Da Marginalidade Ao Mainstream: Reflexões Sobre o MMA (Artes Marciais Mistas) e As Sociedades Capitalistas Contemporâneas

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| E-ISSN 1808-2599 |
Da marginalidade ao mainstream: reflexes

sobre o MMA (Artes Marciais Mistas) e as
sociedades capitalistas contemporneas
Fbio de Lima Alvarez e Jos Carlos Marques
O presente artigo tem como objetivo discutir a
1 Introduo
ntima relao entre as principais caractersticas
Os jogos sempre fizeram parte da histria
das sociedades capitalistas contemporneas com
humana. Por mais que tentemos negar este
um dos esportes/espetculos que ganha cada vez

mais espao no apenas na mdia brasileira como
fato, difcil no encontrarmos algum tipo
na mdia internacional: o MMA (sigla em ingls
de agrupamento humano que no os tenha
para Artes Marciais Mistas). Para muito alm de

seu aspecto mais prontamente identificvel o
desenvolvido. Seja ocupando papeis centrais
da violncia, ou agressividade , este esporte/
no desenvolvimento e manuteno de uma
espetculo bastante paradigmtico, pois encarna
determinada comunidade, no caso dos jogos
uma srie de valores polticos, econmicos e

culturais amplamente valorizados na atual fase
ritualsticos, ou mesmo sem possuir grandes
de desenvolvimento das sociedades capitalistas,
motivos ou causas nobres por trs, a exemplo
caracterizada majoritariamente pela expanso dos

fluxos de informao e mercadorias em nvel global,
das brincadeiras mais despretensiosas, o
impulsionados principalmente pelo desenvolvimento
jogo em suas mais diversas manifestaes ,
de novas tecnologias comunicacionais.

Palavras-Chave
Esportes. Comunicao. MMA. Globalizao.
talvez, uma das atividades mais constantes e

ininterruptas em toda a histria.
Como nos lembra Johan Huizinga (2000), o jogo
uma atividade significante, ou seja, quando se
Fbio de Lima Alvarez | fusa_fabio@yahoo.com.br
Graduado em Comunicao Social Habilitao em Jornalismo Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (Unesp), Campus
de Bauru. Mestrando em Comunicao da Faculdade de Arquitetura,
Artes e Comunicao (FAAC) da Unesp. Bolsista da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes).
Jos Carlos Marques | zeca.marques@faac.unesp.br
Doutor em Cincias da Comunicao pela Universidade de So Paulo

(USP). Docente do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da
Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao (FAAC) da Universidade
Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (Unesp), Campus de Bauru.
joga, algo est em jogo, algo que transcende

as necessidades imediatas da vida. Em ltima
instncia, se desconsiderarmos a carga simblica
atribuda ao ato de jogar (se que isso
possvel), o jogo algo totalmente descartvel;
sua existncia em nada altera o mundo fsico,
trata-se de uma atividade no produtiva, que no
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Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.16, n.3, set./dez. 2013.
Resumo
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gera riquezas e no muda o estado das coisas.
dar qualquer tipo de resposta, mas apenas
No entanto, apoiando-nos novamente nos dizeres
para tornar ainda mais evidente a importncia
de Huizinga, esta desconexo entre o jogo e a
de estudos voltados para a compreenso da
esfera produtiva da vida demonstra justamente
ntima relao entre os jogos e as sociedades.
que somos muito mais do que simples mquinas
Chamamos estes questionamentos apenas para
biolgicas, pois somos capazes de criar mundos
adentrarmos na explorao do nosso tema neste
paralelos e de obter prazer com o ato de jogar.
artigo, a discusso de algumas das caractersticas
Enfim, o prazer inerente atividade salienta o
presentes em um dos jogos mais paradigmticos
forte aspecto esttico do jogo. O jogo nunca
da contemporaneidade: as Artes Marciais Mistas,
imposto: a nica fora que o mantm a vontade
a cada vez mais conhecida sigla MMA (Mixed
de jogar (salvo quando o jogo torna-se elemento
Martial Arts, em ingls).
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jogos ritualsticos encontrados aos montes nos
2 O elemento agonstico na cultura
mais diversos grupamentos humanos).

Acreditamos que o MMA seja um jogo (na verdade
Apesar de suas caractersticas serem prontamente
um esporte institucionalizado) que muito nos
reconhecveis por qualquer observador, no existe
tem a revelar sobre os princpios norteadores das
unanimidade em relao essncia dos jogos:
sociedades capitalistas contemporneas.
se so atividades que correm em paralelo vida

corrente de determinada sociedade, ou seja, se os
Se iniciamos este texto salientando o carter paralelo
jogos refletem as principais caractersticas das
que o jogo possui em relao vida corrente,
sociedades que os jogam, ou se, pelo contrrio,
reconhecer esta estrutura relativamente autnoma
so nos jogos que se realizam as vontades e
no significa decretar que o jogo no esteja imerso
anseios que as sociedades negam maioria de
em um contexto mais ampliado propcio ao seu
seus membros. So os jogos respostas a um
florescimento. De Huizinga (2000) a Elias e Dunning
contexto, so os jogos alavancas para determinada
(1992), passando por Caillois (1990), apesar de
conformao social, so os jogos mecanismos de
partirem muitas vezes de premissas distintas, todos
liberao de uma tenso contida que no encontra
estes autores so unnimes em salientar a estreita
escape dentro das estruturas sociais?
ligao entre os componentes ldicos e as foras

motrizes das sociedades.
Fazemos estas perguntas (na verdade, apenas as

refazemos, visto que elas so o cerne de grande
Devemos ento trazer tona as principais
parte dos estudos voltados para a interpretao do
caractersticas que distinguem o MMA de outros
elemento ldico na cultura) no para tentarmos
esportes e jogos contemporneos, assim como as que
cultural central de coeso social, a exemplo dos
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se mantm constantes. Talvez a caracterstica mais
agonstico dos jogos, a partir do momento que
evidente do MMA, a mais gritante, seja a explicitao
vai ganhando cada vez mais espao, causa e
da violncia (para muitos adeptos da modalidade,
consequncia de um maior grau de especializao
o termo violncia substitudo pelo termo
das atividades, de complexidade dos modos de vida,
agressividade, j que estes entendem que a violncia
de uma maior regulao das formas de se viver e da
algo sem controle, pura liberao de energia, algo
forma de direcionar o trabalho desenvolvido nestas
no condizente com o esporte, que regrado e
sociedades com fins de intervir no mundo, de
cujos partcipes esto de pleno acordo em entrarem
mold-lo de acordo com seus interesses.
em confronto). A violncia, ou agressividade dos

