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Nationalbolschewismus in Deutschland

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Kapitalismuskritik

Nationalbolschewismus in Deutschland

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Von Roland Lorent

Kapitalismuskritik
Dieser Aufsatz versucht, einen schlaglichtartigen berblick ber das Phnomen des
Nationalbolschewismus in Deutschland zu geben. Aus Platzgrnden knnen
selbstredend nicht alle Protagonisten Erwhnung finden, so dass eine Eingrenzung
vorgenommen wird. Diese Eingrenzung erfolgt auf dem Wege, dass nur
Gruppierungen bercksichtigt werden, auf welche die Kategorien Ostorientierung
(verstanden als Zusammenarbeit mit Russland bzw. der Sowjetunion), Sozialismus
und Nationalismus wirklich zutreffen. Der Verfasser weist ausdrcklich darauf hin,
dass er keinen Allgemeingltigkeitsanspruch erhebt, sondern lediglich versucht,
seinen subjektiven Blickwinkel der Dinge darzulegen. Ebenso rumt er freimtig ein,
das Thema aus einer eher linksorientierten Perspektive zu betrachten.

Niekisch
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Der deutsche Nationalbolschewismus trug und trgt alles andere als ein einheitliches
Antlitz. Vor allem die Ostorientierung und die Sozialismusfrage erfuhren durchaus
unterschiedliche Gewichtungen. Auch eine ideengeschichtliche Einordnung fllt
schwer die Einflsse reichen vom Rtekommunismus ber den Kulturpessimismus
bis hin zum preuischen Geist von Tauroggen. Die akademische Fachwelt streitet
beharrlich, ob man den Nationalbolschewismus beispielsweise Armin Mohlers
Konstrukt Konservative Revolution zuordnen oder ihn als einen Bestandteil des
Prfaschismus ansehen soll. Letzteres htte seine Berechtigung, da durchaus
Schnittmengen mit dem italienischen Frhfaschismus bestehen.

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Keine der vorgestellten Gruppierungen oder Tendenzen hat eine ber wenige Jahre
hinausgehende Kontinuitt vorzuweisen; es scheint zu den Gesetzmigkeiten des
deutschen Nationalbolschewismus zu gehren, dass er als Handlungsoption fr
Links wie Rechts eher blitzlichtartig aufflackert das aber immer wieder. Hierbei
bewegt er sich ideengeschichtlich im Spannungsfeld zwischen Marxismus und
Nationalismus, in welcher Spielart diese beiden groen Leitgedanken auch immer
auftreten mgen.

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Fr den von rechts kommenden Nationalbolschewismus ist eine wichtige


Grundkonstante festzuhalten: Deutschland wurde nicht als Bestandteil des Westens
aufgefasst (eine Einstellung, die sich sogar in Thomas Manns Betrachtungen eines
Unpolitischen findet). Westen stand hier fr Liberalismus und Kapitalismus,
ebenso fr die Versailler Nachkriegsordnung, gegen welche man mit den
unverbrauchten Krften des Ostens, zu Weimarer Zeiten also die Sowjetunion,
zusammenarbeiten wollte. Der Erste Weltkrieg hinterlie Deutschland wie Russland
als isolierte und vom westlichen Imperialismus bedrohte Schurkenstaaten. Zu
dieser auenpolitischen Komponente traten selbstredend auch innenpolitische
Aspekte. Die brgerliche Gesellschaft und der Kapitalismus mit ihrem Egoismus,
ihrem Materialismus, mit Ausbeutung und Klassendenken, wurden gewissermaen
als Brckenkpfe des Westens angesehen, die es mit allen Mitteln zu bekmpfen und
zu beseitigen galt. Die Vorstellungen ber eine Systemalternative divergierten
hierbei sehr stark. Sie reichten von eher stndestaatlich-korporatistischen Modellen
bis hin zu einem
quasi-stalinistischen Kollektivstaat oder
einem
am

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Rtekommunismus orientierten nationalen Volksrtestaat.

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Auch fr die politische Linke stellte sich der Nationalbolschewismus als


