Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja
Artigos 36 LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007 37 Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja Resumo: Este artigo aborda a ironia como estratgia discursiva da revista Veja. Dene o jornalismo como campo de produo e cir- culao de sentidos, estruturado na relao entre sujeitos de uma comunidade discursiva. Compreende a linguagem como eixo de produo de autoridade e legitimidade, avaliando a ironia como gura de linguagem que constri saberes. Ilustra os modos de ex- presso da ironia encontrados em Veja, especialmente o sarcasmo, a antfrase e o eufemismo, debatendo como a revista forma opinio pelo julgamento de prticas sociais e culturais. Palavras-chave: jornalismo, discurso, ironia, revista Veja. La irona como estrategia discursiva de la revista Veja Resumen: Este artculo aborda la irona como estrategia dis- cursiva de Veja, la ms importante revista semanal de noticias de Brasil. Dene el periodismo como campo de produccin y circulacin de sentidos, estructurado en la relacin entre sujetos de una comunidad discursiva. Comprende el lenguaje como eje de produccin de autoridad y legitimidad, evaluando la irona como gura de lenguaje que construye saberes. Ilustra los modos de expresin de la irona encontrados en Veja, espe- cialmente el sarcasmo, la antfrasis y el eufemismo, debatiendo como la revista forma opinin por el juzgamiento de prcticas sociales y culturales. Palabras claves: periodismo, discurso, irona, revista Veja.
Irony as a discursive strategy of Veja Abstract: This article approaches irony as a discursive strategy of Veja, the most important Brazilian weekly newsmagazine. It denes journalism as a eld of production and circulation of meanings, a eld structured in the relationship between sub- jects of a discursive community. It comprehends language as an axle of production of authority and legitimacy, seeing irony as a gure of speech that constructs knowledge. It shows the ways irony is expressed in Veja, especially sarcasm, antiphrasis and euphemism, discussing how this magazine forms opinion through the judgment of social and cultural practices. Key words: journalism, discourse, irony, Brazilian newsmagazine. A ironia como estratgia discursiva da revista Veja Marcia Benetti
Jornalismo como campo de sentidos O jornalismo um lugar de circulao e produo de sentidos. Convm, portanto, armar suas principais caractersticas: um discurso dialgico, polifnico, opaco, efei- to e produtor de sentidos, elaborado segun- do regras e rotinas particulares. dialgico, pois existe apenas na relao entre sujeitos (Bakhtin, 1979) e deve ser pensado em funo dos sujeitos que envolve. por natureza poli- fnico, pois supe pluralidade de vozes e deve ser avaliado segundo a congurao dessa po- lifonia: ela real ou mera aparncia? Embora se apresente como um discurso transparente, , na verdade, opaco, pois contm diversas possibilidades de interpretao e nem sempre deixa ver seu enunciador, alm de no permitir que se visualizem suas condies de produo e os interesses de quem enuncia. efeito e pro- dutor de sentidos, pois, se por um lado deriva da fala de indivduos inseridos historicamente em seu tempo, sendo efeito dos sentidos do- minantes nesses contextos, por outro tem o poder de nomear, consagrando ou ocultando sujeitos, polticas, instituies, prticas e ide- ologias. O jornalismo tambm elaborado se- gundo regras e rotinas particulares, que estabe- lecem uma autonomia relativa e lhe conferem feies prprias (Breed, 1999; Gieber, 1956; Doutora em Comunicao (PUC-SP) Professora do Programa de Ps-graduao em Comunicao e Informao da UFRGS E-mail: marciama@uol.com.br 38 LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007 Tuchman, 1973). Essas caractersticas, diga-se, impedem que se pesquise o jornalismo apenas com o instrumental de outras cincias sem- pre que um estudo de discurso sobre o campo jornalstico feito sem considerar fortemente suas regras como campo e suas caractersticas como gnero, os resultados so equivocados, distorcidos ou mesmo totalmente invlidos. Um gnero uma moldura onde se po- dem enquadrar determinados textos. No uma imposio externa, e sim uma espcie de acordo que vai se rmando entre quem fala e quem l 1 , um acordo que cumpre fun- es e respeita expectativas. O gnero se de- ne no eixo de um contrato de leitura ou de comunicao (Vern, 1999; Charaudeau, 2006): um acordo