Universidad Virtual de Quilmes

Curso de Posgrado
Teora Sociolgica del siglo XX
Profesor a cargo: Alejandro Blanco (UNQ)
1) Cules fueron, segn Karl Mannheim, las condiciones de orden social, poltico e
intelectual que promovieron el desarrollo del conservadorismo en Alemania?
Condiciones de orden politico: la revolucin francesa actuo como acelarador en relacin
con los diferentes tipos de accin poltica y estilos de pensar. Desde de la revolucin
francesa se desarrollo una tendencia polarizadora 1, diferentes pensamientos segn la
cantidad de partidos. A causa de esta revolucin, Alemania se convierte en un pas
contrarevolucionario y no tenia un poder poltico gobernante. El conservadurismo adquiere
independencia al desarrollarse libre de las influencias de los liberales
Condiciones intelectuales: como dijimos anteriorme se aparecieron diferentes maneras o
estilos de pensar ya sea liberales, conservadores o socialistas. Aparece el romanticismo y en
Alemania ya tenia un fuerte desarrollo intelectual desde hace tiempo. Tuvo la suerte de
tener una fuerte formacin filosfica .
Condiciones de orden social: la ausencia de la clase social media que articule o matice
estas condiciones ideolgicas, ya que al no poder producir un equilibrio social
independiente, tampoco poda generar una sntesis intelectual entre ambos extremos de
pensamiento. Los grupos de elites de la sociedad alemana ejercan presin sobre la clase
bajas para evitar las revoluciones. Alemania es una sociedad evolutiva y libre de conflictos
sociales como una revolucin.
2) Cules son, segn Karl Mannheim, las diferencias entre tradicionalismo y
conservadorismo?
Mannheim distingue dos tipos de conservadurismo. Un conservadurismo con una identidad
universal y otro conservadurismo moderno que surge por determinadas circunstancias y
que tiene sus tradiciones. Tradicionalismo es el primer tipo y el conservadurismo es el
conservadurimos moderno. Segn Mannheim el tradicionalismo significa ser simpatizante a
un viejo estilo de vida, al respeto de una vida tradicional, magica y romntica. Ser
tradicionalista significa tener una mentalidad que esta de acuerdo con una forma de vida
universal y que responde a ciertos valores.
El conservadurismo se presenta como un fenmeno social propio de la sociedad moderna,
segn la cual se constituye como circunstancias histrico-sociales particulares que dan
forma a su estrctura y accin. Es una conducta consciente que se opone al liberal
progresismo. El tradicionalismo es una actitud que se manifiesta en el temor a los nuevo o a
lo innovador o lo transgresor y la preferencia por el pasado.

1 Ensayo de sociologa y psicologa social p 89

La diferencia entre ambas es la previsibilidad . El tradicionalismo nos permite saber de

antemano que actitud tomara una persona frente al cambio, es una conducta reactiva , en
cambio el conservadurismo depender de las condiciones sociales que posibiliten y den
forma a la ideologa y/o conservadora. La conducta del conservador es intensionda de
acuerdo al momento que se vive.
3) Segn Karl Mannheim, el advenimiento del mundo moderno signific la crisis de la
unidad del pensamiento y su consecuente fragmentacin en mltiples perspectivas que
expresan los particulares puntos de vistas de los distintos grupos sociales que
componen la sociedad. Sin embargo, hay un grupo, el de la intelligentsia, que, dada sus
caractersticas o propiedades sociales, estara en condiciones de operar una sntesis y
ofrecer una visin de la totalidad social. Por qu? Desarrolle el argumento del autor.
La intelligenstsia es una grupo de personas que forma parte de la corriente romntica y no
cuenta con un apoyo social. Es un grupo de personas en creciente aislamiento social y
filosfico lo que le permite operar una suerte de sntesis y brindar una visin totalizante de
la sociedad, en donde convergen la ideologa conservadora y liberal. Fue necesario tener un
visin abarcadora de los fenomenos sociales, visin que se logra por el desprendimiento de
esquemas sociales o clasistas que subsumen alteridades.
Este movimiento actua como una sntesis entre el liberalismo y el conservadurismo.
Proporciona una visin del mundo desprovisto de una divisin de clases sociales que marca
en su ideologa una posicin social determinada. Como grupo homogneo tiene un inters
poltico y de orientar a la sociedad por ser promotores culturales e ideolgicos.
4) En qu contexto el trmino kultur adquiri en Alemania un sentido opuesto al de
civilizacin? Por qu se convirti en un instrumento de auto-afirmacin de la clase
media alemana? Trace un cuadro analtico de los elementos principales de la sociognesis
ofrecida por Norbert Elias para explicar aquella oposicin.
En el mbito germano hablante, el concepto de cultura significa orgullo para los
alemanes, es la palabra con que ellos se interpretan y muestran sus contribuciones.
Significa tambin el valor y el carcter de ciertos productos realizado por el hombte. Pone
nfasis en las diferencias nacionales y en las peculiaridades de los grupos.

5) Explique cules fueron, segn Norbert Elias, las condiciones que promovieron el proceso
de civilizacin del comportamiento y las costumbres. Argumente luego en qu se
distinguen, segn el autor, racionalidad cortesana y racionalidad profesional.
6) Cules fueron, segn Norbert Elias, los condicionamientos ms importantes de la
carrera artstica de Mozart que nos ayudan a comprender aspectos decisivos tanto de su
trayectoria como de muchas de sus decisiones?

7) Argumente en qu sentido la teora de la accin de Pierre Bourdieu, centrada en el

concepto de habitus, permite superar las concepciones tanto subjetivistas (en sus diversas
expresiones) como objetivistas de la accin social.
8) Cules seran entonces las ventajas de estudiar la vida intelectual a travs de lo que
Ringer denomina como cartografas o Bourdieu prosopografas en lugar de hacerlo a
travs de las biografas intelectuales?
9) Segn Chares Lemert, la naturaleza reflexiva del trabajo intelectual [] pone serios
obstculos a cualquier descripcin objetivista o generalizadora de ese trabajo. El hecho de
que los intelectuales [] proporcionen de manera regular aunque inconsistente
caracterizaciones de sus propias ideas, implica la imposibilidad de suprimir por completo el
estudio de intelectuales excepcionales. A la luz de la crtica de Lemert a Ringer,
argumente cules seran las ventajas de estudiar a los intelectuales excepcionales en el
contexto de una historia de los intelectuales.
10) Segn Joseph Ben-David, en Alemania, al igual que en Francia e Inglaterra, la creacin
de un sistema de educacin superior fue producto de la iniciativa de los grupos
intelectuales, y la forma original que asumi dicho sistema estuvo en buena medida
condicionada por las necesidades e ideas de dichos grupos. Sin embargo, las diferencias
entre el sistema francs y el alemn obedecieron a una diferencia importante en la
composicin y carcter de las clases intelectuales, y que a su turno, estaba enraizada en
diferentes estructuras de clase en cada caso. Explique entonces esas diferencias y muestre
luego de qu manera ella afect la forma que asumi el sistema acadmico alemn.
11) Qu rasgos en comn encuentra usted entre los literatos chinos de Max Weber y los
mandarines alemanes de Fritz Ringer?
12) Cules fueron, segn Fritz Ringer, las condiciones de orden econmico, poltico y
social que favorecieron el surgimiento de los mandarines alemanes?