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>> Alle reden ber Arbeit wir tun was dagegen <<

Der 1.Mai dient Gewerkschaften, linken Gruppen und auch


Nazis zur uldigung der Arbeit. Dabei geht es den einen u! die
"erbesserung #$n Arbeitsbedingungen, kurz !ehr Geld, krzere
Arbeitszeiten, anderen geht es u! die schrittweise Abgrenzung
des Deutschen %tand$rts gegenber der eur$p&ischen und
weltweiten '$nkurrenz und wieder andere f$rdern den (ruch !it
den gesellschaftlichen "erh&ltnissen. )ir pr$testieren aber heute
gegen und nicht fr die Arbeit. Der (ruch !it de! Arbeitsfetisch
ist eine der wichtigsten "$raussetzung fr eine
Gesellschaftskritik welche den )eg hin zu einer befreiten
Gesellschaft !*glich !acht.
Die letzten M$nate waren seit lange! !al wieder gepr&gt #$n
Arbeitsk&!pfen in #erschiedenen (ranchen. "ielen wird n$ch
der ungew*hnlich lange und harte %treik der +$kfhrer,nnen in
-rinnerung sein, auch die Mitarbeiter,nnen des (erliner
Nah#erkehrs k&!pfen derzeit fr bessere Arbeitsbedingungen.
Diese '&!pfe sind durchaus sinn#$ll, schlie.lich steht dabei das
)$hl und die "erbesserung #$n +ebensbedingungen i!
Mittelpunkt. ,n Deutschland wie auch in den !eisten anderen -/
+&ndern stagnieren seit 0ahren die +*hne, was dazu fhrt, dass
die Menschen i!!er schlechter #$n ihre! -rwerb leben k*nnen,
nicht wenige sind gezwungen zus&tzlich staatliche Ma.nah!en
wie A+G ,, zu beantragen. Denn$ch sind die a! -nde stehenden
-inigungen zwischen Arbeitgeber und Arbeitneh!er !eist nicht
#iel !ehr als ein Ausgleich der ,nflati$nsrate $der gleichen
1ahrelangen +$hn#erzicht 2z.(. )eihnachtsgeld3 s$wie
#erl&ngerte Arbeitszeiten und nicht bezahlte 4berstunden aus.
5usa!!enfassend l&sst sich k$nstatieren, dass i!!er weniger
Menschen #$n de! Geld was sie fr den "erkauf ihrer
Arbeitskraft erhalten, leben k*nnen. Der Anteil der Menschen die
unter die s$ genannte Ar!utsgrenze fallen steigt k$ntinuierlich
an. /! die allge!eine %eele der Menschen zu beruhigen sind
sich 6$litiker,nnen aller 6arteien wie auch
)irtschaftswissenschaftler,nnen nicht zu %chade #$n einer
!*glichen "$llbesch&ftigung zu sprechen. Dass es sich dabei u!
eine hist$risch ein!alige %ituati$n handelte, dass diese #iel !ehr
entgegen 1eder 7he$rie des 'apitalis!us stnde, scheint fr
diese 8-9perten: nicht erkenntlich zu sein. /nterneh!en stehen
i! weltweiten )ettbewerb, die passende ;eakti$n auf 'risen ist
Arbeitspl&tze abzubauen, das s$ genannte 8<uts$urcing: bzw.
/!strukturieren. Die spezifisch Deutsche )ahrneh!ung !acht
hier 1ed$ch eine 7rennung zwischen 8b*sen: ausl&ndischen
/nterneh!en wie N$kia, welche ihre %tand$rte schlie.en und
8guten: Deutschen /nterneh!en, die sich angeblich der
Gesellschaft #erpflichtet fhlen und eine "erwurzelung !it der
Deutschen ei!at bet$nen wrden. Das (eispiel =uelle zeigt
1ed$ch dass auch Deutsche >ir!en selbst#erst&ndlich de!
gleichen 6rinzip f$lgen, Akku!ulati$n 2Anh&ufung3 #$n 'apital.
Deswegen schlie.en sie beispielsweise %tand$rte in den alten
(undesl&ndern und wechseln nach <stdeutschland. Auch
entspricht die 6ra9is Deutscher /nterneh!en i! Ausland einer
eindeutigen %trategie, n&!lich der k$nse?uenten Abwanderung
s$bald es sich w$anders besser und billiger pr$duzieren l&sst.
Die Deutsche %eele ni!!t dies 1ed$ch !eist nicht wahr, lieber
beh&lt !ensch das (ild der guten Deutschen )irtschaft.