tcito, entre quem escre- ve e quem l, sobre as regras daquele texto, segundo os dispositivos de enunciao de- nidos tambm pelo suporte em que esse tex- to produz sentidos. No caso do jornalismo, falamos de um acordo entre o jornalista e o leitor sobre o que o jornalismo, o que pode ser dito (e o que no pode ser dito), o lugar reservado ao leitor, o papel que o jornalis- ta deve exercer e o tipo de informao que deve entregar. Este no um acordo recente, estabelecido por um veculo ou um jorna- lista em particular. um contrato de leitura que dene um gnero discursivo, o gnero do discurso jornalstico, construdo ao longo de pelo menos quatro sculos. Compreender as principais clusulas desse contrato no-dito essencial para avanar na anlise da lingua- gem desse campo. Observe-se que o contrato de leitura no dispe sobre os signicados do texto, e sim sobre o reconhecimento da inscrio do texto em um gnero discursivo, dentre uma gama de gneros possveis. A base do contrato de leitura entre jorna- listas e leitores a noo de que o jornalismo um discurso comprometido com a verda- de. Associadas a essa noo principal existem outras noes, no menos importantes, que ao nal traam a imagem de um campo cujo capital essencial a credibilidade (Berger, 1998). O discurso jornalstico ampara-se, assim, em algumas iluses: a) o jornalismo retrata a realidade como ela ; b) tudo que de interesse pblico assim tratado pelo jor- nalismo; c) o compromisso com a verdade no se subordina a nenhum outro interesse; d) o jornalismo ouve a melhores fontes, e as fontes ociais costumam ser as mais con- veis; e) os melhores especialistas so aqueles que falam na mdia; f) todos que tm algo relevante a dizer tm espao no jornalismo dito srio ou de referncia; g) jornalismo e propaganda no se confundem. Ainda que o leitor com maior formao losca esteja preparado para compreender que, como qualquer outro, o texto jornalstico uma construo social e que a objetividade apenas o guia que norteia a tica prossio- nal evitando que o jornalista invente fatos, declaraes e personagens , ainda assim o leitor est inserido em um contrato implcito com o jornalista que vai alm da quimera da objetividade, alcanando os ideais de equil- brio, pluralidade, abrangncia temtica e res- ponsabilidade no trato da informao. No exatamente uma escolha do leitor crer ou no crer que o jornalismo narre a realidade, pois abrir mo dessa crena signica abrir mo de uma voz estruturadora do real. Por meio dessa voz, possvel saber no apenas o que anda acontecendo no mundo, mas tam- bm, e especialmente, o que importa saber sobre o que anda acontecendo no mundo. O jornalismo escolhe o que vale a pena rela- tar, quem tem mais conabilidade ou mais apelo para se constituir como fonte e ento constri os relatos, estabelecendo os critrios de relevncia e os parmetros de normalida- de da sociedade (Rodrigues, 1999). Como bem lembram Hall et alii (1999:226), se ha- bitualmente o jornalismo escolhe noticiar os acontecimentos invulgares, inesperados e imprevisveis, porque parte de um par- metro socialmente construdo do que seja banal, vulgar, comum e aceitvel. 1 Em termos discursivos, chamamos todo interlocutor (ou in- teragente, ou destinatrio do texto) de leitor, no importando se este indivduo um ouvinte, um telespectador, um inter- nauta ou um leitor no sentido original do termo. 39 Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja O jornalismo 2 , ao se apresentar como ob- jetivo e neutro, posiciona-se como uma ins- tituio que estaria autorizada a retratar a realidade. A linguagem, porm, nada tem de ingnua (Orlandi, 2001, 2004) e no , como quer fazer crer o prprio jornalismo, um mero operador instrumental. A linguagem , sim, um poderoso eixo de legitimao de autori- dade. Se o jornalismo compreende a si mesmo como uma voz capacitada para narrar o coti- diano e inscreve essa autoridade no contrato que assina com o leitor, temos um campo fr- til usurpao de poder, em uma relao que assimtrica desde a raiz. A relao eu/tu condio para a existn- cia do discurso, nessa reversibilidade que o dizer se estabelece. o que faz o jornalista acreditar que conhece seu pblico, j que [...] se pode falar de outros para falar de si, pode-se falar de si para falar de outros e pode-se falar de si para falar de si (Orlandi, 1988:15). Em termos discursivos, existem trs sujeitos envolvidos no texto jornalsti- co: o jornalista (autor), o leitor virtual e o leitor