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Textos Pendencieros
Agradecimientos
Estos escritos fueron publicados en En Lucha, dirigido por Eduardo Gurucharri;
en Cambalache, por Jos Luis Snchez Carvalho; en el diario Sur, por Eduardo
Luis Duhalde; en el Diario de las Madres, por Gabriel Fernndez; en el peridico
Apuntes del maana; en la revista Marabunta, dirigida por un equipo cuyo
hombre clave era Martn Azcurra; en la revista Paradoja, dirigida por Hber
Coitio, y en Apuntes del futuro, cuya directora es Sara Alfaro.
Otras pginas tienen que ver con discursos e informes de organizacin.
A Miguel Mazzeo, quien me alent, me ayud y me explic que publicar no era tan
difcil.
A Sara Alfaro, que con infinita paciencia descifr sin dejar de protestar mis pginas
a mano alzada.
Abel Fauszleger
Un compaero
En enero de 1974 muere Abel, un joven combatiente platense muy respetado por
Gustavo. En el N 16 de "En Lucha", peridico dirigido por Eduardo Gurucharri,
aparece esta poesa de Jorge Prez, bajo la firma de "Un compaero".
El viajero incansable
Abel va y viene
Abel viene y va
Siempre militando
claro est.
Debemos llegar al sol
El sol que todos queremos.
Clara chaqueta curtida
Ojos ingenuos.
Abel inicia su marcha
mirando al cielo.
Cuntas estrellas que faltan!
qu largo es el camino!
Con adusta mirada fulmina
palabras sin fuego
Firme prosigue su marcha
firme, con denuedo.
Ominoso dios de la guerra
centellas lanza a su paso.
Sus hombros cados encoge
estaba avisado.
El cuarto propio
Despus de mucho tiempo volv al cine. La pelcula elegida fue "Las horas", con la
sugerente Nicole Kidman, y es un pantallazo sobre la vida de la escritora inglesa
Virginia Woolf (1882-1941).
Muy buen filme y mis recuerdos me llevaron al libro que ms me interes de ella:
Un cuarto propio.
En ese ensayo, Mrs. Woolf escribi que si la hermana de Shakespeare hubiera
tenido el talento de William, habra sido una simple fregona cargada de hijos.
De all fue al punto. Una mujer en nuestra sociedad no tiene un cuarto propio, un
lugar donde pueda estar sola escribiendo, pensando, sin que la interrumpan sus
hijos o su esposo. No es lo mismo que el hombre, que si escribe, trabaja, est
viendo fotos de mujeres o un suplemento deportivo, no es molestado en absoluto.
Al tocar el tema una dama de ojos bonitos me dice que ella conoce todos los bares
de la zona porque cada vez que tiene que hablar algo importante con una amiga,
tiene que salir de la casa.
Luego surge la ltima deduccin y no por ello menos importante: pedimos a los
alumnos que estudien, pero dnde van a estudiar? Se puede estudiar en los
barrios populares, barrios de familias grandes? Hay bibliotecas suficientes? Se
puede estudiar en las plazas en invierno?
La disminucin abrupta de la calidad de vida es uno de los factores centrales del
desastre educativo, a la par que la Ley Federal de Educacin.
Y estos son efectos tan no deseados como cuando los yanquis matan mujeres y
nios en Irak.
Turismo aventura
"Veis la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio", Jess, Evangelio segn San
Lucas, 6 41.
Varios de los matutinos han tratado el tema de la invasin de turistas extranjeros
por la cuestin del cambio favorable. Amn de las opiniones en torno a los
beneficios econmicos de la mencionada ola, los periodistas destacan en sus
informaciones la indignacin de muchos de los favorecidos taxistas y comerciantes
por la supina ignorancia de los turistas de marras. Algunos conductores de taxi no
estaban tan ofuscados. Quizs lo antedicho tenga relacin con denuncias de
visitantes que a cambio de dlares obtuvieron pesos fuera de circulacin.
Uno de ellos le habra ordenado a un taxista: "llveme a una bodega de Mendoza".
Otro se extra al no advertir la presencia masiva de personas de raza negra.
No falt quien mirara sorprendido los rascacielos o que no se poda hacer
entender con un portugus precario.
Un robusto caballero, de inequvoco origen teutn, quera llegar a Brasil cruzando
los Andes.
Me pregunto qu pasara si por esas no tan inusuales circunstancias fuera
"regalado" viajar al frica.
Los turistas argentinos, distinguiran un pas del otro? En Bukina-Faso, no
pensaran que es obligatorio fumar? En los pases del Norte de frica colonizados
por la expansin rabe, no diran: qu raro!, cuntos rabes en frica! Se
conocen las capitales de los pases africanos? Captando el desconocimiento de
sus connacionales, el dibujante Dobal, en vsperas del partido de ftbol ArgentinaCorea del Sur (Mundial 86) nos hizo rer con: "Viste esos japoneses de Corea?,
parecen chinos".
A los turistas provenientes de los EE.UU. y de Europa occidental no les importa
saber de nosotros. Muchos de nosotros contribuimos a estar siempre sabiendo de
ellos, pensando en ellos preguntndonos cundo viene alguien de los EE.UU. o de
Europa
Qu imagen tienen de nosotros en el exterior?
No importa la esencia.
De la misma manera debemos recordar que para un nmero significativo de
connacionales se llama ruso al proveniente de Rusia, de Bielorrusia y an a los
hebreos. Se le llama turco al turco, al sirio, al iraqu, al libans y an a los oriundos
o descendientes del pueblo armenio que fueron masacrados por los turcos en la
segunda dcada del siglo XX.
Hay quejas porque los ingleses nos dicen "argies" y los espaoles "sudacas", pero
a nuestros vecinos se les denomina chilotes, paraguas, macacos y bolitas y se
salvan de ser despreciados los uruguayos, pero sin dejar de consignar que son
una provincia nuestra.
Si queremos tener autoridad moral para criticar a los turistas ignorantes y
despectivos, se debe dejar de serlo.
Y esto no es lo ms importante. Lo crucial es que si se sigue admirando a los
centros de poder que nos oprimen y subestimando a nuestros lgicos aliados, no
vamos a ir muy lejos.
"Para vivir como vives, mejor no llegar a viejo"
(Publicado en Apuntes N 3, agosto/2002, a pocos das de la masacre del puente
Pueyrredn)
Este sistema capitalista ha dejado a millones sin opcin: "No tienen nada que
perder, salvo sus cadenas".
III
Daro ha muerto. Lo s, y quizs mis ojos me engaen porque me parece verlo
con su largo paso, su pinta de galn, recorriendo el piquete con fruncido ceo para
ayudar, para detectar fallas, para controlar los movimientos de la polica.
Y mis odos no me engaaban cuando escuch a alguien decir que Maximiliano
arroj la primera piedra contra la polica porque estaba libre de culpas.
No nos escandalicemos.
Cuando surgen las ideas de Constitucin, de elecciones o de sindicatos, la
reaccin de los detentadores del poder fue nerviosa y sangrienta.
Muchos aos despus, los tres otrora planteos subversivos pasaron a ser parte
constitutiva del sistema de explotacin.
Qu enseanzas podemos sacar a nuestro juicio?
Si no hay cursos serios para elevar el nivel de conciencia, cursos sistemticos, la
mayora de los compaeros puede ser cooptada en cualquier momento.
Si no hay un intento ms estable para la obtencin de ayuda exterior y para
impulsar proyectos productivos, se va a depender exclusivamente del dinero que
da el enemigo y la mayora de nosotros sabemos que en todos los rdenes para
tener independencia poltica hay que tener independencia econmica.
Si no se une esa lucha a las de los trabajadores ocupados, a los estudiantes, a
los campesinos, a las minoras de todo tipo, se seguir imponiendo una limitacin
suicida que a la vez favorece un nuevo operativo de aislamiento.
El rgimen capitalista est avanzando peligrosamente en una liquidacin de la
cultura del trabajo. Esta cuestin debe ser cuidadosamente analizada.
Es necesario acentuar el esfuerzo en una tarea ya encaminada. Tener la mxima
cobertura periodstica posible.
No caer en la tentacin de ser tardos seguidores de los socialistas utpicos. No
es posible mejorar aislados sin un marco amplio de alianzas.
Tener mucho cuidado con la poltica de cooptacin de Kirchner.
Democratizar al mximo los MTD.
Mucho hemos aprendido de los MTD. Seguimos aprendiendo y respetando. Y
como respetamos decimos todo.
Amigo es el que te critica de frente y el que habla bien de vos a tus espaldas.
vez a favor. Diez veces combati en guerras libradas por Florencia: seis a favor,
cuatro en contra.
Por lo tanto, estemos tranquilos, los condottieros eran ms "chantas" que los
egregios y preclaros tribunos que plagan nuestro pas.
Petete y Norber
.
Un compaero de Correpi, Cherko, seal en un homenaje a Petete Almirn,
asesinado por la polica el 20 de diciembre de 2001: "l no luchaba por una
sociedad ms justa. Luchaba por una sociedad justa".
A qu debemos aspirar? A que la cantidad de jvenes pobres y morochos que
mueren como perros se reduzca en el 32,67% en 10 aos?
Pelee y disfrute
Vivir se debe la vida de tal suerte que viva quede en la muerte. Lope de Vega
Es difcil a veces diferenciar cmo han vivido las personas que han muerto. Una
indulgente mirada potencia las virtudes y olvida las vacilaciones, los deslices y las
inconsecuencias.
Parecera que, como en las necrolgicas de "La Prensa" y de "La Nacin", la
misma nota que expresa la virtud de una anciana dama, de cmo dedic su vida a
ayudar al prjimo, de cmo form una numerosa y honesta familia, sirve para
cualquier ocasin o personaje, lo nico que cambia es el nombre. Esto sucede a
veces con los compaeros fallecidos. Muchsimas virtudes, escassimos defectos.
Pero, en este caso, el del querido Manuel Surez, resulta cierto: fue una persona
maravillosa.
Para graficar y permitirme una nota de clido humor, como a l tanto le gustaba,
recuerdo que ante la aparicin de su tercer libro, El tiempo y sus mudanzas, le
planteaba: "Manuel, dej que escriba una nota biogrfica que atraiga a los
lectores. En ella pienso decir que sos jugador, pendenciero, borrachn, opimano,
mujeriego, haragn y chanta. As se van a vender muchos libros. Un autor de xito
tiene que tener esas caractersticas. Acordate de Poe, Rimbaud, Verlain, Wilde,
Hemingway".
l sonrea, y tambin lo haca cuando le preguntaba: "y tu actual esposa?
(Cuarenta aos comparti con Estela, una compaera de oro.) Cuarenta aos con
la misma mina, eso no va para un escritor".
En ese ltimo libro aparece una de las cuestiones sustantivas en la concepcin de
Manuel. Detrs de una buena novela policial negra aparece la cuestin externa en
la lucha de clases. La mayora de las veces que conseguimos avances caen
presos los esbirros, los ejecutores, los que aprietan el gatillo y no los grupos
econmicos que, despus de observar indiferentes la marcha de sus sirvientes al
patbulo y al presidio, vuelven con otras maas, casi siempre indemnes. Ahora los
vemos a Franchoti y el resto de los cobardes en el juicio por las muertes de Daro
y Maxi.
Duhalde, Fernndez, Juan Jos lvarez: tranquilos. Atrs, ms tranquilos an, los
dueos del poder econmico. Como pas con las juntas militares, con los jefes
nazis, con Hidoky Tojo en Japn.
Evoco al joven Manuel: nos veamos en los 70, cuando yo viajaba a Rosario por la
militancia. A veces nos encontrbamos con el que haba sido secretario general de
la CGT clasista de Salta y presidente del FAS (Frente Antiimperialista por el
Socialismo), integrado por PRT-ERP, PCML (Partido Comunista Marxista
Leninista), Tosco, Alicia Eguren, entre otros; con el padre Ramondetti, Sec. Gral.
del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, dirigentes sindicales y
polticos.
Con dictaduras o AAA mantena Manuel la sonrisa, el consejo, su mirada de guila
y el escuchar de manera tal a cada compaero que hasta pareca que sus orejas
se movieran como las de un perro.
El joven Manuel
En 1969, como integrante del Comando Che Guevara (jvenes que en su mayora
luego de salir de la crcel se suman al PRT-ERP. El ms conocido: Mario Delfino,
uno de los asesinados en Trelew. Coordinaban tareas con una clula del PRTERP, dirigida por Gorriarn Merlo), asalta la comisara de Empalme Graneros en
Rosario. El golpe fracasa y la totalidad de los intervinientes es capturada.
En los allanamientos despus del fallido intento encuentran gran cantidad de
efectivo. Las torturas hacen hablar a uno de ellos sobre su origen: provena de un
asalto a personas que transportaban fondos del Banco de la Nacin de Rosario.
Pocas horas despus es detenido Manuel Surez por considerrselo cuanto
menos como quien suministr los datos necesarios para el asalto. Como los
dems, es torturado. Manuel niega y la investigacin policial y judicial no
encuentra pruebas fehacientes.
"No habl. Pero yo no critico a nadie. Es una situacin terrible, y quiz no haya
hablado porque no llegaron a mi lmite. Vaya a saber" La modestia siempre
campeaba en las opiniones de Manuel.
A los cinco meses lo liberan. Al ser absuelto, vuelve al banco con cara de ngel
pidiendo, ya que no fue declarado culpable, reintegrarse a su puesto. Indignacin
y estupor entre los directivos, amplia sonrisa en los empleados. Finalmente lo
tienen que indemnizar.
Nos hizo rer con: "En realidad tengo un buen recuerdo del banco".
Una de las ltimas veces que lo vi, coincidamos en: "Cunta gente se declara
revolucionaria! Cmo se olvidan que el Che planteaba que ser revolucionario era
el ms alto escaln de la especie humana. A muchos de stos, el da que rompan
un vidrio, quin los va a aguantar".
Libres del Sur
Una reflexin sobre Libres del Sur, un dicho castizo dice: "A tal seor, tal honor".
Manuel y Estela, con esa pequea imprenta a cuestas, llegan a Buenos Aires
perseguidos por la pobreza. Aqu, la gente de Libres: Roberto, las Alejandras,
Pato, Gabriela, los recibieron, facilitaron el lugar y con hidalgua, a pesar de
diferencias ideolgicas y polticas, fueron reconociendo y dejando a Manuel
participar de un liderazgo.
No es algo menor. La actitud de los muchachos de Libres es un modelo a seguir,
sin el cual es imposible realizar nuestro sueo y el de Manuel: barrer de una vez y
para siempre la explotacin del hombre por el hombre.
La posta
Alguna vez escuch que no importaba tanto que muriera un compaero si otro
empuaba su fusil. No estoy de acuerdo. Importa. Estoy triste por la muerte de
Manuel, aunque surjan nuevos Manueles. Y quiz por estar triste, por estar ya un
poco viejo y un poco enfermo, pienso en un panten personal con mi querida
mujer, con mi vieja, con mis viejos compaeros cados, desaparecidos. En un
hipottico cuadro de honor en mi vida resuenan las palabras de Manuel a m
dedicadas en El tiempo y sus mudanzas. Releerlas redoblan mis ganas de pelear.
Pelee y disfrute
Pelee y disfrute era una de las frases preferidas de Manuel, siempre estuvimos de
acuerdo. Hay que vivir con alegra y pelear. Esto encierra una profunda sabidura,
porque muchos no podemos disfrutar sin pelear.
Ante tanta explotacin, tanta injusticia, tanto hijo de puta, cmo vivir tranquilo sin
pelear?
Decamos ayer
Hoy ignoro ms que ayer y menos que maana
Hace ms de 35 aos muchos adolescentes leamos una coleccin de novelas
policiales adecuadas para nuestra edad: Las aventuras de Mr.Reeder. En uno de
los tantos libros el pintoresco personaje, comentando el curso de una investigacin
de un robo a cargo de un inspector de Scotland Yard, ironizaba: La investigacin
es un xito. Slo les falta identificar a los autores, capturarlos y recuperar el botn.
Lamentablemente, este co-mentario absurdo se ajusta parcialmente a la
investigacin del cruento suceso de la A.M.I.A. y decimos parcialmente porque
adems cada vez se sabe menos.
En efecto, el iran arrepentido Moatamer, base de las hiptesis forjadas
oportunamente por el juez Galeano, es un fabulador segn la C.I.A., los servicios
secretos israeles y la polica ecuatoriana.
