Trabajo Colaborativo Nmero Uno

Epistemologa



Presentado por:


Frank Johan ramirez Garca.
Cdigo: 1.117.532.340
Grupo: 100101_236.

Joan Sebastin Betancourt Hernndez
Cdigo: 1.117.535.477
Grupo: 100101_236.


Presentado a:
Tutor. Carlos Alberto Lozano.





Universidad Nacional Abierta Y A Distancia UNAD.
Escuela De Ciencias Bsicas, Tecnologas E Ingenieras ECBTI.
Programa De Ingeniera En Telecomunicaciones.
CEAD Florencia.
Ao 24/09/14

Introduccin.
Con la realizacin del siguiente trabajo, se busca demostrar los conocimientos
previamente adquiridos en la unidad 1. Esto mediante el desarrollo de una serie
de actividades establecidas, con el fin de reconocer la evolucin y los cambios
que ha tenido la epistemologa como una disciplina dedicada al estudio del
conocimiento.


























Mapa Mental.

Autor: Frank Johan Ramirez Jarcia.


Autor: Joan Sebastin Betancourt.






1. Lleguen a un acuerdo como grupo sobre cul de los filsofos que se nombra
en la unidad 1, cree que es el ms importante. Justifique la eleccin Por qu es
el ms importante? Qu legado epistemolgico ha dejado? Cmo su
pensamiento contribuye en la formacin profesional de un estudiante
universitario?
Aristteles, es el ms importante por la gran cantidad de aportes que realizo a
la filosofa, la ciencia llevndolo a ser denominado el padre de la ciencia y todas
sus ramas, algunos de sus aportes son los siguientes;
Creador de la lgica formal, precursor de la anatoma y la biologa y un creador
de la taxonoma (es considerado el padre de la zoologa). Est considerado
Aristteles (junto a Platn) como el determinante de gran parte del corpus de
creencias del Pensamiento Occidental del hombre corriente (aquello que hoy
denominamos "sentido comn" del hombre occidental). Creencias fundadas en
conceptos y formulaciones tan importantes como crear la primera formalizacin
Lgica; la formulacin del principio de no contradiccin; el concepto de sustancia,
entendido como sujeto, y el predicado, como categora; y la analoga del ser,
pueden ser considerados como la base sobre la que se construy la filosofa
tradicional de occidente.
Aristteles inaugur toda una nueva visin del mundo. Demostr, o cre y, sobre
todo, populariz una serie de ideas comunes para muchas personas. Ofrece uno
de los sistemas filosficos ms completos y profundos del pensamiento antiguo.
Su reflexin se ocup de todas las reas principales de la filosofa (metafsica,
filosofa de la naturaleza, teora del conocimiento, lgica, antropologa, tica,
poltica, esttica...) y en todos los campos, aunque influido por su maestro Platn,
hizo aportaciones originales. La filosofa de Aristteles dominar el pensamiento
occidental, tanto filosfico como cientfico, hasta la aparicin de los nuevos
sistemas en el Renacimiento (Galileo) y la Edad Moderna (racionalismo,
empirismo, Kant).
Aristteles es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lgica.
-Los silogismos
- enunci y defendi el famoso principio de no contradiccin
-sostuvo lo que hoy se llama una tica de virtudes.
- considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida
contemplativa.
ASTRONOMA. Instituy un sistema geocntrico, en el cual la Tierra se
encontraba inmvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros
planetas
FILOSOFIA. Crtica a los dos mundos, para Aristteles es uno solo; al tener dos
mundos se complica la explicacin innecesariamente, explicando dos veces lo
mismo.
BIOLOGIA. Se considera a Aristteles como uno de los primeros bilogos, dado
que se dio a la tarea de clasificar unas 500 especies de peces, entre otros
animales.
BOTANICA. Aristteles sistematiza el reino vegetal dividindolo en dos grandes
grupos:
Plantas con flores
Plantas sin flores
ZOOLOGIA. Baso sus estudios sobre la generacin y la anatoma de los
animales, su reproduccin y anatoma sent las bases del conocimiento
sistemtico del reino animal. Los dividi en dos grupos, el primer grupo
corresponde aproximadamente a los invertebrados, y el segundo, a los
vertebrados.
POLITICA. Aristteles expuso en la Poltica la teora clsica de las formas de
gobierno, la misma que sin grandes cambios fue retomada por diversos autores
en los siglos siguientes; adems estableci categoras fundamentales, en las
que continuamos apoyndonos para entender la realidad poltica.
Tres tipos de gobierno
Si gobierna una sola persona: monarqua
Si gobiernan pocas personas: aristocracia
Si gobiernan muchas personas: democracia
Las degradaciones de estos regmenes polticos se traducen en:
La degradacin de la monarqua es la tirana
La degradacin de la aristocracia es la oligarqua
La corrupcin de la democracia es la oclocracia
Todos estos aportes hicieron a Aristteles nico e inolvidable, su pensamiento
contribuye en la formacin de todo profesional impulsndonos y motivndonos a
ser como el, pese a ser un filsofo no se quede en solo su contexto natural,
trasformo su mente para ser multifuncional y no solo intervino en el campo del
razonamiento para pasar al ambiente poltico, ecolgico, etc... Demostrndonos
que el ser profesionales en determinada rea no nos cohbe para ser partcipes
de todas las ciencia que nos rodean y de las cuales se rige todo estudio,
podemos ser tiles en cada rea o campo de estudio y pese a que nuestra
profesin nos brinde mayor conocimiento sobre un aspecto o contexto sobre otro
no significa que nuestra profesin nos permita estudiar otros aspecto





