Talleres vivenciales basados en "Las enseanzas del caballero de la

armadura oxidada"

El caballero de la armadura oxidada narra una aventura de alquimia
interior en la que el hroe, representado en la figura del Caballero, recorre
un camino de transformacin, toma conciencia de su armadura y se libera
de ella para poder llegar as a la Fuente. Es una obra que sirve de
iniciacin a una vida espiritual profunda, dirigida a toda persona
independientemente de su credo, formacin filosfica o creencias. Sin
duda, en eso estriba el xito de ventas de este pequeo gran libro, del cual
slo en espaol ya se han vendido ms de un milln de ejemplares.
Las enseanzas del caballero de la armadura oxidada le ayudar a:

Comprender los smbolos de transformacin que aparecen en este libro
y estimular y redescubrir el mundo simblico fuera y dentro de usted
mismo.
Relacionar los aspectos del viaje autotransformador del Caballero con el
proceso psicoteraputico.
Tomar conciencia de su propia armadura y cmo liberarse de ella.
Vivir sin prisas ese proceso de aprendizaje llamado "la vida", porque,
como dice el mago Merln: "no se puede correr y aprender al mismo
tiempo".

Nota del autor
Introduccin
La obra de Robert Fisher
Primera prueba: El Dilema del Caballero
Segunda prueba: En los Bosques de Merln
Tercera prueba: El Sendero de la Verdad
Cuarta prueba: El Castillo del Conocimiento
Sexta prueba: El Castillo de la Voluntad y la Osada
Septima prueba: La Cima de la Verdad

Nota del autor
La premura por publicar este libro hizo que se limitara el tiempo en el
proceso de revisin y la extensin del texto. Esta segunda edicin brinda
la posibilidad de llevar a cabo esta labor. As, se han ampliado diversos
apartados, con comentarios que aportan una mayor claridad y permiten
profundizar en la comprensin del libro.
Se llega as al final de un camino que ha sido apasionante y que ha
estimulado mi propio Proceso. No obstante, comprender y aceptar que
todo tiene un principio y un final es una de las enseanzas de la vida pues,
como dice el Tao:
"Acabada la obra y cumplido el mrito, lo oportuno es retirarse, esto
ensea el Tao del Cielo"



Introduccin
Cmo se gest "Las enseanzas del caballero de la armadura
oxidada".
Este libro se basa en la obra de Robert Fisher titulada "El Caballero de la
Armadura Oxidada", que es una fuente de la que emana un sinfn de
smbolos y vivencias relacionados con la esencia del Ser. Lgicamente, tan
profusa obra evoca numerosas interpretaciones. Durante cinco aos he
dialogado con este libro y he puesto en prctica los conocimientos
extrados de l en talleres de crecimiento personal, seminarios,
conferencias y psicoterapia individual. Lentamente he ido gestando una
interpretacin psicolgica y simblica del mismo. Mis alumnos me han
hecho ver la necesidad de dar a conocer estos trabajos de profundizacin
en el Proceso por el que pasa el Caballero. Se trata de un Proceso de
Desvelamiento de bajada a los infiernos y subida a los cielos en el plano
psicolgico, emocional, corporal, energtico y espiritual, as como en el
existencial y en el simblico, para facilitar una mayor comprensin del
libro y servir as de ayuda al Proceso particular de cada uno.
Este libro es una interpretacin que trata de poner de relieve las
enseanzas que se derivan de la obra "El Caballero de la Armadura
Oxidada". Tiene como finalidad la consecucin de los siguientes objetivos:
Contribuir a un mayor autoconocimiento, al relacionar los aspectos del
viaje autotransformador del Caballero con el proceso psicoteraputico de
la psicologa y con la manera de ser en el mundo.
Comprender los smbolos de transformacin que aparecen en este libro
y estimular y redescubrir el mundo simblico fuera y dentro de nosotros
mismos.
Tomar conciencia de su propia armadura y de cmo liberarse de ella.




La obra de Robert Fisher
El autor pas por una experiencia espiritual en ocho ocasiones en las que
estuvo prximo a la muerte. En ellas escuchaba una voz en su interior que
le deca: "No debes morir, todava no has completado lo que has venido a
hacer".

La voz le susurraba el ttulo del libro y la historia que tena que escribir.
Esa experiencia transform su vida tanto en lo espiritual como en lo
fsico, pues la voz le revelaba la manera de curarse mediante la Medicina
Natural. Tambin emple la risa. Lo significativo de todo ello es la actitud
que tuvo de aceptacin de lo que la voz le deca, pues, como expresa
Robert Fisher: "En este estado de aceptacin y de obediencia uno es capaz
de ir ms all de la psicologa del ego y or y experimentar los milagros del
Universo".
La experiencia transform su vida. Durante seis aos y medio se dedic a
escribir lo que esa voz interior le deca.
En su libro narra una historia inicitica universal que fluy del Universo a
l. Tiene ese toque especial de libro "canalizado". Es una obra que sirve de
iniciacin a una vida espiritual profunda dirigida a toda persona
independientemente de su credo, formacin filosfica o creencias. Sin
duda en eso estriba el xito de ventas de este pequeo gran libro, que ya
ha sido traducido a varios idiomas y del que, slo en espaol, ya se han
vendido ms de un milln de ejemplares (58 ediciones)
Contiene todo lo esencial de un proceso de transformacin y no hay nada
gratuito. Posee el secreto de un rompecabezas, con todos los elementos
imprescindibles para configurar el dibujo de la existencia e interactuar
con ella. No le falta ni le sobra nada. Ofrece una lectura rica en elementos
simblicos. Parece el resultado de la decantacin alqumica de un
depurado crisol.
De lectura fluida y fcil asimilacin, tiene gran cohesin interna, es
transparente, sencillo pero profundo, y abarca diversos niveles de
comprensin. Es uno de esos libros que deja un sabor de conocimiento,
satisfaccin y alegra.
La forma y el contenido -la copa y el lquido- dan vida y regeneran a todo
aquel que lo tiene en sus manos.
Su lectura va directamente al ncleo del Ser. Es un libro de alcance
universal que ser recordado en la posteridad.
Dirigido a un pblico amplio, traspasa barreras culturales, edades y
condicin social (buscadores de desarrollo personal, psiclogos,
pacientes, personal de empresa y de servicio social, educadores o
estudiantes)

Un verdadero curso prctico sobre El caballero de la armadura oxidada.
Las claves simblicas de este extraordinario libro por el mejor especialista
espaol. Un libro que le ensear a tomar conciencia de su propia
armadura y a liberarse de ella. (Ediciones Obelisco)





Primera prueba: El Dilema del Caballero

El Caballero pensaba que era bueno, generoso y amoroso.
Por mucho que as pensara, sus actos no mostraban tales cualidades
positivas. Una virtud que necesita demostrarse no es virtud. En realidad
no se estimaba ni tena confianza en s mismo, sino que, por el contrario,
tena reacciones de sobrevaloracin para compensar sus carencias.
Luchaba contra sus enemigos que eran lo contrario a l: malos,
mezquinos y odiosos. Cuando en el asunto de la caballera haba crisis,
rescataba damiselas en apuros prisioneras de los dragones a los que
mataba. Las liberaba sin importarle si ellas queran o no. Algunas le
quedaban agradecidas, pero otras se mostraban furiosas, aunque a l no le
importaba.
Liberaba a los dems de sus enemigos, que eran malvados, pero no se
enfrentaba con la parte negativa que habitaba en l, su yo falso,
simbolizado en el dragn. Pero, si no luchaba por conocerse, tampoco
poda rescatar a su Yo verdadero, cautivo de su dragn interior. Tan
prisionero estaba su Yo verdadero que el Caballero no tena conocimiento
de su existencia.
El Caballero se haba hecho famoso porque su armadura produca unos
rayos de luz tan brillantes que la gente la confunda con el sol, creyendo
que sala por el norte y se pona en el este.
La armadura se puede simbolizar de varias formas. Se manifiesta en el
plano fsico, en el psicolgico, emocional, energtico y en lo espiritual.
Representa todo lo falso de s mismo. El brillo representa la vanagloria, la
fama, el prestigio, la presuncin y el orgullo con los que el Caballero
hipnotizaba y confunda a la gente. Cuanto ms brillo tena su mscara,
ms inautenticidad estableca entre l y los dems.
Parta con frecuencia a las batallas y era tal su entusiasmo que, a veces,
iba hacia varias direcciones a la vez, lo que significa hacer muchas cosas y
tener la mente ocupada en veinte asuntos al mismo tiempo.
Tanto se enamor del brillo de su armadura que hasta dorma con ella. El
mito de Narciso es enamoramiento y culto a s mismo, falso altrusmo,
aislamiento e incomunicacin. Se pona la armadura para protegerse de
quien crea ser y un buen da se qued atrapado sin poder salir de ella.