Handlungsoption dar. Im Gegensatz zur landlufigen Meinung oder zum
dominierenden Vulgrmarxismus der Post-68er-Wohlstandslinken ist der Marxismus
nicht per s antinational. Das Proletariat hat zwar kein Vaterland, aber es erkmpft
sich dieses und konstituiert sich als sozialistische Nation. Mehrfach wurden durch die
politische Linke nationale Tne angeschlagen, wurden die deutschen Nationalisten
aufgerufen, gemeinsam mit dem Proletariat fr die Befreiung vom Joch des
westlichen Imperialismus zu kmpfen. Diesen sozialistischen Patriotismus sollte man
jedoch tunlichst nicht mit einem sozialpartnerschaftlichen brgerlichen Nationalismus
verwechseln.
Rosa Luxemburg, Junius-Broschre (1916): Was die Selbstbestimmung des
deutschen Volkes bedeutet, was sie will, das haben die Demokraten von 1848, das
haben die Vorkmpfer des deutschen Proletariats, Marx, Engels und Lassalle, Bebel
und Liebknecht verkndet und verfochten: Es ist die einige grodeutsche Republik.
(...) Der internationale Sozialismus erkennt das Recht freier, unabhngiger,
gleichberechtigter Nationen, aber nur er kann solche Nationen schaffen, erst er kann
das Selbstbestimmungsrecht der Vlker verwirklichen. Auch diese Losung des
Sozialismus ist, wie alle anderen, nicht eine Heiligsprechung des Bestehenden,
sondern ein Wegweiser und Ansporn fr die revolutionre, umgestaltende, aktive
Politik des Proletariats. Solange kapitalistische Staaten bestehen, namentlich
solange die imperialistische Weltpolitik das innere und uere Leben der Staaten
bestimmt und gestaltet, hat das nationale Selbstbestimmungsrecht mit ihrer Praxis
im Krieg wie im Frieden nicht das geringste gemein."
Clara Zetkin, Brgerlicher und proletarischer Patriotismus (1907): Der Patriotismus
der herrschenden Klassen ist konservativ, ist reaktionr; er hat nur ein Ziel: diesen
Klassen das Vaterland als Domne der Klassenausbeutung und Klassenherrschaft zu
erhalten und diese Klassenausbeutung ber die Landesgrenze hinaus auf das
Proletariat anderer Lnder auszudehnen. Der Patriotismus des Proletariats ist
dagegen revolutionr. Er geht von der Auffassung aus, dass das Vaterland erst im
Kampfe gegen den inneren Feind, die brgerliche Klassenherrschaft, erobert
werden, dass es umgewlzt werden muss, um ein Vaterland fr alle zu sein. (...) Wir
verkennen absolut nicht die wichtige historische Bedeutung, welche der moderne
Nationalstaat auch fr die Fhrung des proletarischen Klassenkampfes hat. Wir
wissen ganz gut, dass der moderne Nationalstaat der Boden ist, auf dem das
Proletariat seinen Klassenkampf fhren muss. (...) Das Proletariat erobert Zoll fr
Zoll, Schritt fr Schritt das Vaterland im proletarischen Klassenkampfe. (...) Nur im
Klassenkampfe allein wird ihm das Vaterland zuteil, das auch ihm teuer ist.
Fr die syndikalistische Variante des Sozialismus sei aus Rudolf Rockers Nationalem
Einheitsphantom (1919) zitiert: Ein Volk ist das natrliche Ergebnis
gesellschaftlicher Organisation, ein Sich-Zusammen-Finden von Menschen, die durch
die Verwandtschaftlichkeit der Abstammung, durch allgemeine Formen und
Eigentmlichkeiten ihrer Kultur und die Gemeinschaftlichkeit der Sprache, Sitten,
Traditionen usw. innerlich vorhanden sind. Dieser gemeinsame Zug lebt und wirkt in
jedem einzelnen Gliede des Volksverbandes und bildet einen wichtigen Teil seiner
individuellen und kollektiven Existenz. Er kann ebenso wenig knstlich gezchtet als
gewaltsam zerstrt werden, es sei denn, dass man alle Glieder eines Volkes
ausrotte. Ein Volk kann einer Fremdherrschaft unterworfen und in seiner natrlichen
Entwicklung knstlich beeintrchtigt werden, nie aber gelingt es, seine
psychologischen und kulturellen Eigentmlichkeiten und Veranlagungen zu ersticken.
Im Gegenteil, gerade unter fremdem Joche treten dieselben um so deutlicher hervor
und bilden vorzugsweise ein Schutzmittel fr die Existenz des Volksganzen.
Brgerlicher Nationalbolschewismus
Eine
wichtige
Vorluferrolle
kommt
dem
so
genannten
brgerlichen
Nationalbolschewismus zu. Zu nennen sind hier vor allem die einflussreichen
Schriften Moeller van den Brucks (Der preuische Stil, Das Recht der jungen
Vlker), in denen vehement fr eine Zusammenarbeit eines konservativrevolutionren Deutschlands mit Russland bzw. der Sowjetunion gegen den Westen
eingetreten wurde. In die gleiche Richtung ging auch die militrisch-auenpolitische
Kooperation der Weimarer Republik (Graf Brockdorff-Rantzau, General von Seeckt)
mit dem bolschewistischen Russland. Da dieser brgerliche Nationalbolschewismus
ebenso wie das Gros der Konservativen Revolution gegenber dem Kapitalismus
mehr oder weniger systemimmanent ist, findet er hier keine weitere
Bercksichtigung. Zu den Nachwehen dieser Spielart gehrte whrend des Zweiten
Weltkrieges das Nationalkomitee Freies Deutschland, in dem sich brgerlichkonservative Offiziere mit kommunistischen Emigranten verbanden und das spter
ein wichtiges Kaderreservoir fr die frhe DDR darstellen sollte.
Hamburger Nationalkommunismus und Schlageter-Rede

