Ms all de la belleza.

Imagen corporal y
autoestima.
Taller.
Ms all de la belleza. Imagen corporal y
autoestima.
Taller.
Sesiones
I. Autoestima e imagen corporal.
II. Distorsin de pensamiento e imagen corporal.
III. Distorsin de la imagen corporal y conducta.
Sesin I. Autoestima e imagen corporal.
Qu es la autoestima?
Hay que distinguir entre autoestima y autoconcepto. Las dos van unidas, aunque
pertenecen a mbitos distintos. El autoconcepto es la imagen que tenemos de nosotr
os mismos.
La autoestima es la valoracin que hacemos de nosotros mismos. Ambos suelen ir jun
tos porque
el concepto que tenemos de nosotros mismos guarda relacin con la valoracin (Sesin I
I.
Distorsin del pensamiento).
AUTOCONCEPTO.
El constructo autoconcepto incluye:
a) ideas, imgenes y creencias que uno tiene de s mismo;
b) imgenes que los dems tienen del individuo;
c) imgenes de cmo el sujeto cree que debera ser;
d) imgenes que al sujeto le gustara tener de s mismo.
Sesin I. Autoestima e imagen corporal.
Qu es la autoestima?
Hay que distinguir entre autoestima y autoconcepto. Las dos van unidas, aunque
pertenecen a mbitos distintos. El autoconcepto es la imagen que tenemos de nosotr
os mismos.
La autoestima es la valoracin que hacemos de nosotros mismos. Ambos suelen ir jun
tos porque
el concepto que tenemos de nosotros mismos guarda relacin con la valoracin (Sesin I
I.
Distorsin del pensamiento).
AUTOCONCEPTO.
El constructo autoconcepto incluye:
a) ideas, imgenes y creencias que uno tiene de s mismo;
b) imgenes que los dems tienen del individuo;
c) imgenes de cmo el sujeto cree que debera ser;
d) imgenes que al sujeto le gustara tener de s mismo.
AUTOESTIMA
-El concepto que tenemos de nosotros mismos va unido a una valoracin.
Toda forma de pensar y de ver el mundo va unida a una forma de valoracin. Valorar
es
algo inevitable.
-La valoracin no debe confundirse con la comparacin. Aunque es
inevitable que nos encontramos con las valoraciones de otros o con una forma
culturalmente aceptada de valorar.
-Toda valoracin supone un + y un -. El 0 corresponde a la indiferencia.
-La autoestima es el estado subjetivo de valoracin de nosotros mismos.
-Una definicin:
LA CONFIANZA Y EL RESPETO (VALORACIN)
QUE TENEMOS Y SENTIMOS RESPECTO A
NOSOTROS MISMOS.
Sesin I. Autoestima e imagen corporal.
Cosas que hay que tener en cuenta de la autoestima.
1) No es una predisposicin. La autoestima no se hereda.
2) Se va formando a lo largo de la vida. La
autoestima puede cambiar.
3) Aunque en un comienzo no seamos dueos de
nuestra autoestima, no podemos delegar la responsabilidad
de nuestra autoestima en los dems. La autoestima est en
nuestras manos.
Sesin I. Autoestima e imagen corporal.
Cosas que hay que tener en cuenta de la autoestima.
1) No es una predisposicin. La autoestima no se hereda.
2) Se va formando a lo largo de la vida. La
autoestima puede cambiar.
3) Aunque en un comienzo no seamos dueos de
nuestra autoestima, no podemos delegar la responsabilidad
de nuestra autoestima en los dems. La autoestima est en
nuestras manos.
ELEMENTOS DE LA AUTOESTIMA (+)
APRECIO. Valoramos positivamente lo que somos y lo que podemos hacer. Reconocemo
s
las cualidades que tenemos o, en su caso, la capacidad de desarrollar otras.
ACEPTACIN. Todos tenemos limitaciones. Los seres humanos somos falibles y podemos

cometer errores. Es bueno apreciar lo que podemos y sabemos hacer pero tambin es
bueno
aceptar nuestras incapacidades y errores. La aceptacin no es resignacin.
AFECTO. Es bueno tener una actitud comprensiva con nosotros mismos. Es bueno
quererse y tener amor propio. El amor propio no es la inmodestia.
ATENCIN. Es bueno cuidar de nuestras necesidades, tanto fsicas como mentales y
anmicas. La persona que se estima a s misma prefiere el gozo al sufrimiento, el pl
acer al dolor.
Esto no significa negarlos, dando la espalda a la realidad.
AUTOCONSCIENCIA. Todo lo anterior depende de que nos conozcamos a nosotros
mismos.
APERTURA. Los seres humanos necesitamos de los dems. La interdependencia es un
hecho inalienable que debe aceptarse como parte de lo que somos.
ELEMENTOS DE LA NO ESTIMA (-)
ejercicio 1
Intenta pensar los elementos correspondientes a una estima negativa o baja autoes
tima
APRECIO. (...)
ACEPTACIN. (...)
AFECTO. (...)
ATENCIN. (...)
AUTOCONSCIENCIA. (...)
APERTURA. (...)
ejercicio 2
Escribid una lista con diez cualidades positivas que reconozcis de vosotros mismo
s.
1. Yo soy ...
2. Yo soy ...
3.Yosoy ..
4. Yo soy ...
5. Yo soy ...
6. Yo soy ...
7. Yo soy ...
8. Yo soy ...
9. Yo soy ...
10. Yo soy ...
A continuacin, debis venderos a vosotros mismos a un compaero (o a los compaeros). L
uego l
o ella har de vendedor y vosotros de comprador.
Pensad en cmo os habis sentido.
Qu es la imagen corporal?