Y lo que es peor, podramos decir, parafraseando a un notable pensador alemn
del siglo pasado, que Un fantasma recorre la Argentina, el fantasma de la tercera
bomba.
El gobierno, como un boxeador groggy, emiti entonces un comunicado que
sembr el desasosiego, que desnud suimpotencia. Francamente sealar que los
235 posibles objetivos de los terroristas son controlados 24 horas por da por dos
helicpteros no contribuiye a serenar los nimos. Este apocalptico mensaje cierra
el ciclo, aisla an ms a la comunidad hebrea en la Argentina cumpliendo con los
ms caros sueos de los autores del hecho,a la vez que constituye un acicate
para otros atentados que, en caso de producirse, dejaran nuevas vctimas,
profundizaran lo descripto y, lo que ms preocupa al presidente: lo perjudicara en
su reeleccin.
Cmo se lleg a semejante situacin?El conflicto palestino que nos hace evocar
el cruce del ro Jordn con la siguiente toma de Jeric por los hebreos al mando
del sucesor de Moiss (135 a. de C.) o la lucha entre el pequeo hebreo David y el
gigante filisteo Goliat, ms de mil aos antes de Cristo, o las andanzas de Sansn,
el Hrcules judo.
Conmovido por bblicas remembranzas, Menem pens: si hubo tantos milagros,
por qu no uno ms?
Y esta lucha tan antigua, tan difcil de dejar atrs, recibi el ofrecimiento de su
mediacin. Dejando por un instante de lado el tono pico, como un descanso para
el lector, cabe acotar que ahora tal mediacin podra titularse Carlitos Cartero.
Pero Menem iba a traer paz a las tumbas de Moiss, Josu, Sall, Salomn, David
y Goliat mientras, segn denuncia uno de sus asesores, Mario Rotundo, recibi
dinero de Kadaffi para despus no cumplir sus promesas, sigui a los EE.UU. en
su aventura en Irak, dej paso libre a traficantes vinculados al terrorismo como Al
Kassar o nombr a un narcotraficante coronel sirio para controlar el aeropuerto de
Ezeiza, sin contar con las eventuales andanzas del misterioso seor Yabrn, quien
tarde lo supimos desvela desde hace tiempo a los sabuesos de la DEA.
Demasiado. Quien siembra vientos, recoge tempestades. Pero an admitiendo
que, como admiten muchos, estas cosas se hacen para llegar al poder, para
mantenerlo y para entrar al famoso primer mundo, cmo no prever las
consecuencias y prepararse para atentados?
Y ahora qu? Parar ataques suicidas es problemtico. Hay que detenerlos antes.
Y para eso hay que investigar. Saber investigar. Pero sucede lo mismo que les
pas a los franceses en la Segunda Guerra Mundial.
Crearon la lnea Maginot. Trincheras y caones, pero los caones podan girar
slo 90 grados. No esperaban un ataque por retaguardia. Y eso hicieron los
alemanes. Las concepciones reinantes eran ya inadecuadas.
Para operar aqu los grupos fundamentalistas necesitan apoyo local. Grupos nazis
pueden hacerlo. Pero, cmo una institucin plagada de nazis va a investigar
nazis? Cmo una institucin que tiene como elemento central la tortura va a
hacer una fina investigacin? Y, por ltimo, cmo avanzar sobre grupos nazis en
los cuales puede haber miembros de servicios de informaciones que, a su vez,
tienen informacin sobre los numerosos actos de corrupcin que perpetran
encumbrados funcionarios?
Tortura, nazis y corrupcin no eran problemas para el gobierno antes de las
bombas pero, como sostenan filsofos hoy relegados, todo puede convertirse en
su contrario.
Varios autores, entre ellos M. Jimnez Salas, nos informan que los bisontes
(grandes animales que podan pesar una tonelada y medir tres metros de largo y
dos de alto, incluyendo por supuesto la giba) eran alrededor de sesenta millones
en el momento que llegaron los genocidas blancos.
El bisonte constitua el elemento central, casi exclusivo, de la dieta de muchas
tribus. Pero no solamente fue esencial como alimento.
Muchas tribus coman su carne, que secada y triturada se conservaba mucho
tiempo.
La piel era utilizada para ropa, tiendas, calzado, vasijas, recipientes y escudos.
Entraas, sesos, hgado y nervios se utilizaban para elaborar una pintura mgica.
Los huesos se tornaban tanto herramientas guerreras como agrcolas. Con los
pelos se fabricaban cuerdas. Una parte del omplato suspendido de una cuerda
haca las veces de instrumento musical. Tendones e intestinos se transformaban
en hilo para coser y cuerdas de arcos. Los cuernos en cucharas, vasos y adornos.
Los sesos, mezclados con hgado, para curtir las pieles.
Los indios se untaban el cuerpo con grasa de bisonte y se cubran con sus cueros.
Eso les permita acercarse a esos enormes animales para cazarlos sin que
desconfiaran.
Hasta el excremento del pobre animal era utilizado: avivaba el fuego.
Y qu tiene que ver lo precedentemente expuesto con los gauchos?
Los gauchos fueron carne de can para luchar contra los paraguayos, contra los
indios y contra otros gauchos. Fueron expoliados, humillados, reclutados
compulsivamente. La Ley de Vagos los convirti a muchos de ellos en proscriptos.
En el Martn Fierro se narran muchas de estas situaciones. Es el relato de un
gaucho obligado, entre otras cosas, a abandonar su morada. Bueno, todos
conocemos sus desdichas.
Pero por qu la historia de un pobre gaucho expoliado, pendenciero, burln,
desertor y no precisamente abstemio, es ungido por los explotadores y los
gobernantes como el protagonista del libro que nos representa a los argentinos?
Slo por sus mritos literarios? No. Despus de todas las injusticias que se
cometieron contra los gauchos, sus victimarios los usaron como elemento central
de la unidad dirigida por ellos para uniformar el pas, que cada vez tena ms
inmigrantes. Uniformar era clave para su proyecto de explotacin y saqueo.
Pensaban como Sarmiento, "la sangre de los gauchos slo sirve para abonar la
tierra". Y hasta hoy podemos ver en los desfiles patriticos organizados por los
vendepatrias a hbiles jinetes montando elegantes corceles ataviados de gauchos.
Los indios, que aprovecharon todo de los bisontes, han sido superados.
En la vspera de la Revolucin
De Cornelio Saavedra a Len Trotsky
I. "Ya en la vspera"
Hasta donde sabemos, Len Trotsky no habl nunca de la Revolucin de Mayo,
de Belgrano, de Moreno o del Cabildo Abierto. Estos temas lo habran deleitado,
armas. Distintos autores hablan que en esos aos moraban en Buenos Aires de
40 a 50 mil personas. Suponiendo que as fueran, la cifra de 8 mil representa el
16% del total. (Hoy, con 12 millones de habitantes en la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires y los 24 distritos del Gran Buenos Aires, el 16% significa una milicia
de 1.920.000 hombres).
La ciudad se militariz y se politiz con un empate. Haba milicias integradas por
criollos (patricios, hsares, arribeos, morenos, pardos) y milicias formadas por
espaoles (vizcanos, montaeses, gallegos, catalanes).
IV. "Las brevas no estn an maduras"
La economa tambin se haba transformado. El primer virrey del Virreinato del Ro
de la Plata, Cevallos, abre el puerto de Buenos Aires en 1776. Dos aos ms
tarde, en Espaa, se redacta el reglamento de Comercio Libre.
El largo monopolio ostentado por dos puertos espaoles, Sevilla y Cadiz, y dos de
las colonias, Veracruz y Portobelo, haba finalizado.
Del puerto salan los metales preciosos (sobre todo la plata de Potos) y entraban
las manufacturas.
Dos fracciones burguesas se enfrentaban: los antiguos comerciantes
usufructuarios del monopolio espaol y los nuevos comerciantes que crecieron al
calor de las nuevas medidas. Los primeros espaoles; los otros criollos.
Todo juega a favor del segundo bando. Espaa cae en poder de Napolen. La
resistencia ltima (la Junta de Cadiz) cae. Saavedra no est apurado. Dice: "Las
brevas no estn an maduras" y nos hace recordar a Horacio, el poeta romano
ms importante, quien dijo alguna vez: "Reprime el deseo de la uva en agraz, ya el
otoo te pintar los verdes racimos con los tonos de la prpura"3
El 18 de mayo de 1810 llega la noticia. Pero antes, el 1 de enero de 1809, se
haba roto el equilibrio. Las milicias espaolas apoyaron un golpe encabezado por
lzaga para derrocar a Liniers y haban sido disueltas. La supremaca de los
revolucionarios era total "ya en la vspera".
Por ello, el 25 de mayo de 1810 fue un da sin muertos, sin heridos, sin siquiera
vidrios rotos. Bast que las aproximadamente 250 personas consideradas
"decentes" (comerciantes, dueos de tierras, profesionales, militares y
eclesisticos) votaran. Ms o menos la eleccin fue de 162 a 62.
Las revoluciones no son hechos que suceden en cualquier momento o de
cualquier manera. Sin circunstancias favorables y sin preparacin tenaz, paciente
y seria, son una quimera.
1 Carlos Marx, "Manifiesto Comunista", pg. 113. Obras escogidas, Edit. Progreso,
Mosc 1973.
2 Primeras estrofas de un canto popular.
3 Horacio (nacido en el ao 65-8 AC.), Odas y Stira. Editorial Iberia. Oda 5, pg.
41.
Declarados culpables
El gobierno y la polica insisten en culpar a peruanos, paraguayos, bolivianos y
chilenos indocumentados por el aumento de los delitos y de la desocupacin.
Mientras tanto, aprovechando esta cortina de humo, chilenos y espaoles
documentados de la empresa Shell arruinan nuestro medioambiente y continan
aumentando las tarifas de los servicios, a la vez que otros norteamericanos y
europeos documentados siguen copando empresas, echando a su personal y no
interrumpen -como en el pasado los conquistadores espaoles- el flujo de bienes
al exterior.
La maniobra distractiva sealada no slo es posible porque los blancos
documentados extranjeros y sus cmplices manejan los medios de comunicacin,
sino que lo que ms incide en este fenmeno es el racismo que tanto pesa en
nuestro pas, an en las capas populares.
Tuvimos aos de economa especulativa, de compras de bonos, envos de dlares
al exterior o colocacin en bancos hechos por ciertas capas de la poblacin. Esto
hacan, en lugar de invertir.
En los ochenta, se calculaba que haba tantos dlares de argentinos en el exterior
como de deuda externa. Los que hacan eso y que entregaron el pas entero,
eran cabecitas negras o eran y son de tez bien blanca que mientras roban y
especulan no cesan de decir: "Las cosas estn as porque los negros no quieren
trabajar"? Tan impregnada de racismo est nuestra sociedad que todo lo malo o
ilegal se llama negro.
En efecto, cuando hay trfico ilegal de divisas o mercancas se lo llama mercado
negro.
A las fiestas donde abundan las drogas y otros yuyos se las llama "fiestas negras".
Cuando alguien trabaja y no est inscripto se dice que trabaja en negro. Cuando
un ministro blanco es denunciado por otro funcionario blanco por algn delito,
denuncia generalmente cierta, dice que una mano negra lo quiere perjudicar. Y
nos preguntamos: acaso el mercado negro, las fiestas negras, las manos negras,
etc., no son protagonizadas por blancos de buena posicin econmica? Y los que
trabajan en negro es porque blancos empresarios no los inscriben para explotarlos
mejor y no pagar los aportes. Los blancos que presentan quiebra y dejan miles de
millones de dlares de deuda, tendrn algn antepasado negro? Se dice
"caliente como negra en baile". Acaso muchas blancas no se excitan mientras
danzan?
Y por qu no hay negros en la Argentina? Muy sencillo, porque murieron en las
guerras de la Independencia y en la del Paraguay y porque no fueron auxiliados
durante la epidemia de fiebre amarilla en 1871. Eran enviados siempre a pelear en
primera lnea por militares y civiles blancos cuyos descendientes sanguneos y
polticos, ante una actitud sucia, murmuraban moviendo la cabeza: "stas son
cosas de negros".
Y sobre los indios? Las viejas culturas fueron silenciadas mediante la masacre, el
hambre y la tortura y a pesar de ello, muchas veces se escucha: "no seas salvaje"
o "se te despert el indio".
Lo que sorprende no es que los dueos del poder econmico planteen el racismo.
Es natural. A lo largo de la historia un pueblo que somete a otro encuentra siempre
EE.UU. - Irak
As les va a ir
"La raz de nuestra civilizacin tan engreda e inmodesta, se halla en la tierra de
Sumer." Luis Pericot
I
Sumer, la vieja tierra en la parte sur de la Mesopotamia, zona ubicada entre los
ros ufrates y Tigris, es considerada la cuna de nuestra cultura. Nada menos que
eso quiere dominar y esclavizar el torpe cowboy fradulento George W. Bush.
"A pesar de lo que semitas y presemitas de Palestina, Siria y Norte de
Mesopotamia realizaron en el orden cultural, durante los milenios VI y V a. de C.,
tuvo su ms perfecta y orgnica concrecin en las ciudades sumerias, que en los
milenios IV y III a. de C. nos dan a conocer sus dinastas y sus conflictos, que
parecen el primer modelo de los que han llenado la historia posterior de la
Humanidad." Tal es la opinin del antroplogo Jean Bottero.
Por dnde empezar? Por la primera escritura, la cuneiforme?
Los documentos ms antiguos fueron descubiertos en Uruk. Ms de 1.000
tablillas. Parte de ellas llevaban listas de palabras para que se aprendan de
memoria. Esto nos cuenta Samuel Noah Kramer en su libro La Historia empieza
en Sumer.
Listas de palabras para aprender de memoria. Esto quiere decir que 3.000 aos a.
de C. los escribas pensaban en trminos de enseanza y estudio.
En Shuruppak se descubrieron textos escolares que databan del 2500 a. de C.
Tablillas del ao 3000 a. de C. nos hablan de un Parlamento.
Otras, de 1700 a. de C., son instrucciones de un padre a su hijo sobre la actividad
agrcola.
En cuanto a los cdigos de leyes, nos sigue contando Kramer, el ms antiguo
conocido era el de Hamurabi (1750 a. de C.), 300 leyes en total.
Pero el cdigo de Hamurabi no es el ms antiguo.
150 aos antes, el rey Lipit Ishtar haba dirigido la redaccin de otro, tambin en
idioma sumerio.
Asimismo, los primeros proverbios y adagios, que no han perdido vigencia: "Al
pobre le prestan dinero y preocupaciones." "No todas las casas pobres son
igualmente sumisas."
Kramer nos cuenta: "Pensando en esos pobres trabajadores que, por una irona
del destino, no podan disfrutar ni siquiera de los objetos que ellos mismos
fabricaban, lo sumerios observaban: 'El criado siempre lleva el traje sucio'".
Otros adagios no necesitan comentarios: "Para el placer: matrimonio. Pensndolo
mejor: divorcio." En las tablillas tambin hallamos fbulas, debates literarios,
catlogos de bibliotecas.
Slo quera agregar que en Gilgamesh, la primera de las epopeyas (como dice
Borges en el prlogo de Poema), podemos leer en la coleccin Biblioteca Personal
de J. L. Borges, en la tablilla XI a partir de la pgina 77, una versin del Diluvio
Universal anterior a la Biblia.
El No es Ut-Napishtim. Anv, el padre de los dioses () le dice: "Hombre de
Shuruppak, hijo de Ubartutu, derriba esta casa y construye una nave () Rene
en la nave la semilla de toda cosa viviente que en las dimensiones de la nave que
has de construir queden bien establecidas"
Sobreviene el Diluvio y Ut-Napishtim y su familia salen airosos.
II
En el Antiguo Testamento, en el primer libro, Gnesis, captulo 2, podemos leer
que Jehov plant un vergel al oeste del Edn. Toda clase de rboles placenteros
germinaron: "Un ro brotaba del Edn para regar el vergel y desde all dividase
formando cuatro brazos. El nombre del primero es Pishn () El nombre del
segundo es Gijn () El nombre del tercero es Tigris () El nombre del cuarto es
ufrates."
Entre el Tigris y el ufrates, la tierra quemada y mancillada por los yanquis.
