Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
TEORAS DE LA COMUNICACIN
LICENCIADA
Deisy Johanna Rodrguez
DOCENTE
CONTENIDO
pg.
INTRODUCCIN
10
10
11
2. TEORA FUNCIONALISTA
13
3. TEORA CRTICA
15
III
4. TEORA HIPODRMICA
16
4.1 ORIGEN
16
17
5. TEORA ESTRUCTURALISTA
18
19
7. TEORA DE LA PERCEPCIN
20
22
22
22
25
IV
10. CONCLUSIONES
28
11. BIBLIOGRAFA
29
INTRODUCCIN
una
bienvenida,
un
simple
hola.
Se puede ver cmo la comunicacin ha hecho que tengamos todos los avances
cientficos y culturales de los que se goza hoy en da, por ejemplo, sin algo tan
simple como la escritura, no se tendra la capacidad de dejar para la posteridad
conocimientos que vayan surgiendo poco a poco, ni tampoco tener la posibilidad
de estudiar y ayudarnos de la sabidura que muchas civilizaciones antiguas nos
legaron. Un ejemplo de ello es la civilizacin griega de edad clsica, cuyos escritos
sobre filosofa, poltica y ciencias, que, aunque algunos se hayan perdido en el
transcurso imparable del tiempo, hicieron que la humanidad tuviera un segundo
despertar de racionamiento llamado la poca del renacimiento, y que sin duda, no
sera posible si muchas mentes prodigiosas de este bello periodo no tuvieran al
alcance
el
conocimiento
de
los
antiguos
pensadores
helenos.
Los romanos en su caso utilizaban a personas para que llevaran una noticia de un
lugar a otro mientras que los indios americanos se bastaban de fogatas para
identificar donde se encontraban o para comunicarse con otra aldea. El tambor
tambin era utilizado
del
individuo.
Aunque para poder valorar la comunicacin no hay que ir muy atrs en el tiempo,
slo hay que intentar transmitir un mensaje a otra persona sin poder hablar,
gesticular ni escribir lo que piensas decir para darse cuenta de lo difcil y poco
productiva que sera nuestra vida sin tener, por lo menos, un mtodo de
comunicacin con otro ser humano.
VI
Los seres humanos poseen una estructura cerebral y psicolgica que les permite
aprender diferentes lenguas (en algunos seres humanos que han sufrido lesiones
cerebrales o padecen un retraso mental severo esta capacidad est inhibida o no
ha podido ser desarrollada). Los homnidos superiores parecen ser el nico grupo
de especie que ha podido desarrollar un lenguaje con estructura sintctica estricta.
A pesar de que ha logrado ensearse cdigo de signos a primates estos muestran
un conocimiento de los fundamentos semnticos del lenguaje pero no de los
sintcticos. Y aunque es posible que algunas especies de homnidos diferentes del
homo sapiens sapiens hubieran desarrollado un lenguaje con sintaxis, no existe
una evidencia que corrobore esto.
Aparentemente, el hombre moderno comienza a expandirse desde frica Oriental
(homo sapiens), cuyo centro del nacimiento humano se cree est en Etiopa. De
acuerdo a su evolucin fsica y cognitiva existen cuatro cambios evolutivos que
darn lugar al hombre actual:
- Homo habilis: El primer hombre, se diferencia del Homo Sapiens en que baja de
los rboles, camina slo con sus piernas. Era habilidoso y de considerable tamao
craneal.
- Homo erectus: Comienza a fabricar mejores herramientas, muy pulidas.
Descubre el fuego y su uso. Ahora le crece tanto la cabeza como el cuerpo.
- Homo sapiens: Estar caracterizado por su aumento craneal, sus desarrolladas
articulaciones y, sobre todo, por la aparicin del lenguaje. Parte de frica hacia las
diferentes partes del mundo. ste se mover de Asia Central a Europa, ms tarde
colonizar Australia y demostrar una avanzada tecnologa con la construccin de
medios de navegacin y mtodos de orientacin y localizacin de rutas. As
llegar al continente americano.