-La imagen corporal es (a) la representacin que cada individuo construye en su me
nte. Pero
tambin (b) est formada por sentimientos y actitudes hacia nuestro propio cuerpo.
Qu no es la imagen corporal?
-Ante todo no es aquello que los dems ven en nosotros.
-No es algo inamovible. Se forma y se puede cambiar.
ELEMENTOS DE LA REPRESENTACIN MENTAL DE LA IMAGEN CORPORAL
1.
Las medidas que atribuimos a nuestro cuerpo. Estas medidas nacen con frecuencia
de la
comparacin con el ideal. En la sociedad occidental estos ideales han pasado por d
istintos
modelos/medidas ideales.
2.
Los pensamientos, sentimientos y valoraciones que nos provoca nuestro cuerpo,
principalmente el tamao corporal, el peso, determinadas partes del cuerpo. Estos
pensamientos y sentimientos oscilan entre la aprobacin y la desaprobacin. La image
n
corporal es el resultado de una experiencia subjetiva.
3.
Las consecuencias conductuales de lo anterior. Hago cosas como ponerme ropa ms an
cha,
pesarme habitualmente para ver si he bajado esos kilos de ms, vestir de negro por
que
estiliza, evitar ir a la playa para no ponerme el baador/bikini, etc.
Video: bocetos de belleza real; http://www.youtube.com/watch?v=RrLzR3FHJC4
Factores que influyen en la formacin de la imagen corporal.
a) La imagen corporal necesita tiempo para formarse.
Por lo mismo, la imagen corporal puede cambiar.
b) La imagen corporal empieza en la infancia, desde el momento en que nos
reconocemos en un espejo.
Es el resultado de nuestras experiencias con nosotros mismos y con otros (feedba
ck
social).
c) La imagen corporal est asociada a interpretaciones histricas y sociales del cue
rpo.
En cada cultura la imagen corporal es objeto de socializacin.
Socializacin de la imagen corporal
-Cada cultura desarrolla un concepto de belleza distinto. La cultura nos
ensea qu es lo bello y qu es lo feo.
-El concepto de belleza cambia con el tiempo. Ningn ideal est fuera del
tiempo. Todo ideal es histrico.
-El concepto de belleza funciona como un patrn (modelo e imposicin)
que debe cumplirse.
-Cuando esto sucede obedecer al patrn trae una alta autoestima,
mientras que incumplirlo supone valorarse negativamente.
-La fuerza del modelo nace la ocultacin de su fragilidad como producto
cultural e histrico.
Socializacin de la imagen corporal
-Cada cultura desarrolla un concepto de belleza distinto. La cultura nos
ensea qu es lo bello y qu es lo feo.
-El concepto de belleza cambia con el tiempo. Ningn ideal est fuera del
tiempo. Todo ideal es histrico.
-El concepto de belleza funciona como un patrn (modelo e imposicin)
que debe cumplirse.
-Cuando esto sucede obedecer al patrn trae una alta autoestima,
mientras que incumplirlo supone valorarse negativamente.
-La fuerza del modelo nace la ocultacin de su fragilidad como producto
cultural e histrico.
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
En una regin de Birmania la belleza se mide por los aros de
latn que consigan colocar en su cuello (llegan a medir hasta 25
centmetros).
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
En una regin de Birmania la belleza se mide por los aros de
latn que consigan colocar en su cuello (llegan a medir hasta 25
centmetros).
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
La belleza de las mujeres etopes se vincula a la deformacin de
los labios utilizando discos duros de arcilla. El tamao de los
discos es la medida de la belleza.
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
La belleza de las mujeres etopes se vincula a la deformacin de
los labios utilizando discos duros de arcilla. El tamao de los
discos es la medida de la belleza.
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
En China todava quedan mujeres a las que se vendan los pies
desde pequeas hasta deformarlos e impedir el movimiento
natural de los mismos con el fin de que consigan tener unos
pies de loto.
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
En China todava quedan mujeres a las que se vendan los pies
desde pequeas hasta deformarlos e impedir el movimiento
natural de los mismos con el fin de que consigan tener unos
pies de loto.
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
En Occidente se asocia la belleza femenina al alargamiento de
la figura, que va unido a un calzado elevado que estiliza el pie.
Ejemplos de modelos culturales de imagen corporal
En Occidente se asocia la belleza femenina al alargamiento de
la figura, que va unido a un calzado elevado que estiliza el pie.
Desmontando el modelo de belleza occidental Desmontando el modelo de belleza occ
idental
Desmontando el modelo de belleza occidental Desmontando el modelo de belleza occ
idental
Desmontando el modelo de belleza occidental
Campaa Dove
Video 1. Evolution. http://www.youtube.com/watch?v=iYhCn0jf46U
Video 2.
Desmontando el modelo de belleza occidental
Campaa Dove
Video 1. Evolution. http://www.youtube.com/watch?v=iYhCn0jf46U
Video 2.
II. Distorsin de pensamiento.
La mejora de la autoestima implica entrenarse en al menos
tres habilidades:
a) en el plano cognitivo (reconocimiento y neutralizacin de
pensamientos distorsionados);
_____________________________________________________
b) en el plano emocional (reconocimiento y afrontamiento de
emociones y sentimientos).
c) en el plano conductual;
II. Distorsin de pensamiento.
La mejora de la autoestima implica entrenarse en al menos
tres habilidades:
a) en el plano cognitivo (reconocimiento y neutralizacin de
pensamientos distorsionados);
_____________________________________________________
b) en el plano emocional (reconocimiento y afrontamiento de
emociones y sentimientos).
c) en el plano conductual;
La percepcin de la realidad de cada persona viene influida por
numerosos factores individuales, especialmente por su estilo
cognitivo o forma particular de ver e interpretar el propio yo, el
mundo y el futuro.