La familia
Tena una mujer bastante tolerante, Julieta, que posea muchas virtudes,
entre ellas la de escribir bellos poemas. Tambin tena un hijo, llamado
Cristbal, de cabellos dorados al que pensaba convertir en un valiente
caballero como l cuando fuera mayor.
Julieta representa el alter ego: el lado femenino, la ternura, el nima, la
voz de la conciencia y, en cierto modo, el recuerdo del Yo verdadero. El
hijo de cabellos dorados sera el recuerdo de lo autntico que haba en l
antes de ocultarse detrs de la armadura.
El Caballero apenas mantena relacin con ellos. Alguna vez Cristbal
preguntaba a su madre por el aspecto que tena su padre, pero solo poda
contemplar un retrato del Caballero que haba sobre la chimenea, como
recordatorio de la imagen original sin armadura.
Julieta estaba insatisfecha de la relacin que tena con su marido y de los
problemas que le ocasionaba la armadura, como el dormir mal por culpa
del ruido que produca, pues l no se la quitaba ni para dormir, lo cual no
contribua a mantener una unin en la familia y se supone que no cumpla
la funcin conyugal con su esposa.
La primera vez que Julieta se enfrent a su marido fue para decirle que
amaba ms a su armadura que a ella, lo que significa que el nico amor
del Caballero era su yo falso y no su Yo verdadero. A Julieta le haba
demostrado su amor rescatndola de las garras del dragn e instalndola
en un elegante castillo. Sin embargo, su Yo verdadero estaba an
prisionero de la importancia personal que consuma la mayor parte de su
energa. Slo haba amado la idea de rescatarla pero no se haba
responsabilizado de las consecuencias que ello traa. Instalado en un
idealismo, su mente se haba alejado de su corazn y, por mucho que
insistiera en querer demostrarle amor a Julieta, su cuerpo era incapaz de
abrazar con ternura y en una ocasin casi le rompe las costillas al
abrazarla con su fra y rgida armadura. As es cmo se manifestaba el yo
falso en l.
La resolucin del dilema.
El Caballero tiene que resolver el dilema: quitarse la armadura o perder a
su familia.
Julieta es la eterna mujer resignada que, en un momento dado, se
enfrenta a la realidad y exige a su marido que se quite la armadura, para
ver quin era realmente.
El Caballero no poda desprenderse de ella porque tena que estar listo
para montar en su caballo y salir en cualquier direccin. Como Julieta
representa al Yo verdadero, ste tambin clama desde dentro para que la
mscara de apariencia y de fantasa idealista del yo falso no se justifique
con engaos. El caballo es el smbolo de los impulsos, de la energa fsica y
de la expansin yica que el Caballero tendra que dominar.
Julieta le da un ultimtum dicindole que, si no se quita la armadura, se
ir de su vida.
El Caballero entra en una profunda reflexin. Saba que amaba a su
esposa, a su hijo y a sus pertenencias, pero pensaba que el nico sentido
de su vida era ponerse la armadura, que representa la importancia
personal, para demostrar en las batallas que era bueno, generoso y
amoroso.
Arriesgndose, toma la decisin de quitrsela, lo que significa desmontar
el artificio del yo falso para encontrarse a s mismo, llegar a amarse y
poder amar a su familia y a los dems.

Toma la decisin de quitarse la armadura.
Al tomar esa decisin, inicia el Proceso de Desvelamiento del yo
experimentador, que consistir en descorrer los velos de oscuridad del yo
falso que encubren la realidad luminosa del Yo verdadero.
Pero el yelmo estaba demasiado enganchado e incluso tambin la visera lo
estaba. Desesperado trat de encontrar una solucin al problema. Por
primera vez busc ayuda y la encontr en el herrero. ste le dijo que ms
que tener un problema l era un problema en s mismo. A pesar de los
esfuerzos del herrero -que era el hombre ms fuerte del reino-, el yelmo ni
siquiera se aboll porque la armadura estaba demasiado endurecida.
La armadura del yo falso no se quita por la fuerza bruta sino mediante un
trabajo de interiorizacin. El herrero no es el terapeuta idneo para
eliminar la coraza del yo falso y dejar al descubierto el Yo verdadero, por
lo que el Caballero tendr que buscar un profesional adecuado mediante
el cual se haga sensible a su yo experimentador y pueda conocerlo y as
lograr el conocimiento de s mismo.
Cuando el Caballero le comenta a Julieta que no consigue quitarse la
armadura ella, que ha llegado al lmite de su aguante, no le cree y le grita
llamndole bestia ruidosa, al mismo tiempo que estrella un plato de pur
de estofado de paloma contra su yelmo, pero l no siente nada, porque no
discierne entre lo que es falso y lo verdadero. En la Bestia o yo falso estn
simbolizadas las Fuerzas del Mal, mientras que en la Bella estara
simbolizado el Yo verdadero, es decir la Fuerzas del Bien. La paloma
simboliza lo espiritual, y es precisamente lo que el Caballero ha
maltratado y a lo que se ha vuelto insensible. Ms adelante Merln le
ofrecer la ayuda de ese ave.
Por fn se da cuenta que "su armadura no le dejaba sentir apenas nada, y
la haba llevado durante tanto tiempo que haba olvidado cmo se sentan
las cosas sin ella".
Despus de visitar por ltima vez al herrero, vuelve a casa y Julieta le echa
en cara que la nica manera que tiene su hijo de verle es mirando el
retrato que est sobre la chimenea. Le da de comer un plato de pur de
cordero que ser el ltimo que le prepare para l. El cordero significa que
ser el ltimo sacrificio que haga Julieta por l.
Se sinti dolido de que Julieta pareciera no amarle ms. Si no se quitaba
la armadura, Julieta se marchara con su hijo, pero an no saba cmo
hacerlo, y se puso a reflexionar sobre el modo de quitrsela. Tena claro
que necesitaba ayuda, y como no la encontraba en su propio reino, es
decir, en el mundo que conoca y en su consciente, decidi buscarla en
otras tierras.

La resolucin del conflicto
Julieta representa la eterna mujer resignada que al final se enfrenta a la
realidad familiar. Le plantea la eleccin entre su armadura y la familia.
El Caballero reacciona dndose cuenta de la armadura-conflicto ante el
temor de ser abandonado por su esposa. Aparece el miedo al abandono y
la soledad.
Cuando Julieta le dice: "Entonces, qutate esa armadura para que pueda
ver quin eres en realidad!" lo que quiere expresar es que slo es
apariencia. Ser o no ser verdadero, ah est el dilema.
Pero el caballero comprende que no merece la pena perder a Julieta y a
Cristbal por llevar la armadura.
Resuelve el dilema tomando la decisin de desembarazarse de ella,
encontrarse consigo y no perder a su familia.

Alguien habr en algn lugar que pueda ayudarme
El Caballero intenta quitarse por s mismo la armadura, pero la lleva
demasiado enganchada.
Buscando una solucin al problema encuentra al herrero quien le dice que
l es un problema en s mismo.
Pero esta armadura no se quita por la fuerza bruta, sino mediante un
trabajo de interiorizacin. El herrero no es el "teraputa" idneo para
desmantelar la coraza.