VII
Se estima que las lenguas naturales pudieron surgir hace unos 100 mil aos
cuando observamos algunos desarrollos culturales que parecen manifestaciones
de un pensamiento abstracto ms complejo. La cuestin de si existi una lengua
original de la humanidad de la que evolucionaron todas las dems o las lenguas
humanas aparecieron en varios lugares es una cuestin abierta llamado debate de
la monognesis y polignesis lingstica. Los monogenetistas extremos proclaman
no slo la existencia de una lengua nica o idioma proto-sapiens sino que
proclaman que algunos aspectos de dicha lengua son reconstruibles.
VIII
- Los repertorios legales o de otra ndole: Son las ms raras, escasas, ya que
ocupan mucha memoria.
Estas frmulas se transmiten de boca en boca hasta la aparicin de la escritura.
Dentro de este grupo podemos incluir las tcnicas de los chamanes que recurran
a un entrenamiento para memorizar con recursos relacionados con la memoria
auditiva: ritmos, movimientos, sonidos, melodas, etc.
Hoy en da existen, dos grandes teoras que intentan explicar cmo se dio el paso
de una sociedad oral a una sociedad escrita. La primera, denominada Teora de la
gran lnea divisoria, explica cmo las sociedades orales definen una mentalidad
diferente e inferior a las sociedades en las que la escritura es la principal forma de
comunicacin. De esta manera creen que con la invencin de la escritura, la
humanidad ha dado un gran salto cualitativo muy importante, al dotarnos de
procedimientos que son capaces de aumentar nuestras capacidades cognitivas.
Con la escritura nuestro pensamiento se vuelve ms reflexivo, ms abstracto, ms
complejo y estructurado, y por ello la escritura crea una sociedad superior. La
segunda teora, conocida como Teora de la continuidad niega la superioridad de
la escritura frente a la oralidad y defiende la idea de que ambos tipos de
comunicacin, oral y escrita, son medios lingsticos equivalentes. En esencia,
ambos derivados del lenguaje tienen funciones similares, sin embargo se pueden
especializar y por ello no existe una diferencia cognitiva.
IX
Cuando la revolucin urbana constituy las primeras ciudades, las bullae fueron
depurndose, apareciendo una escritura lineal y las escrituras cuneiformes se
extendieron por toda la ribera oriental de la costa mediterrnea. Hace
aproximadamente 3500 aos, un pueblo de la zona de Siria, los fenicios,
caracterizados por ser navegantes comerciantes, desarrollaron una nueva forma
de escritura sencilla, basada en veintids signos de carcter alfabtico y no
ideogrfico, es decir, que representaban sonidos de forma grfica y eran todos
consonnticos, dando lugar al Alfabeto semtico. 500 aos despus, el alfabeto
sufri una escisin en 4 subalfabetos: semtico meridional, cananeo, arameo y el
griego arcaico. Los griegos desarrollaron las 5 vocales actuales para adaptar el
nuevo alfabeto a su lengua, dando origen al primer alfabeto escrito de izquierda a
XI
XII
2. TEORA FUNCIONALISTA
XIII
Tambin define que los medios deben cumplir con las funciones de otorgar estatus
a las personas que en ellos aparece y establecer normas sociales, adems de
crear una dependencia a las personas que reciben informacin de los medios.
XIV
3. TEORA CRTICA
La teora crtica es formulada por Max Horkheimer por primera vez en su obra de
1937 Teora tradicional y teora crtica.
El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo, es decir, pretende
desarrollar una serie de teoras atentas a los problemas sociales, como la
desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociolgico, sino tambin
filosfico. Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando en el inconsciente,
en las motivaciones ms profundas. Por ello la teora crtica debera ser un
enfoque que, ms que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo. Al
mismo tiempo, se propone dar importancia a factores sociales, psicolgicos y
culturales a la hora de abordar los temas sociales.
Esta teora nos dice que la burocracia influye en los dems, es decir que unos
pocos tienen el poder, tambin habla de que un hombre domina al otro quitndole
su capacidad crtica.
Mediante esta teora se acusa a los medios de comunicacin de manipular
ideolgicamente las masas.
De aqu surge el siguiente enunciado de Karl Marx Las ideas que dominan a una
determinada sociedad, son las ideas que impone la clase dominante. Es decir, la
burguesa.