Video: http://www.looc.es/bezoya-la-botella-que-se-llena-con-optimismo/
A su vez, sta percepcin genera diversos sentimientos
(malestar, ansiedad, depresin, desesperanza, optimismo,
esperanza, tranquilidad,...) en funcin de la interpretacin que
se realice.
En el caso de las personas con baja autoestima, stas se
pueden ver afectadas por unos hbitos negativos de
pensamiento que se pueden considerar respuestas cognitivas que
dificultan su vida.
La percepcin de la realidad de cada persona viene influida por
numerosos factores individuales, especialmente por su estilo
cognitivo o forma particular de ver e interpretar el propio yo, el
mundo y el futuro.
Video: http://www.looc.es/bezoya-la-botella-que-se-llena-con-optimismo/
A su vez, sta percepcin genera diversos sentimientos
(malestar, ansiedad, depresin, desesperanza, optimismo,
esperanza, tranquilidad,...) en funcin de la interpretacin que
se realice.
En el caso de las personas con baja autoestima, stas se
pueden ver afectadas por unos hbitos negativos de
pensamiento que se pueden considerar respuestas cognitivas que
dificultan su vida.
Pensamientos racionales e irracionales. Qu es una distorsin de pensamiento?
- Un pensamiento es racional cuando es verificable, real, cierto y provoca
emociones moderadas que estn en consonancia con el acontecimiento que ha
activado el pensamiento.
- Por el contrario, ser irracional cuando no se puede verificar con la realidad y

provoca emociones desmesuradas que no estn en consonancia con el
acontecimiento que ha activado el pensamiento.
- Hablamos de un estilo cognitivo distorsionado cuando nuestros pensamientos
sobre la realidad no son verificables y nos provocan emociones negativas que no
estn en consonancia con el acontecimiento activador.
- A esto se unen los pensamientos automticos, el dilogo interno negativo, al que
est muy acostumbrada la persona con baja autoestima y que no piensa de forma
racional o realista. Este dilogo interno se hace en trminos ms o menos
caractersticos.
-Por tanto, un paso fundamental para conseguir mejorar la autoestima es
reconocer este tipo de pensamientos perturbadores que se generan en nuestra
mente de forma automtica para rebatirlos cada vez que los tengamos.
Pensamientos racionales e irracionales. Qu es una distorsin de pensamiento?
- Un pensamiento es racional cuando es verificable, real, cierto y provoca
emociones moderadas que estn en consonancia con el acontecimiento que ha
activado el pensamiento.
- Por el contrario, ser irracional cuando no se puede verificar con la realidad y

provoca emociones desmesuradas que no estn en consonancia con el
acontecimiento que ha activado el pensamiento.
- Hablamos de un estilo cognitivo distorsionado cuando nuestros pensamientos
sobre la realidad no son verificables y nos provocan emociones negativas que no
estn en consonancia con el acontecimiento activador.
- A esto se unen los pensamientos automticos, el dilogo interno negativo, al que
est muy acostumbrada la persona con baja autoestima y que no piensa de forma
racional o realista. Este dilogo interno se hace en trminos ms o menos
caractersticos.
-Por tanto, un paso fundamental para conseguir mejorar la autoestima es
reconocer este tipo de pensamientos perturbadores que se generan en nuestra
mente de forma automtica para rebatirlos cada vez que los tengamos.
Distorsiones cognitivas ms habituales.
a) La hipergeneralizacin. A partir de un hecho aislado, se hace una regla
general y universal.
Ejemplo. Un jefe de contabilidad de una empresa pidi una cita a una contable subo
rdinada
suya. La mujer declin la oferta, arguyendo que nunca sala con sus superiores. El j
efe sac la
conclusin de que ninguna de las mujeres de su departamento querra salir nunca con l
. Luego
lleg pensar que ninguna mujer de su empresa aceptara salir con l.
Ejemplo: A Paula en una ocasin le gener mucha ansiedad subir a un ascensor, debido
a que
hacia mucho calor en el mismo y se sinti muy agobiada, desde ese momento no ha vu
elto a coger
ninguno a pesar de que antes de ese incidente lo coga todos los das para subir a s
u casa.
- Las distorsiones cognitivas cambian la naturaleza misma del mundo en que
vivimos. La hipergeneralizacin contrae ese mundo y hace la vida cada vez
ms limitada.
-Trminos caractersticos: nunca, siempre, todo, cada, ninguno, nadie, ni
uno, todos, todo el mundo.
Distorsiones cognitivas ms habituales.
a) La hipergeneralizacin. A partir de un hecho aislado, se hace una regla
general y universal.
Ejemplo. Un jefe de contabilidad de una empresa pidi una cita a una contable subo
rdinada
suya. La mujer declin la oferta, arguyendo que nunca sala con sus superiores. El j
efe sac la
conclusin de que ninguna de las mujeres de su departamento querra salir nunca con l
. Luego
lleg pensar que ninguna mujer de su empresa aceptara salir con l.
Ejemplo: A Paula en una ocasin le gener mucha ansiedad subir a un ascensor, debido
a que
hacia mucho calor en el mismo y se sinti muy agobiada, desde ese momento no ha vu
elto a coger
ninguno a pesar de que antes de ese incidente lo coga todos los das para subir a s
u casa.
- Las distorsiones cognitivas cambian la naturaleza misma del mundo en que
vivimos. La hipergeneralizacin contrae ese mundo y hace la vida cada vez
ms limitada.
-Trminos caractersticos: nunca, siempre, todo, cada, ninguno, nadie, ni
uno, todos, todo el mundo.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
a) Generalizacin. Consiste en empezar a criticar una parte de la
apariencia y continuar con otra y con otra hasta conseguir hacer
una gran bola de nieve en la que uno ha conseguido destruir
cualquier aspecto de su figura. Una persona.