real. O leitor virtual o sujeito para quem o autor enuncia, o sujeito que ele imagina para seu discurso; com o leitor virtual que o jornalista de fato interage ao pensar a pauta, buscar a fonte e produzir o texto. O leitor real entra em cena em dois momentos: quando efetivamente l o texto, em um lugar distante do jornalista, e quan- do se manifesta redao por e-mail, carta, telefone ou pessoalmente. Independente- mente da forma como o jornalista recebe as informaes a respeito do leitor real 3 , sabe- mos que no campo da produo do discurso o leitor mais importante o virtual o que Vizeu (2005) chama de audincia presu- mida , pois com esse leitor virtual que o autor lida de forma imaginria ao criar o texto. Neste artigo, vamos tratar de dois sujeitos discursivos: o autor (jornalista) e o leitor virtual, daqui para a frente deno- minado apenas leitor. No lidamos com o leitor real porque no o conhecemos 4 , ao passo que o leitor virtual, imaginado para o texto, est inscrito nesse texto, onde pode ser localizado e compreendido. A produo do texto jornalstico, ento, exi- ge o posicionamento de dois parceiros, a partir do contrato de leitura: o jornalista, que estaria autorizado a retratar a realidade e o leitor, que estaria capacitado a compreender esse relato. Essas identidades no so naturais ou bvias, e sim foram construdas historicamente. So to- talmente ideolgicas e, como toda ideologia, so simplicadoras, esquemticas, conservadoras e motivadoras de uma prtica (Ricouer, 1977) que se repete sem ser questionada at adquirir a falsa aparncia de algo natural e evidente. fundamental compreender que esses so movimentos de posicionamento, pois as- sim que se geram as identicaes entre um leitor e um jornalista, um leitor e um veculo, um grupo de leitores e um veculo. assim que se cria o que costumamos chamar de co- O jornalismo, ao se apresentar como objetivo e neutro, posiciona-se como uma instituio que estaria autorizada a retratar a realidade 2 Estamos nos referindo ao jornalismo informativo, j que evi- dentemente ser neutro no faz parte das pretenses do jor- nalismo opinativo. 3 O jornalista pode perceber as informaes sobre o gosto e a opinio do leitor real como traos a serem incorporados ima- gem do leitor virtual, ajudando-o a compreender melhor seu pblico real e, com isso, adequar pautas, termos e fontes. Em outra direo, pode perceber essas mesmas informaes como elementos que vm desestabilizar a imagem que ele (equivo- cadamente) possua do leitor virtual, decidindo simplesmen- te desconsider-las. A forma como o jornalista percebe estas informaes depende da disposio que ele tem de verdadei- ramente conhecer seu pblico real e tomar contato com suas demandas e caractersticas concretas. 4 Toda anlise sobre o leitor real exige que se faa rigorosa e me- tdica pesquisa de recepo, sob pena de tergiversar no campo das suposies. 40 LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007 munidade discursiva um grupo para o qual certas regras fazem sentido e no qual certos sujeitos se reconhecem como iguais porque compartilham sensaes, desejos, pensamen- tos e valores. um erro desprezar o valor poltico das comunidades discursivas, pois por meio da insero momentnea em uma comunidade que o indivduo se reconhece como sujeito, e a partir dos valores dessa co- munidade que ele pode agir socialmente. A re- vista Veja, publicao semanal de informao com maior tiragem do pas, no desconhece o valor simblico da instaurao das comu- nidades discursivas e utiliza a gura da ironia como um dos recursos de inscrio do leitor nesse processo de reconhecimento e compar- tilhamento de saberes. Ironia como saber A ironia basicamente uma gura de lin- guagem pela qual se diz o contrrio do que se pensa, com inteno sarcstica (Cherubim, 1989:41). Trabalha de maneira dialgica ou intersubjetiva (Brait, 1996; Hutcheon, 2000), o que signica que ela exige que o interlocutor se posicione de um determinado modo, sob pena de o efeito simplesmente no se con- cretizar. Dizemos que existe, na produo do discurso, uma atitude potencialmente irnica (Pexman e Olineck, 2004), j que a construo do sentido irnico depende, alm do ironista, tambm do interlocutor ou leitor. Existem basicamente quatro modos (Che- rubim, 1989) de expressar a ironia, sendo a an- tfrase e o sarcasmo os modos mais comuns. A antfrase exprime idias antitticas por meio de palavras de sentido contrrio, e o sarcas- mo congura-se como