Sie sind auf Seite 1von 6

1

CONCEPES DE TRABALHO E DE EDUCAO A PARTIR DO VIVIDO.


*Edvaldo Costa Rodrigues
**Profa. Dra. Diomar das Graas Motta

Este texto resulta de parte da dissertao de Mestrado em Educao, concluda na


Universidade Federal do Maranho, na qual analisamos a relao trabalho-educao na vida
de mulheres que, esto em ocupaes, anteriormente, de exclusividade masculina e, dentre
tantas, escolhemos a ocupao de vigilante. Aplicamos questionrio com 20 mulheres no
municpio de So Lus capital do Estado do Maranho, nos meses de setembro e outubtro de
2014. As respostas foram interpretadas luz da Anlise de Discurso e revelaram que, do
ponto de vista da escolarizao, a educao foi concebida por elas, essencialmente, como um
pr-requisito para ingressarem no mercado de trabalho. Enquanto o trabalho foi concebido
como algo necessrio sobrevivncia humana e uma possibilidade de autonomia familiar.
Nem o trabalho e nem a educao foram concebidos como algo prazeroso, tampouco se
estreitaram quanto relao entre continuidade nos estudos e ascenso profissional.
* Mestre em Educao pela Universidade Federal do Maranho.
** Doutora em Educao, professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do
Maranho, orientadora da dissertao de Mestrado intitulada A relao trabalho-educao na vida de mulheres
vigilantes em So Lus.

A insero da mulher em ocupaes masculinas


As mulheres sempre estiveram presentes no mundo do trabalho. Georges Duby e
Michele Perrot (1990), ao fazerem um estudo centrado na historiografia de mulheres no
Ocidente, analisando a Idade Mdia, destacaram que os homens fizeram de tudo para conter o
poder feminino na sociedade, mas, sem muito sucesso, pois, aos poucos, as mulheres foram se
inserindo na vida pblica e saindo do espao (o lar) a que estavam aprisionadas e o trabalho
filantrpico muito ajudou nesse sentido. Hoje, os novos arranjos familiares, a busca pela
autonomia, as transformaes no mundo do trabalho e a luta contra as desigualdades
de gnero, muito contriburam para que as mulheres adentrassem, num espao em que,
os homens, eram majoritrios. Assim, vemos mulheres engenheiras trabalhando na
construo civil, tcnicas em manuteno nas companhias telefnicas e de energia
eltrica; motoristas nos nibus coletivos, caminhes e txis; frentistas em postos de
combustveis, vigilantes, dentre outras ocupaes. E isto contribui para desconstruir a
cultura das profisses masculinas, fruto, de uma sociedade patriarcal (GOMES, 2001).

A ocupao de vigilante teve sua legalizao no Brasil, a partir da dcada de


1960, momento em que o Governo Federal, devido aos constantes roubos a bancos, viu-se
obrigado a contratar empresas de segurana privada e regulamentar o exerccio dessa
ocupao. Foi criada atravs do Decreto Federal no 1.034/69 e regulamentada pela Lei no
7.102/83 e Decreto no 89.056/83. O setor de segurana privada no Brasil tem gerado mais de
700 mil empregos diretos, segundo a Associao Brasileira das Empresas de Vigilncia
(ABREVIS). Um vigilante, normalmente, tem jornada de trabalho de 12x36 horas. O salrio
base (sem as gratificaes e adicionais) tem sua variao: no Distrito Federal, considerando-se
a categoria mais simples, foi fixado em R$ 1.575,96. J em So Paulo e no Maranho ficou,
respectivamente, em R$ 1.145,59 e R$ 855,01. Cabe destacarmos que, adotamos o termo
ocupao ao invs de profisso por entendermos que este, representa melhor a questo da
dinmica na atividade produtiva.

