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Staats-Shinto

Der Staats-Shinto war eine vom japanischen Staat ideologisch gefrderte Religion, die von der Meiji-
Restauration bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges andauerte.
Meiji Restauration von 1868 und Tenno
Meiji Restauration von 1868: Einigung Japans unter der Figur des Tenno im japanischen
Kaiserreich
Shinto wurde als ideologische Grundlage benutzt
Tenno: Er gilt als der direkte Nachkomme der Gtter im Shinto Pantheon
Inhaber der drei Throninsignien: Spiegel, Schwert und Kronjuwel
Oberster Priester des Shinto
Direkter gttlicher Auftrag, die Herrscherposition einzunehmen
Errichtung des Staats-Shinto
Viele Elemente des Buddhismus waren in das Shinto bergegangen, die teilweise nicht mehr
auseinanderzuhalten waren
Regierung trennte daraufhin die beiden Religionen, um den Shinto wiederherzustellen
Daraufhin erfolge eine anti-buddhistische Bewegung
Ein eigene Zentralbehrde wurde errichtet, das Amt fr Schreinwesen, die fr die Schreine
verantwortlich war
Das Shinto wurde somit aus einer staatlichen Stelle geleitet
Konsequenz: Es wurde verstaatlicht
Die Schreinpyramide
In 1871 wurde ein System von Schreinrngen (shakaku) erlassen
Die Ise-Schreine waren an der Spitze, dann folgten zwei paralle Strnge von Staatsschreinen
Dann kamen die Regierungsbezirk- und Prfekturschreine, die Kreisschreine und die
Dorfschreine
Die letzte Gruppe war die Gruppe der ranglosen Schreine
Einige Monate spter wurde beschlossen, dass jeder Mitgleid einer Schreingemeinde
werden musste
Somit war die Bevlkerung gezwungen die Religion anzunehmen


Umwandlung des Shinto in eine Lehrreligion:
Der Staat wollte den Shinto als Werkzeug benutzen
Die Bewegung zur Verbreitung der grossen Lehre wurde initiiert, eine religse, moralische,
und politische Aufklrungsbewegung
Juni 1872: ber die drei Themenkomplexe Verehrung der Goetter und Liebe zum Vaterland,
Naturgesetze/ menschliche Moral und Unterordnung sollten Predigten gehalten warden
Jedoch scheiterte die Bewegung, weil ihre Inhalte religs schwach waren und sie sich als
politischen Fehlschlag erwies
Trennung von Kult und Lehre
Der Shinto Kult wurde eingegliedert in den Bereich des Staates
Den Shinto Priestern wurde verboten, bei religsen Aufklrungsbewegungen mitzuarbeiten
Das Ziel war, den Shinto in einen Staatskult umzuwandeln
Die meisten Schreine waren areligse Kultsttten des Staates
Somit entstand aus der Staatsreligion Shinto der Staats-Shinto
Es war ein staatlicher Kult, der offiziell nicht als Religion angesehen war

Funktionen des Staats-Shinto
Bis zum Zweiten Weltkrieg offizielle Ideologie Japans
Wirkte als Gleichschaltungsideologie, weil religse und staatliche Pflichten gleichgesetzt
worden sind
Indirekte ideologische Sttze der Regierung durch die Begrndung der Stellung des Tenno
Die Japaner stammten von den Gttern ab und Japan war somit das Land der Gtter
Dies trug zum Chauvinismus der Vorkriegszeit dazu bei
Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurde der Staats-Shinto abgeschafft

Literatur:
Immoos, Thomas: Shintoismus, in: Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen
Themen. Hrsg. von Johann Figl, Gttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2003, S. 288-297.
Lokowandt, Ernst: Shint. Eine Einfhrung, Mnchen 2001.