2. Elaboracin de un cuadro comparativo entorno a la concepcin
epistemolgica de los siguientes autores
Autor Pas de origen, ao de
nacimiento y fallecimiento.

Qu es el conocimiento?
Cmo considera que se
alcanza el conocimiento?
Platn


(Atenas, 427 - 347 a. C.).
Distinguir lo verdadero y lo falso, se
divide en dos partes ciencia y
opinin.
si existen entidades
absolutas, y
stas son las Ideas.
Aristteles


Macedonia (384 a.
C.-322 a. C.)
La mente al nacer es tamquam
tabula rasa en la que nada hay
escrito.
el conocimiento comienza
los sentidos, como nos
demuestra la experiencia
Ren Descartes



31 de marzo de 1596 -
11 de febrero de 1650
Lo expres en la famosa
sentencia: Cogito, ergo
sum, "Pienso, luego existo".
Partiendo del principio de que la
clara consciencia
el pensamiento prueba su propia
existencia, mantuvo la existencia de
Dios.


Una clase era la sustancia
pensante, o inteligencia, y
la otra la sustancia
extensa, o fsica.





Immanuel Kant








Knigsberg, Prusia, 22 de abril
de 1724 Knigsberg, 12 de
febrero de 1804)



De acuerdo con este filsofo
alemn, el conocimiento se clasifica
en dos grandes categoras. La
primera, Llamada a priori, que
significa que es independiente de
toda experiencia previa; y la
segunda a posteriori que es aquel
accesible slo a travs de la
experiencia
Dice que hay dos grandes
y primordiales tipos: los
analticos y los sintticos.
Los primeros, con su
segundo trmino no le
agregan nada al
conocimiento, ya que est
incluido en el primero.
Los segundos juicios, en
cambio, tienen en su
segundo trmino algo
ms de lo dicho en el
primero, y esto es
proporcionado por la
experiencia
Karl Marx.