Huizinga, em muitos momentos de seu livro,
quanto o suor, ao mesmo tempo em que o aspecto
evidencia como a noo de jogo que em muitas
mais polmico da atividade tambm a sua faceta
lnguas de origem indo-europeia no possuam
mais atraente e sedutora.
uma palavra nica para designar o jogo enquanto

categoria, mas mais de uma, s vezes trs
No entanto, o elemento da confrontao, da disputa,
ou quatro palavras que ora evidenciavam um
o esprito agonstico, no exclusividade do MMA. Na
aspecto especfico de alguma atividade estava
verdade, basicamente todos os esportes (entendidos
amplamente amparada na competio. Dentre
como categoria ldica que possui elementos que a
estas separaes, a exemplo do que ocorria no
distingue de outras categorias, como as brincadeiras
grego antigo e no latim, as atividades de carter
e jogos no competitivos) possuem como elo central
competitivo eram muitas vezes tratadas como uma
de ligao o agn. Em ltima instncia, todos
categoria parte, uma forma de designao que,
os esportes so representaes mais ou menos
apesar de no excluir os aspectos da ludicidade,
metaforizadas de um confronto beligerante, onde
da brincadeira, da fanfarronice, significavam em
as partes envolvidas na contenta, de acordo com
grande parte a prpria civilizao.
regras pr-estabelecidas, dentro de limites prdeterminados, lanam mo de todo o seu arsenal
Dentre as manifestaes ldicas de carter
para vencer o oponente.
competitivo, os esportes modernos certamente

so as que mais se destacam e que corporificam
Roger Caillois (1990) defende que a passagem
a essncia agonstica. O surgimento do esporte
da mscara e da vertigem (mimicry e ilinx) como
moderno tributrio de vrios movimentos
fontes centrais de coeso social para a dupla sorte
polticos, econmicos e culturais que
e disputa (alea e agn) foi justamente o principal
ressignificaram os antigos jogos, destituindo-os
elemento de distino da passagem das sociedades
de seu carter transcendente e trazendo-os para
ditas primitivas para a civilizao. O aspecto
o reino da secularizao. A disseminao dos
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combates, onde o sangue um elemento to presente
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e assim que as associaes desportivas passaram
praticada nas sociedades capitalistas
a se proliferar no incio do sculo XVIII no
contemporneas, prenhe dos valores destas
apenas na Inglaterra, mas em toda a Europa, os
mesmas sociedades: voltado para a obteno
meios de comunicao disponveis, na poca,
do recorde, para a meta e para sua superao,
logo comearam a prestar ateno a este novo
estabelece uma profcua relao com a cincia,
gnero de notcias. Segundo Daniel Bech e Louis
com a busca do aperfeioamento dos movimentos
Bosshart, os primeiros artigos relacionados aos
corporais, assume a competio e a busca de
esportes apareceram no incio do sculo XVIII.
igualdade de condies (mesmo que num plano
Um dos primeiros registros deste gnero um
ideolgico) como fator bsico para a ocorrncia
artigo datado de 1733 e publicado no Boston
do jogo, pune o desrespeito regra e exige uma
Gazette que retratava uma luta de boxe disputada
conduta minimamente corts e respeitosa com
entre os atletas John Faulcomer e Bob Russel.
o adversrio, premia o esforo e o mrito, o
Este tipo de material jornalstico era encontrado
treinamento e a dedicao etc. (BRACHT, 2003).
com certa frequncia na seo de notcias locais.

Ainda segundo os autores:
No entanto, se podemos amplamente atribuir aos

esportes uma vasta aproximao com a estrutura
das sociedades contemporneas, devemos nos
atentar para a atual fase de desenvolvimento
do capitalismo, no apenas em seus aspectos
poltico-econmicos, mas, sobretudo, nas
mudanas que esta nova conjuntura imprime nos
padres culturais dos indivduos inseridos neste
novo contexto, principalmente impulsionados pelo
O primeiro jornal com uma seo especial

dedicada aos esportes foi Morning Herald, na
Inglaterra (1817), seguido por outros jornais
Ingleses e Americanos: The Globe (Inglaterra, 1818), The American Farmer (EUA, 1819),
e Bells Life (Inglaterra, 1824, publicado aos
dominfos). The Times, o conservador jornal
londrino, introduziu a sua seo de esportes
em 1829. Todas estas sees esportivas continham notcias locais, j que as transmisses
telegrficas ainda no estavam disponveis.1
(BECH; BOSSHART, 2003, p. 6, traduo nossa).
desenvolvimento de novos meios de comunicao.

Os esportes com maior visibilidade e capilaridade na
3 Mdia, esportes e sociedade
poca eram o boxe, o ciclismo, as corridas de cavalo,

o baseball e o futebol. Processo semelhante pde ser
To logo os esportes galgaram um
observado em terras brasileiras, quando notas sobre
desenvolvimento rumo sua atual configurao,
a realizao de eventos de turfe e seus resultados
1 Traduo livre. No original: The first newspaper with a special sports section was the Morning Herald in England (1817),
followed by other English and American papers: The Globe (England, 1818), The American Farmer (USA, 1819), and Bells Life
(England, 1824, published on Sundays). The Times, the conservative London paper, introduced its sports section in 1829. All these
sports sections contained local news, as telegraph transmission was not yet available.
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esportes enquanto atividade ldica, amplamente
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eram frequentemente publicados nos jornais
Na verdade, os meios de comunicao como
cariocas deste incio do sculo XIX (MELO, 2012).
fontes mediadoras entre realidades permitem

