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SCULO XXI
A PARTICIPAO DO NEGRO NAS ECONOMIAS COLONIAL, IMPERIAL E REPUBLICANA
*
Wilson do Nascimento Barbosa
INTRODUO
A consolidao do racismo antinegro no Brasil, praticamente indestrutvel nas condies
da sociedade republicana, causou a excluso do negro e impediu seu acesso propriedade,
particularmente, quele dos meios de produo. Na nsia de transform-lo em um
subproletariado para ser usado em quaisquer necessidades de produo e organizao, tambm,
agravou as condies socioeconmicas e morais do trabalhador negro na escravido. Tal atitude
teve impacto negativo sobre o desenvolvimento social ulterior de toda a populao negra.
O chamado preconceito racial - na verdade racismo antinegro no deriva apenas do
racismo no ambiente familiar. Ele expressa o domnio do racismo em todos os crculos da
existncia social e em cada camada de associao cultural que envolva a vida quotidiana
1
.
A desumanidade das relaes societrias brasileiras espanta a quantos aqui vm de visita.
Somos um pas no qual a pessoa comum est desprovida de direitos econmicos e sociais, e que
legalmente, nega a cada membro da populao o direito sade, habitao e alimentao. Ou
seja, a fronteira de subsistncia das pessoas passa pelo seu direito existncia, mas no garante
tal direito. Por esta razo, o discurso dominador faz uso constante das palavras cidado e
cidadania, justamente porque eles no existem.
Nessas condies de juridicidade escravista mal disfarada, a populao negra submetida
a todas as formas de abjeo, que em seu todo expressam o dimensionamento do racismo.
*
Professor Associado do Departamento de Histria da FFLCH-USP.
1
Vide Clvis Moura, O preconceito de cor na literatura de cordel: tentativa de anlise sociolgica. So Paulo, Editora
Resenha Universitria, 1976; Joel Rufino dos Santos. Que Racismo? So Paulo, Brasiliense, 1981; e Rita de
Cssia Souza Pierini. Racismo e Sala de Aula no Municpio de So Paulo: O Caso da Comunidade Negra no Antigo
Curso Primrio Zona Norte 1970 1990. Depto. De Histria Dissertao de Mestrado. So Paulo, FFLCH
CAPH - USP, 1998.
2
A negao da terra maioria absoluta da populao rural contribuiu para sustentar a baixa
renda da populao trabalhadora e a prevalncia desorientada da agricultura exportadora, por
mais de um sculo aps o trmino da escravatura. Por outro lado, a condio de misria do
migrante interno, dada a ausncia de transformao no mundo rural, tornou possvel a
reconquista artificial pela burguesia dos frutos do trabalho industrial, tornando o cenrio
domstico do pas um quadro desanimador diante do progresso social de outros pases. Nas
ltimas dcadas, por parte das elites desenvolveu-se um desinteresse pela populao local, o que
de certo modo pode explicar o agravamento das diferenas socioeconmicas, com o
recrudescimento do racismo e da violncia
2
.
Chegou-se assim ao cenrio da globalizao, em que a convergncia dos mercados
financeiros metropolitanos com aqueles das regies dependentes permitiu um rpido ocaso da
propriedade produtiva local, com o desaparecimento dos objetivos nacionais da economia de um
grande nmero de pases, entre eles o Brasil.
O balano de vinte anos de globalizao est baseado na convergncia financeira, indica o
reforo dos diferenciais de pobreza e riqueza, tornando difcil concluir que do seu avano
resultar, espontaneamente, melhoria para as populaes que j eram pobres e,
institucionalmente, marginalizadas. Qualquer instituto global reflete a desigualdade e aponta
para sua exacerbao. A Organizao das Naes Unidas (ONU), a Organizao Mundial do
Comrcio (OMC) ou a Organizao Ambiental Mundial (OAM) no iriam mudar a estrutura
interna das sociedades ou economias locais, para torn-las mais racionais, justas ou
equilibradas
3
.
Contrariamente, seu papel institucional acelerar os movimentos transformadores em
favor de interesses que j so poderosos e cujas vozes ecoam. Isto , com mais poder em tais
organismos. Exemplo foi a rapidez com que se deu, nos anos 90, a abertura ou liberalizao dos
mercados locais, exigida pelas necessidades das grandes empresas e de sua expanso financeira.
2
Vide Clvis Moura, O negro, de bom escravo a mau cidado? Rio de Janeiro, Conquista, 1977; Sociologia do negro
brasileiro, So Paulo, Editora tica, 1988 e Dialtica radical do Brasil negro, So Paulo, Editora Anita, 1994.
3
Veja: Eric Hobsbawm. Era dos Extremos, So Paulo, Cia das Letras, 1995 e Franois Chesnais. A mundializao
do capital. So Paulo, Xam, 1996.
3
Uma ordem social mais equilibrada dentro de uma nao e nas condies do mundo em
globalizao, talvez seja mais difcil de instaurar antes dessa etapa mundializadora. Na verdade,
na ptica dos poderosos, qualquer distrbio local mal compreendido e deve ser interpretado
como oposto s grandes direes da mudana globalizadora. Nessa esfera estratgica, no h
lugar para os perdedores de hoje. Muito menos para os perdedores da vspera.
Assim, as dificuldades brasileiras refletem as dificuldades de uma classe dominante que
tem demonstrado, historicamente, pouca habilidade para elaborar e/ou sustentar um projeto
nacional. Qualquer comparao entre o materialmente gigantesco Brasil e a pequenina e dividida
Coria deixar sem argumento o defensor das iniciativas pindormicas.
Subimperialismo industrial, bomba atmica nacional, um s tiro no tigre, etc.,
podem ser discursos de grande efeito eleitoral ou domstico, mas so igualmente incapazes de
dar trabalho ou comida aos pobres, restituir a dignidade de cidados, ou diminuir os crimes
violentos. Ento, seu impacto sobre a virulncia de fundo tnico igual a zero.
Um dos traos da historiografia analtica periodizar o Brasil, desde a intensificao da
atividade ocupadora do solo. Desse ponto de vista, poder-se-ia compreender o pas assim:
Primeiro sculo-1551-1650;
Segundo sculo-1651-1750;
Terceiro sculo-1751-1850;
Quarto sculo-1851-1950;
Quinto sculo-1951-... .
4
PRIMEIRO SCULO (1551-1650)
O primeiro sculo logo se destaca com caracteres prprios: (a) instalao do sistema
escravista, com base na atividade aucareira; (b) crise da autoridade portuguesa nas colnias,
4
Ver: Nelson Werneck Sodr. Formao Histrica do Brasil. So Paulo, Ed. Brasiliense, 1963.
4
com a "unio das coroas ibricas"; (c) formao dos quilombos e suas implicaes tnico-
culturais.
INSTALAO DO SISTEMA ESCRAVISTA, COM BASE NA ATIVIDADE AUCAREIRA
Portugal j vinha se expandindo desde o sculo XV, com base no trfico de escravos, ouro
e marfim da costa africana. Parte dos lucros dessas atividades foi usada para financiar plantaes
canavieiras nas ilhas afro-portuguesas do Atlntico, que abasteciam Gnova e Amsterd de
acar, diante da oferta insuficiente da Siclia, da Sria e do Egito.
As plantaes de cana-de-acar e o estabelecimento de suas moendas deram-se por todo o
territrio litorneo no primeiro sculo, desde So Vicente at o litoral da atual Paraba. Foram
mais bem sucedidos os empreendimentos da Baa de Todos Santos para cima, que cresceram de
3, em 1549, para 227, em 1650. Essa forte expanso deu-se, alis, com altos e baixos, perturbada
particularmente pelo choque dos interesses de Portugal e da Repblica dos Pases Baixos de um
lado e da Espanha, de outro.
Os comerciantes portugueses, liderados pela Ordem de Cristo, eram scios do capital
comercial de Gnova e das praas dos Pases Baixos, na produo e na comercializao do
acar. Contudo, com a associao de parte da nobreza de Portugal ao projeto filipino na
Espanha, a entrega do Trono portugus Coroa de Espanha suscitaria perdas econmicas para os
grupos neerlandeses que, para compensar-se, invadiram diversas colnias portuguesas.
UNIO DAS COROAS IBRICAS
O perodo de 1580-1650 , portanto, conturbado pela invaso da Bahia, de Pernambuco e a
luta militar que se trava pela posse do Brasil e de outras colnias portuguesas. As propores do
conflito levaram a forte participao espanhola no mesmo, que declina aps o restabelecimento
de Portugal como reino independente (1640). A partir de ento, trava-se a luta portuguesa para
expulsar os neerlandeses do Brasil e do Ndongo ocidental, na Angola.
5
Durante o perodo da unio das coroas ibricas, o comrcio no Atlntico havia se tornado
mais complexo. Os reinos africanos, vendedores de escravos do golfo de Benin e Angola,
tornaram-se fortemente dependentes do abastecimento de produtos europeus e luso-brasileiros,
de tal forma que sofreriam colapso sem o trfico de escravos. As sociedades mercantis do
"comrcio triangular" faziam prosperar suas praas na margem do Atlntico, com base nos
ganhos do fluxo de escravos africanos.