Podr esta banda de imbciles miserables terminar con la civilizacin ms
antigua? Quizs la milenaria civilizacin haya dado la respuesta en una tablilla
descubierta hace pocas dcadas: "T vas y conquistas el pas enemigo. El
enemigo luego viene y conquista tu pas." (Pgina 185 de La Historia empieza en
Sumer, de Samuel Noah Kramer.)
III
El capitn B. H. Lidoll Hart, en su obra maestra, Estrategia. La aproximacin
indirecta, nos dice en la pgina 530: "Adems, mientras el horizonte de la
estrategia est limitado por la guerra, la gran estrategia mira ms all de la guerra,
hacia la paz subsiguiente. No solamente deber combatir los diversos
instrumentos, sino que tambin tendra que regular su uso para evitar perjuicios al
futuro estado de paz, para su seguridad y prosperidad. El 'triste' estado de paz
para ambas partes que ha seguido a la mayora de las guerras, puede ser
sealado por el hecho de que en forma diferente a la estrategia, el dominio de la
gran estrategia es para la mayor parte 'terra incgnita' que an espera ser
explorada y comprendida."
Lord Keynes advirti, sin ser escuchado, que oprimir y ahogar a Alemania con el
Tratado de Versalles de 1919, posterior a la Primera Guerra Mundial, iba a
conducir a Europa a un desastre.
El centauro
Los dioses asignaron a Quirn, un centauro, la educacin de Aquiles.
Los intrpretes ms renombrados de la cultura griega sostienen que a travs de
esta eleccin se pretende plantear que los hombres somos mitad racional y mitad
animal y por ello un ser que tena cabeza de hombre y cuerpo de caballo fue el
gua del semidios.
En mi caso, y mucho me temo que no sea el nico, la parte animal excede el 50%
y por ello en las discusiones y conflictos suelo combatir contra m mismo para no
putear, chicanear o negarme a la polmica.
Esta tendencia natural debe ser reducida a su mnima expresin en nuestra
prctica. Especialmente ya que nosotros confiamos en nuestras opiniones que,
por otra parte, son minoritarias a nivel mundial, continental, nacional y municipal.
Nuestra fuerza viene de la seriedad y correccin de nuestras actitudes e ideas y
estas cualidades slo pueden ser comprendidas si en los dilogos campea la
tranquilidad y la sensatez.
Debemos estar seguros que existe la posibilidad de que alguien polemice con
nosotros y tenga algo de razn, que discutamos con otro que no est de acuerdo
y, que a la vez, no creamos que sea un malintencionado o un imbcil.
Las organizaciones polticas que perviven y se convierten en tradicin de una
clase es porque la representan. En nuestro pas ello constituye una necesidad
histrica. De nada sirve crear un partido burocrtico ms sin insercin. Nosotros
pensamos, como deca Cooke, que un movimiento puede ser policlasista pero no
una ideologa. Agregaba que slo hay dos ideologas: la burguesa y la proletaria.
Con respecto al "cctel explosivo" de mezclar a Evita y el Che, como dicen por
ah, cada vez ms activistas creemos que ese "cctel" ya demostr cuanto menos
ser un hbrido en los setenta. No se puede mezclar a una Evita radicalizada y
encendida defensora de los intereses de los trabajadores dentro de un movimiento
dirigido por la burguesa (defensa desde las alturas), a un Che que desde el llano
fue el ms radicalizado apologista de la lucha de clases y con las armas en la
mano.
Estas ideas slo pueden ser entendidas si fundamentamos sin agresiones
innecesarias (por supuesto que no planteo poner la otra mejilla).
Una reflexin ms. Muchos grupos de izquierda que cada vez que se refieren a
otro lo descalifican, se defienden planteando que Lenin era muy duro. Lo era en
sus adjetivos, es cierto, pero esos adjetivos solan estar acompaados de cartas
opsculos o libros enteros originados en investigaciones y anlisis serios. Esto
favoreca la discusin fructfera.
Podemos crear una nueva izquierda sin roscas, sin maniobras "geniales", que
donde nos conozcan nos respeten. La fuerza de una organizacin no es slo el
nmero de sus adeptos o el dinero de que dispone. Est ligada a su grado de
influencia.
Para finalizar, no se puede pretender forjar una sociedad que no se base en la
competencia descarnada si formamos militantes atropelladores, soberbios,
individualistas sordos y ciegos ante lo que piensan los explotados.
Nos falta mejorar bastante y creo que las Asambleas Populares contribuyen a
fecundos intercambios. En ellas reaparece nuevamente el carcter dual de Quirn,
el centauro reaparece en las asambleas: el hombre construye en comn con otros
hombres, el animal enfrenta a los que le quitan el pan y la sal y, como dijo un
sabio chino, el camino ms largo empieza con un solo paso.
preferir nadie que piense prudentemente. Porque ahora, sin inquietud de ninguna
especie, tengo de ti todo lo que quiera; y si fuera yo el rey, tendra que hacer
muchas cosas contra mi voluntad. Cmo, pues, me ha de ser ms grata la
dignidad real que la autoridad y el poder libre de toda inquietud? Ahora, pues,
todo el mundo me sonre; todos me saludan con afecto; todo el que necesita algo
de ti, el rey me adula Cmo es posible, pues, que yo renuncie a estas ventajas
para obtener el ttulo de rey? Un espritu sensato no puede obrar tan neciamente,
pero ni llegu a acariciar tal idea, ni sera cmplice de otro que quisiera ponerla en
ejecucin
En la pgina 6 de "Pgina/12" del 24 de septiembre, en un reportaje a Duhalde,
leemos lo siguiente: "Un Duhalde distendido, de buen humor, se re hasta de sus
lapsus. Duhalde luce creble cuando dice no aorar el pasado El poltico sin
cargo ms poderoso del pas est cmodamente apoltronado en su silln, con
semblante de vacaciones y tarareando con las cejas al cielo 'olvida mi
desdn; retorna, dulce bien, a nuestro amor, y volver a florecer nuestro querer,
como aquella flor', del tango Remembranza."
Cree Ud. que Duhalde, inspirado en Creonte, prefiere seguir para siempre en un
segundo plano? Yo tampoco.
No pueden, los trabajadores y el pueblo, darse estructuras que los representen sin
caer en la burocracia.
Los nuevos deterministas no han podido o querido sacudirse el holln de un
enmohecido positivismo.
Pero, ser ese el pensamiento del EZLN?
Necesario es consignar que nosotros carecemos de otros elementos de juicio que
no sean los conocidos por todos.
No sabemos cul es el pensamiento del EZLN. Por qu? Acaso basta lo que
ellos digan?
Supongamos que el EZLN quiera tomar el poder. Si lo dicen, no impondra a su
lucha una limitacin, suicida desde el vamos? No quedara irremisiblemente en
soledad poltica, aspecto previo de la derrota militar?
Otra duda: para salir a la luz contra el gobierno mexicano y el NAFTA el 1 de
enero de 1994, no se prepararon varios aos con criterios claros de
organizacin? O cada uno haca lo que quera?
Pseudo intelectuales
Los intelectuales que repiten sin cesar las tesis precedentemente descriptas, no
han ledo las experiencias de estrategas y jefes militares? Leyeron el Arte de la
Guerra, de Sun Tzu (400 a. de C.); Comentarios de la Guerra de Galias, de Julio
Csar (50 a. de C.); Tucdides en las Guerras del Peloponeso; el clsico de Karl
Clausewitz; Los 7 Pilares de la Sabidura, de Lawrence de Arabia, Estrategia: La
aproximacin indirecta, de Lidell Hart, o la falsa informacin que haca llegar San
Martn a Chile antes del cruce de los Andes? Le contaban a los indios lo que iban
a hacer Coln, Corts o Pizarro? Cundo un jefe militar revela su estrategia?
Cundo no utiliza el engao?
II
Aclaro una vez ms que no s en realidad qu piensa el EZLN. Digo que no slo
hay que tener en cuenta lo que uno dice de s mismo. Hay que ver el contexto y
conocer la historia, no slo las palabras que se vierten.
En los 60, un director tcnico aconsej al marcador de punta que iba a marcar al
virtuoso nmero siete de River, el peruano Gmez Snchez: "Mire la pelota y no al
hombre. Si no hace as, se va a comer los amagues y quedar culo en el suelo,
mientras el negro se va sonriendo."
III
Quizs se entienda mejor nuestra posicin, si hablamos de la Revolucin cubana y
de su lder, Fidel Castro.
Para ello debemos comenzar con varias citas:
A El "Manifiesto al pueblo de Cuba", es publicado el 26 de julio de 1957, en la
revista Bohemia. El manifiesto, firmado por Fidel Castro, Ral Chibs y Felipe
Pazos prometa al pueblo de Cuba, entre otras cosas, lo siguiente:
Restauracin de la Constitucin de 1940, derogada por Batista para poder
gobernar sin ser electo.
Discriminacin y dispora
El duende gitano
El 10 de mayo de 2005 se inaugur el primer monumento conmemorativo de la
matanza nazi, del Holocausto. Est en el centro de Berln, a slo dos metros del
bunker de Hitler, lugar donde pas sus ltimas horas.
Representantes encumbrados de la comunidad juda an siguen protestando y no
aceptan el mencionado monumento por recordar slo a las vctimas judas. "Y
qu hay de los gitanos, de los enfermos mentales y de los homosexuales? Ellos
tambin fueron enviados a las cmaras de gas."
Oportuna frase. Estara de acuerdo si se mencionara tambin a los comunistas,
socialistas, anarquistas, cristianos y opositores.
Slo existan para el imaginario gitano (y quiz para el cristiano) dos clases de
mujeres. Las decentes y las prostitutas. Y a stas hay que pagarlas. Aunque sea
con algo valioso, como "un costurero de raso pajizo".
*
() Quin te ha quitado la vida
cerca del Guadalquivir?
Mis cuatro primos Heredias,
hijos de Benamej.
Lo que en otros no envidiaban,
ya lo envidiaban en m.
Zapatos color corinto,
medallones de marfil,
y este cutis amasado
con aceituna y jazmn.
("Muerte de Antoito el Camborio")
Los vea pasar displicentes, altivo empaque, erguidos, conduciendo sus llamas u
otros animales extraos, portando una antigua mquina fotogrfica. Mi viejo
mascullaba: "No les gusta el laburo. Son fotgrafos, s, de eclipses.
*
Tte. Cnel.:
Dnde estabas?
Gitano:
En el puente de los ros.
Tte. Cnel.:
De qu ros?
Gitano:
De todos los ros.
Tte. Cnel.:
Y qu hacas all?
Gitano:
Una torre de canela.
Gitano:
He inventado alas para volar y vuela
azufre y rosa en mi sangre.
Tte. Cnel.:
Ayy!
Gitano:
En enero tengo azahar.
Tte. Cnel.:
Y naranjos en la nieve. ()
(Cancin del gitano apaleado)
En septiembre de 1978, en Malmoe (Suecia), fuimos a la misma escuela que los
gitanos. A los pocos das de iniciado el curso, un estudiante alemn se acerc a
nuestra aula para comunicarnos que se iba a dar un paro. Haba que concurrir
pero sin tomar parte en la clase. Los latinos del curso (tupamaros, del MIR chileno,
del ELN boliviano e integrantes de distintas organizaciones de la Argentina) no
El mal menor
Si pensamos en la Argentina se debe aceptar la convivencia con una situacin
que produce miles de nios muertos por ao, que condena a otros miles a una
vida de sufrimientos porque asomarn desnutridos y ateridos a un escenario
hostil?
Es atinado tomar como natural que la polica sea la que cometa ms delitos, que
el servicio penitenciario sea una escuela de resentimiento y de acentuacin del
espritu delictivo y que deje salir internos a robar y matar?
Jueces que completan el crculo encubriendo y siguiendo pistas falsas?
Qu se siga contaminando el medio ambiente?
Aceptar impertrritos que el gobierno diga que en diez aos la desocupacin
"podra ser" inferior al 10 por ciento?
A este panorama de ataque a la infancia, de explotacin del hombre por el
hombre, de destruccin de la naturaleza, se pretende que nos adaptemos, que
tengamos paciencia y que slo es posible elegir el mal menor. Hoy ese mal menor,
que ayer fuera Bordn, luego De la Ra, Rodrguez Saa, se llama Kirchner.
Se echa en saco roto un hecho irrefutable: el mal menor se transforma luego en
mal mayor, a la vez que aparece (la naturaleza no tolera el vaco) otro mal menor.
Y todo sigue igual
La elevacin del nivel de conciencia de los trabajadores, a travs de la
confrontacin y del anlisis, se deja para maana (cuando sea posible). Y ese
maana es como un remanido cartel que podemos ver en los almacenes: "Hoy no
se fa, maana s". O como reza un sabio proverbio: "Maana es nunca". O como
dijera Jos Ingenieros: "Maana es la mentira piadosa con que se engaan las
voluntades moribundas".
Identidad de clase
Volviendo a Mr. K.: si toma iniciativas correctas en algn terreno debemos
simplemente apoyar esa medida concreta, estar de acuerdo, pero ello no significa
que debamos elegir seguir a Kirchner.
Como trabajadores tenemos que velar por nuestra posicin en la sociedad, por
terminar con la explotacin.
En ese sentido, los burgueses nos dan el ejemplo. Ellos, ante cada fracaso de una
poltica econmica no dicen probamos con el socialismo? No. Siguen firmes en
sus concepciones ideolgicas.
Observemos a Blumberg: l recibe un fax que indica el paradero de una mujer
vinculada al secuestro y asesinato de su hijo. La vecina que lo enva opt por no ir
a una comisara. Blumberg hace otro tanto: se lo entrega a la fiscal, y la fiscal no
encomienda la captura a la polica bonaerense, confa en otra fuerza. Sabe lo que
es la polica, sabe de la "zona liberada" en el secuestro de Axel. Sabe, adems,
que existe connivencia con intendentes, diputados, senadores
Su identidad de clase, su ideologa reaccionaria no permanece soterrada. Se
rodea de sujetos que tienen mucho que ver con la mafia de Camps, padres de la
actual polica, y no olvida atacar a las organizaciones de derechos humanos que
tanto acusaron a la polica bonaerense, la polica que mucho tiene que ver en la
muerte de su hijo. Reaccionario consecuente es Blumberg, como todos los
reaccionarios.
El dios Krhisna le dice que el Universo es ilusorio y que la guerra tambin lo es. La
derrota o la victoria no importan. Lo fundamental es cumplir con el deber de casta.
O quizs haya incidido en la poltica de conformarse el bello madrigal de Gutirrez
de Cetina:
"Ojos claros, serenos / si de un dulce mirar sois alabados / por qu si me miris;
miris airados. / Si cuanto ms piadosos, ms bellos parecis a aqul que os
mira / No me miris con ira porque parecis menos hermosos / Ay tormentos
rabiosos! / ya que as me miris / Miradme al menos."
Volviendo de La Plata por un reclamo sobre desfavorabilidad y por ms cupos en
los comedores, pensaba que la respuesta de los inmutables funcionarios fue como
en el truco: "Paso y quiero". Aumentan los cupos y vuelven las sonrisas, pero nada
para los docentes. Los cupos aumentan porque las elecciones estn cerca. El
clientelismo se incrementa.
La Nacin deleg su responsabilidad en la Educacin Pblica en las provincias.
Las provincias quieren entregarla a los municipios y de all a la comunidad. No
gastar en educacin. El principal aprendizaje es que la pobreza es natural y que el
gobierno ayuda a los pobres con comedores, zapatillas y esculidas becas.
La privatizacin de la educacin se plantea de la misma manera que con los
servicios: se adjudica a los docentes la responsabilidad principal, acusndonos de
los errores. Con un escaso control de las ausencias, las estimulan. Al mismo
tiempo que las autoridades no cumplen a cabalidad con la cobertura de las
suplencias. Todo para separarnos de los padres, para aislarnos.
Antes, en otra poca, se hablaba de primaria y secundaria. Hoy, el gobierno tiene
otra nomenclatura: ya es guardera y aguantadero.
Se nos presiona con la Ley Federal de Educacin en mano a la promocin de
todos los alumnos. Lo que aprenden los alumnos en la escuela de hoy es a que no
es necesario hacer esfuerzos para pasar, a que la pobreza es natural, a que el
gobierno da de comer y las zapatillas. Alumnos hambreados que no entienden
para qu van a un infierno en las aulas y docentes con problemas psquicos.