Ej.: una mujer que busca otras evidencias de vejez adems de algunas arrugas.
a.1) Minimizacin. La generalizacin se puede presentar invertida. En
este caso descuidamos o no damos importancia (hacemos
insignificante) una parte del cuerpo que puede considerarse atractiva o
con la que nos sentimos agusto. Como nos sentimos bien con ellas no
pensamos en ellas.
a.2) La prediccin de desgracias. Una forma de generalizacin es la
prediccin de desgracias futuras que sucedern por culpa de la
apariencia: Nunca me amarn debido a mi apariencia o siempre
fracasar porque no tengo una apariencia suficientemente bonita.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
a) Generalizacin. Consiste en empezar a criticar una parte de la
apariencia y continuar con otra y con otra hasta conseguir hacer
una gran bola de nieve en la que uno ha conseguido destruir
cualquier aspecto de su figura. Una persona.
Ej.: una mujer que busca otras evidencias de vejez adems de algunas arrugas.
a.1) Minimizacin. La generalizacin se puede presentar invertida. En
este caso descuidamos o no damos importancia (hacemos
insignificante) una parte del cuerpo que puede considerarse atractiva o
con la que nos sentimos agusto. Como nos sentimos bien con ellas no
pensamos en ellas.
a.2) La prediccin de desgracias. Una forma de generalizacin es la
prediccin de desgracias futuras que sucedern por culpa de la
apariencia: Nunca me amarn debido a mi apariencia o siempre
fracasar porque no tengo una apariencia suficientemente bonita.
Distorsiones cognitivas ms habituales.
b) La designacin global. Se utilizan etiquetas estereotipadas a clases enteras
de personas, cosas, conductas y experiencias. Los personas que tienen baja
autoestima asumen ellos mismos se etiquetan con la clase o grupo de carcter
negativo.
-Trminos caractersticos: normalmente son clichs peyorativos como Soy
un fracasado, Soy estpido, Soy una nulidad, Todos mis esfuerzos
son intiles.
c) El filtrado. Se presta atencin selectivamente a lo negativo y no se atiende a
lo positivo.
Ejemplo. En una cena X llega a casa de Y. Y elogia el vino elegido por X y las f
lores
que le ha trado. Cuando comienzan a comer Y le sugiere a X que la prxima vez
ponga menos sal a la ensalada. X se siente sbitamente abatido porque a Y no le
gusta su aderezo. No puede consolarse recordando los varios cumplidos que le ha
hecho ella porque literalmente no los oy: estaba demasiado ocupado filtrando slo
el contenido crtico de la conversacin.
Distorsiones cognitivas ms habituales.
b) La designacin global. Se utilizan etiquetas estereotipadas a clases enteras
de personas, cosas, conductas y experiencias. Los personas que tienen baja
autoestima asumen ellos mismos se etiquetan con la clase o grupo de carcter
negativo.
-Trminos caractersticos: normalmente son clichs peyorativos como Soy
un fracasado, Soy estpido, Soy una nulidad, Todos mis esfuerzos
son intiles.
c) El filtrado. Se presta atencin selectivamente a lo negativo y no se atiende a
lo positivo.
Ejemplo. En una cena X llega a casa de Y. Y elogia el vino elegido por X y las f
lores
que le ha trado. Cuando comienzan a comer Y le sugiere a X que la prxima vez
ponga menos sal a la ensalada. X se siente sbitamente abatido porque a Y no le
gusta su aderezo. No puede consolarse recordando los varios cumplidos que le ha
hecho ella porque literalmente no los oy: estaba demasiado ocupado filtrando slo
el contenido crtico de la conversacin.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
b) Designacin global. En el caso de la imagen corporal es el resultado
de los ideales que se proponen como modelos o estndares de belleza
que se reciben a travs de las revistas y la televisin. Cuando no se
alcanzan, uno se encuentra en la categora contraria y global (porque
todo el mundo queda fuera)
Soy fea [Soy de las feas] (porque no soy una modelo), Soy
gordo [Soy de los gordos] (porque no peso n), Soy un adefesio [Soy
de los que visten fatal] (porque no visto a la ltima moda), etc.
c) El filtrado. Es un error de atencin selectiva; se refiere a que se
observa nicamente y de manera muy detallada slo las partes que se
consideran ms negativas de la propia apariencia.
Mis caderas son tan horriblemente anchas que destruyen todo mi
aspecto.
Video 3: [Dove te ensea a reconocer tu belleza real].
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
b) Designacin global. En el caso de la imagen corporal es el resultado
de los ideales que se proponen como modelos o estndares de belleza
que se reciben a travs de las revistas y la televisin. Cuando no se
alcanzan, uno se encuentra en la categora contraria y global (porque
todo el mundo queda fuera)
Soy fea [Soy de las feas] (porque no soy una modelo), Soy
gordo [Soy de los gordos] (porque no peso n), Soy un adefesio [Soy
de los que visten fatal] (porque no visto a la ltima moda), etc.
c) El filtrado. Es un error de atencin selectiva; se refiere a que se
observa nicamente y de manera muy detallada slo las partes que se
consideran ms negativas de la propia apariencia.
Mis caderas son tan horriblemente anchas que destruyen todo mi
aspecto.
Video 3: [Dove te ensea a reconocer tu belleza real].
Distorsiones cognitivas ms habituales.
d) El pensamiento polarizado. Se llevan las cosas a sus extremos, o blanco o
negro, sin trmino medio. Todos los actos se presentan como dicotomas que
marcan divisiones entre trminos absolutos.