que o jogo desenvolva-se para muito alm do
campo de competio, da arena, ampliando os
imprensa esportiva, mas sim buscaremos
fatos esportivos de forma exponencial. A grande
entender qual o papel que os meios de
ateno dada aos jogadores, aos bastidores
comunicao de massa tiveram na proliferao
das competies, aos dirigentes esportivos,
do esporte moderno. Talvez seja impossvel
aos estdios e prpria torcida mostra como
determinar quem foi responsvel pelo
os esportes de forma geral no devem ser
desenvolvimento destas duas atividades, os
entendidos somente enquanto jogos isolados
esportes e o jornalismo dedicado cobertura
da realidade em que esto inseridos. Cria-se
esportiva, assim como sugere Victor de Mello
na verdade um circuito de ntima dependncia
em sua pesquisa historiogrfica, se os esportes
entre estas duas esferas, j que os meios
cresceram por conta da imprensa ou se o
de comunicao so as nicas ferramentas
desenvolvimento de uma imprensa esportiva foi
disponveis para elevar qualquer jogo a um
fruto de uma busca e um interesse do pblico
nvel de significao que extrapole as barreiras
por este tipo de informao.
fsicas do lcus das competies.
Enfim, a imprensa esportiva progressivamente

noticiou o esporte porque ele crescentemente
tornou-se uma prtica socialmente valorizada,
e a prtica tambm se tornou crescentemente
valorizada porque foi progressivamente noticiada
na imprensa. Nem s causa, nem s consequncia: causa e consequncia (MELO, 2012, p. 121).
A queda das barreiras territoriais proporcionada

pelos meios de comunicao lanou na verdade
novas possibilidades de identificao e de
sociabilidade, potencializadas de forma que
modificaram a prpria estrutura dos espetculos
esportivos em geral. Se no incio os clubes
Aceitando esta simbiose entre o desenvolvimento
desportivos cumpriam uma funo de amlgama
de uma imprensa voltada para a cobertura
social restrito a pequenos grupos, voltados para
esportiva e o desenvolvimento do esporte,
interesses especficos de uma determinada classe
chegamos a um ponto fundamental de nossa
social ou grupo de aficionados, com os meios
anlise, que a que assume que os esportes
de comunicao esta sociabilidade antes mais
contemporneos no mais podem ser entendidos
segmentada conduzida para outros nveis.
de forma dissociada dos meios de comunicao.

Esta simbiose vai alm do simples relato dos
Amplia-se a rede de torcedores, de fs. Os
fatos esportivos, chegando mesmo a interferir na
campeonatos deixam de lado o bairrismo e ganham
configurao dos prprios jogos.
monta mundial. Os dolos do esporte so tornados
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No buscaremos aqui o resgate histrico da
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campo tornam-se produtos de interesse por uma

gigante parcela de pessoas, servindo muitas vezes de
modelo de conduta ou de posio social almejada.
Se devemos reconhecer que este processo de
identificao no de todo novo no campo dos
jogos o reconhecimento dado aos competidores
das antigas olimpadas gregas ou mesmo a
idolatria gerada por muitos gladiadores romanos
so apenas alguns dos exemplos mais batidos
, j que o vitorioso no jogo em muito assemelha-
humana, efetuam a circulao permanente entre o mundo da projeo e o mundo da identificao. Concentram nessa dupla natureza um
complexo virulento de projeo-identificao.
Eles realizam os fantasmas que os mortais no
podem realizar, mas chamam os mortais para
realizar o imaginrio. A esse ttulo os olimpianos so os condensadores energticos da
cultura de massa. Sua segunda natureza, por
meio da qual cada um se pode comunicar com
sua natureza divina, f-los participar tambm
da vida de cada um. Conjugando a vida quotidiana e a vida olimpiana, os olimpianos tornam
modelos de cultura no sentido etnogrfico do
termo, isto , modelos de vida. So heris modelos. Encarnam os mitos de auto-realizao
da vida privada (MORIN, 1997, p. 107).
se ao heri mitolgico nos moldes descritos por

Campbell (1990), tambm devemos reconhecer que
Os esportes, assim como o cinema ou a telenovela,
as mdias geraram novas formas de identificao
fornecem estes modelos de projeo-identificao,
com este heri, ampliando por uma srie de
ora mostrando uma vida que no pode ser vivida
artifcios e recursos a explorao de sua figura.
por todos, ora mostrando o que os torna iguais ao

resto dos indivduos.
o que nos traz Morin (1997) em Cultura de

Massas no sculo XX, quando busca entender
Sobre este aspecto, interessante tambm voltarmos
como as figuras icnicas no apenas do esporte,
um pouco ao que j expusemos sobre a teoria de
mas do mundo miditico so trabalhadas e
Roger Caillois, que aponta o declnio da mscara e
consumidas por uma legio de seguidores. Esta
da vertigem e a disseminao do mrito e da sorte
busca de identificao com estas celebridades,
como as principais caractersticas das sociedades
segundo Morin, deve ser entendida pelo duplo
complexas. No entanto, apesar de no mais conservar
carter destas pessoas que, se por um lado
o seu papel central, a mimicry ainda encontra
realizam feitos intangveis para a grande maioria
um espao fundamental para se desenvolver, uma
da populao, por outro demonstram a sua
espcie de espao compensatrio para os ditames
humanidade numa srie de aes que os impedem
da dupla agn-alea. o mecanismo da delegao,
de habitar em definitivo um espao extraterreno.
basicamente o mesmo processo de projeo-
Um Olimpo de vedetes domina a cultura de

massa, mas se comunica, pela cultura de massa, com a humanidade corrente. Os olimpianos, por meio de sua dupla natureza, divina e
identificao defendido por Morin, que permite que

os indivduos comuns possam de alguma forma
viver, mesmo que por breves momentos ou mesmo de
forma caricata a vida de seus dolos.
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celebridades, cujas vidas e aes dentro e fora de
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alterao nos horrios das transmisses