El camino de la sinceridad, la autenticidad y de la verdad. El Sufrimiento
y el placer.
Solo trnsitando por una va de autenticidad, sinceridad y de verdad podr
liberarse el caballero de la armadura-carcter y encontrar la joya que hay
en su corazn: el Ser, cuya procedencia es la Fuente.
Los conflictos psico-emocionales endurecieron la armadura. En el proceso
de conscienciacin hay un sufrimiento frtil, y un alivio por la liberacin
del pesado lastre.
El Caballero bajar a los infiernos y subir a los cielos. Bucear en el
ocano de su inconsciente, luchar contra el dragn y rescatar el tesoro
en lo ms recndito de s mismo.

7 claves para meditar
1. Reconoces tu armadura. Qu defensas la componen?
2. Sientes realmente que eres bueno, generoso y amoroso?
3. Cmo vives los sentimientos. Eres sincero en el amor?
4. Como te relacionas con tu familia y compaeros?
5. Le dedicas suficiente tiempo a tu familia?
6. Tienes una intencin sincera de cambiar?
7. Estas buscando al teraputa-gua apropiado?





Segunda prueba: En los Bosques de Merln

El Caballero se adentra en el bosque del inconsciente.
El "bosque" es un lugar espiritual que puede hallarse tanto en el desierto
como en la ciudad, estando en soledad o rodeados de gente.
Emboscarse es retirarse. El Caballero es un emboscado. Se ha aislado en
el bosque para reflexionar y encontrarse consigo mismo.
El bosque simboliza el inconsciente. Adentrarse en el bosque y
profundizar en l le permitir conocer las sombras y las luces que en l
habitan.
La llamada del bosque es esa llamada que siente una naturaleza interior
incompleta y que le incita a ir ms all. Por eso, el Caballero abandona
todo lo que hasta entonces haba dado sentido a su vida: aventuras,
castillos, familia; en definitiva, lo que era su identidad. Se adentra en el
bosque para comprender qu significa su armadura y poder despojarse de
ella, o lo que es igual, para someter lo indmito del Yo. As, aniquilar la
personalidad de "caballero", que no es ms que una mscara, que le
impide acceder a su verdadera naturaleza.

El convaleciente
El significado de convalecer en griego es retornar. La nostalgia es el dolor
del retorno, el eterno retorno hacia uno mismo.
El Caballero es un convaleciente porque se retira al bosque para volver
hacia s mismo, es decir, para lograr su individuacin. Como
convaleciente, est regresando hacia s mismo y, cuando haya completado
ese regreso, podr decir quin es en realidad. Sabindose convaleciente,
ser capaz de reconocer el sufrimiento que conlleva la armadura (la
enfermedad) y comprender el sentido ltimo de su vida.
Cuando el Caballero enferma de debilidad, Merln le explica lo afortunado
que es, porque "una persona no puede correr y aprender a la vez. Debe
permanecer en un lugar durante un tiempo". El Caballero llega as a la
comprensin del valor de detenerse a reflexionar porque la vida
vertiginosa aturde.
Cuando no se es capaz de detenerse a reflexionar, la enfermedad puede
sobrevenir como un aviso para que el enfermo se vea obligado a parar.
As, ms que como un mal, la enfermedad aparece como una aliada
beneficiosa que exige ser escuchada.
El Caballero es un convaleciente que tiene que conocer el origen de su
enfermedad y que el secreto de su cura se encuentra en el retorno hacia s
mismo.

Primer encuentro con el Mago Merln, el arquetipo del "viejo
sabio"
Una maana, bajo un rbol, el Caballero descubre a Merln, vestido con
una tnica blanca y rodeado de animales. Al instante reconoce en l al
maestro y comprende que ambos estaban buscndose. Se ha producido el
misterio del encuentro en lo intuitivo, en lo profundo de sus almas.
El rbol cuyas ramas cobijan a un hombre de conocimiento, podra
simbolizar aqu el mito de lo sagrado y de la regeneracin.
El Mago Merln simboliza al maestro que ha vencido el apego por este
mundo. Conoce el arte del despertar de la conciencia y, en su papel de
sabio, acta como mediador entre el hroe convaleciente y el reino de la
naturaleza. Har comprender al Caballero que las pasiones empaan el
discernimiento y la razn, y que las cualidades positivas como la
paciencia, la actitud de colaboracin, la aceptacin incondicional de la
figura del maestro y sus enseanzas, el coraje y la perseverancia favorecen
la andadura.
Merln le aconseja la paciencia como cualidad imprescindible para
desembarazarse de la armadura que tanto tiempo ha llevado puesta.

La armadura para protegerse del miedo
Con la armadura el Caballero cree estar protegindose del miedo a las
heridas en la batalla, pero tambin se defiende para no ser herido y sufrir
la situacin familiar, aunque no se enfrente a ella.

La copa de la vida
"Merln le tendi una copa de plata que contena un extrao lquido".
El caballero tiene sed de vivir ya que la armadura le ha secado la
existencia.
El conflicto emocional bloquea el cuerpo fsico y energtico, nubla el
discernimiento y endurece el corazn.
"Los primeros sorbos le parecieron amargos, los siguientes ms
agradables, y los ltimos tragos, bastante deliciosos..." Al aceptar los
tragos de la vida, sta se convierte en un dulce transcurrir. La neurosis es
amargura y, cuando se disuelve, da lugar al alivio.
El agua es renovadora de vida y simboliza el inconsciente. Merln le ayuda
a beber grandes cantidades de la copa del inconsciente pues, cuanto ms
beba y saboree, ms se conocer y ms prximo estar a la Vida. Y,
cuando se bae en lgrimas, que penetran su inconsciente, se disolvern
las impurezas que le quitan vida.

Yo verdadero, cambio de conciencia y tiempo
El Yo verdadero, en trminos junguianos, es el S Mismo o Self. Aparece
en el Proceso de Individuacin de crecimiento interior y es la evolucin
hacia una totalidad interior nica. Considerado como arquetipo,
trasciende al ser humano en lo consciente y personal.
Tras el llanto, el Caballero puede comunicarse con los animales de modo
intuitivo, ms all de la mente racional. Logra la suficiente sensibilidad
como para sintonizar con las vibraciones de los otros. Los animales
representan el mundo pulsional de los instintos en el hombre.
Merln le dice "pasado, presente y futuro son uno cuando ests conectado
a la Fuente..." Siendo el tiempo un invento mental, desaparece cuando el
caballero se une a la Fuente.

Fuente
A la pregunta del caballero de qu es la Fuente, Merln le responde "Es el
poder misterioso e invisible que es el origen de todo".
Se le llama Fuente, Origen, Creador, etc, porque de algn modo hay que
nombrar lo innombrable. La comprensin de ese concepto va ms all de
lo racional.
Fuente es uno de los nombres o atributos de la Esencia, porque sta se
manifiesta a travs de atributos. Se dice que a travs de cien o ms.
A lo largo del libro y en cada captulo aparacen cinco atributos
fundamentales: Verdad, Silencio, Conocimiento, Voluntad y Osada que el
Caballero tedr que descubrir y cultivar. Aparecen otros atributos que
son.. Originador,

Desesperado, intenta regresar con su familia
En un determinado momento el caballero no se siente capaz de soportar
ms tiempo en el bosque. Se ha adentrado tanto en la espesura de su
inconsciente que ha avistado la locura, tiene miedo y quiere huir.
Se justifica pensando que lo que quiere es regresar con su familia, ser un
marido bueno, generoso y amoroso y un buen padre para Cristbal, pero
alguien que no sabe cuidar de s mismo, no puede cuidar a los dems. Si
regresa slo para huir del bosque, ser una carga asfixiante para Julieta y
Cristbal.
Reflexiona sobre su familia, "Record las eternas quejas de Julieta porque
a menudo se iba a la batalla, por la atencin que le prestaba a su
armadura, por su visor cerrado y por su costumbre de quedarse dormido
para no or sus palabras. Quiz Julieta no quisiera que l volviera, pero
Cristbal s querra".
Merln le sugiere que enve una nota preguntando a Cristbal si desea que
su padre vuelva con l, utilizando a la paloma como mensajera. Cuando la
paloma retorna con el mensaje, el caballero ve boquiabierto que el papel
est en blanco. Merln le explica que su hijo no le conoce lo suficiente
como para darle una respuesta.
"El caballero permaneci quieto un momento, pasmado, luego lanz un
gemido y lentamente cay al suelo. Intent retener las lgrimas, pues los
caballeros de brillante armadura no lloran. Sin embargo, pronto su pena
le venci. Luego, exhausto y medio ahogado por las lgrimas, el caballero
se qued dormido".

