Paradigma

Crtico
Dialctico
ESCUELA DE FRANKFURT
(surge entre la dcada del 20 y el 30
en Alemania, trasladndose a EE.UU,
teniendo su auge a partir de los 60)

Principales exponentes

Por qu
Crtico?

Postulados

Replanteamiento del marxismo

Crtica al positivismo
Crtica a la sociologa
Crtica a la sociedad moderna
Crtica a la cultura

Crtica al positivismo

Mtodo nico
Exclusin de los valores humanos
Naturalizacin de las condiciones sociales
Evalan medios pero no fines

Crtica a la sociologa

Mtodo como fin en s mismo

Falta de crtica seria
Reduccin de lo humano a variables
sociales
Incapacidad de producir ideas relevantes
acerca de los cambios polticos para una
mejor sociedad

Crtica a la sociedad
moderna

Racionalidad formal (Weber)

RAZN: gran esperanza de la sociedad

Valoraciones de los medios en trminos de los

valores humanos (justicia, paz, felicidad)

Vida moderna: irracionalidad de la

racionalidad, es decir, irracionalidad de la
racionalidad formal

Irracionalidades del mundo

racional

Destruccin humana
Paz bajo amenaza de guerra
Personas pobres, reprimidas, explotadas
incapaces de realizarse a pesar de la
existencia de los medios para ello

Crtica de la cultura

Industria de la cultura

Cultura de masas: manipulada, pasiva, atontada

Medios masivos de comunicacin: medios de
dominacin, propicia totalitarismo.
Tecnologa: mtodos de control ms eficaces,
incluso ms agradables.

Industria del conocimiento

Estructuras opresoras interesadas en extender su

influencia por toda la sociedad

Por qu
Dialctico?

Sociedad

Es un TODO
Interrelacin de sus componentes

Relacin dinmica entre teora y prctica

No se puede estudiar un componente aislado de

los dems
praxis

Campo de conflicto y tensiones:

desigualdad y dominacin

Antecedentes

La racionalizacin del S. XVIII (Ilustracin)

engendr, a la larga, su contrario. Al
promediar el S. XX la barbarie toc su
punto mximo y la razn manipulada
racionaliz lo irracional:

Nazismo y Fascismo

Cules son los

propsitos de la
Teora Crtica ante
este escenario?

Propuesta (Horkheimer y
Adorno)

Ampliar el concepto de Razn, liberndola

de los lmites marcados por la prctica
empirista y de una visin objetiva de la
realidad.
Lanzar conceptos que promuevan un
cambio social

Marcuse

Sujeto unidimensional
Necesidades reales

conciencia
alienada no las
distingue

Necesidades ficticias

LIBERTAD: instinto libidinal no sublimado,

todo el cuerpo humano tiene ansas de
libertad

Todava existe el
legendario hroe
revolucionario que
puede derrotar incluso
a la televisin y a la
prensa: su mundo es el
de los pases
subdesarrollados

Habermas (dcada del 70)

Sociedad estatal

Poder poltico

busca dominar,
captar a travs de
la

propaganda
Sociedad civil
Opinin pblica
En contra o legitima

Inters emancipatorio

Al conocimiento humano hay que

entenderlo a partir de los intereses que lo
movilizan
Los hombres toman conciencia de que hay
sectores sometidos y buscan cambiar la
situacin.

Cambio

El cambio social debe darse en el mbito

de la comunicacin y el entendimiento de
los sujetos
Democracia deliberativa
Accin comunicativa

Accin estratgica

Democracia deliberativa

Procedimiento colectivo de toma de

decisiones polticas que incluya la
participacin activa de todos los
potencialmente afectados por tales
decisiones basado en el principio de
deliberacin que implica argumentacin y
discusin pblica de las diversas
propuestas

Accin comunicativa

En oposicin a la accin estratgica que

busca persuadir mediante la seduccin, el
engao y la coaccin, la accin
comunicativa est orientada al
entendimiento de todos y al consenso.
Comunidad ideal de dilogo: principio D
(discursivo)

Principio D

Abierto a todos (nada relevante es excluido)

Todos pueden enunciar sus puntos de vista
(derecho de construccin)
Igualdad de informacin
Acuerdo no coactivo o con engao, se valoran
buenos argumentos.
Proceso de entendimiento intersubjetivo garantiza
en consenso.