Por outro lado, os escravos entrados no Brasil em nmeros crescentes e a preos
decrescentes durante o primeiro sculo, souberam, em parte, valer-se das dificuldades das
autoridades portuguesas para escapar rumo ao interior. Da cresceu a importncia de aldeias
independentes de negros foragidos da escravido, durante todo o sculo XVII. Tais aldeias
tornaram-se mais notveis na repblica de negros da Serra da Barriga, em Alagoas, geralmente
descrita como uma monarquia aberta, do tipo da democracia militar angolana. Ela subsistiu
sabidamente no perodo 1603-1697 e ficou conhecida como "Palmares". A palavra "quilombo"
pode ser livremente interpretada como "fortaleza do rei" e tornou-se extensiva a todos os tipos de
povoao, fundadas por negros escapados da escravido no Brasil, e ao modo de vida por eles
gerado
5
.
IMPLICAES TCNICO-CULTURAIS DOS QUILOMBOS
O segundo sculo da colonizao compreender dois movimentos, do ponto de vista da sua
fora de trabalho, predominantemente negra e escrava: a forte expanso mineradora do ouro e de
pedras preciosas, e a difuso dos quilombos por vrias partes do que mais tarde se constituiria o
territrio nacional brasileiro.
A principal forma de organizao socioeconmica no primeiro sculo da colonizao foi,
sem dvida, a "fazenda". Fosse ela simples "plantao" ou tambm centro de moagem de cana e
do fabrico dos "pes de acar", gerou um tipo de vida rural que beirava a auto-suficincia,
tornando-se para o escravo um mundo isolado que, a depender de seus administradores, podia
5
Para o assunto, ver: Dcio Freitas. Palmares, a guerra dos escravos. Porto Alegre, Mercado Aberto, 1984; Clvis
Moura. Quilombos, resistncia ao escravismo. So Paulo: Editora tica, 1989. Srgio Correa da Costa. As Quatro
Coroas de Pedro I, Rio de Janeiro, Grfica Record Editora, 3. ed. 1968.
6
constituir-se desde uma priso a um verdadeiro inferno. Submetidos a sofisticados sistemas de
castigos corporais e espirituais, os escravos faziam do horizonte de uma possvel fuga, a fonte da
utopia quilombola.
Cumpre recordar que os escravos eram constitudos de dois contingentes, em origem
distintos, particularmente no primeiro sculo: "os negros da terra", ou seja, as populaes
aborgines que sob o pretexto da catequese e da guerra justa eram "descidas" de suas aldeias e
submetidos escravido; e "os negros da costa", em referncia queles que haviam feito a
travessia do Atlntico, aps a aquisio na costa africana
6
.
Uma vez que os escravos da costa, trazidos em grande nmero, vinham na proporo de
trs homens para uma mulher, associado ao fato da elevada mortandade do indgena masculino
em sua resistncia ao colonizador, verificou-se, desde o primeiro sculo, a forte tendncia
miscigenao entre as populaes escravizadas, que tambm viram crescer os eventuais filhos
dos colonizadores no seu meio. Estes, acidentalmente foram gerados em grande nmero, como
resultado de relaes sexuais no legalizadas com as escravas. Tal fato contribuiu para criar,
mais tarde, o mito de uma suposta tolerncia racial do colonizador e as polticas de dissoluo do
negro, por via do branqueamento fsico e psicolgico, na Repblica contempornea.
No entanto, no primeiro e segundo sculos, a associao tnica entre negros importados e
indgenas contribuiu para criar tipos fsicos prprios na colonizao brasileira e para assegurar a
sobrevivncia quilombola nas matas, no caso sistemtico das fugas e do abandono de escravos
"decados" ou "quebrados". Eram estes, escravos que haviam perdido o valor econmico, pelo
efeito de doenas contagiosas ou de trabalho, sendo "mandados embora" pelos amos, que fugiam
assim responsabilidade de sua manuteno ou tratamento.
7
Embora a lei portuguesa buscasse limitar as condies da escravido, circunscrevendo seu
ambiente tnico, em virtude de sua generalidade, era possvel ao poder dos escravistas
simplesmente ignor-la, o que continuou a se dar aps a Independncia (1822). Assim, as
6
A propsito, ver: dison Carneiro. Antologia do Negro Brasileiro. Rio de Janeiro, Globo, 1950; Suely Robles Reis
de Queiroz. Escravido negra em So Paulo: um estudo das tenses provocadas pelo escravismo no sculo XIX.
Rio de Janeiro, J. Olympio Editora, 1977; e Manolo Garcia Florentino. Em costas negras: uma historia do trafico
atlntico de escravos entre a frica e o Rio de Janeiro: sculos XVIII e XIX. Rio de Janeiro, Arquivo Nacional, 1995.
7
Jos Alpio Goulart. Da palmatria ao patbulo; castigos de escravos no Brasil. Rio de Janeiro, Conquista, 1971.
7
crianas dos quilombolas ou das aldeias indgenas, apreendidas nas matas e nas beiras dos rios,
continuaram a ser, indiferentemente, reduzidas escravido, sendo, aps seus batismos em
igrejas e capelas catlicas, entregues aos seus "padrinhos" para que lhes propiciassem a educao
trabalhadora adequada. Emassadas nas senzalas e castigadas do mesmo modo dos demais
escravos, tais crianas logo desapareciam como indivduos que deveriam ser livres, no coletivo
escravizado.
Por outro lado, a populao indgena sobrevivente vivia sobre a dupla presso dos capites
do mato escravizadores, de um lado e escravos foragidos, de outro. Ambos vinham ter s suas
aldeias, trazendo consigo a presena constante e destruidora do mundo portugus.
Sendo os quilombos semelhana das democracias militares africanas e uma sociedade de
incluso, todos os elementos perseguidos ou adversos ao poder luso-brasileiro tinham abrigo
neles. As circunstncias da sociedade colonial, apenas reconheciam o direito propriedade de
uma minoria de seus indivduos, com destaque para os senhores de terra e os arrendadores de
recursos naturais. Conseqentemente, em virtude dos peridicos deslocamentos dos eixos
econmicos da atividade exportadora, deixava em sua periferia um nmero enorme de alijados
de toda espcie que, no tinham por que valorizar a hostilidade com os quilombolas, mantendo
feira e comrcio com eles, em diferentes pontos do territrio. Ficaram clebres os quilombos de
Palmares e de Canhoto (PE), no primeiro sculo; de Icatu, Turiau (MA), Capim e Moju (no
PA), no segundo sculo: dos Calungas (GO) e da Rocinha (RJ) no terceiro sculo; quilombo do
Iguau, no quarto sculo, etc
8
.
O mais importante a observar aqui o impacto, no segundo sculo, da atividade
mineradora com a escravido e a urbanizao. O ouro em circulao na colnia elevou o preo
de todas as mercadorias - incluindo escravos - e acelerou a imigrao portuguesa. A deficincia
da economia de servios, que j se fazia sentir nas condies da atividade aucareira, tornou-se
crtica nas condies mineradoras, exigindo impulso urbanizador, oferta maior de alimentos,
estradas novas e meios de transporte, etc., tudo a contribuir para uma maior mobilidade da massa
8
Ver J. A. Goulart. op. cit. e Alar Eduardo Scisnio, Dicionrio da Escravido. Rio de Janeiro, Lo Christiano
Editorial Ltda., 1997.
8
de trabalho escravo, o aumento de seu nmero e a completa entrega de todas as habilidades
profissionais exigidas pelo mundo em urbanizao a esta massa.
Com tal aumento da flexibilidade escravista, inmeros quilombos tiveram a possibilidade
de uma coexistncia no contexto local da sociedade, desempenhando na sua economia certo
papel de complementaridade no abastecimento das vilas e cidades em expanso. So, portanto,
caractersticas do segundo sculo de colonizao: (a) diversificao do sistema escravista, com
base na atividade mineradora; (b) expanso do Estado portugus na colnia, para assegurar-se de
sua riqueza; (c) ampliao da massa trabalhadora escrava e complexificao de suas habilidades
tcnico-profissionais.
SEGUNDO SCULO (1651-1750)
A explorao da terra, por meio de "fazendas", concentrava o escravo em trs tipos de
atividades: explorao dos recursos naturais; produo agrcola, em certos centros, e sua
transformao e, ainda, atividades de servios gerais, destacando-se armazenamento e transporte.
V-se, portanto, que grande nmero de profisses estava aqui abarcada. A "ponta" tecnolgica da
poca era a atividade mecnica, sendo que reparaes muito complexas do mecanismo dos
engenhos eram feitas na metrpole. Com o avano da atividade mineradora, a diviso social do
trabalho entre os escravos ampliou-se ainda mais, para corresponder s novas necessidades da
dominao portuguesa. Era tolice para um portugus livre dedicar-se a tarefas fsicas, quando
podia comprar ou alugar escravos para isso, trein-los, utiliz-los ou revend-los. O
amoedamento em grande quantidade mercantilizava as prprias relaes de trabalho escravo, e
permitia ampliar a apropriao efetiva da mais-valia que podia ser produzida
9
.
