3 Produo textual atualizando as ideias de Plato, na discusso sobre o conhecimento contemporneo. TEMA DISSERTATIVO PARA A PRODUO TEXTUAL: O que e para serve a filosofia na sociedade contempornea: Uma abordagem a partir do pensamento de Plato
Bases do pensamento platnico: A Filosofia platnica base de uma das correntes mais importantes do pensamento ocidental. Plato elevou o mtodo de investigao filosfica forma literria de expresso da conversao socrtica. A Filosofia de Plato tem uma influncia muito forte no conhecimento cientfico e no conhecimento das cincias que se dedicam ao estudo do Homem. O elemento fundamental do pensamento platnico reside na respectiva teoria das ideias ou formas, consideradas como as coisas que realmente so, o ser que se distinguiriam das coisas que acontecem. A ideia aquilo que gera, aquele princpio que no muda, aquilo que necessrio e permanente.
Teoria das Ideias de Plato As ideias so realidades objetivas, e coisas visveis so cpias imperfeitas. De tal modo a ideia de homem que o homem abstrato perfeito e universal de que os indivduos humanos so imitaes transitrias e defeituosas. Todas as ideias existem num mundo separado, o mundo dos inteligveis, situado na esfera celeste. Porm, a clebre teoria das ideias, alma de toda filosofia platnica.
O que e para serve a filosofia na sociedade contempornea: Uma abordagem a partir do pensamento de Plato
Filosofia uma palavra de origem grega (philos = amigo; sophia = sabedoria) e em seu sentido estrito designa um tipo de especulao que se originou e atingiu o apogeu entre os antigos gregos, e que teve continuidade com os povos culturalmente dominados por eles: grosso modo, os povos ocidentais. A palavra Filosofia do grego filo + sophia = amor sabedoria. Porm, percebemos que a filosofia a razo que busca a compreenso do real das coisas, ou seja, procura a verdade de uma realidade a partir do ponto de vista filosfico, ou seja, filosofia "saber de todas as coisas" e saber crtico. Nem ela prpria pode escapar ao seu questionamento e sua crtica. Por isso, a filosofia nos ensina, mas no satisfaz somente estudarmos as teorias, o que importa mesmo o que fazemos com este aprendizado e/ou conhecimento adquirido. A Filosofia, atravs de seus filsofos promove meios e mecanismos para pensarmos no que somos, como vivemos e como devemos nos comportar para vivermos em sociedade, todavia, de certa forma ela apresenta um compromisso com a
investigao a propsito dos fins e das prioridades que a cincia se prope para as descobertas das coisas existentes. No entanto, Plato com influncia de Scrates, o filsofo buscava a verdade essencial das coisas, ou seja, ele procurava a verdade plena, buscava em algo firme uma verdade absoluta, pois logicamente a verdade no pode ser alterada, e se h uma verdade essencial para os homens, esta verdade precisa auxiliar para todas as pessoas. Isto significa buscar a verdade no interior do prprio homem, no apenas s para si, mas como participante das verdades essenciais do ser. Ento para Plato, O conhecimento era o conhecimento do prprio homem, mas sempre lembrando o homem no enquanto corpo, mas enquanto alma. O conhecimento contido na alma era a essncia daquilo que existia no mundo sensvel. Portanto, para Plato a alma humana enquanto perfeita participa do mundo perfeito das ideias, porm este formalismo s reconhecvel na experincia sensvel. Alm do mais, no dilogo de Mnon vale ressaltar que o filsofo Scrates conclui que aprender recordar um saber esquecido, um saber que anterior experincia. Contudo, o erro e como tambm os conhecimentos do erro, so o caminho para a verdade. Segundo Scrates, uma vez convencido da sua ignorncia, o escravo desejar fazer o esforo necessrio para investigar, isto , para se "relembrar" das verdades "esquecidas". Segundo Scrates, quem supe j saber, no sente "o desejo de saber". Porm, devemos procurar sim o que ignoramos, pois quem no sabe tem em si opinies verdadeiras a partir daquilo que ignora. Deste modo, Segundo Scrates adquiridos esses conhecimentos antes de nascer, ns os perdemos nascendo e, depois vamos recuperando de cada um deles aqueles conhecimentos que tnhamos anteriormente, ento o que chamamos de aprender no seria recuperar conhecimentos que j nos pertenceram? Por isso, que para recordar alguma coisa preciso t-Ia conhecido anteriormente. - Scrates. Consequentemente, aprender no realmente descobrir algo novo, mas recordar, por que tudo j existe anteriormente no mundo das ideias. Se todo com conhecimento uma recordao, como afirma Plato, isso mostra que a alma existe antes do nascimento e abre a possibilidade de que ela sobreviva morte fsica. Porm, o mito da caverna de Plato mostra a situao em que a sociedade contempornea apresenta-se nos dias atuais, pois o mundo uma caverna, onde o que enxergamos a sombra dos objetos que existem no mundo das ideias, ou seja, o mundo das ideias o que existe fora da caverna, j o prisioneiro que se liberta o somos ns mesmo ou (filsofo), o muro da caverna o afastamento entre a verdadeira e a falsa realidade. Entretanto, todos esses elementos esto presentes em nossas vidas, uma vez que tudo isto de certa forma so influenciado de uma maneira ou de outra. Contudo, convivermos com isso h muito tempo, agora s depende de cada um para despertar para esta realidade e aprendermos a pensar, no sobre o que querem que pensemos e sim que descubramos o verdadeiro mundo que existe entre ns e no o conhecemos. Segundo a teoria da reminiscncia, o corpo visto como um obstculo que previne a alma de alcanar a sabedoria. Plato desenvolveu a noo de que o homem est em contato constante com dois tipos de realidade: a sensvel e a inteligvel. Todavia, na teoria do conhecimento Plato apresenta que h dois mundos: o mundo sensvel e o mundo inteligvel. Entretanto, os sentidos preparam verdadeiros obstculos para a alma atingir o verdadeiro conhecimento. O conhecimento sensvel para Plato so as imagens das ideias; j o conhecimento inteligvel retorna-se para os
objetos sensveis, ou seja, as ideias. Uma existncia aparente o corpo, e uma existncia real a alma. O inteligvel (alma) capaz de conhecer por meio das reminiscncias, e o sensvel (corpo) participa do inteligvel. No entanto, as coisas sensveis so as sombras das ideias que a alma considerou no mundo inteligvel. Portanto, a filosofia serve para o mesmo que as cincias, ou seja, ela serve para compreender melhor o mundo, a origem das coisas e at ns mesmos. A filosofia ajuda-nos a pensar melhor no que til para a sociedade, isto , podemos tomar melhores decises em nossas vidas, como tambm aprofundar melhor os nossos conhecimentos sobre um terminado assunto. Porm, precisamos sempre buscar o que ignoramos, mas para que algum recorde algo, necessrio que antes tenha aprendido, aquilo que recordamos aprendemos numa outra existncia. Plato afirmava que o corpo representa um obstculo para o verdadeiro conhecimento. A nossa vida material, isto , sensvel, onde proporciona apenas a oportunidade para que a alma se recorde das coisas vividas anteriormente. Deste modo, a maioria das pessoas do mundo contemporneo esto satisfeitas com suas vidas de iluso e aparncia, como diz o texto o Mito da Caverna. Sendo que elas acreditam que as sombras so tudo o que existe, e por isso no veem como sombras e sim realidade. Ou seja, vivem a iluso de que tudo isto verdadeiro.