Trveris, Reino de Prusia, 5 de
mayo de 1818 Londres,
Reino Unido, 14 de marzo de
1883
Marx concibe el conocimiento como
un producto de la mente que
piensa, como un producto del
trabajo de elaboracin que
transforma intuiciones y
representaciones en conceptos. Se
trata de una produccin que parte
de la percepcin y de la intuicin
Se llega a partir de una
produccin que parte de
la percepcin y de la
intuicin




3. Elaboracin de una lista de 10 caractersticas que dieron paso a la
modernidad. Estas caractersticas pueden ser: culturales, sociales, cientficas,
filosficas, artsticas y/o religiosas. Y respondan Qu incidencia ha tenido la
modernidad en el siglo XXI?

Sus caractersticas se dividen en cuatro: polticas, sociales, econmicas y
culturales.

Poltica. Polticamente la Edad Moderna se inicia con el paso del feudalismo al
capitalismo, pues e lograron afianzar los estados nacionales y la monarqua
absoluta. La fuerza y las funciones del estado aumentaron y poco a poco fueron
sustituyendo a la iglesia en su carcter de mxima autoridad, aunque con un
rea limitada pues no alcanzaba a afectar la moralidad ni la vida espiritual del
hombre. El estado de esta poca se limit a buscar un nacionalismo bien definido
como base de un pas libre y autnomo, sin subordinacin a ninguna autoridad
superior, religiosa ni moral.


Social. Se produjo una transformacin en la sociedad europea, pues se
manifiesta un nuevo estilo de vida mucho ms libre y ms abierta, que somete a
crtica los valore morales, intelectuales y religiosos de esta edad. En los hombres
existe una gran rebelda contra la autoridad establecida.


Economa. En esta poca existi una minora privilegiada que acumulaba bienes
sin haberlos producido y una mayora de vasallos desposedos cuyo trabajo era
la fuerza generadora de las riquezas atesoradas en las arcas de los seores
feudales. El capitalista del Renacimiento se ocupa de acrecentar sus riquezas;
sin embargo, el asalariado sigue tan desposedo como los vasallos medievales.
Ya en el siglo XVI la burguesa se ve favorecida por los descubrimientos
geogrficos que le abren un amplsimo campo de actividades.


Cultural. Los primero renacentistas tienen una actitud de apertura a la belleza
de la vida y de la naturaleza, inspirados por poetas latinos cuya sensibilidad se
haba perdido en la aridez de la literatura escolstica. Despus, tras la cada de
Constantinopla, en 1453, se difundi el idioma griego y se conocieron los textos
originales de los antiguos filsofos. La cultura se volvi humanista como la
antigua Grecia, donde el hombre encontr su plena realizacin en el marco de la
naturaleza y la historia. Hay una gran inquietud cientfica y artstica y una actitud
inquisitiva que investiga y experimenta abriendo camino a las ciencias
particulares.



En el rea de la Economa.
Crecimiento econmico.
Cambio de la agricultura a la industria.
Concentracin urbana.
Reemplazo de la fuerza animal.
Innovaciones tecnolgicas.
Mercados de trabajo libres.
Fbricas y grandes empresas.
Empresarios.
Nueva estructura de clase.
Propiedad y posicin determinan estatus social.
Proletarizacin y de pauperizacin.
Capitalistas acumulan riqueza.

En el rea de la Poltica.
Papel creciente del estado.
Difusin imperio de la ley.
Derechos polticos y civiles, inclusividad de la ciudadana.
Extensin organizacin burocrtica.
En el rea de la cultura.
Secularizacin.
Centralidad del papel de la ciencia.
Democratizacin de la educacin.
Aparicin de culturas de masas.