uma ironia desqua- licadora, ofensiva ou at mesmo injuriosa. Note-se que a antfrase no necessariamente desqualicadora, e pode-se recorrer a ela para construir um sentido positivo quando, por exemplo, algum diz Fulano horroroso, querendo dizer que Fulano , na verdade, to bonito que sua beleza bvia. J o sarcasmo, que se constri de modo mais explcito, sempre um deboche altamente crtico. A parmia, outro modo de expresso des- sa gura de linguagem, o recurso de repetir, de modo debochado, um ditado popular que encerre em si mesmo o carter irnico como na expresso ensinar o padre a rezar missa, por exemplo. E o eufemismo a modalidade pela qual se abranda um sentido que original- mente poderia ser tomado como grosseiro ou chocante. Evidentemente identicar a ironia, em especial a eufemstica, exige, de parte do analista, uma avaliao criteriosa do sentido geral do texto. A ironia produz-se na tenso entre dois p- los: o do sentido literal e o do sentido gu- rado. Cabe aqui uma ressalva sobre a idia de literalidade. Sabemos, na liao aos conceitos basilares da Anlise do Discurso francesa, que no existe sentido literal. O sentido no reside na palavra, e sim construdo na ao dos sujeitos que participam da prxis discursiva. A formao dos sentidos depende, portanto, do que constitui esses sujeitos em termos de imaginrio, ideologia, posicionamento e ins- crio histrica, cultural e social. O sentido de uma palavra ou expresso que acabamos por tomar como literal apenas aquele que, em uma construo histrica, foi conquistando um lugar hegemnico na cultura e no grupo em que vivemos, apagando de forma mais contundente ou menos contundente os outros sentidos possveis. Estamos imersos em uma iluso de literalidade, e o jornalismo um dos campos em que a linguagem mais exerce essa iluso. Feita a ressalva de que o sentido literal no passa de um efeito de literalidade, im- portante compreender que a ironia se instau- ra na tenso entre o literal e o gurado. Se a Para que a ironia se faa legvel, necessrio que os dois sujeitos dominem o mesmo escopo de informaes ou mapas culturais 41 Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja ironia quer signicar o contrrio do que diz literal ou explicitamente, ento precisa indi- car ao leitor que ali existe uma espcie de farsa ou simulao precisa indicar o que se cos- tuma denominar contexto de incongruncia (entre um sentido positivo e um negativo, por assim dizer) ou, dito de outro modo, precisa construir as marcas de uma literalidade que deve ser recusada pelo interlocutor. A ironia um tipo muito especco de discurso da am- bigidade, entendendo-se aqui a ambigida- de como uma estratgia: Longe de ser ape- nas um procedimento estilstico inefvel, ela (a ambigidade) se torna fonte de estratgia discursiva e elemento constitutivo de poder (Ferreira, 2000:65). Esse contexto de incongruncia criado no interior do texto, evidentemente remetendo a conhecimentos que o ironista supe serem de domnio do interlocutor uma espcie de compartilhamento de saberes que devem es- tar disponveis na memria desses dois sujei- tos de uma mesma comunidade discursiva, o jornalista e o leitor. A boa ironia aciona no in- terlocutor a presena de um sentido-primeiro que ento rapidamente, por contraponto a algum outro indicador do discurso, descarta- do como absurdo ou sem sentido. Em um texto oral, as marcas de que o sentido-primei- ro deve ser recusado podem estar fortemente amparadas no no-verbal: expresses, gestos ou tom da fala. Em um texto escrito, preciso que o ironista recrie o tom da fala, fornecen- do aqui e ali indicadores de que est interes- sado em construir um sentido-segundo, no literal. Se os indcios no esto claros para o interlocutor, a ironia no se concretiza. Como se diz habitualmente, uma ironia que precise ser explicada perde todo o sentido. A fora da ironia est sempre na constru- o de um campo de cumplicidade entre os sujeitos. No caso do jornalismo, entre jorna- lista e leitor. A lgica intersubjetiva que se es- tabelece coloca esses dois sujeitos em estado de mtuo reconhecimento. De forma aqui bastante redutora, seria algo como somos se- melhantes. Eu, jornalista, me expresso de um modo determinado e voc, leitor, capaz de me compreender; nem todos seriam capazes de me compreender, mas voc meu parcei- ro. Eu, leitor, tenho as mesmas referncias de mundo que voc, jornalista; nem todos uti- lizam os mesmos mapas de signicado (Hall et alii, 1999), mas