-ntgegen dieser +$gik gilt es %$lidarit&t zu ben, Arbeitsk&!pfe
welche k$$rdiniert werden und nicht gegeneinander stattfinden,
k*nnen !it dieser nati$nalistischen erangehensweise brechen.
,n s$fern sind die #erschiedenen Ma.nah!en und '&!pfe
s$wie gewerkschaftliches -ngage!ent grundlegend zu
begr.en, s$fern sie der "erbesserung #$n
+ebensbedingungen dienen und nicht nati$nalistischen
%tand$rtdenken #erfallen.
%$ n$twendig wie auch sinn#$ll es ist sich gegen die
bestehenden "erh&ltnisse zu wenden, s$ unu!g&nglich ist es
1ed$ch auch sich !it de! Gegenstand des 'apitalis!us und
hier insbes$ndere de! %tellenwert der Arbeit zu befassen.
Mit der -ntwicklung des 'apitalis!us ka! es zu der
%chaffung des d$ppelt freien +$hnarbeiters, frei steht hier
zun&chst fr eine gewisse >reiheit der (ewegung bzw.
M$bilit&t, nicht l&nger waren die Menschen an die
+eibeigenschaft gebunden, auf der anderen %eite waren sie
aber auch frei #$! 5ugang und de! (esitz #$n
6r$dukti$ns!itteln. Das einzige was die Arbeiter,nnen
weiterhin besa.en, war die in ihnen steckende Arbeitskraft.
Diese k*nnen sie nun an den 6r$dukti$ns!ittel@besitzenden
'apitalisten #erkaufen 2arbeiten3 und s$!it den -rwerb fr
sich und ihre >a!ilie 2+$hn3 erwirtschaften. Die Arbeit $der
besser die Arbeitskraft ist als$ eine )are die getauscht und
#erwertet wird, !it de! 5iel Mehrwert aus ihr zu sch*pfen.
Auf de! Arbeits!arkt treten sich die Menschen gegenber
und k$nkurrieren u! die <rte w$ sie sich #erausgaben
k*nnen. Dabei ist gerade diese '$nkurrenz, i! %inne dass
Menschen die arbeitsl$s sind, zugleich Druck!ittel fr
Menschen die arbeiten darstellen, Garant fr niedrige +*hne
und schlechte Arbeitsbedingungen. Die kapitalistische
6r$dukti$nsweise besitzt nun einen ganz bes$nderen >etisch
welcher den Menschen die "erh&ltnisse als naturgegeben und
un#er&nderbar erscheinen l&sst. Die instru!entelle 6ra9is hat
sich i! (ewusstsein der Menschen #erankert, Arbeit 2i!
%inne #$n +$hnarbeit3 wird als natrlich betrachtet, w&hrend
Menschen die sich de! 6r$zess #erweigern $der schlicht weg
nicht daran teilhaben k*nnen als %ch!ar$tzer und Nichtstuer
denunziert werden. Dabei ist die geleistete Arbeit, als$ die
5eit und der Aufwand den der einzelne Mensch in ein 6r$dukt
einbringt, n$ch nicht ein!al besti!!ende "ariable fr dessen
)ertigkeit. )aren werden gegeneinander getauscht, bzw. tritt
eine A?ui#alentf$r! zwischen diese 2Geld3. Dabei kann der
)ert einer )are nur i! "ergleich !it anderen er!ittelt
werden. ,n ,hnen steckt als$ eine Arbeit die gesellschaftlich
#ergleichbar sein !uss, allge!eine !enschliche Arbeit. Diese
ist eine Abstrakti$n #$n der k$nkret geleisteten 7&tigkeit.
-ine ,dentifizierung !it der geleisteten Arbeit ist bes$nderer
Ausdruck eines falschen (ewusstseins.
Gerade in Deutschland fhlen sich die Menschen bes$nders
#$n Arbeit angez$gen. /nabh&ngig #$n der 7atsache, dass
eine "$llbesch&ftigung keine 2dauerhafte3 kapitalistische
6ra9is sein kann, dass i!!er !ehr Menschen schlicht und
weg nicht !ehr #erwertbar 2i! kapitalistischen %inne3 sind,
f$rdern die Deutschen !ehr Arbeit. D$ch bleibt es nicht nur
dabei, gleichzeitig s$llen es 0$bs sein, #$n denen !ensch
auch ein gutes +eben fhren kann. (eide >$rderungen zeigen
in perfider )eise wie schwer es sein !uss den spezifischen
Bharakter einer kapitalistischen 6r$dukti$nsweise zu
begreifen. Die -9istenz einer ;eser#ear!ee 2arbeitssuchende
Menschen3 ist eine n$twendige "$raussetzung fr den
Kapitalismus. Nur ein Bruch mit dem Arbeitsfetisch knnte
diese Zirkulation beenden, konsequente Verweigerung an
ohnarbeit teil!unehmen ist unumg"nglicher Anfang einer
antikapitalistischen #ra$is.