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Im Gegensatz zur Ansicht derjenigen, die Ernst Niekisch fr den radikalsten Vertreter des
deutschen Nationalbolschewismus halten, drfte dieses Prdikat zweifellos den Hamburger
Rtekommunisten Heinrich Laufenberg und Fritz Wolffheim zukommen. Allerdings gegen ihren
Willen - Laufenberg und Wolffheim wehrten sich mit Hnden und Fen gegen diese
Etikettierung. Schon in der Revolutionsphase Ende 1918 stellten sich die beiden Wortfhrer des
Hamburger Kommunismus gegen die spartakistischen Deserteursparolen und forderten die
Umwandlung der kaiserlichen Armee in ein revolutionres Volksheer, um die drohende
Zerschlagung und Verstmmelung Deutschlands und des deutschen Proletariats durch die
Entente zu verhindern. In ihren Augen lie sich der Sozialismus nur auf dem Boden eines
konomisch leistungsfhigen territorialen Gebildes verwirklichen. Die Nation, das aus allen
ausgebeuteten Klassen unter Fhrung des Proletariats bestehende Volksganze, war nicht das
Ziel, sondern die Grundlage zur Errichtung der sozialistischen Rterepublik. Im Gegensatz zur
sich schrittweise zwecks Vereinigung mit der linkssozialdemokratischen USPD auf Rechts- und
Legalittskurs begebenden KPD setzten die Rtekommunisten auf die revolutionre
Massenaktion zur Beseitigung der auf recht wackligen Beinen stehenden brgerlichkapitalistischen Republik und lehnten die Herrschaft der neuen Brokratenkaste in der
Sowjetunion entschieden ab. Resultat der Machtkmpfe war die Abspaltung der
Kommunistischen Arbeiter-Partei Deutschlands KAPD im April 1920. In dieser spielten die
Hamburger zunchst noch eine gewisse Rolle, wurden aber im Gefolge der die KAPD
ruinierenden Grabenkmpfe ausgeschlossen und verschwanden mehr oder weniger in der
Versenkung.
Ironischerweise war es dann die KPD, die 1923 ein erneutes nationalbolschewistisches
Experiment unternahm. Wortfhrer war kein Geringerer als Karl Radek, der 1919/1920 noch
mageblich am Kesseltreiben gegen Laufenberg und Wolffheim beteiligt war. Vor dem
Exekutivkomitee der Komintern wandte sich Radek in seiner aufsehenerregenden
Schlageter-Rede an die deutschen Nationalisten und forderte sie vor dem Hintergrund der
Ruhrbesetzung (und kommunistischer Revolutionsplne) auf, an der Seite des Proletariats
gegen deutschen Kapitalismus und westlichen Imperialismus zu kmpfen. Radek formulierte sehr
treffend, wenn das deutsche Grokapital seinen Einfluss auf die radikalisierte nationale Rechte
verliere, werde es nicht mehr imstande sein, das deutsche Volk auszubeuten. Der Kapitalismus
sei sowohl fr die Proletarisierung des Kleinbrgertums als auch fr die nationale Notlage
Deutschlands verantwortlich. Man msse den Faschisten die Augen ber den Missbrauch ihrer
berechtigten Gefhle durch das Kapital ffnen. Umgekehrt sei es die Pflicht des Proletariats, den
nationalen Befreiungskampf gegen Verelendung und Versailler Diktat zu untersttzen. Die KPD
msse sich wenn ntig gegen den Faschismus wehren, aber sie msse auch in Erfahrung
bringen, ob es nicht Dinge gebe, die sie mit den proletarisierten Faschisten verbinden wrden.
