La dinmica de los grupos pequeos Editorial Kepelu 1971

(Anzieu, Didier !es "artin, #aques$

Una reunin o un grupo de individuos puede adoptar diferentes
formas y nombres (conglomerado, agregado, constelacin, etc). Es
difcil establecer diferenciaciones respecto a las mismas, pus sus
respectivas fronteras son borrosas, muchas veces superpuestas;
aunque segn Sartre (desde observaciones realizadas sobre grupos
de animales hasta el anlisis los!co del grupo humano" parece
desprenderse una convergencia; las cinco distinciones fundamentales
que siguen nos parecen impuestas por ella.
MUCHEDUMBRE
Tiene en comn la soledad.
Cuando los individuos de allan reunidos
en gran nmero en el mismo lugar, sn aber tratado
e!pl"citamente de reunirse.
Cada uno trata de satisfacer al mismo tiempo una id#ntica
motivacin individual. $e esa simultaneidad a gran escala resultan
fenmenos particulares
%as motivaciones pueden ser igualmente negativas& todos los
ombres se renen all" por una misma coaccin.
' Coacciones sociales (reclutas en el patio de un cuartel, columna
de prisioneros, otros)
' Coacciones que se deben a los acontecimientos& sobrevivientes
de una cat(strofe, caravanas de fugitivos, oleadas de gente
cercadas por incendio o inundacin, otros
)e de*ne mediante la psicolog"a de la simultaneidad
$esarrolla un estado psicolgico propio&
a) +asividad de las personas reunidas acia todo
lo que sea la satisfaccin inmediata de su motivacin
individual
b) ,usencia o ba-o nivel de los contactos sociales
y de las relaciones interumanas
c) Contagio de las emociones y r(pida
propagacin al con-unto de una agitacin surgida en un punto
d) .stimulo latente producido por la presencia de
los dem(s en dosis masica, est"mulo que puede estallar en
forma de acciones colectivas pasa-eras y paro!"sticas,
marcadas con el sello de la vilencia o del entusiasmo, o que
inversamente, puede inducia a una apat"a colectiva
impermeable a casi todas las intervenciones.
.!cluye&
' las participaciones preparadas por anticipado, que renen
adeptos y est(n encuadradas por un servicio de orden& el
proyecto de reunirse pasa a un primer plano/ tanto en los
participantes como en los organi0adores, se evidencia provocar
y aprovecar los fenmenos de mucedumbre en favor de los
ob-etivos de un grupo secundario. %a organi0acin e
mucedumbre es un problema familiar para los dirigentes de
movimientos pol"ticos y sociales, para los tericos de la accin
psicolgica y para los responsables de las fuer0as de polic"a y
de seguridad.
1)T%.2 1.,& distingui3
' 4ucedumbres convencionales& se reunen a una ora y en un
lugar convenidos o conocidos (auditorios y asambleas/ pblico
de una reunin, de una representacin, de una manifestacin/
bailarines en un baile pblico/ ba5istas en una piscina/
corredores/ otros)
' 4ucedumbres espont(neas& quellas reunidas por accidente,
cuyas reacciones son imprevisibles y f(cilmente peligrosas, y en
las que no ay principio ni conductor, ni organi0acin, ni reglas.
6enmenos de 4UC7.$U489. diferente
6enmenos de 4,),)& %a presencia masiva de otros seres
umanos es una de las causas esenciales de algunos
comportamientos comprobados en las mucedumbres: ; y ; .l
esfuer0o por organi0ar las masas en agrupamientos y por reunirlas
en mucedumbre es familiar para los especialistas de la accin
pol"tica, sindical, ocmercial o publicitaria.
4UC7.$U489. 4,),)
#oda reuni!n espontnea o
convencional de un gran nmero
de personas$
#odos aquellos fen!menos de
psicologa colectiva que se
reeren a un nmero an ma%or
de personas que no estn
sicamente &untas, ni podran
estarlo (aquellos que siguen la
moda, la opini!n pblica, los
urmores, las corrientes de ideas,
las idolatras, ls lectores de un
diario, los o%entes de una radio,
fans, otros$

BANDA
)imilitud& cuando los individuos se renen voluntariamente, por
le placer de estar -untos, por bsqueda de lo seme-ante.
' .ste fenmeno en los animales se denomina& interatraccin&
rene un gran nmero de individuos de la misma especie:
' .n los umanos& consiste en buscar en los cong#neres: modos
de pensar y sentir id#nticos a los propios sin ser conscientes de
ello.
.l placer de formar parte de la banda proviene de la supresin o
suspensin de la e!igencia de adaptarse a un universo adulto o
social y a sus reglas de pensamiento y de conducta, el precio es
una tensin ps"quica penosa. %a copresencia de varias otras
personalidades an(logas a la propia permite abandonarse a ser
uno mismo sin coacciones ni remordimientos y -usti*ca el ser
como uno es.