Auf der anderen %eite wird &ersucht sich gegen die !u wehren,
welche in der eigenen 'ahrnehmung &erantwortlich sind f(r
die )isere. Nach den allgemeinen %pielregeln einer
kapitalistischen *esellschaft gibt es +edoch kaum %pielraum f(r
,ie+enigen, welche die #roduktionsmittel besit!en, schlie-lich
treten sich diese, "hnlich wie die Arbeiter auf einem )arkt
entgegen. An dieser %telle w(nschen sich &iele den .ingriff des
%taates, welcher beispielsweise mit /egulierungen und
so!ialstaatlichen eistungen &ersucht, ,ie+enigen auf!ufangen
welche die 0%elbstheilungskr"fte1 des )arktes nicht integrieren
b!w. teilhaben lie-en. ,amit steht der %taat +edoch nicht als
*egenpol der kapitalistischen #roduktionsweise sondern &iel
mehr als dessen *arant.
'enn mensch in den let!ten 2agen und 'ochen di&erse
)edienberichte, Zeitungsartikel etc. &erfolgt, konnte dieser &iel
(ber die negati&en Ausw(chse ein!elner Kapitalist3nnen,
skandalser 0)a-losigkeit unternehmerischen 4andels1 und
0Kriegserkl"rung1 ein!elner 5nternehmer3nnen an den
%o!ialstaat b!w. .mprung (ber aso!iale 5nternehmenspra$en
erfahren. *emeint sind %chlag!eilen (ber die %chlie-ung des
Nokia6'erkes in Bochum und die .ntlassung &on mehreren
2ausend )itarbeitern3nnen in den drei deutschen Kon!ernen
B)', %iemens und 4enkel und dessen /eaktionen seitens
*ewerkschaften und #olitik. ,abei werden 7orderungen nach
einer neuen 5nternehmensethik b!w. 6moral laut. .s wird in die
gleiche Kerbe wie damals geschlagen, als ,eutschland &on
einer uns"glichen 4euschreckenplage bedroht, ein %t(ck
!usammenger(ckt ist, um sich &or dem besonders
ausbeuterischen Kapital !u sch(t!en. .s wird innerhalb dieser
,ebatte eine Kritik aufgemacht, welche das unmoralische
4andeln ein!elner Kapitalisten3nnen anprangert, w"hrend
andere 5nternehmen als weniger ausbeuterisch und somit
so!ial dargestellt werden. 3n dieser Aussage stecken allein drei
!u kritisierende #unkte.
.s wird )oral in einem %8stem gefordert in welchem )oral
nicht &on Vorteil sein kann. ,ie 5nternehmer3nnen sehen sich
stets in einem 'ettbewerb mit Konkurrent3nnen, welche
ebenfalls den )arkt beeinflussen. 3m 3nteresse des
5nternehmen steht &orrangig die 9ptimierung des
#roduktionspro!esses, somit die %enkung der Kosten und
%teigerung des )ehrwertes, um das )ehr an Kapital wiederum
in #roduktionsmittel b!w. deren 9ptimierung !u in&estieren.
Nur !um #reis des 5ntergangs kann sich ein 5nternehmen
diesem 'ettbewerb b!w. Anpassung an gegebene
)arktbedingungen ent!iehen. Auch wenn ein 5nternehmen den
Anspruch hat moralisch und so!ial !u 4andeln, wird dies nur
mglich sein wenn es nicht in Konkurren! !u anderen
5nternehmen steht, oder eben die bewusste Vermarktung so
&iel besserer Arbeitsbedingungen hin !u einem positi&en 3mage
um somit mehr #rofit !u erwirtschaften.