No sculo XVII brasileiro, a propriedade de escravos era to difundida quanto a de
veculos automveis ou telefones, hoje. A locao ou sublocao do trabalho escravo gerava
ganhos monetrios imediatos para o seu proprietrio. Desse modo, grande parte da fora de
9
Charles Ralph Boxer. A idade de ouro do Brasil. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1969; Joo Pandi
Calgeras. Minas Do Brasil E Sua Legislao: Geologia Econmica Do Brasil So Paulo, Nacional, 1938; e Luciano
9
trabalho escrava seria utilizada nas cidades e na economia de servios. Remeiros, barqueiros,
ferreiros, ourives, calafates, ferramenteiros, barbeiros, marceneiros e carpinteiros; ajudantes de
cirurgies, soldados, parteiras e mensageiros, quaisquer que fossem as atividades produtivas e de
servio subalterno, encontradas entre 1550 e 1888, ali se encontravam os escravos.
V-se assim, que se encontram duas tendncias para a transformao da fora de trabalho
escrava, no curso do terceiro sculo (1751-1850). A primeira delas a tendncia para a
desescravizao e a segunda, a tendncia para a diversidade profissional.
A tendncia para a desescravizao decorria das necessidades naturais do trabalho escravo
para renovar-se em sua mo-de-obra, acompanhando os ciclos comerciais - 7 a 10 anos.
Supondo-se uma leva de escravos A1, ela era amortizada e tendia a ser substituda - por depleo
- no curso completo de tal ciclo comercial, por outra leva A2. Evidentemente, os escravos menos
produtivos eram transferidos para tarefas secundrias, atividades no exportadoras, manumitidos
ou simplesmente "mandados embora". Essa capacidade do sistema produtivo para renovar-se
permitiu, aos ex-escravos, a constituio de um amplo setor demogrfico fora das atividades
escravistas, dando origem, no terceiro sculo, constituio do negro como um povo
independente no Brasil. A discusso desse papel independente e possvel nas relaes produtivas
conhecida na historiografia brasileira como "brecha camponesa"
10
.
Outro elemento interessante da formao do povo brasileiro foi a tendncia para a
diversidade profissional, que se associa com as complexas demandas urbanas da minerao.
Devido importncia dos descaminhos, era ao negro, em geral escravo, que competia "pr a
cara" e "correr riscos" de inmeras operaes ilegais. As ruas principais do Rio de Janeiro e de
Salvador estavam pontilhadas de oficinas, onde ourives, em grande parte trabalhando a destaque
- produziam jias e outros objetos - com prata e ouro, aparentemente, legais. As investigaes
Raposo de Almeida Figueiredo. Revoltas, fiscalidade e identidade colonial na Amrica Portuguesa: Rio de Janeiro,
Bahia e Minas Gerais (1640-1721). Tese de Doutorado Depto. Histria; FFLCH, USP So Paulo, 1996.
10
Ciro Flamarion Cardoso Agricultura, Escravido e capitalismo Editora Vozes, Petrpolis, 1979; Economia e
sociedade em reas coloniais perifricas, Guiana Francesa e Par, 1750-1817.
Rio de Janeiro, Graal, 1984; A Afro-Amrica: a escravido no novo mundo. So Paulo, Brasiliense, 1982; Clovis
Moura. Dialtica radical do Brasil negro. So Paulo, Editora Anita, 1994 e Jacques Edgard Franois DAdesky
Pluralismo tnico e multiculturalismo - racismos e anti-racismos no Brasil. Tese de Doutorado. So Paulo, FFLCH-
DA-USP, 1997.
10
eventuais, no raro, encontravam uma mesma documentao - muitas vezes clonada -
acobertando a recepo e consumo de diferentes cargas da matria-prima de elevado valor. No
caso, a represso policial no atingia os verdadeiros proprietrios, mas os escravos e libertos que,
aparentemente, cometiam os delitos de motu proprio. O preo de semelhante risco era
endinheirar-se e/ou comprar a prpria liberdade ou, at mesmo, chegar propriedade de
escravos. O mesmo se dava com minas, fundies e garimpos clandestinos, que em certa monta
haviam de ser encontrados, com tais negros penalizados, restando-nos, hoje, a documentao
como prova das espertezas ento praticadas.
O fato que a minerao, no segundo e terceiro sculos, deu origem a uma camada de
negros pequenos-proprietrios, nos mais importantes centros urbanos e ela haveria de subsistir
at os comeos da Repblica, quando seria finalmente eliminada pela concorrncia da nova
imigrao europia.
DIVERSIFICAO DO SISTEMA ESCRAVISTA, COM BASE NA ATIVIDADE MINERADORA
O problema do desenvolvimento da escravido no mundo colonial no apenas - como
indicado em geral pela historiografia - um problema de carncia de mo-de-obra em
determinadas regies exploradas. , principalmente, a necessidade de um tipo de capital em
romper os impeditivos de suas pr-condies para prosseguir-se acumulando. Acumulado na
esfera da circulao e nutrido por suas criaturas - o capital comercial e o capital usurrio o
capital mercantil devia levar a cabo a acumulao primitiva e transformar sua melhor parte no
capital industrial, para sobreviver historicamente.
Assim, o amontoamento produtivo de capital mercantil devia dar-se por outras formas que
negassem essa forma geral - para solucionar de modo especfico - aspectos prprios da
acumulao primitiva, em cada situao histrica dada. No caso americano, a forma colonial
principal do capital mercantil havia de dar-se, pois, enquanto capital escravista, pois apenas esta
forma poderia resolver os dois problemas correlatos necessrios: uma produo a comando e a
obteno da mo-de-obra escrava.
11
O capital mercantil deveria "mergulhar" na colnia sob a forma de escravos e maquinrio,
para vir tona, no fim do ciclo reprodutivo, sob a forma de mercadorias transformveis em mais
dinheiro, ou seja, lucro.
Isto conduz a dois outros subconjuntos de problemas, a saber: a natureza econmica do
capital mercantil e a natureza social do capital mercantil - que subestrutura social ele representa?.
A maioria dos autores que estudaram o processo de acumulao brasileira, na condio de
colnia e semicolnia (1530-1888), evitou estabelecer uma tipologia do capital segundo a sua
natureza e deixaram, portanto, de definir a problemtica da acumulao, dedicando-se apenas a
discutir o problema do trabalho.
Infelizmente, no se pode explicar as transformaes sociais sem recorrer a uma
explicao prvia dos mecanismos da produo e distribuio, ou seja, onde se origina a
diferenciao social que culmina em novas estruturas de poder: na produo ou na distribuio?
A resposta que nos diz que o capital mercantil de uma mesma natureza nas metrpoles
nas colnias, no resolve o problema de explicar os mecanismos da acumulao domstica ou
interna, quando o caso, nas colnias. Houve nas metrpoles uma crescente diferenciao social,
demandada por necessidades de seu crescimento interno, pela qual surgiram novas atividades e
concentrou-se o processo de beneficiamento da produo primria, com sucessivas mudanas
tecnolgicas que tinham por mecanismo o surgimento de novas atividades ou profisses
(carpinteiros, marceneiros, ferreiros, mecnicos, tripulantes martimos, fundidores, etc.)
11
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Ocupando-se o capital mercantil, com suas duas formas metropolitanas - capital comercial
e capital usurrio - de acumular-se no circuito da distribuio, de se entender seu mecanismo
de interferir na produo, a partir de aumentos excelentes e extraordinrios em seu montante -
particularmente o capital usurrio. Por via do roubo, da expropriao de produtores e da
pilhagem, o capital mercantil "acumulava-se", improdutivamente, na esfera da circulao, mas o
sistema industrial da poca no era capaz de produzir o montante de produtos e mercadorias que
11
Ver a propsito: Joo Quartim de Moraes e Marcos Del Roio, orgs., Histria do Marxismo no Brasil: Vises do
Brasil. Campinas, Unicamp, 2000; e C. Morrison, J. Barrandon, Or du Brsil: monnaie et croissance en France au
XVIIIe sicle. Paris, CNRS ditions, 1999. Para a esperteza da minerao, ver Paulo Cavalcante de Oliveira Jr.,
Negcios de Trapaa: Caminhos e Descaminhos na Amrica Portuguesa (1700 1750). Tese de Doutorado. So
Paulo, DH-FFLCH-USP, 2002.