El problema que plantea el pensamiento polarizado es que se termina en el
polo negativo de la divisin.
Ejemplos. O gano la beca de estudio o arruino por completo mi futuro; Si
no puedo estar tranquilo, soy un histrico. A veces se formula slo una parte
de la dicotoma mientras que la otra queda implcita: Slo hay una formacorrecta de hac
er las cosas (y todas las dems son malas), sta es mi gran
oportunidad para una buena relacin (y si la pierdo, me quedar solo).
e) Autoacusacin. Uno se culpa continuamente de cosas que no son culpa
suya. La responsabilidad patolgica le hace a uno responsable de cosas que no
estn bajo su control o que slo lo estn parcialmente, como la mala salud o la
forma de reaccionar de los dems.
El sntoma observable ms comn de la autoacusacin es la disculpa
incesante.
La autoacusacin nos ciega las buenas cualidades.
Distorsiones cognitivas ms habituales.
d) El pensamiento polarizado. Se llevan las cosas a sus extremos, o blanco o
negro, sin trmino medio. Todos los actos se presentan como dicotomas que
marcan divisiones entre trminos absolutos.
El problema que plantea el pensamiento polarizado es que se termina en el
polo negativo de la divisin.
Ejemplos. O gano la beca de estudio o arruino por completo mi futuro; Si
no puedo estar tranquilo, soy un histrico. A veces se formula slo una parte
de la dicotoma mientras que la otra queda implcita: Slo hay una formacorrecta de hac
er las cosas (y todas las dems son malas), sta es mi gran
oportunidad para una buena relacin (y si la pierdo, me quedar solo).
e) Autoacusacin. Uno se culpa continuamente de cosas que no son culpa
suya. La responsabilidad patolgica le hace a uno responsable de cosas que no
estn bajo su control o que slo lo estn parcialmente, como la mala salud o la
forma de reaccionar de los dems.
El sntoma observable ms comn de la autoacusacin es la disculpa
incesante.
La autoacusacin nos ciega las buenas cualidades.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
d) El pensamiento polarizado. En relacin a la imagen corporal se
conoce como la distorsin de la bella o la bestia. Es un error que
consiste en trabajar con dicotomas absolutas del tipo todo o nada: o
soy atractiva o soy fea o peso lo que quiero o soy gorda.
Suele ir acompaado de el mecanismo de la comparacin injusta, que
se hace con aquellas personas que encontramos en la vida diaria pero
que tienen las caractersticas que nos gustara tener (personas
idealizadas) y que nosotros no tenemos.
e) Autoacusacin. Hace posible que la apariencia sea la causa de
cualquier fallo, insatisfaccin o desengao, aunque no est relacionado
en absoluto con ella. Suele aparecer tambin como victimismo.
Ejemplo. X no consigui el ascenso. Lleg a pensar que se lo mereca, que
era porque no se haba puesto a dieta; no repar en que la razn se debi a
sus malos resultados de ventas del ltimo semestre.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
d) El pensamiento polarizado. En relacin a la imagen corporal se
conoce como la distorsin de la bella o la bestia. Es un error que
consiste en trabajar con dicotomas absolutas del tipo todo o nada: o
soy atractiva o soy fea o peso lo que quiero o soy gorda.
Suele ir acompaado de el mecanismo de la comparacin injusta, que
se hace con aquellas personas que encontramos en la vida diaria pero
que tienen las caractersticas que nos gustara tener (personas
idealizadas) y que nosotros no tenemos.
e) Autoacusacin. Hace posible que la apariencia sea la causa de
cualquier fallo, insatisfaccin o desengao, aunque no est relacionado
en absoluto con ella. Suele aparecer tambin como victimismo.
Ejemplo. X no consigui el ascenso. Lleg a pensar que se lo mereca, que
era porque no se haba puesto a dieta; no repar en que la razn se debi a
sus malos resultados de ventas del ltimo semestre.
f) Personalizacin. Todo tiene que ver con uno. Todo el universo est
relacionado con uno; todos los acontecimientos, debidamente interpretados,
estn relacionados con uno mismo. Ahora bien, desgraciadamente, no se
puede mantener el control de todo lo que sucede y uno se siente bajo presin,
como si fuera observado por todos los que le rodean a uno.
Ejemplos. Un amigo nos dice que est aburrido, y uno piensa que le est
diciendo que es aburrido. Alguien se queja en la oficina de que han vuelto a
dejarse encendida la luz, y uno piensa que se refieren a l.
g) Lectura de la mente. La lectura mental consiste en suponer que todas las
personas son como uno. Se trata del fenmeno de la proyeccin: uno supone
que los dems se siente como uno mismo y que piensan tambin lo mismo que
uno, donde lo uno piensa de s mismo es siempre negativo.
Ejemplos. No entro en esa tienda porque las dependientas me miran de arriba abajo

y hablan de mi.
Cuando se practica la lectura de la mente la percepcin de uno mismo parece
correcta y uno acta entonces como si fuese correcta; entonces el error se
refuerza.
Trminos caractersticos: uno est pensando cosas como Lo s, Tengo la
impresin de ..., Simplemente es as, Me doy cuenta de estas cosas, etc.
f) Personalizacin. Todo tiene que ver con uno. Todo el universo est
relacionado con uno; todos los acontecimientos, debidamente interpretados,
estn relacionados con uno mismo. Ahora bien, desgraciadamente, no se
puede mantener el control de todo lo que sucede y uno se siente bajo presin,
como si fuera observado por todos los que le rodean a uno.