Voraussetzung sei jedoch, dass die Faschisten die Befreiung des deutschen Volkes als Teil der
sozialistischen Weltrevolution verstnden und nicht etwa als Restauration des deutschen
Monarchismus und Imperialismus. Die Folge war ein ffentlichkeitswirksamer Dialog Radeks und
des KPD-Spitzenfunktionrs Paul Frlich mit Moeller van den Bruck und dem Grafen Reventlow,
dem allerdings keine konkreten Ergebnisse folgten.
Nationalsozialistische Linke
Einen hochinteressanten Grenzfall stellt die sogenannte NS-Linke dar. 1925 kam es
gewissermaen zu einer Doppelgrndung der NSDAP: Einerseits die auf die vlkische
Bewegung des Kaiserreiches zurckzufhrende Parteirechte, andererseits aber die nord- und
westdeutschen
Nationalsozialisten,
zusammengeschlossen
in
der
so
genannten
Arbeitsgemeinschaft Nord-West. Zu nennen sind hier vor allem die Gebrder Strasser, Karl
Kaufmann und Joseph Goebbels. Diese betonten angesichts ihrer Verwurzelung in den
industriellen Ballungsgebieten im Gegensatz zur auf die Rassenlehre und das imperialistische
Lebensraum-Konzept fixierten Parteirechten die linken Aspekte des 25-Punkte-Programms
(z.B. Verstaatlichung der Konzerne, was in Otto Strassers damaliger Diktion rund 80 % der
gesamten Industrieproduktion betroffen htte, Aufwertung der Gewerkschaften) und sprachen
sich eindeutig fr eine auenpolitische Zusammenarbeit mit der Sowjetunion aus. Vereinzelt
wurden durch Vertreter der AGNW sogar klassenkmpferische Tne angeschlagen, ebenso wie
man durchaus die marxistische Kapitalismuskritik rezipierte. Vor allem bleibt festzuhalten, dass
die NS-Linke sozial- und arbeitspolitische Problemkomplexe weitaus aggressiver anprangerte als
viele Nationalrevolutionre oder Nationalbolschewisten. Die AG konnte sich allerdings nicht im
parteiinternen Machtkampf gegen Hitler und den rechten Flgel durchsetzen und wurde
aufgelst.
Innerhalb der NSDAP arbeiteten die Parteilinken dennoch weiter, geschart vor allem um den
Kampf-Verlag und dessen Zeitungsimperium. Obwohl durch den Zustrom nationalrevolutionrer
Intellektueller wie Bodo Uhse zur Partei gestrkt, schwchte die Linke sich selbst durch interne
Grabenkmpfe und war zu einheitlichem Handeln unfhig. Nach dem Ausscheiden der StrasserGruppe im Sommer 1930 verblieben zwar weiterhin starke linksgerichtete Elemente in der
NSDAP (vor allem die gewerkschaftshnliche Nationalsozialistische Betriebszellen-Organisation
ist hier zu nennen, ebenso Persnlichkeiten wie Graf Reventlow, Joseph Goebbels und Erich
Koch), aber eine nationalbolschewismus-hnliche Konzeption wurde im Grunde genommen nicht
mehr vertreten. Die endgltige Zsur markiert dann die Bluthochzeit Hitlers mit den traditionellen
Machteliten im Sommer 1934. Eine interessante Funote der Geschichte ist, dass teilweise die
rtekommunistische Kritik an den Zustnden in der Sowjetunion durch die NSDAP bernommen
wurde. Von Bedeutung ist hier auch, dass die Nationalsozialisten mitunter gegenber nationalen
Befreiungsbewegungen wie der chinesischen Kuomintang starke Sympathien hegten. Otto

