Estoy a tu puerta, y llamo

En la maana
Hoy he despertado en una maana rica de sol. En realidad, me han
despertado los pjaros con su canto, que parecen impulsarme a ponerme en
pie rpidamente a fin de gozar del regalo de un nuevo da.
El tiempo de la juventud es comparable a la maana de un da de sol:
estamos ya en pleno da, pero aun nos queda toda la jornada por vivir.
A la maana de un da soleado, estamos a tiempo de hacer que el da
sea un da maravilloso para nosotros. Un da lleno de sentido. Y lo mismo
sucede con la vida en el tiempo de la juventud, que ciertamente es como la
maana de nuestra existencia. Estamos a tiempo de hacer las cosas de
forma tal que nuestra vida sea algo autentico, genuino, comprometido.
La bsqueda de la verdad en la vida del joven
Por ello, a la maana de nuestra vida, hay una tarea que se vuelve
imperativa. Y esta tarea es encontrar respuestas a las preguntas que,
paulatinamente, se nos van adelantando para cuestionarnos en lo ms
profundo. Por eso el joven es un peregrino en bsqueda de verdades. Y
hay preguntas que son decisivas para construir el edificio de nuestra vida.
De dnde venimos? Qu hay antes de la vida? Hacia dnde
vamos? Hay algo despus de la muerte? La vida es una serie de
casualidades, u obedece a la voluntad de un ser supremo, de un Dios
creador?
Pero Dios nos regala una respuesta
Desde la fe que recibimos, esa fe que se remonta a tiempos remotos;
la fe de Abraham, de Moiss, de los Profetas del Antiguo Testamento, ya se
esboza una respuesta. Respuesta que quedara confirmada con el
advenimiento de un joven de Nazaret, de nombre Jess, cuya vida, cuyas
enseanzas y cuya muerte y Resurreccin nos otorgan la certeza de que
nuestras convicciones son verdaderas.
Por eso nos resulta fcil armar intelectualmente las respuestas a los
interrogantes ms profundos de nuestro corazn. Aunque despus esas
respuestas tengan que pasar del entendimiento al corazn, y en el corazn
se establezcan convicciones que nos liberen de todo temor.
Cules son nuestras convicciones?
Nosotros, los cristianos, creemos que cada uno llamado a la vida
desde la no existencia.
En efecto, ninguno de nosotros exista antes de nuestra concepcin,
salvo como un sueo: el sueo de Dios, sueo que desde el principio de los

tiempos aguardaba el tiempo justo para convertirse en esta realidad que

hoy es nuestra vida en primavera.
El sueo de Dios para con cada uno tuvo desde siempre un nombre y
un apellido: el nuestro. Y una serie de circunstancias que rodearan nuestro
advenimiento a la vida. Un da, nos descubrimos lanzados a esta
peregrinacin. Y empezamos a leer los signos de que Dios va poniendo para
que entendamos cul es el sentido profundo de nuestras marcha.
Tambin creemos que este caminar actual es la primera parte de un
recorrido que est llamado a no tener fin. Y que un da, slo conocido por
Dios, seremos conducidos a una forma de vida ms plena, definitiva, total.
Y creemos que todo esto forma parte de un plan concebido por un
Dios personal, un Dios que no es una fuerza, ni una energa, sino un Dios
Trino, que dispone de mucho, pero mucho amor.
Dios llama a la vida desde la dimensin del amor
Cuando una pareja se casa, producto del convencimiento de que sus
vidas tienen sentido si se unen en el sacramento del amor, experimentan la
necesidad incontestable de brindarse en ese amor regalndose por entero
para que lleguen al mundo esas otras existencias que sern sus hijos, y que
harn plena y fecunda a la pareja, transformada as en la base y causa de
una familia. Y los hijos planifican y alegran la vida de la pareja que los ha
llamado al ser.
Cada uno de nosotros es el fruto de un amor de esta naturaleza.
El Dios que nos llam a la vida a travs de la mutua entrega de
nuestros padres, es amor infinito. Algo as como el amor humano pero
mucho, mucho ms grande. Tan grande que no disponemos de la capacidad
de entender la real medida del amor de Dios.
Y ese mismo amor infinito lleva a Dios a experimentar un enorme
deseo: el de brindarlo a otros seres, que se transformen en los destinatarios
de ese amor. Y por eso Dios pens en la humanidad, y la llam al ser.
El misterio de la libertad
Sin embargo, hay otro mist4erio en esta relacin del Dios creado con
su criatura, y es el misterio de la libertad.
Para comprenderlo, y haciendo una comparacin con la vida del
hombre, podemos entender, por analoga, este regalo de Dios: cada uno de
nosotros tiene la necesidad de amar. El hombre solitario y aislado es un
hombre triste y amargado, porque el hombre est llamado a vivir el amor.
Pero el hombre que ama quiere ser correspondido. Quiere ser amado
por la persona a la cual ama. Y en esta dinmica, es necesario que
impere la libertad. Porque cuando amas, buscas ser correspondido por