Ejemplos. Un amigo nos dice que est aburrido, y uno piensa que le est
diciendo que es aburrido. Alguien se queja en la oficina de que han vuelto a
dejarse encendida la luz, y uno piensa que se refieren a l.
g) Lectura de la mente. La lectura mental consiste en suponer que todas las
personas son como uno. Se trata del fenmeno de la proyeccin: uno supone
que los dems se siente como uno mismo y que piensan tambin lo mismo que
uno, donde lo uno piensa de s mismo es siempre negativo.
Ejemplos. No entro en esa tienda porque las dependientas me miran de arriba abajo

y hablan de mi.
Cuando se practica la lectura de la mente la percepcin de uno mismo parece
correcta y uno acta entonces como si fuese correcta; entonces el error se
refuerza.
Trminos caractersticos: uno est pensando cosas como Lo s, Tengo la
impresin de ..., Simplemente es as, Me doy cuenta de estas cosas, etc.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
g) Lectura de la mente. Es la distorsin que hace posible leer
o interpretar la conducta de los dems en funcin de algn fallo
en el aspecto corporal. La gente no es simptica conmigo por
mi peso o no tengo novio porque soy gorda. Soy
perfectamente capaz de saber lo que piensan de m los dems
naturalmente sin preguntrselo.
Errores cognitivos en relacin con la imagen corporal
g) Lectura de la mente. Es la distorsin que hace posible leer
o interpretar la conducta de los dems en funcin de algn fallo
en el aspecto corporal. La gente no es simptica conmigo por
mi peso o no tengo novio porque soy gorda. Soy
perfectamente capaz de saber lo que piensan de m los dems
naturalmente sin preguntrselo.
h) Falacias de control. Uno siente que tiene una responsabilidad de todo o de
todos o bien siente que no tiene control sobre nada. Como controlarlo todo es
imposible, la sensacin de impotencia es casi inevitable.
Hay dos modalidades: el hipercontrol y el subcontrol. La primera consiste en
que uno se responsabiliza de la conducta de todos los individuos: de lo que
hacen todos los invitados, de las notas del hijo, ... El estilo de pensamiento
distorsionado por subcontrol nos quita el control; uno se sita al margen de la
situacin y se reconoce incapaz de influir en absoluto en ella- Este estilo se
aproxima a la paranoia (teoras de la conspiracin) y produce una sensacin
de desamparo.
Ejemplo. X era una telefonista de empresa. Llegaba tarde con frecuencia y era
reprendida por su jefe, estaba siempre en nmeros rojos y su novio rompi con ella.
Le pareca que su jefe, el banco y su novio estaban confabulados contra ella.
h) Falacias de control. Uno siente que tiene una responsabilidad de todo o de
todos o bien siente que no tiene control sobre nada. Como controlarlo todo es
imposible, la sensacin de impotencia es casi inevitable.
Hay dos modalidades: el hipercontrol y el subcontrol. La primera consiste en
que uno se responsabiliza de la conducta de todos los individuos: de lo que
hacen todos los invitados, de las notas del hijo, ... El estilo de pensamiento
distorsionado por subcontrol nos quita el control; uno se sita al margen de la
situacin y se reconoce incapaz de influir en absoluto en ella- Este estilo se
aproxima a la paranoia (teoras de la conspiracin) y produce una sensacin
de desamparo.
Ejemplo. X era una telefonista de empresa. Llegaba tarde con frecuencia y era
reprendida por su jefe, estaba siempre en nmeros rojos y su novio rompi con ella.
Le pareca que su jefe, el banco y su novio estaban confabulados contra ella.
El trastorno de la imagen corporal se produce en los tres rdenes de la
imagen corporal: a nivel de los pensamientos (que acabamos de ver), a
nivel de las emociones (las distorsiones generan emociones de
frustracin, malestar, enfado, desesperacin, vergenza, etc.), y
tambin a nivel conductual.
III. Distorsin de la imagen corporal y conducta
La conducta va ligada a las emociones. Las emociones negativas
asociadas a la baja autoestima de la imagen corporal suponen
- Devaluar su apariencia intensamente, imaginando que los dems se
fijan e interesan en su defecto.
- En su escala de valores personales el defecto ocupa un primer lugar,
con lo que tienden a subestimarse.
- Creen que su defecto no les permitir ser querido o apreciados, y en
ocasiones sienten que es una muestra de debilidad, pereza o algn
defecto del carcter.
- Esta preocupacin es ms intensa en situaciones sociales, donde la
persona espera ser escudriada.
- Las emociones presentes pueden durar horas e incluso das.
El trastorno de la imagen corporal se produce en los tres rdenes de la
imagen corporal: a nivel de los pensamientos (que acabamos de ver), a
nivel de las emociones (las distorsiones generan emociones de
frustracin, malestar, enfado, desesperacin, vergenza, etc.), y
tambin a nivel conductual.
III. Distorsin de la imagen corporal y conducta
La conducta va ligada a las emociones. Las emociones negativas
asociadas a la baja autoestima de la imagen corporal suponen
- Devaluar su apariencia intensamente, imaginando que los dems se
fijan e interesan en su defecto.
- En su escala de valores personales el defecto ocupa un primer lugar,
con lo que tienden a subestimarse.
- Creen que su defecto no les permitir ser querido o apreciados, y en
ocasiones sienten que es una muestra de debilidad, pereza o algn
defecto del carcter.
- Esta preocupacin es ms intensa en situaciones sociales, donde la
persona espera ser escudriada.
- Las emociones presentes pueden durar horas e incluso das.
La ansiedad y la fobia social.
-El trastorno de la imagen corporal va ligado a ciertas
conductas.
- La psicologa se ha centrado en la ansiedad y en la fobia que
suele acompaarla. La fobia es un miedo exagerado ante una
situacin que no produce malestar a la mayora de las personas.
-Ante el objeto fbico se experimentan pensamientos de
descontrol o catastrficos, reacciones fisiolgicas como sudores,
temblores, taquicardia,..., y tambin traen consigo diversas
clases de conductas.
