Tema .

Conociendo al Dios al cual adoramos

Texto : (Ezequiel 48:35)
Titulo: JEH!" #"$"
%ntroducci&n :
El libro de Ezequiel comienza con una descripcin de la santidad de Dios, que Israel
despreci y pas por alto. Como resultado, la presencia de Dios abandon el templo, la
ciudad y el pueblo. El libro termina con una visin detallada del nuevo templo, de la nueva
ciudad y del nuevo pueblo: todos demostrando la santidad de Dios.
.T. Se refiere en primer lugar
%. " la 'romesa de restauraci&n de su 'resencia en medio de su 'ue(lo
(Ezequiel 48:35)
". Je)o*+ #)ama si,ni-ica ./o esto0 'resente1. Je)o*+ #)ama es una 'romesa
de restauraci&n de la 'resencia de Dios a su 'ue(lo. Es Dios prometiendo !o
voy a restaurar mi presencia" #i presencia estar$ en medio de ustedes.
2. El profeta Ezequiel es el mas telogo de los escritores del %.&, le 'an llamado el
profeta telogo, por que presenta ideas claras acerca de Dios. (abla de Dios
como el Dios omnipresente, que esta en todas partes que trasciende la realidad
'umana. Cuando uno lee el profeta Ezequiel es un lengua)e denso, teolgico,
de una riqueza e*presiva para definir a Dios.
3. #u mensa4e esta ins'irado en una 'asi&n: 5a ,loria de Dios. Ezequiel en el
C$p. +, :-,+-.+/ se0ala que esta gloria, esta presencia se retira de la casa de
Dios. Ese es el mensa)e del profeta al principio, pero al final en el ultimo vers1culo
el profeta anuncia el retorno de la gloria de Dios. %nuncia que esa misma gloria que
se fue que abandon la casa por causa del pecado, a'ora esa gloria retorna y el
nombre de aquel lugar ser$ 2e'ov$ S'ama" 2e'ov$ est$ all1". Su gloria se
manifiesta de nuevo.
2. creo que nuestra pasin y mensa)e debe ser que la gloria de Dios )am$s
abandone nuestra casa, que la gloria de Dios )am$s abandone los cultos, que
)am$s abandone nuestra vida. 6or que cuando la ,loria de Dios a(andona
una casa7 una *ida7 esa *ida em'ieza a ex'erimentar -racaso 0 desolaci&n.
C. Je)o*+ #)ama )ace re-erencia a la mo*ilidad7 a la trascendencia 0
omni'resencia de Dios. 2e'ov$ S'ama es una e*presin de la gloria de Dios la
cual a su vez re'resenta la excelencia del car+cter 0 la 'er-ecci&n de los
atri(utos de Dios 'ec'os manifiestos en la creacin y nuevamente en el Se0or
2esucristo.
2. 8ecuerden lo que escri(i& el a'&stol 6a(lo En Cristo 'abita plenamente la
Deidad" y dice el apstol 2uan %quel verbo fue 'ec'o carne y vimos su gloria,
gloria como del unig3nito del 4adre lleno de gracia y de verdad". (oy la gloria
de Dios no es un arca del pacto. 5o es una nube sobre el templo. Ho0 la ,loria
de Dios es la 'ersona del #e9or Jesucristo en medio del coraz&n de la
%,lesia.
:. El es 2e'ov$ S'ama el Dios SIE#46E 46ESE5&E. El 'a dic'o que 'abita en
medio de las alabanzas de su pueblo.
a. Ha(itar si,ni-ica : 7legar, establecerse, casarse y permanecer. Dios 'a
decidido quedarse con su pueblo. El es el Dios trascendente, eternamente
presente. 8ue significa eso9 8ue lo llena todo, que llena nuestras vidas, que
esta en todas partes al mismo tiempo, y comunica su vida a cada una de sus
criaturas.
3. Je)o*+ #a)ama re*ela a Dios como el siem're 'resente. Cuantos
)an 'ensado a *eces que Dios les )a a(andonado7 que no esta a);<. E7
ES E7 DI:S SIE#46E 46EE5&E. El esta cuando lo sentimos y cuando no lo
sentimos tambi3n. El esta aqu1 en esta reunin.;;. El esta atento de lo que
nos ocurre de lo que necesitamos. Este nombre indica que Dios est$ aqu1
estar$ siempre contigo y ser$ suficiente para ti.
C:5C7<SI:5 Esto nos ense0a que 7as presiones diarias de la vida pueden
persuadirnos para que nos concentremos en el aqu1 y el a'ora, y por lo tanto nos
olvidemos de Dios. 4or esa razn la adoracin es tan importante: aparta nuestra mirada
de las preocupaciones actuales, nos da una perspectiva de la santidad de Dios y nos
permite mirar 'acia su 6eino futuro. 7a presencia de Dios 'ace que todo sea glorioso y la
adoracin nos lleva ante su presencia.