12
levassem o capital mercantil a um novo patamar de taxas de acumulao. Para manter a taxa
mdia de acumulao improdutiva, o capital mercantil metropolitano necessitava apropriar-se de
uma certa quantidade crescente de bens, produzidos fora da sua esfera e que seriam
transformados em mercadoria nas condies do desenvolvimento desigual - necessidade de
ganhar nas "duas pontas": ao comprar, e ao vender.
esta insuficincia de produo que explica a crescente interveno do capital mercantil
na esfera, que lhe exterior, da produo - txtil florentino dos sculos XIII a XVI; indstria
lanfera "espanhola" e inglesa nos sculos XIII a XVII; armaria e vidraaria veneziana e
milanesa nos sculos XIII a XVI; todas contrapostas s esterilizaes correntes da construo
civil, etc.
Mas a esfera normal do capital mercantil no era para intervir na produo, ultrapassar
gargalos produtivos. Seu desempenho normal era ganhar com base na usura e nas insuficincias
da oferta, e da procura; era tirar partido do desenvolvimento desigual - navegao genovesa e
portuguesa nos sculos XII a XVI; navegao holandesa e espanhola nos sculos XV a XVIII;
navegao inglesa no sculo XVI a XVIII; etc. A interveno do capital mercantil na estrutura de
produo se dava, apenas nos casos em que o nvel de acumulao da produo oficial mostrava-
se mais rentvel que uma parte das operaes comerciais alternativas. Ou seja, a produo
artesanal-oficinal havia avanado at um ponto em que carecia de mo-de-obra externa, que ela
podia remunerar melhor, e a reproduo ampliada das oficinas (crescimento mais rpido da taxa
do nmero de oficinas que o crescimento populacional e da mo-de-obra oficinal). Este tipo de
transformao "aberta" era dinmica e modificava o capital mercantil em capital industrial
12
.
Ora, a "descida" do capital mercantil metropolitano, por via do "pacto colonial", s se deu
a partir do saque das grandes navegaes. Portanto, o empreendimento colonial teve dois
objetivos prticos: (a) o saque e pilhagem que gerariam as colnias; e (b) com os ganhos de
12
Ver: Carlos Prieto. A Minerao e o Novo Mundo. So Paulo, Cultrix, 1976; Paul Mantoux. A revolucao industrial
no seculo XVIIi: estudo sobre os primordios da grande industria moderna na inglaterra, Sao Paulo, Hucitec/unesp, 19-
-, Phyllis Deane. The state and the economic system :an introduction to the history of political economy, Oxford
[England] New York : Oxford University Press, 1989; Revolucao industrial. Rio de Janeiro, Zahar, 1973; Roberto
Martins. Minas e o trfico de escravos no sculo XIX, outra vez. In: Histria e Perspectivas, Uberlndia,
julho/dezembro de 1994, no. 11; Jorge Siqueira. Contribuio ao estudo da transio do escravismo colonial para o
capitalismo urbano-industrial no Rio de Janeiro: A Companhia Luz Stearica (1854-1898). Dissertao de mestrado,
Universidade Federal Fluminense, 1984.
13
(a), levando a um novo patamar de acumulao, complementou o ciclo da produo
metropolitana, de tal forma que se tornasse sistemtica, a ocorrncia de excedentes na esfera
produtiva. Qual o objetivo da obteno de tais excedentes? Impedir a esterilizao do excesso de
capital mercantil na esfera da circulao.
Como sabemos, o capital mercantil teve que: inventar novos mecanismos de concentrao
social dos ganhos da troca desigual, a fim de poder concentrar mo-de-obra nas colnias; tal
concentrao de mo-de-obra, atuando a comando, s podia ser obtida na poca atravs da
experincia histrica de escravizao; e nessas pr-condies, uma parte do capital mercantil
precisava "recuar" at formas histricas anteriores, ou seja, imobilizar-se sob a forma de
patrimnio fsico, para operar a mo-de-obra escrava nas colnias.
TRANSFORMAES DO CAPITAL MERCANTIL
evidente que a "imobilizao do capital mercantil" nas colnias, sob a forma de prdios,
navios, mquinas, etc., no se constitui uma esterilizao do tipo da construo gtica. Esta
imobilizao no um servio, mas um meio de produo. Se ocorresse na metrpole, seria a
transformao do capital mercantil no capital industrial, a faceta principal da acumulao
primitiva, do ponto de vista histrico-econmico. No caso em que a imobilizao ocorresse na
colnia, o capital mercantil deveria se transformar em capital escravista, porque no seria lgico
tachar de capital-dinheiro, uma relao social que se estabelecesse a partir da posse de escravos e
criasse, produtivamente, uma dinmica prpria.
No se tratava de uma esterilizao. Esta forma do capital mercantil, o capital escravista,
assumiu assim vida prpria ao mesmo tempo em que transferia bens lquidos da produo para as
metrpoles, era o Midas da escravizao. Buscava transformar em escravos e meios de produo
escravistas tudo que tocava, correndo, por esta forma para o elevado ritmo de produo
comandado pelo comrcio exterior. Quanto mais produzia, mais derrubava o valor da sua
produo; competia consigo mesmo em cada local; permitia s colnias competirem entre si;
14
criao degenerada pela especializao que precisaria ser destrudo, quando no fosse mais til.
A histria evidencia que assim ocorreu, embora houvesse deixado vasta herana cultural
13
.
Tabela
Metamorfose do capital mercantil para fins de acumulao
Ano Natureza
do
capital
Acumulao
Bovinocultura
Acumulao Cafeicultura
N de cabeas Taxas N de escravos N de cafeeiros Em Produo Taxas
0 mercantil 0 0 0 0 0
1 colonial 2 2 4.000
2 3 3 10.000
3 1,3195 4 16.000
4 4 5 18.000
5 5 6 19.000 4.000
6 6 8 20.000 10.000
7 8 10 21.000 16.000
8 10 12 22.000 18.000 1.2758
9 12 1,2129 19.000
10 15 20.000
11 18 21.000
12 mercantil 21 22.000
------------------
Fonte: Imaginado.
A tabela nos mostra dois exemplos de acumulao colonial, sob diferentes formas
produtivas. O primeiro caso, nos mostra a transformao do capital mercantil em capital
pecurio, tendo como principais fatores produtivos a terra barata - quase gratuita para a classe
13
Ver Karl Marx, El Capital. Mxico, FCE, 1956. 3 volumes. Jacob Gorender. O escravismo Colonial, So Paulo,
Editora Atica, 1988; e Robert Davis. Capital, State, and White Labour in South Africa, 1900-1960. Atlantic Highlands,
N.J., 1979..
15
dominante da metrpole - ou recursos naturais (RN) abundantes, alguma mo-de-obra e algum
gado.
Se pusermos nossa imaginao a trabalhar, entenderemos que probabilisticamente, quanto
maior for o capital aplicado, maior oportunidade haver de ultrapassagem dos valores mdios
indicados na tabela. O capital pecurio, por exemplo, indica um crescimento geomtrico de 21%
ao ano, do stimo ano at o dcimo segundo. Quanto ao capital escravista cafeicultor, indica-se
um crescimento mdio de 27% ao ano, entre o quinto e o dcimo sexto ano. Ao mesmo tempo,
observa-se teoricamente o movimento da reproduo simples para ampliada, que tem como
contrapartida tanto um ciclo bem definido quanto a metamorfose, atravs desse ciclo do capital
mercantil em capital colonial e a sua reconverso em capital mercantil, ao efetivar-se o
movimento descendente do ciclo. Vemos, pois, que as diferentes formas do capital colonial so
apenas metamorfoses histrico-concretas do capital mercantil metropolitano, para se reproduzir
s taxas mais altas possveis, economicamente
14
.
Assim, se o oligarca colonial possui no dois bois, mas 20.000 bois, ele ter tanto
assegurado menor flutuao na faixa da mdia da acumulao pecuria, quanto apresentar a
tendncia para o seu capital pecurio se formar acima desta mdia. O raciocnio similar para
qualquer forma do capital colonial, tornando-se a forma de explorao mais interessante em
funo da demanda externa, metropolitana, pois a razo de ser da metamorfose do capital sua
efetiva realizao no nvel do mercado internacional e no a simples produo de montanhas de
inutilidades coloniais, aspecto "involuntrio" da sua reproduo.
TERCEIRO SCULO (1751-1850)
As principais mercadorias brasileiras, no sculo XIX, foram: caf, acar, charque,
aguardente da terra, milho, feijo, arroz, toucinho, azeite de peixe, drogas do serto, mate,
tabaco, anil, couros, polvilho, algodo bruto, reses, borracha, madeira, farinha de mandioca,
14
Ver Oskar Lange. La Reproducin Ampliada, Fundo de Cultura Economica, Mxico; Teoria de la Reproducin y de
Acumulacin, Barcelona, Ariel, 1970. Arghiri Emmanuel. Le profit et les crises: une approche nouvelle des contradictions du
capitalisme, Paris, F. Maspero, 1974.
16
queijos e doces em conserva. Vemos que elas cobrem duas naturezas: o consumo local e as
exportaes. As diferentes organizaes econmicas destas produes eram cobertas pelo
guarda-chuva de maximizao dos preos, que as grandes exportaes ofereciam do tipo: caf,
algodo, acar, borracha, minerais preciosos, aguardente, couro e drogas do serto
15
.