As mulheres sujeitos do estudo e suas percepes sobre trabalho e educao

Utilizamos como referencial terico-metodolgico, a Anlise do Discurso (AD),


enquanto tcnica de pesquisa. Escolhemos a vertente francesa, seguindo as orientaes de
Michel de Pcheux (1938-1983) e Eni Orlandi. A AD trabalha com o sentido, ao invs do
contedo. No se refere especificamente ao estudo da lngua ou da gramtica, mas o sentido
que produzido pela fala, ou seja, aquilo que simbolizado, ideologicamente, dentro do meio
social (ORLANDI, 2012, p. 43). Embora essa tcnica de pesquisa utilize normalmente
entrevista para coletar os dados, tivemos que utilizar questionrio misto tendo em vista que,
pelo fato de as mulheres vigilantes estarem em horrio de expediente, e considerando-se a
natureza da ocupao, no podamos dispersar a ateno destas.
As vigilantes tinham idades entre 23 e 45 anos e foram selecionadas levando-se
em considerao, a facilidade de acesso aos postos de trabalho. Com a aplicao do
questionrio, foi possvel identificarmos o contexto social em que viviam e as condies de
trabalho a que estavam submetidas. O que foi importante para compreendermos suas
concepes de trabalho e educao, bem como a influncia destes, sobre suas escolhas
profissionais. Das 20 vigilantes selecionadas, 9 prestavam servios em agncias bancrias, e
11 em rgos pblicos. Quanto ao estado civil: 35% declararam-se casadas, 25% divorciadas,
25% na condio de unio estvel e 15% solteiras. No tocante participao no oramento
familiar, (15%) assumiram o papel de provedor da famlia em decorrncia da separao do

casal ou do desemprego do marido. Trabalhavam apenas no turno diurno e, embora todas


possussem porte de arma, apenas 45% portavam arma durante o expediente, que so
exatamente as que trabalhavam nas agncias bancrias.
Nenhuma das respondentes tinha ocupado, at aquele perodo, cargo de chefia na
empresa. O mostra que as possibilidades de acesso a postos elevados nas hierarquias
ocupacionais continuam sendo muito modestas para a maioria das mulheres (DELGADO,
CAPPELLIN & SOARES, 2000, p. 13). Curiosamente, apenas 40% das mulheres eram
sindicalizadas. Quanto escolarizao, apenas uma vigilante no possua o ensino mdio,
sendo que j tinha mais de 4 anos nessa ocupao. O nmero de filhos declarado foi pequeno
(em torno de dois) e a maioria que so mes estava na faixa etria de 40 anos ou mais. Nesse
ponto, Beauvoir (1980) enfatiza que a maternidade deveria ser uma escolha e no uma
obrigao para a mulher, cabendo-lhe o direito de, escolher, a forma como viveria sua
sexualidade.
Ao registrarem como foram recebidas no emprego pelos vigilantes homens,
algumas destacaram a hostilidade que sentiram e os comentrios desagradveis que ouviram
com relao capacidade para o trabalho. Isso deixa evidente que as representaes que os
homens fazem das mulheres, no ambiente de trabalho, so generalizaes de papeis sociais
com base na concepo biolgica, reafirmando diviso de tarefas e a cultura da
sexualizao das ocupaes (BRUSCHINI, 1990). Uma vigilante registrou que, durante o
processo de seleo ao emprego, o entrevistador (homem) lhe perguntou, constantemente, se
estava preparada para exercer a profisso. Isso deixa evidente um difuso sentimento de
usurpao dos homens com relao entrada desses novos atores na arena de mercado
(PUPPIN, 2001, p. 155). Demarcar lugares quanto ao gnero no mercado de trabalho, uma
concepo errnea de espao pblico e privado destinado a homens e mulheres (ARENDT,
1975), em que apenas a casa, a maternidade e a famlia eram os lugares que definiam como
possveis para as mulheres (CARDOSO; VAINFAS, 1997, p. 291).
Nesse sentido, [...] o essencial no , portanto, opor a termo uma definio
biolgica e uma definio histrica da oposio masculino/feminino, mas, antes, identificar os
discursos que enunciam e representam como natural (portanto, biolgica) a diviso social
(portanto, histrica) dos papis e das funes (CHARTIER, 2002, p. 94-96). Portanto, a
hierarquia de poderes, pautada na diviso sexual do trabalho, organizou as desigualdades
homens-mulheres no somente no mercado de trabalho, mas tambm na famlia e na esfera
domstica (HIRATA, 2009, p. 25).