.sta ofrece a sus miembros una seguridad y el soporte afectivo
del que carecen
' en el adulto socialmente adaptado, la banda autori0a
actividades que est(n en los l"mites de las reglas morales y
sociales (el -uego, la bebida, el galanteo, la licencia ertica, el
agravio de algunos valores, otros)/ y el ob-etivo es es de estar
-untos porque se es seme-ante.
' 7acer algo es una ocacin, un medio para probar lo seme-antes
que se es.
, diferencia de la mucedumbre&
' .l nmero de miembros de la banda es limitado
' .s ef"mera
' < permanece latente y se reconstituye mediante reuniones
episdicas o la evolucin psicolgica individual de sus
miembros la disgrega ( algunos maduran, salen de la
adolescencia, se casan/ en delincuentes no reincidentes
generalmente es su*ciente detener a los -efes para dispersarla.
%a banda se ace durable si se transforma en un grupo
+rimario, pero entonces cambia de caracter"sticas& a*an0a los
valores comunes, concede privilegios a la lealtad y solidaridad
de sus miembros, distingue sus roles, *-a ob-etivos diferentes
de la complacencia colectiva en s" misma
.fecto =rupo:& cambios de tama5o, de color y de forma de
algunos rganos, que se provocan en el animal aislado que se
integra a una banda, cambios que lo aseme-an mas a sus
cong#neres. .ste efecto se a dado tambien en bandas
umanas& respecto a la postura, el vestuario, peinado, lenguae
o los ob-etos que se ostentan.
AGRUPAMIENTO
Cuando las personas:
' Se renen en un nmero pequeo, mediano o elevado (raramente centenares)
' Con una frecuencia de reuniones ms o menos grande
' Con una relativa permanencia de los objetivos en el intervalo de las reuniones
Los objetivos responden aun inters comn de los miembros, que son parcialmente
conscientes de ellos, pero en la ma!or"a no se efecta activamente la asunci#n de este
inters, se remiten a sus representantes, a sus dirigentes, incluso a los acontecimientos$
%uera de la reali&aci#n de los objetivos que surgen de este inters, los miembros no tienen
relaci#n ni contacto: 'el inters le es comn pero no lo tienen en comn(
Segn el campo de sus actividades, son los nombres de los agrupamiento:
' Campo intelectual ! art"stico: academia, capilla, c"rculo, club, escuela, etc
' Campo religioso: cap"tulo, concilio, c#nclave, cofrad"a, congregaci#n, consistorio,
convento, orden, parroquia, patronato, sinagoga, sina)is, etc$
' Campo pol"tico, social ! corporativo: alian&a, gremio, bur#, bloque, cmara, clula,
clase, comicios, cooperativa, corporaci#n, federaci#n, etc
Segn el caso, estos tipos de agrupamiento se relacionan con la muc*edumbre o con el
grupo secundario+ ! tambin pueden ser creados o animados por un grupo primario$
,l grupo primario o grupo pequeo (reducido): caracter"sticas:
' -mero restringido de miembros, donde cada uno pueda tener una percepci#n
individuali&ada de los otros, ser persibido rec"procamente por estos+ ! entre los cuales
pueda producirse una gran comunicaci#n interindividual$
' .rosecuci#n en comn ! de manera activa de los mismo objetivos (objetivos del
grupo), responde a diferentes intereses de los miembros ! son valori&ados por ellos,
' /elaciones efectivas que pueden llegara a ser intensas entre los miembros ! que pueden
constituir subgrupos de afinidades
' %irme interdependencia de los miembros ! sentimientos de solidaridad, union moral de
los integrantes del grupo fuera de las reuniones ! de las acciones en comn
' 0iferenciaci#n de roles entre los miembros
' Constituci#n de normas, creencias, ritos, signos propios del grupo
,stas no necesariamente se dan conjuntamente en los grupos
,n el grupo definido se desarrollan conductas de mantenimiento que apuntan a la
conservaci#n del grupo como realidad f"sica ! como imagen ideal+ ! conductas de
progresi#n que provocan la transformaci#n:
a) 0e las relaciones entre los miembros: caracter"stico de reuni#n mundana o los
grupos conmemorativos
b) 1rgani&aci#n interna: grupos de acci#n, ! no dejan de lado a la primera
caracter"stica
c) 0el sector de la realidad f"sica o social en el que el grupo *a elegido sus
objetivo$
0os definiciones tomada de esta escuela interaccionista:
2n grupo pequeo consta de determinado nmero de personas que se
comunican entre s" ! el nmero es lo suficientemente pequeo como
para que cada una de ellas pueda comunicarse con todas las otras, no
mediante otra persona, sino frente a frente$ (3omans)
2n grupo pequeo se define como un determinado nmero de personas
en interacci#n individual entre s" durante una reuni#n o serie de
reuniones frente a frente$ ,n el curso de esas reuniones cada uno de los
miembros recibe alguna impresi#n o percepci#n de los otros miembros
considerndolos tan distintos entre s" como le sea posible ! emite
alguna reacci#n *acia ellos, consideandolos tambien como personas
individuales, con la condici#n de recordar, por lo menos que la otra
persona estaba presente$( 4ales)
GRUPO SECUNDARIO
,s un sistema social que funciona regido por instituciones (jur"dicas, econ#micas,
pol"ticas, etc) dentro de un semento particular de la realidad social (m ercado,
administraci#n, deporte, investigaci#n cient"fica, etc)
,s a la ve&:
a) 2n conjunto de personas que persiguen fines determinados,
idnticos o complemetarios, en el derec*o positivo, es una 'asociaci#n( si los
objetivos no son lucrativos, una 'sociedad( si los posee+ desde este punto de
vista encontramos una me&cla de fen#menos de muc*edumbre, agrupamiento, !