Una pena profunda y las lgrimas de sentimientos verdaderos le liberan
del yelmo.
La no-respuesta de su hijo ha calado en la fibra sensible del Caballero, que
por fin comprende la mala relacin con l. El impacto ha dinamitado el
conflicto interno. Ante semejante choque las defensas corporales y
emocionales se han hecho aicos, la armadura no puede protegerle ya. El
cuerpo, como libro que lleva la historia personal del caballero, libera el
conflicto. Por mucho que se aferre al lema de que los caballeros no lloran,
no podr contener la emocin que le embarga. Llora y queda exhausto y
medio ahogado dentro del yelmo.
Despus de la catarsis y de la toma de conciencia del problema, nota un
extrao alivio al reconciliarse consigo mismo y, acurrucndose en el calor
de este nuevo sentimiento de ternura, se queda dormido.
Al despertar, el Caballero logra, gracias a las lgrimas derramadas,
liberarse de la visera.

7 claves para meditar
1. Te emboscas en tu inconsciente?
2. Sientes nostalgia por el yo verdadero?
3. Encontraste a tu gua?
4. Para qu te pones la armadura?
5. Eres paciente y perseverante?
6. Eres sincero con los sentimientos?
7. Para qu te sirve el sufrimiento?





Tercera prueba: El Sendero de la Verdad

El Sendero de la Verdad
Para lograr su objetivo, consistente en desembarazarse de la armadura,
Merln muestra al Caballero el camino por el que siempre debe transitar.
Es el Sendero de la Verdad.
Recorrer ese sendero simboliza efectuar una ascensin para alcanzar su
realizacin como ser humano. Es un camino que no puede recorrer si no
acta siguiendo un mtodo y unas normas, y desarrollando cualidades
como la autenticidad, la sinceridad y la rectitud. Si se desva de ese
camino, todo ser error y oscuridad; en cambio, si lo sigue, llegar a la
cima de la montaa, conseguir liberarse de la armadura y se encontrar
con la Fuente.
El Sendero de la Verdad se estrecha segn va ascendiendo. Analizado en
un plano simblico, la angostura del sendero equivale a las dificultades y
esfuerzos con que habr de enfrentarse para ir desprendindose de los
apegos que le impiden llegar al fondo de su ser.
Lo angosto y lo empinado del sendero simbolizan tambin el estado de
constriccin que siente el Caballero al estar tan cerca de la Fuente y no
poder contemplarla, pues an no se ha desprendido de todo el lastre de su
armadura.

El Caballero haba seguido un sendero equivocado
El sendero desviado simboliza la huida de su centro y de la realidad por
dedicarse a las batallas, matar dragones, rescatar princesas en apuros y
abandonar a su familia. Este es un sendero desvirtuado lleno de
cualidades negativas

Merln le recuerda el objetivo del viaje
Consiste en liberarse del pesado acero de su armadura, es decir, de todos
aquellos impedimentos que le dificultan ser en su autenticidad.
Para ello tendr que poner en marcha un proceso que consta de varios
pasos. El primero ser reconocer que lleva puesta una armadura; el
segundo, poner los medios a su alcance para desembarazarse de ella.

El Caballero va tomando consciencia de su armadura muscular,
emocional, psicolgica y energtica.
La armadura de acero que siempre llevaba puesta y no se quitaba ni para
dormir representa las corazas muscular, emocional, psicolgica y
energtica que siempre van con l.
En el plano fsico, el armazn de conflictos psicoemocioles ha afectado a
su cuerpo dejndole sin aliento y reduciendo sus sentidos del olfato, del
odo y del tacto. Le ha insensibilizado y ya no se acuerda de cuando sinti
el calor de un beso ni de cuando oli la fragancia de una flor o de cuando
escuch una hermosa meloda.
En el plano afectivo, tiene los sentimientos congelados. Prima ms el
centro intelectual que el centro del corazn.
En el plano energtico, la armadura ha bloqueando el flujo de energa
vital y se siente dbil.

Los animales representan el mundo punsional de los instintos
Los animales son los aliados del Caballero. La paloma y la ardilla le
imprimen coraje y le sirven como ayudantes de campo.
Si en el plano simblico los animales representan las pulsiones instintivas,
el Caballero tendr que conectar con su centro instintual puesto que en l
ha predominado el centro intelectual en detrimento del instintual, el
emocional, el sexual y el del corazn. Adems de representar las
pulsiones, paloma y ardilla tambin representan la voz de la conciencia
del Caballero.
Los animales aceptan y los humanos esperan. Los animales actan en
todo momento como su instinto les dicta, sin embargo, el Caballero ha
rechazado con su neurosis el sano espritu salvaje de su instinto,
alejndose de su naturaleza humana.

Slo despus de conocerse y desarmarse, se amar el Caballero
Mientras ejerca el papel de caballero, no poda amarse a s mismo.
Centrndose en su batalla interior podr conocerse y por lo tanto, llegar
a amarse. Para esta batalla no necesita la espada ni el caballo. Los dejar,
abandonando as parte de su identidad como caballero.
Desarmado de esos atributos y de su orgullo, quedar exhausto y dolorido
al poco tiempo de andar por el Sendero de la Verdad.

Despus de un profundo sueo, le despierta un sol luminoso. Una parte
de la visera se ha oxidado.
El Casballero, agotado despus de un da de viaje por el Sendero de la
Verdad, cae en un sueo profundo y reparador. Le despierta un sol
luminoso. Qu ha ocurrido? Parte de la visera se ha oxidado por las
lgrimas de profunda pena derramadas al darse cuenta de que ha sido un
mal padre para su hijo Cristbal.
En el plano fsico se le han despertado los sentidos de la vista y el tacto,
que tena ocultos, y ha conseguido sentir el rayo luminoso del sol sobre la
cara y la brisa sobre las mejillas.
En el plano de los sentimientos, da muestras de haberlos reavivado
gracias al rayo de luz de la ternura que siente por su hijo Cristbal.
En el plano de lo simblico el sol representa aqu la intuicin del
conocimiento porque el Caballero ha llegado a la comprensin intuitiva,
ha descorrido el velo de oscuridad que cubra su cara, y ahora puede ver
con ms claridad la realidad.

La llave dorada que le dio Merln, abrir la puerta de los
castillos
Merln se quita del cuello una llave dorada y se la entrega al Caballero.
Es la llave que abrir las puertas de los tres castillos: el del Silencio, el del
Conocimiento y el de la Voluntad y Osada, de los que no podr salir hasta
que haga suyas esas cualidades.
En lo simblico, el color dorado de la llave quiere decir que el
conocimiento del mago es puro y autntico. La llave del conocimiento
abrir las puertas de sus castillos interiores.
Tambin le abrir el inconsciente, el corazn y el conocimiento de la
Fuente.