As taxas de reproduo, nas condies de explorao dos recursos naturais, no eram um
nico elemento diferenciado no processo do capital produtivo, uma vez que o problema da
realizao j existia. Portanto, a posio particular de cada produto no nvel da demanda externa
otimizava a sua maximizao especfica; o fator que explica o retrocesso do capital usurrio e
da categoria dos mercadores, ao longo do sculo XIX, em proveito do capital industrial. Quanto
maior o mercado, maior a determinao da procura; quanto maior a procura, maior o espao para
a produo por mquinas, inovaes tecnolgicas; capital industrial, enfim.
DIVERSIDADE DO CAPITAL ESCRAVISTA
Por esta razo, vemos a simbiose aparentemente estranha, da mo-de-obra escravista com
maquinrio da revoluo industrial. Nas condies do caf, o escravismo deixava de ser uma
sociedade para se constituir em forma exportadora.
Ao se converter em "capital colonial", o capital mercantil primeiro pagava pelo tempo de
espera, necessrio reproduo ampliada. Por isso, a forma mais corrente a sofrer metamorfose
era o capital usurrio, a partir dos ganhos no circuito da circulao, convertendo aguardente e
barras de metal em escravos; os escravos em mercadorias coloniais e uma parte reduzida dos
ganhos com as mercadorias coloniais, num novo momento, em aguardente e barras de metal.
Vemos assim, que o tempo de carncia necessrio reproduo ampliada era obtido na
importao da produtividade, fosse africana ou brasileira, para financiar a expanso produtiva da
colnia.
15
Veja: Delso Renault. Indstria, escravido, sociedade: uma pesquisa historiogrfica do Rio de Janeiro no sculo
XIX, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1976; Mafalda P. Zemella. O Abastecimento da Capitania das Minas
Gerais no Sc. XVIII, So Paulo, 1951; Celso Furtado. Formao Econmica do Brasil. Rio de Janeiro, Ed. Fundo de
Cultura, 1959.
17
Por outro lado, quanto mais se expandiu o capital industrial, maior era a tendncia para que
os preos das mercadorias fossem determinados no nvel da produo industrial, medindo-se em
termos de salrio no pagos e reduzindo, cada vez mais, as margens de ganho de capital usurrio.
Da a necessidade deste de acorrer massivamente produo colonial e semicolonial, para
transformar-se, em longo prazo, em novas mercadorias e capital industrial.
Portanto, a peculiaridade de financiamento da produo colonial, do ponto de vista da
acumulao, era que ela se autofinanciava de patamares de taxas menores de crescimento, para
aquele de taxas maiores. Este autofinanciamento, pelo mecanismo de transferncia de
produtividade - maiores quantidades de trabalho exportadas -, era tambm um mecanismo
relativo de auto-empobrecimento, como se revela na taxa cambial. Em longo prazo, contudo, era
impossvel drenar toda a riqueza gerada pela necessidade de expandir a produo e manter a taxa
mdia de lucro
16
.
No s se conservavam, mas at se expandiam, setores naturais, seminaturais e de pequena
produo mercantil, que de fato operavam em grande nmero de produtos e mercadorias, com
situao compensatria de preos. No devem, contudo, ser confundidos com o lugar ocupado
pelo pas na diviso internacional do trabalho, que caracterizava mecanismo da acumulao. As
atividades, que no estavam diretamente destinadas acumulao na esfera produtiva,
desempenharam o papel geralmente chamado de subsistncia e, em nvel mais avanado, vinham
formar setores de mercado locais, germens de um futuro mercado interno.
A REORGANIZAO ESCRAVISTA NO TERCEIRO SCULO E OS EFEITOS DA HEGEMONIA CAFEEIRA
A organizao escravista da produo no passou indene pelas profundas transformaes
do mundo e, conseqentemente, do Brasil, no perodo 1770-1830. Este meio sculo assistiu o
triunfo do industrialismo da Inglaterra e o advento das crises econmicas capitalistas. Assistiu
Revoluo francesa, com a propagao de seus ideais na Amrica e a libertao generalizada das
colnias ibricas.
16
Veja: Arghiri Emmanuel, A troca desigual, B.E.C., Ed. Estampa, 2 vols. Lisboa, 1976; Marina Bianchi, A Teoria do
Valor, Lisboa, Edies 70, 1981.
18
Neste perodo, o avano das formas industriais do capital haviam de significar, tambm,
uma reorientao do capital mercantil, to bem caracterizada no novo balano de foras do
congresso de Viena e do impacto das rebelies populares de 1817, 1830, e, logo, 1848.
O problema nacional se colocaria para o capital industrial que, com o avano do navio a
vapor e da ferrovia, amadurecia para a grande transformao dos transportes, com mais uma fase
de "encolhimento do mundo". A derrota do "bloqueio continental" de Napoleo, a derrota dos
"100 dias", era tambm a derrota irremissvel do capital mercantil em escala internacional e o
advento da era do industrialismo.
Como amplamente conhecida, a economia da colnia, logo Reino Unido, passou por
grave incerteza e comoo no perodo, adaptando-se finalmente ao ciclo das demandas
industriais, fundamentalmente atravs do caf. Temos assim um novo momento do escravismo
brasileiro, ligado mo-de-obra na produo intensiva de caf, para a exportao. A queda
gradual dos valores de exportao, aps esforo do perodo pombalino, avanou at o perodo da
presena de Dom Joo, agora feita demanda por novos produtos tropicais. O Maranho,
aproveitando-se da guerra anglo-americana, pde, temporariamente, avantajar sua condio de
exportador de algodo, sem, contudo, propiciar mudanas estruturais por via desta fase
favorvel.
Assim, a deteriorao dos termos de troca criou forte endividamento externo, ampliado
pela presena da Corte portuguesa e os custos das guerras de Dom Pedro. Faltava um produto-
guia na pauta de exportaes e este produto novo foi o caf, espalhando sua produo pela
baixada fluminense e as terras em torno da baa do Rio de Janeiro. A consolidao do caf como
centro da atividade exportadora e da captao de divisas, portanto, veio a ocorrer no perodo de
1830-1860, produzindo produto em territrio paulista nos anos 30, em escala econmica
17
.
O colapso do Primeiro Reinado pode ser compreendido pela contradio entre uma poltica
centralista em excesso; e a insuficincia de renda disponvel, de capacidade de pagamento no
exterior, etc., condies que decorriam da referida ausncia de um produto-guia na economia e
17
Veja, a propsito: Jos Jobson de A. Arruda. O Brasil no comrcio colonial, 1796-1808: contribuio ao estudo
quantitativo da economia colonial, So Paulo: Hucitec, 1982; Brasil Gerson. A escravido no Imprio, Rio de Janeiro,
19
exportao. Por isto, a efetiva formao e consolidao do estado brasileiro foram um fenmeno
do perodo da Maioridade, em que a balana comercial j favorecia recursos para as atividades
mnimas do poder central. O caf permitia a consolidao do Estado, o sucesso da Maioridade e
traria, pouco a pouco, o supervit das receitas sobre as despesas, fato que permitiu a
sobrevivncia da monarquia centralizada, no cenrio da segunda metade de um sculo XIX
instvel e, mesmo, cambiante.
Este predomnio viria a se caracterizar por todo o espao de um sculo (1830-1930). A
cafeicultura possua caractersticas parecidas com a cultura da cana-de-acar, embora
demandasse uma menor plasmao social do que esta. Em contraposio, numa certa medida,
atividade canavieira, a cafeicultura escravista no necessitava do estabelecimento de uma
economia social. Esta contraposio era bastante frontal, quando se toma o caso da explorao
mineradora de bens preciosos, caracterstica da ocupao do territrio de Minas Gerais.
Esquematicamente, pode-se centrar as diferenciaes vitais nos seguintes pontos: (a) condies
de circulao no setor produtivo; (b) situao da fora de trabalho; (c) estrutura das unidades
produtivas; (d) mudanas na orientao da produo; (e) efeitos no papel desempenhado pelo
setor; (f) posio, para o futuro daquela poca, do setor no desenvolvimento nacional.
QUARTO SCULO (1851 1950)
NOVOS TRAOS NAS CONDIES ESCRAVISTAS
(A) Condies de circulao no setor produtivo. A circulao se coloca, aqui, nos seguintes
nveis: (1) circulao fsica dos bens, matrias-primas e insumos; (2) circulao dos produtos
finais para seus mercados consumidores; (3) circulao dos recursos necessrios (mo-de-obra,
dinheiro, equipamentos) efetivao da produo.
Pallas, 1975: e Leslie Bethell. A Abolio do Trfico de Escravos no Brasil: A Gr Bretanha, o Brasil e a Questo do
Trfico de Escravos: 1807-1867. Trad. Vera Neves Pedroso.