de grupo primario
b) 2n conjunto de estructuras de funcionamiento que rigen las
interrelaciones de las partes componentes ! que ms o menos determinan ls
roles de las personas$
Las relaciones entre lo individuos son a menudo ms formales, fr"as e impersonales
Clasificaci#n general:
' 5rupal: para calificar los fen#menos propios del grupo, especialmente para distinguir
las relaciones entre los individuos dentro de aqul, las simples relaciones
interpersonales ! las relaciones sociales en gral+
' 5rupalidad: designa el conjunto de las caracter"sticas internas esenciales para el grupo$
La distinci#n de estas cinco categor"as no debe ocultar la e)istencia de fen#menos
grupales comunes a todas+ son tres al menos las que *an sido establecidas ! son
antiguas:
6parici#n de condutas
7dentificaci#n en diferentes grados de los miembros entre s"
La ad*esi#n inconsciente a cliss, imgenes o esterotipos
La duraci#n de un grupo ! el grado de organi&aci#n
interna var"an en el mismo sentido
,l nmero de miembros del grupo es m)imo en los
dos e)tremos (muc*edumbre ! grupo secundario)+ indiferente en el medio
(agrupamiento)$ -o *a sido estudiado en papel que desempea el tamao de
los grupos$
6simismo las investigaciones sobre los umbrales m)imos ! m"nimos,
tenemos: grupo reducido: umbral m"nimo 8 o 9 : umbral m)imo ;< a =>
,l estilo de las relaciones individuales en el grupo
var"a de acuerdo con la forma en que el grupo maneje los clises ! las
imgenes sub!acentes de sus creencias ! de sus normas, o se deje manejar por
ellos$
,l estilo de las acciones del grupo se relaciona, e)cepto
en el grupo secundario, con la coincidencia de los objetivos$
La distinci#n entre el grupo primario ! el grupo
secundario, pertenece al soci#logo norteamericano Coole!: 'por grupos
primarios entiendo aquellos que se carateri&an por una asociaci#n !
cooperaci#n "ntimas ! frente a frente$$ desde el punto de vista psicol#gica, el
resultado de esta asociaci#n intima es una cierta fusi#n de las
individualidades en un todo comn, de manera que la vida comunitaria ! el
objetivo del grupo se convierten en la vida ! en el objetivo de cada una de
ellas? una de las maneras de describir esto ser"a decir: que se trata de
nosotros, lo que implica la especie de simpatia ! de identificaci#n mutuas que
el nosotros e)presa naturalmente$ Cada una de ellos vive con el sentimiento
del todo ! encuentra en ese sentimiento los principles objetivos que se fija su
voluntad$ Los grupos primitivos son tales en el sentido de que aportan al
individuo la e)periencia mas primitiva ! completa de la unidad social+
tambien lo son por que no cambian en el mismo grado en que lo *acen las
relaciones mas elaboradas, sino que forman una fuente relativamente
permanente de la que deriva siempre el resto, de esta forma los grupos son
fuente de vida, no solamente para el grupo sino para las instituciones sociales$
,l grupo primario se caracteri&a por los la&os personales intimos, clidos, carados de emocion
que se establecen entre todos los miembros, la solidaridad ! la obtenci#n de ventajas mutuas son
espontneas en l, no calculadas$
,n el grupo secundario las relaciones entre los miembros son fr"as, impersonales, contractuales,
recionales ! formales+ las comunicaciones por escrito son ms importantes que los intercambios
orales$ ,sta distinci#n desde el punto de vista sociol#gico refleja el contrate en los pa"ses
industriali&ados desarrollados a comien&os del siglo @@l ! la vida campesina tradicional !
comunitaria ! la vida moderna urbana e impersonal$