Dr.

Klver Silva Zaldumbide

MEDICO ACUPUNTURISTA

Doctor en Medicina y Ciruga en la Universidad Central del Ecuador

Especializacin de dos aos de postgrado en la Repblica de China en
ACUPUNTURA Y MOXIBUSTIN

La sabidura intuitiva
Aproximadamente hacia el siglo primero de nuestra era nos
encontramos con una cultura que tena ya ms de dos mil aos de
antigedad. En esta antigua cultura, el pensamiento filosfico haba
alcanzado su punto culminante entre 500-221 a.C., edad de oro de la
filosofa China, y desde entonces han ocupado un lugar preponderante
dentro de la filosofa y la cultura. Ya en un principio, esta filosofa tuvo
dos aspectos complementarios. Siendo los chinos gente prctica y con
una conciencia social altamente desarrollada, todas sus escuelas
filosficas estaban interesadas, de un modo u otro, en la vida en
sociedad, en las relaciones humanas, los valores morales. Sin embargo,
esto es slo un aspecto del pensamiento chino. Como complemento a l
est el aspecto mstico del carcter chino, para el cual lo ms elevado
de la filosofa deba ser trascender el aspecto social y la vida cotidiana,
alcanzando un plano de conciencia ms elevado: el plano del sabio,
ideal chino del hombre iluminado que ha logrado su unin mstica con
el universo. El sabio chino sin embargo, no mora exclusivamente en ese
elevado plano espiritual, sino que se interesa igualmente en los
asuntos comunes. Unifica en s mismo las dos partes complementarias
de la naturaleza humana, la sabidura intuitiva y el conocimiento
prctico con contemplacin y accin social, unidad que los chinos han
relacionado siempre con la imagen ms importante de su cultura. Los
seres humanos totalmente realizados son con sabidura y humildad. La
felicidad humana se logra cuando los hombres siguen el orden natural,
obrando con sana espontaneidad y confiando en su conocimiento
intuitivo. El confucionismo generalmente resaltaba la educacin de los
hijos, quienes tenan que aprender no slo las ciencias de una manera
rida y mecnica sino tambin las reglas y convenciones necesarias
para la vida en sociedad, con un aprendizaje filosfico prctico en un
lenguaje tan adecuado a su forma de pensar, sus escritos y proverbios
podan ser breves e inarticulados y pese a ello, ricos en imgenes
sugestivas, buscando siempre desarrollar su espontaneidad original,
limando los complejos de egosmo y vanidad propios de los
convencionalismos sociales interesados en moldear seres llenos de
complejos y salvajemente consumistas. Los cambios que se dan en la
naturaleza son manifestaciones de la interrelacin dinmica existente

entre los opuestos polares, de este modo cualquier par de opuestos

constituye una relacin polar, donde cada uno de los dos polos est
dinmicamente unido al otro. Para la mentalidad occidental, esta idea
de la unidad implcita de todos los opuestos es extremadamente difcil
de aceptar. A nosotros nos parece de lo ms absurdo que las
experiencias y valores que siempre habamos considerado contrarios
sean, a fin de cuentas, aspectos de una misma cosa. La Medicina
Tradicional China tambin posee estas caractersticas por lo que no se
concibe a la intervencin mdica como un parche sino como un todo.
La aplicacin de la Medicina Tradicional China en Occidente es un
complejo sistema de diagnstico-teraputico que puede ocurrir como
resultante de la articulacin de diferentes escuelas mdicas ms las
investigaciones propias (estudios y anlisis comparativos de postgrado
de la Medicina Oriental con la Medicina Occidental) en el transcurso de
mi formacin en China (cuna de los principios cientficos, filosficos,
histricos de la Medicina Oriental), Japn (simiente tecnolgica
avanzada para la aplicacin de la sapiencia china) y Estados Unidos (la
difcil aplicacin en occidente de esta ciencia).