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Strasser selbst rckte bereits seit Ende 1928 kontinuierlich weiter nach rechts, so dass seine
Revolutionren Nationalsozialisten immer wieder von heftigen Konflikten und bertritten zur
KPD oder zu nationalbolschewistischen Zirkeln erschttert wurden. Die Strasser-Sezession
markierte auch den Zeitpunkt, ab dem die meisten Nationalrevolutionre in entschiedener
Gegnerschaft zu Hitlers NSDAP standen.
Widerstand
Im Sommer 1926 grndete Ernst Niekisch seine Zeitschrift Widerstand. Niekisch
kam aus der Sozialdemokratie und spielte phasenweise eine wichtige Rolle in der
Mnchener Rterepublik. Anschlieend hatte er versucht, die Arbeiterbewegung mit
dem Staatsgedanken zu vershnen: Fortan sollte der Arbeiterschaft die Fhrung im
neuen Deutschland zukommen. Ein Experiment mit den Jungsozialisten scheiterte
(Hofgeismarer Kreis), ebenso die Etablierung der national-sozialdemokratischen
Alten Sozialdemokratischen Partei (ASPD, auch als Altsozialisten bekannt). Die
Ideologie des Widerstands-Kreises war radikal antiwestlich ausgerichtet. Ebenso
wandte sie sich gegen das deutsche Brgertum, das laut Niekisch als Hort des
westlichen Geistes mit allen Mitteln bekmpft und vernichtet werden sollte. Im
Kampf gegen den Westen, fr die Befreiung Deutschlands von den Versailler Fesseln,
sollte der Nation jedes Mittel recht sein, und sei es der Kommunismus. In punkto
Sozialismus blieb Niekisch infolge seiner obesssiven Orientierung auf auenpolitische
Fragestellungen allerdings recht diffus, genaue Stellungnahmen zum Thema fehlen in
dieser Periode weitgehend. Allgemein gesagt, schwebte ihm ein autoritrhierarchischer Staat nach dem Vorbild Preuens oder der stalinistischen Sowjetunion
vor, in dem alles dem Staatswohl und dem Befreiungskampf untergeordnet werden
sollte.
Ernst Niekisch, Entscheidung (1930): In dem Mae, in dem das proletarisierte
Deutschland zum Bewusstsein seines proletarischen Daseins gelangt, wird ihm die
europisch-brgerlich-kapitalistische Ordnung gleichgltig werden, wird es unter
dem Einfluss des hasserzeugenden Tributdrucks der westlichen Vlker seine
Hoffnung auf den uneuropischen, unbrgerlichen, unkapitalistischen Stil des Ostens
setzen. Der Beruf der Trger preuischen Geistes, des deutschen Nationalismus,
aber ist es, das, was aus sozialem, proletarischem Ressentiment geschieht, in eine
groe staats- und machtschpferische Tat umzumnzen. (...) Ein mchtiges
germanisch-slawisches Weltreich birgt der Osten in seinem Schoe. Allein der Geist
preuischer Zucht, preuischer Entbehrung, preuischer Fhrerauswahl, preuischer
Ordnungsregel, preuischen Kmpfertums kann es ans Licht des Tages heben."
In diesem Zusammenhang ist auch Ernst Jngers wohl unbequemstes Werk zu sehen, nmlich
Der Arbeiter (1932). Jnger entwarf hier einen neuen Menschentypus, der in einer
spartanischen, technisierten, kollektivistischen und durchgeplanten Welt als Krieger-Arbeiter
die Vernichtung der brgerlichen Lebensweise vollenden sollte. Niekisch entwickelte diesen
Typus dann 1935 in seiner dritten imperialen Figur zum Prototypen einer weltbeherrschenden
Lebensweise fort, gerichtet gegen brgerlichen Materialismus wie gegen das antistaatliche
Prinzip. Angesichts der Unterminierung der menschlichen Lebensgrundlagen durch den
Kapitalismus besitzt dieses Alternativmodell noch heute eine gewisse Aktualitt: Organisation,
Planung, Kollektivierung statt kapitalistischer Anarchie, Sparsamkeit statt Wachstums- und
Konsumfetischismus.
Behindert wurde dieser preuische Bolschewismus durch die politischen Irrwege Niekischs,
der sich nach seinem Scheitern in der Arbeiterschaft zusehends der vlkischen Rechten
annherte und phasenweise in bedenkliche Nhe zu Imperialismus, Blut-und-Boden-Ideologie
und offener Verachtung der Arbeiterklasse geriet. Erst ab Ende 1930 erfolgte wieder eine
verstrkte Hinwendung zu nationalbolschewistischem Gedankengut, verbunden mit einem
entschiedenen Kampf gegen Hitler und seine NSDAP, die als verwestlicht und probrgerlich
angesehen wurden. Nach Hitlers Machtergreifung konnte der Widerstand als geduldete
Opposition bis 1934 erscheinen. Die teilweise in Verbindung mit dem KPD-Untergrund aktive
Gruppe um Niekisch wurde 1937 von der Gestapo zerschlagen, er selbst wurde 1945 durch die
Rote Armee aus dem Zuchthaus befreit.
Scheringer-Kurs der KPD
Im Sommer 1930 verffentlichte die KPD unter Federfhrung Heinz Neumanns ihr
Befreiungsprogramm. Der deutsche Kommunismus schlug radikal nationalistische Tne an und
versuchte, sich an die Spitze der Protestbewegung gegen den Versailler Vertrag zu setzen und
diese mit der Beseitigung der kapitalistischen Ordnung zu verbinden. Die Initiative richtete sich
natrlich auch gegen die NSDAP, der man Halbheiten hinsichtlich Sozialismus und
Antikapitalismus vorhielt und sie als Hilfstruppe der Reaktion attackierte. Eine Massenwirkung
blieb dem Befreiungsprogramm zwar vorenthalten, aber es gelang dennoch, eine Reihe
nationalsozialistischer oder nationalrevolutionrer Intellektueller und Aktivisten zu gewinnen. Zu
nennen sind hier beispielweise Richard Scheringer, Bruno von Salomon, Bodo Uhse oder der
Oberland-Kommandeur Beppo Rmer. Resultat war die Grndung der Aufbruch-Arbeitskreise
(AAK), die sich um die gleichnamige Zeitschrift scharten und sich um Werbung unter
Nationalisten und Offizieren bemhten. Obwohl der nationalkommunistische Kurs der KPD
nach der innerparteilichen Entmachtung Heinz Neumanns gewisse Abschwchungen erfuhr,