Suteba no quiso luchar por la derogacin de la Ley Federal de Educacin. Tan
buen comportamiento con las autoridades los va a perjudicar tambin.
La burocracia sindical, debilitada por el avance del sistema capitalista, ya no es
ms la "columna vertebral" del Movimiento Pero-nista. Ahora es su intestino
delgado.
Si privatizan de acuerdo a los planes gubernamentales, el sindicalismo tambin
perder. Porque por ms que confen en lograr algn puesto pblico, no habr
lugar para todos.
La situacin se complica da a da. "Lo que tiene de escandaloso el escndalo es
que la gente se acostumbra", escribi hace varias dcadas Simone de Beauvoir.
Y conformarse es acostumbrarse.
Los psiquiatras denominan "sndrome de Estocolmo" a la patologa que
presentaban los rehenes de un asalto a un banco. Varios de ellos, luego de
muchas horas, se identificaban con los captores. Pasar esto con las
conducciones?
En otras charlas y por supuesto en sus pelculas, Chaplin fustigaba a los hipcritas
y a los que detentaban autoridad y tena una tierna mirada hacia los
desventurados encarnados en su vagabundo Charlot o Carlitos, en "La quimera
del oro", "Tiempos modernos", "Luces de la ciudad", "El circo", "El pibe"
Las tribulaciones de Carlos, prncipe de Edimburgo, heredero del trono britnico,
encajan exactamente en la filosofa de Chaplin.
Peridicos italianos reprodujeron, en los ltimos meses, una narracin de un
lacayo u otro criado de librea, quien dijo haber visto al prncipe Carlos
compartiendo su blasonado lecho con un plebeyo, el mayordomo. Ambos sin
atuendo alguno. El hecho de que se tratara de un da de mucho calor no fue visto
como atenuante.
El prncipe Carlos se haba despertado, en esa trrida maana, al lado de su
prncipe azul, el mayordomo de marras. Quiz la formacin intelectual de Carlos lo
haba hecho frecuentar numerosas frases, una de ellas algo ambigua, de Oscar
Wilde: "El amor es un sacramento que debe recibirse de rodillas".
Pero no se inspir en "El Prncipe Feliz", del genial irlands: " la estatua del
prncipe feliz. Toda ella estaba cubierta de madreselva de oro fino. En lugar de
ojos tena dos rutilantes zfiros y un gran rub escarlata refulga en el puo de su
espada."1
El Prncipe Feliz reparti esas riquezas entre los necesitados, por intermedio de
una diligente golondrina. Convertida en desagradable estatua, fue derribada.
Los diarios italianos volvieron con fruiccin sobre la relacin del vapuleado
prncipe con Lady Di.
A ese respecto una reflexin: a Carlos, preocupado por el aburrimiento de Lady Di,
le pareci adecuado que aprendiera a montar y se lo encarg a un profesor de
equitacin de apellido Howit. Parece que era un competente y responsable
entrenador, dado que le enseaba a montar fuera de horario y por un perodo
mayor al que deba cumplir. La certidumbre sobre la capacidad pedaggica del
incansable jinete estaba ligada a la existencia de vehementes misivas enviadas
por la princesa Diana al profesor en agradecimiento a sus clases y a sus regalos.
Y a esta altura resuena el comps del tango N.P. (No Plac): Le compr una
manta nueva / y hasta apolill en el box.
Lo que tambin debe haber impactado a Carlos para que pensara en el tiempo
libre de la princesa, es el poema Sonatina: La princesa est triste / qu tendr la
princesa? / Los suspiros se escapan / de su boca de fresa. / Que ha perdido la
risa. / Que ha perdido el color. / Est mudo el teclado de su clave sonoro / y en un
vaso olvidada se desmaya una flor. (Muy dbiles versos del gran Rubn Daro,
que slo nos resultan tiles para cantar una flor en el truco de una manera
memos chabacana que lo habitual.)
Todo tiempo pasado fue mejor
Cun devaluados los magnficos palacios londinenses!
Otrora albergaban la pica, hoy son escenarios de comedias de enredos.
Cmo no recordar al normando Guillermo el conquistador, el vencedor de
Hastings, o volver a Ivanhoe2 o a Robin Hood3, cuando de nios nos
emocionbamos con ellos. Verdaderos hroes, segn los autores, con Ricardo
Corazn de Len, traicionado por su hermano, el desalmado Juan sin Tierra.
En esos palacios cavil, junto a sus ministros, all por el 1160, la ltima Tdor,
Isabel I, "La reina virgen".4 La doctrina militar, en ese entonces pergeada, tuvo
vigencia por siglos: tener tantos navos de guerra como las dos potencias
europeas ms fuertes y no permitir que pas alguno dominara Europa.
Cun pobre en ideas sera hoy Shakespeare sin reyes como Macbeth o Ricardo
III!
Nos resistimos a aceptarlo. Uno de esos palacios fue escenario de uno de los ms
vibrantes captulos de Los tres mosqueteros.
Se acuerdan cuando la siniestra milady le rob al duque de Buckingham los
herretes de diamantes que le haba obsequiado la bella Ana de Austria, la esposa
del rey de Francia, Luis XIII? Y cmo tuvieron que arriesgarse DArtagnan y sus
amigos para desfacer el entuerto?
Qu tiempos aqullos!
Qu diran tantas emperatrices, institutrices y meretrices que habitaron esos
palacios?
Todo se ha perdido.
1 Oscar Wilde. El Prncipe Feliz, pg. 309. Obras completas. Editorial Aguilar.
2 Walter Scott.
3 Annimo.
4 Esa afirmacin era recibida en algunos crculos con inocultable escepticismo.
El fragmento 12 ledo en Ario David: "Diversas aguas fluyen para los que se baan
en los mismos ros"
Fragmento 49 A: "Entramos y no entramos en los mismos ros; somos y no
somos".
Fragmento 56: "En cuanto al conocimiento de las cosas visibles los hombres son
engaados como Homero"
Fragmento 76: "El fuego vive de la muerte del aire y el aire de la muerte del fuego;
el agua vive de la muerte de la tierra y la tierra de la muerte del agua".
Fragmento 84 A: "Cambiando descansa".
En Plutarco aparece el Fragmento 88, el 90 y el 91: "Es siempre uno y lo mismo
como nosotros, lo vivo y lo muerto, lo despierto y lo dormido, lo joven y lo anciano.
Lo primero se transforma en lo segundo y lo segundo en lo primero".
"Todas las cosas se cambian en el fuego y el fuego en todas las cosas, as como
las mercancas por oro y el oro por mercancas."
"No se puede sumergir dos veces en el mismo ro. Las cosas se dispersan y se
renen de nuevo, se aproximan y se alejan."
No sabemos cundo naci Herclito, s que hacia el 504 a. de C. era muy
conocido.
Moraba en Efeso, hoy Turqua, en esa poca dominio persa, mitad del reinado de
Daro.
Su vida misma fue heracliteana. Segn Lenin y Engels, expositor brillante del
materialismo dialctico, y tambin citado por el genocida general Nicolaides al
pontificar que las ideas marxistas se originaban siglos antes de nuestra era, fue la
vez adicto al aristocrtico y minoritario sector pro persa de su ciudad.
En el fragmento 121 leemos: "Todos los efesios adultos haran muy bien en
colgarse y dejar la ciudad a muchachos imberbes expulsaron a Hermodoro, el
mejor de sus hombres (Hermodoro era pro persa).
No podemos menos que inferir que Herclito no opinaba lo mismo que Pern
acerca de los muchachos imberbes. (Releer su discurso del primero de mayo de
1974.)
El fragmento 117 reafirma nuestra impresin: "El hombre cuando est beodo, es
conducido por un muchacho imberbe, tambalendose, ignorando dnde pone los
pies, con el alma humedecida".
Dejando de lado los chascarrillos, volvamos a las ideas polticas reaccionarias del
contradictorio pensador de Efeso.
Digenes Laercio contaba que Herclito consideraba tarea intil dar leyes a su
ciudad porque estaba totalmente corrompida.
El altivo y desdeoso Herclito, aristcrata de nacimiento, no escatima crticas al
vulgo.
Fragmento 19. "No saben ni cmo atender ni cmo hablar".
Fragmento 29: "Los mejores prefieren a todo una cosa: el honor sempiterno a lo
mortal. Los ms se hartan como animales.
Quienes creen que las polmicas en la Antigua Grecia eran aburridas se van a
sorprender.
Un libro sobre Filosofa (El Mundo Antiguo, Grecia, China, India, Editorial Cartago,
1967) narra las mordaces ironas contra Herclito y su epgono, Cratilo. Cratilo
Gustavo y sus ideas muchas veces, a veces no entenda bien. Era demasiado
complejo el panorama, con todos los contactos que tena, los viajes. Me toca
cerrar, pero no es que yo sea un buen dirigente o que sea pasta de dirigente.
Soy bueno para acompaar, en eso me tengo absoluta confianza. Creo que es
importante decirlo, porque en muchas oportunidades se plantea que si alguien
habla en un homenaje es porque podra ser par del otro. No es ste el caso. No he
sido yo un par de Gustavo. Voy a las ancdotas. Algunas cosas que me
sorprendieron. Gustavo, en febrero del 69, es buscado por conspiracin contra la
rebelin. Cae preso en Tucumn un par de meses despus. Leemos en el diario
que haba cado Rearte, pero haba otro nombre, el nombre de un hermano.
Cuando el juez lo interroga le dice, usted, falsificacin de documento, que esto no
es excarcelable. Gustavo le dice no, no es falsificacin de documento, eso es un
error, yo tengo el documento de mi hermano y es un documento que no ha sido
tocado. Bueno, pero es el documento de otro. Lo que pasa es que en una fiesta,
tenemos la misma campera, yo me llev el documento de hi hermano y mi
hermano debe tener el mo. Entonces Gustavo estaba desarrollando actividades
prohibidas, pero a la vez sabia el Cdigo Penal, lo miraba con bastante atencin.
En ese mismo ao Gustavo estaba preso en Tucumn. Saba por amigos del
mayor Alberte que el juez lo iba a dejar en libertad. Entonces Gustavo manda una
nota diciendo me van a dejar en libertad ac, pero yo no s qu va a decidir el juez
de la Capital Federal. Necesito saber si me va a sobreseer o no. Porque si me va
a sobreseer apuramos el sobreseimiento de Tucumn y salgo de los dos lados. Y
si no viene el sobreseimiento de Tucumn, planeamos mi fuga de Tucumn.. Hace
Gustavo nuevamente un anlisis, un rigor. De ac hay una comprensin con el
juez, van madres, tas, bueno, finalmente se llega a la conclusin de que el juez lo
va a sobreseer, entonces se acelera lo de Tucumn, sale de Tucumn y sale de
ac. Cuando Gustavo en el ao 70, cuando se da el secuestro de Aramburu corra
un viento helado entre todos nosotros, y Gustavo le decimos bueno, Gustavo,
hay lugares para ir. Tena mi casa, vena ac, ven all. Y Gustavo dice: si yo me
voy podra ser una suerte de confirmacin, yo tengo que quedarme, ellos se van a
dar cuenta, porque adems ellos deben saber ms. Gustavo nunca no tena
claro cmo vena esta cuestin, haba muchas dudas, la cuestin Aramburu. Y si
yo me voy, no podemos desarrollar nuestra poltica. Gustavo se qued. Un par de
das en Coordinacin estuvo. Finalmente fue quien en ese momento era delegado
de Pern, Paladino, Gustavo sale. Se repite la historia con Alonso. Lo matan a
Alonso. Alonso haba tenido muchos enfrentamientos con Gustavo. En alguna
oportunidad hubo con guardaespaldas hubo algn amago ah. Resultado, la
polica va a buscar a Gustavo. Gustavo saba. Gustavo se qued. Sale. Cmo
defenda Gustavo, cmo priorizaba para desarrollar su actividad poltica. Y quiz lo
que ms grafique a Gustavo, que es lo que hace que nosotros aburramos a
nuestros hijos, es en una oportunidad la Ta, Margarita Contursi, que hoy no
est con nosotros, debido a la actividad que desarrollaba en defensa de los
detenidos un explosivo en la casa. La conclusin a la que arribamos era bueno,
ac, la Ta tiene que irse, con el to, que est por ac. Pero resulta que la Ta y el
To no queran irse. Entonces qu hizo Gustavo. Se instal en la casa de la Ta.
No, por esta noche prometo no decir nada ms de Gustavo, ese muchacho de la
JP que nunca dej de crecer. Y pido un gran aplauso para Gustavo Rearte y los
compaeros que han cado.
Captulo I
Irak, Borges y Lidell Hart
"Los necios dicen que aprenden a fuerza de experiencia; yo prefiero aprovechar la
experiencia de los dems." Bismarck.
Como respetuosos admiradores de Jorge Luis Borges siempre sonremos con
placer cuando en los primeros prrafos de El jardn de los senderos que se
bifurcan percibimos un guio cmplice. En el primero de ellos leemos: "En la
pgina 272 de la Historia de la Guerra Europea, de Lidell Hart"1
No poda desconocer el erudito narrador al tan trascendente como desconocido
capitn B. H. Lidell Hart.
La agudeza de la percepcin del oficial ingls (seguramente no conocida por tanto
criminal imbcil local y extranjero) se manifiesta, a nuestro entender, sobre todo en
su mejor libro, editado en 1929.2
Hart analiza un sinnmero de guerras comenzando por las que enfrentaron a
griegos y persas a partir del ao 490 a. de C., llamadas "Las Guerras Mdicas", y
agreg en sucesivas reediciones estudios que llegan a 1948 (Operacin Hiram del
ejrcito israel en el marco de la primera guerra rabe-israel).
Como Mao-Tse-Tung y otros connotados estrategas, Lidell Hart no deja dudas de
su respeto por el libro clsico de la guerra (El arte de la guerra, Sun Tzu, siglo V a.
de C.), en el prefacio de la edicin original.
Podemos leer una seleccin de prrafos que deben ser observados con atencin:
A "Todo el arte militar se basa en el engao. En consecuencia, cuando estemos
en condiciones de atacar, debemos parecer que no lo estamos; cuando usemos
las tropas, debemos parecer inactivos; cuando estemos prximos, debemos hacer
creer al enemigo que estamos lejos. Ofrecer cebos para atraer al enemigo.
Simular desorden y aniquilarlo."
B "No existe un ejemplo de que pas alguno se haya beneficiado con una guerra
prolongada."
C "Solamente aquel que conoce todos los perjuicios de la guerra puede
comprender cabalmente la forma ms provechosa de llevarla a cabo."
D "La excelencia suprema consiste en destruir la resistencia enemiga sin
combatir."
E "En consecuencia, la ms alta expresin de la conduccin es la que logra
frustrar los planes enemigos; la siguiente mejor expresin es impedir la reunin de
sus fuerzas; la siguiente, en orden correlativo, es atacar al ejrcito enemigo en su
terreno; la peor poltica es sitiar ciudades fortificadas."
F "En todo combate pueden emplearse mtodos directos para librar la accin,
pero los mtodos indirectos sern necesarios para asegurar la victoria."
G "Aparecer en lugares que el enemigo deba defender apresuradamente;
avanzar velozmente hacia zonas donde no es esperado."
Como buen europeo, L. Hart no analiz a San Martn. Se perdi una significativa
prueba para sus asertos.
En un libro no muy conocido, vemos que "al finalizar 1820, San Martn contaba en
su haber, y sin haber comprometido batalla alguna, la dominacin moral, poltica y
militar del Per."3
Las tropas argentinas haban desembarcado en Pisco el 9 de agosto de 1820. En
una carta a OHiggins, San Martn afirmaba que en tres meses iba a bloquear
Lima, y que iba a haber una insurreccin en la provincia de La Sierra. Calculaba
que sin combatir, la desazn se apoderara de la fuerza enemiga.
Los espaoles se desmoronaron el 12 de febrero de 1821, meses despus del
desembarco
San Martn esper. Esper todo el tiempo necesario, indispensable para una
adecuada estrategia.
Si no quiere leer los 4 tomos de J. P. Otero, tiene un buen ejemplo de preparacin
y paciencia viendo al hijo de Don Corleone (Al Pacino) en "El Padrino I".
Para tener ms ideas sobre estrategia, conviene leer el libro de Mario Puzo (el
guin de "El Padrino" sale de all, o ver "Queimada", de Lino Pontecorvo, con la
actuacin de Marlon Brando.