Com base na maioria das respostas, observamos que as mulheres conceberam o


trabalho como possibilidade de: autonomia na famlia, sobrevivncia humana e ocupao do
tempo. Observamos, tambm, que a escolha em trabalharem como vigilantes recaiu sobre o
bom salrio, a oportunidade de trabalho e o gosto pela profisso. Mszros (2006, p. 153) ao
discutir o sentido do trabalho, destaca que este, imposto ao homem pela necessidade
natural, sendo condio fundamental para a sobrevivncia e o desenvolvimento humanos e
que, ao mesmo tempo, deve promover realizao da liberdade humana. As mulheres
registraram que os fatores que mais contribuem para algum conseguir um emprego nos dias
de hoje so: a experincia (40%) e a qualificao profissional (50%), mas que tm receio em
concorrerem com os homens. O que explica o fato de registraram que a vaga do atual
emprego, foi facilitada pela indicao de algum, no caso um parente ou amigo. Nesse
sentido elas precisam compreender que o ser humano condenado a identificar-se com o
modelo que a sociedade impe; mas, no caso da mulher, no existe um modelo feminino em
si, a mulher o que o homem no (MONTEIRO, 1990, p. 13).
Algumas mulheres no tiveram boas experincias escolares. Vejamos esses dois
registros: [...] tive uma professora muito rgida. Eu ficava com medo de errar as operaes
de multiplicar... (V2). As aulas de portugus eram um martrio, o professor nos chamava
frente e, quem errasse, alm de ouvir piadas, era motivo de risos por parte da turma. At hoje
tenho receio de falar em pblico, acho que por isso ainda no criei coragem de prosseguir os
estudos (V5). claro que no podemos generalizar este acontecido, mas serve para inferir
que a educao continua sendo um fator social, em que os indivduos sofrem a ao educativa
que, muitas vezes, objetiva modelar os comportamentos dos alunos, por isso a escola um
aparelho ideolgico do Estado.

Concluso

A partir do registro das mulheres vigilantes, foi possvel conhecermos um pouco


sobre suas vidas e compreendermos suas escolhas concernentes atual ocupao, e as
perspectivas para o futuro. De igual modo, as relaes de poder, derivadas das relaes de
gnero construdas no interior da famlia e no ambiente de trabalho, refletindo nos projetos
de vida e profisso. Quisemos no apenas conhecer a realidade social das mulheres, mas,
tambm como o trabalho e a educao ajudam a construir essa realidade. Imaginvamos que
essas mulheres tinham na educao, entendida aqui como escolarizao e formao