esportivas para melhor se adequarem aos
horrios dos grandes veculos de comunicao
(BOURDIEU, 1997; MLLER, 1996).
As Artes Marciais Mistas j nascem neste
contexto matrimonial entre mdia e esporte,
sendo pensadas desde o incio para inseriremse nele. Se lembrarmos o processo de criao
do Ultimate Fighting Championship (UFC)
atualmente o principal torneio de MMA em todo
o mundo desde a escolha dos lutadores at a
concepo do ringue octogonal, lembraremos
que inicialmente seu objetivo era muito mais a
criao de um produto miditico do que uma
disputa esportiva. Obviamente que no devemos
Neste sentido, os meios de comunicao no
excluir a vontade de algumas pessoas em de fato
apenas permitem uma disseminao maior do jogo
desenvolver as lutas e torn-las esportivas,
em si, de determinado esporte ou espetculo, mas
assim como fala Rorion Gracie2 sobre seu
geram um verdadeiro novo mundo que possibilita
objetivo principal com o UFC, o de disseminar o
a insero e identificao psquica dos indivduos
jiu-jitsu brasileiro mundo afora. No entanto, sem
com alguns modelos ideais, que logo sero
todo o aparato miditico montado em torno do
amplamente explorados em todos os sentidos,
evento, que foi se rebuscando ao longo do tempo,
tanto comercialmente quanto ideologicamente.
principalmente aps a compra do torneio pela

empresa Zuffa, dificilmente veramos o MMA com
As marcas deste belo casamento cujo divrcio
7/17
a permeabilidade que hoje usufrui.
nem passa pela cabea de seus cnjuges

podem ser encontradas desde a publicidade
Ainda nesta toada, alm desta simbiose mais
dentro e fora da arena, pelos produtos derivados
ntida, da mtua dependncia entre as duas
do jogo (brinquedos, mascotes, jogos eletrnicos
esferas, a esportiva e a miditica, precisamos
que reproduzem o jogo etc), ou mesmo na
refletir sobre o papel das mdias em geral para a
2 Filho de Hlio Gracie, considerado junto de seu irmo Carlos Gracie um dos sistematizadores das tcnicas do Jiu-Jitsu
brasileiro, foi um dos criadores, no ano de 1993, do UFC Ultimate Fighting Championship, considerado atualmente o maior
campeonato de MMA do planeta.
Um mimetismo larvar e benigno fornece uma

inofensiva compensao a uma multido resignada, sem esperana nem propsito firme de
ascender ao universo de luxo e de glria que a
deslumbra. A mimicry surge difusa e adulterada.
Privada da mscara, j no conduz possesso
e hipnose, mas sim mais v das iluses, a que
desponta no fascnio de uma sala escura ou no
estdio ensolarado, no momento em que todos
os olhares se fixam nos gestos dum luminoso
heri. refletida indefinidamente pela publicidade, pela imprensa e pela rdio. Identifica, de
longe, milhares de vtimas paralisadas com os
seus ases favoritos. F-los viver em imaginao
uma vida plena e sumptuosa, cujo quadro e cujos
dramas lhes so diariamente descritos. Embora a
mscara j s se use em ocasies especiais, ou
quase se no use, a mimicry, agora infinitamente
exposta aos olhos de todos, serve de base ou de
contrapeso s novas normas que governam a sociedade (CAILLOIS, 1990, p. 149).
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construo de uma sociedade que, grosso modo,
iluminismo e levadas a cabo pelos Estados e
podemos chamar de globalizada.
empresas. Os meios de comunicao de massa e,

mais posteriormente, os meios de comunicao
4 MMA, o esporte do
segmentados (se que podemos conceb-los
capitalismo globalizado
desta forma), possuem em sua gnese a vontade

de expandir, expanso esta que tem na noo
Podemos dizer aqui, sem nos apegarmos muito
de fluxo seu principal sustentculo. Fluxo de
terminologia, mas sim s caractersticas do
informaes e capital, capaz de percorrer todo o
fenmeno, que estamos caminhando a passos
globo ao mesmo tempo, dando-o uma imagem de
largos para a criao de uma virtualidade
totalidade e um relativo controle.
8/17
comunicativa global. Isso quer dizer que,
Concordamos com Mattelart no que tange
mesmo que queiramos negar, estamos entrando
mundializao da economia, s estruturas do
em contato cada vez mais constante com
sistema e as foras motrizes da expanso da
tecnologias de informao e comunicao que
comunicao; no entanto, resta buscar entender
nos permitem o reconhecimento da possibilidade
quais so os usos, as prticas e condutas tanto
de existncias e de formas de ser que antes nem
individuais quanto coletivas desencadeadas pelo
sequer eram cogitadas. Vivemos um alargamento
contato com este novo status quo.
da possibilidade de contato entre as culturas.

Possibilidade esta que poder ou no ser efetivada
As linhas interpretativas e ideolgicas que
em decorrncia de uma srie de ajustes finos
se ramificam a partir desta constatao a
entre condies de produo material, de acesso
de uma mundializao da possibilidade de
s ferramentas, de domnio e reconhecimento
comunicao so vrias, ora pendendo para o
da nova dinmica tecnolgico-comunicacional
deslumbre, para a euforia frente ao novo mundo
colocada, da imposio das instituies, e mesmo
de possibilidades, ora pendendo para evidenciar
das vontades subjetivas mais arraigadas aos
o aumento das desigualdades e a dissoluo
indivduos e comunidades.
dos antigos modos de vida, das culturas antes

bem delimitadas e estabelecidas, apontando as
Como nos lembra Armand Mattelart (1994, 2002),
mazelas do capitalismo globalizante.
essas transformaes pelas quais os meios de

comunicao passaram para se constiturem tais
Assumiremos aqui que o processo de globalizao
quais os conhecemos hoje foram um processo
no nico e homogneo, mas sim multifacetado.
fortemente atrelado s ideias imperantes
De um lado temos o crescimento dos fluxos
de racionalizao e progresso forjadas no
de informao e de capitais, de aumento da
(entendida aqui no sentido de possibilidade)
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produo e circulao de mercadorias em
identificados por sua nacionalidade, alguns entram
nvel global e, por outro lado, temos tambm
carregando bandeiras de seus pases) e ora pendem
um aumento da concentrao de poderes em
para a hibridizao (retomando a nacionalidade dos
grandes conglomerados mundiais que aumentam
lutadores, muitos deles no concedem entrevistas
a desigualdade da distribuio desta produo
em seu idioma nativo e sim em ingls, lngua que
global (HOBSBAWM, 2000).
atualmente se configura como ponta de lana da