ns utilizamos os mesmos mapas e por isso somos parceiros. uma lgica bastante complexa, inscrita no que Pcheux (1990) denomina formaes imaginrias: como eu, que enuncio, imagino meu interlocutor e como penso que ele me imagina quando me l; como eu, que leio, imagino meu interlocutor e como penso que ele me imagina quando enuncia para mim. 5 O discurso um jogo de imagens que nem sem- pre so concordantes, carregando a possibili- dade de equvocos e mal-entendidos. Na iro- nia, esses equvocos so ainda mais potenciais, devido exigncia de um contexto de incon- gruncia claramente identicvel no texto. Para que a ironia se faa legvel, neces- srio que os dois sujeitos dominem o mesmo escopo de informaes ou os mesmos mapas culturais. Um sentido, porm, no est crista- lizado no tempo, mas constantemente atua- lizado atravs de novas informaes. Trata-se de um movimento permanente entre presen- a e ausncia de sentidos, entre dito e no- dito. O que est atualizado, em presena, no pode ser compreendido a no ser que se leve em conta uma ausncia que de alguma forma ali ressoa por vias de uma contextualizao que sinaliza a conuncia presena-ausncia (Brait, 1996:76). Em suma, para que ironia surta efeito, absolutamente indispensvel que os sujeitos do discurso tenham as mesmas referncias. Nunca existe uma sinalizao do tipo aqui vai uma ironia, pois est subentendido que 5 Como diz Pcheux, o sujeito que fala tem dois horizontes imaginrios ao longo dos quais se desloca na enunciao di- rigida a um interlocutor, reetindo sobre si e sobre o outro. Primeiro, pergunta-se quem sou eu para lhe falar assim?; se- gundo, pergunta-se quem ele para que eu lhe fale assim?. Em contrapartida, o prprio interlocutor lida com outros dois horizontes sobre si mesmo e sobre quem lhe fala, perguntan- do-se quem sou eu para que ele me fale assim? e quem ele para que me fale assim? (Pcheux, 1990:83). 42 LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007 os interlocutores se reconhecem como seres inteligentes e capazes de localiz-la. No mo- vimento em que o sentido-primeiro, literal, recusado e substitudo por um sentido-segun- do, at ento ausente, constri-se um campo de implcitos que funciona como um jogo. Aqui s joga quem possui, alm de todas as outras informaes concretas dispostas pelo discurso, essa capacidade incomum de com- preender pelo avesso. O caso da revista Veja Veja, produzida pela Editora Abril, a revista semanal de informao com maior tiragem do pas, superando 1 milho de exemplares. Segundo os dados mais recentes disponveis, a circulao mdia em setembro de 2006 foi de 1.124.571 exemplares por edi- o, sendo 84% por assinaturas. 6 H equil- brio no sexo dos leitores: 53% so homens, 47% so mulheres. Quanto ao perl socio- econmico, 71% dos leitores pertencem s classes A (30%) e B (41%). Todos esses dados so ociais da Editora Abril. 7 Lanada em 1968, Veja atingiu certa estabilidade apenas em meados dos anos 1970 (Villalta, 2002). Sendo a principal revista de informao do Brasil, tem me- recido nos ltimos tempos a ateno de pesquisadores como Augusti (2005), Her- nandes (2004), Nascimento (1999), Pra- do (2003) e Souza (2004), entre outros. O que mais tem intrigado os pesquisadores a capacidade de produo de sentidos da revista, inserida em um contexto de for- mao de opinio que demanda estudos aprofundados. Veja no se enquadra nos gneros tradicionais de texto jornalstico, notadamente na distino entre jornalis- mo informativo e opinativo. Embora car- regado de informao, seu texto forte- mente permeado pela opinio, construda principalmente por meio de adjetivos, ad- vrbios e figuras de linguagem. Veja cons- truiu, de si mesma, uma forte imagem de legitimidade para proferir saber frente a um suposto no-saber dos leitores, da po- pulao em geral e, em certos momentos, das prprias fontes. A ironia um poderoso recurso de for- mao de opinio. Alm de lutar para de- nir uma agenda pblica e os critrios de relevncia do conhecimento o que vale a pena saber , Veja, ao usar a ironia, exercita o poder de dizer: isto imoral, grotesco ou simplesmente ridculo; e voc, leitor, evi- dentemente no pensa (no pode pensar) di- ferente de ns, pois pensar diferente de ns tornaria voc imoral, grotesco ou ridculo. O ironista, ao ridicularizar algo, imediata- mente institui um parmetro de normali- dade, indicando o que seria aceitvel ou ra- zovel. A ironia se movimenta sempre sobre um eixo de moralidade. O ironista