-1-

DE JODEN, DE HEIDENEN, EN DE GEMEENTE

IN HET

E VANGELIE VAN M ATTHES

Door Robert Govett (1813-1901), de dominee (die eigenlijk geen dominee genoemd wilde
worden) van de Surrey Street Chapel, nabij Londen.
Uitgeverij Maatkamp: 2014, 11,95 (108 pag.)

Al eerder hebben we iets van Govett gezien.

Het is een goede zaak dat Maatkamp besloten
heeft opnieuw een boek van hem uit te geven. Eindelijk eens een studie die recht doet
aan de eindtijdverwachting ten aanzien van
de verschillende geroepenen, van hen die geschreven staan in het boek van het Lam. Dat
onderwerp is voor de meesten onder ons nog
niet vastomlijnd.
Tot nu toe verkeerde ik in de veronderstelling
dat de evangelin een nogal losse structuur
bezitten. Volgens het hier behandelde thema
blijkt voor het Matthesevangelie een duidelijk plan door alle hoofdstukken heen te lopen. In de opeenvolging van het bijbelse relaas blijkt niets aan het toeval te zijn overgelaten. Een geniale uitwerking die Govett aandraagt! Of moeten we eerder spreken van een
genspireerde vondst? Terecht zei een collega
van hem dat hij zijn tijd honderd jaar vooruit
was. Zijn studie is dan ook uiterst actueel.
Govett was een man Gods, een gedreven
maar tevens zachtmoedig mens, die zich niet liet ringeloren. Dat hebben ze wl getracht!
In dit boek komt de relatie aan bod tussen de verschillende groepen die een plaats zullen
hebben in het Vrederijk. Hij gaat daarbij in op de exacte betekenis van het rijk der
hemelen, een term die in het huidige theologische debat nogal is ondergesneeuwd.
Govett geeft een sublieme interpretatie van de zaligsprekingen uit de bergrede. Volgens
hem, en daar kan ik mij in vinden, staan ze op bedekte wijze in contrast met de positie en
de zegeningen van de oudtestamentische wet. Het is voor de discipelen een soort Thora in
een notendop, met zegeningen die beginnen bij de aanvang van het Duizendjarig Vrederijk. In contrast tot deze zaligsprekingen belooft de Levitische wet als men God trouw
blijft de zegeningen voor het hier en nu. Niet dat het Joodse volk zou zijn buitengesloten
van dat Vrederijk, integendeel, het Vrederijk is immers ook een aards rijk met aardse
beloften, dezelfde die de Levitische wet ons voorhoudt.
Het boek samenvattend kunnen wij stellen dat het Evangelie van Matthes gaat over de
NATIES of heidenen onder Christus koningschap. Aldus wordt het evangelie van de verlossing aan de heidenen verkondigd. We zien ook de zonde van de heidenen in het oordeel
van Pilatus en in de bespotting door de soldaten. We lezen over de laatste zendingsmissie,
vlak voor Jezus wederkomst, en van het droevige resultaat daarvan. Alle volkeren zullen

-2-

de boodschappers haten. Ten slotte lezen we hoe de volkeren geoordeeld worden. Dat is
ook het uur van Israls aanvaarding van hun koning, daartoe aangespoord door de tekenen
die zich aandienen bij het aanbreken van de dag des toorns, wanneer (zoals Govett zegt)
Israls hart zacht zal zijn geworden. De Here verzekert ons dat zijn leer geen vernieuwde
leer van Mozes is, maar nieuwe wijn die in nieuwe zakken hoort, die naast de oude komen
te staan. Als gevolg van die wijsheid zou zowel de leer van Mozes als die van Christus
bewaard blijven - maar toch ieder in zijn eigen vat. De reiniging van Isral zal dankzij de
gerechtigheid en de opstandingskracht van de grote Geneesheer synchroon lopen met de
opstanding uit de dood van de gemeente waarin vertegenwoordigers zitten van alle
groepen op aarde. De kracht van het Koninkrijk zal worden aangewend om in de eindtijd
scheiding te maken tussen de goeden en de bozen. Vervolgens zien we de twee leidende
groepen van dat Koninkrijk: de aardse afdeling, waarvan de Zoon des mensen de Heerser
is, en de hemelse, dat van de Vader, waartoe alleen zij die zijn opgestaan toegang hebben.
Bovendien zijn er de heidenen, die in feite de grootste groep vormen. Allen zullen in harmonie met elkaar leven. De animositeit zal verdwenen zijn. Deze ark van Noach bestaat
net als de oorspronkelijke uit drie verdiepingen. In dat heerlijke rijk zullen de hemel en
de aarde volledig met elkaar verweven zijn. De wapens zullen dan tot ploegijzers zijn omgesmeed. We mogen Govett dankbaar zijn dat hij ons dit heeft aangereikt!
Hubert Luns