una persona que te ame libremente. Que no se sienta obligada a amarte, ya

que un amor obligado no es amor, sino cualquier otra cosa.
Cualquiera puede programar una computadora para que cada vez
que se encienda ponga en pantalla un mensaje que diga que ella-la
computadora- te ama. Pero esto no sirve, porque la computadora es una
mquina, fue programada.
Tambin podras, si quisieras, pagarle a una persona para que cada
vez que te vea te diga que te ama. Pero esto tampoco sirve, porque esa
persona en realidad no te ama. Porque el amor slo es genuino si parte
de la libertad de la otra persona.
Algo as experimenta Dios con respecto a nosotros. Nos ama, y por
eso mismo nos llamo a la existencia. Y quiere ser correspondido. Quiere
gozar con la dicha de ser amado por nosotros. Pero para que nuestro amor
sea verdadero, nos quiso crear con el atributo de la libertad. Y en eso somos
iguales a L.
Cuando desde nuestra libertad, llegamos amar a Dios, l se regocija.
Su plan cierra.
Ves por que es necesario que el hombre sea libre? No te parece
hermoso, y a la vez grandioso, ser la causa de la alegra de Dios?

La asechanza del pecado

Pero claro, la libertad del hombre tiene una asechanza. Al ser libre, el
hombre puede optar por hacer su propia voluntad. Y rechazar el llamado de
Dios.
Con su libertad, el hombre puede sentirse tentado a amarse nada
ms que a s mismo. Y esta es la raz de aquello que llamamos pecado:
olvidar a Dios para ocuparnos de nosotros mismos. De lo que nos interesa,
de lo que nos conviene.
Dios sabe que el pecado, en la vida del hombre, es un fruto amargo
de la libertad. Pero no quiere, para evitar el pecado, quitarle al hombre este
don maravilloso de la libertad, que nos hace criaturas dignas, iguales y
semejantes a l.
Si Dios nos programara para que no pecsemos, seramos
perfectos. Pero tambin seriamos maquinas. Amaramos a Dios antes de
todas las cosas. Pero sera un amor sin valor, que no abrevara de la fuente
de la libertad. Y por ende, no sera un amor sincero.
Por lo tanto, en el plan de Dios, la libertad del hombre para elegir sus
caminos no debe ser acotada, recortada, empequeecida. Lo cual no
significa que Dios se quede quieto frente al pecado.