20
A trao animal e os barcos vela continuaram a predominar nos transportes locais e
regionais da economia cafeeira, embora em nvel internacional a saca de caf transladou-se
gradualmente, do lombo de burro e do barco vela para ferrovia e o navio a vapor. O avano da
organizao, poca da expanso cafeeira, constitua-se de um elemento - ao menos potencial -
de competio pelos recursos disponveis - mo-de-obra, dinheiro, equipamentos. De fato, o
apogeu do escravismo cafeicultor seria breve (1830-1880). Isto implica reconhecer o carter
mais complexo da expanso escravista no caf, frente a outros fatores mercadolgicos, que havia
ocorrido no caso do ouro e do acar
18
.
O crescimento do capital industrial ingls e a formao dos seus nichos de mercado, em
nvel internacional, tinham por componente as mudanas significativas na economia das colnias
e semicolnias, em funo da necessidade metropolitana de colocar mquinas, incluindo
equipamentos produtivos, para efetivar o seu poder de compra no local. Deste modo, havia da
parte da expanso inglesa um certo grau de induo industrializao local, com presso de
demandas de poucos itens em grandes quantidades, empurrando, pois, para novas divises
sociais do trabalho. evidente que estes patamares locais de industrializao podiam,
teoricamente, ser absorvidos tanto pela expanso escravista quanto por outros segmentos
produtivos. Em ambos os casos, contudo, haveria de se confirmar nossa hiptese de
competitividade com maior complexidade.
(B) Situao da fora de trabalho. No que se refere mo-de-obra escrava, o fim do
trfico, a partir da frica, colocou elementos estruturais de alterao tanto da sua intensidade no
uso, quanto de sua renovao por faixas de idade. sabido que o desligamento cultural do
"Mina" com o meio brasileiro, facilitou seu uso intensivo, particularmente, nos primeiros cinco a
sete anos aps o desembarque. O "crioulo" no se prestava a esta intensidade mortfera no
trabalho, por conhecer seus efeitos em outrem, opondo-lhes mesmo diferentes formas de
resistncia. A estrutura de idade da populao ativa na cafeicultura alterou-se rpida e
18
Veja: Clvis Moura. O Negro no Mercado de Trabalho, So Paulo, Conselho de Participao e desenvolvimento
da Comunidade Negra, Estado de So Paulo, 1988; Dcio Freitas. O Escravismo Brasileiro, Porto Alegre, Mercado
Aberto, 1982; e Ciro Flamarion Cardoso (org). Escravido e Abolio no Brasil: novas perspectivas, Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editor, 1988.
21
desfavoravelmente, a partir de 1850, apesar dos "meia cara" e das migraes internas.
Conseqentemente, a mudana tcnica passou a ser o fator decisivo para assegurar o
desempenho de uma mo-de-obra em envelhecimento e de carter escravo, apesar da introduo
de mquinas e melhorias das plantas. Por outro lado, competitivamente para o capital escravista,
o escravo mostrava-se elemento ativo na mudana tcnica nos processos de industrializao e de
urbanizao.
(C) Estrutura das unidades produtivas. O caf exigiu, em sua organizao escravista,
empresas ou unidades produtivas diferentes dos ciclos de produtos anteriores. Como se pode
observar na literatura, a fazenda cafeeira, muito distinta do engenho ou da plantao de cana-de-
acar; da mina, de garganta ou de aluvio; dos lavadores de ouro ou diamantes. As mudanas
na orientao da produo levaram em conta tanto a existncia de novos recursos tcnicos e
mercadolgicos, quanto experincia histrica acumulada no pas e a expanso dos ncleos
urbanos, prprio do sculo XIX
19
.
(D) Mudanas na orientao da produo. medida que a cafeicultura escravista se
expandia e se consolidava, tambm formava uma elite proprietria mais cosmopolita que
qualquer outra no Brasil, incluindo a elite dos mineradores. Nas novas condies, no era
necessrio renunciar cana para plantar caf. Isto, em parte, refletia o avano da sociedade
industrial, de seus meios culturais e de comunicao mais profundos, mais mercantilizados; de
outra parte, refletia o carter nouveau riche desta elite cafeeira, com seu arrivismo, sua
ideologia cosmopolita, bastante dissociados do Brasil tradicional. Importa dizer que, tal elite
estava mais disposta a introduzir novas formas organizacionais para a produo, nem sempre
visualizando a falta da mo-de-obra escrava, do que o canto de cisne da sua condio de
proprietrios. O monoplio da terra era seu elemento decisivo. Se a libertao da escravatura no
19
Veja: Francisco Foot. Histria da Indstria e do Trabalho no Brasil, So Paulo, Global Ed., 1982; Trem Fantasma:
a modernidade na selva, So Paulo, Cia. das Letras, 1991 e Edgar Carone. Unio e Estado na Vida Poltica da
Primeira Repblica, So Paulo, 1971.
22
estivesse ligada ao fim do monoplio da terra, tal elite poderia tornar-se, mesmo, abolicionista,
fato que se verificou na prtica.
importante entender que tal elite no se constitua de empresrios, mas de
capitalistas no sentido schumpeteriano: indivduos que acumulavam, valendo-se de todos os
meios disponveis, estavam dispostos a salvar o essencial dos seus privilgios, por meio da
modernizao e da imigrao. Da a sua abertura para novos mtodos organizacionais, desde que
fossem exigncias na luta pela sobrevivncia.
Com a derrocada do nmero fsico do plantel do escravismo, em meados da dcada de
1860, acelerada pela Guerra do Paraguai e seus efeitos modernizadores sobre o sul e sudeste do
pas, mesmo a elite cafeeira do Vale do Paraba ou pelo menos sua poro so paulina, adaptou-
se rapidamente s novas circunstncias, com a substituio de mo-de-obra negra pela imigrao
europia, fenmeno ocorrido entre 1870-1890
20
.
(E) Efeitos no papel desempenhado pelo setor escravista. A convergncia desse
acmulo de experincias e dessas novas situaes histricas veio caracterizar o perodo cafeeiro
do escravismo como a "derradeira centelha do fsforo" que se apagava. Durante 50 anos (1830-
1880), ele preenche a cena da vida socioeconmica brasileira e desaparece para sempre. A
intensidade, o forte ritmo e a sua forma moderna no prenunciavam fora, mas fraqueza. O
conjunto das foras do escravismo s podia produzir este setor exportador como avanado, capaz
de oferecer uma bebida quente mesa das unidades consumidoras familiares, dos pases em
revoluo industrial. Esta efmera mudana era, contudo, significativa. O ciclo do produto
agrcola voltava, dessa feita, associado s novas necessidades das metrpoles, o industrialismo e
o comrcio internacional. Dentro deste quadro, inseria o Brasil num lugar prprio na ordem
mundial, caracterizando-lhe a posio de fornecedor secundrio. O quadro de pobreza interna,
desacumulao pelo movimento exportador e concentrao da propriedade, e da riqueza tendia,
assim, a se consolidar, fosse por fatores de ordem social ou cultural.
20
Veja: Clvis Moura. O Negro, de Bom Escravo a Mau Cidado? Rio de Janeiro, Conquista, 1977 e Roberto C.
Simonsen. Evoluo Industrial do Brasil e outros Estudos, So Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1973.
23
Atravs do caf, na medida em que se criavam as condies para o desaparecimento da
escravido, consolidavam-se na estrutura social e poltica todos os seus elementos negativos. A
recusa ruptura da escravido, que a expanso do caf justificava, era tambm a recusa s
mudanas estruturais, industrializao. Por outro lado, estas presses culturais
desindustrializantes que o caf expressava eram contra-trabalhadas na prtica, pelo efeito de
guarda-chuva de seus recursos, acarretando a valorao das terras, das plantaes e da
agricultura em geral, elevando o preo dos escravos, premissas de uma futura industrializao e
fonte imediata do movimento imigratrio dos anos 1870-1920
21
.
(F) Posio da escravido cafeeira para o futuro previsvel poca. No se diz,
evidentemente, nada de novo ao afirmar que a opo pelo caf era para viabilizar novamente a
escravido. Dando-se-lhe vigor econmico, era possvel, de fato, a uma elite fraca e incipiente
como a do Segundo Reinado fazer face Inglaterra, contrapondo a esta a alternativa de mais uma
repblica de negros. Sem dvida, o espectro era suficiente para apaziguar os mais exaltados
nimos britnicos
22
.
"Assim que, atacar a escravido para transformar o trabalho
escravo em trabalho livre, mudar completamente no s a face da nossa
sociedade nos centros populares, mas, e particularmente, no campo;
tocar em a nossa principal fonte de produo, e, portanto da riqueza
pblica e privada".
"Por outro lado, romper as relaes entre senhor e escravo, entre
a obedincia e o mando, destruir a organizao atual, embora altamente
defeituosa, desses pequenos ncleos sociais, base de nossa grande
21
Ver: Francisco Foot. Nem Ptria, nem Patro! So Paulo, Brasiliense, 1984, Lcio Kowarick. Trabalho e
Vadiagem: A origem do Trabalho Livre no Brasil, So Paulo, Brasiliense, 1987; e Valentin Lazzarotto. Pobres
construtores de riqueza: Absoro da Mo-de-Obra e expanso industrial na metalrgica Abramo Eberle, 1905-
1970, Caxias do Sul, 1981.