Avista el Castillo del Silencio en una colina.
Un enorme castillo bloquea el sendero, por lo que obligatoriamente
tendr que entrar en l y rescatar la cualidad positiva que contiene.
La decepcin que sufre al comprobar que la estructura del castillo no es
tan elegante como lo eran los castillos y las damiselas de sus batallas
exteriores quiere decir, en el plano simblico, que el Caballero tiene una
percepcin muy pobre de su castillo interior del silencio porque en l todo
es charlatanera. Le falta silencio para alcanzar un conocimiento til y
verdadero.
Ya en la entrada del Castillo del Silencio, la paloma y la ardilla le
comunican que no entrarn con l. Le esperarn al otro lado del castillo,
porque conocer cmo es su silencio interior es algo que tiene que
averiguar el solo.

7 claves para meditar
1. Eres autntico y sincero?
2. Por qu sendero de conocimiento transitas?
3. Ests conectado con tu instinto?
4. Disfrutas de la vida?
5. Te das cuenta de los velos que cubren tu realidad?
6. Algo de tu armadura se ha oxidado ltimamente?
7. Tienes suficiente coraje?





Cuarta prueba: El Castillo del Silencio

Manifestacin de la armadura psicosomtica del Caballero
El Caballero entra solo en el castillo donde todo es silencio.Cierra la
puerta y se embosca en su castillo interior para conocer aquello que turba
su propio silencio
Le tiemblan las rodillas produciendo un rudo metlico por causa de la
armadura lo cual significa que el Caballero inunda con ruidos mentales su
castillo del silencio.
Se encuentra con tres alfombras y tres habitaciones, que reflejan la idea
del tres: el uno es el silencio, y el dos y el tres son la polaridad chchara
mental-soledad que el Caballero habr de trascender para rescatar el
silencio.

Si vive el silencio, comprender y podr ver.
El Caballero tendr que confrontarse con el dragn de su chchara mental
que tiene secuestrado al silencio. Para ello tendr que vivir la soledad y el
silencio un tiempo suficiente. Recordar cuando su esposa
Julieta no le hablaba durante das, pero jams se haba sentido tan solo
con el silencio que nota en ese castillo.
El Caballero se encuentra con el alma intranquila en el interior del
castillo. Le sorprende la voz del rey dicindole que no podr ver dentro de
l hasta que desvele el secreto que oculta cada habitacin de ese castillo y
descubra en su propio interior los ruidos mentales que ahogaron el
silencio.

Se pone barreras para protegerse de quien cree que es.
El rey regresa al Sendero de la Verdad para conocer ms de s mismo.
Sabe que la mayora de la gente est atrapada en su armadura y pone
defensas para protegerse de quienes creen que son. Cada da crean nuevas
corazas hasta que llega un momento en que no pueden quitrselas y ser
ellos msmos. El Caballero pone su armadura entre el Yo verdadero y el
falso yo .

El silencio es algo ms que no hablar
Si el Caballero permanece en solitario y en silencio, podr ver las puertas
del castillo que le conducen a otras salas, es decir, podr reconocer los
problemas psico-emocionales y encontrar la salida a una vida ms
autntica.
El silencio se vuelve conocimiento cuando aparece el silencio interior en
donned no hay visualizacin de colores o imgenes , la mente se
encuentra suspendida, mientras que la totalidad de nuestro ser percibe la
realidad. El silencio aniquila al falso yo, apareciendo en su lugar un
conocimiento silencioso.

Se pone mscaras ante los dems
El Caballero haba dado una imagen engaosa de s mismo a los dems y
les confunda tratando de demostrar que era el caballero ms brillante del
reino. Para reconocer cuales son sus mscaras, el Caballero transitar por
la humildad, la soledad y el silencio.

Derrotar la el dilogo interno y conocer el silencio, requiere ms coraje
que todas las batallas libradas en su vida como caballero.
El Caballero tendr que enfrentarse a un nuevo tipo de Cruzada: luchar
contra las Fuerzas del Mal que habitan dentro del l, simbolizadas en el
dragn. El Caballero necesitar la valenta del guerrero para someter a su
dragn. Si persevera en mantenerse en la soledad y en la escucha del
silencio, conseguir la victoria sobre el dragn de la chchara mental.

Admite que tiene miedo de estar solo en el castillo
Lo nico que escucha es el ruido de su armadura y eso le deprime ms
porque nunca haba prestado atencin a sus ruidos mentales.
Intenta hacer ms ruido para ocultar el silencio y repite una cancin, pero
sta le produce el efecto contrario, le lleva a la quietud mental y lo arrastra
al silencio ms absoluto, donde admite que tena miedo de estar solo. Es
entonces cuando logra una visin clara de la realidad, simbolizada en el
avistamiento de la puerta y entra en otra habitacin ms pequea que las
anteriores porque al conquistar un conocimiento ms profundo de s
mismo, reduce el espacio de lo desconocido.

Formacin del carcter en la infancia
Hablando consigo mismo retrocede a su infancia y recuerda lo diferente
que era de los otros nios, pues mientras los dems cazaban codornices y
jugaban, el se reclua en casa para leer. Recuerda que siempre sinti
miedo de estar solo y que nunca disfrut del presente.

La profesin de caballero fue la causa del dolor y la soledad que
sufri Julieta
Sintiendo la soledad de su castillo interior, el Caballero se pone en el lugar
de Julieta, dndose cuenta del dolor que le ha causado y lo sola que debi
de sentirse con un hombre envuelto en una coraza insensible a los
sentimientos. Siente el dolor y la soledad propios, aadidos a los que
debi de provocar a Julieta, y entra en una catarsis que le sume en un
profundo llanto y hace que aflore una gran ternura, que le conducen a un
estado de claridad mental y alivio, simbolizado en la puerta que se abre.

Est lo suficientemente silencioso para que el Yo verdadero se
desvele
Al hacerse el silencio en el Caballero, el Yo verdadero emerge y demuestra
la falsedad del otro yo. El Yo verdadero esta sometido al corazn y el falso
yo corresponde a un estado salvaje y descontrolado.

Merln le confirma que el Yo verdadero es ms real que el falso
yo
Cuando la mente alcanza el silencio la percepcin del mundo es ms real,
por eso el mundo ilusorio del falso yo desaparece, emergiendo el Yo
verdadero. El Yo verdadero est ms prximo a la luz de la Fuente,
mientras que el falso yo se halla ms cerca de la oscuridad. Merln le
confirma que el Yo verdadero es ms real que el falso yo

Se sumerge en un profundo sueo y al despertar se da cuenta
que el yelmo ha desaparecido
El Caballero entra en un profundo sueo por el efecto de la catarsis que
libera energas bloqueadas del, apareciendo el alivio. Se despierta y se da
cuenta que est de nuevo en el Sendero de la Verdad. Las llaves que le
abrieron las puertas de su castillo interior del silencio fueron la reflexin y
la comprensin. Se da cuenta que el yelmo ha desaparecido. Aunque crea
haber pasado slo una noche en el castillo, en realidad estuvo all mucho
tiempo. Esa noche simboliza aqu la noche oscura del alma en la que el
Caballero se purga de los conflictos que tena con Julieta, con el silencio y
con la chchara mental.

Estamos creados del mismo hlito de la Fuente. Siempre
estamos viajando hacia Su encuentro
Merln le dice al Caballero que somos parte el uno del otro. Esto significa,
en el nivel de lo engendrado, que la Creacin est hecha del mismo hlito
creador de la Fuente. El Caballero contiene dentro de s a todo el
Universo, por lo tanto, Julieta y l son parte el uno del otro.
El camino que conduce a la Fuente se llama Sendero de la Verdad, Nunca
dejamos de viajar por l.

La locura lo cura
El Caballero ha rozado los lmites de la locura en los estados de catarsis, al
escuchar por primera vez al Yo verdadero que le confunde, pero Merln le
tranquiliza asegurndole que no se est volviendo loco.
Lo que importa al Caballero es la bsqueda de s, la locura es para l
autocuracin. La locura lo cura y le da sanura.

7 claves para meditar
1. Cmo se manifiesta tu chchara mental?
2. Cmo vives la soledad y el silencio?
3. Conoces que el viaje hacia la Fuente nunca acaba?
4. Tienes suficiente coraje para aquietar tu mente?
5. Disfrutas el aqu y el ahora?
6. Cmo vives la locura-sanura?
7 . Qu vivencias tienes de tu Yo verdadero?