Y cmo acta Dios para entibiar el corazn del hombre y llamarlo

hacia s?
La historia de la Salvacin
Desde los primeros das de la humanidad, Dios se encarg de enviar
signos a su pueblo. Y muchas veces estos signos nos llegaban de la mano
de otros hombres, con los cuales Dios haba establecido, por propia
voluntad, un encuentro ms profundo, a fin de que lo ayudaran a llegar al
santuario interior de la gente. Estos hombres fueron los Profetas, verdaderos
mensajeros del amor misericordioso del Seor. Y los profetas no se cansaron
jams de ponerse en el camino del Pueblo de Dios para sacudirlo del sueo
y del pecado y despertarlo al amor del Padre.
Entonces la historia de los Hombres se convirti en Historia de la
Salvacin.
Y en la plenitud de los tiempos, cuando Dios vio que la hora haba
llegado, dio el paso decisivo: se hizo hombre en Jesucristo, su hijo. Dios
caminando junto al hombre, para sentir con el hombre, para tener un
mismo corazn con el hombre.
Cuntas veces no le habrs dicho a tu padre, en una discusin: Para
entenderme, deberas ponerte en mi lugar!
Eso mismo hizo Dios. Se puso en nuestro lugar. Pero en serio: en
Jesucristo, Dios se hizo uno de nosotros. Jesucristo, al compartir con
nosotros la naturaleza humana, llega a entendernos profundamente. Por
eso, cuando estaba en la cruz, prximo a la muerte, en dialogo amoroso con
el Padre, peda:
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen.
Lo ves, querido amigo?
Para esto lleg Jesucristo al mundo. Para lograr nuestro perdn.
Jesucristo: un hombre nico. Dios hecho hombre.
Y Cristo, durante su vida en la tierra, nos habl del Reino de su Padre.
Un Reino cuya ley principal es el mandamiento del amor.
Pero nos dijo algo ms: nos aclar con toda solemnidad que el Reino
de Dios no es algo futuro, sino que empieza ya, en nuestra vida, en nuestra
tierra. Y que si a veces nos resulta difcil amar a Dios, a quien no vemos, al
amar a la gente, que s vemos, estamos amando a Dios. Por eso Juan, el
discpulo amado de Jess, va a decir: Dios es amor, y el que permanece en
el amor permanece en Dios, y Dios permanece en l (1 Jn. 5,16 b).

De esta forma, quien ama esta amando a Dios, quien ayuda est
ayudando a Dios, quien visita a un enfermo est visitando a Dios, quien
consuela a un afligido esta consolando a Dios.
Ya ves que no es difcil ser ciudadano de este Reino, cuya ley suprema
es el amor, y cuya constitucin es el evangelio. Y ves que tampoco es
difcil aprender amar a Dios
Desde nuestra libertad.

Jess, antes de partir de nuestro mundo, fund la iglesia, para que ella
continuara su obra por siempre. Y cada uno de nosotros entra a formar
parte de la iglesia a travs del bautismo, que es como un segundo
nacimiento nuestro: el nacimiento al Reino de Dios.

Cristo llama a tu puerta

Hoy, en el misterio personal de tu vida que se despliega, Cristo quiere
llegar a tu corazn. Y te dice, con insistencia:
Estoy a tu puerta, y llamo.
Llama porque quiere entrar en tu corazn.
Es l quien viene a traerte la vida, y la vida en abundancia. Es l
quien te dice que es maravilloso edificar tu proyecto personal entorno a los
valores, a las cosas buenas, a las cosas valiosas.
Por eso, para escuchar el llamado de Jesucristo, es necesario andar
por la vida con un corazn atento y receptivo. Con un corazn abierto. Si
estamos tan encerrados en nosotros mismos que no dejamos el menor
resquicio, nada podr entrar en nuestro espritu.
Y de manera especial se quedara fuera el amor, porque el amor
necesita las puertas abiertas de un corazn generoso y abierto como un
puerto de aguas profundas. De manera, querido joven que es menester
dejar abiertas las puertas de nuestro corazn, para que Jess pueda entrar y
sentirse en su casa.
El Jess que habla a tu corazn
Hay un Jess histrico, que nos llega a travs de su Palabra, de su
vida, de lo que nos ensean quienes lo conocieron, y aquellos que han
recibido la potestad de ensear sobre l.
Pero hay otro Jess, no menos cierto que el histrico, que es el que
vive en el alma del hombre que cree.

