tica

La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo o, transcrito a
nuestro alfabeto, thics. Segn algunos autores, es correcto diferenciar thos, que significa
carcter, de ethos, que significa costumbre, pues tica se sigue de aquel sentido y no es
ste.
2

Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza
de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un
control racional). No se limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un
juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente
malo.
Fernando Savater, en el primer captulo de su libro tica para Amador (De qu va la tica),
define la tica como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos
conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto
de vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden o no con lo que seran el bien y el mal en s

Moral
La moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre) son las reglas o normas por las que
se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relacin a lasociedad (normas
sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como
el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar estabilidad
social.
1

El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin
moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se
fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Abarca la accin de las
personas en todas sus manifestaciones, adems de que permite la introduccin y referencia
de los valores.
Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de
acuerdo a una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como funcin la
regulacin del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones
tambin puede ser conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso
generalizado de sta para su existencia.
Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y esto
ha sido tema de discusin y debate a travs del tiempo. Mltiples opiniones concuerdan en
que el trmino representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal
2
de los actos,
mientras que otros dicen que son slo las costumbres las que se evalan virtuosas o
perniciosas.
El concepto de moral se diferencia de la filosofa moral o tica en que sta ltima reflexiona
racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios
racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las acciones ticamente
incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de
cada cultura.

Conciencia moral
Los actos morales, como actos que son, estn orientados hacia el
exterior, la realidad, el mundo, los dems. Pero, por ser morales, tienen
un aspecto interno, que es el que hace que sean valorables. No podemos
olvidar que somos morales porque sabemos que podemos elegir, porque
sentimos que tenemos posibilidad de seguir caminos diferentes en
nuestra vida, porque nos damos cuenta de que nuestras acciones tienen
consecuencias. La conciencia de estas consecuencias es la base del
aspecto interno de la moral, en ella est el origen de la valoracin de
nuestros actos, nuestros hbitos o nuestro modo de vida. Pero
la conciencia moral es tambin conciencia de la libertad, conciencia de
que no todas las posibilidades de eleccin son igualmente valiosas. Por
eso es especialmente importante plantearnos qu es y como funciona. La
misma palabra que usamos para referirnos a ella ya nos da una pista:
estar consciente significa darse cuenta de lo que ocurre alrededor. La
conciencia es una forma de conocimiento o de percepcin. La conciencia
moral es con lo que nos damos cuenta de lo que vale, de lo que merece
la pena para la vida, de lo que es bueno -o bien, de lo que no merece la
pena, de lo malo, de lo que hay que evitar-




Voluntad

La palabra voluntad proviene del latn voluntas, volunttis (verbo volo = poder, y sufijo -tas, -
tatis = -dad, -idad en castellano), y consiste en la capacidad de los seres humanos y de
otros animales que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Es la facultad que
permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo
de conducta determinado. La voluntad es el poder de eleccin con ayuda de la conciencia.
El actuar humano est orientado por todo aquello que aparece como la mejor opcin, desde
las actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en el trabajo, sacar adelante a la
familia o ser productivos y eficientes. La voluntad opera principalmente en dos sentidos:
De manera espontnea, debido a la motivacin y al convencimiento de realizar ese algo,
como el querer salir de los problemas, el querer salir adelante, o salir a pasear con
alguien, iniciar una aficin o un pasatiempo, organizar una reunin, asistir a un
entrenamiento, etc.
De forma consciente, debido al esfuerzo u obligacin a realizar determinadas cosas:
terminar un informe a pesar del cansancio, estudiar una materia que no gusta o presenta
dificultades, recoger las cosas que estn fuera de su lugar, levantarse a pesar del sueo,
etc. Todo esto representa un ejercicio de voluntad, porque se llega a ladecisin de actuar
contando con los inconvenientes.
La voluntad es fundamental para el ser humano, pues le dota de capacidad para llevar a cabo
acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden
lograr objetivos planeados. Es uno de los conceptos ms difciles y debatidos de la filosofa,
especialmente cuando los filsofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre
albedro.
Existe la cuestin adicional de si puede simultneamente observar lo que se desea hacer y
adems tener conocimiento de las razones por las que se elige hacer eso en lugar de otra
cosa. Las interrogantes ms profundas sobre la existencia humana giran a menudo alrededor
de las cuestiones sobre la voluntad.
Virtud
La virtud es la integridad y excelencia moral, poder y fuerza; castidad o pureza. Es tambin
una cualidad que permite a quien la posee, ayudarlo en las situaciones ms difciles para
cambiarlas a su favor. El virtuoso es el que est en camino de ser sabio, porque sabe cmo
llegar a sus metas sin pisar las de los otros, porque pone a los dems de su lado y los lleva a
alcanzar un objetivo diferente. El virtuoso es el que sabe remar contra la corriente.
Tambin, una persona virtuosa es aquella que sabe sacar adelante cualquier problema que se
avecina. Es una persona que tiene muchas cualidades y las pone en prctica a diario. La
persona que quiere ser virtuosa lucha por adquirir ese hbito bueno que hace al hombre capaz
de cumplir el bien.
Las virtudes se consideran cualidades positivas, y se oponen a los vicios. Las virtudes son las
cualidades buenas y sensitivas del ser humano

Hecho moral
Hecho moral es todo acto calificable moralmente realizado por una persona de forma libre,
consciente y voluntaria que tenga una incidencia social.

Si alguna de estas caractersticas faltara o no seria un hecho moral o no se podra juzgar
moralmente.

1. Calificable moralmente :

... Que adquiere sentido moral desde una norma establecida, es decir, sea susceptible de
aprobacin o condena moral.
... Que sea un acto sujeto a la sancin de los dems (aprobacin o condena) de acuerdo con una
norma moral existente. Si existe una norma moral desde la cual podemos calificarlo positiva o
negativamente.

Se excluyen de entre los posibles aquellos que:

... No pudieron ser evitados.
... Tuvieran consecuencias imprevistas. En el ejemplo, si haciendo el amor con un amigo ste
fallece de un ataque al corazn.

2. Exige de los individuos que sea realizado :

... Su decisin sea libre, es decir :

a- Habiendo distintas alternativas. En el ejemplo, existe la alternativa de tener relaciones y la de no
tenerlas.
b - Pudiendo elegir entre ellas, es decir, si puede elegir realizar cualquiera de las alternativas
existentes. En el ejemplo, seran las circunstancias concretas de su vida las que determinaran si
podra elegir o no entre tenerlas o no.

... Su decisin sea consciente. Se excluyen aquellos casos en los que el hecho se realiza:

a- De forma inconsciente. Por ejemplo revelar un secreto en un lapsus, sin querer.
b- Habiendo perdido la conciencia.
c- Faltndole la conciencia. Es el caso de los enfermos mentales, no tienen interiorizado - no tienen
conciencia de- los cdigos morales.

3. Su decisin sea voluntaria :

... Es decir que sea realizado por conviccin ntima y no de un modo exterior e impersonal.
... Un hecho moral no tiene el mismo valor cuando la persona lo realiza porque quiere y lo desea
que cuando lo realiza por miedo a los dems o por moda.