22
Clia Maria Marinho de Azevedo. Onda Negra, Medo Branco: O Negro no Imaginrio das Elites sc. XIX, Rio de
Janeiro, Paz e Terra, 1987.
24
sociedade: o que de recear se no faa sem comoo nas famlias, que
repercutir no Estado".
23
V-se no texto que a ruptura das relaes entre senhor e escravo, alm de destruir a
organizao ento existente, podia levar alterao da sociedade, ou seja, indesejvel
formao de uma sociedade de indivduos livres. O fim da escravido se daria de outro modo -
pela extino fsica dos escravos e o caf prspero era o melhor instrumento para isso.
Do ponto de vista estratgico, pode-se dizer que a opo pelo gradualismo - o fim dos
escravos e no da escravatura - no foi plenamente efetivada, mas o efeito de bloquear a
formao de uma economia social, ou seja, de mercado livre, resultou na preservao dos
odiosos monoplios institucionalizados na vida brasileira do Segundo Reinado e sua
transferncia Primeira Repblica. Esta viso cultural do problema da escravido contribua,
segundo se supe, para desmobilizar os recursos obtidos pelo caf e disponveis para todo tipo de
modernizao, dentre estes o mais importante, qual seja a industrializao efetiva. Havia,
portanto, uma contradio na riqueza trazida pelo caf: ela condenava a escravido e mantinha,
pelo lucro elevado, estruturas geradas pela escravido. Nesse sentido que o capital escravista
voltou a ser capital mercantil e usurrio, em sua "viagem" histrica necessria para tornar-se
capital industrial, fenmeno que s iria se concretizar no perodo 1913-1962
24
.
FLUTUAES DO ESCRAVISMO CAFEICULTOR
Durante o sculo XIX, particularmente aps a extino do trfico, cresceu cada vez mais a
importncia das atividades dos mercados locais. Isto porque um certo nmero de atividades, ao
longo do tempo histrico, deixava de se articular indiretamente com o mercado internacional,
23
Agostinho Marques Perdigo Malheiros. Apud A Escravido no Brasil, Ensaio Histrico-Jurdico-Social, tomo II,
Edies Cultura, 1944, pp. 200-201, (1a. edio de 1867).
23
Veja: Caio Prado Jr., Histria Econmica do Brasil, So Paulo, Brasiliense, 1981, Humberto Bastos.
Desenvolvimento ou Escravido, So Paulo, Livraria Martins Fontes, 2
Ed., 1978 e Celso Furtado. A Nova Dependncia: Dvida Externa e Monetarismo. Rio de Janeiro,
Ed. Paz e Terra, 2
Ed., 1982.
38
Ver: Edmar Bacha e Herbert Klein (orgs.). A Transio Incompleta: Brasil desde 1945, 2 vols., Rio de Janeiro, Ed.
Paz e Terra, 1986 e Marcos Cordeiro Pires. Dependncia de Importaes e Crise da Mundializao: Crescimento e
Flutuaes na Economia Brasileira (1980-2000). Tese de Doutorado. So Paulo, DH-FFLCH-USP, 2002.
39
A restrio tnica da propriedade por um perodo histrico prolongado gera hbitos
difceis de erradicar na populao beneficiada. De fato, no h nada na sociedade brasileira,
dcimo parque industrial do mundo, que explique nveis salariais to baixos para a mo-de-obra
menos qualificada. Tais nveis so to baixos que, atualmente refletem depressivamente sobre a
economia agrcola, sua margem de lucro e o valor da terra. Seria este o caso clssico em que o
feitio voltar-se-ia contra o feiticeiro.
O Brasil, campeo mundial de concentrao de renda , obviamente, o pas que exclui 16%
de sua populao das condies mnimas de sade, educao e higiene, exigidas pela ONU. 80%
destes 16% so constitudos por populao negra.
Trinta milhes de brasileiros vivem em misria absoluta. Quarenta e trs milhes no
possuem gua potvel. Vinte e um milhes morrero at os 40 anos de idade. Cinqenta e quatro
milhes no possuem esgotos. Este o preo que o pas tem pagado para manter uma mo-de-
obra abaixo da fronteira de subsistncia, compreendida quase exclusivamente de negros de todos
os tipos. Com essa mo-de-obra excessivamente barata, o pas consegue corresponder s
necessidades de oferta a preos cadentes do comrcio externo e satisfazer o seu estranho e
persistente ego escravista
39
.
fato que, as pessoas no-negras esto acostumadas a pagar uma frao de at 50% do
vencimento ou salrio de um trabalhador no-negro, para um trabalhador negro. O negro deve
valer menos, ele deve constituir um terceiro mundo da fora de trabalho. Isto, por si, s explica
o subdesenvolvimento brasileiro. Um trabalhador desprovido de rendimento no pode participar
da poupana ou expandir o mercado domstico. Observe-se que na maioria das regies, o negro
constitui a espinha dorsal do proletariado, ainda que atendendo aos eptetos de baiano,
mineiro, paraba ou carioca.
Similarmente ao cmputo da frica do Sul, quando se calcula apenas o IDH para a
populao branca do Brasil, considerada para nosso clculo como 47%, o seu posicionamento
39
Ver: Nilson Jos Dalledone. A gnese do Mercosul: antecedentes e desdobramentos. Tese de Doutorado. So
Paulo, DH FFLCH USP, 2001 e Reinaldo Gonalves. Estudo da competitividade da industria brasileira:
estratgias dos oligoplios mundiais nos anos 90 e oportunidades do Brasil; nota tcnica temtica do bloco
condicionantes internacionais da competitividade, Campinas: Mct/finep/padct, 1993.
40
coincide com os 10 primeiros pases do mundo, coincidentemente, pases brancos. Ou seja, na
frica do Sul, desaparece o subdesenvolvimento, sendo obviamente o subdesenvolvimento em
funo da presena da populao negra. Nesse caso, o desenvolvimento trata-se de uma funo
da populao branca, o que leva a interrogar, como Max Weber, para que existem as
sociedades no-homogneas. Deve-se recorrer ao parmetro de que sociedades como as da
Amrica Latina so sociedades coloniais ou semicoloniais, cuja explicao existencial resida
fora delas. Evidentemente, h 100 ou 200 anos atrs, quando um grupo ingls ou francs
escravizava uma aldeia africana ou asitica, a vida da referida aldeia passava a ser regulada pelo
relgio dos interesses do grupo externo, que efetuava sua explorao. Nesse caso, a renda
monetria, eventualmente, acumulada em metais preciosos no poderia ser computada para toda
a populao alde, o que eliminaria a acumulao, mas seria considerada propriedade exclusiva
do grupo minoritrio externo. Tal concentrao de renda implica uma compreenso prpria da
distribuio dos frutos do enriquecimento. disso que se trata o chamado Terceiro Mundo.
Quando se consideram as trs variveis componentes do IDH: renda per capita, ndice de
alfabetizao e expectativa de vida, torna-se difcil escamotear o efeito extremo dos diferenciais
socioeconmicos na estrutura tnica da sociedade.
O IMPACTO DA GLOBALIZAO
A maioria dos pases oriundos da expanso colonial europia no foi capaz de dar origem a
elites multiculturalizadas, em que os interesses do conjunto da populao fossem viabilizados. O
ambiente de integrao puramente financeira guiado pelo consenso neoliberal, sob o nome de
globalizao, est muito distante de uma mundializao que compreendesse uma livre
circulao de capital e trabalho
40
.
A chamada assimetria da globalizao, em que os capitais dos territrios pobres so
drenados em proveito dos territrios j ricos, no tende a modificar que 20% da populao
mundial concentre 86% do PIB do planeta; 82% das exportaes; 68% do investimento direto;
74% das linhas telefnicas, etc. Ou seja, a assimetria fruto da diviso internacional do trabalho
41
entre as diferentes naes. Por isso, em longo prazo ela gera assimetrias similares ou at mais
dspares dentro das naes pobres: segundo o IBGE, o 1% mais rico da populao brasileira, em
1998, possua mais renda que os 50% mais pobres (13,8% contra 13,5%).
Como diz o Banco Mundial, em relatrio divulgado em Washington (1998): muito
difcil no notar que, em geral, os pases mais desenvolvidos tm condies geogrficas
diferentes daquelas de pases pobres. A renda per capita em pases localizados em zonas
temperadas cinco vezes maior que aquelas de pases tropicais. Praticamente, os 37 pases
menos desenvolvidos no mundo, com renda per capita inferior a US$ 1.400,00, esto a 20 graus
abaixo da linha do Equador.