no imoral: ao contrrio, ele obriga a imoralidade a sair do esconderi- jo, imitando seus defeitos, provocando-os, parodiando sua hipocrisia, de forma que ningum mais possa acreditar nela. O riso do ironista sempre calculado, intelectua- lizado, reetido (Minois, 2003:570). Em Veja, a ironia utilizada geralmen- te como um recurso de desqualicao de algo: de uma pessoa, de um lugar ou de uma prtica qualquer. Os exemplos so variados, e neste artigo vamos trazer apenas alguns trechos que ilustram os modos de expressar uma opinio desabonadora sobre aquilo que o jornalista quer julgar. O sarcasmo o modo mais recorrente do texto irnico de Veja, pois lana mo do de- boche explcito para imputar caractersticas desprezveis a algo ou algum. assim que a revista trata o governo Lula, em nota sobre uma licitao feita pela Presidncia da Rep- blica: [...] sero comprados 152 chuveiros eltricos, sendo 132 deles tipo maxiducha. 6 A circulao e o perl de leitores se reetem no valor do es- pao publicitrio. Um anncio de pgina inteira indetermi- nada, em Veja, custa R$ 187.000,00. Sua concorrente direta, a revista poca, da Editora Globo, vende o mesmo espao por R$ 108.800,00. Veja o espao publicitrio mais caro entre as re- vistas da Abril: Exame cobra R$ 102.000,00, Claudia cobra R$ 96.900,00 e Playboy, R$ 91.300,00. Os valores so de janeiro de 2007. O site de Isto no traz a tabela de publicidade. 7 Disponvel em http://publicidade.abril.com.br 43 Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja Deve ser suciente para tirar toda a lama acu- mulada (grifo nosso). 8 tambm pelo sarcasmo que a revista cri- tica os artistas que assinaram um manifesto em apoio ao ex-ministro petista Jos Dirceu: [...] eles tentam criar na opinio pblica uma aura de simpatia em torno da gura do ex-ministro. A tarefa difcil, camaradas, mas continuem tentando (grifo nosso). 9 O governo do petista Luiz Incio Lula da Silva um dos objetos preferidos da iro- nia sarcstica da revista. Um trecho que re- presenta bem o esprito debochado o que segue, que analisa as exigncias feitas pela Presidncia para os motoristas que servem o governo: Exige-se tambm que os motoris- tas se apresentem com os sapatos engraxa- dos, cabelos penteados e a barba feita. Barba- do no carro ocial, s o presidente e ministros (grifo nosso). 10
O presidente da Venezuela, Hugo Chvez, tambm alvo das brincadeiras retricas de Veja, que no perde oportunidade para su- blinhar o que considera caractersticas auto- ritrias, retrgradas ou apenas ridculas: H anos ele vive de falar asneiras, e ainda assim ningum consegue derrub-lo do seu posto. No, no se trata do presidente da Venezuela, Hugo Chvez, mas do seu xar, o Chaves do seriado infantil [...] (grifo nosso). 11 Em 90% dos carros voc s v uma pes- soa, a que est dirigindo. Todo mundo quer ter um carro e dirigir pelas ruas feito um idiota, queimando litros e litros de com- bustvel. Hugo Chvez, presidente vene- zuelano e defensor do direito de ir e vir a p (grifo nosso). 12 O sarcasmo serve como recurso de crtica tanto ex-primeira-ministra britnica, Mar- garet Thatcher, quanto a seu lho, retratados pela revista como uma pssima me e como um lho mimado e dependente: Do casal de gmeos para quem, como me, foi tima poltica, a ex-primeira-ministra da Inglaterra Margaret Thatcher nunca es- condeu: tem escancarada preferncia por Mark, o lho que enriqueceu com negcios obscuros, j esteve preso e hoje, separado da mulher, mora com mame em Londres (grifo nosso). 13 A antfrase tambm tem lugar na constru- o do texto irnico de Veja. Nessa modalida- de, a marcao do contexto de incongruncia imprescindvel, como nos exemplos abaixo: Ento, vossa excelncia [Fernando Gabei- ra] tem a palavra. Vossa excelncia falou muito baixo ou muito no. Severino Ca- valcanti, respondendo com sua tpica edu- cao (grifo nosso). 14 Diante da falta de notcias do trepidante Canad [...] (grifo nosso). 15 No primeiro caso, o contexto de incongrun- cia exposto ao leitor pela prpria fala descorts do ento presidente da Cmara dos Deputados, Severino Cavalcanti, indicador de sua falta de educao. No segundo, o contexto de incon- gruncia fornecido pela informao de que o tranqilo Canad no gera notcias, portanto o trepidante torna-se um sentido-primeiro, lite- ral, a ser recusado pelo leitor no jogo da ironia. A despeito de todos os seus riscos, a ironia um modo de exercer poder de dizer, qualicar, desqualicar, julgar a fala de quem diz 8 Edio 1.924, de 28/09/2005, p. 48. 