comunicao em nvel global).
Deixando um pouco de lado os aspectos

Nesta tenso entre culturas e modos de vida
compreenso da significao e da identidade dos
diferentes, quando as barreiras culturais mais
indivduos e comunidades que so perpassados
estreitas e o senso de comunidade fundada na
pela globalizao, como nos lembra Stuart Hall
proximidade fsica so remodelados e deixam
(2005), a ampliao das fronteiras sensveis
de serem as nicas possibilidades, natural
individuais e coletivas, em linhas gerais, permite
esperarmos que de alguma forma as pessoas
a identificao de dois movimentos bsicos: a
e comunidades impelidas a reconhecer esta
tradio e a traduo. A primeira equivaleria
dimenso maior, global busquem simbolizar de
busca de razes, busca de uma identidade anterior
diversas maneiras este movimento.
atual configurao da comunidade, buscando

num passado glorioso na maior parte das
O MMA, de alguma forma, insere-se
vezes um passado muito mais fantasioso do que
culturalmente de forma bastante eficiente
propriamente factvel a ancoragem comunal no
enquanto esporte capaz de simbolizar e dialogar
mundo. O segundo movimento, a traduo, estaria
com estes novos valores crescentes. Mesmo
calcada na tentativa de reconhecer o elemento at
que a globalizao ou qualquer outro termo
ento aliengena e buscar integr-lo dinmica
adjacente capaz de dar conta deste aumento
da comunidade, tentando de alguma forma manter
dos fluxos informacionais e a relativizao
as suas particularidades sem, no entanto, impedir a
das barreiras fsicas e psquicas antes bem
sua contaminao com o diferente.
delimitadas no seja um processo pleno,

igualitrio e espontneo, mas fruto de um
Os esportes em geral, e mais especificamente
projeto de sociedade iluminista de interligao
o MMA, quando inseridos neste novo contexto,
de todo o mundo e da liberalizao dos fluxos
permitem amplamente o reconhecimento desta
de informaes e capitais, os indivduos tocados
tenso, j que os valores encenados no ringue
por este processo necessitam de mecanismos
muitas vezes pendem para um apelo ao tradicional
e formas de reconhecer este novo cenrio e
(vale lembrar, por exemplo, que os lutadores so
atuar nele. De forma paralela ao processo de
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econmicos mais evidentes e partindo para uma
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formao dos esportes modernos observado por
da troca livre de informaes e da possibilidade
Elias e Dunning (1992), que simbolizavam o
empreendedora individual.
processo de parlamentarizao nas atividades

recreativas da elite, o MMA de alguma forma
Com o fim das disputadas blicas e ideolgicas que
tambm simboliza este novo contexto das
direta ou indiretamente dominavam o mundo entre
sociedades capitalistas contemporneas.
os perodos ps-Segunda Guerra e a dissoluo da

Unio Sovitica, o que antes era polarizao entre
Mesmo que ideologicamente e nunca plenamente
os dois blocos, o capitalista e o comunista, agora
realizvel, a globalizao vende uma ideia de
vendido como multicultural, como plural.
atividades produtivas quanto das atividades
A ideologia imperante a de que no mais existem
ldicas. A grande seduo do discurso da
mundos e atitudes a serem moldados, coraes
globalizao, da queda das barreiras e das
e mentes a serem conquistados, mas sim a de
fronteiras a de vender a ideia da possibilidade
se viver plenamente enquanto indivduo capaz
de ao ilimitada pelos indivduos, a ideia de que
de dialogar com este novo cenrio e transitar de
estes podem agir e se movimentar livremente
forma plena pelas diversas culturas e terrenos,
pelo mundo, aproveitando agora das delcias
sempre aproveitando as possibilidades que a
que cada canto do globo tem a oferecer. Se
interligao da comunicao e das mercadorias
verdade que uma nfima parcela da populao
possam vir a oferecer. Desta forma, pensar o MMA
mundial de fato usufrui deste lado positivo, tem
enquanto esporte deve ser pensar, antes de mais
os meios e, acima de tudo, a permisso para
nada, os caminhos que esta sociedade globalizada
andar de forma desimpedida pelo mundo, os que
mesmo que no nvel ideolgico.
no fazem parte desta elite global continuam

uma vida resignada e obediente aos desmandos
Antes de frutificar, no entanto, o MMA precisou
desta mesma elite que gerencia de forma
de uma semente que encontrou um solo bastante
estratgica a aplicao dos recursos naturais e
frtil que permitiu o seu desabrochar. Para atingir a
humanos em escala global.
dimenso que possui atualmente, o MMA precisou

buscar um territrio neutro para construir seus
Voltamos a insistir que, apesar de as possibilidades
alicerces, no caso, o territrio brasileiro, tendo
oriundas da globalizao no serem usufrudas
no BJJ (Jiu-Jitsu Brasileiro, em ingls) a sua
de forma plena por todos, ao menos ao nvel
principal arma e sua principal histria fundadora.
ideolgico, as pessoas vivem este esprito. Os meios

de comunicao ajudam a manter a iluso da
A arte marcial aprimorada pelos Gracie era
plena possibilidade, da capacidade do indivduo,
extremamente sedutora para esta nova sociedade
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distribuio e ocupao igualitria tanto das
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instituies e as aes coletivas e a acentuao
possua um grande exotismo, era uma arte marcial
do poder e da liberdade dos indivduos
adormecida para o mundo, uma arte marcial
processo este que chamaremos de ps-moderno
extremamente efetiva e guardada por uns poucos,
a insegurana que antes tinha causa concreta
originada no oriente e preservada no ocidente,
aparente, o inimigo externo ou interno sempre
mas acima de tudo era uma arte vencedora,
espreita, agora torna-se dispersa, sem causas
destronava as piruetas e os chutes rodados das
sociais aparentes. O peso recai no indivduo
artes marciais plsticas amplamente exploradas
ou em grupo cada vez mais segmentados, as
pelo cinema e pelo vdeo-game e subjugava-as.
neotribos (MAFFESOLI, 2005). Da, segundo
O Jiu-jitsu brasileiro era um exemplar a ser
Bauman, grande parte da violncia ps-moderna
enaltecido da possibilidade da mistura cultural
pode ser explicada desta forma, pela busca da
que deu certo e foi capaz de vencer a tradio.
reafirmao individual e grupal por meio da