Esta aparente fatalidade tropical implica, no Brasil, uma taxa de mortalidade entre
crianas negras e pardas de dois teros maior que a da populao branca, da mesma idade. Em
probabilidade, a criana negra tem 67% de chance maior de morrer do que uma criana branca
(1996). A fonte de tal problema s pode ser indicada na renda insuficiente das famlias negras e
pardas. A mortalidade das crianas negras no pas chega a superar a da frica, pelos dados do
mesmo relatrio.
(Brasil, para 1996: 76 por mil, nascidos vivos; frica do Sul: 67 por mil;
Zimbbue: 74 por mil).
A extenso da segregao pode ser computada assim, para 1995:
Tabela 1
Regies Taxa de desocupao a mais por sexo e por cor (em % - 1995)
Mulher negra Homem negro
Brasil 22,3 14
40
Jacques Adda. Globalizacin de la Economia. Madrid, Seguitur, 1999; Samir Amin. El Capitalismo en la
Globalizacin. Barcelona, Paids, 1999 e O Eurocentrismo: Crtica de uma Ideologia. Lisboa, 1999.
* Indicadores Sociais Mnimos; IBGE; Internet.
Dados da ONU
42
Norte urbano 7,0 6,6
Nordeste 18,4 4,5
Sudeste 17,4 20,9
Sul 64,7 49,7
Centro-oeste 17,8 - 1,13
Fonte: IBGE, Pnad, 1995; in Celso Simes e Ricardo Cardoso (1997).
Lendo a tabela 1, tem-se que, para cada cem mulheres brancas sem atividade remunerada
ou ocupao, em 1995, havia no Brasil mais de 122 mulheres negras na mesma situao. Para
cada cem homens brancos ento desocupados, havia 114 homens negros desocupados. Isso pode
ser percebido, olhando-se a tripulao dos caminhes de limpeza urbana: quando a crise
econmica aperta, os negros cedem ali seus lugares para brancos
41
.
No norte urbano, havia 107 mulheres negras desocupadas para cada 100 mulheres brancas;
e quase a mesma proporo para os homens. No Nordeste, havia mais de 118 mulheres negras
desocupadas para cada cem mulheres brancas. Quanto aos homens, havia mais de 104 negros
sem ocupao remunerada para cada cem homens brancos.
No Sudeste, havia mais de 117 mulheres negras sem ocupao para cada cem mulheres
brancas. Quanto aos homens, encontrava-se praticamente 121 negros sem trabalho para cada
grupo de cem homens brancos na mesma situao. Com relao ao Sul, a situao agravava-se:
havia quase 165 mulheres negras desempregadas para cada 100 mulheres brancas; e quase 150
homens negros para cada grupo de 100 homens brancos na mesma situao. No caso da regio
Centro-Oeste, encontravam-se mais de 117 mulheres negras sem ocupao, para cada cem
mulheres brancas. Quanto aos homens, para cada cem homens brancos sem atividade
remunerada, encontravam-se cerca de 99 negros na mesma situao. Este parece ser o nico caso
da atrao do salrio menor estar funcionando.
Tabela 2
41
Ver: So Paulo em Perspectiva, Revista da Fundao SEADE (Miguel W. Chaia, ed.) Capitalismo:
ciclos e crises atuais. Vol. 12, no. 3, julho/setembro, 1998.
43
Regies Nmero a mais relativo, de pessoas com renda at 2 salrios mnimos
(%) 1995
Mulheres Homens
Brasil 32,8 64,2
Norte urbano 23,4 28,6
Nordeste 14,1 19,9
Sudeste 33,9 58,3
Sul 25,3 40,2
Centro-Oeste 22,4 26,7
Fonte: IBGE; Pnad, 1995; in Celso Simes e Ricardo Cardoso (1997)
Ao olhar a tabela 3, pode-se ler que, para cada grupo de cem mulheres brancas no Brasil,
em 1995, que tinham renda at dois salrios mnimos, havia quase 133 mulheres negras. Ou seja,
no xito, ao se possuir alguma renda, as mulheres negras tero rendas menores, com 33% a mais
de chances, que as mulheres brancas. Quanto aos homens negros, mais de 164 tero a renda de
at 2 salrios mnimos para cada cem homens brancos na mesma situao.
No Norte urbano, para cada cem mulheres brancas com este baixo nvel de renda havia, em
1995, mais de 123 mulheres negras. Quanto aos homens na mesma situao, haveria mais de 128
negros para cada cem brancos. No caso do Nordeste 114 mulheres negras estariam neste patamar
de renda para cada 100 brancas. E 120 negros, praticamente, para cada cem brancos. No Sudeste
a m vontade salarial se agrava. Para cada 100 mulheres brancas, encontravam-se 134 mulheres
negras; para cada cem brancos, encontravam-se mais de 158 negros. Quanto ao Sul, havia mais
de 125 negras para cada grupo de cem brancas; e mais de 140 negros, para cada cem brancos.
Finalmente, no Centro-Oeste, havia mais de 122 mulheres negras para cada cem mulheres
brancas; e mais de 126 negros para cada cem brancos.
Tabela 3 1995
Regies Nmero de pessoas a mais relativo com at 3 anos de
instruo, por sexo e cor (analfabetismo funcional) %
44
Mulheres Homens
Brasil 118,2 117,2
Norte urbano 71,5 44,6
Nordeste 40,1 33,3
Sudeste 84,9 93,8
Sul 123,6 103,7
Centro-Oeste 70,4 65,3
Fonte: IBGE, Pnad, 1995; in Celso Simes e Ricardo Cardoso; (1997)
A tabela 3 refere-se baixa instruo, onde os negros so tambm generosamente
aquinhoados. Considerando-se todo o Brasil, havia mais de 118 mulheres negras na condio de
analfabetismo funcional, para cada cem mulheres brancas. Quanto aos homens na mesma
situao, encontravam-se mais de 117 negros para cada 100 brancos.
Examinando-se o Norte urbano, para cada cem mulheres brancas na condio de
analfabetismo funcional, teve-se, em 1995, quase 172 mulheres negras. Para o contingente de
cem homens brancos, encontrou-se quase 145 homens negros na referida situao. Os dados do
Nordeste indicam 140 mulheres negras na regio em analfabetismo funcional, para cada 100
mulheres brancas. No contingente masculino do Nordeste, para cada cem brancos na situao,
encontrou-se mais de 133 negros.
Quando se verificam as posies no Sudeste, houve mais de 184 mulheres negras semi-
analfabetas para cada grupo de cem mulheres brancas. O aumento na regio se expressa como
praticamente 194 homens negros com analfabetismo funcional, para cada grupo de cem homens
brancos. A regio Sul exibiu mais de 223 mulheres negras para cada cem mulheres brancas; com
mais de 203 negros para cada cem brancos. Por fim, a Centro-Oeste apresentou mais de 170
mulheres negras para cada grupo de cem mulheres brancas; e mais de 165 negros, para cada
grupo de cem brancos, na mesma situao.
45
interessante observar o carter discriminatrio desses diferenciais tnicos, porque onde
h mais do propalado desenvolvimento ou urbanizao, os indicadores mostram as maiores
discrepncias. Por exemplo, na regio Sudeste, a mortalidade de crianas de cor 71% maior
do que aquela entre as crianas brancas (53 por mil e 31 por mil, respectivamente). Quando se
verifica o Nordeste, regio supostamente mais pobre, a diferena cai para 23% a mais, em
mortalidade das crianas de cor. A concentrao de renda, explicada tambm por fatores extra-
econmicos, agrava, portanto os problemas de sade, educao, habitao, segurana pblica,
etc.
O crescimento do diferencial das taxas de mortalidade infantil entre brancos e negros no
Brasil, desde 1980, apenas um exemplo entre tantos que podem ser computados do
agravamento dos diferenciais socioeconmicos com base na etnicidade do grupo.
O leque das segregaes, a que est submetida a populao negra e parda do Brasil tem
sua amplitude sempre diversificada. Por exemplo, apesar do negro ser mais pobre e menos
instrudo, ele tende a ser mais criminalizado inclusive em questes econmicas: sofre maior
nmero de consultas no SPC; mais relativamente cadastrado no SERASA; mais vtima do
I.R; objeto de maior recusa de todos os tipos de crdito. Concedeu-se menos contas bancrias
em expresso relativa aos negros, mas ele mais barrado pelas portas eletrnicas dos bancos.
O exame de todos os indicadores socioeconmicos do pas, quando ponderados para expressar a
posio relativa do negro, aponta-o claramente em desvantagem. Isso, por certo, contribui para o
crescente aumento do diferencial entre as taxas de mortalidade das duas populaes, com uma
ponderao maior do que fatores genticos ou biolgicos.
O desemprego, a falta de instruo, a misria, a fome, a m alimentao, a ausncia de
assistncia mdica e dentria, entre outros fatores, contribuem poderosamente para doenas
cardiovasculares e mentais, reduzindo drasticamente a esperana de vida dos negros, para 75%
de indicador similar para a populao branca. Ou seja, se uma pessoa branca viver 100 anos, ela
viveria apenas 75, caso fosse negra.