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arbeiteten die aus ehemaligen Nationalisten und aktiven Kommunisten bestehenden AAK auch
nach Hitlers Machtbernahme im Untergrund weiter. Beppo Rmer bezahlte dieses Engagement
1944 mit dem Tode, Uhse und von Salomon kmpften in Spanien auf republikanischer Seite.
Eine Kehrseite der Medaille war diejenige, dass man gelegentlich die Propaganda der
Kommunisten nicht mehr von derjenigen der Nationalsozialisten unterscheiden konnte (vor allem
nach deren Radikalisierung im Wahljahr 1932) und somit mglicherweise der 1932/33 zu
beobachtende massive Einbruch der NSDAP in das Potenzial der KPD befrdert wurde. Hierher
gehrt auch der legendre Berliner Verkehrsarbeiterstreik vom November 1932, als
Kommunisten und Nationalsozialisten sich gemeinsam gegen den Lohn- und Sozialabbau zur
Wehr setzten.
Die dritte Welle
Als dritte Welle des Nationalbolschewismus, nach den Episoden von 1919/1920 und 1923,
werden in der reichhaltigen Erinnerungsliteratur der Beteiligten diverse Kleingruppen des
nationalrevolutionren
Spektrums
zusammengefasst,
die
sich
ab
1930
zum
Nationalbolschewismus bekannten und dieses bislang eher abwertende Etikett offensiv fr sich
selbst verwendeten. Eine wichtige Katalysatorfunktion fr diese dritte Welle nahm die Gruppe
um Ernst Jnger ein, die in der zweiten Hlfte der 20er Jahre fr eine nachhaltig antibrgerliche
Radikalisierung vieler Nationalisten sorgte.
Zunchst haben wir den Kreis um Harro Schulze-Boysen und die Zeitschrift Gegner, die sich
um einen Zusammenschluss der aktivistischen Jugend von links wie rechts bemhte und
lebhaftes Interesse fr eine sozialistische Planwirtschaft entwickelte. Die kapitalistische
Wirtschaftsform hatte sich als unfhig erwiesen, mit der Weltwirtschaftskrise fertig zu werden,
demnach lag die Zukunft Europas im Bndnis seiner Jugend mit dem Proletariat und der
Sowjetunion. Im Umfeld der Gruppe bewegte sich auch der ehemalige KAPD-Aktivist Franz
Jung. Schulze-Boysen leitete spter die Widerstands- und Spionageorganisation Rote Kapelle
und wurde 1942 hingerichtet. Erwhnung verdient ebenso der Kreis um die gleichnamige
Zeitschrift Der Umsturz und Werner Lass, die mit der Freischar Schill und den Eidgenossen
auch auf bndische Organisationen zurckgreifen konnte. Umsturz der Name war Programm,
und gegen Ende der Weimarer Republik bereitete die Gruppe sich auf den bewaffneten Kampf
gegen den brgerlich-kapitalistischen Staat vor. Whrend Lass sich nach mehreren
Verhaftungen mit dem NS-Regime arrangierte, waren einige seiner Mitstreiter in der
Widerstandsgruppe um Friedrich Hielscher aktiv. Bndisch ausgerichtet war auch die deutsche
jugend 1.11. um den legendren Eberhard Koebel (tusk), deren linksbndische Aktivisten
whrend des gesamten Dritten Reiches Widerstand leisteten und 1945/46 vorbergehend eine
gewisse Rolle beim Aufbau der West-FDJ spielen sollten.
Wohl am konsequentesten im nationalbolschewistischen Sinne war die 1930 von Karl O. Paetel
ins Leben gerufene Gruppe Sozialrevolutionrer Nationalisten (GSRN), welche die eng mit den
AAK zusammenarbeitende Zeitschrift Die Sozialistische Nation herausgab und nach einem
bald erbitterter Feindschaft weichenden Intermezzo in der Nachbarschaft Otto Strassers
verstrkt die Nhe der KPD suchte. Paetels GSRN trat fr Enteignung des Grogrundbesitzes,
umfangreiche Verstaatlichungen, Planwirtschaft, Aufbau eines grodeutschen Volksrtestaates
und strikte Zusammenarbeit mit der Sowjetunion ein. Zu den geistigen Stichwortgebern gehrte
der Hamburger Nationalkommunist Fritz Wolffheim, und unter den Mitgliedern fanden sich
ehemalige Nationalsozialisten, Kommunisten und Nationalrevolutionre. Paetels Weggefhrte,
der ehemalige HJ-Fhrer Karl Baumann, formulierte damals: Es gibt fr uns kein Vaterland
mehr, das Deutschland heit, in dem das Besitzbrgertum herrscht. Deutschland, das ist heute
nichts weiter als der Begriff des Besitzes und Wohlstandes fr die kapitalistische
Bourgeoisie...Wir sehen unsere Aufgabe: Die berwindung der Bourgeoisie im revolutionren
Klassenkampf. (...) Es gibt fr das deutsche Proletariat nur eine Lsung: Fr ein sozialistisches
freies Vaterland! Fr ein Deutschland der Arbeiter und Bauern! Alle Macht den Rten! (...)
Zerschlagt die Gtzen des 19. Jahrhunderts! Zertrmmert mit uns die Ordnung, die nicht
gottgewollt sein kann! Fr Volk und Gemeinschaft! Fr Freiheit und Sozialismus! Fr ein Leben
in Wrde und Freiheit!
Die GSRN arbeitete mitunter mit Zellen innerhalb der als Hauptgegner aufgefassten NSDAP, um
diese von innen heraus zu zersetzen. Nachdem der NS-Verbotsterror Anfang 1933 nicht nur die
linken, sondern (bis auf den Widerstand, siehe oben) alle nationalrevolutionren Strukturen
berrollt hatte, beteiligte die GSRN sich am Untergrundkampf gegen das Hitler-Regime.
Zwischen 1935 und 1937 wurden auch diese Netzwerke von der Gestapo zerschlagen, Karl O.
Paetel musste schon vorher ins Ausland flchten und setzte von dort aus den Kampf fort. Fritz
Wolffheim verschwand im Lagersystem des Reiches der niederen Dmonen (Niekisch) und
wurde 1942 in Ravensbrck ermordet.
Gesamtdeutsch orientierter Kommunismus nach 1945
Auf manchen Leser mag die Einbeziehung der westdeutschen Nachkriegs-KPD in diesen
Kontext provozierend wirken aber man kann durchaus die These vertreten, dass die KPD bis
zu ihrem Verbot die einzig ernstzunehmende gesamtdeutsch ausgerichtete West-Partei war (die
neonazistische SRP ist kein Bestandteil unseres Themas). In dieser Lesart liegt die
Hauptverantwortung fr die Teilung Deutschlands nicht etwa bei der DDR, sondern bei
Adenauers westorientiertem Separatstaat. Der DDR-Chefideologe Albert Norden schlug in die
gleiche Kerbe und erinnerte an die traditionellen Ostbindungen der deutschen Wirtschaft wie der