solidificao de sua imagem. Aceita-se e valoriza-
O papel antropofgico realizado pelo BJJ
se a violncia, o aumento do impacto como
foi fundamental para a aceitao das artes
forma legtima, na verdade a nica capaz de
marciais mistas em nvel global. O MMA
fazer o indivduo mostrar-se e ser reconhecido.
majoritariamente o UFC vende-se no como
Ampliaremos este posicionamento buscando
uma luta que teve suas bases no oriente, como
paralelos com o crescimento do MMA.
o jud ou o karat, por exemplo, que trazem

junto de si toda uma carga simblica, um senso
comum sobre o que so as artes marciais
orientais (pautadas pela disciplina, pelo respeito,
pelo desenvolvimento pessoal etc.), nem como o
boxe exemplo de combate que antes do MMA
era o que mais representava o peso dos valores
ocidentais , mas sim como uma luta engendrada
sob novos matizes, com uma carga simblica
que, se no neutra, era a que mais se aproximava
de uma ideia mestia, hbrida por excelncia,
A recoletivizao da violncia no servio da autoafirmao neotribal apenas um dos resultados da privatizao ps-moderna dos problemas
de identidade. O outro a tendncia a mobilizar
formas de violncia gradualmente normalizadas, legalmente permitidas e culturalmente
aprovadas no processo de autoafirmao individual. Este agora cada vez mais orientado pela
busca de flexibilidade e permanente abertura de
opes, pelo ressentimento de se estar vinculado s necessidades dos outros e pela relutncia
em se aceitar uma inconvenincia que no traz
nenhum benefcio visvel para a satisfao dos
prazeres de algum (BAUMAN, 2011a, p. 215).
permevel, absorvente e criadora.

Se num contexto moderno, num Estado ou
Soma-se a isto o fato de que, com o aumento da
numa sociedade com propsitos e misses
dissoluo do poder dos Estados e da mudana
relativamente bem estabelecidos, com instituies
gradativa na forma de se pensar o mundo, as
fortes capazes de manter a coeso interna a
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que busca a valorizao da hibridizao: ela
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O refluxo das grandes narrativas totalizadoras
fceis, num contexto ps-moderno de relativizao
abre espao para a ascenso de novas
de enfraquecimento (para no dizer queda) dos
narrativas, mais adequadas ao novo contexto das
modelos consagrados de organizao social e de
sociedades capitalistas contemporneas. No
distribuio dos papis sociais, so os pequenos
de se estranhar que o surgimento e a busca por
grupos de interesse e os indivduos que devem agora
novos jogos, por novos esportes, ganhe tanta
lidar com o mundo e com os outros da melhor forma
importncia. O MMA, dessa maneira, pode ser
possvel. Se nas sociedades modernas clssicas o
encarado como um novo espao narrativo da
papel social a ser cumprido pelos indivduos era claro
modernidade lquida (ou ps-Modernidade). A
assim como era claro o desviante, o incapacitado e
reciclagem de nascimentos e mortes sugerida
o degenerado, nas sociedades ps-modernas, a moral
por Bauman metaforizada nas lutas, que
muito mais relativista, ao menos ideologicamente,
acontecem uma aps a outra, cada uma
o faa voc mesmo, seja voc mesmo, viva
encerrando em si uma narrativa, um desfecho,
intensamente so as palavras de ordem que
que culmina com a vitria de um e derrota de
vem substituir as antigas abaixo a ditadura, a
outro, metfora plena da relao vida e morte.
burguesia fede e tantas outras.
A prpria dinmica do MMA, principalmente o

UFC, de no possuir uma tabela de pontuao
Esta nova forma de sensibilidade e de
ele no segue, por exemplo, a mesma lgica
restruturao social, como j dissemos,
de um campeonato de futebol est em plena
evidentemente dever ser levada em conta para a
sintonia com este esprito. Uma noite do
busca de explicaes plausveis que justifiquem
evento, que engloba aproximadamente 10 lutas,
cada vez mais uma busca e aceitao dos
cria uma concatenao de narrativas que,
indivduos pelas lutas de MMA.
apesar de dentro de uma narrativa maior a
A nossa a primeira cultura na histria a no

premiar a durao e a conseguir fatiar o tempo
de vida em sries de episdios vividos com a
inteno de protelar suas consequncias duradouras e evitar compromissos firmes que tornariam tais consequncias restritivas. A eternidade no importa, a no ser para a experincia
instantnea. O longo prazo apenas um pacote de Erlebnisse de curto prazo, receptivo a um
incessante embaralhamento e sem uma ordem
privilegiada de sucesso. O infinito foi reduzido
a uma srie de aqui e agora; a imortalidade,
interminvel reciclagem de nascimentos e mortes (BAUMAN, 2009, p. 313).
noite do evento raramente tecem conexes

profundas umas com as outras: cada luta uma
narrativa, cada luta encerra um mundo em si
mesmo. A prpria escolha dos lutadores que
compem o card (relao das lutas do evento)
feita de forma subjetiva, no seguindo um
sistema racional de pontuao. Os dirigentes
e empresrios do evento so quem combinam
as lutas e, para tanto, seguem motivaes que
muitas vezes no so explcitas e tangveis a
todos os que acompanham o esporte.
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identificao coletiva e a ao individual eram mais
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Entretanto, apesar de o espectador deste esporte/
linguagem da luta, entendida como linguagem
espetculo no poder acompanhar de antemo
do corpo em movimento, to antiga quanto a
a escalao das lutas, tal configurao talvez
humanidade e, dessa forma, a compreenso de
seja justamente uma explicao e um sintoma
suas premissas to facilmente reconhecida por
dessa nova dinmica social. Tal lgica exige menos
culturas diversas que ela torna-se um curinga
esforo, exige uma menor doao e participao
por excelncia desta nova comunidade que cada
do eu na constituio de uma macro-narrativa
vez mais reconhece sua capacidade global.
(retomando o exemplo do futebol, geralmente