La ansiedad y la fobia social.
-El trastorno de la imagen corporal va ligado a ciertas
conductas.
- La psicologa se ha centrado en la ansiedad y en la fobia que
suele acompaarla. La fobia es un miedo exagerado ante una
situacin que no produce malestar a la mayora de las personas.
-Ante el objeto fbico se experimentan pensamientos de
descontrol o catastrficos, reacciones fisiolgicas como sudores,
temblores, taquicardia,..., y tambin traen consigo diversas
clases de conductas.
Conductualmente organizan su estilo de vida alrededor de su
preocupacin corporal.
Entre las conductas podemos destacar:
a) La atencin selectiva, las conductas de evitacin y los rituales
de comprobacin. Atencin selectiva. Se pone todo el inters
en aquellas partes del cuerpo que menos agradan. Dedicar
mucho tiempo a pensar en ellas y llevar a cabo determinados
remedios de belleza sirve eficazmente para mantener esa
preocupacin.
b) Conductas de evitacin. Son muy eficaces a corto plazo para
paliar o detener el malestar. Si temo asistir a una reunin donde
creo se me va a juzgar por mi aspecto fsico, y no voy de
inmediato siento un gran alivio. Pero me estoy preparando para
tener muchsimo ms miedo la prxima vez.
Conductualmente organizan su estilo de vida alrededor de su
preocupacin corporal.
Entre las conductas podemos destacar:
a) La atencin selectiva, las conductas de evitacin y los rituales
de comprobacin. Atencin selectiva. Se pone todo el inters
en aquellas partes del cuerpo que menos agradan. Dedicar
mucho tiempo a pensar en ellas y llevar a cabo determinados
remedios de belleza sirve eficazmente para mantener esa
preocupacin.
b) Conductas de evitacin. Son muy eficaces a corto plazo para
paliar o detener el malestar. Si temo asistir a una reunin donde
creo se me va a juzgar por mi aspecto fsico, y no voy de
inmediato siento un gran alivio. Pero me estoy preparando para
tener muchsimo ms miedo la prxima vez.
c) Rituales de comprobacin. Preguntar muchas veces por la
presencia o ausencia de un defecto o mirarse muchas veces al
espejo, cambiar repetidamente de ropa por la maana, o pesarse
15 veces, producen un efecto parecido. Cada vez es ms
necesario llevar a cabo los rituales y cada vez la inseguridad y el
desconcierto es mayor.
- Lo paradjico es que muchas personas con TIC aseguran que
escudriar su defecto tampoco les produce gran tranquilidad,
sino que en ocasiones les hace sentirse peor. Entonces por qu
si se sienten peor siguen, por ejemplo, mirndose en el espejo?
Porque en ocasiones se han visto mejor de cmo se ven o no tan
mal como se imaginaban.
- Este procedimiento se llama reforzamiento positivo de
intervalo variable. La conducta se refuerza de manera
intermitente.
c) Rituales de comprobacin. Preguntar muchas veces por la
presencia o ausencia de un defecto o mirarse muchas veces al
espejo, cambiar repetidamente de ropa por la maana, o pesarse
15 veces, producen un efecto parecido. Cada vez es ms
necesario llevar a cabo los rituales y cada vez la inseguridad y el
desconcierto es mayor.
- Lo paradjico es que muchas personas con TIC aseguran que
escudriar su defecto tampoco les produce gran tranquilidad,
sino que en ocasiones les hace sentirse peor. Entonces por qu
si se sienten peor siguen, por ejemplo, mirndose en el espejo?
Porque en ocasiones se han visto mejor de cmo se ven o no tan
mal como se imaginaban.
- Este procedimiento se llama reforzamiento positivo de
intervalo variable. La conducta se refuerza de manera
intermitente.
Las conductas ms comunes son:
"Compararse con los dems y escudriarlos.
"Comprobar la apariencia en espejos y superficies reflejantes.
"Camuflar: con ropas, cambiando de posicin, con maquillaje, con la mano,
con un sombrero.
"Con ciruga esttica, dermatologa u tratamientos mdicos. Dieta y ejercicio
excesivo. Difcilmente se vern satisfechas.
"Formas de medida: pesarse de manera compulsiva. Espejo de la madrastra
de Blancanieves. Dime, bscula, cunto de bella o de fea soy?.
"Preguntando o buscando confirmacin de que no es evidente o bien
convenciendo a los dems de que el defecto es importante. Pero no suelen
compartir su sufrimiento con sus allegados.
"Arreglo excesivo: peinarse, ponerse maquillaje, cambiarse de ropa.
"Evitar mirarse al espejo.
"Tocar el defecto.
Las conductas ms comunes son:
"Compararse con los dems y escudriarlos.
"Comprobar la apariencia en espejos y superficies reflejantes.
"Camuflar: con ropas, cambiando de posicin, con maquillaje, con la mano,
con un sombrero.
"Con ciruga esttica, dermatologa u tratamientos mdicos. Dieta y ejercicio
excesivo. Difcilmente se vern satisfechas.
"Formas de medida: pesarse de manera compulsiva. Espejo de la madrastra
de Blancanieves. Dime, bscula, cunto de bella o de fea soy?.
"Preguntando o buscando confirmacin de que no es evidente o bien
convenciendo a los dems de que el defecto es importante. Pero no suelen
compartir su sufrimiento con sus allegados.
"Arreglo excesivo: peinarse, ponerse maquillaje, cambiarse de ropa.
"Evitar mirarse al espejo.
"Tocar el defecto.
Cmo puedo salir de esto?
Las estrategias son varias:
(a) reestructuracin cognitiva: deteccin y neutralizacin de
pensamientos negativos.
