saber prctico; las cuestiones prcticas le incumben a todo el
mundo
Racionalmente: se intenta utilizar la razn, orientar las acciones racionalmente;
se tiene que razonar el porqu se acta de una manera y no de otra. Las
personas no slo actan, sino que adems tienen razones.
Durante toda la vida: la tica no se preocupa slo de una accin puntual sino
de acciones que duran toda la vida y de acciones que con el tiempo se hacen
hbitos. Se trata de labrar actitudes. El hacer est vinculado tambin con el ser
("la manera de hacer es ser"); se trata de pasar del hacer al ser (ej.: no se trata
de hacer una accin generosa, sino de ser generoso).
Hacia bienes: a la tica le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien,
hacia la madurez, hacia lo mejor, hacia lo excelso, hacia la autorrealizacin,
para perfeccionarse a uno mismo.
Caractersticas de la tica
La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y
est sujeta a comprobacin.
Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque
sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su
punto culminante la libertad.
Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia
personalidad.
Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas
o leyes personales.

Objeto de la tica: El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos
humanos, los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a
otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.
La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de
aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios
que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal.
Otros actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no
dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no.
El aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana
es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario
resaltar que la palabra "DEBER", es el verdadero verbo de todo juicio tico. En
otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos.
tica pblica: Cuando se habla de tica pblica se refiere sencillamente a la tica
aplicada y puesta en prctica en los asuntos de gobierno. Es la tica aplicada
en los servidores pblicos, entendiendo por stos aqullas personas que
ocupan un cargo pblico ya sea por eleccin, oposicin u otra medio, y que
tienen una responsabilidad ante el Estado. Dichas responsabilidades se
traducen en actos concretos orientados haca el inters comn y/o de la
ciudadana. La tica pblica se refiere entonces a los actos humanos en tanto
que son realizados por gobernantes y funcionarios pblicos en el cumplimiento
del deber.
La tica pblica supondra, a su vez, un hacerse colectivo, labor compartida por
todos los que pertenecen a una concreta sociedad. Con dicho quehacer, la
sociedad y los individuos van generando pautas de conducta y un carcter que
posibilita un mejor desarrollo de la convivencia y una mayor expansin de la
autonoma y de la libertad del ser humano.
La tica pblica, en el contexto plural y complejo de las sociedades modernas,
slo puede concebirse como una tica de mnimos, comprensiva de normas o
pautas vinculantes para todos y, por ello, susceptibles de imponerse por va
coactiva, con independencia de las diferentes nociones de vida buena que
cada cual sostenga. Dado el carcter vinculante y exigible de la misma, sta ha
de fundamentarse en el ms amplio consenso de la sociedad, razn por la cual
el contenido esencial de toda tica pblica se ver expresado o condensado en
la norma constitucional por la que se rige la vida de toda comunidad poltica. La
tica pblica, por lo tanto, compendia el conjunto de valores del rgimen
democrtico y su contenido mnimo puede identificarse con los principios o
valores superiores proclamados por el ordenamiento constitucional, como son
los expresados en la (libertad, justicia, igualdad y pluralismo poltico), ("la
dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre
desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los dems
son fundamento del orden poltico y de la paz social"),
tica privada: La tica privada hace referencia a la concepcin de vida buena que
cada cual alberga, a la idea de lo que constituye para cada uno la felicidad,
aspiracin futura de todas las personas. La tica privada, al contrario que la
tica pblica, consiste en una tica de mximos, conforme a la cual cada
persona se asegura el derecho a perseguir sus propios ideales de perfeccin y
felicidad, siempre que con ello no lesione los derechos de los dems. Los
valores de la moral privada que cada cual pueda propugnar pueden ser
aconsejados, pero nunca impuestos, pues ello lesionara el derecho a la
libertad personal, y a la autodeterminacin moral de cada individuo.
tica profesional: La profesin puede definirse como "la actividad personal, puesta
de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio
propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la
persona humana".
En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras
universitarias. Y en sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos
permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario.
En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes
y derechos, de los cuales se deriva:
Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial
en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.
La capacidad intelectual, consiste en el conjunto de conocimientos que dentro
de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos
conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios,
pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a
bibliotecas.
La capacidad moral, es el valor del profesional como persona, lo cual da una
dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no slo la
honestidad en el trato y en los negocios, no slo en el sentido de
responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad
para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho
ms amplio.
La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades
corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la
actividad humana.
tica y Moral: La tica es diferente de la moral, porque la moral se basa en la
obediencia a las normas, las costumbres y preceptos o mandamientos
culturales, jerrquicos o religiosos, mientras que la tica busca fundamentar la
manera de vivir por el pensamiento humano.
En la filosofa, la tica no se limita a la moral, que generalmente se entiende
como la costumbre o el hbito, sino que busca el fundamento terico para
encontrar la mejor forma de vivir, la bsqueda del mejor estilo de vida.
La tica puede confundirse con la ley, pero no es raro que la ley se haya
basado en principios ticos. Sin embargo, a diferencia de la ley, ninguna
persona puede ser obligada por el Estado o por otras personas a cumplir las
normas ticas, ni sufrir ningn castigo, sancin o penalizacin por la
desobediencia de estas, pero al mismo tiempo la ley puede hacer caso omiso a
las cuestiones de la tica.
Moral: Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o
grupo social que determinar el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o
del mal correcto oincorrecto de una accin o acciones).
tica: La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un
sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos
de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre
el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema
moral u otro.
Puntos en que difieren la tica y la Moral.Ahora los puntos en los que difieren
son los siguientes:
1. La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el
seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en
la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su
propia eleccin.
Segunda diferencia
1. Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que
actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la
tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y
voluntad.
Tercera diferencia
1. Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas
morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo
y punitivo.
Biotica es un tema ms amplio que aborda los problemas morales derivados
de los avances en las ciencias biolgicas en general. La biotica se diferencia
de la tica, segn algunos autores, en que no necesita la aceptacin de ciertos
valores tradicionales que son fundamentales para la tica.
Problemas ticos derivados de las profesiones sanitarias: transfusiones de
sangre, eutanasia, trasplantes de rganos, reproduccin asistida o mediante
fertilizacin in vitro, aborto, todos los asuntos implicados en la relacin mdico-
paciente.
Problemas de la investigacin cientfica, en particular la investigacin
biomdica, que tanto pueden transformar al hombre: manipulacin gentica,
tecnologas reproductivas como la fecundacin in vitro o la (por ahora slo
hipottica) clonacin humana, etc.
Los problemas ecolgicos, del medio ambiente y la biosfera: necesidad de
conservacin del medio ambiente, como mantener el equilibrio entre las
especies y el respeto hacia los animales y la naturaleza, impedir el uso de
energa nuclear, controlar el crecimiento de la poblacin mundial y el
incremento del hambre en los pases pobres, etc.
Influencia social y poltica de las cuestiones anteriores, en cuanto a legislacin,
educacin, polticas sanitarias, religin, etc.
Temticas relativas a la relacin entre neurologa y tica, que dara lugar a lo
que se conoce como neurotica.