Apesar do carter ancestral da atividade ldica da
todas as partidas de um campeonato, j que
luta, no podemos nos esquecer de que o formato
o resultado da partida anterior geralmente
que conhecemos hoje como MMA passou por uma
influencia na partida futura a ser jogada e, muitas
srie de filtros e restries com o objetivo de
vezes o resultado dos jogos de outros times
modelar-se aos valores normativos das sociedades
tambm influi na classificao), liberando-o para
capitalistas contemporneas.
a fruio momento a momento, um momento breve

que ser rapidamente substitudo por outro. A
A atividade do MMA possui esta mltipla faceta: por
lgica da adeso-distenso constantes na busca
um lado, enquanto atividade fsica, uma das que
do mximo de gozo no menor espao de tempo
mais se aproxima da liberdade ldica (vale lembrar
possvel a que impera.
que o esprito agonstico uma das principais

caractersticas de qualquer tipo jogo), de fcil
No queremos com isso decretar o fim das grandes
compreenso perante uma comunidade global e,
narrativas, mas sim demonstrar o surgimento de
por outro lado, as suas caractersticas tambm
uma nova dinmica social que corre em paralelo
evidenciam um projeto de sociedade no qual a
antiga. Falamos aqui do reino da ambiguidade
atividade se insere. Um projeto de sociedade pautado
e, portanto, apenas buscamos sugerir uma
pelo desenvolvimento da lucratividade, do progresso
possibilidade de abordagem do fenmeno estudado.
linear e exponencial, do livre e veloz fluxo de

informaes e capitais e da ampliao do consumo
A argumentao tecida, at agora, vai no sentido
em todos os nveis, tanto material quanto simblico.
de buscar compreender a atividade para alm

de seu aspecto mais rapidamente depreendido,
Ao mesmo tempo em que uma atividade aberta,
a questo da luta, da violncia, e sim na direo
o MMA tambm amplamente contaminado (na
de buscar entender que este elemento agonstico
verdade, como esporte/espetculo ele j nasce com
tem muito mais a dizer sobre uma nova cultura
essa proposta) pelo American Way of Life, pela
emergente do que o simples jorrar do sangue. A
ideia do self-made man, pela ideia da distenso
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podemos dizer que o torcedor deve acompanhar
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mxima das regras (livre mercado, por exemplo) e

do empreendedorismo, com a noo de que todos
BAUMAN, Zygmunt. 44 cartas do mundo lquido

moderno. Rio de Janeiro: Zahar, 2011b.
possuem as mesmas condies e, assim, que vena
BECH, Daniel; BOSSHART, Louis. Sports and Media.
o melhor (darwinismo social).
Communication Research Trends, v. 22, n. 4, 2003.
5 Consideraes finais
Disponvel em: <http://cscc.scu.edu/trends/v22/v22_4.

pdf> ; acesso em: 17 maio 2012.
BOURDIEU, Pierre. Coisa ditas. So Paulo:
Brasiliense, 1990.
algumas linhas analticas que podem ser derivadas

do estudo dos esportes e jogos, especificamente
apresentando algumas das principais
caractersticas que acreditamos serem as mais
prementes para a compreenso do surgimento e
da penetrao que o MMA goza atualmente.
BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar, 1997.
introduo. Iju: Uniju, 2003

BUDOKAN, Nippon. (Ed.). Bud: The Martial Ways of
Japan. Tokyo: Nippon Budokan Foundation: 2009.
CAILLOIS, Roger. Os jogos e os homens. Lisboa:
Longe dos antigos esteretipos e preconceitos

acadmicos que por muito tempo imperaram
em relao ao estudo dos esportes, este estudo
assim como uma rica produo que ganha
monta no apenas nacionalmente, mas em nvel
internacional insere-se nesta nova tendncia
de valorizao dos objetos de estudo que at
outrora foram desprezados, acentuando a
importncia e a riqueza que o debate acerca do
tema nos tem a oferecer para uma compreenso
mais profunda e plural sobre as relaes do
homem consigo mesmo e com o seu entorno.
Referncias
BAUMAN, Zygmunt. A sociedade individualizada:
vidas contadas e histrias vividas. Rio de Janeiro:
Zahar, 2009.
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MELO, V. A. de. Causa e consequncia: esporte e
O presente artigo teve como objetivo traar
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15/17
Acesso em: 22 ago. 2012.
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De la marginalizacin al mainstream:
reflexiones acerca de MMA (Artes
Marciales Mistas) y las sociedades
capitalistas contemporneas
Abstract
Resumen
Our main goal in this paper is to discuss the deep
En este artculo intentaremos discutir la ntima
relationship between the main characteristics
relacin entre las principales caractersticas de las
of contemporary capitalist societies and one of
sociedades capitalistas contemporneas e uno de los
the sports/shows that reaches a bigger number
deportes/espectculos que alcanza un gran espacio
of people not only through the Brazilian media,
no apenas en los medios de comunicacin de Brasil,
but also through the international one: MMA,
sino que en los medios internacionales: el MMA
Mixed Martial Arts. Way beyond the most readily
(siglas en ingls para Artes Marciales Mistas). Para
identifiable aspects violence and aggressiveness
mucho adelante de suyo aspecto ms prontamente
this sport/show is paradigmatic, because it
identificable la violencia o agresividad -, este
embodies a huge amount of politics, economics
deporte/espectculo es bastante paradigmtico, pues
and cultural aspects that are highly valued in the
encarna una serie de valores polticos, econmicos
contemporary development stage of capitalist
y culturales ampliamente valorizados en el presente
societies, characterized mainly by the expansion of
fases de desarrollo de las sociedades capitalistas,
the flow of information and goods globally, driven
caracterizadas mayoritariamente por la expansin
especially by the new communication technologies.
de los flujos de informacin y mercancas en el nivel
Keywords
global, impulsados principalmente por el desarrollo de
Sports. Communication. MMA. Globalization.
novas tecnologas de comunicacin.