Quinta prueba: El Castillo del Conocimiento

El conocimiento silencioso
En el proceso de maduracin el Caballero ya no ir en busca del poder, de
la fama y el reconocimiento de los dems. Encontrar dentro de s un
poder incalculable al poner su coraje de guerrero en accin y dar un salto
mortal al vaco sobrepasando el lmite del pensamiento. Comenzar
entonces a ver con los ojos del corazn algo ms profundo que no tiene
que ver con la imaginacin sino con lo Real. Aprender a conocer de un
modo directo e intuitivo sin necesidad de la palabra y alcanzar un
conocimiento silencioso en el que la conciencia est expandida.

El Castillo del Conocimiento fue creado por la Fuente que es el origen de
todo conocimiento.
El Caballero, Ardilla y Rebeca continuaron el viaje por el Sendero de la
Verdad en direccin al Castillo del Conocimiento.
Se haba hecho ms consciente de la necesidad de cuidar su aspecto y con
ello logra una sensacin de mayor libertad. Como se haba desprendido
del yelmo, ahora poda comer por s mismo sin necesidad de la ayuda de
los animales, lo que significa que va recuperando su autonoma.
Sam, la voz del Yo verdadero, le dice que el diseador del castillo fue el
propio Universo, que es la fuente de todo conocimiento. Se le llama
Universo, Fuente o Dios, porque de algn modo hay que nombrar lo
innombrable.

El conocimiento es luz que dispersar las tinieblas e ilumina el
camino
El Caballero entra en el castillo acompaado de Ardilla y Rebeca.
Se encuentran con una gran oscuridad que simboliza las tinieblas de la
ignorancia, tambin la Sombra, es decir, lo desechado y olvidado de uno y,
tambien simboliza la noche oscura del alma por la que tiene que pasar
para purgarse de la ambicin, dependencia, angustia, ignorancia y
necesidad.
Se encuentran con varias inscripciones sobre la pared, una de ellas dice:
"El conocimiento es la luz que iluminar vuestro camino". Significa que
cuanta ms sabidura posea, ms claridad tendr en su vida.
Al comprender y aceptar ste enigma un rayo de luz se filtr en la
habitacin. Este rayo simboliza un insight, es decir, el momento de toma
sbita de conciencia de la solucin al problema que le plantea la
inscripcin. En ese instante es cuando se hace la luz del conocimiento en
el castillo interior del Caballero.

Haba necesitado a Julieta y a Cristbal ms de lo que les haba
amado porque no se amaba a s mismo
El Caballero haba confundido la necesidad con el amor. Se dio cuenta que
haba necesitado a Julieta ms de lo que la haba amado. La necesidad
implica carencia y el amor implica plenitud.
La relacin que estableca con los dems era de necesidad y no de amor.
Aqu hallamos la clave fundamental de las enseanzas del libro: toda
nuestra existencia gira en torno al amor. Se dice que por desbordamiento
de amor la Fuente hizo la Creacin. Todo est hecho con la fuerza del
amor.
Reflexionando sobre todas estas cosas el Caballero admite lo ciego que ha
estado y llora. A continuacin pasa por su mente algo que le aterroriza:
le haba echado la culpa a Julieta de todos sus problemas, incluso de
haberse quedado atrapado en su armadura.
El Caballero llor an ms cuando al advertir que si no poda amarse a s
mismo no podra amar a los dems. La necesidad era una barrera que se
interpona entre los dems y l. Al asumirlo, una hermosa y
resplandeciente luz ilumin la gran sala del castillo, desplazando la
oscuridad. Eso significa que, al vivenciar el Caballero su propia tragedia y
darse cuenta de la realidad, se hace en l la luz del conocimiento,
desapareciendo la ilusin y la ignorancia que le ensombrecan su
existencia.

Desarrollar el Hombre Perfecto que habita en l
Ardilla mostr al Caballero un espejo muy especial que reflejaba cmo ea
el Caballero en realidad, ste contempl su imagen ante el espejo y se
sorprende al ver una persona encantadora y vital cuyos ojos brillan con
amor y compasin. Ese era su Yo verdadero. Esa imagen que reflejaba
inocencia y belleza es la del arquetipo del Hombre Perfecto, Hombre
Univesal o Nio Divino que en su inmanencia es pura inocencia, belleza y
amor.
Ser hermoso, inocente y perfecto es su verdadero potencial que no ha
podido desarrollar porque haba puesto un bunker de armadura invisible
entre l y sus verdaderos sentimientos durante tanto tiempo que se fue
haciendo visible y permanente.
Al comprender esto, la hermosa luz brill de nuevo, ms intensamente
que antes e ilumin toda la habitacin revelando su secreto: la sala era
gigantesca y la nica del castillo. En lo simblico significa que en el
castillo interior del Caballero brilla la luz del conocimiento y que el
verdadero Conocimiento es Verdad, y por lo tanto, no se puede
compartimentar o dividir. Al buscador que ha alcanzado el Conocimiento
se le llama el lumnico, por la luz espiritual de origen ultraterrenal que
emana de su persona. Los ngeles, que son seres de luz, despliegan sus
alas sobre aquel que busca conocimiento.

La ambicin del corazn da la felicidad y la que proviene de la
mente la quita
El castillo tiene un patio y en su centro un gran manzano que representa
el rbol del Conocimiento. Sus manzanas son rojas y brillantes que
simbolizan la culminacin del ser manzano entregando su fruto en todo
su esplendor.
En una losa que hay junto al manzano el Caballero ve una inscripcin que
dice "por esta fruta no impongo condicin, pero ahora aprenderis acerca
de la ambicin".
Significa que el manzano entrega la fruta porque est en la semilla
fructificar y llegar a ser lo que est decretado para l, no teniendo
ambiciones de ser otra cosa sino la de ser manzano.
Merln le dice al Caballero que nacemos hermosos, inocentes y perfectos y
que esas cualidades siempre estn en el corazn. Eso significa que el
hombre nace en estado de perfeccin y, segn va creciendo, se aleja del
estado de inmanencia y, por lo tanto, de la Fuente. La ambicin del
corazn es la intencin sincera para retomar las nobles cualidades.
En cambio la ambicin que proviene de la mente sirve para conseguir
cosas materiales e informacin, pero no da la felicidad.
Se prometi que a partir de ahora sus ambiciones provendran del
corazn. Mientras pronuncia esa promesa, el castillo y Merln, que eran
los poseedores del conocimiento, desaparecen puesto que el Caballero ha
reconquistado el conocimiento de su castillo interior.

La armadura de brazos y piernas desaparece
El Caballero se arrodill junto a un arroyo para beber agua y se da cuenta
de que la armadura que le cubra brazos y piernas se haba oxidado y
cado. En el plano simblico el agua significa conocimiento y
purificacin. El Caballero haba pasado la prueba rescatando el
conocimiento despus de haberse purificado de la herrumbre de la
ambicin.
Al desarmarse los brazos y las piernas, el Caballero se podr manejar
mejor en el mundo. Las piernas y los pis le daran mayor sentido de
realidad. A travs de ellos fluiran mejor las emociones y las acciones
provenientes del corazn.
Con las piernas desembarazadas del peso de la armadura y con el paso
firme de un joven, parte hacia el Castillo de la Voluntad y la Osada
acompaado de Rebeca, que va volando sobre su cabeza, y de Ardilla que
corretea junto a sus pies. En lo simblico, el Caballero ha liberado sus
brazos, que como alas tocan el cielo, y sus piernas caminan con ms
soltura y firmeza sobre la tierra. El conocimiento silencioso le ha
permitido comprender su realidad entre el Cielo y la Tierra.