,ieser Zusammenhang macht auch den !weiten Kritikpunkt
deutlich. .s werden in besagten Beispielen +eweils ein!elne
#ersonen f(r die negati&en Auswirkungen der kapitalistischen
'irtschaftsweise &erantwortlich gemacht. :ede/ Akteur3n,
sowohl Arbeiter3n als auch Kapitalist3n, ist gewissen
%ach!w"ngen erlegen, um sich !u reprodu!ieren. ,er;die
Kapitalist3n erwirtschaftet durch die Ausbeutung &on
Arbeitern3nnen den notwendigen )ehrwert, der;die Arbeiter3n
&erkauft seine Arbeitskraft, um &on dem entsprechenden ohn
e$istieren !u knnen. ,er Kapitalismus ist in seiner Art und
'eise abstrakt. Nicht ein!elne Kapitalist3nnen sind
&erantwortlich f(r die destrukti&en und inhumanen Zust"nde,
sondern die kapitalistische #roduktionsweise an sich. *enau
diese Abstraktheit des Kapitalismus wird &on )enschen, die
nur ein!elne #h"nomene des Kapitalismus kritisieren, nicht
erkannt. .s entsteht damit eine ,iskrepan! !wischen
wahrgenommen negati&en .rscheinungen und der nicht
&erstandenen 5rsache deren.
,aran anschlie-end l"sst sich der dritte #unkt sehr gut erkl"ren.
,iese besagten negati&e #h"nomene werden immer schnell auf
ein!elne Kapitalist3nnen oktro8iert und damit ein 5nterschied
!wischen 0schlechten1 und 0guten1 b!w. !wischen 0raffenden1
und 0schaffenden1 Kapital gemacht. :enes Kapital, welches der
deutschen 'irtschaft in 7orm &on #roduktionsauslagerung oder
%tellenabbau schadet, wird als skandals und unso!ial
be!eichnet. 5nd noch schlimmer sind die /eaktionen wenn
selbst deutsche Kon!erne solche )a-nahmen ergreifen. )it der
Argumentation eines 0schaffenden1, 0humanen1 deutschen
Kapitalismus im 5nterschied !u einem 0raffenden1,
0ausbeuterischen1 /aubtierkapitalismus bewegt mensch sich
klar in einer deutschen antisemitischen 2radition, die &or <=
:ahren nicht 0nur1 strukturell, wie es heute der 7all ist, an der
2agesordnung waren, sondern den 2od &on )illionen +(dischen
)enschen !ur 7olge hatte.
,ie momentane Auseinanderset!ung mit negati&en
#h"nomenen des Kapitalismus &on *ewerkschafts6 und
#olitiker3nnenseite leistet nicht lediglich nur eine &erk(r!te,
sondern gar keine Kapitalismuskritik. Nur wenn die Anal8se
des *egenstandes Kapitalismus korrekt erbracht wird, kann
auch eine entsprechende Kritik folgen. 5nd 7unktion"re, die
dem Kapitalismus als ein!ig mgliche 'irtschaftsweise
positi&es in 7orm als naturgegebenes %8stem abgewinnen, kann
der *laube an die /eform dessen, getrost genommen werden.
Ausbeutung und ,estruktion sind dem Kapitalismus immanent.
Vermeintliche Zugest"ndnisse an die Arbeiter3nnen sind nur als
Aufrechterhaltung der #roduktionsweise !u &erstehen.
%taatliche /egulierungen und so!iale %icherungss8steme
dienen, gleichwohl sie durchaus ihre Berechtigung haben
knnen, let!tendlich dem kapitalistischen *esamtinteresse. .s
gilt die /eproduktion der Arbeiter3nnen f(r deren sp"tere
Verwertung sicher !u stellen.
'ir wollen abschlie-end klar stellen, der Bruch mit Kapital
und Nation ist nicht nur mglich sondern auch notwendig, gilt
es die >berwindung &on Ausbeutung und 5nterdr(ckung !u
erreichen. %o!iale #roteste sind eine unumg"ngliche
notwendige 7orm sich dem .lend !u &erweigern um !umindest
elementare Bed(rfnisse wie 4unger, 'ohnen und eine gewisse
7orm des u$us !u ermglichen. :edoch weder die
,urchset!ung guter Abschl(sse w"hrend der all+"hrlichen
2arifrunden noch die Beset!ung einer 7abrik kann mit den
kapitalistischen /ealit"ten brechen, sofern sie nicht
durchschaut wie diese funktionieren. .in erster %chritte sollte
die /efle$ion der eigenen %tellung im kapitalistischen
#roduktionspro!ess sein. ,ie logische Konsequen! kann
demnach nur das .nde des Arbeitsfetisch bedeuten.
Antinationale *ruppe eip!ig, )ai ?@@A