Napolen y la estrategia
Napolen nos leg sus mximas:
Ajustad el objetivo a los medios disponibles.
Mantened vuestro objetivo constantemente en la mente.
Escoged la lnea de accin ms inesperada: tratar de ponerse en el lugar del
enemigo y pensar cul es el curso que menos posibilidades tiene de prever o
anticipar.
Aprovechad la lnea de menos resistencia.
Tomad una direccin operativa que ofrezca objetivos alternativos (consejo J de
Sun Tzu).
Asegurad que tanto el plan como las disposiciones sean flexibles, es decir,
adaptables a las circunstancias.
No debis lanzar todas vuestras fuerzas en un solo golpe mientras vuestro
enemigo est en guardia o en condiciones de resistir dicho golpe.
No debe repetirse un ataque en la misma forma o en la misma direccin si ha
fracasado con anterioridad.
Lidell Hart plantea que para resumir al mximo los principios de guerra se podra
acudir a una sola palabra: "concentracin" y ampliar el trmino expresando:
"concentracin de fuerza contra la debilidad".
Confesando tener menos elocuencia y precisin que el terico militar ingls y que
el emperador francs, nos limitamos a recomendar el "T.E.G.", tan en boga en los
70.
Recordemos que en ese entretenido juego, lo esencial es que no se conozca
nuestro objetivo, tener paciencia, fortalecerse, no extenderse en exceso y quedar
dbil, deducir qu objetivo tienen los contrincantes, sorprender, atacar los puntos
dbiles; si se va a conseguir gran podero, prever el ataque de todo lo dems.
La gran estrategia
Ac queramos llegar. Pero no se puede hablar de gran estrategia sin saber lo que
es estrategia.
Dice Lidell Hart en la pg. 555, sobre Gran Estrategia: "El objetivo en la guerra es
lograr un mejor estado de paz para el futuro, incluso si el mismo slo obedece a
un punto de vista propio. De aqu que sea esencial conducir la guerra
considerando siempre la paz que uno desea. Esto se aplica tanto a las naciones
agresoras que procuran expansin, como a las naciones pacficas que luchan por
la propia conservacin, aunque sus conceptos respecto a qu se entiende por un
mejor estado de paz sean diferentes."
El olvido de lo precedentemente referido en la paz firmada en Versailles llevo al
nazismo y a la II Guerra Mundial.
Lo mismo le sucede al torpe cowboy Bush. Ocup Irak y cay en una cinaga.
Queda mucho por decir sobre estas cuestiones pero, como ya lo hemos confesado
anteriormente, la compaera directora pide que las notas no sean muy largas.
Prometemos abordar en otra ocasin el tema especfico de la estrategia, no slo
militar sino tambin poltica.
Para finalizar sin citas clebres, creemos que muchas veces la gente comn
entiende ms de estrategia que estrategas de izquierda y de derecha. Creemos
recordar que Sun Tzu escribi algo as como: "Hay que ponerse en las botas del
enemigo. Prever qu va a hacer".
Hace muchos aos, un improvisado director tcnico de un equipo de ftbol casi
infantil, nos alertaba: "Presten atencin. Tiren de lejos que el arquero de ellos es
un animal. Hay que pasarle siempre a X, que es el mejor nuestro. Pero ojo con el
2 y el 4, que los van a reventar a patadas. No corran demasiado, etctera.
El mencionado tcnico, hermano de uno de nosotros, manejaba ms conceptos de
estrategia y tctica que los que se leen en ciertos peridicos.
El enemigo tambin existe, piensa y acta.
P.D.: Por razones de espacio quedan muchas cosas en el tintero. La estrategia
militar se basa en el engao, pero la gran estrategia debe acercarse a la verdad.
Otro tema es que a nuestro juicio, Hart tiene puntos dbiles, producto de su
ideologa.
Adems, en la estrategia de una organizacin popular se debe plantear siempre la
verdad a los explotados.
En fin, ya continuaremos en otra ocasin con un tema tan trascendente.
1 Nueva antologa personal, Jorge L. Borges, pg. 124. Editorial Bruguera. 1980.
2 Estrategia la aproximacin indirecta. Biblioteca del Oficial. 1984.
3 Historia del Libertador Don Jos de San Martn, de Jos Pacfico Otero,Tomo III,
pg. 129. Editorial Sopena. 1945.
Captulo II
Otra vez Borges
Que nos perdone el lector que cedamos a la tentacin y hagamos una pequea
broma a Borges. Leemos con una sonrisa1: "Usted va a casa del Dr. Stephen
Albert? Sin aguardar contestacin, otro dijo: La casa queda lejos de aqu, pero
usted no se perder si toma ese camino a la izquierda y en cada encrucijada del
camino dobla a la izquierda." Buen consejo del viejo escritor.
Releyendo, siempre crecemos, pensamos y hacemos nuevas inferencias. En el
mismo libro se puede quiz comparar unos prrafos con el anlisis de todas las
posibilidades que pontifica Lidell Hart.
Dice el Dr. Albert, el descubridor de una antiqusima promesa de un laberinto se
haba realizado en forma de libro: "Dejo a los varios por venir (no a todos) mi
jardn de senderos que se bifurcan".
Casi en el acto comprend: el jardn de los senderos que se bifurcan era la novela
catica; la frase varios porvenires (no todos) me sugiri la imagen de la
bifurcacin en el tiempo, no en el espacio. La lectura general de la obra confirma
esta teora. En todas las ficciones, cada vez que un hombre se enfrenta con
diversas alternativas, opta por una y elimina las otras; en la del casi inextricable Ts
ui Pen, opta -simultneamente- por todas. Crea as diversos porvenires, diversos
tiempos, que tambin proliferan y se bifurcan.
De ah las contradicciones de la novela. Fang, digamos, tiene un secreto. Un
desconocido llama a su puerta. Fang resuelve matarlo. Naturalmente hay varios
desenlaces posibles: Fang puede matar al intruso, el intruso puede matar a Fang,
ambos pueden salvarse, ambos pueden morir, etctera.
En la obra de Tsui Pen todos los desenlaces ocurren; cada uno es el punto de
partida de otras bifurcaciones.
Qu pena que a pesar de que hemos concurrido a ver a Borges en varias de sus
charlas y conferencias, nunca nos hayamos atrevido a hacerle preguntas, por
ejemplo, sobre qu opinaba de la obra de Lidell Hart.
1 Nueva antologa personal. El jardn de los senderos que se bifurcan. Jorge Luis
Borges. Editorial Bruguera. 1980.
No hay que privarse de ver sus peras en video por prejuicios populistas. Al fin y
al cabo fue y sigue siendo el ms popular en Italia y siempre reconocido en el
mundo entero.
Entre lo celestial y lo profano
Len Ferrari y la ira de Dios
La exposicin en el Centro Cultural Recoleta constituye hoy (10-12-04) un hecho
que nos retrotrae a cuestiones que tuvieron origen miles de aos atrs.
El veterano artista tonante y mordaz ataca esa creacin enferma que torna beb
de pecho a cualquier torturador habido y por haber: el infierno y el absurdo de un
Jehov histrico y despiadado que nos condena en un principio y luego,
arrepentido quizs?, entrega a la crucifixin a su propio hijo para darnos
posibilidad de salvacin.
De parasos, frutos y sudores
La creacin del hombre y la expulsin del paraso con sus funestas
consecuencias, puede verse en el Antiguo Testamento, Gnesis, Cap. 3.
Por haber ingerido el fruto del rbol del conocimiento (por iniciativa de, cundo
no!, una mujer), Jehov interpela a Eva: "Multiplicar sobremanera los
sufrimientos de tu gravidez; con sufrimiento parirs hijos y hacia tu marido ser tu
tendencia, quien te dominar". Y al hombre dijo: "Por cuanto escuchaste la voz de
tu mujer y comiste del rbol acerca del cual te haba dado rdenes diciendo: 'No
comers de l!, maldito sea el suelo por tu causa, con fatiga te alimentars todos
los das de tu vida".
(Una digresin: parece que en un principio era Jehov partidario de los
vegetarianos. No slo este prrafo: en Gnesis, Cap. 1, en la parte final, Jehov
da su opinin sobre la cadena alimentaria: "He aqu que os doy toda planta
germinadora de simiente que existe sobre la tierra y todo rbol que contenga en s
fruto de rbol germinador de semilla: os servir de alimento". "A toda bestia
salvaje, a toda ave del cielo y a todo cuanto serpea sobre la tierra, lo que encierra
en s alma viviente, doy por comida toda hierba verde." "Con el sudor de tu frente
comers pan hasta que tornes al suelo, puesto que polvo eres y polvo has de
tornar.")
En un instante el hombre es condenado al trabajo duro seguido de muerte. Y no
slo Adn, sino todos sus descendientes.
A torturar, que se gana el cielo
Sobre el infierno acudimos al testimonio del Evangelio segn San Mateo, en el
final del Cap. 18.
En una de sus parbolas, Cristo relata cmo procede un seor con un siervo
impo: " y encolerizado el seor lo entreg a los torturadores hasta que pagase
cuanto deba". Y el cristiano Cristo aade: "As mi Padre celestial har con
vosotros, si desde vuestros corazones no perdonis cada uno a vuestro hermano".
Evangelio segn San Lucas, Cap. 16, oracin 23: "(Cristo) y en el infierno,
levantando sus ojos en medio de los tormentos ve a Abraham desde lejos"
Pasados 3.760 aos de la creacin del hombre (por ello para los hebreos est
transcurriendo el ao 3764), segn la Biblia, o varios millones de aos segn
serias investigaciones cientficas, Jehov decide redimirnos a los que tengamos fe
en su hijo unignito Cristo que se sacrific por todos los pecadores y pecadoras.
Intercambio de mercancas
Vayamos al Nuevo Testamento, Evangelio segn San Juan, Cap. 3, oracin 14: "Y
as como Moiss levant la serpiente en el desierto, as ha de ser levantado el Hijo
del hombre para el que todo el que creyere en l tenga vida eterna. De tal manera
am Dios al mundo que entrega a su hijo unignito para el que todo el que crea en
l no perezca, sino tenga vida eterna".
La remanida cuestin del paraso y del infierno no tiene en nuestra cultura la
importancia que se puede divisar en otras, donde lo religioso impregna
decisivamente lo profano.
Una vez escuch a Borges decir algo as como: "Caramba, los hindes o los
rabes no han escrito tratados que traten de probar que la reencarnacin en un
caso y que la existencia de Al en el otro sean ciertas. Todo eso se da por
sentado. En cambio, destacados telogos cristianos tratan de conciliar la religin
con la razn". (Toms de Aquino en su Suma Teolgica exhuma a Aristteles para
demostrar que Dios existe.)
Permtanme una cita de menor jerarqua. En una novela olvidable, una dama
sealaba: "Si la gente creyera tanto en la felicidad que nos espera en el paraso,
por qu trata denodadamente de no morir?
Y una reflexin: si se creyera en los tormentos inacabables e indecibles del
infierno, pecaran tanto los cristianos? Asesinaran y robaran tanto los
gobernantes? Y los ciudadanos comunes, fornicaran tanto?
Cmo debemos situarnos los trabajadores?
Naturalmente, la tortura que tanto se usa contra nosotros (hace pocos das en
Caleta Olivia una compaera fue golpeada en la vagina y perdi su embarazo),
justificada en el infierno, es algo que nos indigna. Pero todos los explotadores, con
infierno o sin l, la han usado y la seguirn usando hasta que terminemos con
ellos.
Lo que creo que debe preocuparnos es la proliferacin de planteos religiosos que
nos instan a que el aspecto principal de nuestras vidas debe ser tener fe en la
salvacin a travs de Cristo y no preocuparnos por las cuestiones terrenas,
paganas o mundanas. Esto es exactamente lo que anhelan las patronales.
Con los pies en la tierra
Pero no puedo menos que recordar cuando antes de los 60 tombamos como
base poltica la lectura de Principios elementales de Filosofa, de Georges Politzer.
El primer captulo discurra acerca de la inexistencia de Dios. Ello nos haca pelear
innecesariamente con compaeros de trabajo.
Aos despus, le una frase de Roger Garaudy: "No nos peleemos por las cosas
del cielo. Pongmonos de acuerdo sobre lo que pasa en la tierra".
Debemos combatir esas ideas paralizantes con mucho tino y despus de
compartir experiencias. Y si del Nuevo Testamento se traba, que lean a San Pablo
y nos digan si estn de acuerdo.
San Pablo, nacido Saulo de Tarso, fue un polica y torturador romano que se torn
apstol luego de una milagrosa exhortacin de Jehov, camino a Damasco.
Dejemos hablar a Saulo San Pablo en Hechos de los Apstoles, Cap. 22, oracin
20. "Y yo dije: Seor, ellos saben que yo iba prendiendo y azotando por las
sinagogas a los que crean en ti y cuando era derramada la sangre de Esteban,
tambin estaba yo al lado conforme con ellos y custodiando los vestidos de los
que mataban".
Hombre coherente, como apstol sigui amenazando con la tortura del infierno en
la Segunda epstola a los tesalonicenses, en su oracin 9.
Nern, Nern, qu grande sos!
Pero para seguir con las andanzas de San Pablo debemos hablar de Damicio
Nern.
Antes de cumplir 18 aos, ya Nern se haba tornado prncipe, el ltimo de la
dinasta Julio-Claudiana. A los 15 ya se haba abierto su camino a la sucesin del
endeble y aoso Claudio con su designacin como prncipe de la juventud. Su
vertiginoso ascenso se explica por las intrigas y homicidios de Agripina, su madre.
Ella envenena a Claudio en el ao 54. An tibio el cuerpo de su esposo, Agripina
hizo ejecutar a sus rivales y puso las fuerzas militares al mando de Burro, su
cmplice.
Luego, los libretos de Sneca, el fingido moralista, ledos por Nern, tranquilizaron
a los poderes establecidos. Los senadores no queran otro Calgula.
Con Agripina como eminencia gris transcurrieron 5 aos plcidos para Roma. Paz
interior y conquistas en Oriente (Armenia, Crimea) influyeron para que los
primeros cinco aos de gobierno de Nern fueran llamados quinquennium
Neronis.
Luego todo se precipit. El marco de su educacin se caracteriz por todo tipo de
desenfreno y en el peor de los ambientes. Durante el famoso quinquennium no
modific sus costumbres y culminado ste, la situacin empeor. Hizo matar a su
madre, antes a su hermanastro Britnico, y a Burro. Luego dio muerte a su esposa
Octavia y se cas con Popea.
Nern y Palito, un solo
corazn
El ao 60 fue un punto de inflexin. Nern y los nobles, totalmente entregados al
circo, al teatro, a todo tipo de fasto, a cual ms oneroso, hundieron
econmicamente a la capital del imperio. El caos administrativo y financiero tuvo
su correlato en lo militar. Derrota tras derrota en Armenia y colapso. Nern, entre
orga y orga, actuaba en teatros como msico y declamador.
Grecia lo contempla sorprendida en los Juegos Olmpicos.
Petronio, el agudo escritor de Satiricn, aclara que lo que ms lo irrita de Nern no
son sus asesinatos y disparates, sino lo mal que compona y cantaba.
Luego, el incendio que destruye el 70% de Roma en el ao 64 y la polmica hasta
hoy sobre si la feroz represin desatada por Nern fue la primera persecucin a
los cristianos (Entre otras fuentes he consultado Nern de Suetonio y los Anales
de Tcito, uno de los peores de Nern.)
Conmigo o "sinmigo"
I
Hemos tomado conocimiento de la detencin y prisin preventiva que han sido
objeto los seores Perda y Vaca Narvaja.
Los argumentos esgrimidos por el juez son a la vez que funcionales a la teora de
los dos demonios un modelo del absurdo jurdico.
Como todos sabemos, a ellos y al seor Firmenich se les acusa por haber sido
partcipes necesarios de la desaparicin de decenas de militantes montoneros
durante la llamada segunda parte de la "contraofensiva".
Segn el juez, al no haber tomado recaudos lgicos y al haber sido una operacin
muy improvisada, son penalmente responsables de la cada de compaeros.
Compartimos que fue un operativo irresponsable, pero nada tiene que ver con los
argumentos esgrimidos por el inefable funcionario del PJ (quisimos decir Poder
Judicial). Si fuera imitado el susodicho hombre de derecho, podran darse dilogos
como stos:
"Ud. es condenado a 8 aos por asalto a mano armada y a 4 aos por las
heridas que sufri su cmplice durante el enfrentamiento que tuvo lugar durante el
hecho de marras.