9 Edio 1. 929, de 02/11/2005, p. 60. 10 Edio 1.921, de 07/09/2005, p. 44. 11 Edio 1.921, de 07/09/2005, p. 116. 12 Edio 1.965, de 19/07/2006, p. 43. 13 Edio 1.933, de 30/11/2005, p. 125. 14 Edio 1.921, de 07/09/2005, p. 48. 15 Edio 1.974, de 20/09/2006, p. 83. 44 LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007 O eufemismo 16 , que pode se constituir ele mesmo como uma gura de linguagem, uti- lizado como modo de ironia quando a revista pretende desqualicar algo ou algum, mas opta por utilizar termos que considera menos grosseiros. ao eufemismo que Veja recorre para falar de uma cafetina e das qualidades estticas do ministro das Relaes Exteriores, Celso Amorim: O que se sabe que a casa foi palco de uma intensa troca de amabilidades entre os pe- tistas, seus amigos e um grupo de prossio- nais comandadas por Jeany Mary Corner, empresria do ramo de entretenimento mas- culino (grifo nosso). 17 [...] diante de Peter MacKay [ministro das Relaes Exteriores do Canad], uma es- pcie de anti-Celso Amorim alto, loiro e bonito (grifo nosso). 18 O que a referncia a Celso Amorim est fa- zendo em uma nota sobre um suposto roman- ce entre o ministro canadense e a secretria de Estado norte-americana, Condoleezza Rice, s mesmo Veja poderia explicar. Alm disso, evidente que a esttica de um ministro no tem qualquer importncia para a avaliao de seu desempenho na vida pblica. Ainda que a matria tratasse de Amorim, esse tipo de crti- ca no seria relevante. Veja expe sua viso debochada em di- versos momentos, como na escolha das fo- tograas que ilustram as reportagens em grande parte salientando poses ridculas de guras pblicas e na arte de suas capas. Na srie que apresentamos a seguir, o presidente Lula qualicado como corrupto (Figura 1), inapto ou mentiroso (Figura 2) e incompe- tente ou despreparado (Figura 3). Seu par- tido, o PT, apresentado como ignorante e nocivo (Figura 4), sempre por meio de ima- gens que contm signicaes contundentes e utilizam o recurso do sarcasmo.
Figura 1 Capa de 10/08/2005
Figura 2 Capa de 27/09/2006 16 Em nossa pesquisa, que inclui as edies de 2005 e 2006, no localizamos casos de parmia em Veja. 17 Edio 1.933, de 30/11/2005, p. 50. 18 Edio 1.974, de 20/09/2006, p. 83. 45 Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja
Figura 3 Capa de 10/05/2006
Figura 4 Capa de 26/01/2005
Consideraes nais O estilo irnico de Veja faz um duplo e importante movimento nesse jogo de lin- guagem. Por um lado, a ironia fortalece a opinio da revista, editorializada e nada for- tuita, sobre certas prticas, pessoas ou luga- res. Por outro lado, estabelece com o leitor uma relao de cumplicidade interpretativa. Como j frisamos neste artigo, o sentido ge- ral que a revista estabelece algo como eu digo o que penso, e o que penso que isto to imoral ou ridculo, que obviamente voc, leitor, no pode discordar de mim, pois voc no imoral ou ridculo (ou ?). O leitor, ainda que no saibamos como processa de fato esse posicionamento do veculo, insta- do a pertencer a uma comunidade discursi- va na qual determinadas idias so tomadas como naturais, evidentes e verdadeiras. Vale lembrar, porm, que essa a uma estratgia discursiva e carrega seus prprios riscos. Exige que jornalista e leitor partilhem conhecimentos, e nem sempre esses conheci- mentos esto assegurados pelo prprio texto nesse caso, ela pode simplesmente no fun- cionar. O jornalismo um campo especial- mente movedio para o uso da ironia, porque cria ao redor de quem fala uma aura de arro- gncia e prepotncia, principalmente quando a opinio de quem fala no se coaduna com a opinio de quem l e leitores podem ter sua prpria opinio a respeito do que est sendo julgado. Se isso acontece, o leitor pode iden- ticar a ironia como uma linguagem no au- torizada ao jornalista, pois no amparada nos ideais, ainda que ilusrios, de objetividade e iseno do jornalismo tradicional. A ironia um recurso ousado que, no limite, pode colocar em questo a credibi- lidade de um veculo. Se o leitor sucien- temente inteligente para perceber que se trata de um sentido-segundo, e no de um sentido-primeiro literal, razovel pensar que seja sucientemente inteligente para perceber as intenes editoriais da revista, em um plano mais geral. O que percebemos 46 LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007 que Veja estabelece, com seu leitor imagi- nado, uma relao paradoxal: por um lado, imagina-o como um leitor articulado, com bom nvel de compreenso do mundo e da prpria linguagem; por outro, imagina-o como um leitor ingnuo, cuja opinio deve ser construda pelos jornalistas. A despeito de todos os seus riscos, a iro- nia um modo de exercer poder o poder de dizer, qualicar, desqualicar, julgar e tornar procedente e autorizada a fala de quem diz. esse poder que deve ser analisado com rigor pelos pesquisadores, para que possamos com- preender a fora dessa estratgia discursiva. AUGUSTI, Alexandre. Jornalismo e comportamento: os valores presentes no discurso da revista Veja. Dissertao de Mestrado. Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Informao. Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2005. Disponvel em: http://www.biblioteca.ufrgs.br/ biblio- tecadigital BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e losoa da linguagem. So Paulo: Hucitec, 1979. BERGER, Christa. Campos em confronto: a terra e o texto. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 1998. BRAIT, Beth. Ironia em perspectiva polifnica. Campinas: Uni- camp, 1996. BREED, Warren. Controle social na redaco: uma anlise funcional. In: TRAQUINA, Nelson (org.). Jornalismo: ques- tes, teorias e estrias. 2.ed. Lisboa: Veja, 1999. CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das mdias. So Paulo: Con- texto, 2006. CHERUBIM, Sebastio. Dicionrio de guras de linguagem. So Paulo: Enio Matheus Guazzelli, 1989. FERREIRA, Maria Cristina Leandro. Da ambigidade ao equ- voco: nos limites da sintaxe e do discurso. Porto Alegre, Editora da UFRGS, 2000. GIEBER, Walter. Across the desk: a study of 16 Telegraph Edi- tors. Journalism Quarterly, vol. 33, n. 4, 1956. HALL, Stuart et alii. A produo social das notcias: o mug- ging nos media. In: TRAQUINA, Nelson (org.). Jornalismo: questes, teorias e estrias. 2. ed. Lisboa: Veja, 1999. HERNANDES, Nilton. A revista Veja e o discurso do emprego na globalizao: uma anlise semitica. Salvador: EDUFBA; Ma- cei: EDUFAL, 2004. HUTCHEON, Linda. Teoria e poltica da ironia. Belo Horizon- te: UFMG, 2000. KREUZ, R.J.; GLUCKSBERG, S. How to be sarcastic. Journal of experimental psychology, n. 118, 1989. KREUZ, R.J.; LONG, D.J.; CHURH, M.B. On being irony: me- taphor and symbolic activity, n. 6, 1991. MAGALHES, Laerte. Veja, Isto, Leia: produo e disputas de sentido na mdia. Teresina; EDUFPI, 2003. MINOIS, Georges. Histria do riso e do escrnio. So Paulo: UNESP, 2003. NASCIMENTO, Patrcia Ceolin. Jornalismo em revistas no Bra- sil: um estudo das construes discursivas em Veja e Manchete. So Paulo: Annablume, 2002. ORLANDI, Eni. A incompletude do sujeito: e quando o ou- tro somos ns?. In: ORLANDI, Eni (org.). Sujeito e texto. So Paulo: EDUC, 1988. __________. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 3. ed. Campinas: Pontes, 2001. __________. Interpretao: autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. 4. ed. Campinas: Pontes, 2004. PCHEUX, Michel. Anlise automtica do discurso. In: GA- DET, Franoise & HAK, Tony (orgs.). Por uma anlise autom- tica do discurso: uma introduo obra de Michel Pcheux, 1990. Campinas: Unicamp. PEXMAN, Penny; OLINECK, Kara. Understanding irony: jour- nal of language and social psychology, vol. 21, n. 3, 2004. PRADO, Jos Luiz Aidar. O perl dos vencedores em Veja. Revista Fronteiras: estudos miditicos, vol. 5, n. 2. So Leopoldo, Unisinos, 2003. RICOUER, Paul. Interpretao e ideologias, 1977. Rio de Janei- ro: Francisco Alves. RODRIGUES, Adriano Duarte. O acontecimento. In: TRA- QUINA, Nelson. Jornalismo: questes, teorias e estrias. 2.ed. Lisboa: Veja, 1999. SOUZA, Eduardo Ferreira de. Do silncio satanizao: o dis- curso de Veja e o MST. So Paulo: Annablume, 2004. TOPLAK, M.T.; KATZ, A . N. On the uses of sarcastic irony. Journal of pragmatics, n. 32, 2000. TUCHMAN, Gaye. Making news by doing work: routini- zing the unexpected. American Journal of Sociology, vol. 79, n. 1, 1973. VERN, Eliseo. A anlise do Contrato de Leitura: um novo mtodo para os estudos de posicionamento de suportes im- pressos. Traduo de Giovandro Marcus Ferreira e Augusto Drumond Moraes. Vitria: Universidade Federal do Esprito Santo, 1999. VILLALTA, Daniela. O surgimento da revista Veja no contexto da modernizao brasileira. Anais do XXV Con- gresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. CD-ROM. Salvador, 2002. VIZEU, Alfredo. O lado oculto do telejornalismo. Florianpolis: Calandra, 2005. Referncias