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TODO PODER DE VIOLENCIA SIMBOLICA IMPONE SIGNIFICACIONES COMO LEGITIMAS.

Libro I
DOBLE ARBITRARIEDAD
DE LA
ACCIN PEDAGGICA ( AP)
-Ejercida por miembros educados
social, familiar e institucionalmente.
En caso extremo reproduce la
arbitrariedad cultural de las clases
dominantes como dominadas.
-Es objetivamente una violencia
simblica segn imponga, inculque
una arbitrariedad cultural segn un
modelo
educativo.(Relaciones
matrilineales y patrilineales).
El poder simblico se ejerce en
relacin con la comunicacin ms no
por la fuerza.
Se distingue arbitrariedad de la
imposicin y arbitrariedad impuesta.
-Contribuye a reproducir relaciones
de fuerza que fundamentan su poder
de imposicin arbitraria.

CAPITAL LINGUISTICO, GRADO DE


SELECCIN.
La mortalidad escolar crecer a
medida que se acerque a las clases
ms alejadas del lenguaje escolar. En
una poblacin producto de una
seleccin
la desigualdad de la
seleccin
tiende
a
reducir
progresivamente.
Los estudiantes Parisienses obtienen
resultados
superiores
(clases
populares. Medias y superiores frente
a los estudiantes de provincia.

DE LA AUTORIDAD
PEDAGGICA(AuP)
-El poder arbitrario que ostenta
como efecto simblico
nunca
aparece en su completa verdad; pues
Una Ap ejercida sin una AuP no es
posible sociolgicamente.
-Tiene por efecto asegurar el valor
social de la AP sin tener en cuenta el
valor carismtico de la instancia que
la ejerza.
-Toda Institucin que ejerce un AP
dispone de una AuP como mandataria
y detentora del derecho de violencia
simblica que se la delegado. Esta
puede ser sancionada y reconocida
jurdicamente.
-Tiene poder de legitimar una
arbitrariedad cultural dentro de unos
lmites fijados por esa misma
arbitrariedad cultural.

DEL TRABAJO PEDAGGICO(TP)

DEL SISTEMA DE ENSEANZA(SE)

-Accin de imposicin e inculcacin


de una arbitrariedad.
-Provocan
una
transformacin
profunda y duradera en quienes
abraza en la medida que sea una
inculcacin continua (Catequesis,
predicacin).
-Una AuP es necesaria para la
instauracin y continuacin de una
AP, el TP tiende a reproducir las
condiciones sociales de produccin de
una arbitrariedad cultural por medio
del habitus como principio generador
de prcticas reproductoras.
-La productividad del TP se mide por
el grado en que produce su efecto
propio de inculcacin (reproduccin).

-Todo SE debe su estructura y


funcionamiento al hecho necesario de
producir y reproducir por medios
propios
las
condiciones
institucionales para el ejercicio de
inculcar
y
reproducir
una
arbitrariedad cultural de la que no es
el productor.
-Un SE ejercita la inculcacin,
produccin y reproduccin de las
condiciones de un TP dentro de los
lmites de la institucin un habitus
homogneo y duradero hacia un
mayor nmero de destinatarios.
-Garantiza a reclutados y formados el
ejercicio de inculcacin excluyendo
toda prctica incompatible con su
funcin de reproduccin.

EL MANTENIMIENTO DEL ORDEN (SISTEMA FRANCS) LIBRO 2


Para comprender estas relaciones hay La Sociologa de la educacin incurre
que tener en cuenta que la residencia en un gran error al cuando estudia
Parisiense est asociada a ventajas por separado la poblacin escolar y la
lingsticas y culturales como al grado organizacin de la institucin o su
de seleccin relacionado con la sistema de valores.
residencia Parisiense independiente a El criterio escolar y el criterio social
la clase a la que se pertenezca.
son suficientes para distinguir las
Las diferencias entre chicos y chicas disciplinas no cristalizadas y
las
siguen siendo las mismas en las disciplinas cristalizadas. Al mismo
diferentes categoras sociales de tiempo se incluye un criterio: el sex
origen.
ratio para ver las disciplinas que
Los estudiantes con formacin en ocupan la misma posicin en las
griego y latn obtienen los mejores dimensiones escolar y social.
resultados.
La
diferencia
en
resultados por sexo es notable.

Para comprender el fenmeno hay


que representarse el sistema de las
disciplinas como un campo en que se
ejerce
una
fuerza
centrfuga
inversamente proporcional al grado
de xito escolar y una fuerza
centrpeta proporcional en funcin
de la modalidad propia
de un
individuo a su sexo y clase social.

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