Valores ticos: Lo que tienen ms propio los valores ticos (o, si queremos, los
valores morales) es el imperativo de accin que comportan, es decir, son unos
valores que se nos imponen como pautas de nuestra accin. Los valores
ticos, pueden no coincidir con nuestros deseos, pero sentimos que debemos
intentar realizarlos si no queremos perder categora como personas que
somos. Nadie est obligado a ser una persona bella, gil o simptica, pero toda
persona est moralmente obligada a ser justa. Los valores ticos, a diferencia
de los que no lo son, dependen de la libertad humana: una persona puede no
ser justa, negando la exigencia universal de justicia. Y porque dependen de la
libertad, los valores ticos slo pueden atribuirse a las personas, no a las
cosas: un paisaje puede ser bello pero no justo, unas deportivas pueden ser
cmodos pero no buenas en sentido moral.
Pluralidad de valores ticos: Los valores ticos se clasifican segn diferentes
puntos de vista. Considerando el nivel de mayor o menor incidencia social,
hablamos de valores ticos pblicos o cvicos y de valores ticos privados o
personales. Justicia y bien son los valores fundamentales o bsicos; todos los
otros valores ticos no son sino concreciones de stos.

Valores ticos
Pblicos o cvicos Privados o personales
Justicia / Bien
Igualdad
Libertad
Solidaridad
Tolerancia o respeto
activo
Respeto a la naturaleza
Disposicin al dilogo
Paz
...
Amistad
Autenticidad
Felicidad
Placer
Ternura
Creatividad
Profesionalidad