Hace muchos siglos un hombre joven lleg, despus de deambular

por los campos, a una iglesita semiderruida. Con curiosidad, y tambin con
ganas de encontrar respuestas, se animo a entrar. Al hacerlo, advirti que el
templo estaba ms roto que sano, y que en cualquier momento una piedra
podra llegar a carsele encima. Pero el joven no tena miedo por si. Ms
bien experimentaba una cierta pena, debida al hecho que la Casa de Dios
estuviera tan descuidada. Recorriendo las distintas dependencia de la
iglesita, llego hasta un altar sobre el cual una cruz enorme tenia pintado un
Cristo de estilo bizantino, de rostro de resignado que miraba al cielo. Y el
joven cay de rodillas frente al crucifijo, para rezar. En ese momento, en lo
profundo de su corazn, oy una voz que le deca:
Francisco, Francisco: no ves que mi casa se derrumba? Qu
esperas para ir a repararla?.
Y Francisco, tal el nombre de este joven de Ass, lleno de admiracin y
sorpresa por el hecho de que aquel crucifijo de madera pintada le hubiese
hablado, se puso en marcha para cumplir la voluntad de Cristo.
Te das cuenta querido joven? Adems del Jess histrico esta el Jess
que nos habla de manera personal, como le hablo al joven san Francisco de
Ass.
A m me pasa a veces que siento su presencia en mi interior, y esa
presencia me regala una tibieza en el corazn, y una conviccin en el
espritu: la conviccin de que Jess tiene un plan para m, para mis amigos,
para ustedes, para cada persona.
Ese Jess que mora en mi interior es el que habla en las palabras que
voy a compartir contigo a continuacin. No es el Jess histrico, te lo repito.
Estas palabras no las vas a encontrar en ningn Evangelio, ni cannico ni
apcrifo. Pero te vas a dar cuenta que el Jess histrico perfectamente
podra haberlas pronunciado.
Imagina que le habla directamente a tu corazn.
Hola, querido amigo. Cuantas veces te he llamado! Cuantas veces estuve
a tu puerta, y cuantas es preciso decirlo- hube de quedarme fuera!
Pero sigo aqu. Estoy a tu puerta, y llamo. Porque quiero entrar en el hogar
de tu corazn.
S que estas acostumbrado a ciertas estrellas del mundo de la fama, que
cuando estn sobre el escenario, o en la televisin, o en el campo de juego,
se muestran simpticas, abiertas, comprensivas; pero que despus, en la
calle, se vuelven fras, despectivas, y evitan a todos porque no quieren
mezclarse con nadie.
Es que es cierto tipo de gente a la cual le interesa solo el pblico en
general, y no las personas! Les interesa ver delante de si una cantidad

enorme de cabezas que aprueban, y de manos que aplauden. Pero no les

importa el cada quien que conforma esa cantidad de gente.
Yo tambin amo las multitudes. En otra poca, estuve personalmente entre
ellas, ensendoles las cosas de mi Padre, y alimentndolas con el Pan del
Cielo y con el Pan de la Tierra. Yo amo a las multitudes, s. Pero tambin amo
a las personas. A cada persona. Y te amo a ti. Desde el principio de los
tiempos pienso en ti!
Te preguntaras: Cmo puede ser que conozcas y ames a tanta gente, de
todos los tiempos y de todos los lugares?
Y yo te contesto: no lo pienses desde una perspectiva meramente humana,
porque si bien en un instante de la historia me hice hombre para caminar
entre los hombres, desde siempre yo soy Dios. Y mi capacidad de amar no
tiene fin.
De modo que no tienes que preocuparte: te amo a ti; a ti, con nombre y
apellido. No solamente a la humanidad. A ti. Por ti vine al mundo. Por ti
ensee. Por ti sub a la cruz; por ti dej a tras a la muerte, y resucite para
darte vida. Por ti me he quedado en el pan y el vino, sacramento de la
entrega y de la presencia. Y por ti movilizo a mi Iglesia. Porque quiero
entrar en tu corazn y habitar en el para siempre! Quiero que puedas
transformar tu vida, abrindola al bien de tus hermanos!
Pero pese a todos mis gestos, pese a todo mi poder, me enfrento a una
enorme dificultad: tu libertad. Algo maravilloso, pero que me puede dejar
afuera de tu corazn!
As es, querido amigo: si quieres puedes dejarme del lado de afuera de tu
vida. Puedo quedarme a tu puerta, llamando siempre, sin que me abras. Y
yo voy a seguir insistiendo, como insiste el enamorado.
No me dejes afuera. Yo soy el camino la verdad y la vida. Soy el agua que
alcanza para no tener sed nunca ms. Soy el mesas esperado. Y quiero ser
tu amigo. Hoy.