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deutschen Politik. Adenauer habe die BRD hingegen den auch kulturell verderblichen Einflssen
des
Westens
ausgeliefert.
Erinnert
sei
hier
auch
an
die
zahlreichen
Wiedervereinigungsinitiativen der frhen DDR, die allesamt am schon damals zu erkennenden
Bestreben der BRD, ihr Modell ohne Rcksicht auf Verluste gen Osten zu exportieren,
gescheitert sind. Die Beteiligung an solchen Initiativen wurde durch die westdeutschen
Behrden verfolgt; Richard Scheringer beispielsweise wanderte fr seine Mitarbeit an einem
KPD-Wiedervereinigungsprogramm
fr
zwei
Jahre
hinter
Gitter.
Whrend
der
68er-Studentenrevolte traten Persnlichkeiten wie Rudi Dutschke fr ein wiedervereinigtes,
sozialistisches Gesamtdeutschland ein. Diese Position findet sich ebenso bei den diversen
KPD/ML-Fraktionen, von denen eine sich noch 2004 mit einem Bndnisangebot an die
nationalen Arbeiter wenden sollte.
Wiederentdeckung
In den spten 60er und den 70er Jahren kam es zu einer langsamen Wiederentdeckung der
Konservativen Revolution wie des Nationalbolschewismus (v.a. Niekisch) durch die Neue
Rechte. Ernsthafter wurde die Rezeption im Zusammenhang mit dem Zerfallsprozess der
von-Thadden-NPD, als aus der Aktion Neue Rechte die eher gemigten, an Otto Strasser
orientierten Solidaristen und die radikalere SdV/NRAO (Nationalrevolutionre AufbauOrganisation) hervorgingen und sich auch bei den Jungen Nationaldemokraten vermehrt
nationalrevolutionre Einflsse bemerkbar machten. Die NRAO trat fr einen
genossenschaftlichen Sozialismus mit Arbeitnehmer-Selbstverwaltung, verbunden mit zentraler
Wirtschaftsplanung, ein. Wichtige Theorieorgane dieser Phase waren die seit den spten 70ern
erscheinende Zeitschrift wir selbst (der auch der nunmehrige DKP-Ehrenvorsitzende Richard
Scheringer ein Interview geben sollte) und die alte Reihe des Jungen Forums. Den genannten
Kreisen gelang es, in der Frhgeschichte der Grnen einen gewissen Einfluss auszuben, bis
dem mit mehreren Parteisuberungen ein Ende gesetzt wurde.
Um 1980 herum entstand aus einer Abspaltung der NRAO der auf mehrere Basisgruppen
gesttzte Nationalrevolutionre Koordinationsausschuss (NRKA, Zeitschrift Aufbruch). Der
sich als nationalrevolutionre Linke definierende NRKA versuchte sich bis Ende
1986 an der Formulierung einer kohrenten Ideologie. Das Unterfangen scheiterte
nicht zuletzt infolge interner Differenzen. Es gab einen eher subkulturellkologischen Flgel, dann klassische NR-Aktivisten und letztlich diejenigen, die als
Nationalmarxisten aus den K-Gruppen kamen. Zur gleichen Zeit kam der
Neonazismus als erheblich einfacher konsumierbares Massenphnomen auf;
Selbstauflsung des NRKA wegen mangelnder Breitenwirksamkeit war die
Konsequenz. 1987 regte sich noch eine Nachfolgeorganisation namens Politische
Offensive", scheint aber nach internen Auseinandersetzungen zum Teil in den Jungen
Republikanern aufgegangen zu sein.
Auf der neonazistischen Rechten erfolgte ebenfalls eine gewisse Rezeption, und zwar bezglich
Otto Strassers und der NS-Linken bei der VSBD/PdA, spter dann bei der Nationalistischen
Front (vor ihrer Kehrtwende hin zum orthodoxen Nationalsozialismus). Ein erster wirklicher
Ausbrecher aus dem NS-Kanon war 1981 die Gruppe um Odfried Hepp und Walter Kexel,
bekannt durch ihr Manifest Abschied vom Hitlerismus, in welchem sie sich klar zur
Zusammenarbeit mit der politischen Linken und dem Ostblock bekannte und sich u.a. auf
Niekisch und die NS-Linke bezog. Derartige Tendenzen wurden jedoch whrend der spten
80er und der 90er Jahre im Rahmen der schwerpunktmigen Orientierung des Nationalen
Widerstandes, ob parteifrei oder NPD-lastig, auf den real existierenden Nationalsozialismus des
Dritten Reiches zur Randerscheinung. Generell kann man fr diese Zeit von einem
buchstblichen Kollaps nationalrevolutionrer wie nationalbolschewistischer Einflsse sprechen,
und zwar auf breiter Front.
Nationalbolschewismus heute
Das Phnomen Nationalbolschewismus besitzt heute in und fr Deutschland nach wie vor
Aktualitt. Die Versailler Ordnung wurde durch die neue Nachkriegsordnung nach dem Zweiten
Weltkrieg oder besser noch nach dem Ende des Kalten Krieges ersetzt: Erneute Dominanz des
nun durch die USA und die EU verkrperten Westens. Ein Gegengewicht gegen diese Dominanz
kann der von Ernst Niekisch beschworene Groraum Vlissingen-Vladivostok bilden. Konkurrenz
hat die Ostorientierung jedoch durch das Aufkommen starker linksnational-antiimperialistischer
Bewegungen in Lateinamerika bekommen, die dem deutschen Nationalbolschewismus
weltanschaulich um einiges nher stehen als Putins Russland. So manchem Beobachter scheint
es, dass Lateinamerika das Russland des 21. Jahrhunderts werden knnte.
Der Nationalstaat ist die Antithese zur kapitalistischen Globalisierung (was brigens auch
einigen Mitarbeitern der linksgerichteten Zeitung junge welt zu dmmern scheint). Mit einem
reformierten Nationalkapitalismus, wie ihn der Groteil der authentischen Rechten von den
Republikanern bis hin zur NS-Kameradschaftsszene vertritt, sind die durch das kapitalistische
Modell hervorgerufenen wirtschaftlichen, gesellschaftlichen, kulturellen, politischen und
kologischen Probleme nicht zu beseitigen, sondern nur durch eine alternative Ordnung: den
Sozialismus. Ansonsten wird der Kapitalismus zum Totengrber der gesamten Menschheit.
Festzuhalten ist, dass sich auf der politischen Rechten (und vereinzelt auch auf der Linken)

