ANALISIS DEL INFORME FINAL DE LA COMISON DE LA VERDAD Y RECONCILIACION

I. CONFLICTO
Es la oposicin de intereses entre dos o ms participantes individuales o grupales,
que al interactuar, muestran conductas tanto internas como externas en la que las
partes no ceden, lo que es un aspecto necesario dentro de las relaciones sociales,
debido a la diferencia y subjetividad entre culturas, valores, actitudes, metas entre
otros; que posean cada uno de los participantes dentro de su contexto y as
implicar el poder uno sobre el otro en un ambiente de transgresin de la norma.
Hay que tener en cuenta que nunca se podr evitar un conflicto porque en toda
sociedad siempre existir, por lo que se tiene que estar preparados para
enfrentarlo y buscar obtener las mejores experiencias.
1. CONFLICTO ARMADO INTERNO EN EL PER
PARTIDO COMUNISTA DEL PER SENDERO LUMINOSO: Reemplazar las
instituciones peruanas, que consideran burguesas, por un rgimen
revolucionario campesino comunista, presumiblemente inicindose a travs
del concepto maosta.
MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TPAC AMARU: Su objetivo es encabezar las
luchas de su pueblo por alcanzar una sociedad donde haya justicia,
solidaridad, libertad y bienestar popular por lograr una patria realmente libre
y soberana. Es decir luchan por el socialismo.
EL ESTADO PERUANO Y LAS FUERZAS ARMADAS: Estrategias de autodefensa y
reduccin de las fuerzas terroristas.
2. PARA CALIFICAR A ESTE CONFLICTO, SE CUMPLIERON TODOS LOS ELEMENTOS
INTERACCION ENTRE DOS O MS PARTICPANTES:













EXISTENCIA DE CONDUCTAS INTERNAS Y EXTERNAS INCOMPATIBLES
SUBJETIVAMENTE: Diferencia entre pensamiento para llegar a sus objetivos
PCP-SL: El pensamiento MARXISTA, LENINISTA Y MAOSTA de su
representante Abimael Guzmn (Camarada Gonzalo) que proyectaba
hacia ciertas comunidades.
MRTA: El pensamiento NO DEMCRATA que ya estaba constituido en
el estado.
ESTADO PERUANO: Pensamiento y actitudes DEMCRATAS
constituidas y que son variables de acuerdo al partido poltico (ej.
APRA).





















INTENCIONALIDAD DE PERJUICIO: Actos de terror producidos por ambos grupos
armados (PCP-SL y MRTA). Tambin existi perjuicio por parte del estado peruano
y las fuerzas armadas, al ignorar y tolerar la violencia en el nacimiento del terror en
provincias como Ayacucho y Junn.
UTILIZACIN DIRECTA O INDIRECTA DEL PODER: El poder estuvo siempre presente
en las CABEZAS de ambos grupos, incluyendo los presidentes del estado (Sr.
Belande Terry, Sr. Garca Prez y el Sr. Fujimori Fujimori). stos a su vez
demandaban el cargo se poder a otras y as hasta llegar hasta los de ltima escala
(soldados, comuneros, entre otros).
INEFICACIA NORMATIVA: El hecho que implica terror asesinando personas, ya sea
por parte de estos grupos subversivos o por el estado peruano, implica la violacin
de muchas normas ya sean estatales como internacionales (solo se menciona esta
caracterstica debido a la analoga que existe entre los tres grupos conflictivos).
En cuanto a los poderes del estado, tanto el poder judicial como el poder
legislativo no estuvieron a la altura de sus deberes constitucionales y son
corresponsables de lo ocurrido por accin u omisin.
3. NATURALEZA DEL CONFLICTO
La diferencia que existe respecto una persona de otra hace que unos vean lo normal
como anormal u otros lo anormal como normal - este fue el conflicto ms sangriento
de nuestra historia y ha dejado graves y perdurables secuelas en la poblacin
profundas brechas sociales y culturales que nos separan a los peruanos hicieron que
las vctimas fueran los ms dbiles y marginados
Lo hizo el CAMARA GONZALO al pensar que la toma del poder principal (EL ESTADO)
de forma adecuada fuese sembrando terror en las personas; a partir de sus
conocimientos en base a revoluciones en otros pases, denominando a ese proceso de
terror como GUERRA CIVIL.
Siendo esto observado as, particularmente creo que la vida y dignidad humana no
puede ser despojada de manera indiscriminada y liquidada tal y como este PERSONAJE
LO HIZO. Pero tambin hay que tener en cuenta que unas personas observan que:
cuando algo sucede y no se est realizando de la manera como corresponde pues su
percepcin es de injusticia de manera individual para hacerlo colectivo; y de alguna
forma estoy justificando que ambos grupos subversivos pero estoy totalmente
exacerbado, indignado y pienso que sus acciones fueron repudiables al tratar de
acabar y violentar con la vida humana.
Tambin se puede aadir este hecho que la aguda crisis econmica y poltica hizo que
se favoreciera el desarrollo de las agrupaciones subversivas
4. ELEMENTOS DEL CONFLICTO
A) SITUACIN CONFLICTIVA: Los tres grupos participantes en este conflicto (PCP-SL,
MRTA Y EL ESTADO PERUANO) tuvieron objetivos diferentes y se diferan entre si
debido al implante de comunismo, socialismo, democracia y autoritarismo.
B) ACTITUDES CONFLICTIVAS: Habiendo visto en el elemento conflictivo anterior los
objetivos distintos de cada uno de los grupos conflictivos, pues los representantes
de cada uno de estos tenan aspectos emocionales que inicialmente motivaron
para que se ejecutara las futuras acciones repudiables tales como la frustracin,
indignacin, violacin de sus derechos como grupo subversivo que son.
Simultneamente se puede apreciar que el estado tom las medidas necesarias
para proteger a los suyos, realizo actos que demandaban la toma de vida en contra
de los terroristas.
C) COMPORTAMIENTOS CONFLICTIVOS: Entre estos tenemos toda la realidad
observada desde la toma de la vida y secuestros de los grupos terroristas hasta
tolerancia a la violacin de los derechos humanos por parte del estado, lo cual lo
denomino una NEGLIGENCIA como acto destructivo y de aspecto pasivo al no
actuar con las estrategias adecuadas.
De todo lo mencionado se puede inferir que las partes primarias de este conflicto
fueron ambos grupos subversivos y el estado peruano; y las partes secundarias fueron
y son los personajes que figuran en la periferia de este conflicto es decir el resto de la
sociedad.
Para finalizar el presente resumen; todo lo sucedido entre los aos 1980 y 2000 no puede y no
debe volver a repetirse y en caso suceda, aplicar las estrategias necesarias y adecuadas en
base a un sistema de leyes que pueda permitir la conciliacin como recurso accesible y evitar
la abdicacin de los puestos representativos del estado y la omisin de acciones que
posiblemente puedan repercutir de manera negativa a nuestra sociedad actual y; en base al
INFORME FINAL DE LA COMISIN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIN seguir las pautas
propuestas y aplicarlos tanto a nivel estratgico institucional legal como a nivel educativo
para evitar nuevamente un conflicto similar o de una mayor magnitud.