7 claves para meditar
1. Diferencias entre conocimiento e informacin?.
2. Experiencias la existencia de la Fuente?.
3. Necesitas a los dems ms que les amas?.
4. Te quieres lo suficiente?.
5. Sabes que ests hecho de las mejores cualidades?.
6. Ests desarrollando tu verdadero potencial?.
7. Diferencias entre la ambicin del corazn y la ambicin de la mente?.





Sexta prueba: El Castillo de la Voluntad y la Osada

Qu significa la victoria sobre el dragn?
Simboliza la muerte del yo falso y el renacimiento del Yo verdadero.
El simbolismo que Robert Fisher da al dragn coincide con el significado
que se le ha dado siempre en Occidente. Representa al ego y a las fuerzas
del mal. El hroe tiene que matar al dragn para rescatar a la damisela
cautiva que simboliza al nima. La diferencia aqu est en que al someter
al dragn el Caballero rescata aspectos muy concretos del Yo verdadero
como la voluntad, la osada, el coraje y el conocimiento de s mismo.
Vencer a su dragn interior y lo someter, pero no lo matar en el
sentido de acabar para siempre con l. Integrar las dos fuerzas, la del
bien - el Yo verdadero - y la del mal - el yo falso - para transcenderlas
unindose a la Fuente.

Es un castillo de muy difcil acceso
El Caballero, Ardilla y Rebeca emprenden sin demora la andadura por el
Sendero de la Verdad y se encuentran con el Castillo de la Voluntad y la
Osada que es el ms alto de todos.
Los tres cruzan el puente levadizo. El puente representa la Voluntad de
Poder de pasar al otro lado, es decir al campo de batalla. En la
confrontacin est la superacin de s mismo y el encuentro con su Yo
verdadero.

Haba tenido una preparacin en las anteriores seis pruebas
Para poder confrontarse ahora con el dragn.
Del interior del castillo aparece un "enorme y amenazador dragn,
cubierto de relucientes escamas verdes". Echaba grandes llamaradas de
fuego por la boca, ante lo cual el Caballero, preso de espanto, se qued
paralizado. Significa en lo simblico que desde el castillo interior del
Caballero aparece el ego y se manifiesta como una bestia.
Aunque estaba habituado a ver muchos dragones, ninguno era como ste.
Debi de causarle un gran temor al ver que no slo echaba llamas por la
boca, sino tambin por los ojos y los odos.
Significa que la boca, los ojos y los odos son tres aberturas de
comunicacin con el exterior, tres sentidos con los cuales el Caballero
haba tenido serios problemas.
El fuego es el gran agente de transformacin. Quemar las cosas
superfluas sin que el Caballero perezca en l.
El Caballero tiembla de miedo ante tan enorme bestia. No comprende por
qu aparece este dragn si Merln le dijo que no encontrara dragones en
el Sendero de la Verdad. Pero el que se le aparece ahora no es como los
que haba matado hasta entonces.

Primera confrontacin con el dragn
El Caballero dej de temblar y con una voz lo ms fuerte y potente que
pudo, pidi ayuda a Merln, que tampoco ahora apareci.
El dragn intenta amedrentar al Caballero, y ste trata de ganar tiempo
preguntndole por la funcin que tiene en el Castillo de la Voluntad y la
Osada. La bestia dice llamarse Dragn del Miedo y la Duda, reconociendo
el Caballero lo acertado del nombre, pues miedo y duda era lo que senta
su yo experimentador. La voluntad y la osada, que son sus opuestos, es lo
que tendr que rescatar de dentro de s mismo para vencer al miedo y la
duda.
Ardilla le dice algo que escuch de Merln una vez: "que el conocimiento
de uno mismo poda matar al Dragn del Miedo y de la Duda", pero el
Caballero no lo cree, se bate en retirada y cruza el puente levadizo,
dirigindose al campo de la cobarda.
El Yo verdadero se manifiesta cada vez con mayor fuerza en el Caballero
dndole ms templanza. Nuestro hroe recuerda que no necesitaba
probar nada.
Segunda confrontacin.
El Caballero mir a travs del puente y vio al monstruo lanzando fuego
sobre unos arbustos, para no perder prctica, pero descubre algo muy
importante: que "el dragn solo exista si l crea que exista". El dragn y
el yo falso son una ilusin, y cuanto ms los alimente y les de realidad,
ms poder ejercern sobre l.
Con un grito de temor y angustia el Caballero vuelve a batirse en retirada
chamuscado y dolorido hacia el puente levadizo, mientras el dragn
sintindose con ms poder se re de l, que haba salido huyendo para
remojar su trasero en un pequeo arroyo. Significa que el mpetu del yo
falso puede arremeter con tanta intensidad y locura con sus pasiones que
puede quemar la voluntad y el cuerpo llegando a producir dolor. Por eso
busca el agua fresca del arroyo, que es lo opuesto del fuego y que en un
plano psicolgico significa la purificacin del fuego de las pasiones.

Tercera y ltima confrontacin
El Caballero inspir profundamente y volvi a cruzar el puente levadizo.
Por primera vez se menciona en el libro una prctica respiratoria. Sern
dos veces ms las que se haga referencia a esa tcnica y comienza
justamente al principio de la tercera confrontacin con el dragn, es decir,
con su ego. A la tercera ser la vencida.
El dragn segua tratando de quemar al Caballero, pero por mucho que lo
intentaba, no consegua hacerle arder. Eso significa que el yo falso crece
hacindose muy destructivo, pero no llega a quemar totalmente con las
pasiones del miedo y la duda cuando se ha restaurado la voluntad y la
osada.
Avanza con tanta determinacin hacia el dragn que ste va hacindose
cada vez ms pequeo. Las tornas cambian al ganar terreno y crecerse el
Caballero, porque no siente miedo y por lo tanto, el dragn va
disminuyendo de tamao hasta llegar al de una rana. En lo simblico
encarna el momento en que el Caballero acepta que tiene el poder del
conocimiento y lo utiliza. Es as como cambia de un estado a otro al
vencer al yo falso y transformarse en el Yo verdadero, que se simboliza en
su victoria frente al dragn.

Al no poder lanzar fuego, el dragn lanza las Semillas de la Duda que
tampoco detienen al Caballero. Significa que el yo falso le pone una
prueba y le cuestiona si ha extinguido realmente el miedo y la duda en l.
El Caballero exclam victorioso en un grito de jbilo: "He vencido!"
Es la primera vez que el hroe se siente plenamente victorioso. Ha logrado
superar la lucha contra el dragn y le ha dejado sin poder lanzar
llamaradas y rugidos.
El dragn se queda casi sin habla pero le dice que regresar una y otra vez
para cerrarle el camino de la verdad. El Caballero le reta con una potente
voz dicindole que cada vez que regrese ser ms fuerte que l, pues
conoce mejor sus artimaas y sus debilidades y ha recuperado el Yo
verdadero.
El Caballero alarga su brazo para abrir la puerta y, para su sorpresa, se
encuentra con que el Castillo de la Voluntad y la Osada haba
desaparecido. Ya no tena razn de existir, porque el Caballero haba
rescatado esas cualidades de su castillo interior, que ahora se manifiestan
en toda su belleza y majestad.
"El Caballero ech la cabeza atrs, riendo de pura alegra" Es la primera
vez que el Caballero re de ese modo y se encuentra en un estado de
euforizante expansin. Con ese nimo vi la cima de la montaa. "El
sendero pareca an ms empinado que antes, pero no le importaba". Es
as, porque le queda la ltima y definitiva prueba en la que la
confrontacin ser an mayor.

7 claves para meditar
1. Cul es uno de los nombres de tu dragn interior?
2. Cmo te enfrentas con el dragn?
3. Cmo es tu valenta y coraje de guerrero/a?
4. Puedes hacer una lista de tus miedos?
5. Pones a prueba el conocimiento de ti mismo?
6. Dudas y te bates fcilmente en retirada?
7. Das realidad a lo que es mera ilusin?