4. Elaboracin de un mapa conceptual en el cual explique qu
es el positivismo, por qu surge y qu aporte significativo hizo
para el pensamiento















5. Redaccin de una reflexin de una pgina sobre la Epistemologa en el
contexto Colombiano.

LA EPISTEMOLOGA EN EL CONTEXTO COLOMBIANO.
En nuestro pas la reflexin epistemolgica, no ha tenido un desarrollo continuo
y propio como disciplina, sino que ha dependido de las influencias de las
reflexiones europeas y Norteamrica. Pese a que a nivel mundial la
epistemologa no es tomada como un rea de estudio particular en determinados
momentos algunos grupos hacen aportes significativos que ejercen una
influencia mundial.
En Colombia la reflexin epistemolgica ha cambiado paralelamente con las
transformaciones y el desarrollo de las ciencias naturales, sociales y humanas.
Colombia se integr tardamente al pensamiento moderno, y as mismo, a las
disciplinas y las reflexiones epistemolgicas modernas. En consecuencia, en el
pas se estudiaron las ciencias modernas slo hasta finales del siglo XIX, en los
inicios de las universidades pblicas, y algo ms tarde, casi hasta mediados del
Siglo XX, en el resto de las academias
Un cambio en la reflexin epistemolgica importante solo sucedi hasta la
influencia de los enfoques epistemolgicos contemporneos posteriores a la
dcada de los sesenta, como los aportes del estructuralismo francs, Sin
embargo, el desarrollo de la reflexin epistemolgica en el pas depende de
manera importante del fortalecimiento del quehacer filosfico y terico y este
mbito slo ha experimentado un buen fortalecimiento desde hace poco menos
de treinta aos, en las universidades de mayor tradicin del pas.
En nuestra sociedad falta mucho camino por recorrer en otras acciones que
crearan una tradicin propia, como son la conformacin de asociaciones,
congresos, publicaciones, etc., permanentes en al campo de la Epistemologa,
la Teora del Conocimiento y la Filosofa de la Ciencia.
Y lamentablemente, a un nivel importante, el impulso de la ciencia y el desarrollo
del conocimiento en las disciplinas, sobre todo en las ciencias naturales y en las
disciplinas tecnolgicas, se hace todava desde el enfoque epistemolgico
heredada con poca creatividad y deseo de saber ms, Pese a todo ello como
seres humanos le necesidad incesante del saber y el aporte de los concederos
extranjero mucho estudiantes, docentes, nios, etc Has visto la epistemologa
como respuesta a sus miles de incgnitas.





Conclusiones.
Ampliar nuestros conocimientos previamente aprendidos en la unidad 1,
reflexionar sobre cuales han sido los principales exponentes de la materia
y cuales han sido sus obras que de una u otra manera los han llevado a
la inmortalidad, los cuales sentaron las bases de la epistemologa actual
del siglo xxi.
Autor: Frank Ramirez.

A lo largo de todo proceso educativo hemos podido reconocer el papel
fundamental de las diferentes reas o ciencia del estudio del
conocimiento, en este especifico la epistemologa tiene gran relevancia,
en la unidad 1 conocimos los autores representativos de la epistemologa
y ciertas corrientes como el positivismo que buscan la solucin sobre la
proveniencia de nuestro conocimiento, muchas explicaciones salen a
flote, el innatismo, los conocimientos a priori, el conocimiento doxo y el
cientfico plantean cierta verdad a tan gran incgnita. Concluir una verdad
absoluta es imposible si podemos reconocer que son pocos aquellos que
se atreven a indagar sobre el comportamiento y el conocimiento humano
por ello los autores tratados en la primer unidad se mantiene vivos y sus
postulado representan las lneas de investigacin de muchas reas de
estudio.
Autor: Sebastin Betancourt














Referencias Bibliogrficas.

http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/16004/18/Tema%205.%20L
a%20modernidad,%20concepto%20y%20caracter%C3%ADsticas.p
df
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090317065323AAhb
YHr
http://www.filosofianueva.com.ar/ap_introduccionakant.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-Dialectica.htm
http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Conocimiento-Seg%C3%BAn-Karl-
Marx/237295.html
http://www.monografias.com/trabajos93/evolucion-sociologia-augusto-comte-
carlos-marx/evolucion-sociologia-augusto-comte-carlos-marx.shtml.
Modulo epistemologa unad 2014.