Pero Sr. juez, las tareas de inteligencia para el robo fueron impecables: las
armas probadas y adecuadas, con municin suficiente; el grupo de contencin
estaba en el lugar; pudimos huir por la ruta prevista. Fue un operativo casi
perfecto.
Pero, y las heridas a su compinche?
No, doctor. La culpa no es ma. l no se puso el chaleco a prueba de balas que
yo le haba suministrado.
Pensndolo bien, usted tiene razn. Declaro nula la condena a 4 aos por el
balazo a su cmplice. Archvese."
II
Bromas aparte, insistimos en la acerba crtica al juez, pero ello no significa que no
pensemos que los seores mencionados deberan rendir cuentas al campo
popular. No por haber participado de las luchas sino por haber trabajado por el
indulto a Massera, Videla, Agosti y Galtieri para, de paso, quedar ellos libres y por
haber colaborado con el menemismo y, en el caso de Vaca Narvaja, por haber
sido asesor de un seor feudal.
Despus de tantos compaeros desaparecidos, muertos en enfrentamientos y
asesinados, sus jefes deben tener una conducta digna.
Qu vergenza! No slo traicionaron la memoria de los compaeros al convertirse
en camaradas de ruta de Massera y compaa, sino que arrojan sombras sobre el
honor de los compaeros asesinados, desaparecidos, presos, muertos en tiroteo o
exiliados.
Con la actitud que han tomado Firmenich, Vaca Narvaja y Perda y muchos otros
de pasarse al bando de los explotadores,1 no hace pensar a ms de uno que si
un nmero respetable de ex combatientes cambi as, los que murieron qu
haran hoy en caso de haber sobrevivido?
Qu vergenza! Felizmente muchos de los viejos seguimos firmes, en distintas
posiciones pero sin colaborar o ser parte de la explotacin del hombre por el
hombre. Y podemos dar emocionado testimonio de que este tipo de gente no
Otro aspecto de esta barbarie s lo tumb. Muri por la manera que se trabaja en
la Argentina.
Qu tremendo es ser joven, pobre y morocho!
Y a los que eluden las celadas sealadas y quieren divertirse, para eso est
Repblica de Cromagnon.
Qu difcil llegar a viejo siendo joven, pobre y morocho!
Chau Norber, nos has hecho evocar una frase de tu dolo el Che: "Siempre se
puede ms". Y seguiremos en la pelea por tu Galpn y por los explotados y te
prometemos que por mucho tiempo aqu no haremos bromas con tu querido Boca
Jrs.
1 Vimos en Trieste (Norte de Italia) un monumento a los "caduti" (cados) en el
trabajo. En la Argentina no hay. Lo que s hay es acostumbramiento al escndalo.
Platn, Platn, qu grande sos!
Hace un mes fui honrado por una invitacin del profesor Jos G. Vazeilles para
que, junto a Alexis Latendorf, presentramos su 11 libro, titulado La izquierda que
no fue.
Vazeilles, tanto en este trabajo como en el anterior, Platonismo, marxismo y
comunicacin social, plantea que Platn no slo influye decisivamente en las ideas
de los reaccionarios sino tambin en buena parte de la izquierda argentina.
Siempre coincid con ese aserto y la referida invitacin fue un acicate para volver
sobre viejas lecturas que me permitieran interpretar nuevas situaciones.
El disparador fue: por qu en nuestro pas la izquierda es la ms dividida y la que
menos importancia tiene en Amrica latina? Por qu tanta ceguera?
Las preguntas precedentes nos llevan al idealismo filosfico y en particular al
ateniense Platn (427-347 a. de C.). Para l haba dos mundos, el material y el
incorpreo, inefable, insensible a la razn, el mundo de las "ideas". En el mundo
material, todo es imperfecto, todo nace y perece, todo cambia, todo es relativo,
contingente, transitorio, perecedero. Todo esto no es ms que la sombra del
mundo verdaderamente real, el mundo de las "ideas".
All nada perece, todo permanece invariable, todo es perfecto; de all surgen los
conceptos puros como nuestras almas. All estuvieron antes de nuestro
nacimiento, conservamos un recuerdo extremadamente difuso, que l llamaba
"reminiscencia". Quiere decir que si nosotros en nuestra vulgar vida cotidiana
manejamos conceptos es por la reminiscencia y que los datos que nos
proporcionan los sentidos nos inducen a error.
Creo pertinente a esta altura transcribir las primeras pginas del Libro VII de La
Repblica, de Platn, que tratan sobre las alegoras de la caverna:
I. Y ahora prosegu compara con el siguiente cuadro imaginario el estado
de nuestra naturaleza segn est o no esclarecida por la educacin. Represntate
a unos hombres encerrados en una especie de vivienda subterrnea en forma de
caverna, cuya entrada, abierta a la luz, se extiende en toda su longitud. All, desde
su infancia, los hombres estn encadenados por el cuello y por las piernas, de
suerte que permanecen inmviles y slo pueden ver los objetos que tienen
delante, pues las cadenas les impiden volver la cabeza. Detrs de ellos, a cierta
distancia y a cierta altura, hay un fuego cuyo resplandor los alumbra, y entre ese
fuego y los cautivos se extiende un camino escarpado, a lo largo del cual imagina
que se alza una tapia semejante al biombo que los titiriteros levantan entre ellos y
los espectadores y por encima del cual exhiben sus fantoches.
Imagino el cuadro dijo.
Figrate adems, a lo largo de la tapia, a unos hombres que llevan objetos de
toda clase y que se elevan por encima de ella objetos que representan, en piedra
o en madera, figuras de hombres y animales y de mil formas diferentes. Y como es
natural, entre los que los llevan, algunos conversan, otros pasan sin decir palabra.
Extrao cuadro y extraos cautivos! exclam.
Semejantes a nosotros repliqu. Y ante todo, crees t que en esa
situacin puedan ver, de s mismo y de los que a su lado caminan, alguna otra
cosa fuera de las sombras que se proyectan, al resplandor del fuego, sobre el
fondo de la caverna expuesto a sus miradas?
No contest, porque estn obligados a tener inmvil la cabeza durante toda
su vida.
Y en cuanto a los objetos que transportan a sus espaldas, podrn ver otra cosa
que no sea su sombra?
Qu ms pueden ver?
Y si pudieran hablar entre s, no juzgas que consideraran objetos reales las
sombras que vieran?
Necesariamente.
Y qu pensaran si en el fondo de la prisin hubiera un eco que repitiera las
palabras de los que pasan? Creeran or otra cosa que la voz de la sombra que
desfila ante sus ojos?
No, por Zeus! exclam.
Es indudable prosegu que no tendrn por verdadera otra cosa que no sea
la sombra de esos objetos artificiales.
Es indudable asinti.
Considera ahora prosegu lo que naturalmente les sucedera si se los
librara de sus cadenas a la vez que se los curara de su ignorancia. Si a uno de
esos cautivos se lo libra de sus cadenas y se lo obliga a ponerse sbitamente de
pie, a volver la cabeza, a caminar, a mirar a la luz, todos esos movimientos le
causarn dolor y el deslumbramiento le impedir distinguir los objetos cuyas
sombras vea momentos antes. Qu habra de responder, entonces, si se le
dijera que momentos antes slo vera vanas sombras y que ahora, ms cerca de
la realidad y vuelta la mirada hacia objetos reales, goza de una visin verdadera?
Supongamos, tambin, que al sealarle cada uno de los objetos que pasan, se le
obligara, a fuerza de preguntas, a responder qu eran; No piensas que quedara
perplejo y que aquello que antes vea habra de parecerle ms verdadero que lo
que ahora se le muestra?
Mucho ms verdadero dijo.
II. Y si se le obligara a mirar la luz misma del fuego, no herir sta sus ojos? No
habr de desviarlos para volverlos a las sombras, que puede contemplar sin
dolor? No las juzgar ms ntidas que los objetos que se le muestran?
As es dijo.
Y en caso de que se lo arrancara por fuerza de la caverna prosegu,
hacindolo subir por el spero y escarpado sendero, y no se lo soltara hasta
sacarlo a la luz del Sol, no crees que lanzar quejas y gritos de clera? Y al
llegar a la luz, podran sus ojos deslumbrados distinguir uno siquiera de los
objetos que nosotros llamamos verdaderos?
Inspirado en los prrafos transcriptos, encaramos sucesos actuales. Cuando
escuchbamos en las Asambleas Populares largas exposiciones que con absoluta
certidumbre sealaban el nico camino correcto, no era la seguridad de quien ve
a los dems en el mundo de las sombras? El vehemente orador no tena en
absoluto en cuenta las opiniones de los presentes. Slo esperaba con impaciencia
que concluyeran para marcar errores y volver a plantear la verdad revelada. Por
qu nos iba a escuchar? Qu importancia puede tener el pensamiento de los que
vivimos en las sombras?
La perplejidad y el desasosiego de no pocos de los concurrentes creca cuando
eran ms de una las verdades reveladas. Ac, Platn es reforzado porque muchos
consideran que el aspecto principal es la lucha por la direccin sin considerar
cuestiones sustantivas como la unidad y la construccin.
Cuando observamos a veces militantes que han estado 10 o 20 aos en
determinados partidos, que provocan estupor por su escasa capacidad de anlisis.
Cmo van a tenerla si se pasaron slo repitiendo, sin reflexionar, la verdad
revelada del mundo perfecto? Cuando firman alguna columna deberan aclarar:
"los artculos firmados no reflejan necesariamente la opinin del autor".
Cuando nos indignamos por la cultura escisionista de no pocas organizaciones,
por el escaso apoyo a la unidad, no es lgico que as procedan? Qu es ms
trascendente? Que los que ven sombras se unan para que narren al unsono la
irrealidad que perciben o que se rescate aunque sea slo uno del reino de las
sombras?
Cuando leemos con excesiva frecuencia virulentos y descalificadores ataques
recprocos entre ciertas organizaciones que luego convocan a la unidad con ellos.
Cuando un partido de izquierda apoya al embajador norteamericano Braden y a
los conservadores en 1945 y en 1976 a Videla porque ambos eran aliados o
tenan buenos negocios con la URSS. Es acaso ilgico? O no es coherente con
el platonismo tomar en cuenta el mundo de las ideas (la URSS) y no el mundo de
las sombras (el campo popular con sus innumerables vctimas?
Y no es natural que cada militante al tornarse insospechable de autonoma
intelectual cuando la casta de sabios prescripta por Platn indica que otro es el
camino haga un giro de 180 grados? Por qu no es natural? Qu importa que
hayan vivido en las sombras si ahora se acercan a la luz?
En no pocas ocasiones es dable observar miradas de odio y de estupefaccin
cuando discutimos verdades reveladas y tenemos la sensacin que prefieren a un
individuo apoltico, pendenciero, jugador, manguero y perezoso que a un militante
serio del campo popular.
Hace algunos meses un viejo amigo confes que no poda entender lo que
suceda en la unidad bsica prxima a su casa.
Cont que en los ltimos aos los afiliados ms importantes o referentes como se
dice ahora haban cambiado de posicin en forma permanente no slo en lo que
respecta al apoyo a tal o cual candidato en las elecciones internas. Tambin
haban dejado de lado ideas defendidas por ellos durante muchos aos.
Y los afiliados comunes, a pesar de todo esto y de que criticaban a sus jefes
locales diciendo que eran trepadores, oportunistas y poco confiables, igual los
seguan apoyando. Por qu? No slo por la llamada estabilidad.
La respuesta estaba en lo que aparentemente son pequeos detalles. En una
sociedad cada vez ms librada a su suerte, los referentes, cercanos a los
gobiernos municipales o provinciales les consiguen que les perdonen una multa, o
que un hijo sea anotado en un colegio fuera de trmino, o que le renueven el DNI
sin largusimas colas, o que le renueven el registro o un permiso para vender en
una feria o un dato sobre un terreno abandonado o una changa o un empleo o
ser oqui o que pase el barrendero o que un juicio se acelere o que le paguen de
una buena vez la jubilacin, etc. etc.
Esto siempre sucedi, pero ahora como el Estado se ha desentendido de sus
obligaciones en lo que respecta a educacin, salud, vivienda, trabajo, a la vez que
la poltica de ajuste permanente ha hecho crecer la desocupacin, la
subocupacin y la marginalidad, cada vez se necesitan ms esos favores. Y
otorgando esos favores tienen una clientela.
En suma, varios partidos polticos, porque no slo hay punteros en el
menemismo que tienen mucho que ver con la lamentable situacin de muchos
sectores no slo no son repudiados sino que mantienen un caudal apreciable de
militantes y adherentes.
Esto es lo interesante. Partidos que representando no a los electores sino a
grupos econmicos aumentan el nmero de necesitados y luego los reclutan
devolvindoles a muchos de ellos una nfima parte de lo que les hicieron perder o
de lo que tienen derecho porque es sabido que los trabajadores en los aos 50 y
tambin a principios de los 70 recibamos casi la mitad de lo producido por el pas.
Hoy se cree que no llega al 20%. Hay varias opiniones sobre lo que se produce.
La cifra ms pequea que circula es 165 mil millones de dlares. El 30% que
perdimos este ao solamente asciende a casi 50 mil millones de dlares.
Y la cuestin de los favores se reproduce entre los referentes locales con los
regionales, los regionales con los provinciales y as sucesivamente. Cada vez ms
son mayores los favores y ac ya entra tambin la corrupcin.
Todo lo anterior quizs explique tantas alianzas raras y cambios sbitos de
doctrina sin que nadie se inmute.
Revista Cambalache, marzo 1992
La historia se repite
Lo que reiteramos hasta el hartazgo es que no puede ser que nos creamos todo
sin pensar con nuestra propia cabeza, que los mismos personajes nos engaen
siempre.
Revista Cambalache, abril 1992
No hay peor sordo que el que no quiere or
Hace veinte das el papa Juan Pablo II se refiri a la situacin argentina,
sealando las penurias por las que atraviesan millones de personas en nuestro
pas como consecuencia del plan de ajuste implementado por el gobierno
nacional.
Ante eso, a pesar del profundo respeto que dicen tener por el Pontfice, el
presidente y distintos ministros parecan, en primera instancia, haber ledo con
ligereza el documento, pues dijeron que no se refera a la Argentina.
Ante la respuesta de los obispos, al tornarse insostenible dicha afirmacin, Menem
plante que el Papa estaba mal informado.
A partir de la creacin de la Iglesia con su primer papa Pedro (muerto en el ao 67
despus de Cristo) mucho se dijo de ella bueno o malo, pero lo que nadie pudo
afirmar es que los papas no estuvieron bien informados.
En estos das varios obispos defendieron la posicin del Vaticano. Es de esperar,
entonces, que empresarios, militares, diputados, intendentes, concejales catlicos
que tanto abundan, pongan manos a la obra para aliviar el hambre, para que la
poblacin viva en condiciones dignas.
Tambin es de esperar que las escuelas privadas que dependen de la Iglesia no
sigan aumentando sus cuotas y que mejoren los sueldos de maestros, profesores
y ordenanzas, como lgica respuesta a los pedidos de mayor sensibilidad social
provenientes de Roma.
No escapa a mi entendimiento que no es fcil que estas cosas sucedan. Por eso
no es descartable que muchos hayan entendido que, habiendo Cristo, segn los
Evangelios, nacido, vivido y muerto pobre al lado de los pobres, el presidente, los
catlicos encumbrados y la mayora de los obispos crean que los redactores de
los Evangelios estaban mal informados.
Revista Cambalache, agosto 1992
Crase o no
Hace pocos das me encontr con un viejo conocido. Refirindose a las elecciones
que tendrn lugar el ao prximo en la Provincia de Buenos Aires, me deca: vot
entusiasmado a Alfonsn y cmo nos fall! En el 89 y el 91 eleg a Menem y sus
seguidores. Ahora soy de los que dicen yo no lo vot para no tener que explicar
el cierre de ramales o la corrupcin. Le formul la pregunta lgica: A quin vas a
votar ahora? Contest que a Rico. Le record que Rico reivindica la ltima
dictadura militar y que durante ella la deuda externa aument de 7.000 millones de
dlares en 1976, a 43 mil millones en 1983, que una cuarta parte fue falsa, y que
ese endeudamiento no dej nada. Le record adems que Rico revindica las
desapariciones, el secuestro de nios, no habla del robo de alimentos que
deberan haber llegado a los conscriptos de Malvinas.