(b) entrenamiento en percepcin corporal para valorar
correctamente la amplitud de cada parte corporal;
(c) desensibilizacin sistemtica: imaginariamente o en vivo, de
reas corporales concretas y de situaciones que producen
sentimientos negativos con apariencia fsica;
(d) exposicin a todas aquellas situaciones que producen
malestar y eliminacin de conductas de evitacin.
Cmo puedo salir de esto?
Las estrategias son varias:
(a) reestructuracin cognitiva: deteccin y neutralizacin de
pensamientos negativos.
(b) entrenamiento en percepcin corporal para valorar
correctamente la amplitud de cada parte corporal;
(c) desensibilizacin sistemtica: imaginariamente o en vivo, de
reas corporales concretas y de situaciones que producen
sentimientos negativos con apariencia fsica;
(d) exposicin a todas aquellas situaciones que producen
malestar y eliminacin de conductas de evitacin.
(c) La DESENSIBILIZACIN SISTEMTICA consiste en
imaginar, habiendo creado un estado de relajacin previo,
aspectos concretos de la apariencia, desde aquellos que no nos
desagradan hasta aquellos con los que estamos ms
insatisfechos.
El primer paso aprender una tcnica de RELAJACIN y
saber hacerla de manera correcta.
En segundo lugar elaborar una JERARQUA DE LAS
SITUACIONES o de las partes corporales que causan malestar,
ordenndolas de menor a mayor insatisfaccin.
(c) La DESENSIBILIZACIN SISTEMTICA consiste en
imaginar, habiendo creado un estado de relajacin previo,
aspectos concretos de la apariencia, desde aquellos que no nos
desagradan hasta aquellos con los que estamos ms
insatisfechos.
El primer paso aprender una tcnica de RELAJACIN y
saber hacerla de manera correcta.
En segundo lugar elaborar una JERARQUA DE LAS
SITUACIONES o de las partes corporales que causan malestar,
ordenndolas de menor a mayor insatisfaccin.
1. Relajacin.
2. Confecciona una lista de 20 situaciones-pensamientos
relacionados con la preparacin y ejecucin de un examen que
te provocan ansiedad.
Deben ser breves pero suficientemente claras para permitirte
reconstruir la escena mentalmente.
Ahora escrbelas en un folio y valralas subjetivamente segn
el grado de nerviosismo que piensas que te ocasionan.
La tranquilidad total tendra 1 punto, y la situacin-
pensamiento ms estresante tendra 100 puntos. Todas las
dems caen dentro de estos valores.
Ahora ordnalos de menor a mayor intensidad, con lo que las
situaciones-pensamientos quedarn jerarquizados segn su
mayor o menor capacidad de provocarte nerviosismo ante los
exmenes.
1. Relajacin.
2. Confecciona una lista de 20 situaciones-pensamientos
relacionados con la preparacin y ejecucin de un examen que
te provocan ansiedad.
Deben ser breves pero suficientemente claras para permitirte
reconstruir la escena mentalmente.
Ahora escrbelas en un folio y valralas subjetivamente segn
el grado de nerviosismo que piensas que te ocasionan.
La tranquilidad total tendra 1 punto, y la situacin-
pensamiento ms estresante tendra 100 puntos. Todas las
dems caen dentro de estos valores.
Ahora ordnalos de menor a mayor intensidad, con lo que las
situaciones-pensamientos quedarn jerarquizados segn su
mayor o menor capacidad de provocarte nerviosismo ante los
exmenes.
PROCEDIMIENTO
1. Busca un lugar tranquilo donde puedas estar durante 30 minutos.
2. En una posicin cmoda.
3. Cierra los ojos y visualiza la primera escena tan real como sea
posible.
4. Mantn la imagen durante 30 o 40 segundos.
5. Observa cualquier signo de tensin o ansiedad.
6. Introduce la relajacin y respira profundamente.
7. Haz desaparecer a la escena cuando notes que el nivel de tensin ha
disminuido.
8. Cuando te hayas imaginado la escena dos veces sin experimentar
tensin, puedes pasar al siguiente tem.
PROCEDIMIENTO
1. Busca un lugar tranquilo donde puedas estar durante 30 minutos.
2. En una posicin cmoda.
3. Cierra los ojos y visualiza la primera escena tan real como sea
posible.
4. Mantn la imagen durante 30 o 40 segundos.
5. Observa cualquier signo de tensin o ansiedad.
6. Introduce la relajacin y respira profundamente.
7. Haz desaparecer a la escena cuando notes que el nivel de tensin ha
disminuido.
8. Cuando te hayas imaginado la escena dos veces sin experimentar
tensin, puedes pasar al siguiente tem.
(d) La exposicin. Es especialmente eficaz ante los trastornos
fbicos. La idea es que una exposicin regular a las situaciones
temidas terminar por ayudar a superar el miedo.
Como en la desensibilizacin, se procede haciendo una lista
para luego plantearse cada situacin.
Hay que hacer una planificacin de la exposicin que contenga:
(i) los objetivos: qu se evita;
(ii) las tareas: cmo se logra ese objetivo.
La terapia consiste en planificar los objetivos y en modificar
gradualmente las tareas.
(d) La exposicin. Es especialmente eficaz ante los trastornos
fbicos. La idea es que una exposicin regular a las situaciones
temidas terminar por ayudar a superar el miedo.
Como en la desensibilizacin, se procede haciendo una lista
para luego plantearse cada situacin.
Hay que hacer una planificacin de la exposicin que contenga:
(i) los objetivos: qu se evita;
(ii) las tareas: cmo se logra ese objetivo.
La terapia consiste en planificar los objetivos y en modificar
gradualmente las tareas.