16.09.2010 14:36

Nationalbolschewismus in Deutschland

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http://fahnentraeger.com/index.php?option=com_content&view=ar...

nationalrevolutionr-nationalbolschewistische Positionen seit Beginn des 21. Jahrhunderts


langsam, aber sicher eines vermehrten Interesses erfreuen. Offen nationalbolschewistische
Standpunkte werden zur Zeit allerdings nur durch eine Reihe von Kleingruppen und Netzwerken
vertreten, die sich entweder auf regionaler Basis oder um Zeitschriften- und Internetprojekte
zusammengefunden haben. Hierbei wird zum einen auf die Weimarer Klassiker und diverse
sozialistische Theoretiker rekurriert; zum anderen ist es selbstredend unabdingbar, den
Nationalbolschewismus den Anforderungen des 21. Jahrhunderts anzupassen.
Die unselige Neigung der Weimarer Protagonisten, sich in Graben- und Definitionskmpfen zu
verzetteln, dabei noch angeheizt durch persnliche Animositten, findet in der Gegenwart ihre
eifrigen Nachahmer worin wohl auch die politische Marginalitt des deutschen
Nationalbolschewismus im Jahre 2008 begrndet ist. Die einen sind eher durch die NS-Linke
beeinflusst, andere strker durch die Konservative Revolution, wieder andere favorisieren das
rtekommunistische Modell der KAPD oder einen am Realsozialismus orientierten
Nationalkommunismus. Heftig umstritten ist, ob man auer- oder innerhalb des Nationalen
Widerstandes oder gar gegen ihn operiert. Jeder dieser Kurse besitzt seine taktische
Rechtfertigung, und erinnert sei an die Gegnerschaft zwischen Nationalbolschewismus und
Nationalsozialismus, die so mancher Weimarer Aktivist mit Hinrichtung, Zuchthaus oder
Konzentrationslager bezahlte. Das Verhltnis zur nationalen Orthodoxie ist auch heute
gespannt. Auf der anderen Seite bestehen natrlich durchaus Berhrungspunkte mit linken
Nationalsozialisten. Konsens zwischen den verschiedenen Denkschulen besteht darin, den
Suchenden eine Brcke zu bieten, ihnen einen Landeplatz zur Verfgung zu stellen. Ein
gewichtiges Manko besteht darin, dass es keinen festgefgten organisatorischen Kern gibt
alle bisherigen Versuche verliefen im Sande.
Ernst Jnger, Das abenteuerliche Herz (1929): Unsere Hoffnung ruht in den jungen Leuten, die
an Temperaturerhhung leiden, weil in ihnen der grne Eiter des Ekels frisst, in den Seelen
von Grandezza, deren Trger wir gleich Kranken zwischen der Ordnung der Futtertrge
herumschleichen sehen. Sie ruht im Aufstand, der sich der Herrschaft der Gemtlichkeit
entgegenstellt und der der Waffen einer gegen die Welt der Formen gerichteten Zerstrung,
des Sprengstoffes, bedarf, damit der Lebensraum leergefegt werde fr eine neue Hierarchie.

16.09.2010 14:36