Me interrumpi diciendo: S, ya s, no le creo mucho pero es que yo necesito
creer en alguien! Y no soy el nico. Horas despus me recrimin por que mi
desconcierto impidi una respuesta clara. Deba haberle dicho: Nunca se nos
ocurrir creer en nosotros mismos? Acaso si en tu barrio, alguien te estafa una y
otra vez, volveras a confiar en esa persona? La gente no asume lo peligroso que
es para todo esto la necesidad de creer en figuras. Veamos: el art. 22 de la
Constitucin nacional seala: El pueblo no delibera ni gobierna, sino a travs de
sus representantes y autoridades creadas por esta constitucin. Y lo que vemos
es que parece no que eligiramos presidentes, gobernadores, diputados,
senadores, intendentes, concejales; sino rey, duques, condes, vizcondes,
marqueses y barones, porque por un lado ellos hacen lo que quieren sin tener en
cuenta aquello que prometieron y por el otro muchos votantes ya se han resignado
y dicen como un viejo conocido: Es que yo necesito creer en alguien!; y esa
resignacin tiene su lgica, porque hoy los ciudadanos estamos indefensos.
Las campaas electorales demandan millones de dlares. Se sabe que empresas
de relieve aportan (Bunge & Born dio tres millones de dlares al peronismo y dos
millones al radicalismo en 1989, segn declaraciones de Jorge Borno). Lo hacen
de filntropos o se resarcen con creces? Hay otros aportes que no se sabe de
dnde vienen. O s, del lavado de dlares, provenientes del narcotrfico. Como
consecuencia los no pudientes o no vinculados, o sea la mayora absoluta de la
poblacin, est en inferioridad de condiciones.
Los elegidos para los cargos no hacen declaraciones de bienes antes y despus
de su mandato. Tampoco se comprometen por escrito a llevar una determinada
lnea y renunciar en caso de no hacerlo. Cuando aparecen vinculados a delitos no
piden licencia, mientras se esclarece la situacin procesal sino que
invariablemente dicen ser vctimas
Revista Cambalache, diciembre 1992
La resurreccin de Nostradamus
Hace pocos das se cumpli un ao de la finalizacin de la guerra contra Irak. Al
enviar los barcos el presidente Menem seal que los gastos que demandara la
presencia argentina en el Golfo iban a ser pagados por Kuwait. Adems
continuaba Menem, nuestro pas iba a participar en la reconstruccin de Kuwait,
hecho que nos fortalecera econmicamente, y para finalizar deca que la
Argentina iba a ser mejor tratada por las potencias occidentales por tomar parte en
una guerra.
Despus de un ao podemos analizar el grado de acierto de esas predicciones.
Kuwait no pag un centavo, Argentina no particip de la reconstruccin, y mientras
los bancos estadounidenses, europeos y japoneses fueron ms duros con la
Argentina que con Brasil y Mxico en el Plan Brady, Gran Bretaa iniciaba la
bsqueda de petrleo en la zona prxima a las Islas Malvinas sin consultar con el
siempre sonriente Guido Di Tella. El nico saldo de la participacin argentina fue
segn coinciden los analistas que nuestro pas pasar a ser tambin blanco
de los ataques de los fundamentalistas rabes (voladura de la embajada israel).
Otra de las predicciones que ya se han revelado como manifiestamente errneas
es el caso Aerolneas. El presidente declar que la privatizacin era beneficiosa
para la economa nacional y para los usuarios.
Los resultados estn a la vista. El Estado tiene que aportar ms y volar en
Aerolneas se ha tornado riesgoso.
Los funcionarios y legisladores que tan irresponsablemente han entregado
Aerolneas seguramente no haban ledo una obra del dramaturgo norteamericano
Arthur Miller. en Todos eran mis hijos un industrial corrupto suministra material
obsoleto para la construccin de aviones de combate. Tiempo despus, los
EE.UU. entran en guerra, su hijo es llamado a las armas y muere piloteando un
avin que se accidenta por los deficientes materiales.
En estos momentos se discute sobre una nueva prediccin. Esta vez es sobre los
aportes jubilatorios. Menem dice que la modificacin del rgimen va a beneficiar a
los jubilados. En sntesis es lo siguiente: 5.200.000 trabajadores aportarn el 11%
de sus sueldos a un fondo que va a ser administrado por empresarios privados.
Cada ao se van a reunir 3.500 millones de dlares.
Los empresarios podrn realizar inversiones, cotizar en bolsa, etc., con el producto
de esos aportes.
Si se escapan con el dinero o no hacen buenos negocios el jubilado slo cobrar
un mnimo.
No podemos dejar de sealar que si como deseaba el gobierno este plan hubiera
sido puesto en vigencia hace un ao y los fondos enviados a la Bolsa slo existira
menos de la mitad. (En lo que va del ao las acciones descendieron un promedio
del 60%.)
Era esta la nica solucin? Todos sabemos que los aportes son robados
sistemticamente, que las cajas estn vacas. No era mejor por ejemplo
plantearse dejar de robar esos fondos, establecer seversimas penas a quien lo
haga, y tratar de pagar la deuda con las cajas aunque sea con la mitad del
entusiasmo del que se paga la deuda externa?
En fin, los jubilados plantean estas y otras soluciones. Como en su momento lo
hicieron los trabajadores de Aerolneas tambin sin ser odos. En la Argentina es
como dice el Martn Fierro Campana de palo son las razones de los pobres.
Revista Cambalache, enero 1992
Hay colas que nos llaman la atencin
El 14 de enero de 1992 muere de un infarto Juan Bautista Balda, jubilado,
mientras haca una cola en un banco de la Boca para cobrar lo poco que le
corresponda.
Esta muerte ha devuelto a primer plano, por un tiempo (dos o tres das), la
humillacin de las largas colas que deben hacer los jubilados todos los meses o
dos veces por mes como en el caso de los provinciales. Alguien dijo hace muchos
aos: Lo que tiene de escandaloso el escndalo es que la gente se acostumbra.
Tanto nos acostumbramos a esas colas que slo de la mano de un infartado se
vuelve a hablar de ellas.
Y lo ms grave es que las ya familiares filas indias son dentro de la situacin de
nuestros queridos viejos una cuestin menor.
En efecto, a los ya conocidos bajos haberes cobrados con retraso se agregan las
irregularidades detectadas en el PAMI que hacan perder centenares de miles de
dlares por mes.
Ello origin la destitucin de Miguel Nazur y la designacin de Matilde Menncez,
conocida por su gestin en Salud Pblica cuando tuvo que renunciar porque
moran pacientes en hospitales a su cargo por falta de alimentacin.
A esa designacin, cuanto menos poco alentadora, se suma la inquietud de la
rama PAMI de ATE (Asociacin de Trabajadores del Estado) que, en un
comunicado fechado el 7 de enero, se declara en asamblea permanente ante la
posibilidad de la disolucin del PAMI que a su vez anunci reduccin de
prestaciones
Pero hay otra cuestin de suma gravedad no tratada por los comunicadores
sociales de moda. Es el dao que se infiere a la moral, a la cultura y a la
educacin de todo un pas.
Hace pocos das un jubilado relataba un dilogo con sus nietos:
Aconsejaba contraccin al estudio a uno de ellos y preocupacin por el trabajo al
otro, debido a que haba observado algunas fallas. Les seal que ese era el
camino de los hombres y el legado que haba recibido de sus padres y la nica
garanta de progreso.
Los chicos que no son crueles pero lo fueron, le contestaron: Dale abuelo, flor de
futuro con el trabajo. Para cobrar despus esa miseria
Con resignacin, en un instante, hasta sinti vergenza de s mismo por no poder
ayudar a sus hijos y nietos con consejos.
Felizmente no todos los jvenes han sido daados. Uno de ellos, tambin
presente en la conversacin, estall:
Acaso tiene que tener vergenza usted de ser estafado? Los jubilados robaron
las cajas de aportes o los sucesivos gobiernos? Son ustedes ministros de este
gobierno insensible? Le voy a prestar un libro de Nicols Guilln. Uno de sus
poemas dice: S. Soy nieto y biznieto de esclavos. Que se avergence el amo.
Revista Cambalache, febrero 1993,
Del verde oliva al ltex
El 27 de diciembre ltimo los peridicos informaron acerca de la insatisfaccin
reinante en las Fuerzas Armadas por los escasos sueldos que perciben sus
miembros.
Los cuatro jefes de Estado Mayor plantearon al presidente y al ministro de
Defensa que un teniente coronel recibe 1.350 pesos por mes, esto es el valor de la
canasta familiar y quienes estn por debajo de esa jerarqua (la inmensa mayora)
obtienen menos.
Esto ha obligado a integrantes del Ejrcito a tener otro empleo y tambin en no
pocos casos que la esposa trabaje.
La revista Noticias, del 31 de enero, en un artculo titulado Los nuevos dueos
de la Argentina, afirma que los grupos Prez Companc, Grneisen, Soldati,
Rocca y Roggia y otras 4 familias han acumulado ya 82.000 millones de dlares,
la mitad de lo que produce el pas en un ao.
Eso era casi lo que recibamos los trabajadores hasta la dcada del 70. Hoy estar
en una cuarta parte del producto bruto.
Para que este despojo pudiera consumarse, fue necesario desmantelar la
industria, asesinar, hacer retroceder a los trabajadores, violar, robar, hacer
desaparecer hasta nios. Y esta tarea sucia, muy sucia, la hicieron las fuerzas
armadas. Las beneficiadas las familias que describe Noticias.
Y no pueden decir que fueron provocados, porque ellos siempre usaron la
violencia, porque en la Argentina haba un gobierno constitucional en 1955 y lo
derrocaron. Lo mismo hicieron en 1962 y en 1966.
Y fue una tarea tan sucia que no slo resquebraj la cadena de mandos sino que
les hizo tener un diccionario propio. en efecto, Rico y sus seguidores bautizaron
Operativo Dignidad a un motn que clamaba a gritos que no se castigara a los
torturadores y ladrones y que se indultara a Videla, Massera y compaa.
El Operativo Dignidad no identific ni pidi el castigo de quienes robaron los
alimentos que los familiares enviaban a los soldados, ni a los oficiales y
suboficiales que no pelearon.
La Fuerza Area que s pele en las Malvinas se dej humillar a niveles extremos;
como todos recordamos el brigadier Antonietti fue enviado por Menem a echar a
su esposa de la quinta de Olivos mientras mandaba destruir los misiles Cndor a
pedido de los EE.UU.
La Marina ascendi a Astiz que se rindi en las Georgias sin disparar un tiro, a
pesar que tena el deber de pelear. El criterio militar argentino a ese respecto es
tomado de los prusianos quienes slo aceptan que puede haber rendicin en caso
de sufrir elevado nmero de bajas.
Pero no tomaron de los alemanes una leccin ms importante:
Los nazis secuestraron, asesinaron, crearon campos de concentracin, en fin,
todo lo conocido y cuando lleg la hora de rendir cuentas en Nremberg los
jerarcas fueron ejecutados o encarcelados. Muchos de sus seguidores fueron
luego apresados pero el financista de la Alemania de la Segunda Guerra Mundial,
de la Primera Guerra Mundial, de la guerra contra Dinamarca en 1864, contra
Austria en 1866, contra Francia en 1870, el Krupp dueo de aceras fue absuelto.
Y por supuesto retom el control de sus propiedades.
Y ahora los militares se quejan. Hicieron todo para que las nueve familias
obtuvieran ganancias increbles. Como ahora no los necesitan les pagan poco.
Por no haber preservado los valores de la Patria han sido usados como
preservativos.
Y si no resuelven nada por lo menos que repartan arcas antes de las elecciones
del 3 de octubre.
Revista Cambalache, julio 1994
Viejo es el viento y todava sopla
El 5-11-91 el magnate de los medios de comunicacin, Robert Maxwell, apareci
muerto en la cubierta de su lujoso navo.
El jet set perda uno de sus animadores y sus 30.000 empleados perdan 1.000
millones de dlares que haban aportado a la compaa de jubilaciones privadas
montada por el todo poderoso millonario. En efecto, los 1.000 millones se haban
evaporado.
El mismo destino tuvieron fondos aportados por dos de los diecisis millones de
cotizantes de Gran Bretaa.
Preguntado sobre el caso Maxwell uno de los especialistas britnicos en el tema
jubilaciones privadas, profesor Napier, esta fue su respuesta:
Falta de control. Las compaas que tericamente deban supervisar el uso de los
fondos eran en realidad una pantalla ms de las actividades de Maxwell.
Qu dira el profesor si se enterara que en nuestro pas la Comisin de Control
apenas formada sufri dos deserciones de importancia: la renuncia del
vicepresidente Rabinovich y de otro de los hombres clave, Rachid, por considerar
que la mencionada comisin era meramente decorativa?
Debemos agregar que esas Comisiones de Control reciben las denuncias por
irregularidades. Como nuestra formacin jurdica es escasa, slo podemos decir
que a nuestro juicio actan de campana.
Qu dira el profesor si supiera que en la Cmara de Diputados el bloque del PJ
ha presentado un proyecto que disminuye la pena para el tipo de delitos cometido
por Mr. Maxwell?
De 8 a 10 aos de prisin reducirlo de 2 a 6 aos. NO slo se disminuye la pena
sino que se torna el delito excarcelable.
Y si se observara que Cavallo y Menem a la vez que dicen que el nuestro es
definitivamente un pas del primer mundo, de extrema confiabilidad, encabezan la
propaganda de un sistema no estatal porque es ms seguro?
Coincidimos con el mencionado profesor de la London School of Economics en
cuanto a las deficiencias del sistema de control en Gran Bretaa y que en la
Argentina no hay tampoco control. Pero, es posible el control de las AFJP en las
actuales circunstancias?
Veamos. Las AFJP son formadas por la misma capa social que inspir la dictadura
militar, que produjo un incremento de la deuda externa de 7.000 millones de
dlares en 1976 a 43.000 millones en 1983, que distrajo 15.000 millones para
cubrir las estafas de la banca privada, etc., etc. Y como los controles en el da de
hoy slo pueden venir de sus filas o de allegados al gobierno, qu garanta
tenemos?
Pero, aunque hubiera un control efectivo tampoco estamos de acuerdo. Y no slo
porque retienen casi el 30% de los aportes jubilatorios para gastos de
Alguien me dijo: "superar esto es imposible". Contesto como los parisinos del 68:
"Seamos realistas, pidamos lo imposible".
El primero que se mueve pierde
Temas para Kafka
"Fisiolgico hedor expande que detiene el vuelo de las moscas", Nicols Guilln
Concurro a IOMA a comprar bonos de consulta mdica. La persona que me
atiende me comunica: "me he cado del sistema" y que debo anotarme otra vez.
Le extiendo el carnet para que realice el trmite. Me dice que es imprescindible la
presentacin del DNI porque as lo dicta el reglamento. Vuelvo con el DNI. A
rengln seguido observa con severidad el carnet y me dice que el nmero no se
percibe con absoluta claridad y por ello debo ir a cambiarlo.
Con mucha paciencia le explico que tanto su "cada del sistema" cuanto la
cuestin del carnet eran en todo caso errores cometidos por otros y que no
entenda por qu el reprendido era yo. Elev el tono sealando que pareca el
Juego de la Oca: "El len se enoj y el patito debe retroceder dos casilleros". Otra
empleada acord conmigo y el famoso carnet mantuvo su vigencia.
Esta ancdota es una ms, y no de las ms graves, en la interminable historia de
la burocracia y de la necedad.
Quizs el fundamento tenga que ver, cundo no!, con los griegos.
En el nmero anterior de Apuntes escrib sobre Herclito de Efeso y los
fragmentos de sus obras que han llegado hasta nosotros. Uno de ellos reza: "Este
mundo, que es el mismo para todos, no lo ha creado ninguno de los dioses, sino
que siempre fue y ser fuego eternamente vivo, que se enciende con medida y se
apaga con medida".
Parmnides de Elea rechaz las tesis heracliteanas y plante que el movimiento
no existe. Que todo permanece inmutable.
Uno de sus discpulos dio cuerpo a su tesis con la famosa apora1 de la carrera
entre Aquiles, el veloz hroe, y una tortuga.