Se cuestiona el rol que tiene la comunicacin con la desigualdad de poder y el
reforzamiento de la ideologa dominante.
XV
4. TEORA HIPODRMICA
4.1 ORIGEN
XVI
MEDIOS
AUDIENCIA
COMUNICACIN
ESTMULOS
RESPUESTA
XVII
5. TEORA ESTRUCTURALISTA
Su objetivo principal es verificar las teoras del espritu por medio del control
cientfico y pretende lograr estructuras sociales con un significado y una
permanencia para as crear una realidad.
La comunicacin tiene poder, influencia y control; dependiendo de los resultados
obtenidos se define la eficacia de la misma.
El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la
comunicacin se debe estudiar mediante la construccin de estructuras lgicas,
que permitan descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que
constituyen a las normas sociales.
Tambin plantea que si la sociedad se constituye porque existen determinadas
reglas o estructuras, las cuales producen el sentido de los acontecimientos y las
normas externas para juzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el
observador son en apariencia interpretados de acuerdo con las normas
observables en forma directa, pero en realidad esas normas se constituyen o
informan, por las reglas operantes en una sociedad determinada a fin de producir
tal sentido.
Utilizando un mtodo en contraste con los fenomenlogos, los "estructuralistas"
tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenmeno natural
y no desde dentro, como se estudian los contenidos de conciencia.
XVIII
Habla de los efectos que los medios logran en el pblico, pero entendindose que
la gente se deja persuadir de los medios slo si quiere y, por tanto, ya no asume al
pblico como una masa sin criterio, sino como una aglomeracin de diferentes
grupos con la capacidad de decidir qu es lo que quieren ver, cundo y cmo. (El
pblico puede cambiar de canal de televisin, de emisora, puede no prestarles
atencin, etc.)
Es en ese momento cuando se entiende la importancia del entorno frente a la
informacin; es decir, que entre el emisor y el receptor hay un contexto por donde
la informacin pasa y por donde sta puede transformarse, pues no todo el pblico
recibe una informacin del mismo modo, ya que el efecto que sta produce
depende del medio social, poltico, econmico y cultural; es decir, depende del
receptor. De la anterior conceptualizacin es de donde nacen los estudios sobre
las caractersticas de los receptores y la influencia del contexto, pues los medios
ya no determinan maneras de pensar y de actuar, sino simplemente las refuerzan
de diferentes maneras y bajo diferentes circunstancias, en algunos casos con
mayor impacto que en otros. Este modelo de comunicacin complementa el
planteado por Lasswell al enunciar que el lugar donde se da el mensaje es de
capital importancia, lo que, por descontado, termina por implicar que el pblico
tiene opiniones y, por lo tanto, complementa el mensaje; es decir, produce un
efecto de retroalimentacin (feedback)
XIX
7. TEORA DE LA PERCEPCIN
XX
XXI
XXII
XXIII
- A quin dice? (Anlisis de la audiencia): Personas a las que llegan los medios,
en otras palabras es aquel que recibe el mensaje del emisor.
- Con qu efecto? (Anlisis de los efectos): El impacto sobre las audiencias, en
otros trminos que es lo que quiere que el emisor capte o entienda.
Quin
dice qu
a quin
en qu canal
con qu
efecto
Comunicador
Mensaje
Receptor
Medio
Efecto
Anlisis de
control
Anlisis de
contenido
Anlisis de
los medios
Anlisis de
la
audiencia
Anlisis de
los efectos
Comunicador (Emisor)
Relacin
Aislada
Activo
XXIV
ms apropiado que permita que el mensaje llegue bajo las condiciones ptimas al
receptor y que ste a su vez est preparado para recibir el mensaje y emitir una
reaccin o retroalimentacin.
9. MODELO DE SHANNON Y WEAVER
XXV
XXVII
10. CONCLUSIONES
XXVIII
11. BIBLIOGRAFA
www.banrepcultural.org
www.ecured.cu
www.slideshare.com
es.wikipedia.org
www.monografas.com
comuniclogos.org
teoriesdelacomunicacio.wikispaces.com
www.riial.org
XXIX