Septima prueba: La Cima de la Verdad

El smbolo de la ascensin a la montaa como lugar sagrado
ste smbolo ha existido en todas las culturas. Lograr ese ascenso implica
superar una dificultad y un esfuerzo.
Los msticos han vivenciado la subida como un proceso doloroso pero
necesario para purgarse de los apegos que son la causa del sufrimiento.
La cima de la montaa simboliza la Verdad. Es el lugar ms elevado
donde la Fuente se revelar al Caballero y ste se unir a Ella despus de
haber pasado por un proceso de purificacin que le habr ido liberando de
las armaduras.

No podr conocer lo desconocido si se aferra a lo conocido
El Caballero trata de alcanzar la cima de la montaa agarrndose con los
dedos con los dedos ensangrentados a las afiladas rocas de la pared
vertical.
Estando ya cerca de alcanzar la cima se encuentra con un enorme canto
rodado que bloquea su camino y en el que ve la siguiente inscripcin:
"Aunque este Universo poseo, nada poseo, pues no puedo conocer lo
desconocido si me aferro a lo conocido".
El significado de la inscripcin hace mencin a los obstculos de su vida
representados por el cudruple aferramiento a lo conocido: cosas
"conocidas", identidad, creencias y juicios, que son lo que le impide el
acceso al Conocimiento.
La interpretacin de la primera parte de la inscripcin es que el Universo
est dentro de l, por lo tanto lo posee. En otro plano de entendimiento
podemos decir que, estando hecho el Universo con el Hlito de la Fuente,
todo le pertenece a Ella y todo regresa a Ella. Por lo tanto, nada posee el
Caballero.
La segunda parte de la inscripcin significa que para conocer lo
desconocido tendr que desaferrarse de los condicionamientos, creencias
y acciones errneas.

Tendr que confiar en la Fuente
El Yo verdadero le dice que tiene que confiar en "la vida, la fuerza, el
universo, Dios, como quieras llamarlo".
Dios es aquello que no se puede nombrar, de nombrarlo no sera el
verdadero Dios. Se le conoce por sus atributos, se le denomina el
Originador del Universo, el Viviente, el Verdadero, entre otros nombres.
No es alcanzable por medio de la razn, sino a travs de la intuicin del
corazn.
El temor a desasirse de las rocas significa en el plano psicolgico
desprenderse de las resistencias psicolgicas que le impiden profundizar
en lo verdadero y soltar lo falso.
Entonces el Caballero se desprendi de las rocas y cay al abismo, a las
profundidades de sus recuerdos. Este descendimiento significa una
regresion a las profundidades del inconsciente y aceptar lo que es.

Asumiendo responsablemente las acciones de su vida coronor la cima de
la montaa.
En lugar de responsabilizarse de sus propias acciones y pensamientos,
haba proyectado en los dems sus problemas. Haba culpado a sus
padres, a sus profesosres a su mujer y a su hijo y a sus amigos de todo
cuanto de malo le haba sucedido. Segn caa al vaco se fue
desprendiendo de todo aquello que haba lanzado contra ellos. Entonces
comprendi que no tena que juzgar ni excusarse, al mismo tiempo que
aceptaba su responsabilidad de s mismo. Cuanto ms descenda al
ocano de sus recuerdos, ms descenda lo mental al nivel del corazn
intuitivo.
Fue entonces, cuando experiment una nueva sensacin de poder y
libertad y dej de sentir miedo. "Le sobrevino una desconocida sensacin
del calma y algo muy extrao le sucedi: empez a caer hacia arriba!..."
Significa que al descender el Caballero al abismo del falso yo y
reconocerle, puede ascender a los cielos de su Yo verdadero, pues ya nada
le ata en la morada de los infiernos.

Los sentidos y lo sentimientos se despertaron an ms en l
Al elevarse el corazn por encima de su mente, pudo contemplar la
Naturaleza tal cmo era.
Antes de ponerse la armadura, el sistema sensorial estaba abierto para
percibir y sentir la existencia, pero el temor a lo desconocido le haba
provisto de una actitud fsica y mental de entumecimiento de los sentidos.
Al revivificar los sentidos, se sinti arrebatado por una sobrecogedora
sensacin de bienestar y percibi un extrao mareo a causa del
desbordamiento de la percepcion de los sentidos, al ver, or y sentir el
Universo que le envolva en todo un despliegue de belleza y majestad.
En esa experiencia de ensanchamiento del corazn se producir la total
redencin del Caballero. Siente agradecimiento hacia los dems y promete
no volver a ponerse la armadura y no volver a desempear el papel de
caballero.
Su corazn rebosaba amor por s mismo, por su esposa, por su hijo, por su
maestro Merln, por sus compaeros de viaje, Ardilla y Rebeca, por la vida
y por todo el maravilloso mundo que la Fuente le haba permitido
conocer.
Se puso de rodillas y de sus ojos surgieron lgrimas de gratitud pues haba
conseguido el objetivo de su viaje: conocerse y amarse.
"Las lgrimas resbalaban por sus mejillas, por su barba y por su peto.
Como provenan de su corazn, estaban extraordinariamente calientes, de
manera que no tardaron en derretir lo que quedaba de su armadura".


Se transfigura en un ser luminoso
Se ha hecho luminoso, irradiando una luz que sala de su corazn, siendo
ms sutil y mucho ms brillante y hermosa que la de su pulida armadura
que provena del brillo de sus mscaras que tanta admiracin haban
causado, pero que ocultaban la luz del corazn.
Esa luz que emana de l deslumbraba, destellaba y resplandeca ms que
el sol, el arroyo y la luna. El deslumbrar del sol es un smbolo de la luz de
la Fuente y de la luz del Yo verdadero; el destello del agua simboliza la luz
de la renovacin espiritual; y el resplandor de la luna, al nima.
Se haba integrado con la Naturaleza porque saba que estaba hecho de los
mismos elementos (agua, tierra, fuego y aire). Adems, participaba del
destello del arroyo, del resplandor de la luna y del deslumbrante sol
porque la luz del Caballero tambin tiene esas bellas cualidades de la
Fuente. Conoca que todo en la Creacin estaba hecho con el hlito
amoroso de la Fuente.

Se une al principio que es amor
Por eso, ahora el Caballero era el arroyo, era la luna y era el sol, todo a la
vez e incluso ms, porque haba reconocido que la Naturaleza estaba
hecha del mismo hlito vivificador que l, y posea la comprensin de los
significados de las cosas.
Este es el estado de mxima aproximacin y de unin en la Fuente, pues
ya no es que posea el Universo, como senta cuando se encontraba de pie
en la cima de la montaa, sino que es uno con el Universo.
Al comienzo del viaje el Caballero buscaba un Sendero por el que transitar
para alcanzar el conocimiento de s mismo y amarse. Para ello haba
pasado por los estados de la noche oscura del temor y por la anchura del
espritu, pero la Fuente le sac al final del viaje de ambos estados para que
no fuera de ninguna otra cosa sino de Ella. El yo falso ha desparecido, el
Yo verdadero se ha hecho presente y luminoso, el Caballero slo
contempla la inmensidad de la Luz.
Era amor, porque ste es el principio con que haba sido creado, por
desbordamiento de amor del Creador, quien le haba permitido conocer
los secretos del amor fluyendo continuamente de l en toda su plenitud.
Comenz la aventura al reconocer la ausencia del amor en l, y
sintindose nostlgico y con un anhelo profundo por su recuerdo
emprendi un viaje que ahora llegaba a su fin. El libro concluye con "el
Principio", porque la primera manifestacin de la Fuente fue el amor. El
Caballero se haba unido en amor a la Fuente y haba cumplido el eterno
retorno de s mismo, la vuelta al Principio y ste es Amor.


7 claves para meditar
1. Cmo es tu ascensin a la montaa?
2. A qu te aferras?, Temes abandonarte?
3. Qu te quita la libertad y te impide ser feliz?
4. En qu tienes confianza?
5. Asumes tu propia responsabilidad?
6. Tienes capacidad para ver la Naturaleza con los ojos del corazn?
7. Qu grado de unin tienes con la Fuente?