Zenn opinaba que slo deba aceptarse como lgicamente verdad aquello que no
contradijera las exigencias de la razn.
A continuacin entra en tema la tortuga: inicia su andar con una ventaja de 100
estadios (180 metros) sobre Aquiles. Cuando ste recorre los 100 metros, la
tortuga ha avanzado unos metros. En la secuencia, cuando Aquiles transita esos
metros la tortuga ha caminado decmetros. Y as sucesivamente. En la apora,
Aquiles nunca alcanzar a la tortuga, de la misma manera que parece que nunca
alcanzaremos a completar las exigencias de la burocracia para que se nos otorgue
lo que corresponde.
En uno de los menos recordados filmes de Kurosawa, "Vivir", la burocracia es
genialmente retratada. El protagonista, un hombre de mediana edad, es admirado
por sus holgazanes compaeros de trabajo. Se especializa en recibir a los que se
acercan a su oficina y derivarlos hacia cualquier otra.
Le faltaban escrpulos y le sobraban conocimientos sobre los mecanismos
administrativos.
Una radiografa muestra que es enfermo terminal. Modifica su manera de ser. Eso
es ya otra historia.
Los humoristas hacen tambin su aporte para ilustrarnos. Hace muchos, muchos
aos, Aldo Camarotta deca: "Jugamos a la burocracia? Es muy sencillo. Nos
quedamos todos quietos y el primero que se mueve pierde".
Transa y verso
Pero no es la burocracia el principal problema. Tomemos el caso de la AMIA. Tan
poderosa, tan omnipresente es la maquinaria mafiosa que en la investigacin del
atentado se us como vctima a alguien inocente que no era un mendigo o un
discapacitado. El culpable "elegido" era nada menos que el jefe de la asociacin
ilcita que dominaba la Polica de la Provincia de Buenos Aires, comisario Ribelli.
Los delitos y disparates cometidos para encubrir exigiran la redaccin de un
grueso volumen. Slo quiero detenerme en un aspecto por dems llamativo: no es
necesario ser muy sagaz para inferir que los atentados a la embajada israel y a la
AMIA tienen en comn que fueron planeados desde el exterior como rplica al
alineamiento antirabe de Menem.
Y viene la pregunta lgica: si el primer atentado fue de una diablica eficiencia por
parte del grupo local, se les podra ocurrir a los instigadores cambiar el equipo?
Entonces, por qu no escudriar en el pasado como ensean los cultores de la
novela negra norteamericana? Por qu no investigar qu hacan los sospechosos
del atentado a la AMIA en la poca de la explosin en la Embajada de Israel?
Reconstruir relaciones, de quines eran socios, etctera.
La muerte del fotgrafo Cabezas (a quien la mayora ha olvidado a pesar de la
pblica promesa colectiva) vino tambin con culpable incluido: Pepita la Pistolera.
Como el damnificado poltico era Duhalde, un poder muy fuerte, la investigacin
lleg al mismsimo Yabrn.
Y lo precedentemente expuesto nos lleva a una de las mayores amenazas.
Veamos:
Aparece muerto (un suicidio), con la cabeza destrozada, un individuo que segn la
jueza es Yabrn. Por qu tanta certidumbre? Porque cotejadas las impresiones
digitales del muerto y de Yabrn pertenecan a la misma persona. Pero,
podemos estar seguros que la ficha dactiloscpica de Yabrn era de Yabrn?
O, como muchos piensan, le sacaron las impresiones al que iban a matar y las
incluyeron en la ficha del discutido empresario?
La misma duda nos corroe en la cuestin ADN. Hace un mes un individuo con
antecedentes de violacin en Crdoba es rodeado y se suicida. Convienen en que
era el autor porque su ADN coincida con lo hallado en el cuerpo de las vctimas.
Qu garantas hay de que eso es cierto?
Lo mismo las autopsias. Cuando mataron en Catamarca a Mara Soledad Morales
se realizaron varias autopsias con resultados contradictorios. Y las pericias
balsticas? (Recordemos que Ribelli, ignorando que su telfono estaba intervenido,
dictaba una pericia balstica para proteger a los implicados en la llamada masacre
de Wilde.)
No podran crearse equipos dirigidos por personas que estn por encima de toda
sospecha en lo atinente a ADN, fichas dactiloscpicas, autopsias, pericias de todo
tipo, etctera?
El rey de marras era el hombre ms rico de la tierra. Gracias a los dioses, sus
rebaos eran inmunes a las enfermedades, e increblemente frtiles. Adems, en
la zona no haba, como en la Provincia de Buenos Aires, abundancia de cuatreros
con uniforme y sin uniforme.2
"Fisiolgico hedor expande que detiene el vuelo de las moscas." Muchos siglos
despus, Nicols Guilln en una exposicin antiimperialista poda servir como
descripcin de todo el Peloponeso por el repugnante aroma del establo. Por otra
parte, el estircol haba formado una capa que impeda sembrar.
Hrcules fue expeditivo: hizo primero unas brechas en dos puntos del muro del
corral3 y luego desvi los ros Alfeo y Peneo, cuyas aguas, penetrando con
estrpito, atravesaron el corral dejndolo limpio. La capa de estircol tambin fue
barrido por la furibunda irrupcin y los suelos recobraron su vigor.
A grandes males grandes remedios. Es la nica solucin para nuestro pas, y eso
slo puede suceder si grandes sectores de la poblacin se deciden. Y eso no
sucede de un da para otro y sin una constante y minuciosa preparacin.
Y volviendo al ltimo prrafo no podemos menos que recomendar calurosamente
que a la vez que debemos dar vuelta tan ominosa situacin, esta intencin est
ligada indisolublemente a un incansable trabajo previo y que este aspecto, la pelea
y la defensa de nuestros derechos es complemento indispensable para luchar en
otro terreno. En efecto, para no caer en la depresin, para estar bien, por supuesto
recomendamos caminar, no fumar, hacer el amor lo ms seguido posible, no
beber con exceso, comer con moderacin y el ltimo pero no el menos importante
aspecto es pelear, no vivir de rodillas.4
Notas
1 En griego, situacin sin salida.
2 Jos Vazeilles me cont al respecto una ancdota deliciosa: un hacendado,
harto de perder cabezas de ganado por accin de los cuatreros, concurre decidido
a la comisara de la zona y exige a viva voz una investigacin seria sobre el ltimo
robo que sufri. Sabiendo que el comisario no era ajeno a la sustraccin de
ganado, sobreactu y seal que esta vez estaba dispuesto a todo. El comisario lo
tranquiliza y le dice que es menester proceder a una revisin de los libros de
contabilidad. Das despus, el funcionario policial le plantea su extraeza toda vez
que de acuerdo a la contabilidad de la hacienda lo que ha sucedido es que
efectivamente penetraron personas a bordo de camiones rompiendo el alambrado.
Pero no robaron sino que dejaron cabezas de ganado. Los libros comparados con
el inventario de ese da mostraban el incremento del ganado. (Los empresarios
ganaderos para no pagar impuestos dicen tener una irrisoria cantidad de animales
y despus no pueden denunciar los robos.)
3 En otro artculo sealo que Reutemann ley Los mitos griegos, de Robert
Graves, y no entendi bien. Aplic el criterio de Hrcules y dej una brecha en el
muro. Resultado: las aguas del salado casi liquidan Santa Fe.
4 Frase de Julio Csar en la obra del mismo nombre de Shakespeare.
Reflexiones sobre la cuestin sindical
Lugares de trabajo con mayora de contratados o no, con historia de lucha o no.
En fin, hay mil variantes.
Debemos analizar en cada caso cuidadosamente cada situacin. Lo que es
correcto implementar en un caso, no lo es en otro. Lo que importa es que avance
el compromiso con los intereses de los trabajadores, la fortaleza de las
convicciones, la organizacin.
La 14 observacin es entonces: "no hay esquemas".
La medida ms combativa no es la que tiene la apariencia de ms dura sino la que
ms nos fortalece.
15 Deberamos, en principio, coincidir en consignas claras con todas las
expresiones gremiales combativas: jornadas de 6 horas, sin rebaja de sueldos, no
a la flexibilizacin, etctera.
La 15 observacin es que es necesario plantearse al unsono cuestiones
centrales.
16 Consideramos que a pesar del manifiesto retroceso de sus luchas, de sus
conquistas, son los trabajadores los que deben encabezar la construccin de la
fuerza social indispensable para derrotar al sistema. En esa construccin es
bsica una alianza con los barrios, los estudiantes, los desocupados, los hombres
de la cultura
La observacin final es que por nuestra experiencia laboral, los trabajadores
somos proclives a la comprensin de lo absurdo del capitalismo y a la
organizacin.
Cierto es que anidan en la clase obrera concepciones espontanestas. Podemos
luchar contra ellas, no a travs de sesudas interpretaciones abstractas sino de
sencillos anlisis basados en la experiencia concreta, vivida.
17 A principios de los 60, muchos sostenan que la burocracia sindical era un
fenmeno natural. Esta explicacin no tena en cuenta las luchas anteriores a
1945.
No necesariamente quien desarrolla tareas sindicales es un reformista. Si no
articula su actividad especfica con una fuerza que tienda a un cambio
revolucionario puede convertirse en un burcrata.
La idea que la burocracia sindical era un fenmeno natural qued de lado con
SITRAC SITRAM, Luz y Fuerza de Crdoba, El Chocn y numerosas comisiones
internas.
Hay que resistirse a ser devorado por la lgica interna de las instituciones. En un
sindicato, siempre es posible acceder a una mayor cuota de poder. Pero lo
esencial es que no se haga con maniobras "hbiles". Cada cosa que hagamos
debe explicarse en s misma. Adems, uno es lo que hace. Muchas maniobras
"hbiles" colocan a una agrupacin del otro lado del mostrador no slo en la
cuestin sindical. Tampoco se deben confundir las tareas de un sindicato con las
de un partido poltico. Cada instrumento tiene su rol.
18 En el punto anterior hablamos de las luchas anteriores a 1945. Es necesario
estudiarlas. Es claro que esa poca tiene mucho de parecido con sta.
Las negociaciones son otro tema clave. Muchas veces es necesario negociar. El
problema surge cuando se intenta lograr todo a travs de negociaciones o cuando
las negociaciones no son conocidas por la base. En ocasiones con negociaciones
Creo que en estos casos se debe mantener el derecho de voto pero quitarle el de
voz y asignarle doble voto como compensacin.
En fin, comenc este artculo como stira y lo termino dudando.
No ser mejor el sorteo?
Un giro copernicano
"Y sin embargo se mueve", Galileo
Como es sabido, el astrnomo y matemtico polaco Nicols Coprnico (14731549), en su obra maestra Acerca de las revoluciones del mundo celeste, prueba
el doble movimiento de los planetas sobre su eje y alrededor del sol (rotacin y
traslacin).
La Iglesia, que tena ms poder que ahora, incluy el libro en el Index. Una suerte
de prohibicin debida a que contrariaba el planteo de Ptolomeo, que pontificaba
que la Tierra era el centro inmvil del Universo. Antes de Ptolomeo ya haba sido
escrita esa concepcin en la Biblia.
Leemos en Josu, captulo 10: "Entonces, el da en que Jahv entreg a los
amorreos en manos de los israelitas, Josu habl a Jahv y dijo a la vista de
Israel: 'Detente, sol, sobre Gaban y t, luna, sobre el valle de Ayyaln!' Y el sol
se detuvo y la luna se par hasta que el pueblo se hubo vengado de sus
enemigos. () El sol se detuvo en medio del cielo"
Cmo admitir que un simple mortal negara la palabra de Dios.
Setenta y tres aos despus, por postular una doctrina basada en la obra de
Coprnico, Galileo fue obligado a retractarse.
El genial Coprnico dio vuelta la concepcin dominante. Lo mismo hizo una
seora en Almirante Brown al usar al revs una cuadrcula de patrullaje.
Novedoso Plan de Seguridad
Leemos en un peridico del distrito de Alte. Brown1 un artculo en el que una
periodista muestra su asombro y admiracin por una idea a su juicio brillante, y
desnuda la situacin de las escuelas de los sureos parajes de Alte. Brown y de
la provincia de Buenos Aires.
El ttulo reza "Novedoso plan de seguridad en las escuelas orionistas".2 En el
comienzo de la nota se habla de "un ingenioso plan de seguridad".
Patricia Martnez, integrante de la Cooperadora de la Esc. N 75, cuenta el porqu
de su iniciativa. Es as: el plan ha surgido de la madre de un alumno.
Dice la seora de marras: "Esto naci como consecuencia de pensar de qu
manera se podan evitar los asaltos en las escuelas. No se recupera nada de lo
robado y muchas veces ni siquiera se busca al ladrn. La Direccin General de
Escuelas no repone nada. A nosotras nos robaron cinco equipos de msica desde
1998. No haba forma de dejar nada en las escuelas. El ltimo equipo dur tres
meses".
Luego se refiere a un posible casero: "La cooperadora deba buscar al casero y
hacerse cargo de la responsabilidad civil. Imagnese, si ocurre algo la cooperadora
tiene que hacerse cargo".
anulado con la patronal nada menos que el pago de indemnizaciones por despidos
sin causa. Un verdadero pionero de la desregulacin.
A fines de 1968 Alberte debe renunciar.
Para mejorar la relacin con los radicales, Pern necesitaba un "blando" y ah va
el ex canciller Remorino con su adjunto Paladino.
Alberte no cede, y junto con Cooke, Rearte, Di Pascuale, Garca Elorrio
("Cristianismo y Revolu-cin"), intentaron organizar a nivel nacional las fuerzas
ms avanzadas del peronismo.
En mayo de 1969 es nuevamente detenido por conspiracin para la rebelin.
Permanece preso hasta diciembre en Tucumn. Al volver a Buenos Aires, uno de
los que comparti esos meses con Rearte relat una ancdota que lo retrataba de
cuerpo entero: Rearte haba pedido pintura para blanquear la celda, diciendo algo
as como: "debemos embellecer todo lo que nos circunda". Fueron meses de
lectura para quien sostena que tena anteojeras quien slo se remita a la
experiencia directa. "La muerte nos debe sorprender en plena actividad, si no todo
es aburrido y deprimente", agregaba Gustavo, y con esa idea, en la crcel siempre
trataba de preparar la salida de un preso, el retorno de un exilio.
Durante el "cordobazo" (mayo del 69) estaba preso. En esos meses se diluan el
esfuerzo de Alberte y de la CGT de los Argentinos. El pas era un torbellino.
Rearte dudaba, deca que dudaba, e intercambiaba ideas con mucha gente, sobre
todo en su querida Matanza.
La dictadura, ya agotada, preparaba su sucesin, mientras crecan los operativos
guerrilleros.
El 31 de julio de 1970, Rearte escribe un artculo titulado "Vio-lencia y Tarea
Principal", en el peridico "En Lucha", rgano del MR17 (Mov. Revolucionario 17
de octubre). En uno de sus prrafos, sealaba: "() Sin embargo, es necesario
puntualizar que la historia de nuestra resistencia como la de la lucha de otros
pueblos, nos ensea que la lucha armada sin insercin en el marco de ciertas
premisas tericas, polticas y organizativas puede deparar al movimiento
revolucionario nuevas derrotas ms trgicas que las conocidas hasta hoy, con las
secuelas de vidas valiosas sacrificadas prematuramente, las que operaran
negativamente en el desarrollo de la conciencia popular, favoreciendo por toda
una etapa la permanencia y gravitacin de elementos y polticas burguesas u
oportunistas."
Ante esas palabras, la respuesta era: "Pero Pern nos apoya". Gustavo Rearte
quera entraablemente a Pern, pero no por ello dejaba de considerar que si en
distintos momentos haba desautorizado a Cooke, al MRP, a Alberte y a la CGT de
los Argentinos, por qu descartar que no iba a hacer otro tanto con las posturas
de avanzada en algn instante en que fuera necesario a su juicio modificar la
estrategia del Movimiento?
Ongana cae en julio del 70. Su reemplazante, Levingston, se mantiene nueve
meses. En marzo del 71 es Lanusse el nuevo presidente. Con un plan claro:
elecciones. Rearte recorre La Matanza creando y apoyando la ereccin de
unidades bsicas, mientras insta a sus compaeros de militancia que hagan lo
propio en otras zonas.
No pocas crticas se sucedieron. En general, la militancia combativa era reticente.
Luego la mayora opt, con distintos enfoques, participar del proceso electoral.