profissional, uma esperana para a melhoria das condies de vida, mas isto no ficou
evidente, pois a educao foi concebida muito mais como um pr-requisito para o ingresso ao
emprego, do que propriamente, um instrumento de emancipao humana e de satisfao
pessoal.
O trabalho foi concebido muito mais como algo imprescindvel sobrevivncia
humana e uma forma de ocupar o tempo, se distanciando do principio educativo. visvel que
insero dessas mulheres na ocupao de vigilante trouxe repercusses na estrutura familiar,
mas no eliminou a diviso sexual do trabalho, considerando-se que algumas se tornaram
provedoras da famlia, em decorrncia de diversos fatores, e continuaram com a dupla jornada
de trabalho. O percentual de vigilantes mulheres nas empresas ainda pequeno, se comparado
ao sexo masculino, e esse percentual se torna ainda menor em se tratando dos postos de
trabalho. Pelos registros, ficou evidente que, grande parte dessas mulheres enfrenta
preconceitos, isto porque as representaes sociais que fazem sobre elas so carregadas de
esteretipos. Ainda no conseguiram a equidade de gnero no trabalho, pois alm de
prestarem servio apenas no turno diurno (ficando isentas de algumas gratificaes), no
ocuparam at o momento, cargos de confiana, como por exemplo, inspetoras de segurana,
supervisoras de segurana ou coordenadoras operacionais de segurana.
Portanto, trabalho e educao se distanciaram em grande parte, pois embora a
educao fosse concebida como algo importante para conseguir um emprego no foi
associada ao trabalho e ao desenvolvimento pessoal, pois at o momento nenhuma mulher
tinha feito cursos de aperfeioamento o que seria essencial para a ascenso na empresa. Essa
desmotivao tanto reflete na baixa representatividade da mulher no mercado de trabalho,
quanto na participao das lutas coletivas com vistas a melhores condies de trabalho,
remunerao e diminuio das desigualdades de gnero. Desse modo, tendo em vista que a
Anlise de Discurso no busca o sentido verdadeiro, mas, o sentido que est investido, em
certa materialidade lingustica e histrica, e considerando-se que os sujeitos so parte da
histria, ento, as respostas ora interpretadas permanecem passveis de outras explicaes,
pois entendemos que no existe algo concluso quanto aos discursos dos sujeitos.

Referncias bibliogrficas / Sugestes de leitura

ARENDT, Hannah. A condio humana. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1975.

BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo. 11. ed. Trad. Srgio Milliet. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1980.
BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto-Lei no 1.103, de 6 de abril de 1970. Disponvel
em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/1965-1988/del1103.htm>. Acesso em:
12 set. 2013.
______. Lei n 7.102, de 20 de junho de 1983. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l7102.htm>. Acesso em: 12 set. 2013.
______. Decreto n 89.056, de 24 de novembro de 1983. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l7102.htm>. Acesso em: 12 set. 2013.
BRUSCHINI, Maria Cristina Aranha. Mulher, casa e trabalho: o cotidiano nas camadas
mdias paulistas. So Paulo: Vrtice, 1990.
CARDOSO, C. F.; VAINFAS, R. (Orgs.). Domnios da Histria: ensaios de teoria e
metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997.
CHARTIER, R. Beira da Falsia: a histria entre certezas e inquietudes. Porto
Alegre: UFRGS, 2002.
DELGADO, Ddice G; CAPELLI, Paola; SOARES, Vera (Orgs.). Mulher e trabalho:
experincias de ao afirmativa. So Paulo: Boitempo, 2000.
DUBY, Georges; PERROT, Michelle. Histria das mulheres no ocidente: a Idade Mdia.
Vol. 2. Porto: Edies Afrontamento, 1990.
GOMES, Joaquim Benedito Barbosa. Ao afirmativa & princpio constitucional da
igualdade: (o Direito como instrumento de transformao social. A experincia dos
EUA). Rio de Janeiro: Renovar, 2001.
HIRATA, Helena. A Precarizao e a Diviso Internacional e Sexual do Trabalho.
Sociologias, Porto Alegre, ano 11, n 21, jan./jun. 2009, p. 24-411.
MSZROS, Istvn. A teoria da alienao em Marx. Trad. Isa Tavares. So Paulo:
Boitempo, 2006.
MONTEIRO, Maria Paiva. Mulher: profisso mulher. Petrpolis, RJ: Vozes, 1990.
ORLANDI, Eni Puccineli. Anlise de Discurso: princpios & procedimentos. 10. ed.
Campinas: Pontes, 2012.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Trad. Eni
Pulcineli Orlandi et al. Campinas: Editora da Unicamp, 1988.
PUPPIN, Andra Brando. Do lugar das mulheres e das mulheres fora do lugar: um estudo
das relaes de gnero na empresa. Niteri, RJ: EdUFF, 2001.

Das könnte Ihnen auch gefallen