Chamados Santidadel..

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Por qu vc vem aqui?
Como est sua vida? O que mudou?
O mundo espera sua resposta.
Seus amigos esperam sua resposta.
Sua famlia espera sua resposta.
Desde a Antiga Aliana, realizada atravs dos Patriarcas, Deus chama o povo
santidade:
Eu sou o Senhor que vos tirou do Egito para ser o vosso Deus. Sereis santos
porque Eu sou Santo (Lv 1,44-45). O desgnio de Deus claro: uma vez que
fomos criados sua imagem e semelhana (Gen 1,26), e Ele Santo, ns temos
que ser santos tambm. O Senhor no deixa por menos. A medida e a essncia
dessa santidade o prprio Deus. So Pedro repete esta ordem dada ao povo no
deserto, em sua primeira carta, convocando os cristos a imitarem a santidade
de Deus:
A exemplo da santidade daquele que vos chamou, sede tambm vs santos, em
todas as vossas aes, pois est escrito: Sede santos, porque eu sou santo (1Pe
1,15-16).
S.Pedro exige dos fieis que todas as vossas aes espelhem esta santidade de
Deus, j que vs sois, uma raa escolhida, um sacerdcio rgio, uma nao santa,
um povo adquirido para Deus, a fim de que publiqueis o poder daquele que das
trevas vos chamou sua luz maravilhosa (1Pe 2,9). Para So Pedro a vida de
santidade era uma imediata conseqncia de um povo que ele chamava de quais
outras pedras vivas materiais deste edifcio espiritual, um sacerdcio santo
(1Pe 2,5).
Neste sentido exortava os cristos do seu tempo a romper com a vida carnal:
luxrias, concupiscncias, embriagues, orgias, bebedeiras e criminosas
idolatrias (1Pe 4,3), vivendo na caridade, j que esta cobre a multido dos
pecados (1Pe 4,8).
Jesus, no Sermo da Montanha chama os discpulos perfeio do Pai:
Sede perfeitos assim como o vosso Pai celeste perfeito (Mt 5,48). Essas
palavras fazem eco ao que Deus j tinha ordenado ao povo no deserto: Sede
santos, porque eu sou santo (Lv 11,44). Jesus falava da bondade do Pai, que ama
no s os bons, mas tambm os maus, e que faz nascer o sol tanto sobre os maus
como sobre os bons, e faz chover sobre os justos e sobre os injustos (Mt 5,45).
Jesus pergunta aos discpulos: Se amais somente os que vos amam, que
recompensa tereis ? (46). Para o Senhor, ser perfeito como o Pai celeste, amar

tambm os inimigos, os que no nos amam. Amai os vossos inimigos, fazei bem
aos que vos odeiam, orai pelos que vos perseguem e vos maltratam'(44). E mais
ainda: No resistais ao mau. Se algum te ferir a face direita, oferece-lhe tambm
a outra (39).
Sem dvida no fcil viver essa grande exigncia que Jesus nos faz, mas por
isso mesmo que ao cumpri-la vamos nos tornando santos, perfeitos, como o Pai
celeste.
Todo o Sermo da Montanha, que So Mateus relata nos captulos 5,6 e 7,
apresenta-nos o verdadeiro cdigo da santidade. como dizem os telogos, a
Constituio do Reino de Deus. Santo Agostinho nos assegura que:
Aquele que quiser meditar com piedade e perspiccia o Sermo que nosso
Senhor pronunciou no Monte, tal como o lemos no Evangelho de So Mateus, a
encontrar, sem sombra de dvida, a carta magna da vida crist (CIC, N 1966).
por isso que na festa de todos os santos a Igreja nos faz ler no Evangelho, as
Bem aventuranas, que so o incio, e como que o resumo, de todo o Sermo do
Monte.
importante perceber que So Paulo comea quase todas as suas cartas
lembrando os cristos do seu tempo de que so chamados santidade. Aos
romanos, logo no incio, ele se dirige dizendo: a todos os que esto em Roma,
queridos de Deus, chamados a serem santos (Rom 1,7). Aos corntios ele
repete: Igreja de Deus que est em Corinto, aos fiis santificados em Cristo
Jesus chamados santidade com todos (1Cor 1,2). Aos efsios ele lembra, logo
no incio, que o Pai nos escolheu em Cristo antes da criao do mundo para
sermos santos e irrepreensveis diante de seus olhos (Ef 1,5). Aos filipenses ele
pede que: o discernimento das coisas teis vos torne puros e irrepreensveis
para o dia de Cristo (Fil 1,10).
Fazei todas as coisas sem hesitaes e murmuraes a fim de serdes
irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus ntegros no meio de uma gerao m e
perversa (Fil 2,14) .
Para o Apstolo a santidade a grande vocao do cristo. Ele diz aos efsios:
Exorto-vos pois () que leveis uma vida digna da vocao a qual fostes
chamados, com toda humildade, mansido e pacincia (Ef 4,1). De maneira mais
clara ainda ele fala aos tessalonicenses sobre o que Deus quer de ns:
Esta a vontade de Deus: a vossa santificao; que eviteis a impureza; que cada
um de vs saiba possuir o seu corpo em santificao e honestidade, sem se deixar
levar pelas paixes desregradas como fazem os pagos que no conhecem a
Deus
(1 Tess 4,3-5).
Aos cristos de Corinto, Paulo volta a insistir na sua segunda carta:

Purifiquemo-nos de toda a imundice da carne e do esprito realizando a obra de

nossa santificao no temor de Deus (2 Cor 7,1). Para o Apstolo a santificao
de cada um como a realizao de uma obra muito importante.
E tambm a carta aos Hebreus, escrita por So Paulo ou algum dos seus
discpulos, nos manda procurar a santidade:
Procurai a paz com todos e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ningum
pode ver o Senhor (Heb 12,14).
Todas essas passagens da Sagrada Escritura, e muitas outras, deixam claro a
nossa vocao para uma vida de santidade. Santa Teresa de vila afirma que: O
demnio faz tudo para nos parecer um orgulho o querer imitar os santos. A
santidade ainda no um fim, mas o meio de voltarmos a ser imagem e
semelhana de Deus, conforme samos de suas mos.
So Paulo ensina na carta aos romanos que Deus nos quer como autnticas
imagens de Jesus:
Os que ele distinguiu de antemo , tambm os predestinou para serem
conformes imagem de seu Filho, a fim de que este seja o primognito entre uma
multido de irmos'(Rom 8,29).
A santificao, portanto, consiste em cada cristo se transformar numa cpia
viva de Jesus, um outro cristo como diziam os santos Padres.
Quando a imagem de Jesus estiver formada em nossa alma, ento teremos
chegado meta que Deus nos prope. aquele estado de vida que levou, por
exemplo, So Paulo a exclamar: Eu vivo, mas j no sou mais eu, Cristo que
vive em mim. A minha vida presente, na carne, eu a vivo na f no Filho de Deus
(Gal 2,20).
Jesus sofreu toda a sua Paixo e Morte para que recuperssemos diante do Pai a
santidade. o que o Apstolo nos ensina: Eis que agora Ele vos reconciliou pela
morte de seu corpo humano, para que vos possais apresentar santos, imaculados,
irrepreensveis aos olhos do Pai (Col 1,22).