Palabras-Clave
Deportes. Comunicacin. MMA. Globalizacin.
Recebido em:
Aceito em:
19 de junho de 2013
07 de dezembro de 2013
16/17
From Marginality to Mainstream:

Reflections on MMA (Mixed
Martial Arts) and Contemporary
Capitalist Societies
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A revista E-Comps a publicao cientfica em formato eletrnico da

Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao
(Comps). Lanada em 2004, tem como principal finalidade difundir a
produo acadmica de pesquisadores da rea de Comunicao, inseridos
em instituies do Brasil e do exterior.
Revista da Associao Nacional dos Programas

de Ps-Graduao em Comunicao.
Braslia, v.16, n.3, set./dez. 2013.
A identificao das edies, a partir de 2008,
passa a ser volume anual com trs nmeros.
CONSELHO EDITORIAL
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Afonso Albuquerque, Universidade Federal Fluminense, Brasil
Jos Afonso da Silva Junior, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
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Alex Fernando Teixeira Primo, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
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Jos Luiz Warren Jardim Gomes Braga, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Rio Grande do Sul, Brasil
Juremir Machado da Silva, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
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Lorraine Leu, University of Bristol, Gr-Bretanha
ngela Freire Prysthon, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Lucia Leo, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
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Antonio Carlos Hohlfeldt, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Luiz Claudio Martino, Universidade de Braslia, Brasil
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Arlindo Ribeiro Machado, Universidade de So Paulo, Brasil
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Benjamim Picado, Universidade Federal Fluminense, Brasil
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Maria das Graas Pinto Coelho, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Brasil
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Denilson Lopes, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
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Sebastio Guilherme Albano da Costa, Universidade Federal do Rio Grande
Herom Vargas, Universidade Municipal de So Caetano do Sul, Brasil
do Norte, Brasil
Ieda Tucherman, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Simone Maria Andrade Pereira de S, Universidade Federal Fluminense, Brasil
Ins Vitorino, Universidade Federal do Cear, Brasil
Tiago Quiroga Fausto Neto, Universidade de Braslia, Brasil
Janice Caiafa, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Suzete Venturelli, Universidade de Braslia, Brasil
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Valerio Fuenzalida Fernndez, Puc-Chile, Chile
Jeder Silveira Janotti Junior, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Veneza Mayora Ronsini, Universidade Federal de Santa Maria, Brasil
Joo Freire Filho, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Vera Regina Veiga Frana, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
COMISSO EDITORIAL
Adriana Braga | Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil
CONSULTORES AD HOC
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Presidente
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Eduardo Morettin
Arthur Ituassu, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil
Universidade de So Paulo, Brasil
Bruno Souza Leal, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
eduardomorettin@usp.br
Elizabeth Bastos Duarte, Universidade Federal de Santa Maria, Brasil

Francisco Paulo Jamil Marques, Universidade Federal do Cear, Brasil
Vice-presidente
Maurcio Lissovsky, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Ins Vitorino
Suzana Kilpp, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Universidade Federal do Cear, Brasil
Vander Casaqui, Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil
ines@ufc.br
EDIO DE TEXTO E RESUMOS | Susane Barros
Secretria-Geral
SECRETRIA EXECUTIVA | Juliana Depin
Gislene da Silva
EDITORAO ELETRNICA | Roka Estdio
Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil
TRADUO | Sieni Campos
gislenedasilva@gmail.com
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Da Marginalidade Ao Mainstream: Reflexões Sobre o MMA (Artes Marciais Mistas) e As Sociedades Capitalistas Contemporâneas

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Da marginalidade ao mainstream: reflexes

O presente artigo tem como objetivo discutir a

ntima relao entre as principais caractersticas

Os jogos sempre fizeram parte da histria

das sociedades capitalistas contemporneas com

humana. Por mais que tentemos negar este

um dos esportes/espetculos que ganha cada vez

fato, difcil no encontrarmos algum tipo

na mdia internacional: o MMA (sigla em ingls

de agrupamento humano que no os tenha

para Artes Marciais Mistas). Para muito alm de

desenvolvido. Seja ocupando papeis centrais

da violncia, ou agressividade , este esporte/

no desenvolvimento e manuteno de uma

espetculo bastante paradigmtico, pois encarna

determinada comunidade, no caso dos jogos

uma srie de valores polticos, econmicos e

ritualsticos, ou mesmo sem possuir grandes

de desenvolvimento das sociedades capitalistas,

motivos ou causas nobres por trs, a exemplo

caracterizada majoritariamente pela expanso dos

das brincadeiras mais despretensiosas, o

impulsionados principalmente pelo desenvolvimento

jogo em suas mais diversas manifestaes ,

de novas tecnologias comunicacionais.

talvez, uma das atividades mais constantes e

Fbio de Lima Alvarez | fusa_fabio@yahoo.com.br

Jos Carlos Marques | zeca.marques@faac.unesp.br

Doutor em Cincias da Comunicao pela Universidade de So Paulo

joga, algo est em jogo, algo que transcende

gera riquezas e no muda o estado das coisas.

dar qualquer tipo de resposta, mas apenas

No entanto, apoiando-nos novamente nos dizeres

para tornar ainda mais evidente a importncia

de Huizinga, esta desconexo entre o jogo e a

de estudos voltados para a compreenso da

esfera produtiva da vida demonstra justamente

ntima relao entre os jogos e as sociedades.

que somos muito mais do que simples mquinas

Chamamos estes questionamentos apenas para

biolgicas, pois somos capazes de criar mundos

adentrarmos na explorao do nosso tema neste

paralelos e de obter prazer com o ato de jogar.

artigo, a discusso de algumas das caractersticas

Enfim, o prazer inerente atividade salienta o

presentes em um dos jogos mais paradigmticos

forte aspecto esttico do jogo. O jogo nunca

da contemporaneidade: as Artes Marciais Mistas,

imposto: a nica fora que o mantm a vontade

a cada vez mais conhecida sigla MMA (Mixed

de jogar (salvo quando o jogo torna-se elemento

Martial Arts, em ingls).

jogos ritualsticos encontrados aos montes nos

2 O elemento agonstico na cultura

mais diversos grupamentos humanos).

um esporte institucionalizado) que muito nos

reconhecveis por qualquer observador, no existe

tem a revelar sobre os princpios norteadores das

unanimidade em relao essncia dos jogos:

sociedades capitalistas contemporneas.

se so atividades que correm em paralelo vida

Se iniciamos este texto salientando o carter paralelo